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大學(xué)之道的啟發(fā)感悟（精選10篇）
在我們平凡的日常里，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這個(gè)時(shí)候，寫(xiě)篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯的選擇。不過(guò)，是不是不太會(huì )寫(xiě)感悟？下面是小編收集整理的大學(xué)之道的啟發(fā)感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 1
大學(xué)是一個(gè)充滿(mǎn)知識和智慧的地方，也是一個(gè)培養人才的搖籃。在大學(xué)里，我們不僅能夠學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，還能夠接觸到各種文化和思想，這些都為我們提供了無(wú)限的啟示和感悟。
大學(xué)之道啟示我們要不斷學(xué)習和探索。大學(xué)是一個(gè)知識的海洋，我們可以在這里學(xué)到各種理論、技能和經(jīng)驗。但是，在這個(gè)不斷變化和發(fā)展的社會(huì )中，我們需要不斷更新自己的知識和技能，以適應新的挑戰和機遇。只有不斷學(xué)習和探索，才能夠保持競爭力和創(chuàng )新力。
大學(xué)之道啟示我們要注重人際關(guān)系和團隊合作。在大學(xué)里，我們可以結交到各種不同背景的人，這些人會(huì )對我們的思維和行為習慣產(chǎn)生積極的影響。此外，在完成課程和項目時(shí)，我們需要與同學(xué)和教師進(jìn)行合作，這不僅可以提高工作效率，還可以鍛煉我們的協(xié)作能力和溝通能力。
最后，大學(xué)之道啟示我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。大學(xué)是一個(gè)價(jià)值觀(guān)教育和人格塑造的重要場(chǎng)所。在大學(xué)里，我們要樹(shù)立正確的`人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，以面對人生中的各種挑戰和機遇。同時(shí)，我們還要注重自我修養和道德素養的培養，以成為有擔當、有情懷、有責任感的社會(huì )人才。
大學(xué)之道啟示我們要不斷學(xué)習和探索、注重人際關(guān)系和團隊合作、樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。這些啟示不僅能夠指導我們在大學(xué)期間的學(xué)習和生活，還能夠影響我們的人生軌跡和成長(cháng)方向。希望每個(gè)大學(xué)生都能夠珍惜這個(gè)知識和智慧的寶庫，不斷探索和創(chuàng )新，成為有用之才、有德之人。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 2
大學(xué)之道，不僅僅是一所高等學(xué)府的辦學(xué)理念，更是一種人生態(tài)度和學(xué)習方式。在大學(xué)里，我們不僅僅是在學(xué)習知識，更是在培養能力和素養方面的全面發(fā)展。
在大學(xué)里，我們要自主學(xué)習，不斷汲取新知識和新技能。這需要我們具有一種獨立思考和自我驅動(dòng)的能力，能夠不依賴(lài)于老師的講解，而是能夠自主閱讀、思考、總結和創(chuàng )新，在自己的領(lǐng)域中取得更高的成就。
在大學(xué)里，我們也要學(xué)會(huì )協(xié)作、溝通和交流。這需要我們具有一種團隊合作和溝通交流的能力，能夠有效地與團隊成員和老師交流、合作，為團隊的共同目標不斷貢獻。同時(shí)，也需要我們具有一種社交的`能力，能夠與不同背景和國籍的人交流，拓展我們的人脈網(wǎng)絡(luò )和視野。
在大學(xué)里，我們也要學(xué)會(huì )思考、批判和創(chuàng )新。這需要我們具有一種批判性思維和創(chuàng )新性思維的能力，能夠對不同觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行思考和分析，發(fā)現問(wèn)題并提出解決方案。同時(shí)，也要有一種創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，能夠將自己的創(chuàng )新想法付諸實(shí)踐，并不斷探索未知領(lǐng)域。
