教育教學(xué)讀書(shū)筆記（精選37篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的教育教學(xué)讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 1
閱讀學(xué)習了《小學(xué)教育教學(xué)理論》這本書(shū)之后，我感觸頗深。
現代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生，注重每一位學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書(shū)中提到的使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣，給他們以產(chǎn)生更大的思維空間。學(xué)生的學(xué)習興趣增強了，學(xué)習積極性也就提高了，學(xué)習也變得主動(dòng)起來(lái)。運用教學(xué)媒體，不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習效果創(chuàng )造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應該更好的駕馭。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內容很清楚的呈現給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì )。而好的.板書(shū)也可以讓教學(xué)內容給學(xué)生留下很深的印象。
教育理論中所倡導的終身學(xué)習理念對于我們的教育教學(xué)以及我們自身都頗有重要意義。常言說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，作為教師我們更要不斷學(xué)習，不斷充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐，才能創(chuàng )造新的教育教學(xué)方法，適應時(shí)代的要求，達到教育教學(xué)的目的，提高教育教學(xué)的效果。
在競爭日益激烈并講求實(shí)效的今天，我們要理論聯(lián)系實(shí)際，認真學(xué)好教育理論的同時(shí)，努力把自己的本職工作做好，還要不斷提升自己各方面的素質(zhì)。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 2
最近閱讀了《不教的教育》一書(shū)，經(jīng)過(guò)閱讀學(xué)習，我深有感觸，原先真正需要教育的不是孩子，而是家長(cháng)。這本書(shū)運用了心理學(xué)知識，通俗易懂的讓家長(cháng)明白了怎樣做到不教的教育，從中國傳統教育入手，用易、儒、道三家思想去印證無(wú)為和不教的教育。以下是我的幾點(diǎn)感悟。
愛(ài)，不僅僅要用心，還要會(huì )愛(ài)，首先要尊重孩子。書(shū)中有句話(huà)這樣寫(xiě)的：“讓孩子成為他自己”，有多少家長(cháng)做到了呢？家長(cháng)總是用一副高高在上的口氣和孩子說(shuō)話(huà)，總是期望孩子們做一個(gè)有著(zhù)自己的思想可是做起事情確和家長(cháng)思想一樣的人，可能嗎？孩子是孩子，請尊重孩子，給孩子自己的空間和時(shí)間去扮演自己的主角。書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄：“不要以為你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有著(zhù)強大的能量。他們甚至是我們的教師，而我們，要學(xué)會(huì )敬畏生命，敬畏自然�！�
讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀，就有改善智力、改變命運的功能。讓孩子愛(ài)上書(shū)，就是愛(ài)上思考，就是愛(ài)上歡樂(lè )。
家長(cháng)的作用陪伴者支持者和玩伴�，F代社會(huì )父母生活工作壓力增加，一方面大部分的時(shí)間都用在工作和應酬上，一方面為了讓孩子不輸在起跑線(xiàn)上，從小就讓孩子開(kāi)始學(xué)習各種知識，并額外的學(xué)習很多才藝等，很少有人能抽出足夠的時(shí)間經(jīng)常陪伴孩子玩耍，雖然我們物質(zhì)水平提高了，可是再多的玩具，再漂亮的`衣服，再好吃的零食都滿(mǎn)足不了孩子精神上的需求，再說(shuō)學(xué)習≠智力開(kāi)發(fā)，不要因為錯誤的拔苗助長(cháng)而錯過(guò)陪伴孩子的最佳時(shí)間。
家庭系統影響孩子的一生。家庭是一個(gè)系統，為了堅持平衡，孩子作為家庭系統的薄弱環(huán)節，總是最容易受傷害的。書(shū)中講到孩子性格構成主要是因為孩子站在弱勢父母一方，孩子出現的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統錯誤而引起的。認識自己的家庭，注意父母的溝通方式，如何平衡這個(gè)系統，才不會(huì )傷害孩子，是值得我們深思的問(wèn)題。
《不教的教育》是一本值得反復閱讀的書(shū)籍。孩子是父母的一面鏡子，父母要以身作則，給孩子做一個(gè)好的榜樣，孩子才能健康的成長(cháng)。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 3
最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書(shū)，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習，使我如沐春風(fēng)，受益匪淺。郭教師在前言中寫(xiě)到：“這是我用10年時(shí)間寫(xiě)成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書(shū)�！�。懷著(zhù)一顆虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書(shū)的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書(shū)。本書(shū)提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細節入手，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。
全書(shū)分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專(zhuān)業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路�！苯處煹男逕�，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的'基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書(shū)，我驚訝地發(fā)現，原先自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都能夠成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對教師的寬容這一節，我感受更為深刻。
寬容是一種好處上的嚴格。寬容就應因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時(shí)也就應做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。應對眼前同樣充滿(mǎn)好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓每一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的撫慰下歡樂(lè )成長(cháng)。
學(xué)生們對教師是寬容的，只要你對他們付出過(guò)愛(ài)心，那么你以前對他們的冷言冷語(yǔ)，暴跳如雷，他們都能夠原諒。他們崇拜你、愛(ài)你。我又常常想，教師也就應對學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長(cháng)，各有所短，可能他們經(jīng)常無(wú)法克制自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習任務(wù)，不必須有輝煌的未來(lái)，可是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)平凡的人就比誰(shuí)低人一等呢雖然書(shū)本知識的灌輸是很重要的，可是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容的學(xué)習環(huán)境，在鼓勵學(xué)生的人格力量的成長(cháng)上，個(gè)性張揚的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會(huì )潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。
如果說(shuō)愛(ài)是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì )嚴肅認真地對待生活，并對學(xué)習產(chǎn)生用心而熱烈的情感。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 4
《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》召喚著(zhù)教育走向關(guān)注學(xué)生自身及其發(fā)展的方向，這不僅對學(xué)生意義重大，對教師更是如此，有人曾經(jīng)把教師的幸福分為三個(gè)層次：
幸福的第一層次是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。
幸福的第二層次是藝術(shù)生活。因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì )發(fā)現，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。
幸福的第三層次是獨立思想。一個(gè)人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的'境界。對教師來(lái)說(shuō)，思想是相當重要的。我們要努力形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育是一個(gè)周期性較長(cháng)的工作。對今天的我們來(lái)說(shuō)，教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。教育本身就意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
讀《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會(huì )使老師帶有生氣和靈動(dòng)；這種東西彌漫在課堂中，會(huì )把所有學(xué)生的心緊緊抓住。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 5
閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對“教育科研”有了新的認識和定勢，他認為個(gè)人有四種類(lèi)型的研究，即理論研究、應用研究、經(jīng)驗概括和實(shí)踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應當是實(shí)踐加反思型的。因為，第一，“研究的問(wèn)題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境中的，并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā)，根據實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷修正的�！钡诙�，“研究是教師對自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識的、系統的、持續不斷的探究反思”，“研究過(guò)程始終都貫穿著(zhù)對教師自我反思的要求”。據此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。
