讀書(shū)的筆記

　　品味完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的讀書(shū)的筆記 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　讀書(shū)的筆記1

　　每個(gè)人的記憶都是美的，如曹文軒在筆下描述的，那些支離破碎的回憶中美的東西有太多：喜悅是美，憂(yōu)傷是美，歡聚是美，離別也是美。

　　那里的每一顆沙粒，每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)人物都是可以進(jìn)入文學(xué)世界的。在喧囂的都市里，在一個(gè)近傍晚的下午，讀一讀《草房子》，想一想鄉野純凈的天下：微風(fēng)卷著(zhù)荷葉，又把香氣吹得四散。懵懂的少年牽著(zhù)長(cháng)長(cháng)的風(fēng)箏線(xiàn)，奔跑在一輪碩大的紅日里，美得近乎不可思議。

　　歲月的波紋蕩漾開(kāi)去，情感依舊鮮活�，F今每每讀起《草房子》，心里總像被故鄉奶奶沖的紅糖水浸潤，那么暖，那么甜。

　　書(shū)中鋪開(kāi)的是油麻地的畫(huà)卷：校園是金色的草房子，風(fēng)吹過(guò)會(huì )有金屬的聲響：油麻地樸實(shí)的守地老人，和那落在竹叢與艾地的野花：渡船邊嬉笑跑過(guò)的孩子與渡人的吆喝，自行車(chē)吱呀吱呀地行過(guò)曬稻場(chǎng)正搭建的戲臺……在主人公桑桑并不連貫的記憶里，似乎記得最多的只有這些了。

　　在桑桑得病的日子里，有太多人的關(guān)懷。讓我記憶深刻的是在藥寮里的那些日子。幾只燒得通紅的泥藥罐，緩緩溢出藥香，無(wú)詞歌的曲調總留下淡淡的傷感在心頭縈繞。桑桑無(wú)端地變得脆弱、文靜起來(lái)。

　　后來(lái)，桑橋四處尋訪(fǎng)名醫，幾經(jīng)挫折，終于把桑桑得病治好了。然而，一切也在冥冥之中變了。紙月和老僧人走了，回了故里江南;杜小康家出了變故，紅門(mén)被拆走了抵債;桑桑的父親桑喬升遷調走，桑桑離開(kāi)了……油麻地變了，似乎又沒(méi)變，命運繼續推著(zhù)歲月的齒輪不斷向前。人來(lái)過(guò)，又走了。再正常不過(guò)的離別卻憂(yōu)傷得令人心痛。

　　紙月如畫(huà)，杜小康如詩(shī)，細馬和禿鶴也懷著(zhù)少年獨有的美好的夢(mèng)，桑桑的傷痛也在淡淡的文字中顯出了美好的特質(zhì)。一場(chǎng)歡聚，終究是離別的結局。少年們都在光陰的十字路口走遠，向自己的人生。最后，那一艘大船載著(zhù)他們遠去。那一定是個(gè)很遠，很遠的地方吧，我想。但，但請那曾經(jīng)奔跑在夕陽(yáng)里的少年啊，一定要記住這段年華，這段最美的少年時(shí)光，記住那個(gè)落日曾輝煌過(guò)的夏天。

　　因為——總有一天我們會(huì )再次相遇，暢談從前。仿佛不曾離開(kāi)，不曾改變。

　　讀書(shū)的筆記2

　　斯邁爾斯先生曾說(shuō)過(guò)：如果生活只是晴空麗日而沒(méi)有陰雨籠罩，只有幸福而沒(méi)有悲哀，只有歡樂(lè )而沒(méi)有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活――至少不是人的生活。

　　這個(gè)假期我讀了《尋找失蹤的女孩》這本書(shū)，讀完后讓我受益匪淺。

　　這本書(shū)主要講述了當六年級的畢業(yè)考試即將來(lái)臨的時(shí)候，同學(xué)們之間的關(guān)系突然發(fā)生了微妙的改變：艾可兒和那些尖子生為了能夠通過(guò)，并考出好成績(jì)進(jìn)入最好的初中，除了在學(xué)校里拼命復習，還在爸爸媽媽的強迫下，參加各種各樣的校外補習班�；蛟S是為了提升競爭力，他們紛紛對各自參加補習班的事守口如瓶，結果各種隱瞞和猜忌彌漫在班里，艾可兒甚至因為壓力過(guò)大開(kāi)始撕書(shū)、吃書(shū)、吹牛，朱小末因此有些喪失信心，唯獨郭果卻依然很樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗。

　　的確，當我們背負著(zhù)巨大壓力時(shí)會(huì )做出許多不可思議的事情，但是我們需要從容地去面對，抓住機會(huì )，努力奮斗。就像我們期末復習的時(shí)候，無(wú)數卷子圍繞著(zhù)我們，老師嚴厲管教著(zhù)我們，家長(cháng)督促著(zhù)我們，此時(shí)只要努力向前方?jīng)_刺，成功就會(huì )向你敞開(kāi)。

　　挫折，人生中難免會(huì )碰到。它是人生宏偉藍圖上一粒不起眼的小沙子，遇到它，勇敢地將它掃除；它是一注污水，隨時(shí)會(huì )流入人生大海中；它是一片烏云遮住燈塔，讓通往人生彼岸的船只迷路；它是人生路上的絆腳石，讓人磕磕絆絆地在人生路上前進(jìn)!

　　挫折，讓人心驚，讓人膽寒，讓人不知所措。在勝利的曙光照亮的大地上，遇到挫折，一旦灰心喪氣成功之舉將不屬于你，只有堅持不懈，勇往直前，以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對挫折，只當為留一份可貴的經(jīng)驗，那么，勝利是舉手可得的。

　　挫折，它讓我成長(cháng)。茅以升曾說(shuō)過(guò)：困難只能?chē)樀古撤驊袧h，而勝利永遠屬于敢于攀登科學(xué)高峰的人。在成長(cháng)的路途，以好的心態(tài)對它，你的經(jīng)驗值可是芝麻開(kāi)花――節節高。你勇敢地撥開(kāi)烏云，就可以重見(jiàn)光明；杜絕污水，大海是清亮明澈的；踢開(kāi)絆腳石，人生道路依然前途無(wú)量。挫折伴我成長(cháng)，讓我在經(jīng)驗中長(cháng)大。

　　“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹�！碑斘覀冊趯W(xué)習和生活中遇到挫折的時(shí)候，要學(xué)會(huì )勇敢地面對，這是長(cháng)大的一個(gè)重要標志。只要坦然地面對，就會(huì )看到燦爛無(wú)比的陽(yáng)光、彩虹。

　　讀書(shū)的筆記3

　　《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)。吸引我的，并不是它的文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)，散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，令我震撼。

　　《愛(ài)的教育》這本書(shū)告訴人們崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感。它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索�！稅�(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么?

