關(guān)于教育教學(xué)的讀書(shū)筆記（精選17篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于教育教學(xué)的讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 1
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(cháng)、教師與社區等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(cháng)這一方面，這本書(shū)教會(huì )教師如何更好的去幫忙家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。
家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(cháng)工作難做，可是很重要。家長(cháng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自我早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，能夠讓家長(cháng)和教師持續一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)能夠親自參與孩子的'活動(dòng)中去，能夠更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì )組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。所以，教師與家長(cháng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們僅有正確認識和處理教師和家長(cháng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(cháng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(cháng)宣傳、指導保教知識，還存在著(zhù)必須的難度。
如何解決與幼兒家長(cháng)溝通中存在著(zhù)的一些困難我認為就應從教師與家長(cháng)的溝通入手，不斷提高與家長(cháng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(cháng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說(shuō)。于是有時(shí)當著(zhù)孩子和家長(cháng)就告狀，弄得家長(cháng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著(zhù)要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 2
閱讀學(xué)習了《小學(xué)教育教學(xué)理論》這本書(shū)之后，我感觸頗深。
現代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生，注重每一位學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書(shū)中提到的使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣，給他們以產(chǎn)生更大的思維空間。學(xué)生的學(xué)習興趣增強了，學(xué)習積極性也就提高了，學(xué)習也變得主動(dòng)起來(lái)。運用教學(xué)媒體，不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習效果創(chuàng )造了良好的.環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應該更好的駕馭。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內容很清楚的呈現給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì )。而好的板書(shū)也可以讓教學(xué)內容給學(xué)生留下很深的印象。
教育理論中所倡導的終身學(xué)習理念對于我們的教育教學(xué)以及我們自身都頗有重要意義。常言說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，作為教師我們更要不斷學(xué)習，不斷充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐，才能創(chuàng )造新的教育教學(xué)方法，適應時(shí)代的要求，達到教育教學(xué)的目的，提高教育教學(xué)的效果。
在競爭日益激烈并講求實(shí)效的今天，我們要理論聯(lián)系實(shí)際，認真學(xué)好教育理論的同時(shí)，努力把自己的本職工作做好，還要不斷提升自己各方面的素質(zhì)。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 3
在《教育新理念 》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳�， 在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向 ，把握不住了重點(diǎn) ，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì )了什么 ?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑 ，不知從何處入手 。這不由得引起人們深思的是，教育的`真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì )學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì )判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過(guò)傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習了袁教授 的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 4