對比自己以前一提起研究，就覺(jué)得無(wú)所適從，因為總認為這是專(zhuān)家的事情，自己上好課么就行了�；仡欁约旱慕逃虒W(xué)，當出現問(wèn)題的時(shí)候，教學(xué)后記、教學(xué)反思寫(xiě)過(guò)就算完事，而沒(méi)有從根本去找出解決問(wèn)題的辦法。學(xué)生一批批的畢業(yè)，但問(wèn)題、我一切依舊�，F在我明白，應該是問(wèn)題出現了，把它作為起點(diǎn)，給自己確立一個(gè)目標，鼓勵自己堅持不懈地圍繞這一目標去實(shí)踐，去探索，去研究，那樣才會(huì )進(jìn)步。而成果的表達方式也有很多種，并不需要長(cháng)篇的學(xué)術(shù)論文，“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等其實(shí)都是我們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，通過(guò)這些形式來(lái)展現的話(huà)，我想我不會(huì )再為寫(xiě)長(cháng)篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會(huì )帶給我更多地反思，幫助我更好地解決問(wèn)題，更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。
然而要使自己不斷成長(cháng)，我清醒的認識到并非寫(xiě)一些教育日志、教育反思、教學(xué)案例就認為自己在真正研究了，我覺(jué)得更關(guān)鍵的是要讓自己學(xué)會(huì )反思，提煉出有效的方法，再進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)會(huì )思考，培養自己獨立思考的習慣。學(xué)會(huì )參與，不斷學(xué)習，在學(xué)習的過(guò)程中提高自己。學(xué)會(huì )質(zhì)疑，在教學(xué)實(shí)踐中找出自己的困惑。
研究中要找問(wèn)題。選擇一個(gè)我們在教育學(xué)生當中感到非常困惑的問(wèn)題，如：低年級如何開(kāi)展合作學(xué)習，如何提高學(xué)困生的.學(xué)習興趣，如何指導學(xué)生探究性學(xué)習，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問(wèn)題沒(méi)有現成的答案，需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識，更要用自己的思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學(xué)習，不斷研究。對問(wèn)題的選擇要小、實(shí)、活。當然，教育實(shí)踐中的問(wèn)題有大有小，教師要根據自己的時(shí)間和精力恰當選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實(shí)不宜虛，宜活不宜死。就是說(shuō)應盡量選擇小課題，以小見(jiàn)大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實(shí)實(shí)在在的具體問(wèn)題，不選擇抽象空泛的問(wèn)題，要隨著(zhù)改革的發(fā)展靈活選題，也可以根據實(shí)際研究需要對原課題的內涵做適當調整，而不要固步自封，一成不變。
新課程的實(shí)施，對教師提出了更高的要求，自己只有不斷為之努力，才會(huì )適應社會(huì )發(fā)展的需求。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 6
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！�
《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，雖然是教育類(lèi)書(shū)籍，卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性。更重要的是，這本書(shū)給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問(wèn)題是因為沒(méi)有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問(wèn)題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長(cháng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn)；教師與家長(cháng)的關(guān)系在現實(shí)并不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長(cháng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導孩子學(xué)會(huì )自我管理……
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對話(huà)�！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生雖然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！比绻覀儗W(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的.標題。是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現象數不勝數。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補；校內跌了，碰了，小心呵護，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會(huì )令其家長(cháng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì )想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì )讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì )怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì )多一種教育的方法，就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè )，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應當把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們�！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(cháng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì )成長(cháng)，會(huì )進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng )造表現的機會(huì )。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 7
師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )使用，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )做人�！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習書(shū)本上前人創(chuàng )造的知識，也學(xué)習師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng )新的新知識，使學(xué)生的認知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì )合作，要善于向別人學(xué)習，要學(xué)會(huì )支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會(huì )。教師要認識到學(xué)生的主體地位，積極引導學(xué)生自主學(xué)習，探究發(fā)現，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識，充滿(mǎn)了對工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)耐心、細心的轉化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉化為健康心理的，我們所作出的努力一定會(huì )收到成效。轉化后進(jìn)生是一項艱巨的工作，只要教師用滿(mǎn)腔的愛(ài)心，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么，轉化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內容，更是感觸頗深�！袄硐氲慕處�，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自己的教師；理想的教師，應該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；理想的教師，應該是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自己的教師；理想的教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；理想的教師，應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現在的很多老師充當的是“教育警察”和“劊子手”的角色，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)�。教師只有對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì )去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的'快樂(lè )。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶低聦W(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著(zhù)朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會(huì )真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì )。
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會(huì )奏響新世紀中華民族的英雄樂(lè )章，理想的教育會(huì )開(kāi)創(chuàng )新世紀中國文明的燦爛輝煌！”
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 8
馬斯洛指出，健康的生活就是與世界進(jìn)行能量的交換。一切生理的和精神的疾病，都源于能量交換渠道的堵塞。
讓我們在有耐心的時(shí)候付出足夠的耐心，在沒(méi)有耐心的時(shí)候擁有放手的勇氣。并非熱情減退，而是聽(tīng)從自然的命令，調整了熱情傾注的方向。正如孩子小的時(shí)候，父母最關(guān)注的是孩子的飲食健康，當孩子上學(xué)，則更關(guān)注孩子的學(xué)習和精神成長(cháng)。
對弱者而言，超出能力的期待和要求，往往帶來(lái)不能承受的壓力，往往導致不可逆轉的兩級分化。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：給予完全的耐心，付出全部的努力——然后是等待，等待思維的蘇醒。
很多時(shí)候，放過(guò)了孩子，就是放過(guò)了自己。很多時(shí)候，看似負責的步步緊逼、窮追不舍，其實(shí)是錯把毒藥當美味，其實(shí)是把孩子那點(diǎn)原本微弱的信心之火、力量之火給徹底撲滅了。
既竭盡全力又順其自然，既要兒童的發(fā)展也不放棄教師的幸�！@才是使得我們勞動(dòng)的“創(chuàng )造性大河”擁有充沛水源的正途。
“閑暇出智慧”，這是古希臘人說(shuō)的。
有多少個(gè)備受壓抑的教師，就有多少個(gè)班的備受壓抑的孩子。
一個(gè)班級是一個(gè)有生命的整體。一個(gè)班級的家長(cháng)也一樣，不過(guò)相對松散一些。一種消極思想出現了，如果我們不去做工作，就會(huì )丟失陣地，削弱生機。很多時(shí)候，教育就是一種抗衡——不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。原則問(wèn)題，寸土不讓?zhuān)诲e誤觀(guān)點(diǎn)，止于苗頭。
在面對一個(gè)比較混亂的場(chǎng)面的時(shí)候，學(xué)生亂，教師的方寸不能亂。因為急躁、憤怒正是你無(wú)計可施的表現。一種沒(méi)有信心的情緒，可以通過(guò)你的表情傳達，而鎮定則將你的信心傳達給學(xué)生。每當這個(gè)時(shí)候，請你以平和的心態(tài)，穿透混亂的喧囂的表面，看見(jiàn)很多孩子對安靜的期待，對教師能力的呼喚，你且對亂孩子視而不見(jiàn)，你點(diǎn)名表?yè)P那些保持安靜的人，試試看——安靜和信心，便從這里傳染開(kāi)去。