在大學(xué)里，我們也要學(xué)會(huì )關(guān)注社會(huì )、服務(wù)社會(huì )。這需要我們具有一種社會(huì )責任感和服務(wù)精神，能夠關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)和問(wèn)題，并主動(dòng)參加到社會(huì )服務(wù)活動(dòng)中去，為社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻。
大學(xué)之道的啟示是：在大學(xué)里，我們不僅僅是在追求知識和成績(jì)，更是在培養全面發(fā)展和社會(huì )責任感方面的素質(zhì)。這些素質(zhì)和能力，將會(huì )伴隨我們終身，使我們在未來(lái)的職業(yè)和生活中更加出色和成功。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 3
進(jìn)入大學(xué)的第一天，我感覺(jué)自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界。這里沒(méi)有老師的督促，沒(méi)有家長(cháng)的照顧，只有自己一個(gè)人面對種種問(wèn)題。在這個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)挑戰和機遇的大學(xué)校園里，我逐漸悟到了大學(xué)之道的現實(shí)感悟。
大學(xué)是一個(gè)學(xué)習的天堂。在大學(xué)里，我們有機會(huì )接觸到各種各樣的知識和文化，因此我們應該珍惜這個(gè)學(xué)習的機會(huì )，努力掌握專(zhuān)業(yè)知識和技能，提高自己的競爭力。
大學(xué)是實(shí)踐的舞臺。在大學(xué)里，我們可以參加各種形式的社團活動(dòng)和實(shí)踐課程，鍛煉自己的實(shí)踐能力和創(chuàng )新意識，同時(shí)也可以結交各種各樣的朋友，擴展自己的社交圈子。
最后，大學(xué)是自我成長(cháng)的機會(huì )。在大學(xué)里，我們可以自由地探索世界，思考人生，尋找自我，同時(shí)也可以認識到自己的不足和缺陷，從而不斷完善自己，提高自己的綜合素質(zhì)。
在大學(xué)里，我們應該把握好學(xué)習、實(shí)踐和成長(cháng)的'機會(huì )，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值。同時(shí)，也應該時(shí)刻保持謙虛、務(wù)實(shí)、創(chuàng )新和開(kāi)放的態(tài)度，以迎接更加充滿(mǎn)挑戰和機遇的未來(lái)。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 4
讀完《大學(xué)》后，我在人生道路上有了明確的目標�！洞髮W(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深奧，但實(shí)際上細細體味，在現實(shí)生活中還是有很強的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但能夠以此作為標準，規范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們此刻還不能治國平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的`作用。
我這個(gè)人不喜歡看書(shū)，特別是那種很厚的書(shū)，看幾頁(yè)就不想看了。但是，此刻在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強逼著(zhù)自己看。最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了《大學(xué)》，我覺(jué)得看過(guò)之后我整個(gè)人都變得有知識的氣質(zhì)了。真是應了那句話(huà)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這些書(shū)不僅僅對古代的學(xué)者影響深遠，而且在我們這天的社會(huì )也有很高的價(jià)值。