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對富饒的知識分子家庭。他學(xué)習勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè )善好施的人,常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的`日記,以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說(shuō)之一教育名著(zhù)讀后感。
安利柯的身邊有著(zhù)一群心腸善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的同硯。班長(cháng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同硯的自尊心,他小心翼翼地保守著(zhù)這個(gè)秘密。當面臨克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話(huà)使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 5
最近讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中，蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，每條建議都如涓涓細流，滋潤著(zhù)我的心田，更像一盞明燈給我指明了方向，為我的工作和學(xué)習帶來(lái)了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書(shū)中字里行間流露出的對學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對教育的理解，深深感動(dòng)著(zhù)我。
通過(guò)閱讀該書(shū)，它使我悟到了如何建立積極互動(dòng)的班集體，怎樣成為學(xué)生中的一員，如何做一名有智慧的教師，怎樣讓學(xué)習有困難的學(xué)生微笑起來(lái)……
書(shū)中提到：當一位學(xué)習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習的時(shí)候，需要給他以特別的關(guān)心和耐心；要讓他去完成專(zhuān)門(mén)為他挑選的作業(yè)，并且評價(jià)他的成果；要循序漸進(jìn)，持之以恒，同時(shí)要有耐心，能夠忍受學(xué)習困難的兒童那種遲遲不肯開(kāi)竅的局面，那可以稱(chēng)之為豁然開(kāi)朗的時(shí)刻必定能到來(lái)。讀后這些話(huà)久久在耳邊回蕩，它給了我很多啟示：在我們平時(shí)的教學(xué)中存在許多這樣學(xué)習困難的學(xué)生，教師在面對的他們時(shí)，要有最大的'耐心和愛(ài)心，幫助他們樹(shù)立信心。應該多與他們進(jìn)行交流，了解他們的想法和困難，從而對癥下藥。我們還應以賞識的眼光去看學(xué)生，去發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，與學(xué)生做心與心的溝通和交流，讓他們感受到老師的愛(ài)和真誠，從而度過(guò)學(xué)習上的難關(guān)并逐漸樂(lè )于學(xué)習。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 6
古人云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！痹诩倨诶�，我拜讀了加拿大馬克斯.范梅南的著(zhù)作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，我的心靈受到了強烈震撼，我學(xué)到了很多有用的教育理論和知識。
范梅南先生說(shuō),機智是"智慧的化身".教學(xué)機智是教師在教學(xué)過(guò)程中隨機應變,靈活創(chuàng )造的能力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分.教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨特的能力駕馭課堂,用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件,把握教育契機,都是教學(xué)機智發(fā)揮的作用。讀完此書(shū)，我深深地認識到智慧并非“遙不可及”。
書(shū)中寫(xiě)到：“機智表現為克制，表現為對孩子的體驗的理解，表現為尊重孩子的主體性，表現為‘潤物細無(wú)聲’，表現為對情境的自信，表現為臨場(chǎng)的天賦”�！皺C智保留了孩子的.空間，保護那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質(zhì)得到鞏固和加強，加強孩子的獨特之處，促進(jìn)孩子的學(xué)習和個(gè)性成長(cháng)”，而且教育智慧也可以通過(guò)學(xué)習來(lái)積累。
閱讀帶來(lái)力量。在今后的日子里，我將更好地與書(shū)為友，在自己的教學(xué)路上，不斷充電、加油！
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 7
《走出教育教學(xué)誤區》是一本教師職業(yè)發(fā)展叢書(shū)之一，因為教師職業(yè)已經(jīng)成為終身發(fā)展角度展示了我們在教育教學(xué)過(guò)程中存在的誤區進(jìn)行具體詳細的闡述，為教師的職業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現各種各樣的問(wèn)題及改正的方式方法指明了方向。是一本極其實(shí)用的有價(jià)值的工具書(shū)，值得同仁們品讀。
