學(xué)生讀書(shū)筆記【熱門(mén)】
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的學(xué)生讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生讀書(shū)筆記1
在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。它的出現是一個(gè)奇跡，這就是《張曉風(fēng)散文集》。
經(jīng)老師舉薦，我在初一有幸相識了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著(zhù)我就迫不及待的翻開(kāi)了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)覺(jué)，它的內容比精致的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，相識了它，通過(guò)了解它懂得了很多生活哲理。更重要的是，通過(guò)它讓我知道了除記敘文與詩(shī)歌外還有一種寫(xiě)作方式--散文。
通過(guò)了解它，我認為散文是一種比較好寫(xiě)的文體，不僅可以抒發(fā)自己的感情，還可以無(wú)限表達自己的意愿。
張曉風(fēng)散文的特點(diǎn)是：語(yǔ)言精煉，文筆美麗。當你大致看一遍時(shí)，會(huì )覺(jué)得內容顯得庸俗，但只要你細細品讀，就會(huì )發(fā)覺(jué)文章具有很多的散光點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)法，語(yǔ)言都寫(xiě)的非常到位，把作者的感情抒發(fā)的淋漓盡致，真可謂是“篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”啊!
讀完這本書(shū)，我第一感受就是震撼，因為本書(shū)的散文對象非常廣泛，有寫(xiě)生活的`、有寫(xiě)友情的、有寫(xiě)親情的、有寫(xiě)想象的，豐富極了，這使我不得不由衷佩服作者敏銳的視察力和踏實(shí)的寫(xiě)作實(shí)力。
在本書(shū)中，我印象最深的一篇就是《母親的羽衣》，這篇向我們講解并描述的宏大的母親對我們無(wú)私無(wú)盡的愛(ài)，同時(shí)也提示我們要時(shí)時(shí)尊愛(ài)我們的母親，好好善待每一位母親。
學(xué)生讀書(shū)筆記2
初看著(zhù)題目——絕盜，這一定也是個(gè)快手吧!看完全文，這才知道，原來(lái)這盜，也是有技巧的!
絕盜，就得裝得完美無(wú)痕，不留破綻。這不——裝成人家的爹，旁人自然不管，這“拿”，也是光明正大的。裝得如此逼真，不但假戲真做，還“撈”了老街坊的同情心。這盜，從物品上盜，從人心上盜。
看來(lái)，這絕盜，是好好研究過(guò)的。偷盜的.，反成了爹;被盜的，不光家財空空，反而成了兒子;讓人有苦說(shuō)不出，還找來(lái)眾人的嘲笑，這一招兒，真叫個(gè)老練!
這真應了馮驥才那句老話(huà)：“碼頭上的人，不強活不了�！痹诋敃r(shí)，這種事還有什么對錯呢?只是為了活下來(lái)有口飯吃罷了。這絕盜，也不過(guò)是被迫無(wú)奈想出來(lái)塞牙縫的辦法。這人到急時(shí)，就會(huì )努力把一些小把戲做到精，看似復雜的小玩意兒，在他們手上就會(huì )運轉自如。這能說(shuō)什么，都是逼的!
