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教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得(10篇)
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編精心整理的教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得1
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶�！�
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會(huì )發(fā)現時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著(zhù)相關(guān)的知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地運用知識，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得2
這幾天我認真地讀了《有效教學(xué)》這本書(shū)，書(shū)中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時(shí)意識到有效教學(xué)對于教師來(lái)講在新課程教學(xué)當中它有著(zhù)很多的實(shí)際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎上，結合本人的課堂教學(xué)，有了幾點(diǎn)不成熟的想法。今天，不妨寫(xiě)下來(lái)，供大家商榷。
一，課前的充分準備是和諧互動(dòng)的前提。
有效教學(xué)首先體現在有效備課上，課前的充分準備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢
第一。備而能用。備課應該備而能用，減少無(wú)效備課，"備課""上課"不能兩張皮。
第二。有利于教。有利于教師落實(shí)地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，使教師水平迅速提高。
第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實(shí)，所有的知識過(guò)手，培養能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認為，現代課堂強調師生互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預見(jiàn)性，那么似乎可以簡(jiǎn)化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導，是不可能在教學(xué)活動(dòng)中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導，學(xué)生學(xué)習欲望和動(dòng)機需要教師去激發(fā)。沒(méi)有備課時(shí)的全面考慮與周密設計，就沒(méi)有課堂上的有效引導與動(dòng)態(tài)生成;沒(méi)有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實(shí)現課堂教學(xué)的和諧互動(dòng)，課前師生的充分準備是前提。
二，教師角色意識的轉變是和諧互動(dòng)的保證。
在傳統的教學(xué)活動(dòng)中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習的組織者，引導者，合作者。因此必須改變傳統課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動(dòng)接受知識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動(dòng)中來(lái)，師生，生生之間平等的互動(dòng)。教師必須從一個(gè)知識的傳授者中解脫出來(lái)，這是兩種教育觀(guān)念的激烈碰撞，對教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種新的挑戰。
面對新課程，教師只有轉變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動(dòng)對學(xué)生學(xué)習的重大意義，才能處理好教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過(guò)去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧，健康發(fā)展。
教師即學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應成為學(xué)生學(xué)習的激發(fā)者，輔導者，各種能力和積極個(gè)性的培養者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)"上，從而真正實(shí)現教是為了不教。
教師應成為學(xué)生個(gè)性張揚的促進(jìn)者。新課程倡導學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè )于探究，勤于思考，善于動(dòng)手，這就要求教師調整，改變教學(xué)行為動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機會(huì )，使課堂變成充滿(mǎn)生趣的師生交流場(chǎng)所。教師應該是課程的建設者和開(kāi)發(fā)者，在傳統的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應成為課程的建設者和開(kāi)發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
三，平等，對話(huà)與交流是實(shí)施和諧互動(dòng)的基礎。