“無(wú)限信仰書(shū)籍的.力量”，這是蘇大師的話(huà)。
什么是第一重要的教育原則？連續性。什么叫智慧？就是對值得做的事情專(zhuān)心致志。杜威和洛克，說(shuō)的其實(shí)是一個(gè)道理。
簡(jiǎn)單的招數練到極致，就是絕招。
在我這里，24年如一日持之以恒的就是：竭盡全力讓每一個(gè)孩子成為終身讀書(shū)人，讓班級成為書(shū)香班級；竭盡全力讓每個(gè)孩子所在的家庭成為書(shū)香之家。最聰明的人不是善于解決問(wèn)題的人，而是善于消滅問(wèn)題的人，即讓問(wèn)題不出現的人。讀好書(shū)，走正道。當班級里的孩子大多帶著(zhù)書(shū)卷氣息的時(shí)候，很多令人頭疼的問(wèn)題將不出現。
最完備的教育方式是“學(xué)�！彝ソ逃�。
施行“學(xué)�！彝ソ逃辈粌H可以很好地培養年輕一代，而且還可以使家庭和父母的道德面貌完美。沒(méi)有對子女的教育，沒(méi)有父母對學(xué)校生活的積極參與，沒(méi)有成人與孩子之間經(jīng)常的精神上的接觸和相互充實(shí)，就不可能有作為社會(huì )基層單位的家庭本身，不可能有學(xué)校這個(gè)最重要的教育教學(xué)機關(guān)，也不可能有社會(huì )在精神上的進(jìn)步。
生活雄辯地批駁了那種認為未來(lái)屬于脫離家庭的寄宿學(xué)校的主張。凡屬削弱家庭經(jīng)常教育孩子的一切，同時(shí)也會(huì )削弱學(xué)校。由此引出學(xué)校一項極為重要的任務(wù)：向家長(cháng)傳授教育學(xué)方面的基本知識。
蘇大師說(shuō)，在涉及善惡的大是大非的問(wèn)題上，教師一定要表現出強烈的愛(ài)憎——這將給學(xué)生留下深刻的印象。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 9
今天我給大家推薦一本書(shū)，書(shū)名叫《愛(ài)的教育》，這本書(shū)的作者是：埃得蒙多·德·亞米契斯，（1846——1920年）。他是意大利民族復興運動(dòng)時(shí)期的愛(ài)國志者，作家。出生于意大利古利亞地區一個(gè)名叫奧奈季亞的村鎮。20歲時(shí)從軍校畢業(yè)后參軍，開(kāi)始寫(xiě)一些愛(ài)國短篇故事，并出版了他的第一本書(shū)《意大利軍旅生活》。1886年，耗時(shí)近十年創(chuàng )作的《愛(ài)的教育》面世，為他贏(yíng)得了世界聲譽(yù)。
我從掃煙囪的孩子抽抽搭搭地說(shuō)：“今天我掃了好幾處煙囪，得了30個(gè)銅幣，誰(shuí)知弄丟了。我的衣袋有個(gè)洞……”說(shuō)到這兒，他不禁哇哇大哭，“沒(méi)有錢(qián)我不敢回去，老板肯定會(huì )打死我的！”
圍觀(guān)的人漸漸增多。眾人正不知該怎么辦，這時(shí)，一個(gè)女孩拿出兩個(gè)銅幣說(shuō)：“我只有兩個(gè)銅幣。大家湊一湊，幫幫他吧�！绷⒖逃泻芏嗳颂统鲥X(qián)來(lái)，8個(gè)，10個(gè)，15個(gè)……還是不夠。一個(gè)助教走過(guò)來(lái)，放下一個(gè)銀幣，大家向她歡呼，她卻紅著(zhù)臉跑開(kāi)了。還差5個(gè)！這段話(huà)中，我覺(jué)得大家和助教的`樂(lè )于幫助的精神值得我們去學(xué)習。
有一次，我和我的弟弟一起玩，吃飯的時(shí)候，我去端板凳，弟弟在那里自己玩，突然，“咚”的一聲，弟弟一不小心摔了一跤，我趕緊放下板凳，飛奔過(guò)去，弟弟已經(jīng)爬起來(lái)了，我問(wèn)弟弟有沒(méi)有摔破那里，弟弟說(shuō)沒(méi)有。我放心的去端板凳了。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 10
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的歡樂(lè )。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一向在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新提議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！编嵔茉凇督o教師的一百條新提議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應當有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(cháng)一百條提議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識、概念簡(jiǎn)單的復制到學(xué)生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應當成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節的教學(xué)活動(dòng)前，教師應當精心設計教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會(huì )其中的樂(lè )趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的構成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節儉生命……教師應當是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、繼續學(xué)習，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習的理由很多，教師要繼續學(xué)習，不可是為了使自己的個(gè)人素養進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續學(xué)習能夠到達：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì )新的教育教學(xué)手段并應用到教學(xué)中去。
僅有教師自身教育素養的提升，有了必須的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì )照本宣科、索然無(wú)味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì )貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習與反思，僅有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
四、學(xué)會(huì )贊揚
正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì )看到無(wú)數的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你應對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位教師：“那特別的孩子正是經(jīng)過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的.愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�
作為教師，我們的職責不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng )傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì )感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護他，就會(huì )理解教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求提高的動(dòng)機和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì )如我們所期望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新提議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 11
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學(xué)校里會(huì )有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內容，學(xué)生們認真聽(tīng)著(zhù)，講述結束了，教師問(wèn)學(xué)生：”有什么問(wèn)題嗎？“教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學(xué)生們都搞懂了。但是當教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對學(xué)生們說(shuō)：”既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？“在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，在當時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對新內容是理解了還是沒(méi)有理解。因為在講課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習這一新內容時(shí)，他們應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的'困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會(huì )不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣與熱情。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 12
一部最近很火的有聲讀物《第56號教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號教室是美國洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至會(huì )經(jīng)常漏水的教室，這個(gè)班級高達九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭，英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ)。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿(mǎn)愛(ài)心和教育智慧的老師的培養下，高居全美標準化成績(jì)前5%，他們長(cháng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng )造這一奇跡的就是——雷夫·艾斯奎斯先生。
讀這本書(shū)時(shí)，總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫(xiě)的《窗邊的小豆豆》�！洞啊穼�(xiě)的是一個(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng )辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活。我覺(jué)得第56號教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(cháng)，在很多地方都有相似之處。
一、給學(xué)生以足夠的信任。
老師說(shuō)：“多數教室以害怕為基礎，我們的教室卻以信任為基礎�！崩蠋熢陂_(kāi)學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補的，除此以外，其他事情都可以補救�！弊鰝�(gè)公平公正的人，做個(gè)細心觀(guān)察的人，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問(wèn)題都會(huì )很容易解決。
