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解析藝術(shù)方向決定消費流向

時(shí)間:2020-10-12 20:15:21 決定 我要投稿

解析藝術(shù)方向決定消費流向

  “中國當代藝術(shù)”這個(gè)概念的內涵是含混的。目前出現的冠以“中國當代藝術(shù)”之名的藝術(shù)品,藝術(shù)方向也是非常多元的。從藝術(shù)市場(chǎng)的角度看,這些不同方向的藝術(shù)品所面對的消費者也各有不同。

解析藝術(shù)方向決定消費流向

  和西方的文化環(huán)境不同,就像地區間發(fā)展很不均衡,前現代、現代、后現代并存的中國社會(huì )一樣,“中國當代藝術(shù)”基本上是現代主義藝術(shù)、當代藝術(shù)的綜合體。只要藝術(shù)形式是非寫(xiě)實(shí)的、或不同于中國傳統藝術(shù)的,在中國就被認為是“當代藝術(shù)”了。換句話(huà)說(shuō),只憑形式的新穎就可以被看做是“當代藝術(shù)”。

  這也不算是什么問(wèn)題,雖然中國人的藝術(shù)觀(guān)可以進(jìn)一步開(kāi)放和當代,但藝術(shù)是多元的,如此才能形成豐富的生態(tài),滿(mǎn)足人們的不同需求。而且,在并不遙遠的1970、80年代時(shí),即使只是采用非傳統的形式來(lái)畫(huà)靜物和風(fēng)景,都被視為藝術(shù)先鋒。

  不同方向的“中國當代藝術(shù)品”,所面對的消費者也不同。關(guān)注當下的社會(huì )現實(shí),從中發(fā)現重要問(wèn)題,進(jìn)行個(gè)人化的精彩表達,這一方向主要面對的是國際當代藝術(shù)史和當代美術(shù)館系統,被這些嚴格的國際學(xué)術(shù)系統所檢驗、選擇后,可以進(jìn)入國際當代美術(shù)館,成為“收藏品”。這類(lèi)藝術(shù)品的價(jià)格是最為堅挺的,也是升值空間最大的。比如,張曉剛的《大家庭》,十年前幾千美金一幅,如今幾百萬(wàn)美金一幅,即使西方普通收入階層也已無(wú)力消費,中國的普通消費者更無(wú)力消費。中國當代藝術(shù)中的“F4”、“海外四大金剛”等,都是進(jìn)入這一系統后,才能有如今的市場(chǎng)高價(jià)。但這一系統的選擇是非常嚴格的,只有極少數人能列席其中。而且,這一方向因為其高度專(zhuān)業(yè)性,需要消費者具有相當專(zhuān)業(yè)的判斷力,大多數普通消費者是不具備這種判斷能力的,或對這一方向興趣不大。于是,這一方向的高度專(zhuān)業(yè)性,讓普通藝術(shù)家和消費者置身局外。

  與國際學(xué)術(shù)系統較為疏離,但較為符合中華文化系統(主要集中于中國大陸、港澳臺、東南亞等地區)的藝術(shù)觀(guān),尤其是富豪階層的藝術(shù)觀(guān)。這樣的藝術(shù)方向,在被這一階層認可并購買(mǎi)后,即可成為“奢侈品”。因為中華文化源遠流長(cháng)的傳播,身處中國文化圈中的人,對中國傳統藝術(shù)中透露出的審美傾向有更為親切、自然的熟悉感和認同感,這形成了日積月累的審美慣性。伴隨著(zhù)文化的持續開(kāi)放,這一階層在對中國傳統藝術(shù)樣式感到審美疲勞后,對藝術(shù)形式的新穎有所需求。再加上文化身份、文化地位等政治目的。這時(shí),在藝術(shù)形式上是非傳統的、但審美傾向上又接近傳統的藝術(shù)方向,更符合他們的藝術(shù)需求。隨著(zhù)經(jīng)濟實(shí)力的上升,以及歐美近期的經(jīng)濟低迷,這一方向與國際學(xué)術(shù)系統并行,并將繼續延續下去,而且消費市場(chǎng)很大。這一階層的.藝術(shù)消費需求也很高,讓符合這一方向的不少藝術(shù)品成為“奢侈品。

  遠離時(shí)代、社會(huì )等“宏大”問(wèn)題,淡化“批判”意識,關(guān)注當代生活中豐富多元的日常體驗,從中發(fā)現愉悅、詩(shī)意之處,以新穎獨特的形式表達出來(lái)。這一方向貼近中產(chǎn)階級的日常體驗和心理需求,從而更為真實(shí)、親切,符合他們的藝術(shù)需求,是他們心儀之物。但中產(chǎn)階級的經(jīng)濟實(shí)力有限,只有當這類(lèi)作品的價(jià)格在他們的購買(mǎi)力之內時(shí),他們才可能消費,讓它們成為“消費品”。隨著(zhù)經(jīng)濟實(shí)力的增長(cháng),中國當下的中產(chǎn)階級人群越來(lái)越增大,他們的文化水準和生活環(huán)境,讓他們有消費這一方向的藝術(shù)品的需求。隨著(zhù)越來(lái)越多的青年藝術(shù)家的加入,中國藝術(shù)家的數量也越來(lái)越大。從這個(gè)角度看,作為“消費品”的藝術(shù)品的生產(chǎn)能力和消費能力是相當大的,而且有巨大的可開(kāi)發(fā)潛力。

  但目前的狀況是:很多藝術(shù)家(尤其是青年藝術(shù)家)對藝術(shù)史的發(fā)展邏輯缺乏理解,對藝術(shù)市場(chǎng)的分流也不太了解,從而對自己的定位較為混亂。在關(guān)注成功藝術(shù)家時(shí),不清楚這些成功藝術(shù)家是在哪個(gè)系統中、憑借什么獲得了成功。當對自己的定位較為混亂時(shí),也就不清楚與自己的藝術(shù)方向相對應的是哪個(gè)系統,自己的藝術(shù)作品屬于收藏品、奢侈品、還是消費品?收藏品是面對國際美術(shù)館系統的專(zhuān)家的,奢侈品是面對中華文化系統的富豪的,消費品則是面對購買(mǎi)力不高但人群巨大的中產(chǎn)階級的。只有少數藝術(shù)家的作品都能成為收藏品、奢侈品;如果藝術(shù)方向是與中產(chǎn)階級的需求相符,這個(gè)市場(chǎng)是巨大的。但作品價(jià)格必須處于中產(chǎn)階級可接受的范圍內。否則,不準確的定位和定價(jià),讓這些藝術(shù)家滿(mǎn)懷夢(mèng)想卻無(wú)處安身。

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