成功的課堂或者說(shuō)成功的互動(dòng)合作，離不開(kāi)師生之間的和諧的交流和平等的對話(huà)。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對話(huà)和交流。
沒(méi)有對話(huà)和交流就沒(méi)有真實(shí)的互動(dòng)，這種交流和對話(huà)必須建立在民主，平等的師生關(guān)系的基礎上，只有在師生和諧互動(dòng)中才能形成學(xué)生的體驗與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時(shí)反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開(kāi)放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)創(chuàng )造的體驗，也才能在對話(huà)的過(guò)程中生成新的認識。如果教師上課還是"一言堂"，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開(kāi)心扉，實(shí)現平等，民主的對話(huà)。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的"對話(huà)"，教師和學(xué)生不僅僅通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。
在對話(huà)的過(guò)程中，教師憑借豐富專(zhuān)業(yè)知識和社會(huì )閱歷感染和影響著(zhù)學(xué)生，同時(shí)，學(xué)生作為一個(gè)個(gè)具有獨立完整的精神的個(gè)體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程，對師生雙方來(lái)說(shuō)，都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長(cháng)的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長(cháng)。在課堂教學(xué)中應善于營(yíng)造一種生動(dòng)，平等，和諧的對話(huà)情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當配角，部分學(xué)生唱戲，多數同學(xué)當聽(tīng)眾的狀況，在這個(gè)過(guò)程中，教師影響著(zhù)學(xué)生，感染著(zhù)學(xué)生，引導著(zhù)學(xué)生。在多元的互動(dòng)中，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的知識閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗，個(gè)體的獨特感受交織在一起，從而達成課堂的教學(xué)目標，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動(dòng)的課堂需要對話(huà)和共享。
四，和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動(dòng)的重要條件。
教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，只有建立起師生間溝通的綠色通道，才能營(yíng)造教與學(xué)之間寬松，民主，和諧的氛圍，才能為師生互動(dòng)創(chuàng )造條件。在教學(xué)中，教師始終要語(yǔ)言親切，態(tài)度和藹，熱情耐心，對待學(xué)生
要一視同仁，多關(guān)心，多鼓勵，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂(lè )于和教師交往，積極，主動(dòng)，自覺(jué)地參與學(xué)習。
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得3
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著(zhù)，這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了20xx年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事，他甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得4
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈閱書(shū)本《翻轉人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書(shū)的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書(shū)籍。
初看這本書(shū)的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
記得我讀初中的時(shí)候，剛開(kāi)始接觸不同類(lèi)型的書(shū)籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動(dòng)我內心最柔軟的地方，這本書(shū)的封面剛好打動(dòng)了我，我看著(zhù)標題還有那十幾個(gè)年齡不一的人都在看著(zhù)空中翻轉的年輕人的畫(huà)面，覺(jué)得很震撼，雖然看似很簡(jiǎn)單，卻很能打動(dòng)人，我也說(shuō)不出動(dòng)人的原因，就是覺(jué)得內心有種觸動(dòng)，眼眶有點(diǎn)模糊了……
我不知道是我從小就感情比較細膩，還是因為我看了書(shū)多了起來(lái)才有這種細膩感，我總認為，教育往往是一生中最重要的事情，無(wú)論是主動(dòng)接受教育，還是無(wú)意中被教育了，這些細小的細端末節的東西，總能有種你想也想不到的結果，就像反轉劇一樣，開(kāi)始跟結果往往是很出乎人們的意料的，或許這本書(shū)的魅力就在于此，被翻轉的人生難道也不是這樣嗎?
