讀書(shū)的筆記精選15篇
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的讀書(shū)的筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)的筆記1
嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口。從南到北，從東到西，幾尺長(cháng)的，一丈長(cháng)的，還有好幾丈長(cháng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開(kāi)口了。
嚴寒把大地凍裂了。
年老的人，一進(jìn)屋用掃帚掃著(zhù)胡子上的冰溜，一面說(shuō)：“今天好冷��！地凍裂了�！�
趕車(chē)的車(chē)夫，頂著(zhù)三星，繞著(zhù)大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進(jìn)了大車(chē)店，第一句話(huà)就向客棧掌柜的說(shuō)：“好厲害的天��！小刀子一樣�！�
等進(jìn)了棧房，摘下狗皮帽子來(lái)，抽一袋煙之后，伸手去拿熱饅頭的時(shí)候，那伸出來(lái)的手在手背上有無(wú)數的裂口。
人的手被凍裂了。
賣(mài)豆腐的人清早起來(lái)沿著(zhù)人家去叫賣(mài)，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤(pán)貼在地上拿不起來(lái)了。被凍在地上了。
賣(mài)饅頭的老頭，背著(zhù)木箱子，里邊裝著(zhù)熱饅頭，太陽(yáng)一出來(lái)，就在街上叫喚。他剛一從家里出來(lái)的時(shí)候，他走的快，他喊的聲音也大�？墒沁^(guò)不了一會(huì )，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著(zhù)一個(gè)雞蛋似的，圓滾滾的。
原來(lái)冰雪封滿(mǎn)了他的腳底了。他走起來(lái)十分的不得力，若不是十分的加著(zhù)小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個(gè)一個(gè)的滾了出來(lái)。旁邊若有人看見(jiàn)，趁著(zhù)這機會(huì )，趁著(zhù)老頭子倒下一時(shí)還爬不起來(lái)的時(shí)候，就拾了幾個(gè)一邊吃著(zhù)就走了。
等老頭子掙扎起來(lái)，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數，不對數。他明白了。他向著(zhù)那走不太遠的吃他饅頭的人說(shuō)：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！�
行路人聽(tīng)了這話(huà)都笑了。他背起箱子來(lái)再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多，而且因為呼吸的關(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔心受怕，顫顫驚驚，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場(chǎng)似的。
讀書(shū)的筆記2
本周讀了麥家的《人生海�！�，書(shū)中的主人公“上�！笔且晃粠в袀髌嫔实拇笕宋�。說(shuō)他傳奇是他經(jīng)歷了常人很少有機會(huì )經(jīng)歷的事情，擁有著(zhù)常人所不能及的本事。村里的人們都在口頭上貶低他，卻凡有大事、險事、要事出現都會(huì )去尋他商量，求助于他，他也總是義不容辭，善良正義。鬼不可怕，可怕的是人心的陰暗，利己、損他。
書(shū)中的小瞎子作為所有不幸的起始者，從一個(gè)紅衛兵小組長(cháng)開(kāi)始，抓了“上�！�，鞭打審問(wèn)，終于做到了最犯忌的一件事，“上�！碧魯嗥淠_筋、手筋，斷了舌頭。為了報這個(gè)仇，小瞎子又開(kāi)始從“上�！钡暮门笥选拔摇钡母赣H開(kāi)始下手，利用傳謠，擊中了爺爺的“心結”，于是爺爺通過(guò)跟蹤父親將上校事發(fā)后藏匿的地方出賣(mài)給警方，在警方抓到“上�！焙�，作為交換，公安首先用公告的形式看似洗白了父親的名聲，但卻有更可怕的結果在時(shí)間里等著(zhù)。在公安公開(kāi)審判“上�！睍r(shí)，小瞎子的父親帶頭要扒掉“上�！钡难澴�，就是這一大忌，“上�！悲偭�。
在公安抓住“上�！焙�，當村里人知道是爺爺出賣(mài)了他，于是平時(shí)看上去在笑話(huà)“上�！钡娜�，都對我們全家表示出了敵意，并且出現了傷人事件，父親害怕出事，就將我交給龍頭偷渡到了國外。爺爺也因自責、人言可畏上吊自盡，家里人先后走的走，死的死，等我經(jīng)歷萬(wàn)難，二十二年后再次回到家里，只剩父親在老屋里，守著(zhù)鬼，他不讓我進(jìn)屋，不讓在家里住，他堅信是鬼在害著(zhù)我們一家人，其實(shí)，活著(zhù)的人比看不見(jiàn)的鬼更可怕。
從父親那里得知，瘋了的“上�！焙髞�(lái)被一個(gè)一起在前線(xiàn)救死扶傷的女護士帶走，這個(gè)女人像“上�！币粯�，在村里留下了非常大的影響力，一個(gè)好女人。我去他們新居住地看望了他們，“上�！痹谂藥е�(zhù)四處求醫治療后，智力變得只有七八歲小孩子一樣，女人嫁給了上校，像母親一樣照顧個(gè)丈夫�；貧w兒童心智的“上�！眴渭兛蓯�(ài)快樂(lè )，不被外界所污。女人給我講了關(guān)于他們的故事，也是一片凄涼，這里沒(méi)有鬼，有的也是奸詐與謊言�！吧闲！痹诨盍瞬顜啄杲粋�(gè)世紀時(shí)去逝了，女人也跟隨而去，未同生而死。依靠村里眾人接濟活著(zhù)的小瞎子，在QQ的江湖世界里又興風(fēng)作浪。
看完這書(shū)，心里有點(diǎn)沉重，想起一句話(huà)“世界很簡(jiǎn)單，復雜的是人”。書(shū)中還有很多很有哲理的話(huà)：年齡和成功贈予我豁達和寬容之心，讓我與命運達成諒解協(xié)議。幸福是養心的，不是養人家眼的。