《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，今單獨抽出印行，說(shuō)明它們有獨特的價(jià)值�！洞髮W(xué)》中提出的“大學(xué)之道，在明明德”的命題就深受《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的稱(chēng)贊;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國平天下”的思想方法，強調個(gè)人修養的重要性;其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟思想，這些都值得我們很好地體會(huì )。所以命名為《大學(xué)》者，正如鄭玄所說(shuō)，“以其記博學(xué)能夠為政也”。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 5
昨天晚上終于把已更新的《大學(xué)之道》看完了，長(cháng)長(cháng)的五卷，一百多章，有時(shí)看得我不愿關(guān)電腦，可有時(shí)也讓我厭煩，但總的來(lái)說(shuō)，還是很不錯的，畢竟有那么高的點(diǎn)擊率。
我想就我看的這些做個(gè)記錄：林曉這個(gè)人是不是有點(diǎn)懸乎呢，在現實(shí)生活中能找到這樣的原型嗎？但不管找不找得到，我還是很佩服、敬重他的，要不怎么會(huì )有那么多的'漂亮女生為他而受傷呢？怎么會(huì )有那么多的猛將為他而拼命工作呢？但最讓我感動(dòng)的，還是林曉和韓冰之間的愛(ài)情，在現實(shí)社會(huì )里，能找到幾對像他們一樣，為了對方等待十幾年，雖然段天和方蕓的愛(ài)情也很讓人感動(dòng)，可怎么也不會(huì )有林曉他們那樣的煽人淚下。想想林曉為了追尋韓冰的影子（還有就是完成母親的遺愿），在事業(yè)的巔峰時(shí)期毅然引退江湖，走進(jìn)高考補習班，然后考進(jìn)楚天大學(xué)，并且在楚大低調地學(xué)習、生活，開(kāi)學(xué)第一天居然還跑到圖書(shū)館的工地上去做苦工。但不管怎么低調，他在各個(gè)方面都讓人有一種領(lǐng)袖風(fēng)范，他的意見(jiàn)、建議都很有見(jiàn)地，讓人不得不注意他，也讓人不得不喜歡他！而在事業(yè)方面，他又是一個(gè)有想法，敢行動(dòng)的人，并且很懂得與人交談，讓小女很是佩服！
希望故事的結局是美好的，最好是林曉能和韓冰在一起，也不枉費他們等了彼此十二年！
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 6
大學(xué)之道，是指在大學(xué)階段學(xué)習和成長(cháng)的過(guò)程中所需要遵循的一些準則和方法。我在大學(xué)生活中深刻感受到了大學(xué)之道的重要性和實(shí)用性，下面是我對大學(xué)之道的一些個(gè)人見(jiàn)解：
大學(xué)之道的核心是學(xué)習。學(xué)習是大學(xué)生活的主要任務(wù)，而學(xué)習需要有正確的方法和態(tài)度。我認為，學(xué)習要注重基礎知識的打牢，要有扎實(shí)的基礎才能夠更進(jìn)一步。同時(shí)，還要注重拓展知識面，不斷學(xué)習新的知識和技能，豐富自己。在學(xué)習的過(guò)程中，要保持專(zhuān)注和耐心，不斷積累經(jīng)驗和總結，這樣才能更好地掌握知識和技能。
大學(xué)之道需要注重實(shí)踐。學(xué)習不能僅僅停留在課堂和書(shū)本上，還需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固和拓展所學(xué)知識。大學(xué)中有許多實(shí)踐機會(huì )，如參加社團、實(shí)習、競賽等，這些都是提高自身能力和實(shí)踐經(jīng)驗的好方法。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更深刻地了解所學(xué)知識，并將其應用到實(shí)際生活中。
再次，大學(xué)之道需要注重自我管理。大學(xué)生活雖然自由，但也需要去管理自己。要有計劃地安排時(shí)間，把精力集中在重要的事情上，避免浪費時(shí)間。要注意個(gè)人形象和品德修養，不能荒廢自己的人格和生活品質(zhì)。同時(shí)，要保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，不斷鼓勵自己，克服困難，成為一名有責任心和擔當的人。
最后，大學(xué)之道需要注重人際交往。大學(xué)是一個(gè)社交的地方，我們需要和不同的人交往，了解和尊重不同的`文化、思想和個(gè)性。通過(guò)交往，我們能夠結交更多的朋友，學(xué)習更多的知識，也能夠鍛煉自己的交際能力和溝通能力，這對未來(lái)的職業(yè)發(fā)展也有很大的幫助。
