三國演義讀書(shū)筆記15篇
讀完某一作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編精心整理的三國演義讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
三國演義讀書(shū)筆記1
五歲時(shí)，我和媽媽一起去了書(shū)店，買(mǎi)回了彩圖版的四個(gè)名字：《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢(mèng)》�？赐昶渌緯�(shū)后，他們都靜靜地躺在書(shū)柜上。只有《三國演義》一直讓我愛(ài)不釋手，書(shū)的封面也被我打破了。
后來(lái)買(mǎi)了拼音版的《三國演義》，現在經(jīng)�？�1979年人民文學(xué)出版社出版的《三國演義》。正如它的.開(kāi)篇詞所說(shuō)：“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！蔽覑�(ài)讀《三國演義》，是愛(ài)書(shū)中驚心動(dòng)魄的故事。性格鮮明的英雄：猛將關(guān)去長(cháng)、張翼德、趙子龍、詭計多端的曹孟德、善良的劉玄德。
男生都喜歡打仗的故事，我也不例外，什么“發(fā)矯詔諸鎮應曹公” 破關(guān)兵三英戰呂布，美胡公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將，徐公明大戰綿水 關(guān)云長(cháng)輸給了麥城......一個(gè)令人興奮的故事，一個(gè)令人興奮的英雄，讓我興奮，同時(shí)我也在想，戰爭工作，不僅要依靠武力，而且要勇敢和足智多謀。就武力而言，呂布絕對是無(wú)人能敵，可惜他有勇無(wú)謀，最終以悲劇告終。諸葛亮揮著(zhù)羽毛扇卻運籌帷幄，指揮若定，決勝千里之外，有勇有謀才能成大事。
我喜歡看《三國演義》，也喜歡畫(huà)《三國演義》。讀三國的時(shí)候，首先在彩圖版的《三國演義》中找到了自己喜歡的三國英雄。有時(shí)間的時(shí)候，我會(huì )用鉛筆畫(huà)出來(lái)，然后用鋼筆畫(huà)出來(lái)：呂布、張飛、黃忠勝都是我的英雄。
我崇拜三國的英雄，但我沒(méi)有他們的英雄精神。有時(shí)我不得不猶豫很長(cháng)一段時(shí)間才能伸出胳膊。每個(gè)人都嘲笑我是一個(gè)“草包”英雄。也許我讀了三國。我剛剛開(kāi)始讀三國的英雄。
三國演義讀書(shū)筆記2
《三國演義》對大家來(lái)說(shuō)并不陌生，里面出現了許許多多的英雄人物，比如說(shuō)：張飛、關(guān)羽、劉備、趙云、諸葛亮等等。
在里面，大家也許最喜歡的就是諸葛亮，他精通天文地理，能夠知道別人心里想著(zhù)什么，非常厲害。
但我不喜歡諸葛亮，因為他那些理論都是靠觀(guān)看天氣氣象而得來(lái)的，不是真本事。我喜歡關(guān)羽。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄，還有水淹七軍。這些都是關(guān)羽最精彩的故事。他不僅有智慧，還有很強的武力。他在找劉備的時(shí)候，得向曹操告辭，但是他不知道要有通行證才能過(guò)去，所以他過(guò)了五個(gè)關(guān)口，殺了六個(gè)將領(lǐng)。這令我很震驚。
關(guān)于他也很講義氣。在華容小道上，曹操本來(lái)是要敗在他手里的，但是因為曹操以前對他很好，他又是一個(gè)很講義氣的'人，所以關(guān)羽就沒(méi)有殺了他。你說(shuō)誰(shuí)會(huì )這個(gè)樣子，放棄了一個(gè)好的機會(huì )不去捉敵人，反而因為“義氣”這兩個(gè)字而放棄了一個(gè)好機會(huì )，正因為關(guān)羽很講義氣，我才喜歡他。
