教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記就是對于所讀的書(shū)籍的記錄或者感悟，對于教學(xué)有一定作用的。下面是相關(guān)的范文，快來(lái)圍觀(guān)吧。
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)筆記【篇一】
什么是最好的教育?這可能是每一位家長(cháng)和教師都關(guān)心的話(huà)題。帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》一書(shū)。 什么才是最好的教育?書(shū)的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無(wú)為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著(zhù)人心靈的教育。所謂“無(wú)為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和教育規律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢利導，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。
“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細節入手身體力行。書(shū)中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說(shuō)：“人的一生只在做兩件事----做事與做人。”其實(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因為事是人做的，做事的實(shí)質(zhì)也就是做人。因此，書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生
只有具備了做人的.各項品質(zhì)才能更好地學(xué)習、做事，也才能與周?chē)娜撕椭C交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì )學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識。
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細節一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細節前，編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著(zhù)運用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述，最后，編者提出培養這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細節之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們如何理解健康的含義：英國著(zhù)名教育家洛克曾說(shuō)過(guò)：“健康之精神寓于健康之身體”�？梢�(jiàn)身心健康是人類(lèi)的共同追求。著(zhù)名的作家海明威從小就跟著(zhù)酷愛(ài)體育運動(dòng)的父親走村串戶(hù)，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支獵槍?zhuān)箝_(kāi)始獨立活動(dòng)，開(kāi)始了釣魚(yú)、打獵和探險的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與�！返膶�(xiě)作素材。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》對廣大的教師有很強的學(xué)習和借鑒意義，作為教師我將細細品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細節，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話(huà)說(shuō)得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒(méi)有做夠。
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)筆記【篇二】
寒假期間,我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《把整個(gè)心靈獻給孩子》,使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動(dòng),深深地被大師的理論所折服,被大師的教育實(shí)踐所吸引。大師書(shū)中字里行間充盈著(zhù)的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對教育事業(yè)的愛(ài),對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育,讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。
作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師不僅要成為一個(gè)教導者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁;要忘記自己是個(gè)教師,而只有這樣,孩子才會(huì )把一切都告訴他。”這一點(diǎn),對于我們音樂(lè )教師尤為重要.真教育是心心相印的活動(dòng),作為教師我們對學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感,是一種無(wú)私的愛(ài).因為每個(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě),都是未來(lái)的答案.愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn),進(jìn)行賞識教育,事實(shí)上,當孩子們在犯錯誤的時(shí)候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂(lè )教師，我們更應該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生
都能在音樂(lè )所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì )，從而的達到受教育的'目的。
教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。”我想作為一個(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛(ài)戴，就應該學(xué)會(huì )尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個(gè)靦腆的孩子、對一個(gè)木訥的孩子、對一個(gè)經(jīng)常是表現平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì )溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
感謝學(xué)校安排的這次讀書(shū)活動(dòng)，感謝書(shū)本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的音教工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習他為孩子健康成長(cháng)，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無(wú)私奉獻精神。在今后的教學(xué)中，我會(huì )努力去愛(ài)我所教的所有的孩子，并讓這種愛(ài)在我所教的學(xué)生身上得到延續。我想，這就是愛(ài)的價(jià)值;這就使愛(ài)的奉獻!