巴學(xué)園的小林校長(cháng)在50個(gè)學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著(zhù)退學(xué)的小豆豆，第一次來(lái)到巴學(xué)園，就和小林校長(cháng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(cháng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子，向前探著(zhù)身體，專(zhuān)注的聽(tīng)著(zhù)，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(cháng)總是對巴學(xué)園的孩子說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著(zhù)這一點(diǎn)，對她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她，她也對它的忠誠堅信不疑。對動(dòng)物尚且如此，何況人呢！小林校長(cháng)對孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對孩子們的愛(ài)，對孩子們心靈的關(guān)注，對孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。
大育無(wú)痕，老師和小林校長(cháng)內心汩汩流淌的愛(ài)，在孩子心中澆灌出信任之花。
二、教給學(xué)生做人之道。
老師說(shuō)，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生，這六個(gè)階段是：
1、我不想惹麻煩；
2、我想要獎賞；
3、我想取悅某人；
4、我要遵守規則；
5、我能體貼別人；
6、我有自己的行為準則并奉行不悖（這一點(diǎn)，類(lèi)似于我國提倡的‘慎獨’）。
他以此引導學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀(guān)看有自己本班參加的.比賽時(shí)，不論哪一方展現高超的技巧，都會(huì )大聲喝彩…老師說(shuō)：“第56號教室的主要目標是——引導學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心�！�
與老師相比，小林校長(cháng)對孩子的人格教育，更多的是“潤物細無(wú)聲”。開(kāi)運動(dòng)會(huì )時(shí)，為了身有殘疾的高橋君，他特意設計了適合這個(gè)孩子的比賽項目，讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項目的第一名，年年都是運動(dòng)明星。這不僅教會(huì )了高橋君自信，使他再也不會(huì )為身體上的殘疾而自卑；也教會(huì )了其他孩子應該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著(zhù)身體游泳，小林校長(cháng)想讓孩子明白：“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時(shí)，對自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。
三、教給學(xué)生生活技能。
學(xué)習的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(cháng)的教育觀(guān)念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”，這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時(shí)間，運用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設法買(mǎi)來(lái)許多實(shí)驗器材，在被許多老師忽略的自然課上，認真地指導學(xué)生做實(shí)驗，培養他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養，他們班的小小莎士比亞就是專(zhuān)門(mén)表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂(lè )，都是孩子們精心設計的，這個(gè)表演隊的水平近于專(zhuān)業(yè)，經(jīng)常應邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽(tīng)搖滾樂(lè )。還教學(xué)生如何存錢(qián)及謹慎用錢(qián)。還教學(xué)生做面具，編線(xiàn)繩，制自畫(huà)像。還教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內容不勝枚舉。而這些，都不是標準化測試的內容，老師卻能幾十年如一日地做下來(lái)，而且做得功績(jì)卓然。真令人佩服！當然他并非全才，很多東西他原來(lái)一無(wú)所知，為了教給學(xué)生，他努力自學(xué)，查資料，請教專(zhuān)業(yè)人士，最終他不僅使自己的生活充滿(mǎn)情趣，更使他的學(xué)生們受益無(wú)窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。
小林校長(cháng)在巴學(xué)園開(kāi)設的教學(xué)內容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳，教極富節奏感的韻律操，教吃飯散步的禮儀，請附近的農人做“老師”，到田間教孩子們使用農具種莊稼。更有意思的是，帶孩子們去野炊，讓大家帶炊具、食材，幾個(gè)人一組，一起做飯，撿柴的，燒火的，切菜的，燒飯的，各顯其能，學(xué)生的團隊意識和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉，而且“樂(lè )亦無(wú)窮”。還有，運動(dòng)會(huì )的比賽項目也是獨具匠心，和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚(yú)肚子、找媽媽等項目都充滿(mǎn)生活情趣，連比賽的獎品都是蔬菜：一根胡蘿卜，一棵卷心菜……想想都覺(jué)得有意思，也令人感動(dòng)！
想一想，孩子們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂(lè )趣，生活該是多么美妙！學(xué)習該是多么快樂(lè )！
四、培養學(xué)生終身閱讀的習慣。
我覺(jué)得，讓孩子愛(ài)上閱讀，老師倘能做到這一點(diǎn)，也是一件功德無(wú)量的事。雷夫老師說(shuō)：“閱讀不是一門(mén)科目，它是生活的基石，是和世界接軌的方式。讓孩子長(cháng)大后成為一個(gè)與眾不同的人，熱愛(ài)閱讀是基礎�！彼綍r(shí)給孩子們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，指導閱讀方法，開(kāi)辦讀書(shū)會(huì )，讓學(xué)生寫(xiě)每月讀書(shū)心得。這樣日積月累，學(xué)生的整體素養有很大的提升。小林校長(cháng)建的圖書(shū)室，更是給巴學(xué)園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書(shū)室里擺滿(mǎn)了五顏六色各式各樣的孩子們愛(ài)讀的書(shū)，“你們只要喜歡，什么時(shí)間去圖書(shū)室都可以，借回家讀也行�！毙×中ｉL(cháng)說(shuō)，“請多多讀書(shū)�！睆拇撕⒆觽冎灰挥锌�，就往圖書(shū)室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間。
孩子天生愛(ài)閱讀，請我們保持他們的天性吧。熱愛(ài)閱讀的孩子必將擁有更美好的人生！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 13
人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習的、創(chuàng )造的本能，學(xué)生是天生的學(xué)習者，潛能無(wú)限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習資源。借助于學(xué)生的本能力量的調動(dòng)，形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機制。生本教育的教師觀(guān)：教師應是生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的.“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見(jiàn)自己”，要把教學(xué)內容從一大堆知識點(diǎn)轉變?yōu)橹R的“靈魂和線(xiàn)索”，來(lái)創(chuàng )造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚的學(xué)習。
教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導下的自主學(xué)習。生本的課堂區別于考本、本本、師本的，區別于短期行為的、分數的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵先學(xué)，
以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。采用個(gè)人、小組和班級的多種方式的自主學(xué)習。教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎的是發(fā)展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學(xué)生學(xué)習的核心部分應該是發(fā)展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。
教育教學(xué)人生觀(guān)提倡減少或最終取消學(xué)習成長(cháng)期的頻繁統一考試，不干擾學(xué)生成長(cháng)期的成長(cháng)，把考試評價(jià)的主動(dòng)權還給學(xué)生或科任教師，把教學(xué)過(guò)程中的評價(jià)活動(dòng)改為評研活動(dòng)，削弱日常評價(jià)的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學(xué)生學(xué)習的成熟期，鼓勵學(xué)生用成長(cháng)期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累和感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績(jì)。
教育的德育觀(guān)認為，學(xué)生的美好學(xué)習生活是學(xué)校德育的基礎。勞動(dòng)產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當學(xué)生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學(xué)成為最自在的、素樸的、無(wú)形的德育過(guò)程。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 14
“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間�！弊鳛榻處煹奈覀�，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？
一、“慢”而不“怠慢”。
我會(huì )經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”，他們在學(xué)習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學(xué)習習慣，對學(xué)習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著(zhù)如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著(zhù)放棄他們，后果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學(xué)習方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達終點(diǎn)的速度就慢。
我會(huì )想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車(chē)理論”：一個(gè)跑得慢的人搭上一輛快車(chē)，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車(chē)，最后，先到達終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車(chē)的那個(gè)人。我會(huì )鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎點(diǎn)做起，自然生長(cháng)點(diǎn)開(kāi)始，逐漸延續增長(cháng)，讓學(xué)生體會(huì )到成功的喜悅，自然就會(huì )產(chǎn)生興趣，而繼續續下去。