學(xué)生讀書(shū)筆記3
《格列佛游記》的作者是斯威夫特(1667—1745)是英國18世紀杰出的政論家和作家。
小說(shuō)以外科醫生格列佛為線(xiàn)索寫(xiě)了四個(gè)故事，分別是小人國游記、巨人國游記、無(wú)名島游記和慧骃國游記 。著(zhù)部小說(shuō)的主人公在每個(gè)國家的所見(jiàn)所聞都反應了英國的.種種矛盾。
我最喜歡的是巨人島游記。寫(xiě)了格列佛乘船出海，不小心刮到了巨人島。被一個(gè)身材高大的農民捉住帶他到全國演出，最后賣(mài)給了王后，由于他小巧玲瓏，格列佛在宮殿很得寵，但常常糟道小鳥(niǎo)和老鼠的襲擊。后來(lái)他到海邊呼吸新鮮空氣，被老鷹捉住，掉進(jìn)了水中被一艘船獲救，安全回國。
學(xué)生讀書(shū)筆記4
三國時(shí)期有個(gè)叫呂蒙。他小時(shí)候家里很窮，念不起書(shū)，十五六歲就從了軍。他英勇善戰，是東吳的著(zhù)名將領(lǐng)�？墒怯捎谒麤](méi)什么文化，別人是都只當他是個(gè)武夫，大都督魯肅就很輕視他。
有一次，呂蒙向主公孫權匯報工作。孫權趁機勸他多讀點(diǎn)書(shū)，增長(cháng)一些學(xué)問(wèn)。呂蒙不好意思的抓抓腦袋，無(wú)奈的說(shuō)：“軍務(wù)這么繁忙，哪里有時(shí)間讀書(shū)��？〞
孫權說(shuō)：“你的事務(wù)難道比我還多嗎？我從小就讀了很多書(shū)，現在治理國家之余，仍然廣泛涉獵史書(shū)、兵法，從中獲益匪淺。魏國的.曹操不也說(shuō)自己老而好學(xué)嗎？你為什么不能勉勵自己學(xué)習呢？〞
呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà)，下決心開(kāi)始學(xué)習。他利用閑暇時(shí)間徹夜攻讀，行軍打仗也要隨身帶上幾本書(shū)。漸漸地，他的知識越來(lái)越豐富，書(shū)也越讀越多，連有些專(zhuān)門(mén)做學(xué)問(wèn)的人都趕不上他呢。
呂蒙的變化孫權都看在了眼里，他感慨的對別人說(shuō)：“呂蒙已經(jīng)當了將軍，還肯像小孩子一樣從頭學(xué)起，真是難能可貴��！〞
一天，魯肅到呂蒙營(yíng)中商議軍情。呂蒙侃侃而談連為魯肅謀劃了五條方針大概。魯肅又驚訝又佩服，說(shuō)道：“原先我以為你只懂領(lǐng)兵打仗，沒(méi)想到你的學(xué)問(wèn)也這樣淵博。真是‘士別三日’當刮目相看’��！〞
學(xué)生讀書(shū)筆記5
我仍記得有一次體育課上，老師叫我們進(jìn)行長(cháng)跑運動(dòng)，到了后來(lái)越來(lái)越多的人堅持不住了，我自然也快不行了，就在我要放棄的時(shí)候我腦海中浮現了丑小鴨的勇敢面對困難的情景，于是我對自己說(shuō)：“相信自己，我一定能堅持下去，加油!”我強忍著(zhù)身體的疲憊，邁著(zhù)重如鐵塊的雙腿向前。
想不到憑著(zhù)這樣的`信念我竟然堅持下來(lái)了，之后老師還任命我為體育委員，這個(gè)從普通學(xué)生成為一個(gè)班干部的過(guò)程也許就是丑小鴨蛻變成白天鵝的過(guò)程吧!
學(xué)生讀書(shū)筆記6
弗蘭西生活在一個(gè)貧窮的家庭：
她必須熟悉回收站每一種廢品的價(jià)格，因為只有通過(guò)賣(mài)廢品她才能得到一點(diǎn)點(diǎn)微缺乏道的零用錢(qián)；她必須知道如何買(mǎi)到完整的廉價(jià)發(fā)霉面包，因為只有發(fā)霉的面包才能為他們節省那么一點(diǎn)點(diǎn)的生活費用……她生活的環(huán)境、生活的質(zhì)量都是那么的讓人同情、讓人悲傷。這是和我們完全不一樣的生活！要是我處在這樣的生活里，我早已怨天怨地，自卑極了。
但她卻是一個(gè)快樂(lè )的女孩：