教育教學(xué)著(zhù)作讀書(shū)筆記【篇三】
工作之余喜歡翻看《影響教師的100個(gè)經(jīng)典教育案例》這本書(shū)。雖然有些案例已看過(guò)多遍，但每當再次拿起依然愛(ài)不釋手，因為讀它能給我許多教育的靈感和啟示。
1、對待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例記敘了一個(gè)可愛(ài)的8歲小男孩，不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)不愛(ài)靜心讀書(shū)，一到下課就愛(ài)跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強上課踢我”。“胡老師，我不想和趙小路坐一位了”�？粗�(zhù)他說(shuō)個(gè)不停，他的老師總會(huì )不耐煩地對他說(shuō)：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當他的老師布置完作業(yè)準備去開(kāi)會(huì )，他又站了起來(lái)，沒(méi)等他開(kāi)口，他的老師先說(shuō)話(huà)了：“又有什么事?快點(diǎn)，我忙。”“我沒(méi)有本子，還有。”“好了，自己想辦法吧!”說(shuō)完老師就去開(kāi)會(huì )了。等開(kāi)完會(huì )來(lái)到辦公室，這位老師便看到自己位上放著(zhù)一個(gè)色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著(zhù)一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒(méi)有時(shí)間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當面告訴你，讓你和我分享快樂(lè )�？赡闾α�，那就請你品嘗小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話(huà)號碼，給他送去祝福，并告訴他其實(shí)老師并沒(méi)有那么忙。
讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺(jué)得自己很忙。感覺(jué)與學(xué)生交流是浪費我寶貴的時(shí)間，有了這些時(shí)間我能改多少本作業(yè)、有了這些時(shí)間我能備多少節課。殊不知，在自己打著(zhù)“我很忙”的旗號拒絕傾聽(tīng)學(xué)生的心聲時(shí)，喪失的是為人師的耐心、愛(ài)心、丟失的是學(xué)生對老師的依賴(lài)和親密。
2、關(guān)心愛(ài)護問(wèn)題學(xué)生
盤(pán)圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習，當其他弟子請求盤(pán)圭禪師趕走這名偷竊的弟子時(shí)，盤(pán)圭禪師卻把眾弟子召來(lái)對他們說(shuō)：“你們都是明智的.人，知道什么是對什么是不對，只要你們愿意，到什么地方去學(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰(shuí)來(lái)教他?”這番飽含深情的話(huà)語(yǔ)溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散。
讀了這則故事，我們不禁被盤(pán)圭禪師大慈悲的胸懷所感動(dòng)。教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的關(guān)懷。在現實(shí)中，不管教育表現形式多么紛繁復雜，但“愛(ài)”應該是它的核心。教育不能沒(méi)有愛(ài)，可我們現在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛(ài)的回歸，需要一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的心靈去震撼另一個(gè)心靈。盤(pán)圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它完美的結局證實(shí)了---愛(ài)，是一種無(wú)聲的教育。
3、以人為本，創(chuàng )造適應人的教育
設計迪斯尼游樂(lè )園的美國哈佛大學(xué)校長(cháng)格羅佩斯，在設計游樂(lè )園的路徑時(shí)受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動(dòng)力而讓買(mǎi)葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂(lè )園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂(lè )園提前三個(gè)月對外開(kāi)放。一開(kāi)始，因沒(méi)有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂(lè )園里想怎么走就怎么走，沒(méi)有任何限制。于是，幾天過(guò)后，草地上清晰地呈現出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著(zhù)人們自然踩出的痕跡修了路。因為游樂(lè )園的路徑設計既和諧自然，又滿(mǎn)足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評為世界最佳設計。
這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學(xué)，并且感觸很深。在過(guò)去的教育教學(xué)中，我們有誰(shuí)能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積極性和首創(chuàng )精神，大多數教師唯恐學(xué)生走了歪路，浪費了寶貴的學(xué)習時(shí)間，始終牽著(zhù)學(xué)生不肯撒手，到后來(lái)活潑可愛(ài)充滿(mǎn)創(chuàng )造精神的兒童都被我們“培養”成了統一標準的“老實(shí)”“聽(tīng)話(huà)”的學(xué)生。實(shí)際上，過(guò)多的束縛，違背了教育規律，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生健康的成長(cháng)，而“順其自然”，因勢利導，才能令其茁壯成長(cháng)，趨向完美。教育必須是而且只能是適應人的教育，而不是使人適應教育的教育。我們要學(xué)習格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應學(xué)生的成長(cháng)規律，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。
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