二、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應是偶有所得，有些獨特的'理解、獨特的發(fā)現。教育是些潛移默化、潛滋暗長(cháng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，要平等對待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿(mǎn)，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結。也許，你一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現，做好觀(guān)察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待
這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績(jì)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗過(guò)程，形成良好的學(xué)習習慣。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著(zhù)跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì )耍性子，干脆不起來(lái)，等著(zhù)你來(lái)拉扯他。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長(cháng)資源。（學(xué)會(huì )使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)�！敖逃荒茏非罅⒏鸵�(jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影�！�
我以此作為一劑清醒劑，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達，對待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表?yè)P的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責任
一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(cháng)的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時(shí)的他，還有那么多的不完善，一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問(wèn)候、一次思想的交流和碰撞等等對一個(gè)人的激勵、鼓舞、發(fā)展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類(lèi)靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會(huì )的責任吧。
作為一個(gè)教育一線(xiàn)的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(cháng)的快樂(lè )，慢慢地陪著(zhù)學(xué)生長(cháng)成參天大樹(shù)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 15
時(shí)間過(guò)得飛快，也體會(huì )到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛(ài)有加；可是今天想來(lái)，自己對他們又了解多少呢？又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈？
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評價(jià)學(xué)生，對那些上課認真聽(tīng)講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會(huì )多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的`孩子”有時(shí)就被我們在不知不覺(jué)中忽略了。長(cháng)此以往，孩子的發(fā)展當然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過(guò)程中加以運用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué)，調皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著(zhù)社會(huì )文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執行老師的安排�，F在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà)，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當年犯的錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 16
最近，在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書(shū)熱潮，全校開(kāi)展了同讀一本《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)的活動(dòng)。全書(shū)分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊，由于我剛剛生完小孩，迫于時(shí)間的壓力，只是細細品讀了其中幾篇，但足以讓我對教師這項職業(yè)改變了看法。我始終覺(jué)得，我選取教師這項職業(yè)是因為喜歡和熱愛(ài)。我熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)我所教學(xué)的課程。但也許詩(shī)意的生活，是源于靈魂，更是源于我對生活的熱愛(ài)，懂得怎樣樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
作為教師，我們不能期盼所有學(xué)生都到達自己夢(mèng)想的高度，也不能過(guò)于急功近利。讀完其中一篇《今天，我們怎樣做教師》后，突然不明白我之前都是怎樣做的。是啊，我要如何做一名教師，并且是一名歡樂(lè )的教師。
偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“人生的全部好處就在于付出自己的愛(ài)”。成功學(xué)中有一句話(huà)是：“愛(ài)是一切成功的最大秘密”。那么就是說(shuō)對學(xué)生就應包含滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，學(xué)生就會(huì )歡樂(lè )，反正我也會(huì )歡樂(lè )，這樣，做起教師來(lái)不是更加簡(jiǎn)單。我們身邊不是沒(méi)有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現。我們能夠拿這樣的話(huà)來(lái)勸慰我們的學(xué)生，但我們自己有沒(méi)有做到呢我們要對學(xué)生的過(guò)錯多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，應對我們的`學(xué)生只要犯了錯誤，對有些慣犯那更是深?lèi)和唇^，只要一犯錯，我們立刻就把他們的老底給抖落出來(lái)，批評后，學(xué)生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂(lè )了嗎，動(dòng)了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個(gè)學(xué)生，每一天都有人犯錯，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會(huì )是什么樣的，看到鮮花我們會(huì )心曠神怡，看到垃圾我們會(huì )惡心嘔吐。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì )讓我們更公正的看待我們的每一個(gè)學(xué)生，也同樣會(huì )使我們更樂(lè )。
我們的每一個(gè)學(xué)生都有機會(huì )成為天才，我們每個(gè)人的生活都將在未來(lái)的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話(huà)，你會(huì )擁有健康、歡樂(lè )的人生，詩(shī)意的生活著(zhù)，會(huì )獲得健康、財富、幸福和歡樂(lè )。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 17
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利作家亞米契斯，講述了一名叫安利柯的小男孩的成長(cháng)故事，詳細地記錄了他一學(xué)期之內在學(xué)校，家庭，社會(huì )中的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著(zhù)對祖國，父母，師長(cháng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著(zhù)感人肺腑的力量。
書(shū)中的很多故事都令人感動(dòng)，但其中二年級學(xué)生羅貝蒂舍己為人的故事最讓我印象深刻。她為了保護一個(gè)一年級的小學(xué)生，自己卻來(lái)不及躲開(kāi)迎面而來(lái)的.大貨車(chē)，變成了殘疾人。
看到這篇文章，我不禁聯(lián)想到之前在報紙上看到的新聞報道：一位90多歲的老奶奶摔倒在人行道上。十分鐘之內，竟然沒(méi)有一位路人上前攙扶，從而錯過(guò)了救治的最佳黃金期。當救護車(chē)趕到時(shí)，那位老奶奶已經(jīng)去世了。我覺(jué)得熱心的羅貝蒂和那些冷漠的路人相比差距甚大。那個(gè)一年級的小朋友和老奶奶都是需要幫助的人，但結果卻截然不同。
如果這個(gè)是世界上多一點(diǎn)愛(ài)，那么被救的人就會(huì )不計其數，人人都能成為救人的英雄。也許會(huì )有人說(shuō)：扶起老奶奶會(huì )被人認為是你撞倒了人。但我還是會(huì )選擇在第一時(shí)間扶起老人，一是我相信社會(huì )的公正，更是因為我相信大多數人都有一顆愛(ài)心，關(guān)愛(ài)遭遇困難的人，也關(guān)愛(ài)付出愛(ài)心的人。
愛(ài)就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，就像我們不能缺少愛(ài)一樣。只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人，世界就將因為愛(ài)而變得更美好。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 18
愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字，在每個(gè)人心中都有一份純潔的愛(ài)。我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)時(shí)，我才知道愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì )真正的享受到愛(ài)，感受到愛(ài)。書(shū)中人與人之間流露出的真情實(shí)感，讓我感動(dòng)不已！
這本書(shū)主要講了一個(gè)四年級男孩兒安利柯以日記的方式，從四年級10月份開(kāi)學(xué)的第一天一直寫(xiě)到第二年的7月份，記錄了他身邊各種感人的小故事，記錄了他在生活中一點(diǎn)一滴所積累的愛(ài)，他一天感受一點(diǎn)，一天反思一點(diǎn)，每天都在愛(ài)的世界里成長(cháng)。
書(shū)中的每一篇文章都非常感人，其中使我印象最深的是一個(gè)清掃煙筒的小孩，把清掃煙囪賺來(lái)的三十個(gè)銅幣從破了的口袋里掉了，他無(wú)法回家，于是路過(guò)的同學(xué)都用對自己有用銅幣來(lái)幫助他，沒(méi)有帶錢(qián)的同學(xué)就把自己的鮮花贈送給他，我覺(jué)得這一段是最感人的，這讓我感到了一個(gè)人要是有了一顆無(wú)私愛(ài)心，就會(huì )是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。在《愛(ài)的教育》這本感人的書(shū)中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的'人。
讀了這本書(shū)，我終于深刻體會(huì )到同學(xué)之間、朋友之間應該互相幫助，應該學(xué)會(huì )寬恕別人、學(xué)會(huì )理解別人，我們自己遇到困難時(shí)總想獲得別人的幫助，而我們平時(shí)遇到有困難的人時(shí)也應該盡力地去幫助他，人與人之間的關(guān)愛(ài)有時(shí)雖然是微小的，但它是無(wú)私的、珍貴的、非凡的。
