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《藤野先生》的讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《藤野先生》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《藤野先生》的讀后感 篇1
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的.時(shí)期�！暗珡哪涿攀录�、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學(xué)醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著(zhù),瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著(zhù)番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無(wú)”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最?lèi)?ài).我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù)開(kāi)始.
稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過(guò)是像這些選擇題一般.滿(mǎn)眼的A,B,C,D就等著(zhù)你如何選擇.面對這種選擇,憑你的不再是自己的最?lèi)?ài),它靠的是運用知識,思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自己機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯,上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽,老師要求想參加的把文章交給他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì ),可我又怕丟人現眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊.直到最后,我爺沒(méi)交,面對參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機會(huì ),著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯誤的選擇、
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!
《藤野先生》的讀后感 篇2
提起愛(ài)國，腦海中不僅會(huì )涌現出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、 岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”等。但我印象最深刻的還是魯迅先生，特別是讀了〈藤野先生〉這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國精神�！刺僖跋壬凳囚斞杆鶎�(xiě)的一本小說(shuō)〈朝花夕拾〉中的一篇文章。這篇文章雖然是一篇寫(xiě)人的文章，但魯迅就是通過(guò)文章中一些隱含的意思，諷刺了當時(shí)腐敗社會(huì )一些中國人的'愚昧與無(wú)知。
其中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次中成績(jì)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績(jì)他們都認為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀(guān)看影片時(shí)，當看到中國人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。被槍殺的是中國人，圍觀(guān)的也有中國人，居然還和外國人一起高呼“萬(wàn)歲”，真是愚昧之至�？上攵�，當時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國人的麻木思想。
現在我們的祖國繁榮了，富強了，要想立足于世界之顛，需要更多像魯迅一樣愛(ài)國的中國人，所以我決心像魯迅一樣做一個(gè)關(guān)心國家的人，讓中國從此不再受外人的鄙視。
《藤野先生》的讀后感 篇3
藤野先生是魯迅在國外最關(guān)心他的人之一。他的導師藤野先生是魯迅最感激和鼓勵他的老師之一。因為沒(méi)有忘記藤野，魯迅中年后會(huì )寫(xiě)《藤野先生》這篇文章；因為沒(méi)有忘記藤野，魯迅有毅力繼續寫(xiě)下“正人君子”的文章。因此，我認為我們不應該忘記我們的老師。
永遠不要忘記老師，是一種美德。居里夫人發(fā)現鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時(shí)，波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì )歡迎她。會(huì )議期間，居里夫人被大家圍住，但她卻分開(kāi)了大家，興奮地跑到角落里擁抱，親吻一位老婦人。這位女士是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，成為世界教育史上的一個(gè)故事。居里夫人成名后，她仍然擁抱她的小學(xué)老師，因為她有不忘老師的美德，這是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生成長(cháng)的道路上，最重的人之一就有自己的老師。別忘了老師不是誰(shuí)的專(zhuān)利。這種美德應該為我們所有人發(fā)揚光大。
