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《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編整理的《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記1
今天爸爸給我買(mǎi)一本兵書(shū)名叫《三十六計》，我非常開(kāi)心，因為我十分喜歡歷史。我接過(guò)書(shū)本躺倒沙發(fā)上就看了起來(lái)，我越看越好看都不想撒手了。我在前言中看到了這樣一句話(huà)：《三十六計》是一部堪稱(chēng)益智之薈萃、謀略之大成的兵學(xué)奇書(shū)。是啊，《三十六計》是我國古代的兵家寶藏，它所蘊含的哲理對于今天的社會(huì )生活仍然具有較為普遍的指導和借鑒意義�！度嫛防^承了前人兵法的優(yōu)秀傳統，六套計策，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中吸取一往無(wú)前的進(jìn)取精神，領(lǐng)略艱難成就的韜略智慧。
這本書(shū)中分為六套不同的計策，分別是：勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計和敗戰計，每套計策中有六個(gè)計策。個(gè)個(gè)計謀都是用一個(gè)個(gè)故事來(lái)講的，都詳細向我們介紹了計謀的'用法。
我愛(ài)看這本書(shū)不僅是我喜歡歷史，我還非常欣賞古代的軍事家，例如諸葛亮使用空城計嚇退司馬懿十萬(wàn)大軍的故事。他們能設置出這么多足智多謀的計策來(lái)與敵人周旋，真的很了不起。
這本書(shū)主要想告訴我們辦事不能只從一個(gè)方向想，也就是不能死板，要多方面考慮，也要靈活應用。
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記2
今天，我讀了三十六計的第七記，懂了：無(wú)而示有，誑也。誑不可而易覺(jué)，故無(wú)不可以終無(wú)。無(wú)中生有，則由誑而真，由虛而實(shí)矣。無(wú)不可以敗敵，生有則敵矣。打仗，要智力和武力相結合。
我讀了《三十六計》這本書(shū)，這本書(shū)讓我懂得做什么事都要去想辦法，不能靠蠻力，有時(shí)蠻力不能解決問(wèn)題。
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記3
調虎離山計：“待天以困之，用人以誘之，往蹇來(lái)返”是說(shuō)“利用自然條件去圍困敵人，利用一人為的假象去誘騙敵人，主動(dòng)進(jìn)攻有危險，就引誘敵人來(lái)進(jìn)攻�！惫艜r(shí)韓信奇謀攻趙、秦滅六國統一天下時(shí)趙國的截擊戰--肥下之戰都是非常經(jīng)典的“調虎離山計”。
想起上次和爺爺下象棋時(shí)，你下一步，我下一步，圖窮匕見(jiàn)，根據對方的變化而變化，這“打草驚蛇”可是常有的�？扇绾巍按虿荨辈弧绑@蛇”呢?我考慮再三，用了“調虎離山”計。虛晃一槍?zhuān)傺b打“炮”，爺爺果然上當，“車(chē)”立馬出動(dòng)，爺爺“山”里空蕩蕩的，我趁機大舉進(jìn)攻，直搗黃巢，把爺爺剃了個(gè)光頭。
指桑罵槐計：“大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順�！笔钦f(shuō)“強大的勢力想要控制弱小的勢力，應該以警告的方式去誘導他。剛強而不偏激可以得到人們的信服;行事艱險，果斷而又勇敢，也能使人順從�！惫艜r(shí)候，孫武斬吳王寵姬、明憲宗時(shí)期，阿丑暗諷奸臣，都是有名的戰例。此計可以教育所有的'人汲取教訓，服從管理和領(lǐng)導，從而樹(shù)立領(lǐng)導者的絕對威信。
這招可是我們班主任的殺手锏。我們好同學(xué)犯錯誤了，礙于面子，班主任又不能直接批評，于是就批評那些壞同學(xué)。這招通過(guò)壞同學(xué)“反射”到好同學(xué)身上，比批評的印象還深，可又不傷人自尊心，絕!真絕!