弗蘭西有自己的方法使自己快樂(lè )起來(lái)，她能在平凡中開(kāi)掘快樂(lè )。她賣(mài)廢品得到的零用錢(qián)是稀少的，但她卻如視珍寶，她會(huì )小心的方案，一些存錢(qián)，一些去買(mǎi)自己喜歡吃的小零食，雖不經(jīng)花，但她卻樂(lè )在其中；她買(mǎi)的廉價(jià)發(fā)霉面包味道固然不好，但她卻會(huì )纏著(zhù)媽媽做獨特的美食，品嘗著(zhù)這廉價(jià)卻飽含快樂(lè )的食物；她每到周末都會(huì )去圖書(shū)館借書(shū)，雖然圖書(shū)管理員對她的態(tài)度不好，她卻不放在心上，每次借完書(shū)，她就坐到家門(mén)口的太平梯上，藏在濃濃樹(shù)蔭里，她在這里看著(zhù)書(shū)，做著(zhù)白日夢(mèng)。這樣的時(shí)刻，讓她超脫了星期一到星期五的困頓，她享受著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)，或許在她看來(lái)，快樂(lè )就是這么平凡！這也是和我們完全不一樣的生活！
現實(shí)中的我們不用賣(mài)廢品也能得到許多的零花錢(qián)，吃的'也不是廉價(jià)發(fā)霉的面包，而是好飯好菜，可我們卻缺少快樂(lè )，更準確的說(shuō)我們是不會(huì )在平凡中開(kāi)掘快樂(lè )。我們中有的人總是羨慕有錢(qián)人，希望手頭闊卓有花不完的錢(qián)，卻不知到父母為了盡量滿(mǎn)足你的心愿，是多么的辛苦，你有美滿(mǎn)的家庭和疼你的父母這是多么快樂(lè )的事啊，為什么還要追求富有呢？這就是平凡的快樂(lè )。還有些人做著(zhù)明星夢(mèng)，卻不知明星為了躲避狗仔隊和娛記的追蹤拍攝是多么痛苦，你還有自己的隱私，有自己的私人空間，能夠在自己的喜愛(ài)的空間里藏一點(diǎn)小秘密，這難道不該感到快樂(lè )嗎？這也是平凡的快樂(lè )！
弗蘭西是怎么快樂(lè )起來(lái)的？她的快樂(lè )是那么少，但她卻會(huì )在平凡中開(kāi)掘快樂(lè )而且當她擁有的時(shí)候，她就會(huì )就千百倍地去享受。
或許不一樣的生活，有著(zhù)不一樣的快樂(lè )，但是平凡的快樂(lè )卻是時(shí)時(shí)刻刻都有的，一杯暖茶，一句問(wèn)候叮囑，一段屬于自己的時(shí)間……這些都是生活賜予我們的平凡的快樂(lè )，我們應該像弗蘭西一樣在平凡中開(kāi)掘快樂(lè )，在平凡中享受快樂(lè )，在平凡中擁有快樂(lè )！
學(xué)生讀書(shū)筆記7
最近，老師推薦我們看《森林報》這本書(shū)�！渡謭蟆分饕譃榇�、夏、秋、冬四個(gè)部分，作者是前蘇聯(lián)的維·比安基。
這本書(shū)十分新奇，它一點(diǎn)也不比普通報紙差。因為在普通報紙上，盡刊登人的消息和人的事情，可是，孩子們也很想知道飛禽走獸和昆蟲(chóng)是怎樣生活的，而《森林報》卻真正地寫(xiě)出了各種動(dòng)物的生活習性、生活方式和住宅。
森林里的新聞也并不比城市里的少，森林里也進(jìn)行著(zhù)工作，也有愉快的節日和可悲的事件。當然，森林里也有英雄和強盜�？墒�，這些事情在城市的.報紙上卻很少有人去報道，但是在《森林報》上卻有很多，有：沒(méi)有翅膀的小蟲(chóng)在嚴寒的冬天，光著(zhù)腳丫在雪地上亂跑;“林中大漢”—駝鹿打群架;候鳥(niǎo)大搬家;秧雞徒步走過(guò)整個(gè)歐洲……
本書(shū)的作者——維·比安基，從小就跟著(zhù)父親出去打獵，他的父親告訴他所遇到過(guò)的每一株草、每一只飛禽走獸的名字，教他怎樣識別鳥(niǎo)類(lèi)與野獸、如何記錄下大自然的觀(guān)察印象。因此，擅長(cháng)描寫(xiě)動(dòng)植物生活的他，能用輕快地筆調、采用報刊的形式，有層次、有類(lèi)別地報道森林的新聞，將動(dòng)植物的生活表現得栩栩如生，引人入勝。
《森林報》還告訴了我們應該如何去觀(guān)察大自然，如何去比較、思考和研究大自然的方法。因為只有熟悉大自然的人，才會(huì )熱愛(ài)大自然!