　　愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩利科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在的學(xué)生的日記上大多都掛這一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略。愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。

　　《愛(ài)的教育》這本書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們的性格都有所不同，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛(ài)以及對親友的真摯之情。

　　讀《愛(ài)的教育》，我仿佛走入了恩利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。

　　《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西�！皭�(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但是還是希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，《愛(ài)的教育》這本好的書(shū)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多的人。

　　從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類(lèi)，這樣我才有機會(huì )，體驗愛(ài)的生活。帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。請乘上愛(ài)的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。

　　讀書(shū)的筆記4

　　我最喜歡《經(jīng)典神話(huà)故事》里的布里丹毛驢的故事。

　　這個(gè)故事講了，一個(gè)名叫布里丹的毛驢，在兩堆草堆面前，餓死了。

　　一天布里丹毛驢快餓死了，突然看見(jiàn)路邊有兩堆草，它趕緊走過(guò)去�？墒遣祭锏っ�驢不知道該吃那堆草，在兩堆草之間走來(lái)走去，最后被活活的餓死了。

　　這個(gè)故事告訴我們，做事情不要猶豫。

　　讀書(shū)的筆記5

　　借我三千筆墨，繪他淡漠眉眼，予我一杯清酒，祭他天真無(wú)邪。

　　合上《盜墓筆記》的那刻，心情是復雜的，張起靈要在長(cháng)白山巨大的青銅門(mén)后孤寂十年，只為用這十年換取吳邪的天真無(wú)邪。

　　我不知是該敬還是該嘆。

　　南派三叔說(shuō)，這可能已經(jīng)是他能想到最好的結局了，可事實(shí)上，張起靈十年后踏出青銅門(mén)的那刻又有多少可能會(huì )再次見(jiàn)到吳邪，又或吳邪等了二十年，也還是未等到青銅門(mén)開(kāi)啟的那刻，可很多故事就是因為沒(méi)有結局才有了等下去的理由。

　　我們期待著(zhù)卻又害怕著(zhù)。

　　胖子臨走說(shuō)了一句套話(huà)：青山不改綠水長(cháng)流，后會(huì )有期。說(shuō)的挺有感覺(jué)，若不是這么多時(shí)間相處下來(lái)，又出生入死的人，很難體會(huì )到這種套話(huà)里的意思有多么婉轉凄涼。

　　王胖子，吳邪，張起靈，他們是《盜墓筆記》里的鐵三角，一個(gè)胖子，一個(gè)傻瓜，一個(gè)瘋子。瘋子老是失憶，想要找回過(guò)去的記憶，可傻瓜卻一直不離不棄�？膳肿邮菫榱耸裁窗�？為了錢(qián)財？不，幾次倒斗沒(méi)找到什么值錢(qián)的東西，還差點(diǎn)豁了命。他是為了他僅有的兩個(gè)兄弟啊。

　　這本書(shū)讓我感動(dòng)的除了他們之間的兄弟情義，還有潘子。潘子說(shuō)自己就像是一條狗，一條只聽(tīng)吳家人話(huà)的狗。是啊，潘子的忠心始終未變過(guò)，他從前與吳三省出生入死，后又時(shí)刻保護吳邪，一直到死都沒(méi)變過(guò)。潘子死的時(shí)候，我極力抑制住了自己的淚水，但鼻頭很酸，內心壓抑著(zhù)說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)�！靶∪隣斈愦竽懙耐�前走啊，莫回頭�！迸俗邮菢�(lè )觀(guān)而又勇猛的，所以他沒(méi)死，對吧？他只是回家娶媳婦了，對吧？

　　小說(shuō)總是折射著(zhù)社會(huì )現象，也許他們的故事不夠真實(shí)，但人心確實(shí)真實(shí)的。比鬼神更可怕的便是人心了。他們走過(guò)了人性的白云蒼狗，不經(jīng)意間自己也變了，也許他們不會(huì )以最深的城府去面對他們所應該面對的一切，但別人會(huì )用最深的城府去揣測你的一切，隨著(zhù)時(shí)光推進(jìn)，旁人的眼光變了，自己也變了。

　　在讀者心中，南派三叔為我們構造的這個(gè)虛擬世界使我們沉迷，這本小說(shuō)能夠獲得巨大成功，在于他將人心的不古與兄弟情義融合在了一起，世上騙子很多，撒了一個(gè)謊就得用一百個(gè)謊圓回來(lái)，我們沒(méi)法判定誰(shuí)是誰(shuí)非。

　　有時(shí)候多想讓吳邪做個(gè)壞人，好人沒(méi)前途，除了哭就是悉數痛苦，最后還要懷著(zhù)巨大的思念，為那個(gè)不歸人守候十年。

　　江山之大，無(wú)人許我一世繁華；墓柩之大，方寸之間亦是天下。

　　讀書(shū)的筆記6

　　最近，我突然有興致看《福爾摩斯探集》。經(jīng)常是深夜，我一個(gè)人躺在床上看那些驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事�？赐旰�，最先的感覺(jué)是恐怖，但繼而又被福爾摩斯接觸的探案才能所深深折服。

　　福爾摩斯是英國作家柯南道爾筆下的世界著(zhù)名偵探，是一位驚人的智者。他勇敢機警，具有高超的偵查、分析、推理、判斷才能。比如，瞟一眼，他就可以猜出某人的大致經(jīng)歷;關(guān)于煙灰，他能夠識別140多種;對各種不同職業(yè)人的手形，他極為熟悉;就是憑褲管上的幾片泥點(diǎn)，也可判斷罪犯作案的行跡……