書(shū)中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個(gè)到阿拉斯加當教師并要5年內駐扎于此的人，他攜家帶口的(兩個(gè)女兒和一個(gè)妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛(ài)斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺(jué)得不足一提，這是長(cháng)期受著(zhù)美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開(kāi)始，喬治老師的兩個(gè)女兒被當地小孩子扔石頭欺負，還讓她們滾回美國去，到后來(lái)的大家相親相愛(ài)、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽(tīng)得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺(jué)還是覺(jué)得都學(xué)會(huì )了想出去走走，他也不會(huì )阻止，因為他覺(jué)得學(xué)習是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問(wèn)題，而不是高高在上的讓孩子俯視著(zhù)你，這樣的感覺(jué)其實(shí)大多數人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺(jué)得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功，而是大家互相改變著(zhù)的結果，這本書(shū)充滿(mǎn)著(zhù)溫情、現實(shí)和理想，有些人的理想是想走出世界去見(jiàn)識一下，有些只是想學(xué)個(gè)手藝以后多賺點(diǎn)錢(qián)……其實(shí)理想無(wú)分大小，堅持，并且按照正確的方法走下去(當然，有個(gè)引路人是最好的)，成功就離你不遠了。
而且喬治老師通過(guò)“未來(lái)問(wèn)題解決”項目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路，在書(shū)的結尾，喬治寫(xiě)了他當中幾個(gè)學(xué)生出社會(huì )后的成就，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導者(有幾個(gè)女孩長(cháng)大成人也在這個(gè)企業(yè)工作)，卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了著(zhù)名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說(shuō)和奇幻文學(xué)……”我覺(jué)得這些并都不是無(wú)獨有偶的，都是因為喬治老師的功勞，他確實(shí)是太會(huì )“翻轉孩子的人生”了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現在，我覺(jué)得還是有很多值得借鑒的地方。
《翻轉人生的教育》，翻轉的不止是贏(yíng)得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉的更是你我的人生……
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得5
學(xué)習了著(zhù)名數學(xué)教育專(zhuān)家李光樹(shù)老師的《小學(xué)數學(xué)教學(xué)論》第一章《小學(xué)數學(xué)的教學(xué)思想》，我頗有感悟，現淺談一下自己的一點(diǎn)心得體會(huì )。
在數學(xué)課堂教學(xué)中，既需要注重學(xué)生知識、能力和培養，又要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養。應該說(shuō)，情感態(tài)度的培養比知識能力的培養更重要。小學(xué)數學(xué)課程標準中明確提出：“培養孩子積極思考的態(tài)度，使孩子在學(xué)習過(guò)程中增強學(xué)習數學(xué)的信心，培養孩子學(xué)習數學(xué)的興趣�！蔽覐倪@幾句淺顯的話(huà)語(yǔ)中悟出了許多深刻的道理。
現代社會(huì )是一個(gè)知識經(jīng)濟爆炸的年代，社會(huì )對孩子的需求也越來(lái)越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養出成績(jì)優(yōu)異的孩子，而且要培養出具有自信心的良好心態(tài)的孩子。因為實(shí)踐證明，良好的心態(tài)是成功的第一保障，現代兒童的心理問(wèn)題已經(jīng)給我們的教育提出了許多嚴峻的課題。因此，我認為數學(xué)課堂上也要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養。
在這個(gè)問(wèn)題上，我認為可以從以下三個(gè)方面重點(diǎn)培養，主要是積極主動(dòng)的參與意識;學(xué)習數學(xué)的自信心;學(xué)習數學(xué)的興趣。仔細思考了一下這三個(gè)方面應該是互相聯(lián)系、辨證統一的。有了積極主動(dòng)的參與意識，自信心就慢慢培養了起來(lái)，有了學(xué)習數學(xué)的自信心就有了學(xué)習數學(xué)的興趣，如何培養孩子這些方面的情感態(tài)度。
首先，在課堂上要充分體現以學(xué)生為主體，真正體現學(xué)生是學(xué)習的主人，創(chuàng )設民主、和諧的課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統填鴨式的方式教學(xué)，要讓學(xué)生通過(guò)操作、實(shí)驗、交流、討論等活動(dòng)，自己經(jīng)歷知識的形成過(guò)程，自己總結出結論，充分體現學(xué)生自主學(xué)習、自主探索，這樣慢慢的培養起學(xué)生的自主參與意識。