高素質(zhì)的教師不僅應該是有知識、有學(xué)問(wèn)的。而且還必須是有道理、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人。不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習的人，不斷超越自我的人。應該是專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家或者是杰出的的代表。古往今來(lái)對教師這個(gè)職業(yè)都具有雙重的要求，即“教書(shū)育人”孔子十分重視師德的修養“其身正不令而行，其身不正雖令不從”不能正其身如何正人。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，教師不僅傳道授業(yè)解惑而且要身正為范。教師的人格魅力和正確的方式方法對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)決定性的作用。
這本書(shū)編者用了六章從與新課理念形式面精準的地指出我們對新課程理念中存在的誤區并改正的過(guò)程和方法。新課堂教學(xué)走入歧途寫(xiě)明課堂教學(xué)中存在的'誤區真實(shí)生動(dòng)的再現課堂教學(xué)中歧途的原因解決的辦法，再現師愛(ài)無(wú)愛(ài)，把愛(ài)的方式方法闡明詳細具體，真可謂說(shuō)道讀者的心坎里總之這本書(shū)用極為通俗易懂的方式展示了教育教學(xué)存在的誤區。用真實(shí)案例剖析用先進(jìn)的思想理論指導教師的誤區，這是一本心與心溝通的讀物。為我的今后的專(zhuān)業(yè)少走彎路，盡快的成長(cháng)指明了方向。
讀了此書(shū)讓我看到教學(xué)實(shí)踐自己所范的錯誤，都是有意或無(wú)意之間。真讓我看到編者們總結的方法指導明確具體受益匪淺真是讓我在今后的工作實(shí)踐中更加堅定自信的為學(xué)生服務(wù)。為孩子們的成長(cháng)加油助力。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 8
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方，給我們以啟示和教益。
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方論，也是他的教學(xué)論。其含義極其豐富。主要體現在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明�！碧招兄f(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)�！薄皬南壬鷮W(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)�！薄皬膹V義的教育觀(guān)點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴格的區別�！瓡�(huì )的教人，不會(huì )的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中天天有的現象。因此，教學(xué)做是合一的�！�
其次，它又是方的說(shuō)明的'。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。因此，教學(xué)做是以做為中心的�！敖虒W(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管叫，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況；改變了學(xué)生從屬于書(shū)本，是讀書(shū)的現象；改變了學(xué)習與實(shí)踐的學(xué)用脫節現象，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現了教師主導作用與學(xué)生主體性的緊密結合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng )造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結合的新一代人才。他的教育思想和方值得我們深刻體會(huì )和認真學(xué)習。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 9
很多時(shí)候，帶給我們心靈慰藉的是書(shū)籍。閱讀給我的是精神上的愉悅，是靈魂上的馳騁,是心靈上的沉思，在更多時(shí)候引發(fā)我對人生的感悟。比如說(shuō)，人們都說(shuō)沉默是金。的確，沉默有著(zhù)深沉的力量，是一種不可多得的品質(zhì)。在被眾多聒噪的聲音所圍困、被糾纏不清的誘惑所干擾的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默難道只是傳達一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的`境界嗎？
加拿大著(zhù)名的教育家馬克斯·范梅南在《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)中，對沉默有著(zhù)更深刻、更細致入微的理解�！跋抡n后，吉姆來(lái)到他的老師跟前�！裉熘形缒苡行⿻r(shí)間見(jiàn)我嗎？我對您昨天布置的英語(yǔ)作業(yè)實(shí)在弄不懂。您能不能給我一些提示怎樣來(lái)做呢？’老師說(shuō)，‘當然可以。吉姆，你去將你的午餐帶到這兒來(lái)。我們可以邊吃邊談’�！痹谖覀兊难劾�，學(xué)生如果有問(wèn)題來(lái)問(wèn)，那說(shuō)明這學(xué)生就是勤學(xué)好問(wèn)了，老師肯定會(huì )滔滔不絕，費盡心機地給學(xué)生一輪“唇槍舌劍”，直到學(xué)生“點(diǎn)頭哈腰”為止。然而，馬克斯·范梅南描摹的卻是另一番的機智�！爱斔麄冮_(kāi)始吃飯時(shí)，吉姆很快就談開(kāi)了。他對一些東西不敢肯定，而且還有不少的想法。老師多數情況下，只是聽(tīng)著(zhù)，鼓勵地點(diǎn)點(diǎn)頭，很少提出一個(gè)問(wèn)題。多數情況下是吉姆在談話(huà)。最后，吉姆似乎比較滿(mǎn)意了。他仔細地概括出了他對作業(yè)的想法，然后向后仰靠在椅背上。老師微笑著(zhù)，兩個(gè)人都沉默了一會(huì )兒。最后，老師站起來(lái)，‘好吧。該做下一堂課的準備了’�！嘀x了，您總是能給我很大的幫助�！氛f(shuō)。但是，老師知道，比起想法與建議來(lái)，他更多的是給予了吉姆默默的聆聽(tīng)�！�
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 10
學(xué)習了《教育教學(xué)中師德修養》感觸頗深。教師不僅是知識的傳授者和創(chuàng )造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。我國著(zhù)名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養到不愧人師的地步�！弊鳛橐幻W(xué)教師，加強師德修養，要把內省與外修、言傳和身教有機結合起來(lái)，時(shí)時(shí)事事處處做學(xué)生的表率、世人的楷模�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿(mǎn)、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會(huì )生活中人格獨立、志趣高潔、自尊自愛(ài)、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻，才能贏(yíng)得學(xué)生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，達到一種理想的教學(xué)境界。
師愛(ài)是師德修養的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”�？梢�(jiàn)，愛(ài)是教育的生命。愛(ài)學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的前提和基礎。教育藝術(shù)之樹(shù)只有植根于愛(ài)的土壤里，才能結出豐碩的果實(shí)。教育中的一切技巧和方法，離開(kāi)這一基礎都將變得蒼白無(wú)力。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育管理；沒(méi)有愛(ài)，就不能掌握成功教育的管理方法。愛(ài)學(xué)生，首先表現在尊重學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生。教師和學(xué)生都是具有獨立人格價(jià)值的人，兩者的人格是平等的，價(jià)值是平等的，沒(méi)有高低、強弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的'、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現實(shí)，必須平等地對待每一位學(xué)生，真誠地熱愛(ài)每一個(gè)生命，讓每一個(gè)學(xué)生都接受教育，為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的空間，讓他們的潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅實(shí)的生命基石。
在新的階段、新的形勢下，我們只有自覺(jué)地加強師德修養，自覺(jué)進(jìn)行思想約束，內心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行，努力加強自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中轉化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻，做一個(gè)品德高尚的人民教師！
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 11
本學(xué)期我讀了《中小學(xué)現代教育教學(xué)模式評述》一書(shū)，這本書(shū)中對著(zhù)名教育家陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威教育思想的介紹講解，增加了我對教育思想的進(jìn)一步認識和理解，豐富了我的教育思想。
通過(guò)對這本書(shū)粗淺的學(xué)習我的教育思想在一下幾個(gè)方面得到了“洗禮” ：
首先是教師自身素質(zhì)方面。蘇霍姆林斯基每天早晨五點(diǎn)到八點(diǎn)從事寫(xiě)作，白天則親自上課，聽(tīng)課和當班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問(wèn)題，幾十年如一日。教育這項工作是復雜的，教師必須深入學(xué)習研究好教育心理學(xué)，以良好的專(zhuān)業(yè)素養來(lái)教育學(xué)生，指導教育教學(xué)。
其次是對待學(xué)生方面。我認識到教師是沒(méi)有權利判定任何一個(gè)學(xué)生是“無(wú)論干什么都不行” 的人，“是一個(gè)笨蛋”。教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都向他打開(kāi)他的精神發(fā)展的'領(lǐng)域，使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達到頂點(diǎn)，顯示自己，教師要在課上尤其是課下走進(jìn)孩子，去了解每一個(gè)孩子身上的發(fā)光點(diǎn)，幫助孩子去看到，并將它發(fā)展到最好。教師要平等的對待每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子。
最后是教育教學(xué)方面。我們要堅持學(xué)習教育理論，認真學(xué)習前人的教育思想和教育理論，豐富我們的教育理論知識。同時(shí)注重理論和實(shí)際相結合，在實(shí)踐中應用學(xué)習到的理論，并不斷的反思總結。堅持聽(tīng)課學(xué)習，也是非常重要的，“三人行必有我師”任何人都有其值得學(xué)習的地方，又因為我是新老師，學(xué)校里的每一位老師都是有著(zhù)豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師，都有值得學(xué)習的地方，所以要堅持聽(tīng)課虛心學(xué)習并能學(xué)以致用。