　　福爾摩斯的存在，不僅使罪犯膽寒，更使人樹(shù)立了對理性和科學(xué)的信心。在層出不窮、花樣百出的疑案面前，福爾摩斯總能憑著(zhù)自己明亮的雙眼和充滿(mǎn)智慧的頭腦，撥開(kāi)層層迷霧，直搗人性中的無(wú)恥、貪婪、兇殘，最后將罪犯繩之以法，使正義重歸生活�！陡�爾摩斯探案集》中，福爾摩斯所偵破的一件件案件，讓我懂得了真善美，假丑惡，同時(shí)也領(lǐng)略到了他的高超智慧與精神品質(zhì)。

　　福爾摩斯是一個(gè)有血有肉的偵探，腳踏實(shí)地地生活在英國社會(huì )中。福爾摩斯雖然頭戴理性的光環(huán)，但伴隨著(zhù)成功與失敗，他時(shí)而自負、得意，時(shí)而焦灼、煩躁，時(shí)而失望、沮喪，有時(shí)甚至還顯得古怪。福爾摩斯的博學(xué)、智慧、沉著(zhù)和堅毅在他破案的過(guò)程中被渲染得淋漓盡致。似乎沒(méi)有什么難題能讓他束手無(wú)策，超乎普通人物之上。

　　在《巴斯克維爾的獵犬》中，緊張的氣氛自始至終，扣人心弦，在這樣的壓力下，我得到了最大的閱讀快感。

　　福爾摩斯為什么能夠在錯綜復雜的疑案中獨具慧眼呢？柯南道爾在《血字的研究》一文中給我們開(kāi)出了一張怪有意思的簡(jiǎn)表，介紹了福爾摩斯的學(xué)識范圍。從這張簡(jiǎn)表可以發(fā)現，福爾摩斯的知識有著(zhù)它自己的特定結構，他可以對與自己行業(yè)無(wú)關(guān)的知識一無(wú)所知，也可以對于自己行業(yè)有關(guān)的知識游刃有余。

　　任何一種容器都裝得滿(mǎn)，唯有知識的容器大無(wú)邊，所以一個(gè)人不要想著(zhù)掌握所有的知識，也不可能掌握所有的技能。古人曾說(shuō)：“業(yè)有所精”，“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，就是指一個(gè)人要在一定領(lǐng)域中有精深的知識，有一技之長(cháng)，才能在經(jīng)濟的大潮中站穩腳跟。知識不僅要有寬度，還要有深度，必要時(shí)還要培養自己的興趣，做一個(gè)全面發(fā)展的人。

　　縱觀(guān)福爾摩斯的一生，他那細致入微的觀(guān)察，遇事沉著(zhù)鎮定，堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般地解開(kāi)謎題，為朋友挺身而出，坦然面對死亡等精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習。學(xué)會(huì )了仔細觀(guān)察，就會(huì )有新的發(fā)現，往往一些奧秘都蘊藏在司空見(jiàn)慣的事物中;學(xué)會(huì )了遇事沉著(zhù)鎮定，就能稍許多因急躁帶來(lái)的失誤，有時(shí)，一次小小的失誤就可能帶來(lái)終生的遺憾……生活中，學(xué)習上，我們不正缺少這些可貴的精神嗎？

　　讀書(shū)的筆記7

　　《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線(xiàn)索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見(jiàn)所聞，其中有對地位高貴卻內心齷齪之人的諷刺，這類(lèi)隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒(méi)有講述故事傳說(shuō)，自然也沒(méi)有結局；其他的篇章中有對年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對童心的贊頌與渴慕，可無(wú)論主人公是誰(shuí)，故事傳說(shuō)的結局總是悲傷的。

　　像列別姜市場(chǎng)買(mǎi)馬記，對于這類(lèi)背信棄義之人本應是鄙視和惱怒，但角最后“笑著(zhù)離開(kāi)”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒(méi)發(fā)生般，這時(shí)不妨過(guò)度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類(lèi)事很多次呢？還是他看到類(lèi)似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單地批判，而是將小事擴大直至整個(gè)社會(huì )甚至是國家，對整個(gè)“體面”但毫無(wú)良心的地主群體作了憤慨的譴責。

　　再提枯萎了的女人一章。開(kāi)頭即是結尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說(shuō)了她在命運與他人的夾擊下硬抗著(zhù)的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒(méi)觸碰到過(guò)。這樣木乃伊似的活死人有什么活著(zhù)的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅定，也只是抱著(zhù)無(wú)望的希望活著(zhù)。好在最后的結局是理想化的（但也真實(shí)），死神最終帶走了她，在主角離開(kāi)不久后。

　　故事傳說(shuō)還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒(méi)有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過(guò)的小溪悠遠而平靜。

　　讀書(shū)的筆記8

　　古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的希望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

　　在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內容應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應該把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而應該著(zhù)重考慮如何培養幼兒的創(chuàng )造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

　　幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的內容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

　　學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度形成、知識結構化過(guò)程。

　　一節成功的活動(dòng)設計，不僅能教會(huì )幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設計一節優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)能力

　　回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種“約束”對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。

　　當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因為這種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動(dòng)”的欲望。所以不管用什么活動(dòng)，我們都應該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

　　所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。

　　讀書(shū)的筆記9

　　暑假里，我讀了《獵人筆記》。這本書(shū)的作者是俄羅斯著(zhù)名作家屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

　　我從書(shū)中得知《獵人筆記》創(chuàng )作于19世紀40年代末50年代初，當時(shí)的俄國正處于解放運動(dòng)初期。作品是由二十多個(gè)獨立的故事組成，通過(guò)作者筆下的獵人對每一次行獵時(shí)的所見(jiàn)所聞進(jìn)行描寫(xiě)，讓我感受到當時(shí)俄國社會(huì )的種種現實(shí)——殘暴、狠毒、吝嗇和思想的愚笨與腐朽，以及當時(shí)俄國農民的悲慘命運，也從一些角度表現了農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，和他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng )造力，以及他們對光明的未來(lái)、美好的生活的無(wú)限向往，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對下層人民的深切同情，使我們在不知不覺(jué)中感覺(jué)了俄國社會(huì )的黑暗本質(zhì)，對當時(shí)的農奴有著(zhù)無(wú)限的憐憫。