別忘了老師，不僅是美德，更是行動(dòng)中的落實(shí)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師。朱德后來(lái)為國家和人民奮斗了大半輩子，這離不開(kāi)張瀾的'教育。革命成功后，朱德照顧老師，有一天，張瀾來(lái)到北京，朱德親自到車(chē)站迎接。張瀾病逝時(shí)，朱德親自擔任喪葬委員會(huì )主任，真正做到“生事以禮、死葬以禮、祭拜以禮”。俗話(huà)說(shuō)“一日為師，一生為父”，朱德對待他的老師，就像對待他的父親一樣。也許，對我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要像朱德這樣的老師死后“祭拜”。但是，我們不應該回去看望以前教過(guò)我們的老師嗎？真正不忘老師，就是要在自己的行動(dòng)中落實(shí)。
不要忘記老師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們的中國孩子，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚光大。因此，我們應該從周?chē)男∈麻_(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地開(kāi)始，像魯迅先生一樣，不要忘記老師，振興中國！
《藤野先生》的讀后感 篇4
“中國是ruo國，所以中國人當然是低neng兒，分數在60以上，便不是自己的能力�！碑敃r(shí)正值民國戰亂時(shí)期，煙花爛漫的“緋紅青云”下，匯聚了不少清國留學(xué)生。當時(shí)，日本曾多次對中國進(jìn)行殖民侵略，他們認為，中國人封建落后，愚不可及。魯迅作為一名愛(ài)國主義者，固然選擇以醫學(xué)報效祖國。而藤野先生，成為了他在他鄉求學(xué)路上的恩師。
“天涯海角有盡處，只有師恩無(wú)窮期�！�
藤野先生穿著(zhù)模糊，關(guān)于領(lǐng)帶的佩戴也不以為然，冬天也是馬馬虎虎，身披薄襖，偶爾甚至會(huì )被管車(chē)的誤認成“扒手”，這樣一個(gè)粗枝大葉，敷衍了事的老頭，卻對科學(xué)醫術(shù)嚴謹求實(shí)，對學(xué)生的醫學(xué)成績(jì)十分重視。
作為煙臺唯一的一位中國學(xué)生，藤野或是早已發(fā)現了他自發(fā)向上的學(xué)習精神，與不懂日語(yǔ)帶來(lái)的吃力，不是常常將先生摘抄的.講義一字一句的修改。終結，足足有三大本！
“斜陽(yáng)已成余暉，閣上人去鳥(niǎo)去，空留一片寂寥”
天下沒(méi)有不散的宴席，終結魯迅棄醫，從文選擇以文學(xué)為后人，繼續當代清國百姓貧苦無(wú)助，以語(yǔ)言抨擊舊社會(huì )人民腐敗落后的思想。惜別之時(shí)，藤野先生贈與他一張相片，作為離別的紀念，誰(shuí)料這一別，雙方都了無(wú)音訊。說(shuō)好要互相寄信交往，卻也成了不切實(shí)際的空話(huà)。
敢問(wèn)此時(shí)的天宇是否還有孤傲的北極星，將近的晚風(fēng)忽略眼前，漸漸模糊，思緒的浪花洶涌澎湃，匯入心的海洋�！扒镲L(fēng)多雨相和，窗外芭蕉三兩窠，夜長(cháng)人奈何？”
時(shí)光如錦，江城如繡，花開(kāi)花謝，流年不負。是什么使原本為妻在地面上的生命之謎如同錦上添花？是一夜成名的文筆，還是萬(wàn)貫的錢(qián)財，大概是人生中，可遇不可求的最美歲月的相遇吧！
感謝魯迅，感謝您為人類(lèi)留下的，不朽著(zhù)作，因為您，讓我愛(ài)上寫(xiě)作！
《藤野先生》的讀后感 篇5
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過(guò)程，和對他的思念。
魯迅先生先是描寫(xiě)他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來(lái)很有聲勢，但卻不張揚，字里行間充滿(mǎn)了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛(ài)，對黑暗的現實(shí)憤怒。這篇文章節奏很緊湊，讓人時(shí)刻感受到有一位老師，正在給予你關(guān)愛(ài)與幫助。
文章的寫(xiě)法也值得讓人學(xué)習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫(xiě)東京見(jiàn)聞，但卻都暗藏著(zhù)對但是清朝學(xué)生的挖苦，表達內心的失落感，沒(méi)有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為糾正錯誤時(shí)，表現了他的細心。沒(méi)有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼�。所以，我認為，我們要時(shí)刻懷著(zhù)一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統美德，更是人的第二章。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，并且時(shí)刻努力著(zhù)，繼續為中國的.革命做奉獻，這種偉大的精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習的。
讀了《藤野先生》這本書(shū)，我感受到了藤野先生對工作恪盡職守，不持偏見(jiàn)的高尚品格。
文章主要記錄在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，表達在仙臺醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)歷。突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達了對藤野先生的深切思念。
好老師，正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，只能在輪椅上度過(guò)。即便是自己的老師，也無(wú)不是恪盡職守，用汗水和青春來(lái)哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實(shí)只要我們仔細體會(huì )，便可感受到老師的偉大!