在今后的日子里，我會(huì )認真學(xué)習教育教學(xué)著(zhù)作豐富自己的教育理論，認真聽(tīng)課虛心學(xué)習，并將理論應用于實(shí)踐，及時(shí)反思。不斷學(xué)習提高自身的素質(zhì)。并在教育教學(xué)中逐步改變對學(xué)生的傳統觀(guān)點(diǎn)，真正做到尊重學(xué)生，平等對待每一個(gè)學(xué)生，認真觀(guān)察學(xué)生，尋找每一個(gè)學(xué)生的發(fā)光點(diǎn)。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 12
在會(huì )議室里，我認真地、有針對性地拜讀了所有語(yǔ)文老師的教育教學(xué)隨筆，看到他們那認真嚴謹的工作態(tài)度以及許多教育教學(xué)中涌現出的“火花”，我受益匪淺，也感慨萬(wàn)千！
現實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，我和少數教師一樣，往往在學(xué)期結束后，為了應付學(xué)校的檢查，就像一些學(xué)習馬虎的學(xué)生一樣，匆忙地補上教育教學(xué)反思；有時(shí)候在平時(shí)雖然也記下一點(diǎn)，但也只是如同記“流水賬”，只是對教學(xué)經(jīng)驗作簡(jiǎn)單描述，有時(shí)只是把教案“壓縮”一下�，F在想想，這些做法，背離了教學(xué)反思的初衷，不利于教師對自我教學(xué)進(jìn)行深度的反思，當然更談不上個(gè)人的成長(cháng)了。反思應該記什么？反思點(diǎn)應該在哪里？面對歲歲年年重復的教學(xué)工作，寫(xiě)點(diǎn)什么？這些讓我很困惑的問(wèn)題到目前為止，得到了答案。
我認為可以從以下幾個(gè)方面寫(xiě)：
1、反思自我感覺(jué)成功的教育教學(xué)案例。
在看了老師們的隨筆后，我才發(fā)覺(jué)自己在不知不覺(jué)的情況下也寫(xiě)下了一點(diǎn)有關(guān)成功教育的隨筆。原來(lái)，我只是興趣愛(ài)好記下的有關(guān)學(xué)生方面的材料，其實(shí)也是一篇不錯的教育隨筆啊，比如那篇《為成功的管理者鼓掌》。
2、反思自我感覺(jué)不成功的教育教學(xué)案例。
在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)候在上課時(shí)會(huì )感覺(jué)“堵”得慌：學(xué)生反映不積極，自我感覺(jué)良好的教學(xué)設計，學(xué)生不買(mǎi)賬。一節課上完，總覺(jué)得好像少點(diǎn)什么似的。反思不成功的教學(xué)案例，尋找教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際的.差距，可以促進(jìn)新課程理念向教學(xué)行為方式轉變。如此不斷地追問(wèn)，可以促進(jìn)自我行為的改造和重塑。
3、反思教育教學(xué)的“大”問(wèn)題。
一個(gè)優(yōu)秀的教師或者一個(gè)想成為優(yōu)秀教師的人，應該關(guān)注教育教學(xué)、關(guān)注本學(xué)科的前沿問(wèn)題，應該有問(wèn)題意識。問(wèn)題對于喚起教師成長(cháng)的渴望、探索的沖動(dòng)，有著(zhù)不可替代的作用。如今大多數教師只是關(guān)心自己的“自留地”，真的是“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”。我認為走出課堂這個(gè)小小的世界，走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)甚至教育這個(gè)大大的天地，是十分必要的。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 13
暑假時(shí)就得到了包校的《教育如此美好》一書(shū)，如獲至寶。
細細品味，受益匪淺。包校以豐富的人生閱歷，多年來(lái)的教育實(shí)踐探索，為我們這些初出茅廬的教育工作者指明了發(fā)展方向。
從08年一畢業(yè)我就進(jìn)入了小學(xué)擔任班主任和語(yǔ)文教師的工作。這幾年來(lái)的工作經(jīng)驗為我進(jìn)入艾瑞德奠定了良好的基礎。這一路走來(lái)的摸爬滾打，處處碰壁，也是成果。在包校的.書(shū)中我找到了曾一度困擾我，難以解決問(wèn)題的答案。
曾經(jīng)總希望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度一致，這樣就會(huì )少去許多的麻煩�？赐臧５恼Z(yǔ)錄，我大徹大悟，孩子生來(lái)不是一張白紙，遺傳和環(huán)境決定了他們的個(gè)體差異。當然就不可能整齊劃一。要想，達到最優(yōu)化的教育，要了解他們周?chē)沫h(huán)境、成長(cháng)的社會(huì )背景、父母的情況以及他們的喜怒哀樂(lè )。在此基礎上，愛(ài)他們，才能最終拉近距離。
做了4年的班主任，有幾次一度不愿意在做。每天的工作千頭萬(wàn)緒，需要事無(wú)巨細的去做。
在前年帶畢業(yè)班的時(shí)候，發(fā)生了一件令我一生難忘的事情。
那是一個(gè)夏日的中午，學(xué)生都安頓好了，我也躺下休息。幾聲輕輕的敲門(mén)聲，顯得那么的刺耳。只聽(tīng)兩個(gè)女生在門(mén)外細語(yǔ)，“進(jìn)去吧!”“老師都休息了，還是不去吧!”我雖睡意正濃，但也起身去開(kāi)門(mén)�？吹剿麄兊谋砬槭值臑殡y，我關(guān)懷備至的問(wèn)：“發(fā)生什么事情!”文文急切的說(shuō)：“劉春陽(yáng)和堯怡欣本是鬧著(zhù)玩，突然打惱了，劉春陽(yáng)的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了�！蔽乙庾R到事情的嚴重馬上跟去，這才發(fā)現孩子已經(jīng)自己往醫院的方向跑去。顧不上思索，馬上趕去，經(jīng)過(guò)治療孩子的臉縫了數十針。平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領(lǐng)導匯報，通知家長(cháng)，總之該做了都做了。但心情一直不能平復。事后劃分責任，我不承擔任何責任，因為，事情發(fā)生在午托部的監管時(shí)間。但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。