　　《獵人筆記》主要對地主和農奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，“不公平”是我讀完這本書(shū)后對俄國社會(huì )的第一印象。地主們身上穿著(zhù)綾羅綢緞，農奴們則要每天穿著(zhù)整潔的“制服”，為的是給主人爭面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，天天吃不飽、穿不暖，還有些人甚至被凍死、累死、餓死，只有到過(guò)節才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事或不順心就打罵農奴，而農奴們只能忍氣吞聲，唯唯諾諾。地主們不斷剝削農奴，而農奴們卻不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命運的不公……

　　作品體現了作者對農奴制度的控訴以及對美好生活的追求和向往。相比而言，我們今天的生活是多么美好，我們應該倍加珍惜。

　　讀書(shū)的筆記10

　　學(xué)了《竊讀記》一課，我深有感觸，《竊讀記》一文，主要敘述了作者林海音在童年時(shí)代，家境貧困，沒(méi)有錢(qián)，買(mǎi)不起書(shū)，滿(mǎn)足不了她的讀書(shū)欲望，只能偷偷地去看書(shū)。

　　林海音獲得成功，是因為她酷愛(ài)讀書(shū)，發(fā)奮讀書(shū)，到了忘我的境界。這不正如我們所學(xué)的《我的長(cháng)生果》嗎？正是因為作者酷愛(ài)讀書(shū)，渴望學(xué)到知識，作者酷愛(ài)讀書(shū)愛(ài)到連看到煙盒上的連環(huán)畫(huà)都要讀，廢寢忘食地讀，從而提高了寫(xiě)作能力，邁向了成功的道路。

　　讀書(shū)的筆記11

　　一個(gè)人，若手頭、桌頭、床頭，總有悅心的書(shū)陪伴，是一生的幸事。書(shū)在左右，或信手閑翻，或傾心細讀，或一笑看過(guò)，或反復品賞，芬芳盈口，滿(mǎn)心余香，所得的，都是生命的真意趣、大滋味。

　　把書(shū)作為生活的常態(tài)，是生命最美好的習慣。

　　從春花讀到秋月，從夜雪初雯讀到朝輝甫上，在春秋默然交替里，在歲月寂然運行中。心靈因書(shū)，時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人世蒼涼，都不失人生之快事。

　　即便從青春讀到暮年，從黑發(fā)讀到皓首，也自痛快淋漓，無(wú)怨無(wú)悔。讀書(shū)，是智慧的行為，而這種行為本身，卻可以引領(lǐng)一個(gè)人走向更大的智慧。

　　一個(gè)人在自我精神世界里，能夠始終恬淡愉悅，一定是一本本的書(shū)，為他的心靈，暗開(kāi)了一扇扇窗，悄取了一扇扇門(mén)，默指了一條條路，所以才活的豁然開(kāi)朗，意境層生。

　　所有這一切，都是書(shū)的智慧對人的提升和引領(lǐng)。

　　愚昧的人，一輩子像行進(jìn)在暗夜之中，只能隨波逐流，渾渾噩噩活過(guò);而智慧的人，書(shū)是心中永遠的明燈，引領(lǐng)自己時(shí)時(shí)清醒，步步睿智，最終走出完美人生。

　　讀書(shū)可以培養人儒雅的氣度。常言道：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。書(shū)博采百家之靈氣，薈萃文化之精髓，古今中外，萬(wàn)千氣象，云集其中。

　　這些書(shū)，足以陶冶人的情操，歷練人的性情，厚實(shí)人的底蘊，純粹人的精神，完美人的靈魂。

　　常讀書(shū)的人，錦心繡口，一言一行，一顰一笑，都受書(shū)的熏陶浸染。所謂“是真名士自風(fēng)流”，其實(shí)就是指書(shū)的靈透、書(shū)的雅致、書(shū)的睿智，穿透歲月的塵煙，浸潤到讀書(shū)人的心底里，由內及外，付著(zhù)于舉手投足做人處世之中，從而形成一種翩然風(fēng)度，一種迷離氣質(zhì)，超凡脫俗，卓爾不群。

　　被命運大書(shū)影響過(guò)的人，不會(huì )輕易被生活打敗。

　　在這個(gè)世界上，有經(jīng)歷過(guò)大起大落大榮大辱，九死一生而百折不撓的人，有遭遇過(guò)多舛命運的、遭受過(guò)滅頂打擊而頑強拼爭的人，讀這些人物的傳記，常常讓人熱血奔涌，靈魂震撼。

　　這樣的書(shū)，連綴在字里行間，都是精神之鈣，讀它，可以使人變的剛強勇毅，不畏暴力，不畏艱險，淡定的面對生活呈現給自己的一切。

　　即便真的遭遇了人生的不幸，也會(huì )泰然自若，從容應對。

　　讀書(shū)的人不會(huì )孤獨。這個(gè)世界上，尋求熱鬧的人常常會(huì )覺(jué)得孤單，精神貧乏的人常常會(huì )覺(jué)得孤獨。

　　一本本書(shū)，就是一個(gè)個(gè)心靈的朋友，在獨酌的時(shí)候，它會(huì )與你同飲;在孤寂的時(shí)候，它會(huì )靜坐在你的對面。

　　它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著(zhù)你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著(zhù)你的安詳，以自身的厚重影響著(zhù)你的厚重。

　　它不說(shuō)話(huà)，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不與你的心靈對話(huà);它不思索，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催促著(zhù)你的思索。