金蟬脫殼計：“存其形，完其勢，友不疑，敵不動(dòng)。巽而止，蠱�！薄氨４嬖瓉�(lái)的形態(tài)，進(jìn)一步完善各種態(tài)勢，要讓自己的友軍不懷疑，也要讓敵人毫不察覺(jué)，不會(huì )采取什么行動(dòng)。我方暗中謹慎地轉移主要力量，避開(kāi)強敵，免受損傷�！惫糯仪嘀侨±鲫P(guān)，畢再遇懸羊擊鼓就是采用了這個(gè)計策。
再看這計，我也使用過(guò)。嘿嘿，那次，老媽逼我讀英語(yǔ)，可我還有重任在身——接老爸的郵遞。急中生智，我把我讀英語(yǔ)的聲音錄了下來(lái)，反復播音。又把房門(mén)鎖了起來(lái)，鑰匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接郵遞去了。
三十六計，做事必濟!
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記4
我讀完了三十六計，覺(jué)得樹(shù)上開(kāi)花之計用的最妙了。當時(shí)曹操百萬(wàn)大軍來(lái)到了長(cháng)板橋，只見(jiàn)張飛一人站在橋上后面濃煙滾滾。張飛大叫一聲，曹操的侄兒就嚇死了。曹操?lài)樀?趕緊逃，百萬(wàn)大軍也跟著(zhù)跑。
張飛之所以能?chē)樛瞬苘娋褪强繕?shù)上開(kāi)花之計。
你們覺(jué)得三十六計哪一計最妙呢？
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記5
《為學(xué)十六法》呂先生所談的讀書(shū)、治學(xué)方法，看似平實(shí)無(wú)奇，實(shí)是非真有研究、真有體會(huì )者不能道，其中也有二點(diǎn)很值得讀者的注意：其一，讀傳統典籍，宜先讀編年，緩讀正史。這是因為編年類(lèi)的史書(shū)，最便于把握歷史的大概和時(shí)代的大勢，進(jìn)而可讀典志類(lèi)的史書(shū)，如此，對歷代的理亂興衰、典章經(jīng)制已能通知大略之后，再來(lái)讀正史。其二，初讀書(shū)治學(xué)者，宜先博覽，后精深
作為這么優(yōu)秀的歷史學(xué)家，我相信給呂思勉先生加一個(gè)偉大的也不足為過(guò)吧。拋開(kāi)這些虛名，實(shí)事求是的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這本書(shū)很不錯。我不知道現在人們心目中的學(xué)者、大師應該是咋樣的。但是，呂思勉那種對于學(xué)問(wèn)的追求、探索，那種嚴謹認真的態(tài)度和作風(fēng)，我是十分欽佩的。這本書(shū)中，呂思勉先生能夠從自身的`經(jīng)驗以及科學(xué)的治學(xué)方法中總結出切實(shí)的經(jīng)驗，拿出來(lái)提供給后進(jìn)們。首先，我認為他是很無(wú)私很偉大的。我們現在可以看到很多的資料，可以查到很多的知識，但是，對于治學(xué)的方法，做學(xué)問(wèn)的門(mén)道，很難找到，有的人有，不告訴別人，有的人就是瞎告別人，以其昏昏使人昭昭。其次，呂思勉先生的為學(xué)十六法涵蓋到做學(xué)問(wèn)的態(tài)度、方法、過(guò)程以及這之中治學(xué)者會(huì )遇到的一些很實(shí)在的問(wèn)題，并給予適當的提示。比如當讀書(shū)發(fā)現讀過(guò)的書(shū)根本沒(méi)記住，沒(méi)印象。不要怕，讀下去就是了。這也需要一個(gè)山窮水復疑無(wú)路的過(guò)程，等到柳暗花明又一村的時(shí)候就好了�？傊�，其中種種，還須讀者自己去體會(huì )，正如那句話(huà)所說(shuō)，如人飲水冷暖自知。我相信，按照先生給的方法，堅持下去的話(huà)，是會(huì )有所成就的。不過(guò)感到可惜的是，現在的社會(huì )好像已經(jīng)不太需要這樣的學(xué)者了。這樣的學(xué)者將注定要孤獨了
呂思勉先生的這本書(shū)非常經(jīng)典，對于有志于文史的人非常有用，條理很清晰，很實(shí)用，我讀后有醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)之感，推薦給喜歡文史的朋友三十六計讀后感100字
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記6
在暑假里，我讀了《三十六計》這本書(shū)，使我受益匪淺，令我記憶里最深刻的是第三十一計美人計。