我最不喜歡的人是劉備的大兒子劉禪。在大敵當前的情況下，他竟然聽(tīng)信奸臣的話(huà)，不管?chē)掖笫�，只飲酒取�?lè )，等敵軍兵臨城下的時(shí)候竟然投降了。投降了也罷，沒(méi)想到他在魏國看蜀國的歌舞表演的時(shí)候竟然還很高興，其他蜀國大臣的眼淚都嘩啦啦地流了出來(lái)，他竟然還沒(méi)有一絲傷心難過(guò)的神情！果真是個(gè)樂(lè )不思蜀的！蜀國有他這種人真是悲慘��！
《三國演義》這本書(shū)展現了一幅精彩紛呈的歷史畫(huà)卷，里面有很多故事讓我百看不厭，這本書(shū)還讓我學(xué)到了許多道理，真是受益匪淺！
三國演義讀書(shū)筆記3
這個(gè)暑假，我又重溫了羅貫中的著(zhù)作《三國演義》。
《三國演義》是中國古代第一部以章回體形式出現的長(cháng)篇小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。從作品體例到題材內容，《三國演義》在中國小說(shuō)歷史上都具有里程碑的意義。而這個(gè)暑假我對《三國演義》又有了一個(gè)新的認識。
賢者之死，死的憋屈
魏蜀吳，曹操、劉備、孫權身邊有無(wú)數的賢者，有惜才之人，也有不服之人，讓人記憶最深的莫過(guò)于魏國的郭嘉、司馬懿，蜀國的龐統、諸葛亮，吳國的周瑜、陸遜。當然，也有許多有才之人都不到賢明主公的賞識而投奔他人。郭嘉，死得最輕的人，僅僅為了曹操，為他獻計獻策，水土不服，臥病不起，他也希望曹操可以贏(yíng)。他死后，曹操很傷心。
而有兩個(gè)人的死與諸葛亮有關(guān)。一個(gè)是龐統，一個(gè)是周瑜�！胺�、鳳雛，兩人得一，可安天下�！眲溆行业玫搅硕�，可龐統卻心懷妒忌，而亂箭死與落鳳坡，龐統的才智與孔明不分上下，唯獨在為主公獻計之上，有了不服，盡管種種跡象預示著(zhù)他的死亡，他卻執意領(lǐng)隊前進(jìn)。另一位周瑜也是心懷妒忌，一開(kāi)始就知道諸葛亮的才智，想著(zhù)除掉，可不是有用處就技不如人，三氣周瑜，留下了一句他的怨念“既生瑜，何生亮?”對啊，既然周瑜這個(gè)智慧之人出現，為什么要有諸葛亮的存在?和孫策一樣，英年早逝，死的心懷怨念，死的憋屈。
寂寞諸葛亮
一直住在南陽(yáng)，知道自己的才學(xué)卻隱居山林不愿出門(mén)參與紛爭。直到徐庶推薦給劉備，三顧茅廬才讓諸葛亮受恩為劉備打天下�？伤�是很寂寞，蜀國的國君為人善良，是一個(gè)很好的主公，一篇《出師表》表達了他內心的感恩、寂寞、無(wú)奈。遇到周瑜，知道不會(huì )成為自己人，長(cháng)相俊美，才華橫溢，必定有高傲且容不得別人的想法。諸葛亮明白，一邊處事一邊拜托別人不讓周瑜知道他過(guò)于聰明的智慧�？蛇�是無(wú)奈周瑜的嫉恨。他是以劉備第一，自己利益第二的原則，三氣周瑜，讓蜀軍大獲全勝，卻讓自己失去了一個(gè)好對手。后來(lái)龐統也為劉備做事，同為江湖人向往的`伏龍、鳳雛，卻不似他想的那樣明智，智慧和他自己不分上下，卻在為劉備處事時(shí)沖動(dòng)了�？粗�(zhù)西方落下一顆星時(shí)，正值七夕，諸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出來(lái)，失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。
劉禪繼位后，諸葛亮再次寂寞，那位可以讓他盡心盡力的明主去世了，只能寫(xiě)下《出師表》來(lái)告訴劉禪，什么是對，什么是錯。整個(gè)國家由他來(lái)?yè)沃?zhù)，七擒孟獲，一次次挑戰了諸葛亮的才智，讓他樂(lè )意七擒六放。這樣，他的內心不再寂寞，不再僅僅為蜀國打天下。后來(lái)，遇到姜維，他的內心再次興奮起來(lái)，魏國出來(lái)一位人才，諸葛亮很開(kāi)心：“吾自出茅廬以來(lái)，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣�！彼越S的出現讓諸葛亮不再寂寞。不再寂寞后來(lái)呢?想要為蜀奪得天下，可惜壽命已盡，諸葛亮死去，希望姜維可以接替自己輔佐劉禪。死了就不再寂寞，諸葛亮耗費了大半心血復興漢室，最后他一個(gè)人還是不夠找到了他可以信任的人，然后放心離去。
有誰(shuí)比諸葛亮更寂寞呢?