人生海海，敢死不叫勇氣，活著(zhù)才需要勇氣。世界上有一種英雄主義，就是在認清了生活真相后依然熱愛(ài)生活。生活就是部壓榨機，把人榨成渣子，但人本身是壓榨機中的頭號零件。當一個(gè)人心懷悲憫時(shí)就不會(huì )去索取，悲憫是清空欲望的刪除鍵。
讀書(shū)的筆記3
教師是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因為我們所從事的事業(yè)是默默地奉獻和無(wú)私的犧牲。教師的職業(yè)崇高而神圣。在我們的心中，教師應當是：
一個(gè)胸懷夢(mèng)想，充滿(mǎn)活力的教師
一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，理解學(xué)生的教師
一個(gè)勤于學(xué)習，充實(shí)自我的教師
一個(gè)關(guān)注命運，注重素質(zhì)教育的教師
一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師
在這本書(shū)中最喜歡李鎮西教師在序言中說(shuō)的幾句話(huà)：“你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你能夠最樂(lè )觀(guān)……所以，你若是工人，就要當技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫生，就要當醫術(shù)最高明的醫生；你若是教師，就要當最負責的教師；甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶(hù)’。也要當最受顧客稱(chēng)道的勞動(dòng)者！你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的一個(gè)！我所謂的‘做最好的自我’，強調的是自我和自我比——昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我�！鲎詈玫淖晕摇�，便意味著(zhù)要盡可能在自我的職業(yè)中到達自我力所能及的最好程度�！�
我從事教學(xué)工作已經(jīng)幾年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應與學(xué)生堅持一種怎樣的關(guān)系，在應對學(xué)生時(shí)如何擺正自我的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，僅有處理好了這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。李教師在書(shū)中極力強調“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的”。他說(shuō)我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)完美思想道德萌芽的肥沃的田地。所以，教師的職責首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語(yǔ)重心長(cháng)”的教育都無(wú)濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李教師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當作科研課題來(lái)對待，把每一個(gè)“難教兒童”都當作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛(ài)，意味著(zhù)對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責，所以這種愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰�！皭�(ài)”、“理解”、“尊重”、“平等”與
“職責”在李教師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
什么樣的教師才是最好的教師呢？用李鎮西教師的話(huà)說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。剛踏入小學(xué)講臺，我承擔了四年級語(yǔ)文教師，還是班主任。那時(shí)的我熱情滿(mǎn)懷，躊躇滿(mǎn)志，對學(xué)生也充滿(mǎn)了愛(ài)心，立志做一名受學(xué)生喜歡和家長(cháng)愛(ài)戴的好教師�？墒请S著(zhù)時(shí)間的推移，不但當初的熱情減少了很多，并且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自我當初的選擇是否正確，怨天尤人，這種心境有時(shí)也影響自我的教學(xué)。李教師是這樣想的“既然只能當教師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？可是，每一天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎樣能高興得起來(lái)呢？李教師又供給了方法：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一齊玩兒，這樣孩子們就會(huì )越來(lái)越愛(ài)自我，每一天生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢？
在教學(xué)中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物，看待孩子的行為，對他們做出的一些“錯事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨生子那么的悲哀。他沒(méi)有打著(zhù)他所厭惡的人，便好像是羅斯福討不著(zhù)機會(huì )帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著(zhù)，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的悲痛�！倍嗝磫渭兊暮⒆�，多么可愛(ài)的孩子。平時(shí)我覺(jué)得自我是愛(ài)學(xué)生的，但讀了這段話(huà)，比一比李教師，我覺(jué)得自我的差距還是太大，我的這種師愛(ài)并不都是真正的由衷的發(fā)出的。都說(shuō)人沒(méi)當母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母親之心，我們就會(huì )發(fā)現，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。