經(jīng)歷了這樣的事情，我很難過(guò)，一時(shí)沖動(dòng)想辭掉班主任。很慶幸沒(méi)有那么做，事后，接到了春陽(yáng)家長(cháng)安慰的電話(huà)。心里總算安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。
我們向著(zhù)優(yōu)秀教育工作者前進(jìn)的過(guò)程中，《教育如此美好》這本書(shū)是我們的“葵花寶典”。只要認真學(xué)習一定能有非凡的進(jìn)步。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 14
近期我學(xué)習了《讓教育教學(xué)回歸“人的本位”》，“讓教育教學(xué)回歸‘人的本位’的意義是什么？是希望通過(guò)提供一個(gè)新的教育教學(xué)評價(jià)的視角（手段層面的意義）和對教學(xué)教育本制度理解（內涵層面的意義），最終落實(shí)到學(xué)生和教師的解放上和教育教學(xué)質(zhì)量的提高上（目的層面的意義），具有系統的意義。
一、它是教師和學(xué)生獲得解放的前提，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提。
總覺(jué)得很多老師們的教學(xué)顯得非�！熬惺�，被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學(xué)進(jìn)度束縛住了，以至于學(xué)生的情緒無(wú)暇顧及、學(xué)生在課上的智慧沒(méi)有時(shí)間展示，學(xué)生學(xué)習中非常重要的問(wèn)題也沒(méi)有時(shí)間解決……教師和學(xué)生雙雙被各種束縛緊緊捆綁，課堂教學(xué)怎么可能有生命的活力！只有當教師真正關(guān)注學(xué)生的時(shí)候，只有教育教學(xué)回歸人的本位的時(shí)候，只有教育教學(xué)回歸人的本位的時(shí)候，教師和學(xué)生才能獲得解放。
二、它是實(shí)現“教學(xué)的教育性”的根本途徑所在。讓教育教學(xué)回歸“人的本位”，不論是關(guān)注學(xué)生人性的豐富性還是尊重學(xué)生人性的本質(zhì)，歸根到底是要將學(xué)生作為一個(gè)豐富而獨特的人來(lái)培養，更確切地說(shuō)，就是要講學(xué)生人性的`豐富性和人性的本質(zhì)特征也作為教育教學(xué)的目標。
三、它為教育教學(xué)評為提供了另一個(gè)重要視角。建議今后研究課堂需要從兩個(gè)視角進(jìn)行分析：一個(gè)是知識的理解，另一個(gè)是人的其他豐富性?xún)群陌l(fā)展。
一直關(guān)注和實(shí)踐“人的本位”教育理想，卻總是“被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學(xué)進(jìn)度束縛住了，以至于學(xué)生的情緒無(wú)暇顧及、學(xué)生在課上的智慧沒(méi)有時(shí)間展示，學(xué)生學(xué)習中非常重要的問(wèn)題也沒(méi)有時(shí)間解決……”近日，教材進(jìn)度完成的差不多，發(fā)現時(shí)間還比較充裕，給自己的課堂足夠的空間，發(fā)現語(yǔ)文課堂是那么得幸福美好。
放慢腳步，很真誠地鼓勵他們的努力結果，收獲的不僅是孩子們好心情，更收獲了孩子們對數學(xué)的興趣和信心，收獲孩子仔細認真的學(xué)習態(tài)度，收獲孩子精益求精的勤奮學(xué)習精神。
放慢腳步的課堂屬于每一個(gè)人，每個(gè)人都可以感受其中，收獲其中，都是幸福的。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 15
學(xué)習了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍，思緒萬(wàn)千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內疚�！巴瑸槿藥�，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的疑問(wèn)。
古人云：知已知彼，百戰不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著(zhù)，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(cháng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的'學(xué)習才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認為責任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jì)好壞，行為習慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。 我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話(huà)、懂事，上課認真聽(tīng)講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jì)，如此，教師、學(xué)生、家長(cháng)皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會(huì )在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時(shí)還用相互監督的方法來(lái)檢查不準和禁止的落實(shí)情況，結果卻與想象中的相差甚遠�？傮w看，班級的紀律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jì)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養花，首先必須了解花的習性，醫生治病首先必須了病人的病情一樣。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 16
《注重細節-教育教學(xué)成功的關(guān)鍵》是一本耐人尋味的文章，它將教育教學(xué)中上看似微不足道的細節進(jìn)行了詳盡而深刻地剖析，看過(guò)書(shū)之后我有了恍然大悟之感，有了茅塞頓開(kāi)之意。他讓我感覺(jué)到最偉大的事業(yè)必起于平凡，起于平凡小事中細微的探索與積累，低年級數學(xué)教學(xué)亦是如此。如何讓看起來(lái)淺顯明白的知識、技能、方法如細雨潤物般滲透人心，成為學(xué)生自愿構建的知識方塊？教師應在每一堂課、每一細節處多留心、多思考，以求更大范圍地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