追憶五虎將
從一開(kāi)始的黃巾賊紛亂，董卓欲稱(chēng)帝時(shí)，五虎將就以個(gè)人戰績(jì)在江湖上赫赫有名了。關(guān)羽、張飛追隨劉備，趙云追隨公孫瓚，黃忠歸屬韓玄，馬超跟隨父親攻打曹操。本是不同的人，卻被劉備的賢禮所折服，最終歸順于劉備，被劉備封為“五虎將”。關(guān)羽，至今仍被大家供奉在廟里，“關(guān)二爺”這樣的尊稱(chēng)，關(guān)羽代表的是“忠”。黃忠也是被關(guān)羽的忠所敬佩�！叭嗽诓軤I(yíng)心在漢”也是形容他的忠。就是被困曹營(yíng)，一聽(tīng)到劉備的消息，過(guò)無(wú)感斬六將帶著(zhù)甘夫人回去找劉備，多少榮華富貴都不曾看著(zhù)眼里，只記得他認定的哥哥。張飛，兇狠善戰，環(huán)眼豹頭，燕領(lǐng)虎須，聲若巨雷，它代表的是“勇”。重情義卻又愚笨，做事完全不看情況，讓劉備等人操了不少心。趙云，用劉備的話(huà)說(shuō)“渾身都是膽”是五虎將里最后去世的，它代表的是“猛”，自從他被劉備從公孫瓚手中要了過(guò)去，他的名就沒(méi)有人不知道了。每次出場(chǎng)時(shí)喊上一句“吾乃常山趙子龍也!”就退兵不少，長(cháng)坂坡救阿斗，也表示他對劉備的忠誠，知道回將去世，他依舊為劉備打天下。馬超，他是“馬騰之子”是有羌族人的血統，也是五虎將中最后一個(gè)加入的。他一開(kāi)始總有一種并不屬于“正面人物”的感覺(jué)，直到后來(lái)歸于劉備，他的才能才被發(fā)現，原本就是鏟除曹操而起的家，也就名正言順地和劉備一起用同一目標打天下。黃忠，一般出場(chǎng)都用“老將黃忠”一詞形容，畢竟他在六十多歲仍能解眾多敵人。
這就是我在暑假中對《三國演義》的一個(gè)新的認識。
三國演義讀書(shū)筆記4
《三國演義》描述了三國時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭著(zhù)當皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復漢室，請來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權一心要得到荊州，就千方百計去搶?zhuān)T葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(cháng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著(zhù)頑強和汗水，心態(tài)和適應能力，無(wú)論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快?”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快�！辈诲e，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國演義》中，關(guān)羽的英勇善戰，我應該學(xué)習;諸葛亮的機智，我應該學(xué)習;劉備的定了目標不放棄，我更應該學(xué)習!