李鎮西教師的文章，給我極大的鼓舞�！皼](méi)有最好的教師，僅有更好的教師”，我們應當多試著(zhù)從孩子的角度研究問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，今后的工作中，我必須能用愛(ài)心溫暖童心，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活，愛(ài)世界。我必須能不斷提高，向“最好的教師”的境界靠攏。
讀書(shū)的筆記4
我是個(gè)膽小的女生，特別怕蟲(chóng)子。在媽媽的鼓勵下，我看了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，書(shū)中講述了很多昆蟲(chóng)的特點(diǎn)和習性。
這本書(shū)讓我明白了昆蟲(chóng)的奇特和有趣。我喜歡看關(guān)于螳螂的文章。雌螳螂為了喂養后代而吃掉雄螳螂，真是不可思議。另外，我也喜歡看關(guān)于松毛蟲(chóng)的文章。雖然我討厭毛毛蟲(chóng)，但是看了這篇文章，我就不再討厭毛毛蟲(chóng)了。蟬鳴，蟋蟀管理家務(wù)，蜘蛛再抓食物……神秘的大自然里有那么多有趣的東西。
《昆蟲(chóng)記》給我帶來(lái)了很多樂(lè )趣。我喜歡這本書(shū)！我不再討厭昆蟲(chóng)了。
讀書(shū)的筆記5
人生的起點(diǎn)，就是炫燦的童年，我們都有一個(gè)五彩繽紛的童年，幸福、快樂(lè )，而童年中的主角阿廖沙的卻是一個(gè)到處都充滿(mǎn)了悲慘的童年。
這本書(shū)主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著(zhù)他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì )，獨立謀生。我不禁想起了自己，我已經(jīng)12歲了，卻事事都依賴(lài)著(zhù)父母，就說(shuō)一道挺簡(jiǎn)單的語(yǔ)文智力題吧，我想了半天，也沒(méi)想出這道題的答法，連腦子都不想再動(dòng)動(dòng)了，直接叫了媽媽過(guò)來(lái)，其實(shí)這道題3年級同學(xué)就做的出來(lái)，我這個(gè)5年級的還要爸爸媽媽幫忙做。再說(shuō)這么一件事吧，現在的父母對自己的孩子太不放心，在父母他們向我們這么大時(shí)，早就沒(méi)人管了，現在我家離超市也就1里地吧，媽媽就不放心，不讓我自己去，騎車(chē)子不行是應該，這個(gè)沒(méi)事，自己走著(zhù)不放心，這也沒(méi)事，連和同學(xué)一起去他們也不同意
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人、幫助別人，那還會(huì )出現爭吵、打架之類(lèi)的事件嗎？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會(huì )對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì )使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。
讀書(shū)的筆記6
今天看了fabres寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一個(gè)為昆蟲(chóng)寫(xiě)歷史的人。他一生的精華和血都在一本書(shū)里，那本書(shū)是《昆蟲(chóng)記》。法布爾一生都在自然環(huán)境中觀(guān)察和實(shí)驗昆蟲(chóng)，真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能和習性，完成了偉大的昆蟲(chóng)學(xué)著(zhù)作《昆蟲(chóng)記》。
法布爾努力學(xué)習，犧牲自己的私人時(shí)間去了解昆蟲(chóng)�！独ハx(chóng)記》詳細描述了昆蟲(chóng)的生活，比如蜘蛛、海豹、尾數、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這些都為后代做出了巨大的貢獻，使人類(lèi)社會(huì )迅速走向現代文明。
法布爾不是隨隨便便成功的。他的成功是通過(guò)努力工作獲得的。他出生在一個(gè)農民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強溫飽，但法布雷加斯從未放棄。他小心翼翼地確定了方向，朝那個(gè)方向大步走去。他不斷觀(guān)察昆蟲(chóng)和植物，不斷獲得知識。法布爾最大的樂(lè )趣是探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現自然中蘊含的科學(xué)真理。所以他才寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我也想像法布雷加斯一樣在知識的世界里游泳，但我連數學(xué)題都不認真。如何才能在知識的世界里暢游？所以我要努力學(xué)習，努力工作！
看了《昆蟲(chóng)記》，我明白了：做任何事情，都要定好目標，按計劃去做，比如寫(xiě)日記。我們必須堅持下去，不要半途而廢。如果我們半途而廢，我們之前所做的一切都將付諸東流。所以無(wú)論做什么都要持之以恒，為理想而奮斗！
讀書(shū)的筆記7