　　它以自己的簡(jiǎn)單，成就著(zhù)你的豐富;它以自己的的開(kāi)放與接納，完善著(zhù)你的精神世界。

　　這個(gè)世界上，比黃金更貴重的，永遠是知識。

　　而讀書(shū)，是獲取知識的主要途徑。

　　只有讀書(shū)，才會(huì )使自己成為有價(jià)值的人。

　　高爾基說(shuō)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

　　一個(gè)讀書(shū)人，永遠不會(huì )淪落為精神世界的卑微者。歲月忽其不淹兮，春與秋其代序。

　　時(shí)光流逝，歲月不言，生命一天天在書(shū)香的濡染中，會(huì )變的愈加醇厚耐品，一種靈魂的香味，自然就會(huì )生發(fā)出來(lái)，飄逸四散，那如蘭的的一縷芬芳，就是我們留存在這個(gè)世界上最美麗的痕跡。

　　讀書(shū)的筆記12

　　做這類(lèi)題目必須做到以下三點(diǎn)：

　�、倬o扣文本，有的放矢。你寫(xiě)感言也好，賞析也好，作探究也好；是作整體賞析也好，還是作局部探究也好，都必須落腳于這篇小說(shuō)上，緊扣小說(shuō)內容來(lái)寫(xiě)。

　�、跀⒃u結合，言之成理。因為你的“感言”與“賞析”是以文本為基點(diǎn)的，所以在評述和賞析時(shí)離不開(kāi)對文本內容的必要引用和得體引用，而引用的目的又在于“賞析”和“感言”， 要求以“感”為主，以“賞”為主。

　�、壅Z(yǔ)言暢達，表述清楚。由于表述性強，內容復雜，結構上以采用“總分結構”為宜。 習作舉例：

　�。ㄒ唬�

　　對比顯現人性的改變

　　《一只土碗》中對比寫(xiě)作手法貫穿全文，將清貧卻有志氣的一位少年在社會(huì )風(fēng)氣的侵襲下變成拜金主義青年的過(guò)程顯現得淋漓盡致。

　　“我說(shuō)了，你出多少錢(qián)我都不賣(mài)。最后學(xué)生轉身離開(kāi)�！边@一細節描寫(xiě)，平淡的語(yǔ)氣中透著(zhù)志向和堅毅。學(xué)生轉身離開(kāi)，更寫(xiě)出了他以學(xué)習、信念至上，不為金錢(qián)所動(dòng)。而小說(shuō)著(zhù)重寫(xiě)了這位青年人的思想變化，請看：“現在錢(qián)才是重要的，有錢(qián)什么都好辦�！蓖瑯邮钦Z(yǔ)言描寫(xiě)，卻與上文清貧有志氣的形象形成了鮮明的對比。他已變得金錢(qián)至上。人性的光輝已從他的身上消失。兩句話(huà)的對比，具體而形象地凸現了這名學(xué)生思想的蛻變；更值得我們深思的是作者寫(xiě)這種改變僅僅是對個(gè)人而言的嗎？

　�。ǘ�）

　　我覺(jué)得本文的語(yǔ)言極富有表現力，表達準確。首先從“先生連連說(shuō)對不起，并蹲下身來(lái)?yè)炷侵煌搿边@句話(huà)中，“連連”這兩個(gè)字和“蹲下身來(lái)”這一細節的描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)善良、謙遜、有禮貌的先生形象，用細膩的語(yǔ)言描寫(xiě)將先生的形象躍然于紙上。其次從“先生的眼睛一亮”這句話(huà)中的“一亮”這兩個(gè)字，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了先生被這學(xué)生的精神所感動(dòng)。最后從“先生應從抽屜中取出一沓錢(qián)扔過(guò)去”中，一個(gè)“扔”字，將先生對青年人的失望、憤怒的心理表現得恰到好處、淋漓盡致。從以上幾點(diǎn)可以看出本文的語(yǔ)言極富有表現力，表達準確，能較好地塑造人物形象。

　　以上兩個(gè)例子有幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是“感點(diǎn)”集中，不管有無(wú)標題，都能從一個(gè)角度來(lái)談自己的閱讀感受，不面面俱到；二是都能注意舉例說(shuō)明，敘評結合，內容具體；三是結構上都能先擺觀(guān)點(diǎn)，談看法，然后再舉例分析，做到條理清楚。

　�。ㄈ�）

　　讀罷全文，令我感受最深刻的就是文章的結構，充滿(mǎn)了懸念，卻令人回味，文章以“一只土碗”為線(xiàn)索，穿通了全文。寫(xiě)了這只土碗，從一開(kāi)始的吃飯的碗變成“古董”，卻又從“古董”變成了“土碗”。而文中的青年也從“樸素，不貪錢(qián)財”以至變成了與常人一般的世俗。這兩個(gè)轉變都是由一只土碗而引起的。使整篇文章渾然一體，處處都充滿(mǎn)了懸念，沒(méi)有一般文章的平鋪直敘，而是波瀾起伏，為小說(shuō)增添了藝術(shù)的色彩，同時(shí)也點(diǎn)明了主旨，突出了中心，它告訴我們，任何事物都是會(huì )轉變的，而有時(shí)候，一樣東西并不是因為它本身而有價(jià)值，而是因為它所攜帶的一種精神的價(jià)值。文章節構的巧妙令人回味，主題也令人深思。

　�。ㄋ模�

　　讀罷全文，不禁為《一只土碗》質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔而又令人尋味的語(yǔ)言所贊嘆，如：看見(jiàn)先生，他連忙退了一步，拿起那只土碗憐愛(ài)地撫摩著(zhù)碗上的缺口，用“連忙”、“憐愛(ài)”等詞把一個(gè)柔弱、貧窮淳樸、節儉而又有一絲靦腆的形象刻畫(huà)出來(lái)了，充滿(mǎn)淡淡的書(shū)卷氣息。而又如：先生并沒(méi)有抬頭，只一揮手，那只土碗頓時(shí)在地上摔得粉碎，給人一種嚴肅而又冰冷之感，“一揮手”、“粉碎”等詞都形象而又生動(dòng)地寫(xiě)出了先生的不屑與沉痛，為學(xué)生的勢利而悲哀，文章用簡(jiǎn)樸而又尋味的語(yǔ)言訴說(shuō)了一個(gè)故事，在簡(jiǎn)單中又不失文采，讓我久久回味其中?