1.“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。 《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長(cháng)期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著(zhù)力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，通過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫(xiě)，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。
五、詩(shī)詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當，一時(shí)詭計中周郎……”(第四十五回)，此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣;讀過(guò)之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺(jué)。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國一個(gè)世紀的興衰成敗、長(cháng)達66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(cháng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷�！绷艚o讀者無(wú)限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
2. 曹操是《三國演義》中一個(gè)刻畫(huà)得最精彩的人物。作者羅貫中將其評價(jià)為“亂世梟雄”，對之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對比，渲染封建正統思想。對此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的.背后，曹操其實(shí)是“治世奇才”。
曹操，字孟德，是東漢末年—三國時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人�；蛞砸谎员沃�，曹操是一個(gè)擁有文韜武略的全才。
曹操在軍事方面的才能是無(wú)容置疑的。二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統一北方。從最低層摸爬打滾開(kāi)始，以其真才實(shí)干縱橫大半個(gè)中國，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。特別是“官渡之戰”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰例而為人所津津樂(lè )道。
曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權等望塵莫及的。身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作啊!其中《觀(guān)滄�！贰洱旊m壽》《短歌行》尤為著(zhù)名，“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現了曹操對事業(yè)盡心盡力執著(zhù)追求的精神，并且千百年來(lái)激勵著(zhù)人們，中老年人更常引以為座右銘。
能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。
曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認為，這是曹操富有政治遠見(jiàn)的體現：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權是沒(méi)有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之戰僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無(wú)遺。敵將許攸來(lái)曹營(yíng)，曹操連衣履都來(lái)不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動(dòng)至極而降服：用曹操的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫做“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！� 這也正說(shuō)明曹操用人三昧。還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒(méi)有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無(wú)私地支持于將軍。這樣，達至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉;武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩占一席之地。然而有些人認為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對此不以為然。劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法;張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。把桃源結義的“哥們情結”凌駕于政治形勢的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個(gè)人復仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營(yíng)的滅頂之災，使蜀國元氣大傷而走向沒(méi)落。
曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說(shuō)：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我�！贝搜砸怀�，曹操從此惡名遠揚。董承謀反，結果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面�？墒�，細細推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才?再且，身處廟堂之高的封建統治者其內心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。
曹操取得其成功，自有其出眾之處。無(wú)論什么人怎么評論他的過(guò)錯，我還是會(huì )以一家之言為其說(shuō)句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會(huì )追隨其足跡的。
三國演義讀書(shū)筆記5
今天，我終于把四大名著(zhù)中的《三國演義》讀完了，我讀了《三國演義》知道了在這本書(shū)中的每一個(gè)人物都有自己的風(fēng)采。
《三國演義》中的人物我最佩服的是諸葛亮。因為他上知天文，下知地理，還會(huì )揣摩別人的心里。諸葛亮是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家，蜀漢帝國的丞相。從2開(kāi)始，6次出兵曹魏234年，病死五丈原，蜀漢從此走上衰亡的道路。在中國民間，諸葛亮是智慧的化身，四川成都的`武侯 就是為了紀念他而修建的，千百年來(lái)香火不斷。我讀了《三國演義》收集了相關(guān)章節，第四十三回，諸葛亮舌戰群懦，魯子敬力排眾議。第四十四回，孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操，等等章節都有從字里行間中表現出來(lái)諸葛亮的上知天文，下知地理和神機妙算。