《昆蟲(chóng)記》是法國杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾斯傳世之作。也是不朽之作，不僅是文學(xué)作品，更是科學(xué)百科全書(shū)。它結合了作者畢生的研究成果和生活感悟，以人性為例，把昆蟲(chóng)世界變成了人類(lèi)獲取知識、興趣、美、思想的美麗文本。本書(shū)本著(zhù)忠實(shí)于法國原著(zhù)整體風(fēng)格和表達特點(diǎn)的原則，讓中國讀者先領(lǐng)略《昆蟲(chóng)記》的真面目。一個(gè)人用一生的時(shí)間去觀(guān)察和研究“蟲(chóng)子”，這是一個(gè)奇跡。一生為“蟲(chóng)子”寫(xiě)十部卷帙浩繁的書(shū)，簡(jiǎn)直是奇跡。這些關(guān)于“bug”的書(shū)，被一部接一部地轉載，被一部接一部地翻譯成多種語(yǔ)言，百年后會(huì )在讀書(shū)圈引起一次又一次的轟動(dòng)，是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng )造者是fabres，《昆蟲(chóng)記》的作者。
法布爾有“哲學(xué)家的一般思想，藝術(shù)家的一般觀(guān)點(diǎn)，作家的一般感覺(jué)和寫(xiě)作�！痹谶@本書(shū)里，作者把專(zhuān)業(yè)知識與生活感悟結合起來(lái)，談一談。在對各種昆蟲(chóng)、日常生活習慣和特點(diǎn)的描述中，體現了作者獨特的生活視野，文字中充滿(mǎn)了作者對生活的尊重和熱愛(ài)。這本書(shū)被認為是動(dòng)物心理學(xué)的誕生�！独ハx(chóng)記》不僅是一部關(guān)于昆蟲(chóng)的偉大科學(xué)著(zhù)作，也是一首歌頌生命的壯麗詩(shī)篇。法布爾曾獲“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)的荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等稱(chēng)號。人類(lèi)不是孤立的存在。地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“蝎子”和“象鼻蟲(chóng)”，都在同一個(gè)緊密相連的系統中。昆蟲(chóng)也是地球生物鏈中不可缺少的一環(huán)，它們的生命應該受到尊重�！独ハx(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，一個(gè)人類(lèi)杰出代表法布爾斯寫(xiě)的生命樂(lè )章，一個(gè)——昆蟲(chóng)，自然界很多普通人，一本永遠讀不完的書(shū)。這樣的奇跡，也許會(huì )在人類(lèi)即將進(jìn)入新世紀，地球即將迎來(lái)生態(tài)時(shí)代的時(shí)候，給我們提供更寶貴的啟示�！独ハx(chóng)記》也叫《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》和《昆蟲(chóng)札記》。
這本書(shū)可讀性很強。其文筆生動(dòng)，語(yǔ)氣輕松幽默，趣味盎然。在作者筆下，劉陽(yáng)天年就像一個(gè)守財奴，穿著(zhù)一件似乎“缺布”的短燕尾禮服；小甲蟲(chóng)為后代無(wú)私奉獻，為孩子傷透了心；被毒蜘蛛咬到的麻雀也會(huì )開(kāi)心的吃。如果我們慢慢喂，它甚至會(huì )像嬰兒一樣哭。多可愛(ài)的小生物��！難怪魯迅拿《昆蟲(chóng)記》當“談蟲(chóng)生”的典范。
科學(xué)的靈感永遠等不到。如果有科學(xué)發(fā)現的機會(huì )，那么這個(gè)機會(huì )只能給有文化的人，善于獨立思考的人，有毅力精神的人，而不是懶人。
《昆蟲(chóng)記》不僅對生活充滿(mǎn)敬畏，還蘊含著(zhù)追求真理的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習中，我們要學(xué)習法布爾探索世界、勇敢追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么都要像法布爾一樣，有嚴謹的科學(xué)精神，堅持“準確記錄觀(guān)察到的事實(shí)，不加任何東西，也不忽略任何東西�！弊鋈魏问露家种院�，即使條件艱苦也要為理想而奮斗。
讀書(shū)的筆記8
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問(wèn)題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，僅有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現狀、富有終身學(xué)習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè )。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應想大問(wèn)題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì )價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì )對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會(huì )責任感。歌德說(shuō)：你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。盡力履行你的職責，那你就會(huì )立刻知道你的價(jià)值。履行責任的標準越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名教師，只有盡到對學(xué)生的責任，才能是好教師。因此，加強教師職業(yè)道德修養，必須從責任兩字做起。對自己應盡的責任認識得越早，越能健康快速地成長(cháng)，越能在履行責任中實(shí)現自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責任呢?
我認為要從課堂做起，從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵自己的。
在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退，或不認真備課、隨便應付，或對學(xué)生不管不問(wèn)，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習榜樣?怎么能教書(shū)育人?