其次，要多給孩子鼓勵，多給孩子信心，任何孩子在成長(cháng)中都會(huì )犯這樣、那樣的錯誤，在數學(xué)學(xué)習中也難免如此。這時(shí)，老師不要一味地批評，因為過(guò)度地批評會(huì )讓孩子失去信心，會(huì )讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會(huì )使孩子只學(xué)會(huì )接受，沒(méi)有自己的思考和思想，更談不上學(xué)習的自信心和興趣了。所以，我們在教學(xué)中應該多以鼓勵為主，多給孩子一些信心，相信你的學(xué)生是最棒的。
最后，我認為除了在思想、情感上多以積極的心態(tài)培養孩子外，還應該給孩子們創(chuàng )設學(xué)習數學(xué)的良好氛圍，讓孩子們在一個(gè)喜歡數學(xué)的環(huán)境中學(xué)習，受到熏染，培養孩子的興趣。
自信心是成功的第一步階梯，作為一個(gè)教師，有義務(wù)也有責任為這一步階梯奠基，要讓學(xué)校成為培養孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。
我要努力讓自己的每節課既要注重學(xué)生知識能力的培養，又要注重情感態(tài)度的培養。
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得6
暑假時(shí)就得到了包校的《教育如此美好》一書(shū)，如獲至寶。
細細品味，受益匪淺。包校以豐富的人生閱歷，多年來(lái)的教育實(shí)踐探索，為我們這些初出茅廬的教育工作者指明了發(fā)展方向。
從08年一畢業(yè)我就進(jìn)入了小學(xué)擔任班主任和語(yǔ)文教師的工作。這幾年來(lái)的工作經(jīng)驗為我進(jìn)入艾瑞德奠定了良好的基礎。這一路走來(lái)的摸爬滾打，處處碰壁，也是成果。在包校的書(shū)中我找到了曾一度困擾我，難以解決問(wèn)題的答案。
曾經(jīng)總希望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度一致，這樣就會(huì )少去許多的麻煩�？赐臧５恼Z(yǔ)錄，我大徹大悟，孩子生來(lái)不是一張白紙，遺傳和環(huán)境決定了他們的個(gè)體差異。當然就不可能整齊劃一。要想，達到最優(yōu)化的教育，要了解他們周?chē)沫h(huán)境、成長(cháng)的社會(huì )背景、父母的情況以及他們的喜怒哀樂(lè )。在此基礎上，愛(ài)他們，才能最終拉近距離。
做了4年的班主任，有幾次一度不愿意在做。每天的工作千頭萬(wàn)緒，需要事無(wú)巨細的去做。
在前年帶畢業(yè)班的時(shí)候，發(fā)生了一件令我一生難忘的事情。
那是一個(gè)夏日的中午，學(xué)生都安頓好了，我也躺下休息。幾聲輕輕的敲門(mén)聲，顯得那么的刺耳。只聽(tīng)兩個(gè)女生在門(mén)外細語(yǔ)，“進(jìn)去吧！”“老師都休息了，還是不去吧！”我雖睡意正濃，但也起身去開(kāi)門(mén)�？吹剿麄兊谋砬槭值臑殡y，我關(guān)懷備至的問(wèn)：“發(fā)生什么事情！”文文急切的說(shuō)：“劉春陽(yáng)和堯怡欣本是鬧著(zhù)玩，突然打惱了，劉春陽(yáng)的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了�！蔽乙庾R到事情的嚴重馬上跟去，這才發(fā)現孩子已經(jīng)自己往醫院的方向跑去。顧不上思索，馬上趕去，經(jīng)過(guò)治療孩子的臉縫了數十針。平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領(lǐng)導匯報，通知家長(cháng)，總之該做了都做了。但心情一直不能平復。事后劃分責任，我不承擔任何責任，因為，事情發(fā)生在午托部的監管時(shí)間。但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。
經(jīng)歷了這樣的事情，我很難過(guò)，一時(shí)沖動(dòng)想辭掉班主任。很慶幸沒(méi)有那么做，事后，接到了春陽(yáng)家長(cháng)安慰的電話(huà)。心里總算安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。
我們向著(zhù)優(yōu)秀教育工作者前進(jìn)的過(guò)程中，《教育如此美好》這本書(shū)是我們的“葵花寶典”。只要認真學(xué)習一定能有非凡的進(jìn)步。
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得7
《人的教育》一書(shū)是一本著(zhù)名的教育論著(zhù)，作者福祿培爾是德國著(zhù)名的教育理論家和教育實(shí)踐家，近代學(xué)前教育理論的奠基人，被稱(chēng)作“幼兒教育之父”。他的關(guān)于學(xué)前教育的理論和實(shí)踐活動(dòng)，是他一生活動(dòng)的主要方面�！度说慕逃肪褪且徊糠赫搩和瘯r(shí)期學(xué)前和學(xué)校教育的書(shū)。書(shū)中，福祿培爾主張教育要適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童的發(fā)展，重視兒童積極活動(dòng)和發(fā)展兒童個(gè)性以及強調早期教育的重要意義，主張人的一切發(fā)展階段教育的連續性等
教育要順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展。因此，“教育、訓練和全部教學(xué)與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類(lèi)那種完美的發(fā)展、穩步或持久的前進(jìn)將會(huì )喪失�！备５撆酄柲脠@丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會(huì )給葡萄藤帶來(lái)葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話(huà)，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞�！睂τ谶@句話(huà)中的觀(guān)點(diǎn)我覺(jué)得是很值得我們深思的，作為教育工作者，我們教育學(xué)生就好比園丁修剪葡萄藤，一定要順應兒童的天性，耐心的指導學(xué)生，不能強制性地教育壓制學(xué)生。因此我們在以后的教學(xué)過(guò)程中要注意這一點(diǎn)。