在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)上第19課《草船借箭》中周瑜要諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。周瑜以為計謀得逞，可是諸葛亮算好了曹操的多疑和第三天必有大霧，還算出長(cháng)江的水是從西向東流的。在《空城計》中司馬懿的多疑又被諸葛亮算了出來(lái)，讓諸葛亮采用了空城計的方法的結果。讓司馬懿自己撤退了。這就是諸葛亮能揣摩心里。
讀罷本書(shū)，神機妙算，上知天文，下知地理的諸葛亮使他在民間成為的人們口中的智慧的化身。
三國演義讀書(shū)筆記6
“話(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》。我感受良深。
《三國演義》是由羅貫中根據魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國演義》主要記敘三國時(shí)代的群雄爭霸的故事。在這個(gè)群雄爭霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼備的劉備，神機妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的'，他也不一定是仁義君子，只是為取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭，簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認為他才應該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結合自己的才智來(lái)管理軍，他才是真正的大英雄。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
三國演義讀書(shū)筆記7
讀完羅貫中的《三國演義》后，關(guān)羽讓我印象深刻。書(shū)中是這樣描寫(xiě)關(guān)羽的：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵�？墒强赐陼�(shū)后，關(guān)羽降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操……一件件事情都讓我深深地為其大義所震撼。此外，他還忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。雖說(shuō)此前關(guān)羽雖然降了敵，但其不忘故主的衷心依舊讓我佩服。
再說(shuō)說(shuō)曹操。曹操是“奸絕”的代表人物，他甚至被稱(chēng)之為奸雄。此外，他的大度與極度愛(ài)才之心都讓我佩服。在曹操眼里，劉備與他是并世英雄，所以即便劉備是他的甕中之鱉，他依舊不忍心殺害，此舉讓周瑜十分意外。而在周瑜眼里只有堪稱(chēng)神機妙算的諸葛亮，但周瑜卻與其誓不兩立，天真的'以為只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)卻發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
三國演義讀書(shū)筆記8
《三國演義》是我國古典名著(zhù)之一，講述的是公元184年至公元280年96年間魏、蜀、吳三國間發(fā)生的戰爭故事，最后三足鼎立的格局又歸于統一。
《三國演義》的故事流傳廣泛，可把這本書(shū)讀懂讀透卻并不容易。書(shū)中的故事歷史跨度長(cháng)，人物眾多，情節曲折復雜。我每讀一遍都會(huì )有不同的感受。
首先，三個(gè)國家的皇帝性格各異，魏王曹操老謀深算，蜀帝劉備寬厚仁愛(ài)，吳王孫權有時(shí)和劉備聯(lián)盟，有時(shí)又和曹操結交。他們都有一個(gè)共同的目標，就是統一天下。
為此，他們到處籠絡(luò )人心，招賢納士。尤其是劉備三顧茅廬才請得諸葛亮出山，充分說(shuō)明他求賢若渴。
三個(gè)國家在他們的帶領(lǐng)下，強弱在不斷變化著(zhù)，在官渡之戰中曹操以弱勝強，戰勝了袁紹，基本上同意了北方；在赤壁之戰中，強大的曹操慘敗而歸，幾十萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒(méi)；彝陵之戰中，劉備的勢力由盛轉衰……
作者把大大小小的戰爭描寫(xiě)的富于變化，有聲有色。一位位將領(lǐng)性格鮮明，甘寧、程普善于水戰，張遼、徐晃帶領(lǐng)的鐵甲軍戰無(wú)不勝，許褚武力過(guò)人，被稱(chēng)為“虎癡”，孫策在戰斗中勇猛頑強，被稱(chēng)作“小霸王”。呂布武藝高強，卻有勇無(wú)謀，還有的將領(lǐng)貪生怕死，蔡瑁、張允賣(mài)主求榮，最后落得個(gè)可恥下場(chǎng)……
武將們爭強斗勝，文官們也斗智斗勇，魯肅、周瑜、諸葛亮妙計不斷，特別是諸葛亮，運籌帷幄，決勝千里，草船借箭、巧借東風(fēng)、空城計、七擒孟獲……簡(jiǎn)直就是神機妙算。
看完《三國演義》，我印象最深的就是關(guān)羽、張飛、趙云了。張飛在許多讀者眼里是個(gè)有勇無(wú)謀的人，但他在當陽(yáng)橋略施小計——讓士兵在馬尾上拴上樹(shù)枝，制造出疑兵之計，嚇退曹軍，這才有了張飛使計——粗中有細這一說(shuō)。關(guān)羽留給人們的故事就更多了：千里走單騎表現出他忠勇無(wú)比，單刀赴會(huì )刻畫(huà)他藝高膽大，水淹七軍說(shuō)明他有勇有謀。但是他的弱點(diǎn)是致命的'，由于驕傲，大意失荊州，兵敗被殺。關(guān)羽掛印封金、華容道義釋曹操的舉動(dòng)為他贏(yíng)得了“忠義”的名聲，后人尊奉他為“武圣”。但我最喜歡的還是趙云，他幾乎被作者刻畫(huà)成了一個(gè)十全十美的英雄形象，穿著(zhù)一身銀盔銀甲，披著(zhù)一件白袍，騎著(zhù)一匹白馬，手持銀槍?zhuān)陂L(cháng)坂坡幾十萬(wàn)敵軍陣中橫沖直撞、殺進(jìn)殺出，連他的對手都對他佩服的五體投地。他威風(fēng)凜凜的形象一次次在我腦海中回蕩……
《三國演義》給了人們很多啟示，就像一筆寶貴的財富，每當我捧起這本書(shū)，就仿佛置身于那動(dòng)蕩不安的年代，書(shū)中的故事深深吸引著(zhù)我，令我愛(ài)不釋手。
三國演義讀書(shū)筆記9
前幾天，我看了一本叫《三國演義》的小說(shuō)，這本書(shū)深的我的喜愛(ài)。
《三國演義》產(chǎn)生于元末明初，是作家羅貫中寫(xiě)的'。講述里漢朝末期，諸侯，紛爭兼并，最后形成魏、蜀、吳三足鼎立，三分天下的局面�！度龂萘x》就是這一史時(shí)期的故事。所為三國即魏、蜀、吳三國。
三國演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因為他有智有謀，印象最深的是故事《諸葛亮計退五路大軍》。故事講述了魏國司馬懿請來(lái)了蠻王孟獲、潘王軻比能和動(dòng)物孫權以及魏國大將曹真、蜀國叛將孟達，兵分五路正準備攻打蜀國。
只可惜這一切被諸葛亮很快打聽(tīng)到了，他先派在潘王軻比能?chē)衣曂芨�，被稱(chēng)為“神武大將軍”的馬超堅守西平關(guān)，潘軍一到不敢進(jìn)攻，自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計”，將蠻王孟獲迷惑其中，不戰自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴字給他寫(xiě)了一份信，孟達定會(huì )以生病為由不參戰，這樣，神不知鬼不覺(jué)就把這支兵打�。何簩⒉苷嫒绻吹绞癖怀霰�，不久定會(huì )收兵;至于孫權，諸葛亮派人前往吳國與孫權講明之間利害。并與其和好。就這樣，五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起，不費吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂，我要向他學(xué)習。
《三國演義》中還有許多風(fēng)云人物，有時(shí)間，你也可以仔細看一看!