大學(xué)之道是一個(gè)綜合性的概念，需要我們注重學(xué)習、實(shí)踐、自我管理和人際交往。只有遵循這些準則和方法，才能在大學(xué)生活中獲得更多的收獲和成長(cháng)，為未來(lái)的發(fā)展打好堅實(shí)的基礎。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 7
早在兩千多年前，中國先賢孔子就提出了“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在行止于善�！倍@個(gè)思想也隨著(zhù)華夏文明的發(fā)展而不斷地重新定位，一直到后來(lái)，出現了“大學(xué)”，當然現在的大學(xué)不同于古時(shí)所說(shuō)的大學(xué)，現在的大學(xué)是一種教育機構。但是從我們對高等教育機構的命名不難看出，“大學(xué)”思想至今仍有其獨有的影響力。
這幾天讀了哈佛大學(xué)校長(cháng)德雷克博克的《回歸大學(xué)之道》，強烈的感覺(jué)到中西方文化的碰撞，但又有很多相似之處�！痘貧w大學(xué)之道》是從現代角度去看西方教育的，眾所周知，我們國內的現代大學(xué)教育是學(xué)習西方的。所以我們很有必要來(lái)研討一下西方的教育，然后從西方的現代教育上尋找經(jīng)驗。而作為一個(gè)個(gè)體，當代中國大學(xué)生，我們更應該從西方教育思想中，汲取精華，為我所用。
在這里，我不想就德雷克博克關(guān)于美國的教育體制看法做交流，畢竟體制化的東西，不同的國情不好一概而論。
我將重點(diǎn)就他的大學(xué)教育目標談?wù)勎业目捶�，以下我將他的教育思想總結成八個(gè)方面。
1、表達能力
本書(shū)的作者，在大學(xué)目標中，首要強調了表達能力。而作為一個(gè)大學(xué)生，我同樣覺(jué)得表達能力很重要，與朋友同學(xué)交流我們需要表達能力。就一學(xué)術(shù)問(wèn)題的表述我們需要表達能力，有時(shí)候我們雖然心里知道是怎么回事，但就是表達不出，這就充分證明我們缺乏表達能力。當然走上社會(huì )后，表達能力就顯得更加重要了，和客戶(hù)，和領(lǐng)導在一起，如果你有很強的`表達能力，無(wú)疑會(huì )為你劃出更大的空間。那么表達能力該如何提高，綜合書(shū)上內容，我認為首先我們應該多讀書(shū)，讓自己肚子里有貨，有內涵，這是硬件配備。其次我們應該學(xué)會(huì )克服自己的膽怯，多與人交流，這就是表達能力的軟件配備。
2、批判性思維
中國學(xué)生缺什么？我們國家現階段和發(fā)達國家還存在很大的差距，教育相對來(lái)說(shuō)也落后于發(fā)達國家，我們的應試教育像一把枷鎖，牢牢地拷在青年的身上，我們習慣性的認知是相信書(shū)本，相信老師。從而導致我們缺乏缺批判性思維，而批判性思維在我們的學(xué)習生涯和人生之路上有很大的影響。只有有了批判性思維我們才會(huì )有創(chuàng )新意識，有了創(chuàng )新意識才會(huì )有長(cháng)足的進(jìn)步。有了批判性思維我們才會(huì )有自己的獨立思想，從而最終具備獨立人格。那么批判性思維該如何培養？我覺(jué)得我們應該具備敢于懷疑敢于否定的精神，做到不為上只為實(shí)。勇于表達自己的觀(guān)點(diǎn)，與思想。
3、道德推理能力
關(guān)于道德推理能力，總的來(lái)說(shuō)我們可以形象地把它概括為情商。我們是大學(xué)生，我們確實(shí)有一定的知識儲備，但是我們缺乏與人處事的技巧，缺乏判斷情感正誤的能力。這就要求我們要提高個(gè)人的情商和認知能力。那么如何提高？第一我們不要局限于是學(xué)校，我們應該試著(zhù)和社會(huì )接觸，通過(guò)兼職或是參加社會(huì )活動(dòng)來(lái)接近社會(huì )了解社會(huì )。第二必要的話(huà)我們可以來(lái)一次情感見(jiàn)習，比如說(shuō)談一場(chǎng)戀愛(ài)，多處幾個(gè)朋友。第三我們可以通過(guò)第三方豐富我們這個(gè)能力，書(shū)籍，傳媒等。
4、公民意識
公民意識這一點(diǎn)，我不打算多講，因為這是一個(gè)概念，而且這是個(gè)容易理解卻不容易解釋的概念，總的來(lái)說(shuō)我們需要培養自己的公民意識，這樣才能使我們與這個(gè)世界聯(lián)成一體，才能讓我們對這個(gè)世界有一種主人公意識，從而更加愛(ài)護珍惜個(gè)人的生活，也為別人的生活騰出空間。
5、適應多元文化的素養