與讓兒童不受干擾地自然發(fā)展的主張一致，福祿培爾重視兒童個(gè)性的發(fā)展;“在作為人類(lèi)一員和上帝兒女的每一個(gè)人身上包含并體現整個(gè)人性，但他在每個(gè)人身上是以完全固有的、特殊的、個(gè)人的、獨一無(wú)二的方式被表現、被塑造的……”對于這一點(diǎn)我想也就是我們在教育兒童時(shí)，要尊重他們的個(gè)性發(fā)展，以人為本因材施教，保護兒童做事的積極性并予以肯定和支持，尊重兒童正確的觀(guān)點(diǎn)，從而促進(jìn)他們更好地發(fā)展。
學(xué)校應該教什么這段選文中，福祿培爾認為，對于兒童來(lái)講，學(xué)生期就是兒童學(xué)校教育生活的主要時(shí)期。他將帶著(zhù)信仰和信念、預感和期望去熟悉面對著(zhù)他的一個(gè)外部世界。因此，教育這樣當把兒童作為一個(gè)人，不就僅交給他學(xué)習的對象本身，而且教給他與該學(xué)習對象有感知識。通過(guò)十幾年的教學(xué)的摸索和反思我也深深地感到，師道之尊，可以使學(xué)生仿之、效之，但絕不是不可超越之。
教師不是全部知識、全部真理的化身，那么，我們就應該放下架子，蹲下身子，與學(xué)生一起去探求真理，發(fā)現真理，開(kāi)創(chuàng )教師和學(xué)生真正平等的對話(huà)平臺。語(yǔ)文的學(xué)習應該尋找一種和學(xué)生談話(huà)的輕松，態(tài)度的平等親切，心靈的坦誠和諧。語(yǔ)文絕對不是只依靠教師就能學(xué)好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個(gè)標準答案中體會(huì )一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給你的一樣多。對于學(xué)生的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)能成為教師和學(xué)生終生追求真善美的友人和伙伴，教師和學(xué)生在語(yǔ)文課堂一道幸福成長(cháng)，那才是真正的教育和理想的學(xué)習。
努力讓學(xué)生找到自己是好學(xué)生的感覺(jué)----我這樣提醒自己：“如果每一個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì )了認識自己，都找到自己是一個(gè)好學(xué)生的感覺(jué)，都有了自信和創(chuàng )造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財富�！�
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得8
最近拜讀了《教育如此美好》這本書(shū)，讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長(cháng)的快樂(lè );二是教師成天與書(shū)本在一起，可以享受人生讀書(shū)的樂(lè )趣;三是教師成天生活在校園里，可以享受教書(shū)育人的崇高。
當你看到滿(mǎn)臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過(guò)你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)，有道德、有理想的小伙子時(shí)，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎？學(xué)生就是小樹(shù)，你要給他雨露，給他陽(yáng)光，他才能長(cháng)成參天大樹(shù);學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學(xué)生就是詩(shī)句，你要用情感、用思想將其串起來(lái)，他才能成為偉大的史詩(shī)……做為教師，我們應該不吝嗇自己的時(shí)間和精力。因為，即使我們死了，我們的學(xué)識、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續。教育，是天下無(wú)與倫比的最偉大的事業(yè);教師，是天下無(wú)與倫比的最幸福的人”。
這本書(shū)里摘錄了很多的課堂案例，一節節生動(dòng)的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺(jué)，去體悟的。流淌出至真、至情、至愛(ài)，孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們浴著(zhù)課堂愛(ài)的光輝，象山花一樣自然生長(cháng)，爛漫綻放。任何一個(gè)老師，任何一堂課中，我們都可以把愛(ài)深深地灌入孩子們的心底，在那個(gè)暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺(jué)與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺(jué)、去體悟的。平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎？作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標燈。是啊，心中有夢(mèng)，美麗便不再遙遠。這首先得從完善自身做起。這需要我平時(shí)不停地學(xué)習，不懈地鉆研，嚴格地修養，充實(shí)自己，完善自己，做一個(gè)心靈美好，內外兼修的教師。