講的`是王允巧用貂蟬，假裝呂布和董卓上當，王允對呂布說(shuō)：等我選個(gè)良辰之日，把貂蟬送到您府上。過(guò)了幾天，王允對董卓說(shuō)：等我選個(gè)良辰之日，把貂蟬送到您府上。呂布再次來(lái)到王允家，問(wèn)：貂蟬呢？王允說(shuō)：被董卓搶走了。呂布來(lái)到董卓家，一箭穿透了董卓的喉結。
呂布巧用貂蟬，讓自己不費一兵一卒殺了董卓。
《二十四孝圖》讀書(shū)筆記
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記7
今天，我讀了三十六計中的第一計，瞞天過(guò)海。
里面講了一位將軍用戰馬換戰船，然后隔幾天打一次獵，隔上幾個(gè)月就去探訪(fǎng)一次，這樣做了一年，對面的人掉以輕心了，就把它攻下了。
我的感受是：那位大將軍太聰明了。
《三十六孝的.故事》讀書(shū)筆記8
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣(mài)身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍�？棠臼掠H、埋兒奉母讓人感到冷酷無(wú)情;孝感動(dòng)天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴重;嘗糞憂(yōu)心則讓人惡心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂(yōu)心令人發(fā)指。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨養母親，對母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個(gè)孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的'，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。,所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱(chēng)為愚孝
百善孝為先，孝是中華神州大地，最源遠流長(cháng)的中華美德，我們應該懂得理解長(cháng)輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長(cháng)輩。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責任心的、高尚的人。
最后，我愿中華美德孝道世代傳承!
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記9
對于我來(lái)說(shuō)，三毛就是一個(gè)漂泊在異鄉的靈魂。
開(kāi)始的時(shí)候我一點(diǎn)也不喜歡三毛，但自從我讀了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我發(fā)現我深深的喜歡上了她，對于我來(lái)說(shuō)，她就是這個(gè)世界上少有的奇女子。
以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了這本書(shū)。
雖然在這本書(shū)中并沒(méi)有用到什么華麗麗的語(yǔ)言來(lái)描繪沙漠里的生活，但是卻從了她那平實(shí)的語(yǔ)言描繪出了大沙漠里的簡(jiǎn)單。而又浪漫的生活。給孤寂的大沙漠添加了一筆神奇的而溫暖的色彩。
翻開(kāi)《撒哈拉的故事》品味著(zhù)三毛在異國他鄉里的生活，總覺(jué)得原本并不討人喜歡的撒哈拉沙漠，突然也有一種別樣的風(fēng)情。又如走進(jìn)了一幅充滿(mǎn)異國風(fēng)情的美麗的畫(huà)面。使我了解到了大沙漠里的地勢地貌和風(fēng)土人情。但同時(shí)我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。
其實(shí)讀這本書(shū)，最使我感動(dòng)的就是我佩服三毛的勇氣，她能夠拋開(kāi)繁華的大都市來(lái)到了貧困的大沙漠，這里沒(méi)有太多的水，只有沙子，甚至沒(méi)有家具沒(méi)有床，但是她與荷西卻還是生活著(zhù)很快樂(lè )。因為她以她那積極的勇氣和執著(zhù)的信念，簡(jiǎn)單并快樂(lè )的活著(zhù)。在這個(gè)大沙漠里，她留下了那么一句話(huà)：每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉!