就如在針對低年級學(xué)生的教學(xué)中，由于學(xué)生年齡小，注意力容易不集中。在教學(xué)中應經(jīng)常采用直觀(guān)教學(xué)。在新舊知識的銜接處，或學(xué)生容易出問(wèn)題的地方設疑，促使學(xué)生思考問(wèn)題，引起學(xué)生有意注意。比如，在學(xué)習求比一個(gè)數多幾（或少幾）的數的應用題時(shí)，學(xué)生往往容易不加分析地見(jiàn)多就加，見(jiàn)少就減，如我給學(xué)生出了這樣一道題：有8輛面包車(chē)，面包車(chē)比小汽車(chē)多2輛，小汽車(chē)有幾輛？這是一道求比一個(gè)數少幾的逆向題，難度比較大，我利用圖片直觀(guān)的給同學(xué)們演示了一下，這樣同學(xué)們很快搞清了數量關(guān)系，大多數同學(xué)都知道應該這樣做：8－2＝6（輛）。另外我還要求學(xué)生每做一道題要默讀題目，想象實(shí)物，能畫(huà)出實(shí)物圖的要盡量畫(huà)出實(shí)物圖，這樣不僅培養了學(xué)生的理解能力，又激發(fā)了學(xué)生的畫(huà)畫(huà)興趣。學(xué)生理解題意后，分析條件和問(wèn)題，再思考解體的方法，這樣做題的`正確率就會(huì )提高很多。
在低年級的數學(xué)教學(xué)中，除了注意教學(xué)細節，多采用直觀(guān)教學(xué)，化抽象為具體，激發(fā)了學(xué)生興趣，提高了學(xué)生注意力以外，在平時(shí)的課堂教學(xué)前，應該先和孩子們聊一聊、拉拉他們的小手、摸摸他們的頭，有時(shí)，還夸一些孩子今天的衣服真漂亮、真干凈，誰(shuí)誰(shuí)今天真帥呀！等等鼓勵性的評語(yǔ)，這樣不僅一下子拉近了師生之間的距離這些師生互動(dòng)的前奏，對于教師了解學(xué)生、熟悉學(xué)生、課堂實(shí)施打下了堅定的基礎。
總之，讀了這篇文章，讓我明白在平時(shí)的課堂中我們要多觀(guān)察、多思考，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己課堂上容易被自己忽視的細節，只有這樣我們才能發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，我們的教學(xué)工作才能順利完成，收到事半功倍的奇效，這樣我們的教學(xué)工作才會(huì )更上一層樓。
教育教學(xué)的讀書(shū)筆記 17
第一次聽(tīng)課后，梁校長(cháng)給了我一份《小學(xué)數學(xué)教學(xué)研究》，雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說(shuō)法和提供的實(shí)際案例，確實(shí)讓我有所感悟。
數學(xué)概念不是靠老師講出來(lái)的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。
新課標中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數學(xué)活動(dòng)，在親身體驗中學(xué)習數學(xué)。在數學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗。老師講出來(lái)的概念大多會(huì )成為學(xué)生的短暫記憶或學(xué)生做題時(shí)硬記的方法，而不利于學(xué)生對知識的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會(huì )轉化為學(xué)生內部的認識。同時(shí)，也需要學(xué)生在不斷的運用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運用知識解決問(wèn)題，才能把已學(xué)知識進(jìn)行遷移，達到知識的延伸。
有效地提高計算能力，必須遵循小學(xué)生的認知規律，采取合適的.教學(xué)策略，使學(xué)生對數學(xué)知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識在我們看來(lái)是簡(jiǎn)單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法通過(guò)教學(xué)轉變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認知規律，了解學(xué)生已有的知識，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡，但低年級學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過(guò)演示、操作等方式直觀(guān)地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養抽象邏輯思維能力。
在計算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認知規律。就像課件中提出的小學(xué)生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結的。小學(xué)生在計算中出現的錯誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認知規律也是有很大關(guān)系的。知道出錯的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節、內容、重難點(diǎn)等等。
現在，對數學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過(guò)不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗的積累，對數學(xué)教學(xué)有越來(lái)越深入的認識。
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