學(xué)生讀書(shū)筆記8
昨天我在看書(shū)的時(shí)候看到一個(gè)有趣的題目《給大象拔刺》。我禁不住笑了起來(lái)：怎么會(huì )呢?現在的'大象見(jiàn)到人躲還來(lái)不及呢，怎么見(jiàn)人不跑?我急忙看起來(lái)。
原來(lái)，作者在西雙版納當過(guò)赤腳醫生。有一次，他去附近的村子巡診，結果路上遇上了一家子象：小象的腳受傷了，公象和母象在路上攔住了作者去給小象拔刺。在拔刺的時(shí)候，小象疼得受不了了，公象和母象為了不讓自己的寶貝受苦，分別給作者進(jìn)行了懲罰：一個(gè)沖著(zhù)作者的耳朵吼，另一個(gè)時(shí)刻準備把“我”吊起來(lái)。于是作者只好小心翼翼的給小象拔刺。拔完后，由公象開(kāi)路，母象在后面，離開(kāi)了。過(guò)了幾天，作者去打獵時(shí)，這一家子象給了我一些蜂蜜，表示感謝。
讀了這個(gè)故事，我陷入了沉思：一只小象的父母都對自己的孩子那么愛(ài)護，何況人呢?我們給爸爸媽媽提意見(jiàn)的時(shí)候，不用想就提了一大堆�？赡銈冎绬�，爸爸媽媽也是為了你好呀!所以，不要再怨爸爸媽媽了，不要再惹他們了!
學(xué)生讀書(shū)筆記9
書(shū)的封面是淺綠色和深綠色的交融，給人大自然清新的感覺(jué)。我一眼就愛(ài)上了它。
一種淺吟低唱的母性，盡顯溫柔婉轉。卻并不妨礙她那種一針見(jiàn)血的穿透心靈之感，彷佛直抵你的心靈深處，將你想了很久很久卻難以表達的情感盡述筆端，有了讓人想流淚的感動(dòng)。只是生活中極不起眼的一個(gè)詞語(yǔ)，一聲?shū)B(niǎo)鳴，一只百足蟲(chóng)，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發(fā)的散文，充滿(mǎn)著(zhù)作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。
《目送》有七十三篇散文，文字撫過(guò)了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。這些人世間的情感常常讓人有一種“只可意會(huì )難以言傳之感”，而龍應臺卻將這些“難以言傳”寫(xiě)到了極致。
可愛(ài)的母親啊，她們的親情永遠是甜膩膩的，可是我們做孩子的，有能讀懂多少呢？這本書(shū)其實(shí)說(shuō)的是龍應臺女士做母親和女兒兩個(gè)角色的感受。當她的孩子小的時(shí)候，第一天去上幼兒園，一步三回頭，舍不得母親走;后來(lái)長(cháng)大了，上學(xué)無(wú)需母親接送，即使搭了母親的車(chē)，耳朵里也是塞滿(mǎn)了音樂(lè )，顧不得和母親交流。再后來(lái)，要出國了，在機場(chǎng)告別的時(shí)候，而是連擁抱母親似乎都覺(jué)得多余，走進(jìn)檢票口時(shí)的回頭自然也被省略了。這時(shí)，龍應臺是一個(gè)目送者。然后，她回過(guò)頭想起了自己被目送的時(shí)候：那時(shí)她去外地求學(xué)，父親開(kāi)了輛“破”車(chē)送她去，在離學(xué)校不遠的一個(gè)不起眼的地方停下了，抱歉的告訴女兒怕破車(chē)丟了女兒的臉。那個(gè)時(shí)候，龍應臺是被目送的人。后來(lái)，父親大病一場(chǎng)走了，龍應臺又成了目送他上路的.人。
“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！毙翖壖驳脑�(shī)句使我更加明白——人生，好比這場(chǎng)目送。