教師首先要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論水平：對所教課程的內容要非常熟悉，從教材、體系到知識點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當，重點(diǎn)突出，對學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習。
相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現。尤其是我們現在參加的二期課程，在培養能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎知識和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責任心。
關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細致地輔導，堅持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書(shū)，處處滲透著(zhù)這位偉大的教育家的愛(ài)生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn)，是不可不讀的一部好書(shū)，這部書(shū)將成為我教師生涯的指路名燈。
讀書(shū)的筆記9
一、作者介紹：
馬克西姆??高爾基（1868-1936）生于俄國中部的
尼日尼??諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì )，開(kāi)始了自食其力的生活。他當過(guò)學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì )大學(xué)”，在與命運的爭斗中它深入俄國社會(huì )得罪底層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會(huì )知識和生活經(jīng)驗。1905至1907年，高爾基積極投身譽(yù)為大的無(wú)產(chǎn)階級革命，1906年寫(xiě)成了長(cháng)篇小說(shuō)《母親》�！赌赣H》真實(shí)地反映了20世紀初俄國風(fēng)起云涌的工人運動(dòng)，表現了俄國工人階級從自發(fā)走向自覺(jué)的斗爭過(guò)程，被列寧稱(chēng)贊為一本“非常及時(shí)的書(shū)”。十月革命后，高爾基寫(xiě)出了他最著(zhù)名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
二、內容介紹：
高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認的藝術(shù)珍品，是作者根據自己親身的生活經(jīng)歷，對俄羅斯19世紀末期社會(huì )政治生活所描繪的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國人民，特別是處于社會(huì )下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。
三、好詞摘錄：
忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
四、好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著(zhù)我看。
那曲子激昂中含著(zhù)憂(yōu)傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶(hù)底下停下來(lái)看著(zhù)他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤(pán)子。
五、好段摘錄：
“唉，你們這些人啊????！”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣，也不知在感嘆什么�！叭税�????”的尾音總是被他拉得長(cháng)長(cháng)的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動(dòng)起來(lái)：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著(zhù)，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著(zhù)，仿佛打開(kāi)門(mén)讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著(zhù)他顫動(dòng)起來(lái)。
歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。
六、我的感想：
作者將主人公當時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫(xiě)得很到
位，在語(yǔ)言描寫(xiě)上很有功夫。使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
讀書(shū)的筆記10