三國演義讀書(shū)筆記10
《三國演義》是本歷史著(zhù)作，被稱(chēng)為中國四大名著(zhù)之一。這本書(shū)對我的影響很大，不但讓我懂得了很多歷史故事，更懂得了很多軍事謀略。
三國演義演義，講解并描述的是魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的戰爭故事，是一本蕩氣回腸的書(shū)，能夠讓人不但懂得很多的謀略學(xué)問(wèn)，更能讓人學(xué)會(huì )劉、關(guān)、張之間那情深沉意的'兄弟情。
讀完這本書(shū)，書(shū)中那活潑形象的戰爭故事，令我仿佛設身處地，讓我仿佛看到了萬(wàn)馬奔騰，群雄廝殺的壯麗場(chǎng)面。但是，真正令我回味無(wú)窮的還是那計謀戰略，那錦囊妙計的諸葛亮，面對五十萬(wàn)魏國精兵猛將，并不會(huì )驚慌失措，反而以更冷靜的頭腦，使出了空城計，令司馬懿感到疑心，因此退走了司馬懿的兵馬。
這本書(shū)中，還有勇猛好戰的呂布，也有奸詐狡猾的曹操：還有心胸寬廣的劉備，也有昏庸無(wú)能的劉禪。每個(gè)人物都是那么活潑，令我回味無(wú)窮，百看不厭。
三國演義讀書(shū)筆記11
導語(yǔ)：中國四大名著(zhù)之一的.《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)。以下是小編整理的《三國演義》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀參考。
三國演義讀書(shū)筆記12
《三國演義》是我國的一部古典名著(zhù)，講解并描述了東漢末年到晉朝統一期間的一系列故事，刻畫(huà)了上百個(gè)人物形象。其中，我印象最深入的是關(guān)羽和諸葛亮。
先說(shuō)關(guān)羽，他非常重情重義，忠于劉備，曾放棄高官厚祿，過(guò)五關(guān)，斬六將，千里走單騎，去追隨那位發(fā)跡的哥哥，顯示出難能可貴的忠，更有兄弟之間不離不棄的'感情。假如換了別人，肯定會(huì )要曹操的高官厚祿，畢竟這也不是不義之財，何況此時(shí)劉備尚未發(fā)跡，曹操又有雄兵百萬(wàn)，何樂(lè )而不為？
諸葛亮的人品也令人鄙視，他全力輔佐劉備。假如沒(méi)有他，歷史必將改寫(xiě)，天下不會(huì )三足鼎力。劉備病逝前曾囑托諸葛亮：“我那兒子，是個(gè)扶不起的阿斗。如你實(shí)在幫不了他，就取而代之吧�！钡T葛亮并沒(méi)有這樣做，而是一如既往，鞠躬盡瘁，死而后已。
三國是一個(gè)群雄割據的時(shí)期，三國是鼎力的時(shí)期，更是義薄云天，忠義家士的時(shí)期。
三國演義讀書(shū)筆記13
“三顧茅廬”主要講了：三國時(shí)期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽(tīng)說(shuō)他的.大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見(jiàn)到諸葛亮。劉備、關(guān)羽和張飛三人兩次去拜訪(fǎng)，諸葛亮均不在家，第三次，劉備、關(guān)羽和張飛再次求拜訪(fǎng)諸葛亮，為表示尊敬，離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，決定輔佐劉備平定天下。劉備也正是因為有諸葛亮的輔佐，才如虎添翼，進(jìn)而呈現三足鼎立的局面，流芳百世…
劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請到，是因為劉備具有這種堅持不懈的精神。人只有堅持不懈，才會(huì )成功！
三國演義讀書(shū)筆記14