　�。ㄎ澹�

　　細節，使情感更加真摯

　　一只土碗，一份沉重的心情，文章結尾處那被扔碎的碗，仿佛也砸在心上。情感的表達是那么自然真切。而這一切，都歸功于作者那細膩傳神的細節描寫(xiě)。在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)生是“憐愛(ài)地撫摩著(zhù)碗上的.缺口”，可見(jiàn)他是多么演淳樸、守正，因此先生“眼睛一亮”，為下文作好鋪墊，但三年后，學(xué)生變了，“西裝革履意氣風(fēng)發(fā)”“用鈔票包裝起來(lái)的名牌”，作者細致的描寫(xiě)，仿佛讓我們已不認識這是個(gè)學(xué)生，學(xué)生要錢(qián)，先生“嘆了口氣”把錢(qián)“扔”過(guò)去。先生是多么恨鐵不成鋼，這就是一個(gè)教訓，學(xué)生的改變就這樣被體現出來(lái)，這些滲透真情的細節，把情感發(fā)揮得淋漓盡致，把人物刻畫(huà)得栩栩如生。

　　D.讀了《一只土碗》這篇文章后，我被文章獨特的語(yǔ)言特色所吸引。

　　本文語(yǔ)言精煉，描寫(xiě)生動(dòng)形象。如“先生抬起頭，發(fā)現這個(gè)端土碗的學(xué)生格外清瘦，高高的個(gè)子卻穿著(zhù)極不合身而且破舊的衣服”，這一句外貌描寫(xiě)，用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言寫(xiě)出這個(gè)學(xué)生的貧窮，讓人物就像活生生地展現在我面前，十分生動(dòng)形象。又如“青年笑了笑說(shuō)，我早就想通了，現在錢(qián)才是最重要的，有錢(qián)什么都好辦”這句語(yǔ)言描寫(xiě)，把青年前后思想的轉變展現得十分透徹。通過(guò)這一句立馬讓讀者明白了青年思想上的轉變，寫(xiě)得入木三分，讓其形象鮮明地躍然紙上。文中此類(lèi)例子很多，不能一一列舉�？傊�，本文真稱(chēng)得上是一篇語(yǔ)言精美的好文章。

　　E.生動(dòng)語(yǔ)言刻畫(huà)人物

　　讀罷全文，我仍深深地思考著(zhù)，內心無(wú)法平靜，由一只土碗引出了那青年前后思想的轉變真是發(fā)人深思，而作者的語(yǔ)言功力則更讓我贊嘆。

　　全文采用大量精彩的對話(huà)描寫(xiě)，多用語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)等刻畫(huà)了人物形象。如文章開(kāi)頭青年“西裝革履意氣風(fēng)發(fā)”、“從頭到腳都是用鈔票包裝起來(lái)的名牌”與下文回憶當年其“格外清瘦”、“憐愛(ài)地撫摩著(zhù)碗上的缺口”形成鮮明對比，生動(dòng)形象地突出了青年的轉變，側面反映當時(shí)人窮志不窮的精神已不復存在。再如先生“又端起碗”、“嘆了口氣”、“取出一沓錢(qián)扔過(guò)去”等動(dòng)作寫(xiě)出失望至極，又間接表明文章主題。文章以貼切生動(dòng)的語(yǔ)言塑造成功了兩種不同人物性格，含蓄表達思想感情和對人的性情的評價(jià)，著(zhù)實(shí)精彩！

　　讀罷全文，為青年的轉變唏噓不已。讀著(zhù)文章，青年即使有人出20萬(wàn)也不賣(mài)土碗的行為深深感動(dòng)了我，內心不禁為青年拍手鼓掌。沒(méi)想到作者筆鋒一轉，青年的轉變讓我跌破眼鏡：之前那個(gè)有骨氣、不慕榮利的青年在作者的巧妙構思下，變成了一個(gè)世俗、虛偽、貪求榮利之人，讓我鄙視，之前青年在我心中美好形象也隨之瓦解。但在唏噓不已的同時(shí)，也讓我明白做人要有骨氣，也驚嘆于作者的構思如此之巧妙，讓人不得不佩服于作者深厚的語(yǔ)言功力。作者的巧妙構思讓我得到了與先生同樣的教訓，引起了我內心的共鳴。所以構思巧妙，也是出佳作的重要因素。這點(diǎn)也使我受益匪淺。

　　讀書(shū)的筆記13

　　靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著(zhù)，是人生中一種難以言喻的享受。每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì )認為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè )。屠格涅夫那自然婉轉的筆調深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。

　　在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿(mǎn)了俄羅斯鄉下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀俄國農民們在農奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農民們依然保持著(zhù)他們那種良好的道德品質(zhì)。

　　俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國精神。文中有兩個(gè)農奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內奇。雖然他們兩人對人生的觀(guān)念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì )，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意�！�

　　合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細聯(lián)想現在：多少人因為缺乏自信而失去成功的機會(huì );多少人會(huì )為了祖國的尊嚴或自己堅信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì )留戀過(guò)去，總會(huì )在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對未來(lái);有多少人會(huì )因為私人的仇恨或所謂的妒嫉而把別人正確的做法或觀(guān)點(diǎn)想方設法地進(jìn)行抨擊……

　　讀書(shū)的筆記14

　　在暑假中我看了許多書(shū)，比如：《湯姆。索亞歷險記》、《莎士比亞四大悲劇》、《少兒一千個(gè)早知道》等一些其它的課外書(shū)。而我最?lèi)?ài)看的書(shū)是《湯姆。索亞歷險記》，里面的湯姆是一個(gè)活潑開(kāi)朗的小男孩，他很聰明，可以想出許多稀奇古怪的點(diǎn)子，讓人目瞪口呆，他有過(guò)許多探險，使人驚訝，我最喜歡的故事是“教堂的一天”簡(jiǎn)單的說(shuō)：