《昆蟲(chóng)記》是法國杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家和作家法布爾斯傳世的杰作。也是不朽之作，不僅是文學(xué)巨著(zhù)，更是科學(xué)百科全書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》詳細介紹了很多昆蟲(chóng)，包括它們的本能、習性、勞動(dòng)、婚姻、繁殖和死亡。
《昆蟲(chóng)記》是一本很吸引人的書(shū)，因為這本科學(xué)百科全書(shū)也有文學(xué)色彩。文中的每一個(gè)字都反映了作者的感受，表現了昆蟲(chóng)獨特的個(gè)性。柳天牛就像一個(gè)守財奴，穿著(zhù)一件似乎“缺布”的短燕尾服；小甲蟲(chóng)“為子孫無(wú)私奉獻，為兒女心碎”；被蜘蛛咬過(guò)的麻雀會(huì )“吃得很開(kāi)心”。如果我們慢慢喂，它甚至會(huì )像嬰兒一樣哭”。多可愛(ài)的小精靈��！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》當成了“談蟲(chóng)生”的典范。
法布爾對昆蟲(chóng)有著(zhù)濃厚的興趣，所以他的《昆蟲(chóng)記》也讓我讀起來(lái)感覺(jué)像是一只在看的昆蟲(chóng)。每只昆蟲(chóng)都有相同的情感。比如：“已經(jīng)驚慌失措的蝗蟲(chóng)們已經(jīng)完全忘記了‘36計劃才是上策’的訣竅�！�
讀《昆蟲(chóng)記》的時(shí)候，我甚至能想象出昆蟲(chóng)在移動(dòng)的畫(huà)面。它不再是無(wú)聊的文字，而是神秘的自然。蟬又唱歌，蟋蟀又管理家務(wù)，蜘蛛又抓食物。神秘的大自然中有這樣有趣的東西，我對大自然的尊重油然而生，它也有細心的一面。
法布爾在再次探索自然的過(guò)程中一定遇到了很大的'困難，但無(wú)論困難有多大，都沒(méi)有阻止他探索。我很佩服法布爾探索自然的精神，讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，讓我感受到作者的獨創(chuàng )性和精妙的觀(guān)察力。
《昆蟲(chóng)記》不僅充滿(mǎn)了對生命的敬畏，還蘊含著(zhù)一定的精神。那種精神就是求真，就是求真，求真。這就是費伯的精神。在《昆蟲(chóng)記》的指引下，我將繼續探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
讀書(shū)的筆記11
“你沒(méi)有如期歸來(lái)，這正是離別的意義�！薄睄u
讀過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，不難發(fā)現其中有多人物的離去，有很多不得已的分別。最開(kāi)始的父母的逝去，里德先生的去世，與蓋茨海德的分別，第一個(gè)好朋友海倫因病而亡，譚波兒小姐結婚離去，與洛伍德學(xué)校的分別，里德太太的逝去，與羅切斯特的不告而別，叔叔的去世，與表兄妹的分別。
簡(jiǎn)愛(ài)是不幸的吧，在經(jīng)歷了這么多的生離死別，簡(jiǎn)愛(ài)又是幸運的，因為成長(cháng)總是夾雜在分別中。
叔叔的離去，給簡(jiǎn)愛(ài)帶來(lái)了財富，；離開(kāi)蓋茨海德，她與唯一有可能獲得概念上親情的地方訣別。但更多的知識，更好的人，更遠的未來(lái)，也向她招手。她健步走向教師的未來(lái)，走向擁有更多資源的未來(lái)。
分別最后給我們的不僅是物質(zhì)上的有些幫助，像叔叔的遺產(chǎn)，更多的是品格上的圓滿(mǎn)。
在年幼時(shí)父母的離去，注定給簡(jiǎn)的童年染上了悲哀的色彩，被舅舅家收養后，唯一待她好的里德先生又去世了，在里德太太和他三個(gè)孩子的打壓下，在仆人的不待見(jiàn)下，注定了，她必須早早學(xué)會(huì )堅強，她必須有自己的處世之道，有自己的觀(guān)點(diǎn)，必須比他人能更好的保護自己，所以他不是溫室的花朵，也造就了他荊棘叢中的玫瑰般，堅韌。
這些品格的疊加，也讓簡(jiǎn)愛(ài)的分別，更有意義。簡(jiǎn)愛(ài)的理性讓他選擇與欺騙他的羅切斯特分別，寧愿遠離愛(ài)情，也要自尊，不做情婦。是自主地離開(kāi)？不，是所有的分離，被迫她離開(kāi)桑菲爾德，是所有的自主，獨立，尊嚴告訴她，你必須離開(kāi)。這也讓羅切斯特多了份認知，也堅固了最后雙方的愛(ài)情。
分別，鑄就了不一樣的自我，也是更好的自我，像吉屋出租里Angel的離去，讓Collins成為了下一個(gè)“Angel”，一個(gè)會(huì )團結伙伴，調節關(guān)系，擔起大任的角色。是任何人的離去，都必定會(huì )會(huì )留下什么，對朋友，對家人，是一種責任，是一種堅強。
“這樣就算是，訣別了，也許是早已習慣流浪，不知該如何面對悲傷也只是更加堅強�！辈灰ε路謩e，不要躲避分別，去感受它的意義，去接受它的打磨。
你沒(méi)有如期歸來(lái)，重逢的念頭消散，也更加記住了往日時(shí)光，也堅固了人格，這就是，離別的意義吧。
讀書(shū)的筆記12
如果我將來(lái)成為一名科學(xué)家，第一件事就是建造一臺昆蟲(chóng)飛行機器。如果世界大戰再次爆發(fā)
暴走，嘿嘿，你可以用他。
我給他起名叫蝎子。他的體型和蝎子差不多。因為我覺(jué)得蝎子的鉗子和毒鉤對攻擊有好處。他是遙控的，雖然你在地球上，但是你可以控制他飛到宇宙的盡頭。他的毒鉤可以噴毒，也可以穿透物體。任何被卡住或被噴的人都會(huì )在一秒鐘內死去。鉗子可以噴出10萬(wàn)伏的高壓電流和持續一小時(shí)的濃煙。你可以在遙控器上看到他在哪里，可以直接用電、煙、毒給他充電。
我想努力學(xué)習，將來(lái)成為一名科學(xué)家。
