讀論語(yǔ)有感作文
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的讀論語(yǔ)有感作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀論語(yǔ)有感作文1
《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠是最簡(jiǎn)單的。
兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)，這些以課堂筆記為主的記錄由他的.學(xué)生匯集片酬，后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。中國歷史上從漢武帝開(kāi)始，尊儒學(xué)為統治思想，《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì )生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對它的推崇。
大家別以為，孔夫子的《論語(yǔ)》像一座大雪山，只有那些專(zhuān)業(yè)人士才能攀上去，其實(shí)不然。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌，不，應該用一次升華�？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》很少由長(cháng)篇大論，每一則都很簡(jiǎn)練。因為無(wú)言也是一種教育，子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ).陽(yáng)貨》）這句短語(yǔ)就是最好的敘述。
中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過(guò)來(lái)的。全世界都驚嘆于我們，因為我們的一種信念，孔夫子就是一個(gè)很叫信念的人。子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，明信子矣�！弊迂曉唬罕夭坏靡讯�，于斯三者何先。曰：“去兵”。子貢曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民無(wú)信不立�！笔前�！兵、食物都是護生的，人都有一死，還不如信念重要了。對待生活，孔子最?lèi)?ài)顏回，他曾夸獎道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋卷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！”（《論語(yǔ).雍也》）
《論語(yǔ)》像一位智慧老人，給我指引人生。在處世方面，子曰：“何以報德？以直抱怨，以德報德（《論語(yǔ).憲問(wèn)》）。君子是孔夫子心目中理想的人格標準，司馬牛問(wèn)君子。子曰：君子不憂(yōu)不懼�！痹唬骸安粦n(yōu)不懼，斯謂之君子矣乎？”子曰：內省不疚，夫何優(yōu)何懼。人以群分，物以類(lèi)聚，交友需要謹慎。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，損矣。子曰：“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也�！弊屛颐靼字鞠蛑匾�。
讀論語(yǔ)有感作文2
《論語(yǔ)》這本書(shū)匯聚了春秋時(shí)期的大儒學(xué)家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，讀《論語(yǔ)》有感作文400字。聚集了孔子畢生的心血，處處展現了儒家“仁”的思想結晶。
此書(shū)總共有十三篇。自古以來(lái)都是用于教學(xué)和治理國家的。常言道：“半部論語(yǔ)治天下”�？梢�(jiàn)它的作用是如此之大呀！
讀完此書(shū)后，我印象最深、感覺(jué)也是最有用的一句話(huà)是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社會(huì )里，做任何事不僅要有實(shí)力，最關(guān)鍵是要有智慧的，在任何情況下，一定要保持頭腦清醒，再三思考，做到沉著(zhù)冷靜，不能魯莽，這樣才能做出一番事業(yè)，讀后感《讀《論語(yǔ)》有感作文400字》。同樣，我們在學(xué)習中，每件事都要多問(wèn)幾個(gè)為什么，這樣才能開(kāi)動(dòng)我們的'腦筋、豐富我們的知識；在平時(shí)考試中，每一道題解答前一定要審清題目的意思，經(jīng)過(guò)全面的思考后再下筆解答，力爭做到做一題對一題，因為“磨刀不誤砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時(shí)間。
可見(jiàn)，孔子的知識淵博，《論語(yǔ)》的博大精深，他所宣揚的儒家思想，至今仍是我們做人做事的基本準則。
讀論語(yǔ)有感作文3
子曰：“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽�！�
中國的水墨山水畫(huà)世界獨一無(wú)二，墨色與宣紙的幻化中千山萬(wàn)壑一筆呼出。蔣勛對這一門(mén)黑白的藝術(shù)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“全世界都在用顏色畫(huà)畫(huà)，我想中國人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來(lái)畫(huà)。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當下的，黑白的照片給人的感覺(jué)是回憶的。因為繁華去盡之后，在回憶中，生命有一個(gè)安靜下來(lái)的力量來(lái)看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，他們懂得在萬(wàn)籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂(lè )于壽。
對于“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山”我們既可以分開(kāi)來(lái)解釋?zhuān)部梢岳斫鉃椤爸钦摺迸c“仁者”是同愛(ài)山水的'。我更認同第二種理解。為什么中國人有如此深重濃厚的山水情懷呢?我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無(wú)論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩(shī)意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著(zhù)著(zhù)中國人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿(mǎn)院禪意芬芳;竹篁中的陋室主人彈琴長(cháng)嘯;仁人智者“于土山營(yíng)墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著(zhù)生命最沉靜的光芒。
讀論語(yǔ)有感作文4
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著(zhù)咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話(huà)，孔子可是春秋戰國時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著(zhù)作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：&ldqu;今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？&rdqu;這句話(huà)，我&ldqu;推敲斟酌&rdqu;了很久，才知道意思是：今天的孝者認為養父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買(mǎi)什么，能養活父母。（其實(shí)）連狗馬等牲畜都能得到飼養。假如對父母不敬的話(huà)，供養父母與飼養狗馬有什么區別呢？&rdqu;我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的`太對了，這句話(huà)說(shuō)出了孝道，我寒假聽(tīng)到一則新聞，一位獨處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽(tīng)了以后我很氣憤，父母是我們的長(cháng)輩，把子女一把屎一把尿地養大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道��！
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統，慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。我覺(jué)得我要從現在做起，聽(tīng)爸爸他*的話(huà)，長(cháng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
【讀論語(yǔ)有感作文】相關(guān)文章：
讀論語(yǔ)作文09-23
《論語(yǔ)》有感08-29
讀論語(yǔ)的感悟06-19
讀《論語(yǔ)》的感想08-21
讀論語(yǔ)有感02-06
讀《論語(yǔ)》有感06-18
讀論語(yǔ)有感08-07
讀論語(yǔ)有感11-20
讀論語(yǔ)有感08-19
讀論語(yǔ)有感02-28