　　在上教堂的一天，所有的孩子都打扮的很漂亮，湯姆也不例外，他穿著(zhù)西裝，全身亮晶晶的，是個(gè)小帥哥，他不會(huì )被圣經(jīng)，用一些小玩意，換來(lái)了九張紅牌和十張藍牌可以得一本圣經(jīng)，他喜歡的女孩正好是大主教的女兒。大主教問(wèn)：“今年誰(shuí)可以得到一本圣經(jīng)？”湯姆自知姐姐以前得過(guò)一本圣經(jīng)，所以他也想得到它，他就情不自禁的舉手了。大主教在眾目睽睽下給了他一本圣經(jīng)，副主教問(wèn)他了一道題目，可他答不出來(lái)，圣經(jīng)就被收回了。

　　教堂的一天就過(guò)去了。往往騙人的人，秘密都會(huì )被戳穿的。

　　讀書(shū)的筆記15

　　波蘭詩(shī)人辛波絲卡一生所創(chuàng )作的詩(shī)作雖然還不到兩百首，但每一首詩(shī)看似平易卻真實(shí)地反映著(zhù)這個(gè)世界，為破碎的人類(lèi)現實(shí)世界帶來(lái)光亮。

　　其中有這樣一首小詩(shī)，讓我頗為震撼：夜空中有許多顆星/?一顆是你，一顆是我/?我們都在摩肩接踵中/?品嘗/?寂寞的閑情。每每回味這首小詩(shī)，都感到似乎有什么正輕叩著(zhù)我的心扉，強烈的共鳴油然而生，這不正是許多都市人的無(wú)奈嗎？

　　生活在大城市的都市人每日都面對著(zhù)車(chē)水馬龍，川流不息的繁華景象，任自然界花開(kāi)花謝，潮起潮落，而全然已無(wú)與自然的共鳴，徒然地感慨人生路曲曲折折，平平仄仄。我們的確如詩(shī)中那樣生活在摩肩接踵中，卻到底忙得些什么呢？忙，是一種生理狀態(tài)，更是一種心理狀態(tài)。有價(jià)值的忙，是為了充實(shí)生命而忙，進(jìn)而升華到心理狀態(tài)的充實(shí)。而無(wú)價(jià)值的忙卻只是一種盲目的機械運動(dòng)。當生命在指間消逝時(shí)，自以為“充實(shí)”的生命卻以?xún)刃牡目瞻资請?chǎng)。這種忙只能說(shuō)是毫無(wú)意義地重復著(zhù)過(guò)去，僅僅停留在生理狀態(tài)的忙碌罷了。而在辛波絲卡的詩(shī)中，我們不禁感受到詩(shī)人淡淡的憂(yōu)慮。無(wú)疑，她是懂得詩(shī)和生命滋味的人。

　　摩肩接踵的生活和獨自品嘗寂寞的閑情，這看似截然相反的生活狀態(tài)就這樣交織在了一起。雖然忙碌的生活讓我們不曾停留，而內心卻是多么渴望真情的流露，多么渴望停下疲憊的步伐去欣賞一下人生路上的美麗風(fēng)景。我看見(jiàn)天真無(wú)邪的孩子們結伴而行，前往他們樂(lè )園般的青草地；看見(jiàn)樹(shù)蔭下年邁的老人品著(zhù)茶，下著(zhù)棋，笑談著(zhù)如棋的人生。然而現在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交車(chē)，面無(wú)表情的人們上了又下；看到的是深夜里仍伴著(zhù)莘莘學(xué)子忙于苦讀的點(diǎn)點(diǎn)燈光。詩(shī)中所揭示的這種忙碌的生活狀態(tài)不是我們所向往、所應有的，須知忙，決不是使我們心“盲”的借口。因為永無(wú)止境的忙碌，使得許多人已無(wú)暇思考了，于是在疲憊的軀殼下隱藏的是貧瘠、麻木的心靈，是空白、茫然精神家園。要知道忙是充實(shí)生命的途徑，是干出一番事業(yè)，也是為了不枉此生，因而在思考的基礎上去充實(shí)，才是智者的選擇。

　　其實(shí)，摩肩接踵并不只是無(wú)奈，忙也可以是快樂(lè )、精彩的。不必為“良辰詎可待”而憂(yōu)愁，揮灑“天生我材必有用”的氣魄和“千掏萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的豪情，給忙碌的生活以自信的色彩；再匆忙的歲月，別忘了駐足人生的風(fēng)景，請記住“且放白鹿青崖間”的瀟灑和“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。當忙被賦予了自信、灑脫和理想時(shí)，這樣的忙才能真正地充實(shí)內心，豐富生命。

　　在辛波絲卡的這首小詩(shī)中，我們看到了許多都市人無(wú)奈的生活，詩(shī)中那淡淡的落寞憂(yōu)傷，也能讓你在詩(shī)的余韻中細數生活的點(diǎn)滴，引發(fā)對生活的審視和思考，而它的可貴也就在這里�！八麄儽舜硕忌钚�，是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無(wú)常更為美麗�！闭\然，摩肩接踵是我們真實(shí)生活的寫(xiě)照，但變化無(wú)常何嘗不也是一種美？就讓我們珍惜生命的每一次感動(dòng)，在平淡樸實(shí)的生活里尋覓幸福的積淀，在摩肩接踵中捕捉閃光的瞬間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，譜一曲美麗的生命之歌！

　　讀書(shū)的筆記16

　　主要內容

　　一個(gè)叫奇拉努克的蛇形法老可以控制百萬(wàn)人的生死，小虎隊多次出擊終于制服了蓋瑞和NO。

　　好詞

　　不可一世、大驚失色、自以為是、頭頭是道、毛骨悚然、插翅難飛、罵罵咧咧、面面相覷、無(wú)言以對、無(wú)精打采、一瘸一拐、異口同聲、吞吞吐吐、神秘兮兮、冠冕堂皇、無(wú)可奈何、追根究底、結結實(shí)實(shí)、絞盡腦汁、驚慌失措、惡人先告狀、滔滔不絕、精力充沛、若有所思、迷迷糊糊、搖搖欲墜。