讀書(shū)的筆記13
fabres的《昆蟲(chóng)記》讓我覺(jué)得沒(méi)有夢(mèng)想。那些具體而細致的文字，讓我時(shí)不時(shí)的感覺(jué)到放大鏡、濕度、星星、昆蟲(chóng)氣味的存在，仿佛置身于現場(chǎng)。那些我忽略了太久的昆蟲(chóng)的身影，它們過(guò)分的鳴叫，突然聚集起來(lái)，我屏住呼吸，然后，和它們一起，穿透了我內心的黑暗。是法布爾，他向我展示了昆蟲(chóng)在許多問(wèn)題上與我們人類(lèi)驚人的相似，比如生死、勞動(dòng)和掠奪。
《昆蟲(chóng)記》是法國杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家和作家法布爾斯傳世的杰作。也是不朽之作，不僅是文學(xué)巨著(zhù)，更是科學(xué)百科全書(shū)�！独ハx(chóng)記》詳細介紹了很多昆蟲(chóng)，包括它們的本能、習性、勞動(dòng)、婚姻、繁殖和死亡�！独ハx(chóng)記》中描述的昆蟲(chóng)不是十個(gè)手指就能數出來(lái)的，我就不多說(shuō)了，但是有幾種生活讓我震撼了很久，這里一定要提一下。
螢火蟲(chóng)——發(fā)光的甲蟲(chóng)。許多學(xué)者都寫(xiě)過(guò)贊美螢火蟲(chóng)永恒之光的詩(shī)，但只有法布爾發(fā)現了螢火蟲(chóng)短暫的生命，并對它們短暫的成年感到遺憾。
大概大家都忘了螢火蟲(chóng)的出現吧。說(shuō)實(shí)話(huà)，看《昆蟲(chóng)記》之前我也不太確定。
根據《昆蟲(chóng)記》，高迪的孩子喜歡把螢火蟲(chóng)放在鴨蛋里，在上面抹一層薄薄的面糊，這樣就可以當燈用了。但是高迪小朋友對螢火蟲(chóng)了解多少呢？
螢火蟲(chóng)的生命——甚至彩蛋——都會(huì )發(fā)光。奇怪的是，螢火蟲(chóng)的幼蟲(chóng)期長(cháng)達2、3年，而成蟲(chóng)期只有幾天。這意味著(zhù)螢火蟲(chóng)在一天之內破蛹、結合、繁殖，然后一生默默死去。
對于很多自暴自棄的人來(lái)說(shuō)，螢火蟲(chóng)無(wú)疑是勇敢的，因為它們依然忙碌快樂(lè )，給自己和別人留下了一些勇氣和希望。
屎殼郎——是個(gè)很努力的人。屎殼郎這個(gè)名字大概大家都不熟悉。其實(shí)只是一個(gè)學(xué)名。說(shuō)白了就是一種叫屎殼郎的昆蟲(chóng)的學(xué)名。
屎殼郎，我們現在不是陌生人了。大家大概都覺(jué)得這種昆蟲(chóng)每天都在處理污穢的東西，肯定不是什么好昆蟲(chóng)。自然沒(méi)有螢火蟲(chóng)可愛(ài)。但是別忘了為什么叫屎殼郎。是因為它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為人們消耗著(zhù)無(wú)盡的浪費。
屎殼郎比農民辛苦，但是屎殼郎比農民辛苦。屎殼郎在地里干活時(shí)，拖拉機、播種機、推土機等都會(huì )影響工作，甚至一把普通的鋤頭也會(huì )擋住他們的去路。那么屎殼郎會(huì )在那些拖拉機上堆垃圾嗎？答案是否定的，他們會(huì )繞過(guò)咆哮的機器，尋找新的方法，哪怕《端午的鴨蛋》讀完累積的結果是1000字
毀了，他們不會(huì )在那里沒(méi)完沒(méi)了地抱怨，而是省下抱怨的時(shí)間盡快開(kāi)始新的工作。這就是屎殼郎的做法。
《昆蟲(chóng)記》不僅充滿(mǎn)了對生命的敬畏，還蘊含著(zhù)一定的精神。那種精神就是求真，就是求真，求真。這就是費伯的精神。在《昆蟲(chóng)記》的指引下，我將繼續探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
讀書(shū)的筆記14
讀了一書(shū)。我認為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導》一書(shū)，無(wú)論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對科學(xué)教育的理解都有很大的作用，所以，我摘錄了書(shū)中的一些觀(guān)點(diǎn)。
1、什么是科學(xué)？
通�？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對實(shí)證方法的確立，看作是現代科學(xué)誕生的標志。
2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的特點(diǎn)？
探究式科學(xué)教育是在教師引導下，以學(xué)生為學(xué)習主體的學(xué)習過(guò)程，它主要表現為：
�。�1）探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護和激發(fā)學(xué)生的好奇心；
�。�2）探究式科學(xué)教育過(guò)程強調要培養學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習態(tài)度；
�。�3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識基礎；
�。�4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>
�。�5）探究式科學(xué)教育期望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養成。