這一點(diǎn)我想現代青年大概已經(jīng)做到了，但仍存在不足。所謂的適應多元文化并不是說(shuō)我們就對自己的本土文化置之不理亦或是瘋狂地崇洋媚外。當下韓流和美流在中國的大學(xué)生之中日益風(fēng)靡，有其是很多女生深陷韓國文化不能自拔，瘋狂的迷戀韓國明星，電視劇，整容技術(shù)等。而對于本國的精華文化置之不理，這倒不是最大的問(wèn)題，最大的問(wèn)題是，她們這種瘋狂的迷戀，帶來(lái)的不良風(fēng)氣嚴重耽誤了學(xué)習，損害了身心健康，這就和適應多元文化的初衷相悖了。適應是一種包容，是一種尊重，并不是一種迷戀，我們要權衡好外來(lái)文化，控制好一個(gè)度，千萬(wàn)不能本末倒置。
6、全球化素養
全球化素養，和適應多元文化有所交接，但是這里的素養更側重于技能的，比如說(shuō)掌握國際實(shí)況，國際語(yǔ)言，國際禮儀等。這就要求我們在大學(xué)時(shí)應該培養自己的全球化視野，那么如何培養？這個(gè)可以有具體的方法，比如說(shuō)瀏覽國外網(wǎng)站，看國際新聞，學(xué)習國際語(yǔ)言，國際禮儀。也可以在大學(xué)里交國外的朋友相互學(xué)習。
7、廣泛的興趣
受信息時(shí)代電子技術(shù)的影響，網(wǎng)絡(luò )霸占了我們的大量時(shí)間，于是形成了這樣有趣的現象。在大學(xué)，男生的愛(ài)好只有電子游戲，而女生的愛(ài)好只有網(wǎng)上購物。也就沒(méi)有了其他德?tīng)枑?ài)好和興趣，這種情況是非常不健康的，也不利于我們的個(gè)人發(fā)展。我們需要的是走出宿舍培養自己豐富的愛(ài)好和興趣，通過(guò)這些愛(ài)好和興趣我們可以陶冶自己的情操，可以豐富自己的知識，當然也可以結交很多朋友。在以后的生活中也不至于因失去了電子技術(shù)而感覺(jué)到無(wú)聊。
8、為就業(yè)做準備
其實(shí)以上的七點(diǎn)內容或多或少都是在為我們的就業(yè)做準備，我要補充的是，我們需要全面了解我們的專(zhuān)業(yè)情況，而且我們要為自己的職業(yè)做規劃。提前準備，不打無(wú)準備的仗，了解自己想要從事的行業(yè)的情況。當然最主要的是好好學(xué)習掌握專(zhuān)業(yè)技能。
以上是我通過(guò)閱讀《回歸大學(xué)之道》的一點(diǎn)見(jiàn)解，一家之言，歡迎指正。批評，與交流。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 8
什么是大學(xué)之道？德雷克·博克在他的《回歸大學(xué)之道》一書(shū)中，為我們做出了最好的詮釋。
這本書(shū)的題注是“對美國大學(xué)本科教育的反思與展望”。乍一看，似乎是給從事教育事業(yè)的人看的，對我們普通的大學(xué)生而言，看了之后似乎比較適合發(fā)發(fā)牢騷�？墒菗Q個(gè)角度來(lái)看，我們何嘗不能以此為針對，彌補所受教育的欠缺呢？
書(shū)中所提出的'大學(xué)教育目標，就是學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )批判性地思考、培養品德、培養合格公民的素質(zhì)、學(xué)會(huì )在多元化校園生活、為全球化社會(huì )做準備、培養廣泛的興趣、為職業(yè)生涯做好準備等等。
或許在大學(xué)中，教育的體制并不盡善盡美，但我們自己又該做出什么樣的努力呢？
課堂上、實(shí)踐活動(dòng)中，我們是否能勇敢地走到臺前，發(fā)表自己的獨到見(jiàn)解？面對身邊乃至社會(huì )上有爭議的問(wèn)題，我們是否能做出獨立而公正的判斷？除了學(xué)習專(zhuān)業(yè)課程，我們是否能真正做到投身校園的多元文化中去？面對這個(gè)聯(lián)系日趨緊密的世界，面對一切皆有可能的未來(lái)，我們是否已經(jīng)做好了職業(yè)、人生的規劃？
我想這是作為一個(gè)大學(xué)生，必須反復拷問(wèn)自己的問(wèn)題。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 9
大學(xué)，中學(xué)，小學(xué)。似乎這樣一個(gè)排列有些有趣，如果把握的成長(cháng)經(jīng)歷看做一個(gè)數，那這個(gè)排列就是我的倒數。這樣說(shuō)并不為過(guò)，因為在20年的生存里，他們占據了13年了。從兒時(shí)就在求學(xué)道路上兢兢業(yè)業(yè)，對大學(xué)充滿(mǎn)憧憬。那么在捧起《中國語(yǔ)文》這本課本時(shí)，不料與《大學(xué)之道》這篇文章碰上面，開(kāi)始了我對大學(xué)的思索。