《藤野先生》的讀后感 篇6
"在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！濒斞赶壬@樣說(shuō)。
他是誰(shuí)？沒(méi)錯，他就是令所有學(xué)生都愛(ài)戴、敬重的老師——藤野先生。
這篇《藤野先生》出自魯迅先生的《朝花夕拾》。文中，魯迅描述了當時(shí)“愛(ài)國的”“清國留學(xué)生”在日本的生活窘?jīng)r：備受那些具有狹隘民族觀(guān)念學(xué)生的排斥，這是魯迅厭惡不已的。
在這樣的狀況下，作為日本老師的藤野先生，他對來(lái)自中國的留學(xué)生魯迅沒(méi)有任何傲慢與偏見(jiàn)，沒(méi)有用大家固有的弱國、腐朽形象去看待、嘲笑魯迅和他的同胞們，反而在教學(xué)上更加地關(guān)心和照顧魯迅。
雖然有時(shí)候藤野先生自己不修邊幅，但對于自己的學(xué)生，卻生怕他上課記不全講義，每周仔細地幫魯迅修改講義，對魯迅的學(xué)習，關(guān)懷的細致入微。
魯迅畫(huà)解剖圖時(shí)，血管位置不正確，藤野先生不僅給他重新改正，而且還幽默地告訴魯迅，解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是什么樣子就要照原樣畫(huà)，藤野先生教學(xué)一絲不茍，嚴謹認真。
藤野先生是一個(gè)純粹的教育者，他對每個(gè)學(xué)生都有著(zhù)熱切的希望、不倦的教誨和一顆播種知識的心。
小而言之，是為學(xué)生，就是希望學(xué)生們能學(xué)有所成，走出一片廣闊的天地。
大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望醫學(xué)能發(fā)展得越來(lái)越好，挽救更多人的生命。
這大概就是魯迅在很長(cháng)時(shí)間后還能記著(zhù)和感激藤野先生的原因。
雖然教的`時(shí)間不長(cháng)，但在魯迅心里，在我們讀者的心里，藤野先生的人格是偉大的，令人尊敬的。
《藤野先生》的讀后感 篇7
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì )讓你覺(jué)得孤獨。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得異常認真，感覺(jué)"真。奇怪，今日聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的'惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習呢學(xué)習能充實(shí)自覺(jué)的知識，開(kāi)闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習的機會(huì )，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì )讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢
把握此刻，努力學(xué)習，你就會(huì )感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》的讀后感 篇8
讀了許久的《藤野先生》，合上書(shū)，終是志懷不了在面對清國留學(xué)生時(shí)魯迅那失望無(wú)比的文字和藤野先生那張好似經(jīng)歷過(guò)無(wú)數滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。
日本的清國留學(xué)生視舊文化為榮，用著(zhù)國家給的錢(qián)去揮霍在低趣味中，在中國十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒(méi)有想過(guò)，為什么會(huì )這樣？
虛偽，低俗，不知恥辱，這個(gè)社會(huì )早已骯臟無(wú)比�；闹嚨倪壿嫵蔀樗^的信仰。傲慢與偏見(jiàn)成為所謂的平等，魯迅寫(xiě)了無(wú)數驚醒人們的話(huà)，他們以及我們的追求和奮斗就是為了清掃污垢，肯定并證明人類(lèi)的價(jià)值。
那些人，以落后的國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強食。為什么會(huì )出現這些？
如果還在清醒著(zhù)的你，每當讀著(zhù)文章時(shí)，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美艷之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點(diǎn)，淡一點(diǎn)。
藤野先生，是魯迅早些年在日本留學(xué)的老師，原名叫做藤野嚴九郎。在日本并非著(zhù)名學(xué)者，其言行并非楷模。但在對待魯迅其實(shí)也是在對待中國人的態(tài)度上確實(shí)可貴。
中國在甲午海戰場(chǎng)慘敗之后日本獨霸東亞的野心日益膨脹，舉國上下都彌漫著(zhù)一股鄙視中國的風(fēng)氣。
藤野先生，日本醫學(xué)教授。表現出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對工作的嚴謹，正直熱誠，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，在當時(shí)這樣的.人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們設身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達了對藤野先生深切的懷念。
《藤野先生》的讀后感 篇9
我很喜歡看書(shū)，且特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》這一本書(shū)。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過(guò)程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷著(zhù)一顆赤子之心到日本仙臺下定決心學(xué)醫去，我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人大家小心些。我讀到這里，心里也沒(méi)敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛！
但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴謹治學(xué)，使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí)，發(fā)來(lái)的時(shí)候，便讓作者不由得吃了一驚，同時(shí)感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對學(xué)生的細心和責任心，我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說(shuō)的那一句句話(huà)，我永遠也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！匀�，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)改換它，現在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣的`畫(huà)�！倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱�！多么偉大的園丁��！多么偉大的人類(lèi)建筑工程師��！
司馬光說(shuō)過(guò)：“經(jīng)師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學(xué)、平易近人、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德，深深地感動(dòng)了我，更感動(dòng)了中國靈魂！