也許是年歲增長(cháng)，人心越發(fā)容易感傷。曾經(jīng)視若無(wú)睹的東西，在不覺(jué)中，也已在心中烙下深深印記。開(kāi)始在意父母逐日增長(cháng)的皺紋，開(kāi)始在意生活中那一點(diǎn)一滴細微的觸動(dòng)。
所以，這樣動(dòng)人的文字，才令人心痛起來(lái)。
時(shí)光前進(jìn)的速度著(zhù)實(shí)不慢�，F在的我盡管很享受初中的美好日子，但仍會(huì )時(shí)不時(shí)想起小學(xué)的老師、同學(xué)記憶那個(gè)可愛(ài)的校園。其實(shí)不是人總看不清近處的幸福，而是無(wú)論是多么糟糕的事情在回憶的加工下都能在腦海里熠熠生輝，引人回望，可是那些都回不去了，那段大家一起的時(shí)光只屬于那時(shí)。在龍應臺作為母親的身上，我看到了自己：苦苦想要追到過(guò)去，可時(shí)光的列車(chē)仍是在飛速前進(jìn)，不容掙扎。我們都是那個(gè)搭了時(shí)光機器來(lái)到這里，但是再也找不到回程車(chē)的旅人。
還好，我們都擁有美好的回憶。
而且，還要明白，有些事啊，只能一個(gè)人做;有些關(guān)啊，只能一個(gè)人過(guò);有些路啊，只能一個(gè)人走。還是彼此珍重的好。
有人把這部書(shū)評為二十一世紀的《背影》，我完全同意。這部跨三代人共讀的人生之書(shū)，用流暢的筆法寫(xiě)出了三代人的心情，寫(xiě)進(jìn)了悲歡離合，讓那個(gè)每個(gè)人都產(chǎn)生內心的共鳴，讓每個(gè)人都有所感悟。
結尾處用書(shū)中的一句話(huà)結尾：再多的遺憾都只不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現在來(lái)填補過(guò)去的空白和傷口，帶著(zhù)愛(ài)和釋?xiě)雅c生命的和解。請，各自珍重。
學(xué)生讀書(shū)筆記10
我覺(jué)得《愛(ài)的教育》之《初雪》這一篇文章非常美。雖然篇幅很短，但能讓人悟出一種道理。文章描寫(xiě)細致，用了總分總結寫(xiě)法，最后一句令我深有體會(huì )。
文章的最后，父親寄來(lái)一封信，讓我深受感動(dòng)。
信是這樣寫(xiě)道：“安利柯哪!因為冬天來(lái)了而感到歡快，但你不要忘記世間有許多無(wú)衣無(wú)履，無(wú)火暖身的小孩哪因為要想教室暖和一些，有的小孩用迸出長(cháng)著(zhù)凍瘡的手，拿這許多炭來(lái)到學(xué)校。你們因為冬天來(lái)了帶來(lái)歡喜，但不要忘了冬天一到世間，就有許多要凍死的人哪!父親——”
在你高興的時(shí)候，別人不一定高興哦!請大家不要把開(kāi)心建立在別人的痛苦之上喲!在你幸福時(shí)，還有很多人很痛苦啊! 《愛(ài)的`教育》讀書(shū)筆記[250]
我讀了《愛(ài)的教育——意外災難》這篇文章，講的是一位二年級的一個(gè)小學(xué)生羅伯特在上學(xué)路上學(xué)時(shí)，看見(jiàn)一位一年級小朋友經(jīng)過(guò)馬路時(shí)，差點(diǎn)被車(chē)撞倒，他勇敢地沖了上去，把那個(gè)孩子救了出來(lái)，而他自己卻因躲閃不及而被車(chē)子軋傷了腳。
讀了這篇短文，我認識了羅伯特，他是個(gè)見(jiàn)義勇為、樂(lè )于助人的好孩子。他和我一樣也是二年級的學(xué)生，能做出這樣的事，是很了不起的!我還發(fā)現羅伯特非常愛(ài)學(xué)習，自己被馬車(chē)軋倒了，還對書(shū)包念念不忘，而我在學(xué)習上見(jiàn)到困難就退縮，這一點(diǎn)我覺(jué)得很羞愧。
以后，我要拿羅伯特當榜樣，爭取也做一個(gè)見(jiàn)義勇為、樂(lè )于助人、愛(ài)好學(xué)習的好孩子!