在《懸壺濟世》主要是說(shuō)三毛做醫生，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法幫鄰居們治病，這就看出了她是個(gè)聰明的女子，也容易和別人相處，就好像她所說(shuō)的：朋友之間，相求小事，順水人情，理當成全。過(guò)分要求，得寸進(jìn)尺，是存心喪失朋友最快得捷徑�；蛟S就是她那積極的心態(tài)和友好的態(tài)度使她贏(yíng)得了一次次珍貴的友誼。
在《素人漁夫》中，我也體會(huì )到了她與荷西在沙漠里生活中的另一種快樂(lè )。由于沙漠里的物質(zhì)昂貴，所以，他們的錢(qián)也不高花，雖然他們可以用家里給的錢(qián)，也可以將包袱回家的，但是他們并沒(méi)有這么做，也沒(méi)有抱怨，而是想出了另一種方法去掙錢(qián)，雖然到了最后并沒(méi)有掙到什么錢(qián)，而且還賠了一千五百。但他們還是很開(kāi)心的去大吃了一頓�；蛟S這就正如她自己所說(shuō)的：愛(ài)情是一種奧妙，在愛(ài)情中出現籍口時(shí)，籍口就是籍口，顯然已經(jīng)沒(méi)有熱情的籍口而已，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。如果愛(ài)情消逝，一方以任何理由強求再得，這，正如強收覆水一樣的不明事理。這就是在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活中的愛(ài)情，不是要什么多好的物質(zhì)生活。只要兩個(gè)人能夠在一起開(kāi)心的生活久足夠了�？涩F在的人還會(huì )有誰(shuí)能做得到?
在《啞奴》當中就是寫(xiě)了一個(gè)在沙漠里的奴隸的生活，那奴隸的善良和財主們的殘忍，三毛看不慣那些財主對啞奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的給那啞奴。還給他送錢(qián)和送一些物質(zhì)。雖然說(shuō)，啞奴的一家都已經(jīng)很感激她了，但是三毛還是覺(jué)得內疚，因為她不能夠幫助他們脫離奴隸的生活，和改變他們的命運�；蛟S就如她所說(shuō)的.：朋友之義，難在義字千變萬(wàn)化。命運就是這般，不隨你我而易。當啞奴被財主賣(mài)走的時(shí)候，三毛淚流滿(mǎn)面，想說(shuō)什么，但卻不知道說(shuō)什么好，有著(zhù)前所未有的無(wú)奈和傷心。原來(lái)，這就是三毛，充滿(mǎn)了愛(ài)心和樂(lè )于助人的關(guān)懷，一朵沙漠了常開(kāi)的花。
在讀這本撒哈拉的故之后，我也讀懂了三毛，讀懂了她的美，她的靈魂如漂泊的女子，去尋找幸福的國度。從她的身上我開(kāi)始感知并感悟到了對生活的執著(zhù)，追求，以及對生活的熱愛(ài)，讓我學(xué)會(huì )了無(wú)論生活中有多大的困難，我也要抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對自己的人生，過(guò)著(zhù)自己想要的生活和自由。
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記10
《三十六計》這本書(shū)我已經(jīng)讀了一半，現在就讓我給大家講一講吧！
十五計調虎離山之計�？赡艽蠹叶悸�(tīng)說(shuō)過(guò)，要不要聽(tīng)我給你講講呢！調虎離山之計就是想辦法是老虎離開(kāi)原來(lái)的山林。比喻引誘對方離開(kāi)巢穴，我方好乘機形式。里面的故事有好多：鄭莊公計擒共叔段、石磋設計除暴君，等等還有好有好多的.故事。
現在大家都懂了吧！想更深地了解《三十六計》，就看看這本書(shū)吧！
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記11
今天，我讀完了三十六計，三十六計主要分為：勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰記。我還知道了三十六計的作者是孫臏。
三十六計中有許多的.計策，其中我最喜歡的是：暗度陳倉。暗度陳倉是鄧艾和鐘會(huì )去滅蜀，鐘會(huì )在城外大戰，而鄧艾則走小路直奔都成，蜀被迫投降。這就是暗度陳倉。
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記12