古時(shí)的人們上學(xué)，八歲入小學(xué)，十五歲入大學(xué)。似乎大學(xué)就是大人之學(xué)。而在大學(xué)里輔導員給我們上的第一堂班會(huì )時(shí)，大學(xué)兩字被放大化的排在了黑板之上，而在“大”字下面重重的劃上了標記符，然后開(kāi)始了對這包含豐富的“大”字進(jìn)行闡述。它不僅僅是指教學(xué)樓等建筑規模的大，更多的是指在這個(gè)環(huán)境中充斥著(zhù)大知識，大智慧，大思想。大學(xué)里的大樓，大湖，大門(mén)，大道等不是支撐大學(xué)之大的支柱。而大學(xué)里的大師，大事，大人物，大圖書(shū)館等才是鑄就大學(xué)之大。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)對“大”字的闡述包含著(zhù)的是千言的勸學(xué)，萬(wàn)語(yǔ)的啟示。
一位先哲有說(shuō)育人為主，德育為先，而恰恰的在《大學(xué)之道》的第一句是：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。明確的提到德對于一個(gè)人的至關(guān)重要。而文章就是圍繞這句話(huà)展開(kāi)的，在《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷第十五中將這段文字概括為“三綱”“八目”。三綱便是在明明德，在親民，在止于至善。而“八綱”指的便是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
那么我從大學(xué)之道開(kāi)始聯(lián)想。道，是道“路”，是通向目標的途徑。用道路比喻事物背后的規律，給人的感覺(jué)更直觀(guān)。老子說(shuō)：道可道，非恒道，講的正是人可以通過(guò)學(xué)習思考掌握事物發(fā)展的一定規律，但是，今天可行之道，明天不一定可行，事過(guò)境遷也。他強調了人認識世界的可能性，也強調了人認識事物的局限性，更強調了世界萬(wàn)物的變化無(wú)常。這和古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)“人不能兩次踏入同一條河流”，有相似之處，當然，老子的道講的更多的是自然之道，孔子的道更強調的是人之道。大學(xué)之道，就是掌握上等學(xué)問(wèn)的方法和途徑。成人學(xué)國學(xué)，從大學(xué)開(kāi)始，朱子等也說(shuō)十五歲以后開(kāi)始入太學(xué)。之前，是小學(xué)，主要學(xué)習的是洗掃應對，初級禮儀和文字基礎。十五歲以后，學(xué)有余力的人而又有遠大理想的人，開(kāi)始學(xué)習大學(xué)之道。子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！薄洞髮W(xué)》中，強調修身為本。修身，就是根據外部環(huán)境的變化，不斷矯正自己的'行為以適應和接近正道。正如人駕駛車(chē)輛的時(shí)候，需要不斷修正方向，才能不偏離正道。人生的實(shí)踐也是這樣。 大學(xué)之道，在明明德，明明德明什么?按儒家講是發(fā)揚人本性中好的德行，涉及到一般的人，可以理解為發(fā)揚自己的長(cháng)處，也就是說(shuō)，不是什么都明，而是有所側重，因為每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)和長(cháng)處，了解了自己，知道了自己的長(cháng)處，并去發(fā)揚它，那就是明明德�！坝H民”按儒家傳統解釋?xiě)撌峭茝V儒家的理想和道德理念，對一般人來(lái)講，就是發(fā)揮所長(cháng)，勇于實(shí)踐，有所作為。 有所作為的目的是什么呢，按《大學(xué)》講就是“止于致善”。 對“致善”的理解，廣義上講是達到儒家提倡的最高理想境界，如建立大同社會(huì )。涉及到一般的人，可以根據具體情況具體界定自己的理想目標。重要的是過(guò)程和方法。
通過(guò)修身使自己德行和能力提高以后，接下來(lái)就是進(jìn)一步的擴大實(shí)踐范圍，也就是齊家、治國、平天下�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎,有朋之遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎,人不知而不慍，不亦君子乎�！本褪钦f(shuō)，學(xué)習感悟人生之道并且不斷的實(shí)踐演習，是一件很快樂(lè )的事情，有志同道合的人從遠方來(lái)共同探討人生之道，是一個(gè)更快樂(lè )的事，就算沒(méi)有人理解我們的才學(xué)，或者沒(méi)有機會(huì )實(shí)踐我們的理想，但我們不依然是一個(gè)活的很充實(shí)的君子嗎!