學(xué)生讀書(shū)筆記11
元寶山，目前是丹東市重要的旅游場(chǎng)所。也是偽滿(mǎn)時(shí)期的安東八景之一。但是，元寶山在過(guò)去也是重要的戰略要地。
最近，筆者得到了八十三年前，東北民眾救國會(huì )出版的葛文烈所著(zhù)的《東北一瞥》一書(shū)。該書(shū)關(guān)于“安東”在目錄里，就有兩部分內容。
在介紹安東的地理價(jià)值部分，開(kāi)宗明義地闡述了：“安東縣當鴨綠江下游，是遼寧省東南方第一重要城市......有名元寶山者，最占形勢，山頂平坦,可以建炮壘。山西北峻峭，不易攀登。東南有曲道，可以達山巔。安奉鐵路，經(jīng)過(guò)山麓，天然形勝，誠國防之要塞。其西為鎮江山，日俄戰后，為日人占據辟作公園，派有重兵駐守�！边@是元寶山的戰略位置，迄今最準確的戰略位置的'詮釋。
在九一八事變前，元寶山確實(shí)可以困扼鴨綠江航道，山下八道溝就是當時(shí)安東的“工業(yè)中心”。出了八道溝口，就是安東縣百業(yè)繁華的市街。山南就是木排靠岸集散的碼頭。守戍在元寶山頂，安東縣就在眼底。
該書(shū)還進(jìn)一步說(shuō)“安東的形勢險要，為我遼寧省延邊東境之要地，也是全國國防上的要塞�！闭怯捎谌绱�，甲午戰爭，從這個(gè)地區開(kāi)始陸戰。日俄戰爭，也由此陸戰。日本勝了，就開(kāi)始在這里修筑安奉鐵路，九一八事變前，日本大軍從安東侵入遼寧和東北各地。
所以，葛文烈專(zhuān)列一章《安東關(guān)于國恥的一頁(yè)》。仔細閱讀，心服口服，也甚感沉重。
今天是二十一世紀了，中國強大了，丹東也更繁華美麗了，但歷史是不可忘卻的。
學(xué)生讀書(shū)筆記12
在寒假里，我抽空拜讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。這本書(shū)講述了一個(gè)又一個(gè)感人至深的故事，其中大部分故事描寫(xiě)了身體缺陷，自暴自棄、或行為頑劣等等一度跌入人生低谷的孩子，在老師真誠的鼓勵和熱情的幫助下，重拾信心，克服困難，改正錯誤，最后終于走向成功的動(dòng)人情景。
全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、善待的基礎是賞識，什么是賞識呢？
�。ㄒ唬┵p識的根本就是“愛(ài)”。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )激勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。
�。ǘ┽槍W(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。
“賞識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
�。ㄈ┵p識不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，父親的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個(gè)著(zhù)名的作家。通過(guò)這個(gè)事例，我們可以認識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的.積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
二、那么怎樣賞識你的學(xué)生呢？我認為首先要做到以下幾點(diǎn)：
�。ㄒ唬⿵淖鹬貙W(xué)生的差異開(kāi)始。只要我們尊重差異，承認學(xué)生發(fā)展的差異性及學(xué)生發(fā)展的獨特性，在教育教學(xué)中處理好共性與個(gè)性的關(guān)系，用發(fā)展的眼光看待人才培養，平等的對待每個(gè)學(xué)生，因材施教，我相信，他們都會(huì )在社會(huì )生活和建設中找到適合自己的位置，都會(huì )成為對社會(huì )有用的人才，都會(huì )過(guò)上擁有尊嚴和自信、自立、自強的生活。
�。ǘ⿵纳拼龑W(xué)生的錯誤開(kāi)始。事物總是矛盾的統一體，每個(gè)孩子都是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長(cháng)處和短處聚集于一身。作為家長(cháng)和老師應仔細觀(guān)察，發(fā)現孩子的興趣愛(ài)好和潛能所在，加以鼓勵和培養，成就其一生。反之，缺少鼓勵和支持，有天份的孩子，才華可能也會(huì )因為家長(cháng)和老師的淡漠而漸漸消失。
�。ㄈ⿵狞c(diǎn)滴細節開(kāi)始。一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，可能改變一個(gè)人的一生，只有教師心中裝著(zhù)孩子，而且認為每個(gè)孩子就是一個(gè)世界，每個(gè)孩子都應該得到老師發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)，深深懂得老師的言行，老師的評價(jià)對于學(xué)生都是舉足輕重的，教師要通過(guò)各種有益的方式向學(xué)生傳遞愛(ài)的信息、賞識的信息……
賞識是春天的風(fēng)，能讓荒漠變綠洲；賞識是久旱后的雨，能讓干涸的小河放異彩；賞識是仙人手中的點(diǎn)金石；賞識是情人眼中的“西施”。賞識才是真愛(ài)，教師只有把賞識的陽(yáng)光撒向每一棵幼苗，才會(huì )在秋后收獲累累碩果。
學(xué)生讀書(shū)筆記13
今天，我給大家推薦一本有趣的書(shū)，書(shū)名叫《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》是法國作家法布爾寫(xiě)的。他從小喜歡昆蟲(chóng)，書(shū)里面介紹了各種各樣的昆蟲(chóng)的生活和它們千奇百怪的興趣愛(ài)好。
書(shū)中把昆蟲(chóng)寫(xiě)得活靈活現，讓人很容易了解到這些昆蟲(chóng)的外貌和特點(diǎn)。法布爾描述了小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私地奉獻，為了后代操碎了心。還有被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì )愉快的進(jìn)食，只不過(guò)動(dòng)作慢了。這是多么生動(dòng)有趣的語(yǔ)言呀!