有些人一生碌碌無(wú)聞，就是因為他們沒(méi)有勇氣接受人生的挑戰。他們畏懼困難和失敗。有一顆種子，它這樣想：如果我往上長(cháng)，一定會(huì )碰到堅硬的石頭；如果我往下扎根，可能會(huì )傷著(zhù)自己脆弱的神經(jīng)；如果我長(cháng)出幼芽，一定會(huì )被蝸牛吃掉；如果我開(kāi)花結果，一定會(huì )被小孩連根拔起，還是躺在這里舒服、安全。終于有一天，一只覓食的.公雞將它啄進(jìn)了肚子里�？磥�(lái)，不敢冒險就不能獲得成功，種子永遠就不能開(kāi)花結果。
所以，我要努力，努力地向諸葛亮學(xué)習。敢于冒險，擁抱成功。
三國演義讀書(shū)筆記15
神威能奮武，儒雅更知文，天日心如鏡，春秋義薄云。
那一日，三位長(cháng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧，他們一見(jiàn)如故，便決定在桃園結義，這一切仿佛是冥冥中注定。也許當時(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)想到他們會(huì )干出一番大事業(yè)，但歷史潮流讓他們成了三國中最令人敬佩的梟雄。
讀《三國演義》給我最大的感受是戰場(chǎng)的殘酷，掌權者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個(gè)人物都刻畫(huà)的栩栩如生，而三國人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關(guān)云長(cháng)。他不同于那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著(zhù)想；他不同于那能夠運籌帷幄的諸葛亮，整日煞費心機去算計對手；他也不同于那以仁義征服人心的劉備，卻常常怯步不敢前進(jìn)。
關(guān)公本名關(guān)羽，子云長(cháng)，出生于公元年，卒于公元29年，策馬橫刀，馳騁疆場(chǎng)，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業(yè)。他撫一把胡須，提刀上馬，片刻華雄人頭落地，杯酒尚溫；他赤裸臂膀，手執棋子，面容平靜，竟一點(diǎn)看不出華佗正在為他刮骨療毒；他坐騎赤兔，手提偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將，霸氣非凡；他單刀赴會(huì )，不露懼色……他戎馬一生，忠義一生，當麥城失利之后，他毅然選擇忠于劉備，最終慘死，成了無(wú)頭鬼。試想一下如果他受降，榮華富貴享受不盡，榮譽(yù)也是滿(mǎn)載而至，天下格局會(huì )不會(huì )變化呢？可他萬(wàn)分敬重的大哥劉備對他有如何，也許只有關(guān)羽自己知道，而我所能讀出來(lái)的是：曹操是十分看重關(guān)羽的，并極力想把他招錄麾下。當麥城沒(méi)有失守時(shí)，劉備完全可以去營(yíng)救，但他還是為了所謂大局著(zhù)想，放棄了兄弟。當關(guān)羽死后，曹操為他舉行了一個(gè)隆重的葬禮，可以說(shuō)曹操對關(guān)羽的器重不亞于劉備，但為何關(guān)羽還是選擇劉備，估計就是因為當年的桃園三結義吧，就是因為兄弟情義吧。
他忠貞守義，赤誠勇猛，他是義氣的'化身，他是我們心中那個(gè)威風(fēng)凜凜的武神。電影《關(guān)云長(cháng)》講述的就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事，劇中關(guān)羽外表剛勁，內心柔情，俠義忠貞，仿佛將歷史中的那位武神活脫脫的搬進(jìn)了熒屏，但又似乎少了點(diǎn)三兄弟彼此的信任，也許這就是關(guān)羽的遺憾。
余秋雨說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高，關(guān)羽的悲劇，有蘊含多少滄桑的感傷和無(wú)盡蒼涼。
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