我相信，只要我們人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，我們的世界將會(huì )永遠充滿(mǎn)愛(ài)！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 19
這本書(shū)《愛(ài)的教育》的作者是一名意大利四年級學(xué)生安利本書(shū)主要講述了安利柯的生活故事和他父母給他講的一些小故事。每個(gè)故事都圍繞著(zhù)這個(gè)詞，那就是愛(ài)。雖然我還沒(méi)有完全完成這本書(shū)，但我已經(jīng)感受到了愛(ài)的偉大，這讓我受益匪淺。
愛(ài)是什么，愛(ài)是看不見(jiàn)的，在我們的`世界里，到處都充滿(mǎn)了愛(ài)，但我們沒(méi)有感覺(jué)到它的存在。這本書(shū)里有很多愛(ài)，學(xué)生之間真誠的友誼，老師和學(xué)生之間良好的感情，父母對孩子的細致照顧，甚至只看到人們的微笑。為什么愛(ài)情如此偉大，因為愛(ài)情在我們之間是堅不可摧的。但往往有些人犯了人生的重大錯誤——自私。他們只想著(zhù)自己，把別人完全拋在腦后，最后自殺。相反，如果一個(gè)人心中有別人，總能為別人著(zhù)想，有真情奉獻，那么他會(huì )得到內心的充實(shí)和高尚的人格。當他遇到困難時(shí)，他會(huì )得到愛(ài)的幫助和真情的安慰。
一開(kāi)始，我看到一個(gè)叫洛佩茲的小男孩站起來(lái)救了一個(gè)孩子，因為一年級的孩子沒(méi)有被馬車(chē)刺傷。我認為洛佩茲很勇敢，也許當他跳出人群時(shí)，他認為自己可能會(huì )受到傷害；也許當他大膽地跳出來(lái)拯救生命時(shí)，他根本沒(méi)有想到自己。但我知道他一定有一個(gè)信念――救那個(gè)孩子。在洛佩茲身上，我看到了愛(ài)。
我覺(jué)得愛(ài)無(wú)處不在，無(wú)論是父愛(ài)、母愛(ài)、老師愛(ài)還是友誼，總是伴隨著(zhù)我們，就像太陽(yáng)照射的光，溫暖地照耀著(zhù)我們，就像一杯水，總是能滋養我們的心。我們應該學(xué)會(huì )感恩，珍惜別人對我們的愛(ài)，但也要學(xué)會(huì )奉獻，讓世界更加完美！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 20
今天我讀了一本叫《愛(ài)的教育》的書(shū)。
《愛(ài)的教育》一書(shū)講述了安利柯在老師、父母、同學(xué)的引導和幫助下變成了聰明善良、富有同情心的陽(yáng)光男孩。讓我們體會(huì )到愛(ài)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。
世界上的愛(ài)如空氣，遍布著(zhù)每個(gè)角落，無(wú)論在哪里都能感受到愛(ài)的情意。比如說(shuō)安利柯的.老師不對學(xué)生發(fā)脾氣是因為他太愛(ài)安利柯他們，想讓他們在學(xué)習中感受到像在家里一樣的溫馨與和諧。
親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼，這一切的情與愛(ài)，讓我感覺(jué)到充滿(mǎn)情與愛(ài)的世界是幸福、友好的。在別人愛(ài)你的同時(shí)，可別忘記關(guān)愛(ài)別人喲！讓我們珍惜這難得的機會(huì )，在這愛(ài)意盈盈的環(huán)境里再多制造些愛(ài)的芬芳！
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高爾基以往說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯�！蔽覑�(ài)讀書(shū)，因為從書(shū)中我能夠得到歡樂(lè )與知識。這個(gè)暑假我看了一本對我有很大感觸的書(shū)，就是《愛(ài)的教育》。
愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每一個(gè)人心中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的僅有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì )享受愛(ài)。而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
《災難》中講了上學(xué)路上，一位一年級學(xué)生忽然離開(kāi)了母親的手，倒在了街上，一輛街車(chē)駛來(lái)，這一刻被一個(gè)名叫洛佩諦的'孩子看到了，他大膽的跳了過(guò)去，小學(xué)生被救起了，但他的腳被車(chē)扎傷了。洛佩諦讓我久久難忘，他為了救一個(gè)一年級小學(xué)生不怕讓自己受傷，這種舍已為人的精神，真是太讓我敬佩了。
《耐力的保護者》中弱小的耐力不受大家尊重。有一天，他又被捉弄了，他卻不反抗，卡隆跳了出來(lái)，保護耐力，勿蘭諦不怕，他嘗到了卡隆的拳頭，之后，再也沒(méi)有任何人敢欺辱耐力了，卡隆也十分尊重耐力，他們成為了一對好朋友。我明白了愛(ài)是相互的，這樣的愛(ài)令人感動(dòng)。
愛(ài)，是一個(gè)猜不透的詞。愛(ài)是父母無(wú)微不至的關(guān)心與照料；愛(ài)是在同學(xué)摔倒時(shí)，伸出一只手；愛(ài)小到幫同學(xué)撿起掉在地上的橡皮，愛(ài)大到獻血，捐獻骨髓，為國獻身。世間的愛(ài)說(shuō)也說(shuō)不完！
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“這是愛(ài)的人間，我在愛(ài)的人間成長(cháng)……”每當唱起這首歌，我眼前便會(huì )出現一部書(shū)，意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》，通過(guò)一個(gè)小學(xué)生日記的形式，講述了許多小故事，從中，使人感受人類(lèi)是多么需要互相關(guān)心，互相幫助呀！而這種關(guān)心、理解，都離不開(kāi)一個(gè)是核心的東西——愛(ài)！因為有愛(ài)，我將這本書(shū)看了一遍又一遍，每一次都給我的心靈帶來(lái)新的震撼！
在《愛(ài)的教育》中，我最喜歡看的、最難忘的是《醫院天使》了。這個(gè)故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的爸爸到英國去做工，前幾天剛回意大利，可是在下船后，突然生病了，因此住院了，在醫院里，他寫(xiě)信他的妻子，妻子收到信后，也想去看望她的丈夫，可是她的一個(gè)兒子生病了，還要扶養一個(gè)小女孩，她只好讓齊啟祿去，可是到了醫院，他卻忙照顧別的陌生人，在這位病人幸福地去世之后，他這才回到了親愛(ài)的爸爸身邊。這個(gè)故事銘刻在我的.頭腦里，再也忘不了。它讓我想起了我的爸爸。爸爸獨自一人在外工作，媽媽留在家中專(zhuān)心陪伴教育我，每當他生病、難過(guò)的時(shí)候，便會(huì )從遠方打來(lái)電話(huà)，而我就會(huì )安慰他，讓他重新變得快樂(lè )起來(lái)，我和齊啟祿生活的時(shí)代不同，環(huán)境不同，但我們身上都有著(zhù)相同的一個(gè)字，那就是“愛(ài)”。
該愛(ài)的還有很多很多，我們不僅要學(xué)會(huì )愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)朋友，更要學(xué)會(huì )愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì )，大愛(ài)無(wú)限。讓愛(ài)走進(jìn)我們的心靈。我相信只要擁有一顆愛(ài)之心，世界將會(huì )更加絢爛無(wú)比！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 23
在我看來(lái)，讓無(wú)數孩子感動(dòng)的作品是意大利作家亞米契斯編的《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)不像《教育概論》那樣多于理論，而是紙上談兵。它不像《教育學(xué)》那樣單調，更多的是關(guān)于教育方法的文章。這是一部無(wú)形的.教育圣經(jīng)，總結了大量的故事。也發(fā)現了人生哲學(xué)的典故。
《愛(ài)的教育》描述了亞米契斯在小學(xué)三年級時(shí)發(fā)生的事情.一種事情，也就是普通人看起來(lái)微不足道的小事，讓作者表達自己最真實(shí)的感受，以及對周?chē)挛锘蛉说膬刃呐袛唷?/p>
然而，這本書(shū)中最富有人生哲理的是先生每月底說(shuō)的例話(huà)。
從巴塞羅那到熱那亞來(lái)的法國客船。船上有一個(gè)衣衫襤褸的少年，他很小的時(shí)候父母就把他賣(mài)給了一個(gè)戲法團隊。戲法團隊中的人強迫他學(xué)習戲法，盲目地毆打他。最后，少年受不了毒打，一夜逃離了團隊。他來(lái)到意大利領(lǐng)事館，希望領(lǐng)事能幫他回家找父母。領(lǐng)事同情他，給了他一張回國的票，并寫(xiě)了一封信，希望當地政府能幫他找到父母。
在船上，三個(gè)外國人看到他可憐，給了他一些錢(qián)。感謝他后，他很高興思考如何花錢(qián)。突然，他聽(tīng)到三個(gè)剛才給他錢(qián)的外國人在談?wù)撍膰�。其中一個(gè)說(shuō)：意大利人真是愚蠢的國民。意大利人真是下等國民。還說(shuō)意大利人是強盜。他們真的很高興。突然，硬幣像冰雹一樣砸在他們身上。當他們憤怒地尋找誰(shuí)在時(shí)，年輕人站起來(lái)對他們大喊：我不想說(shuō)我們國家壞話(huà)的人的錢(qián)！”
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在《愛(ài)的教育》中，作者把愛(ài)比作很多東西。事實(shí)并非如此。我認為什么是愛(ài)不會(huì )有明確的答案，但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的，學(xué)生之間的友好對話(huà)，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子的細致照顧，甚至偶然相遇的人的微笑……
通過(guò)安利柯的描述，我知道什么樣的老師最能讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當作親戚的老師！安利柯的老師說(shuō)：除了你，我世界上沒(méi)有其他家庭成員。除了你，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你是我的兒子和女兒；我愛(ài)你，請喜歡我！你們中，我一個(gè)都不愿意懲罰，請把你們的心給我看！讓我們全班成為一給我安慰，給我榮耀！先生的話(huà)說(shuō)服了所有的學(xué)生，老師的'誠實(shí)深深打動(dòng)了我！他讓我們意識到老師或家長(cháng)用平等的眼光看待孩子有多重要！
每個(gè)人在生活中，在成長(cháng)的過(guò)程中，不可能犯一些錯誤，但作為一個(gè)孩子，我們經(jīng)常受到嚴厲的批評；我們的進(jìn)步經(jīng)常被忽視！每個(gè)人都不想成為老師心目中的壞孩子，也不想成為父母不喜歡的壞孩子。只要你有勇氣承認你的錯誤，我就永遠不會(huì )責怪你。這是安利柯老師給我們的安慰，也是最深的愛(ài)。
這本書(shū)教會(huì )我們真正把愛(ài)獻給有需要的人，從小事開(kāi)始，從同理心開(kāi)始，學(xué)會(huì )理解、理解和寬容。這不僅是成年人的事，我們已經(jīng)長(cháng)大了，很多事情，也需要理解努力教我們的老師，撫養我們的父母。
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在這個(gè)暑假里，我讀了一本名叫《愛(ài)的教育——中國孩子的情感日記》的書(shū)。這本書(shū)對我的幫助很大，它給我講述了在這個(gè)社會(huì )上，一個(gè)個(gè)感人的事跡。其中，最令我感動(dòng)的，就是《不平凡的20元錢(qián)》這篇文章。
《不平凡的20元錢(qián)》里，講得是兩個(gè)孩子的父母，為了讓孩子體驗人生，讓他們到街頭賣(mài)冰棍。兄弟倆賣(mài)冰棍賺來(lái)了20元錢(qián)，都很興奮。
《不平凡的20元錢(qián)》里的孩子，由賣(mài)冰棍，知道了父母賺錢(qián)的辛苦。那兩個(gè)孩子的父母，懂得怎樣教育自己的孩子。讓孩子能夠在自己的實(shí)際體驗中學(xué)會(huì )一些道理。所以，在《不平凡的20元錢(qián)》里，那兩個(gè)孩子的父母是偉大的！
這本書(shū)，告訴了我們大家——沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。還告訴了我們：
一、家庭是愛(ài)的第一所學(xué)校。父母是孩子的第一任老師，所以，孩子的父母要以身作則；