在法布爾的筆下，這些小昆蟲(chóng)顯得多么可愛(ài)呀! 小學(xué)生讀書(shū)筆記 篇7
圓明園，一個(gè)規模巨大的.皇家園林，里面可謂異常華麗。
圓明園在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林，它的規模相當巨大，里面有各種奇珍異寶，還有異常華麗的建筑，是皇帝享樂(lè )的地方，可就在咸豐皇帝掌管圓明園時(shí)，咸豐喜歡上了鴉片，天天只吸鴉片，無(wú)心再管?chē)�，所以他們的兵器還是劍和盾牌，結果，英法聯(lián)軍用大炮炸開(kāi)了北京城的城門(mén)，咸豐知道后，就丟下大臣和宮女逃到避暑山莊去了。英法聯(lián)軍闖入圓明園，殺掉大臣和宮女，就開(kāi)始搶劫，洗劫一空后，為了銷(xiāo)毀罪證，他們又放火燒掉了圓明園，這座凝集了幾代人心血，世界文化史上的瑰寶，就這樣化作了灰燼。
這使我想起了前幾年的香港拍賣(mài)會(huì )，不是拍賣(mài)過(guò)銅猴頭、銅牛頭和銅虎頭嗎?那就是圓明園中十二生肖噴水池中的猴頭、牛頭、虎頭。我國有關(guān)方面花了數千萬(wàn)元的高額才拍回來(lái)了這三件國寶，這本來(lái)是中國的東西，我們理應把它拿回來(lái)，可我們現在卻花費了大量的錢(qián)才把它們拍回來(lái)，這都是侵略者的罪惡，還有，他們一把火，燒掉了圓明園，讓我們永遠也看不見(jiàn)、欣賞不了這座曾有閃爍光輝的，圓明園! 讀了這篇課文，我無(wú)比的憤怒和惋惜，我們要永遠記住這段屈辱的歷史，增強民族使命感。
學(xué)生讀書(shū)筆記14
讀《愛(ài)的教育》讀后感 讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對父母的愛(ài)、對老師的愛(ài)、對同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們在愛(ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因為我們缺乏愛(ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對父母的愛(ài)、對老師的愛(ài)、對同學(xué)的愛(ài)，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì )充滿(mǎn)了愛(ài)。
在《愛(ài)的`教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿(mǎn)腔熱誠的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分數”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量
孩子，更以“聽(tīng)話(huà)與否”來(lái)評價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現孩子們總會(huì )相對的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會(huì )：
一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機會(huì )加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執著(zhù)一個(gè)觀(guān)念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫(xiě)過(guò)的報告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當從何說(shuō)起？只能意會(huì )不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì )讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì )讀書(shū)，不會(huì )讀人；只會(huì )做事、不會(huì )做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機器、實(shí)驗室對話(huà)，卻無(wú)法與人溝通。 從事教育工作，針對教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
學(xué)生讀書(shū)筆記15
《鴻門(mén)宴》所表達的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但由于與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好時(shí)機。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計。因此，“古之成大事者，不可拘泥于小節〞。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎根底上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……〞這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是由于他當斷那么斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時(shí)，正是由于他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵〞的典故。假設不是他的.能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已〞的豪壯詩(shī)篇。
項羽之因此失江山，劉邦，曹操之因此得江山，正是由于個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是由于他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手〞。當然結局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)那么建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而論，項羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
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