正如作者所說(shuō)：“只有堅持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn);平時(shí)多思想，多鉆研方能生智慧，長(cháng)才干，不負年華。厚實(shí)了，強大了，你的學(xué)生才會(huì )服你�！敝挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會(huì )把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿(mǎn)懷一片愛(ài)心，把每一個(gè)學(xué)生當成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛(ài)滋潤孩子的心靈，為孩子們創(chuàng )造屬于他們自己的最美好、最詩(shī)意的童年生活。老師們，讓我們把愛(ài)獻給教育，獻給課堂，獻給那些可愛(ài)的孩子吧，相信只要在彼此心靈的'天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個(gè)美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
本書(shū)的作者陳宇和于潔也是兩位慧質(zhì)丹心、才華橫溢的教師，有著(zhù)幾十年的教學(xué)經(jīng)驗，他們讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著(zhù)、辛苦著(zhù)的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。授什么業(yè)，教書(shū)育人，使人長(cháng)道德、長(cháng)知識、長(cháng)身體、長(cháng)智慧;解什么惑，解學(xué)問(wèn)之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的說(shuō)：教師就是通過(guò)言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無(wú)拘無(wú)束地交談，把內心世界和人生追求都告知你。
有的說(shuō)：教師應成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿(mǎn)足學(xué)生的成長(cháng)需要，如何滿(mǎn)足學(xué)生的成長(cháng)需要，單純靠知識是永遠滿(mǎn)足不了學(xué)生需要的，能滿(mǎn)足學(xué)生的成長(cháng)需要的，就是教會(huì )他們如何在平凡的生活中去造就不平凡的自己。有的說(shuō)：教師就是引導學(xué)生向著(zhù)切實(shí)而高尚的目標，去開(kāi)拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂(lè )于去走，有信心去走，堅忍不拔地去走，直至獲得成功，達成目標。
有的說(shuō)：教育就是使人懂得愛(ài)，愛(ài)民族和國家，愛(ài)親人和朋友，愛(ài)認識的和不認識的人;愛(ài)學(xué)習和工作，愛(ài)公共利益和社會(huì )事業(yè)，愛(ài)百家爭鳴和萬(wàn)類(lèi)競秀的自然。有的說(shuō)：教育就是引導學(xué)生重體驗、崇踐履、尚誠信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執著(zhù)為之的精神。
有的甚至說(shuō)：教育有其穩固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標;教師應有其堅定的教育立場(chǎng)和道德準則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴肅，我發(fā)覺(jué)他們個(gè)個(gè)都是思想宏富、胸襟開(kāi)闊而清澈明凈的哲人或智者。
因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類(lèi)獲得幸福，社會(huì )趨向文明的事業(yè)。我想：“作為教師，只有當你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養出有幸福感的人�！边@話(huà)在《教師的幸福觀(guān)》這篇文章中得以體現。我們發(fā)現，有了教育，才有人類(lèi)的文明。我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應該感到幸福。應該敞開(kāi)胸懷，大膽地擁抱這幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng )造這幸福。
我的一生，感覺(jué)到最幸福的，就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長(cháng)的事業(yè)。是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長(cháng)的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現教育的生命價(jià)值�！鳛橐粋�(gè)教師，我與書(shū)本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽(yáng)底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過(guò)了，沒(méi)有遺憾了。
誰(shuí)都不會(huì )為自己平添遺憾，也不會(huì )為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗。
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得9
開(kāi)學(xué)第一個(gè)月，我就拿到了這一冊《教育如此美好》，說(shuō)實(shí)話(huà)，大學(xué)四年，并沒(méi)有少讀有關(guān)“教育”這一課題的書(shū)籍，無(wú)論是深奧的理論或者是生動(dòng)的案例，我自問(wèn)在大學(xué)那座圖書(shū)館中都多少有過(guò)涉獵，但是，看完這次這一本，我卻有了原來(lái)理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是因為終于從大學(xué)的象牙塔來(lái)到了實(shí)戰的課堂，這一本書(shū)在手里和心上都有了以前從未有過(guò)的實(shí)感，書(shū)中的種種當事人和實(shí)例都可在眼前一一閃過(guò)，動(dòng)容，傷感，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，仿佛一切都是自己歷經(jīng)。這本書(shū)中，有太多踏實(shí)的方法和理論，都可以給我們以指導和警示。