3、什么是探究？
美國國家研究理事會(huì )在美國國家科學(xué)教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀(guān)察；提出問(wèn)題；經(jīng)過(guò)閱覽書(shū)籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)明白的知識；制定調查研究計劃；根據實(shí)驗方面的證據，評價(jià)已經(jīng)明白的知識；用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數據；提出解答、闡述和預測；交流結果。探究需要對假設進(jìn)行證明，需要運用批判和邏輯思維，并研究其他可供選擇的解釋。
4、要正確理解探究式科學(xué)教育
探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習過(guò)程。在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫忙學(xué)生更好地掌握知識的學(xué)習科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標。學(xué)探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問(wèn)題，而不是想學(xué)生提出一大堆問(wèn)題，或是不明確的科學(xué)問(wèn)題。討論是發(fā)展兒童思維的過(guò)程；討論是培養學(xué)生傾聽(tīng)別人意見(jiàn)、比較不一樣意見(jiàn)，學(xué)會(huì )尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不一樣意見(jiàn)的過(guò)程；討論是培養學(xué)生語(yǔ)言和表達本事的過(guò)程；討論是培養學(xué)生敢于爭辯和進(jìn)取的過(guò)程。
讀書(shū)的筆記15
婚姻，按書(shū)里的一句話(huà)講，就是——城外的人想沖進(jìn)去，城內的人想逃出來(lái)。這就是圍城，禁錮了方鴻漸，禁錮了孫柔嘉，禁錮了蘇文紈。
圍繞在方鴻漸身邊的有4個(gè)女人。
一開(kāi)始的鮑小姐只是個(gè)過(guò)客，一次艷遇而已，玩弄了方鴻漸的感情，揮一揮衣袖不留痕跡地便甩開(kāi)了他，而于方鴻漸來(lái)說(shuō)，這個(gè)女人大概也只是他旅途中打發(fā)寂寞的調味品罷了，兩個(gè)人互相玩弄，但還是方鴻漸占了下風(fēng)。
蘇文紈，我覺(jué)得這是一個(gè)做作、自負的女子，也可以說(shuō)是假清高。她在背地里鄙夷鮑小姐的不知廉恥、有傷風(fēng)化，卻又暗自羨慕她與方鴻漸的親昵，她自負地以為如方鴻漸般的男子理應為自己傾倒，故而欲擒故縱，周旋于方鴻漸、趙辛楣等男人之間。她的嫉妒之心還拆散了唐曉芙和方鴻漸，或許并不全是她的原因，但她無(wú)異于是兩人感情發(fā)展中的攔路虎。當她被方鴻漸無(wú)情的拒絕之后，迅速地便為自己找好了退路，當機立斷地嫁給了曹元朗，她的自尊心只允許自己將男人玩弄于股掌之中。
唐曉芙，一個(gè)聚集了所有美好事物的女孩子，純真，美麗，善良。她很單純，完全相信著(zhù)方鴻漸的一切，毫無(wú)心機。也正因為她的單純，當她得知方鴻漸的過(guò)去之后，她崩潰了。她所追求的愛(ài)情是純潔無(wú)瑕的——“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等著(zhù)我”。唐曉芙的愛(ài)情觀(guān)大概也是每個(gè)小女生內心的夢(mèng)想吧。在說(shuō)分手的時(shí)候，她也許有過(guò)猶豫，但是方鴻漸的懦弱，讓他們終歸有緣無(wú)分。
孫柔嘉，方鴻漸的妻子。結婚前，都以為這只是個(gè)沒(méi)長(cháng)大的小女生，單純而沒(méi)有主見(jiàn)。但是，實(shí)際上，她才是最富于心計的人，方鴻漸又怎是她的對手。抱怨婚禮的倉促，抱怨方鴻漸的無(wú)能，嫉妒蘇文紈唐曉芙曾經(jīng)得到過(guò)方鴻漸的愛(ài)，再后來(lái)，是婆媳之間的矛盾，兩親家之間的矛盾，生活小事上的矛盾……最終，矛盾爆發(fā)了。
書(shū)從方鴻漸留學(xué)回國講起，這是一個(gè)靠著(zhù)死去的未婚妻的父親資助去歐洲留學(xué)的男人，留學(xué)四年玩世不恭，到頭來(lái)連個(gè)文憑也拿不出，為了向岳父父親交差而買(mǎi)了“克萊登大學(xué)”的假博士學(xué)位，實(shí)在是令人鄙夷。這個(gè)人生污點(diǎn)伴隨了他的一生，讓他膽顫心虛、抬不起頭，假的就是假的，永遠也不能成真。相反的，另一個(gè)造假學(xué)歷的韓學(xué)愈卻憑著(zhù)厚顏無(wú)恥，一躍而上成為了歷史系系主任。如此對比反倒顯得方鴻漸更誠實(shí)了?但是，實(shí)際上這兩人確實(shí)半斤八兩。
其實(shí)，方鴻漸只是眾多平庸的人的一個(gè)代表，是當時(shí)中國社會(huì )眾多知識分子的一個(gè)縮影，并不是所有的人都能像趙辛楣一般，既有真才實(shí)學(xué)，又仕途順利，做了官。方鴻漸無(wú)疑是失敗的，愛(ài)情的失敗，婚姻的失敗，但這一切都是他自己造成的，若他能勇敢，誠實(shí)，直面自己的缺陷，一切也不至于此。
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