走過(guò)古時(shí)大學(xué)，踏入現代大學(xué)。每個(gè)上過(guò)大學(xué)的人對于大學(xué)都有不同的定義和理解，但不可置否的一點(diǎn)是：大學(xué)是我們人生中最美好的一段時(shí)光，每個(gè)人對大學(xué)生活都有自己的感悟，在我看來(lái)，我第一件就是充實(shí)的大腦和良好的思辨能力。無(wú)論你是否對自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)報以興趣，還是不想在本專(zhuān)業(yè)繼續研究下去，畢竟本科教育并不是讓每個(gè)人都去做學(xué)問(wèn)的，但是書(shū)卻不能不讀，而且還要盡可能地多讀書(shū)、讀好書(shū)。書(shū)可以填充讀者精神上的滿(mǎn)足，豐富認識視野。讀書(shū)是獲取大腦所需營(yíng)養的最好方式，而且大量的閱讀可以塑造人的思辨能力和學(xué)習新知識的能力。第二件就是要培養和發(fā)展一個(gè)自己的興趣愛(ài)好或者特長(cháng)。在大學(xué)里不僅僅是學(xué)習成績(jì)的競爭，有時(shí)你會(huì )發(fā)現有一個(gè)特長(cháng)會(huì )帶給你許多意想不到的驚喜。在大學(xué)里，有特長(cháng)的人會(huì )顯得更加自信。運動(dòng)場(chǎng)的颯爽英姿、優(yōu)美的舞姿、嘹亮的歌喉、下得一手好棋，都能帶給你無(wú)盡的自信，即使讓你的文字偶爾見(jiàn)諸于報刊雜志，都能給你帶來(lái)才子才女的佳號。第三件就是在大學(xué)里要有幾個(gè)真心、知心的朋友。人無(wú)友則無(wú)趣。在大學(xué)里是很容易受到寂寞和無(wú)聊的侵襲的。多一個(gè)朋友，就少一份寂寞，也會(huì )多一份快樂(lè )，朋友是生活的助推器：一方面可以讓你的生活變得豐富起來(lái)，另一方面也可以讓你本身變得有趣起來(lái)。
大學(xué)是一本書(shū)，每個(gè)人都有自己的讀后感。當我們剛剛走進(jìn)大學(xué)校園翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，是充滿(mǎn)好奇和憧憬的，希望我們每個(gè)人能認真地讀好這本書(shū)，愿我們合上這本書(shū)的時(shí)候，留下的是一段經(jīng)久而美麗的回憶。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 10
《大學(xué)之道》這本書(shū)，是一本現代大學(xué)教育的經(jīng)典之作。它的作者是20世紀初期的美國哲學(xué)家莫特爾·艾德勒，這本書(shū)自問(wèn)世以來(lái)就深受廣大大學(xué)生和教師的喜愛(ài)。在閱讀完這本書(shū)之后，我深深感覺(jué)到，這本書(shū)是一本充滿(mǎn)智慧和啟迪的書(shū)籍，它為我們揭示了什么才是真正的大學(xué)之道。
這本書(shū)為我們明確了“大學(xué)的目的何在”的問(wèn)題。它提出了“啟蒙”這一概念，即大學(xué)教育的目的應該是幫助學(xué)生從自身出發(fā)，發(fā)展自主思考能力。這是一種基于自由和自主的教育思想，賦予學(xué)生極高的自由度，讓學(xué)生自己去探索、發(fā)現、創(chuàng )造知識，而不是簡(jiǎn)單的'知識灌輸。這種教育思想的出發(fā)點(diǎn)在于，人類(lèi)的自由和尊嚴是不可侵犯的，而大學(xué)應該為學(xué)生提供一個(gè)自主、自由的思考環(huán)境。
這本書(shū)強調了大學(xué)生態(tài)社會(huì )意識的培養。作為未來(lái)的精英，大學(xué)生應該多關(guān)注社會(huì )問(wèn)題，積極參與社會(huì )實(shí)踐，而非像“書(shū)呆子”一樣沉迷于自己的學(xué)科領(lǐng)域。在大學(xué)的學(xué)習和生活中，應該注重培養人際交往能力、團隊合作精神以及社會(huì )責任感。大學(xué)應該是一所培養未來(lái)社會(huì )精英的搖籃，而大學(xué)教育應該注重培養學(xué)生積極向上的人生理想和社會(huì )責任感。
最后，這本書(shū)呼吁我們對于人性的尊重和尊嚴。大學(xué)生應該發(fā)揚人性的高尚品質(zhì)，像關(guān)心他人、關(guān)注熱點(diǎn)社會(huì )問(wèn)題，并且不斷完善自己，不斷進(jìn)步。學(xué)生在大學(xué)時(shí)期應該形成一種健康的人格，這樣才能走向更加成功的人生之路。
這本書(shū)讓我深刻理解了“大學(xué)之道”，讓我明白了大學(xué)教育的真正意義。只有在大學(xué)的學(xué)習過(guò)程中，我們才能充分地發(fā)掘自身潛能，了解世界和自我。最終，我們將成為具備獨立思考、自主創(chuàng )造和責任感的社會(huì )精英。
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