二、愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心。老師如果能用“愛(ài)的教育”來(lái)教書(shū)，那，往往就會(huì )事半功倍；
三、大愛(ài)無(wú)言，潤物無(wú)聲。
《愛(ài)的逃亡》真像一篇關(guān)于愛(ài)關(guān)于理解和隔閡的美麗的`寓言，《微笑》于質(zhì)樸中恰恰達出了人和人之間最為溫暖和基礎的那些東西，《“學(xué)校午餐有肉嗎？”》則證明了現在的孩子將自己的愛(ài)心與視野已經(jīng)投向了更為廣闊的社會(huì )生活……在美麗的文字背后是如此美麗的情感與心靈，愿這樣的文字和情感在孩子當中更多一些，更多一些。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 26
今天早上陽(yáng)光燦爛，我在陽(yáng)臺上邊喝著(zhù)水，一邊愜意地看《愛(ài)的教育》。其中一篇文章令我深有感受。
這篇文章主要寫(xiě)孩子們在雪地里打雪仗，大雪球打中了老人的眼睛，接著(zhù)講卡羅菲在卡羅納的鼓舞下承認了自己的過(guò)錯，最后講老人及在場(chǎng)的人都原諒了他。
讀了這篇文章我知道了做錯事不要緊，要勇于承認和改正錯誤才是好孩子。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人非圣賢，孰能無(wú)錯，知錯能改善莫大焉”，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。是啊，我們不是圣人，在成長(cháng)過(guò)程中誰(shuí)會(huì )沒(méi)犯過(guò)錯呢？但我們要勇于承認自己的'錯誤，就像故事里的卡羅菲那樣勇敢地向老人承認錯誤，并且認識和改正錯誤。
我也曾遇到過(guò)類(lèi)似的事情，我也勇敢地去向別人道歉，所以別人原諒了我。事情經(jīng)過(guò)是這樣的，記得二年級時(shí)，我和同學(xué)搶書(shū)，我們一人拿著(zhù)一端，你不讓我，我不讓你地搶來(lái)?yè)屓�，最后我和他吵架甚至打架，我還把他打傷了。老師來(lái)上課時(shí)看到那個(gè)受傷的同學(xué)，就問(wèn)誰(shuí)和他打架了。那時(shí)我怕得直發(fā)抖，也不敢站起來(lái)承認，但我想到大人們都說(shuō)要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，要知錯能改，我最終都站起來(lái)了……老師了解事情后，她并沒(méi)有太嚴厲地批評我，而是耐心得教育我。我也認識到同學(xué)之間要互相禮讓互相關(guān)心。
知錯就改的好意義，不但不會(huì )讓你失去尊嚴，而且還會(huì )讓你得到尊敬。朋友們，快快做一個(gè)知錯就改的人吧！
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這個(gè)暑假，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。這本書(shū)使我走進(jìn)了充滿(mǎn)愛(ài)的世界。書(shū)中每一則故事都很讓我感動(dòng)，給我印象最深的是《不允許侮辱我的國家》這則故事。故事內容是這樣的：一個(gè)貧苦的意大利少年，從小就被賣(mài)到馬戲團，經(jīng)常挨打受罵，還要挨餓。有一天，他終于逃了出來(lái)。在意大利領(lǐng)事館的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的'扔了出來(lái)，并高吼到：“我不稀罕你們這些人的錢(qián)，你們侮辱我的國家！”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報國”，為了祖國為了人民，他忍辱負重，含冤而死；多少體育運動(dòng)健兒，為了讓五星紅旗能高高飄揚在賽場(chǎng)的上空，忍者傷痛，奮力拼搏……他們的愛(ài)國熱情激勵著(zhù)無(wú)數人奮發(fā)向上。
我們從小就應該以他們?yōu)榘駱�，�?shù)立愛(ài)祖國的思想。愛(ài)祖國，平時(shí)應體現在愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護公物方面。愛(ài)祖國就一定要為祖國而奮斗，自己將來(lái)也像他們一樣，要為祖國增光添彩！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 28
書(shū)是人們進(jìn)步的泉源，書(shū)是人們的朋友，讀書(shū)能使人增長(cháng)知識，利用寒假這短短的幾天時(shí)間，我讀了一本《愛(ài)的教育》使我受益匪淺。
愛(ài)，是最美好的感情。有了愛(ài)，生活充滿(mǎn)甜蜜；有了愛(ài)，不幸化為幸福；有了愛(ài)，人與人之間沖滿(mǎn)和諧！在我們的生活中，處處洋溢著(zhù)愛(ài)，無(wú)論是父母還是老師，是同學(xué)還是朋友，是認識的人還是陌生人……都會(huì )給我們愛(ài)，讓我們感受到人間的友愛(ài)和溫暖，書(shū)中《意外事件》一文講述了一名叫羅伯蒂的三年級學(xué)生再過(guò)馬路時(shí)，看見(jiàn)一位一年級學(xué)生從母親那兒跑開(kāi)，因為跑得太快，摔倒在馬路中央，這時(shí)一輛馬車(chē)正向他駛來(lái)，眼看就要遭殃了，羅伯蒂勇敢的'跑過(guò)去，一把托開(kāi)這個(gè)孩子，孩子得救了，而羅伯蒂被車(chē)輪軋傷了一只腳，這難道不是陌生人與陌生人之間的關(guān)愛(ài)嗎？《校長(cháng)》一文講的是校長(cháng)原本是一位和藹可親，說(shuō)話(huà)和顏悅色，見(jiàn)誰(shuí)都面帶笑容的人，自從他的妻子參加志愿者犧牲以后，就不見(jiàn)了笑容，桌上擺著(zhù)妻子的照片，十分痛苦，辭職信都寫(xiě)好了，同學(xué)們都來(lái)勸告，看著(zhù)孩子們一張張可愛(ài)的臉，校長(cháng)不忍心走了，這難道不是老師和同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)嗎？
現在都是初中生了，有的同學(xué)覺(jué)得上學(xué)太累，作業(yè)多，每天熬到深夜，完不成不但挨老師的批評還得聽(tīng)父母的嘮叨；快要過(guò)年了，成績(jì)考不好就過(guò)不好年，壓歲錢(qián)就一分也收不到……認為身邊沒(méi)有愛(ài)，只有一張張嚴肅的臉。其實(shí)這些都是愛(ài)。
愛(ài)需要用心體會(huì )，睜大你的雙眼去發(fā)現愛(ài)吧！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 29
讀完《愛(ài)的教育》，我深有所感。這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，通過(guò)小學(xué)生的口吻，描述了發(fā)生在四年級學(xué)生中的動(dòng)人故事，反映了社會(huì )各階層人與人之間的關(guān)系和他們的生活狀況，以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。作者通過(guò)對生活樸素的描寫(xiě)，使人感到人類(lèi)多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互包容，相互理解！
書(shū)中的主人公有許多的小伙伴，他們是可愛(ài)的、講道理的孩子。雖然有的學(xué)習落后、有的貧窮、有的殘疾、有的富有，但是主人公從不計較，與他們一起開(kāi)開(kāi)心心地玩耍、快快樂(lè )樂(lè )的學(xué)習，并從開(kāi)心和快樂(lè )當中受到了教育�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)塑造出了一個(gè)個(gè)看似渺小卻不平凡的人物：小石匠、賣(mài)炭人的兒子、少年鼓手等，這些平凡的'人身上發(fā)生了許多感人的故事，在我的心中激起一陣陣強烈的情感。
我有許多朋友，但知心的朋友屈指可數。讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我終于懂得了怎樣讓自己的知心朋友多起來(lái)。找朋友不應該分貧窮富貴，更不應該因為自己的朋友學(xué)習差了就認為他不是你的朋友。作為真正的朋友，應該在他們困難的時(shí)候去給予幫助。比如，我們班的謝葉涵同學(xué)，她助人為樂(lè )，常常幫助同學(xué)，所以她有很多知心朋友，我要向她學(xué)習！
這本書(shū)還教了我許多做人的道理，讓我受益匪淺，讓我懂得了該如何做人！
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 30
愛(ài)，是一個(gè)多么美好，多么純潔又多么質(zhì)樸的字眼。愛(ài)不需要驚天動(dòng)地的大事，只要平平凡凡的小事，因為愛(ài)生活在我們身邊的`一點(diǎn)一滴里。
亞米契斯用樸實(shí)無(wú)華卻又感人至深的語(yǔ)言敘述了小學(xué)生安利柯從四年級到五年級的100多個(gè)故事，它講述了老師對他們的慈愛(ài)與關(guān)懷，同學(xué)們之間真摯的友誼，父母對他們的教誨和關(guān)懷。此書(shū)雖沒(méi)有多么華麗的詞藻，每篇日記也都比較短小，整本書(shū)篇幅不大，并且寫(xiě)得都是些平凡小事，但它的字里行間卻透著(zhù)樸素美，事情雖小含義卻深。它告訴了我們淺顯卻又深刻的道理：愛(ài)是人與人之間最純真的情感，大到舍生取義，小到舉手投足，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在我們身邊，愛(ài)不分界線(xiàn)，愛(ài)不分貧富貴賤，愛(ài)在每個(gè)人身上都是平等的。愛(ài)可以融化人心靈里的堅冰，愛(ài)可以使人由邪惡變?yōu)樯屏�，由誤入歧途變?yōu)樽呷胝馈?/p>
是啊，人世間正因為有了這樣那樣的愛(ài)才如此美麗。正如藍天愛(ài)白云，才有了藍白相交輝映的清新；正如小草愛(ài)大地，才有了點(diǎn)點(diǎn)新綠在大地上萌動(dòng)；正如魚(yú)兒愛(ài)大海，才有了神秘迷人的海洋世界；正如陽(yáng)光愛(ài)雨露，才有了乍晴乍雨的纏綿夏日。假如這世上沒(méi)有了愛(ài)，又將是什么樣子？假如這世界上沒(méi)有了愛(ài)，又會(huì )失去多少質(zhì)樸？假如沒(méi)有了愛(ài)，人類(lèi)現在又身在何方，此時(shí)的江山又是誰(shuí)主沉��？
人正是因為愛(ài)才不斷前進(jìn)，正是因為愛(ài)，人生才充滿(mǎn)了回味，才值得回憶；正是因為愛(ài)，人生才源遠流長(cháng)、滴滴流香......
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 31
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然，也有一些是沐浴在幸福中的，他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻有一種共同的東西———對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話(huà)。
暑假期間我讀了郭景瑞老師寫(xiě)的《新愛(ài)的教育》。其實(shí)最初拿到這本書(shū)的時(shí)候，一看書(shū)名，我便有些奇怪，我以前讀過(guò)《愛(ài)的教育》，是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的一個(gè)小學(xué)生恩利科的成長(cháng)經(jīng)歷，感動(dòng)了千百萬(wàn)的讀者。那這本《新愛(ài)的教育》又寫(xiě)的是什么呢？我將信將疑的打開(kāi)書(shū)，一會(huì )兒就被書(shū)中的內容吸引住了，既是因為書(shū)中幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，也是因為他曲折感人的故事。
人的一生都會(huì )有屬于自己的生活道路的重要時(shí)刻，或者稱(chēng)為重要轉折點(diǎn)。然而當你經(jīng)歷那些重要時(shí)刻時(shí)，你卻很可能平平常常地將它度過(guò)，或者在不經(jīng)意中作出影響一生的決定，若干年后，你會(huì )慶幸或是痛悔當初的抉擇，但是時(shí)光如水流逝，青春韶華不再�；蛟S人生的魅力就在于一切都不可追悔，你本可以那樣而不是這樣，你還可以做的.更好，當一切都即將消逝之際，你才會(huì )以旁觀(guān)者的審視眼光來(lái)欣賞每個(gè)人本質(zhì)都會(huì )演出的屬于自己的獨特的悲劇。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，而面對我們的教育，愛(ài)更應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 32