　　好句

　　1.它就像個(gè)佝僂的老太太，總是邁著(zhù)沉重的步子。

　　2.NO猖狂地大笑起來(lái)，就像一個(gè)即將得到天下的不可一世的君王。

　　3.蓋瑞可沒(méi)有好好招待碧吉，他用厚厚的膠帶貼在碧吉的嘴上，再用膠帶將碧吉捆了起來(lái)。

　　4.她的牙齒在打架，恐懼和不安幾乎令她說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

　　讀后感

　　這對于小虎隊來(lái)說(shuō)是十分危險的，先是密室被毀，然后是碧吉被困，面對種種困難，小虎隊沒(méi)有低頭，而是勇往直前，創(chuàng )造了又一次的輝煌。

　　收獲

　　作為偵探要具備勇氣和智慧，不能打草驚蛇，莽撞行事，做事要經(jīng)過(guò)大腦思考。

　　讀書(shū)的筆記17

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是我很久以前讀過(guò)的一本書(shū)。最近又讀了一遍，我想說(shuō)這本書(shū)最感人的部分是簡(jiǎn)愛(ài)童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時(shí)的堅韌。

　　當我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個(gè)孩子的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾個(gè)人欺負時(shí)，我眼睛疼，心也疼。然后他又問(wèn)自己，“如果我是簡(jiǎn)，我能堅持嗎？我能像簡(jiǎn)一樣成長(cháng)而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會(huì )。因為我在一個(gè)美好的環(huán)境中長(cháng)大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護下長(cháng)大。我從未感到痛苦或疲倦。后來(lái)，在一個(gè)善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡(jiǎn)學(xué)習努力，學(xué)得很快。我沒(méi)有抱怨。我只是覺(jué)得有點(diǎn)放心。我不知道是不是因為她姑姑家的痛苦日子，她覺(jué)得她的生活現在很好。

　　當我在學(xué)校見(jiàn)到簡(jiǎn)兩次時(shí)，我總是放下書(shū)，靜靜地想:簡(jiǎn)，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗。通過(guò)測試后，她從測試中長(cháng)大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡(jiǎn)的力量的體現——如果她很弱，那么她將成為一個(gè)不想進(jìn)步、討厭這個(gè)世界的人。

　　然后她默默地離開(kāi)了。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯。但是簡(jiǎn)在愛(ài)德華最尷尬的時(shí)候回到了他身邊，照顧她并陪著(zhù)他。在這里，簡(jiǎn)對愛(ài)德華的愛(ài)感動(dòng)了我。簡(jiǎn)愛(ài)是一種混合物，一種理性、堅韌和堅持的混合物。當然，我最欽佩的是他的堅韌，我相信每個(gè)人都需要。你不夠堅強。你現在如何面對復雜多變的世界？這個(gè)社會(huì )市場(chǎng)是不公平的，這要求我們堅定地面對它。如果你不堅強，我想在這個(gè)社會(huì )里你會(huì )有非常痛苦的生活。面對危險，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅強！對我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒(méi)有大石頭，只有一些小石子，它們可能會(huì )粘在我們身上，犯一些錯誤。但是最大的困難已經(jīng)過(guò)去了。

　　我們現在說(shuō)的話(huà)是苦澀的，但事實(shí)上全是假的。那是因為我們沒(méi)有受太多的苦，所以我們會(huì )對最輕微的挫折大喊大叫！現在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來(lái)嗎？這不可能��！因此，面對挫折和困難，我們必須學(xué)會(huì )堅強和堅持。很難面對未來(lái)的生活！

　　讀書(shū)的筆記18

　　人們，不是因為他們美麗可愛(ài)，而是因為他們可愛(ài)美麗。我曾經(jīng)認為這句話(huà)不是對一個(gè)相貌平平的女孩的贊美，而是一種無(wú)奈的贊美。當我仔細閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》并回頭看時(shí)，我覺(jué)得我真的開(kāi)始理解它的真正含義了。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女的成長(cháng)過(guò)程，其中穿插了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這項工作有兩個(gè)原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書(shū)中對愛(ài)情故事的描述也與眾不同。沒(méi)有露骨或粗俗的描寫(xiě)，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無(wú)上的愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外表、地位、金錢(qián)和年齡。它完全建立在精神平等的基礎上，在他們意識到之前需要仔細閱讀。第二，簡(jiǎn)愛(ài)迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏(yíng)得了羅切斯特的愛(ài)和尊重，也贏(yíng)得了我的心。我相信每個(gè)讀者的情緒都會(huì )隨著(zhù)小說(shuō)情節的發(fā)展而起伏。

　　讀完這本書(shū)，我完全被簡(jiǎn)愛(ài)獨立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會(huì )中對獨立和尊嚴的豐富、清晰和堅定的追求所震驚。海倫的愛(ài)、真誠和智慧也讓我感動(dòng)。是的，雖然她在這個(gè)世界上的生命很短暫，但她的生命充滿(mǎn)了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛(ài)、恨和同情心。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》就像現實(shí)生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡(jiǎn)·愛(ài)善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說(shuō)，“我和你有同樣的靈魂和心靈�！�

　　我一遍又一遍地讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹(shù)立了追求進(jìn)步和自我完善的信念。在漫長(cháng)的人生道路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財富，它將鼓勵我不斷前進(jìn)。

　　讀書(shū)的筆記19

　　抱著(zhù)處理商務(wù)的態(tài)度，我不情愿地拿起這本我早已忘記的《簡(jiǎn)愛(ài)》，不得不承認我的閱讀態(tài)度隨著(zhù)故事的發(fā)展而起伏。我被這個(gè)故事深深吸引了。當小簡(jiǎn)愛(ài)被責罵時(shí)，我不禁同情這個(gè)被命運捉弄的孩子，或者在她的眼里，這種所謂的同情就是對她的蔑視。她不需要它。童年的悲慘經(jīng)歷使她討厭它，也使他討厭它。

　　也許海倫和坦普爾小姐的出現教會(huì )了她改變，但在我們的閑暇時(shí)間，我們不得不感嘆當時(shí)社會(huì )的無(wú)情和冷漠。隨著(zhù)簡(jiǎn)愛(ài)的獲救，我不禁為她歡呼。當他勇敢地拒絕圣約翰的求婚并堅持他的真愛(ài)時(shí)，我被她的選擇感動(dòng)了。當她照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特時(shí)，她帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更是震撼他們的心靈。

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