教師常常被人們稱(chēng)作“人類(lèi)靈魂的鑄造師”，每每聽(tīng)及，都有想笑的沖動(dòng)，總覺(jué)得言過(guò)其實(shí)，但是，當我讀完這一本《教育如此美好》，心上卻沉甸甸的，這一份職業(yè)所帶來(lái)的東西，遠比我們在象牙塔中臆想的要重得多。我不止一次的想過(guò)，教師最大的職責就是教授知識，《師說(shuō)》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！眰魇谥R，解決學(xué)生的疑惑理當是我們老師最大的工作，然而，看過(guò)這一本書(shū)，我才恍然大悟，原來(lái)，教育最重要的從來(lái)都不是方法，真正的教育，帶給孩子們的絕對不只是成績(jì)，更是力量，一種促人成長(cháng)的力量，等到孩子們離開(kāi)學(xué)校和老師，這種力量可以讓他們知道如何克服困難，如何更好地生活。如果我們所做的事情可以有這樣的效果，那么作為教師，才算是合格了。讀過(guò)這不厚的一冊書(shū)，我覺(jué)得想要做到這些是一個(gè)長(cháng)期而艱難的事，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：
第一，尊重是教育的前提。
我一直覺(jué)得，存在即合理，世界如此之大，每一個(gè)人都有自己存在的價(jià)值和意義，在教學(xué)實(shí)際中，我們不能單方面的以成績(jì)衡量一個(gè)孩子，給予每一個(gè)受教育個(gè)體應有的尊重絕對是我們教書(shū)的前提。就好像《教育》一書(shū)中的第一輯，野百合也會(huì )有春天，一個(gè)孩子會(huì )因為老師的賞識和尊重而獲得重生，也許他成績(jì)不如意，手工卻是一流，最后的最后，他也在自己擅長(cháng)的領(lǐng)域成為當之無(wú)愧的“好學(xué)生”，不經(jīng)意的鼓勵和贊揚，就可以給人向上的動(dòng)力，世界上本來(lái)就無(wú)好壞之分，只有做與不做的區別。經(jīng)常聽(tīng)很多老師說(shuō)最后記得自己的總是所謂的“差生”，現在想想，這根本就是衡量標準出了偏差，差不差，不到最后，都沒(méi)有答案。我們給予的小小尊重和善意，就可以開(kāi)出美好的花朵。
第二，是三顆心：“真心、耐心、平常心�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人�！�
教育從來(lái)就是一種慢的藝術(shù)，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心，在這一場(chǎng)浩大工程中，我們要有真心去打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，也要有耐心去教會(huì )和等待他們成長(cháng)。就好像書(shū)中第十一個(gè)故事，那個(gè)從來(lái)不做作業(yè)的學(xué)生，自我封閉，自怨自艾，那位班主任從頭至尾都沒(méi)有責罵，也沒(méi)有像其他老師一樣去逼迫他補作業(yè)，有的只是細心的聊天，溫柔的安撫，從交流中得到真相，從安撫中開(kāi)了心門(mén)，最終贏(yíng)得了孩子的心和他更好地成績(jì)，世界本來(lái)就是如此現實(shí)，等價(jià)交換下，從來(lái)只有真心換真心。
而書(shū)中那個(gè)“漫長(cháng)”的第七個(gè)故事，卻讓我的心著(zhù)實(shí)有點(diǎn)戚戚然，這里面講述的種種冰冷的對待，一如我現在給予我的學(xué)生的，讓我有一些無(wú)地自容，這個(gè)故事很長(cháng)，仿佛將那位老師長(cháng)長(cháng)的耐心鋪在我面前，孩子從不堪造就到終得救贖，沒(méi)有什么太高超的技巧，只是一個(gè)人耐心的關(guān)懷，時(shí)間讓孩子感動(dòng)和相信，原來(lái)她真的是來(lái)拉自己的那個(gè)人，當學(xué)校的要求越來(lái)越量化，我們教師是不是也越來(lái)越浮躁，失去了最開(kāi)始的那份忍耐和寬容，我想我應該更耐心一些，畢竟種樹(shù)尚要等待十年，要知道，我們播下的種子，可是孩子。
從耐心這一個(gè)角度帶給我的啟發(fā)衍生開(kāi)來(lái)，我不得不想起另一顆心，那就是平常心，其實(shí)很早就發(fā)現，現在的學(xué)校出現了一種怪現象，那就是老師總是在乎過(guò)學(xué)生，我們比孩子還緊張成績(jì)、比賽、評比�？荚嚭透鞣N活動(dòng)從孩子們的力爭上游異化為老師簡(jiǎn)的明爭暗斗，仿佛那智商的一個(gè)個(gè)數字可以完全代表這個(gè)老師到底厲不厲害，仔細想想，正是因為這種種量化的要求，才讓師生之間日漸劍拔弩張，孩子越來(lái)越違逆，老是越來(lái)越暴躁。這都是因為教師失卻了一顆平常心，教育本就不一定有想好要的結果，我們從來(lái)都只能盡力而為，看淡一點(diǎn)，看遠一點(diǎn)，孩子們有進(jìn)步，有成長(cháng)，我們就已經(jīng)不算失敗。
第三，便是放手和協(xié)作。
“青出于藍而勝于藍”，作為一個(gè)老師，我們必須學(xué)會(huì )認輸和放手，如果永遠大包大攬，手下的孩子就永遠不會(huì )學(xué)會(huì )自力更生，只有適時(shí)給予他們自由，才可以創(chuàng )造青出于藍的佳績(jì)�！督逃芬粫�(shū)中的第十七個(gè)故事講得是自由，每一個(gè)孩子都有一個(gè)能力，重點(diǎn)在于你有沒(méi)有給予他發(fā)揮這個(gè)能力的機會(huì )，我教的是低年級，一直以來(lái)想當然的覺(jué)得孩子這個(gè)做不好那個(gè)做不好，但是，偶爾的一次教研活動(dòng)，卻讓我驚喜的發(fā)現，沒(méi)有我看早讀，他們也可以安靜讀書(shū)，沒(méi)有我幫忙排座位掃地，他們也可以做好值日，看吧，孩子們從來(lái)都可以，只是你從來(lái)不相信。