愛(ài)，是一個(gè)很熟悉的字，在大人、小孩嘴里常說(shuō)道。愛(ài)是一個(gè)菜，有點(diǎn)甜，有點(diǎn)咸，有點(diǎn)苦，有點(diǎn)辣，每個(gè)人心中都有愛(ài)。愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的。只有生活在愛(ài)的世界里，才會(huì )享受愛(ài)。而我讀了愛(ài)的教育這本書(shū)后，才真正的領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
這部小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚的情感力量真大！這本書(shū)是以主人公安利柯的日記講述了發(fā)生在身邊的感人的故事，他的朋友們，家人們是他的榜樣，慈祥的母親讓安利柯學(xué)會(huì )了善良；樂(lè )于奉獻的父親讓安利柯學(xué)會(huì )了感恩；溫柔體貼的姐姐教會(huì )安利柯要善解人意；大方得體的克萊諦讓安利柯學(xué)會(huì )了寬容。
假如人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，你會(huì )發(fā)現，這個(gè)人間多么美好！從這本書(shū)中，我看到了同學(xué)之間的愛(ài)和照顧，體會(huì )到老師對同學(xué)的'關(guān)愛(ài)和教導，這讓我想起我的老師和同學(xué)們。他們對我都很好就像我的親人一樣，幫助我們，教導我們關(guān)愛(ài)我們。讀完這些故事讓我受益無(wú)窮，我也希望我能和他們一樣，做一個(gè)有愛(ài)的人！
通過(guò)閱讀《愛(ài)的教育》中的短篇“學(xué)�！�，我明白了世界上每個(gè)人都要讀書(shū)。只有我們都好好學(xué)習，努力讀書(shū)，才能使世界進(jìn)步，才會(huì )有希望。
“少年愛(ài)國者”講述的是一個(gè)少年被迫流浪異國他鄉，受盡了各種苦難和凌辱，雖然在船上有幾個(gè)國家的人幫助了他，給了他好多錢(qián)，但當少年聽(tīng)到他們侮辱自己的國家時(shí)，他毫不猶豫的拒絕了他們的幫助。這讓我明白不管怎樣都要愛(ài)國。
教育教學(xué)讀書(shū)筆記 33
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的杰作。有趣的是，作者以一名小學(xué)生的名義講述了一個(gè)小故事，然后將“愛(ài)的教育”融入到這些故事中，以培養年輕一代的思想和情感。
書(shū)中的主人翁恩里科是一個(gè)小學(xué)四年級的男孩。他出生在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和信任的家庭。他天性純潔，觀(guān)察敏銳。他是一個(gè)樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的好男孩。他的健康成長(cháng)與書(shū)中描述的真誠和慷慨的'人際關(guān)系中的愛(ài)密切相關(guān)�！稅�(ài)的教育》中沒(méi)有無(wú)聊的說(shuō)教，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它只寫(xiě)一些平凡善良的人物：賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們平凡的日常生活。正是這些看似平凡卻真實(shí)可信的敘述，把讀者帶入了一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們在愛(ài)中受到教育。
在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比作很多東西，不僅僅是這些。我認為“什么是愛(ài)”沒(méi)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。從同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，母親對孩子的細致照顧，尤其是偶然相遇的微笑……大到捐獻骨髓，獻血，希望工程……即使像空氣一樣的愛(ài)有時(shí)也會(huì )被“污染”、“稀釋”，尤其是“消失”。因此，我希望更多的人能感受到這本書(shū)中簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和深深的愛(ài)。我想：這部好小說(shuō)會(huì )給越來(lái)越多的人帶來(lái)這種美好的內心感受。
愛(ài)是一種內心的感覺(jué)，一種信仰，一種追求，不能用準確的文字來(lái)描述愛(ài)的定義，但我知道，有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，生活必須是充實(shí)和無(wú)怨無(wú)悔的。
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愛(ài)的教育是一本使人印象深刻的書(shū)，主角安利柯生在一個(gè)平凡的作家家庭之中，他在生活中，學(xué)校里品到了，人生中的品德。
高尚的品德是生活和書(shū)中作為高尚的東西了，安利柯的朋友身上有著(zhù)閃閃發(fā)光的高尚品德。勇敢高大，平易近人的卡隆。學(xué)習認真，平易近人的代洛西。他們身上發(fā)生的事情，總會(huì )使人十分佩服！卡隆幫助過(guò)的同學(xué)，不計其數，耐利等人總是愛(ài)著(zhù)他的。他的身體強壯不是為了欺負別人，而是為了幫助他人。他的拳頭落在了學(xué)校惡人的身上，他用自己的行動(dòng)在同學(xué)心中樹(shù)立了高大的形象。
代洛西并沒(méi)有因為成績(jì)好而驕傲，他的勤奮和努力沒(méi)有辜負他的天賦，他不會(huì )因為別人嫉妒而動(dòng)怒，這才是真正意義上的好學(xué)生。安利柯也是在同學(xué)們的近朱者赤，近墨者黑的影響下，變得好學(xué)，熱心。受益匪淺！
書(shū)中的故事，也使人印象深刻，國家是愛(ài)國公民中心中最偉大的東西了，愛(ài)國是一個(gè)國民基本的品質(zhì)，有多少人為他們的國家而放棄了自己最寶貴的生命��？他們的犧牲是壯烈的.，他們?yōu)榱苏茸约荷砗笄f(wàn)萬(wàn)國民的生命和自由，他們的品質(zhì)和心靈和中國的愛(ài)國志士是一模一樣的，書(shū)中有不可勝數的道理，勇敢努力，認真孝順這些道理近都在書(shū)中，在安利柯的身邊，有父母，有老師，有朋友，也有小人，生活，生活百味藏在其中，有了得獎的喜悅，感動(dòng)的淚水凝在一起，形成了著(zhù)愛(ài)的教育。
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寒假期間，我看了一本書(shū)，《愛(ài)的教育》。他讓我感觸頗深。
《愛(ài)的教育》一書(shū)有一個(gè)副標題——“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記”。全書(shū)采用一個(gè)小男孩安利柯對在學(xué)校和在家庭的日常生活做記錄的形式。書(shū)中講述了發(fā)生在安利柯身邊的各種感人的小故事；也記下了安利柯的父母在他日記本上寫(xiě)下的勸誡和啟發(fā)性的話(huà)語(yǔ)；以及教師在課堂上宣讀的“每月故事”……所有這些，都是以人與人之間的愛(ài)、關(guān)懷、諒解以及善良、互助、愛(ài)國、堅強、團結、感恩等為主題。詮譯了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的故事，處處被渲染得淋漓盡致、感人肺腑。
《愛(ài)的教育》就是這樣一本充滿(mǎn)了溫暖的愛(ài)心與親情的.書(shū)。夏丐尊先生曾說(shuō)：他在1920年初讀此書(shū)的時(shí)候，一邊讀一邊流淚。他把自己為人父為人師的態(tài)度與小說(shuō)里比較，慚愧得直流眼淚。他當時(shí)就下決心要把這本書(shū)翻譯出來(lái)，給小孩，給大人看，給自己的祖國看。
作者亞米契斯經(jīng)過(guò)這些故事在心靈與心靈之間架起了一座座理解與關(guān)懷的橋：怎樣去愛(ài)你的父母，怎樣去愛(ài)你的教師與同學(xué)，怎樣去對待需要幫忙的人，怎樣去愛(ài)你的國家……這一切，你都能夠在書(shū)中找到滿(mǎn)意的答案。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我覺(jué)得，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，好比是一個(gè)池塘，是方的還是圓的，并不重要，重要的是池塘里要有水！而愛(ài)，就是那清澈的水滴��！
但愿每一個(gè)家庭，每一所學(xué)校，每一顆心靈之中，永遠不要留下干涸。
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本書(shū)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單、風(fēng)格樸素，展現了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面。
從《小閣樓》這個(gè)故事，我知道了助人為樂(lè )是一種美德，作者通過(guò)克洛西母親之口，講述了這個(gè)家庭是多么的貧困，而克洛西又是多么的愛(ài)學(xué)習。這樣克洛西的形象就顯得高大起來(lái)。誰(shuí)也不會(huì )因為他貧窮而瞧不起他了。
讀《愛(ài)國少年》這篇故事，我不禁感嘆：��！多么偉大的愛(ài)國少年��！身處困境的少年是多么需要錢(qián)啊，可當他聽(tīng)到有人侮辱他的祖國的時(shí)候，卻把到手的.錢(qián)扔掉了。在他的心目中，祖國的榮譽(yù)高于一切。這個(gè)故事有深刻的教育意義，凡是讀過(guò)這個(gè)故事的人都會(huì )被少年的這種愛(ài)國情懷所感動(dòng)。
讀完《克萊迪》這篇故事，我覺(jué)得克萊迪真是個(gè)懂事的孩子，小小年紀就學(xué)會(huì )獨自撐起一個(gè)家，他要運貨、看店、照顧媽媽?zhuān)�要抓緊一切時(shí)間學(xué)習。而我們只要抓緊時(shí)間學(xué)習這一件事就行了，可我們還叫苦連天。我們要象克萊迪一樣，雖然身處困境，也要時(shí)刻保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)，用自己的雙手去創(chuàng )造成生活，這樣才是最幸福的人生。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)深深地吸引了我，我也明白了一個(gè)道理：世界上的愛(ài)無(wú)所不在，世界也因愛(ài)而美麗。
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《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著(zhù)作，用日記的形式講述了安利柯小學(xué)四年級時(shí)的成長(cháng)故事。讀完這本書(shū)，我被書(shū)中人們之間互相關(guān)心、互相理解、互相幫助的真情深深地感動(dòng)了。
愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè )卻用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)，它比珍珠寶貴，比糖果甜蜜。它像空氣，每天都在我們身邊。因為它無(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì )被我們忽略。如爸爸媽媽批評了我們，會(huì )感到委屈和生氣，感覺(jué)不到父母平時(shí)對我們無(wú)微不至的關(guān)懷。遇到挫折，考試失利，就怨天尤人，好像全世界都在和我們作對。讀完《愛(ài)的教育》，我為自己曾經(jīng)有過(guò)這樣的想法而慚愧。其實(shí)我們一出生就沉浸在愛(ài)的海洋里，小時(shí)候，父母、爺爺奶奶的愛(ài)；長(cháng)大了，上學(xué)了，老師、同學(xué)的愛(ài)，讓我們時(shí)時(shí)感受到一份份的溫暖。我們在愛(ài)的'懷抱中一天天成長(cháng)。
讀《愛(ài)的教育》時(shí)，我被書(shū)中那些平凡的人物、平凡的事跡感動(dòng)得熱淚盈眶�！稈邿焽璧暮⒆印方虝�(huì )了我應該力所能及地幫助陷入困境的同學(xué)；《感謝》讓我下定決心用優(yōu)異的成績(jì)、良好的品德來(lái)回報給我智慧、培育我心靈的老師；《吵架》使我懂得了如何與同學(xué)和睦相處；《告別》告訴我愛(ài)的力量是博大的、無(wú)窮的，還有許多，許多。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得我們要學(xué)會(huì )愛(ài)我們的國家，社會(huì )、學(xué)校，愛(ài)我們的父母、老師、同學(xué)。讓我們用愛(ài)去感動(dòng)我們身邊的每一個(gè)人。記得有一首歌的歌詞是：只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì )變成美好的人間。讓愛(ài)駐在你我他的心間。
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