看過(guò)《創(chuàng )業(yè)成功三十六計》后，心靈上受到了很大感想，油然產(chǎn)生了一種對陶教授的敬佩感。從中也得到了一些啟發(fā)。
每個(gè)人都盼望著(zhù)成功，然而并不是每個(gè)人都能夠走向成功。走向成功必須要有正確的方法。成功需要著(zhù)許許多多的物質(zhì)和精神基礎。首當其沖的便是健康的心理。
心理健康集中體現在人的思想和思維上，是一種潛在的意識，更是一種內心活動(dòng)。因此，心理問(wèn)題比起身體問(wèn)題更容易被人忽視。殊不知心理問(wèn)題是一個(gè)非常嚴重的問(wèn)題，它很大程度上決定著(zhù)一個(gè)人的前景，更是走向成功的必備條件。一個(gè)人走向成功并不僅僅需要文化知識，而且要有很高的心理素質(zhì)，心理是否健康更是是否成功的見(jiàn)證。清華學(xué)子劉海洋算是一位高才生，本將有著(zhù)美好的'前程，然而他所做出的事件能體現出他這位高才生的高人之處嗎？一個(gè)本有著(zhù)大好前途的學(xué)子，最終卻走向了毀滅性的道路，可見(jiàn)，心理健康的重要性。
《創(chuàng )業(yè)成功三十六計》讓我們認識到了成功的奧秘，更讓我們對成功有著(zhù)深刻的理解。陶教授的話(huà)讓我們明白了心理的健康是人民走向成功的前提。
人生漫漫長(cháng)路，機遇與挫折同在，時(shí)刻保持健康的心理�；蛟S，成功就將在你身邊。
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記13
剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀(guān)，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見(jiàn)了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見(jiàn)了其中的郭巨埋兒。正如魯迅所說(shuō)，圖的確很清楚，可我還是不愿意承認我理解的意思。圖上還有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后來(lái)發(fā)現也只能看清其中的一列字，子可再有，母不復得，不過(guò)我并不知道他為什么埋兒。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來(lái)是他們家窮，實(shí)在養不起那么多人，只好先養活老人，把兒子活埋。
這二十四孝圖太恐怖了，為了一個(gè)孝字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。更何況，有時(shí)還是為了孝順并未養育過(guò)自己的后母!難怪過(guò)去人見(jiàn)父母都是跪下說(shuō)不孝兒來(lái)見(jiàn)爹娘，求爹娘就這二十四孝圖，我與小時(shí)侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子!畫(huà)中的那個(gè)孩子還在她母親的'懷抱中笑著(zhù)玩呢，旁邊的他父親卻要。那小孩的母親似乎有些不舍呢，我記不清了，若是，這婆媳關(guān)系將來(lái)好不了，若不是，那這個(gè)小孩也是孝子了!一點(diǎn)也不反抗他父母!
舊社會(huì )真是萬(wàn)惡，人們說(shuō)的沒(méi)錯。而且我想，郭巨的母親會(huì )不會(huì )是故意的?她不會(huì )想不到郭巨會(huì )埋兒吧。因為郭巨一定一直很孝順。
后來(lái)，我與我的朋友一同去首都博物館玩兒，又看到了二十四孝圖，這次的圖很大，我把這個(gè)故事講給他聽(tīng)，她也深感恐怖�？磥�(lái)魯迅先生認為的不錯，小孩子們都是可愛(ài)的，且心意相通的。
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記14
今天爸爸給我買(mǎi)一本兵書(shū)名叫《三十六計》，我非常開(kāi)心，因為我十分喜歡歷史。我接過(guò)書(shū)本躺倒沙發(fā)上就看了起來(lái)，我越看越好看都不想撒手了。我在前言中看到了這樣一句話(huà)：“《三十六計》是一部堪稱(chēng)“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)�！笔前�，《三十六計》是我國古代的兵家寶藏，它所蘊含的哲理對于今天的社會(huì )生活仍然具有較為普遍的指導和借鑒意義�！度嫛防^承了前人兵法的優(yōu)秀傳統，六套計策，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中吸取一往無(wú)前的進(jìn)取精神，領(lǐng)略艱難成就的`韜略智慧�！�
這本書(shū)中分為六套不同的計策，分別是：勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計和敗戰計，每套計策中有六個(gè)計策。個(gè)個(gè)計謀都是用一個(gè)個(gè)故事來(lái)講的，都詳細向我們介紹了計謀的用法。
我愛(ài)看這本書(shū)不僅是我喜歡歷史，我還非常欣賞古代的軍事家，例如諸葛亮使用空城計嚇退司馬懿十萬(wàn)大軍的故事。他們能設置出這么多足智多謀的計策來(lái)與敵人周旋，真的很了不起。
這本書(shū)主要想告訴我們辦事不能只從一個(gè)方向想，也就是不能死板，要多方面考慮，也要靈活應用。
《三十六孝的故事》讀書(shū)筆記15
三毛對沙漠的鐘情源于一本《國家地理雜志》，那期書(shū)里，正好有一篇介紹撒哈拉沙漠。
三毛的半生，漂流過(guò)很多國家，住過(guò)，看透，也嘗夠了，而三毛只看了一遍書(shū)里的撒哈拉沙漠，不能解釋的，屬于前世回憶似的鄉愁，就莫名其妙，毫無(wú)保留的想要把自己交給了那一片陌生的地方。
三毛去了，撒哈拉沙漠等著(zhù)她。
在三毛的撒哈拉沙漠與故事里，不得不提的一個(gè)人。
那個(gè)人就是三毛的丈夫荷西
用三毛的話(huà)「在這個(gè)人為了愛(ài)情去沙漠里受苦時(shí)，我心里已經(jīng)決定要跟他天涯海角一輩子流浪下去了�！�
又一次被感動(dòng)的一句話(huà)，兩個(gè)人生死相隨，誓要在一起。(當然荷西在情感方面付出的更濃烈些，而三毛要顯的淡然些)
撒哈拉沙漠當然是茫茫無(wú)際的，注定了三毛來(lái)這里的艱辛，但三毛的彪悍與愛(ài)，足可抵擋一切風(fēng)刀沙劍
三毛尤其在最后的一章長(cháng)篇幅的《白手成家》里，詳細介紹了是怎么把一個(gè)破破的沙漠租房給裝飾成全撒哈拉最好的一幢房子，三毛將生活過(guò)的有聲有色，幸福而又驕傲的`滿(mǎn)足。
在這片荒漠中，三毛與荷西的愛(ài)情也真正生根發(fā)芽著(zhù)。
荷西提前三個(gè)月來(lái)到沙漠(因為三毛要來(lái)沙漠，所以荷西在沙漠的磷礦公司，找了個(gè)工作)，三個(gè)月后，三毛來(lái)了。
當三毛剛來(lái)，荷西就急著(zhù)跟三毛結婚，荷西曾說(shuō)過(guò)：我想的很清楚要留住你在我身邊，只有跟你結婚，要不然我的心永遠不能減去這份痛楚的感覺(jué)。荷西要的是一份保障和安然，也許荷西是有自私的，荷西知道要想徹底死死與三毛束縛在一起，唯有跟她結婚，當然，這如果不是愛(ài)之深，情之切，荷西也不會(huì )這么做的。
在沙漠中，不免要跟當地人往來(lái)，沙哈拉威人是當地的主要居民，他們就是阿拉伯那種裝扮，女人從頭到腳包的只剩一雙眼睛，最令人想不到的是，沙哈拉威人會(huì )三四年不洗澡，三毛在書(shū)中有一章《沙漠觀(guān)浴記》，詳細寫(xiě)到，用嚇人二字并不過(guò)分。
在三毛的《撒哈拉的故事》書(shū)中有很多寫(xiě)到自己與沙哈拉威人的相處，種種奇遇，生氣，憤怒，無(wú)可奈何，惹人發(fā)笑，各種狀況，滋味都有。
而我最喜歡她與荷西的相處，種種事件與細節都顯示出雙方的愛(ài)。尤其在《荒山之夜》中，險象環(huán)生中最為感動(dòng)，跌宕起伏中是美女救英雄的精彩，可在死亡的邊緣，又令人窒息著(zhù)。
在書(shū)中兩次讀到荷西潛水捕魚(yú)，總令我傷悲起來(lái)，聯(lián)想到后來(lái)荷西就因潛水死去，世上再無(wú)荷西，世上只剩三毛的凄涼，該怎么形容。
在撒哈拉的沙漠，在生活與故事里，在三毛與荷西兩個(gè)人，三毛瘋，荷西一定陪她一起瘋。
也許荷西不懂三毛，但是荷西愛(ài)三毛，所以三毛的瘋狂，在荷西眼里是理所當然的。
三毛在書(shū)中寫(xiě)過(guò),[在撒哈拉沙漠，深綠色的大水瓶，上面插上一叢怒放的野地荊棘，那感覺(jué)有一種強烈痛苦的詩(shī)意]
也許，這就是三毛最真實(shí)的生活，故事。
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