學(xué)會(huì )放手，也許使我們老師和家長(cháng)的共同課題。說(shuō)到家長(cháng)，就不得不提到協(xié)作這一詞。家長(cháng)和教師，因為學(xué)習這一件事成為一個(gè)特殊的繩結，而我們老師需要和家長(cháng)同舟共濟、培養默契。孩子的成長(cháng)，仰仗學(xué)校和家庭的共同呵護，這兩者的協(xié)作必定能給教育帶來(lái)便利，《教育》一書(shū)的第五輯便著(zhù)重探討了教師、學(xué)生與家長(cháng)的關(guān)系，看過(guò)之后，我有很多感觸，也明白了題量和相互遷就的重要意義。
讀了《教育如此美好》，心中五味雜成，難以表達，想說(shuō)的明明有很多，卻又無(wú)法一一訴諸于口，這本書(shū)中的種種事例都如此柔軟，讓人動(dòng)容。是啊，我們做的從來(lái)都是良心活，只能用真心去換真心，尊重寬容，剛柔并濟，雖然等待難捱，但是我相信，長(cháng)久的澆灌每一個(gè)孩子，遲早，收獲都會(huì )來(lái)的吧。
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)心得10
第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當然是培養出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢？于是冥冥之中就對這本書(shū)充滿(mǎn)了渴望。
一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺(jué)。說(shuō)話(huà)先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強調的嗎？書(shū)中沒(méi)有長(cháng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。
但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執著(zhù)追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏(yíng)得了他們的愛(ài)戴和尊敬�？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習成績(jì)上，而且更加注重培養孩子的良好習慣和教養。
作為成功的教育者，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書(shū)中講述的創(chuàng )造奇跡的55個(gè)細節確實(shí)常常被人們忽略，而正是細節創(chuàng )造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學(xué)習，從鼓勵中學(xué)會(huì )自信、從寬容中學(xué)會(huì )耐心、從贊美中學(xué)會(huì )感激、從接納中學(xué)會(huì )自愛(ài)、從賞識中學(xué)會(huì )行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì )感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì )真理、從公平中學(xué)會(huì )正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì )尊重、從保護中學(xué)會(huì )信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì )友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(cháng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當地告訴了這位學(xué)生的家長(cháng)，想得到這位家長(cháng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(cháng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長(cháng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，他改變了策略。
他首先是耐著(zhù)性子給這個(gè)家長(cháng)撥通了電話(huà)，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(cháng)“告狀”，而是向這位家長(cháng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現如何如何好，這位家長(cháng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長(cháng)會(huì )極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(cháng)的電話(huà)，這一次向這位家長(cháng)陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長(cháng)當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子�？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì )有不同的結果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng )新，在對待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì )使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
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