《藤野先生》的讀后感 篇10
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手；他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)�！睆钠涿婷采蟻�(lái)看，似乎像極了那一心苦讀的書(shū)生。但，人不可貌相�；蛟S魯迅先生不會(huì )想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的.職責�？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ)，他堅持自己。他沒(méi)有種族歧視，他平等對待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國人對魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛(ài)的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認真對待每一位學(xué)生，身為當時(shí)發(fā)展很快并是強國的日本教授，無(wú)小看弱國的學(xué)生，還傾力栽培，平等對待每一位學(xué)生。他學(xué)識淵博，細心未魯迅糾錯與講解，人的一生莫過(guò)于有良師指導。
還記得初識你的模樣，只是后悔未能給您寫(xiě)一封信，以表達對您的深深感激。
《藤野先生》的讀后感 篇11
《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學(xué)，看到清國留學(xué)生“標致”的形象，感到厭惡，便去仙臺學(xué)醫，認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫學(xué)方面的知識（魯迅也十分尊敬他）。后來(lái)，魯迅因為許多事情的發(fā)生，明白了只有文學(xué)才能拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來(lái)。因此，魯迅決定棄醫從文，離開(kāi)了仙臺，也離開(kāi)了藤野先生。
讀完這篇散文，我感觸很多：一群清國留學(xué)生，在看到他們的國人被屠殺時(shí)，竟然一個(gè)個(gè)拍掌歡呼！他們去日本本是為了學(xué)習知識，報效祖國，可沒(méi)想到的是，他們離開(kāi)了中國，倒像是去移了民，換了心，賣(mài)了國！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有著(zhù)高尚品格并且對學(xué)生一視同仁的好老師。
藤野先生對魯迅十分關(guān)心，每周都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴謹，在筆記上畫(huà)的一個(gè)血管的位置有一些偏，他都會(huì )指出來(lái)，魯迅十分感激藤野先生，雖然后來(lái)魯迅棄醫從文，但他仍然十分感激藤野先生。
在當時(shí)那個(gè)年代，這樣對學(xué)生一視同仁的老師十分少見(jiàn)，所有人都認為中國人智力低下，就連魯迅得到一個(gè)中等的成績(jì)都認為是作弊的�？商僖跋壬鷧s沒(méi)有。他不像別人一樣岐視中國人，反而是加以細心關(guān)照。他能夠尊重中國人的民族習慣，對新的知識充滿(mǎn)探索與鉆研精神。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的.藤野先生，這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，他最使我感謝，給我鼓勵的一個(gè)�！�
良師令人難忘，師恩更令人難忘!
《藤野先生》的讀后感 篇12
自從學(xué)了幾篇魯迅的文章之后，我就非常喜歡魯迅和他的文章，魯迅是無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》這部散文集，文集題材的選取雖然是來(lái)自魯迅的生活經(jīng)歷，但是卻并沒(méi)有像一般的傳記那樣直接的.平鋪直敘自己的人生，而是換了另外一種方式進(jìn)行故事的講述。自由、灑脫、隨性但是卻又將自己所欲表達的內容成功的蘊含在了文章中的每一個(gè)角落，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤;知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
看了這個(gè)故事，使我想到了一個(gè)故事：在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來(lái)到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發(fā)的戰爭時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在中國，最終因為病人手術(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開(kāi)了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著(zhù)，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習就是我們的使命，我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
《藤野先生》的讀后感 篇13
恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì )讓你覺(jué)得孤獨。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵。
魯迅到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！
從而，魯迅毅然離開(kāi)了東京，前往仙臺。
藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴謹，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒(méi)有民族偏見(jiàn)；從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神！
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來(lái)的.匿名信和看電影事件中，反映了中國人的懦弱。醫生醫病，醫不好中國人的心。他選擇了棄醫從文這條道路！
人的一生中會(huì )面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì )從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國民。從而他意識到醫學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法！
于是他選擇了棄醫從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史！
《藤野先生》的讀后感 篇14
藤野先生是魯迅的老師。魯迅先到東京留學(xué)，因看不慣其他中國留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，整日虛度光陰，就到了仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校去學(xué)醫，老師就是藤野先生。藤野先生并沒(méi)有因為魯迅是中國人而歧視他，反而特別照顧她，幫他修改講義：從頭到尾，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正；改正解剖圖：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！匀�，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它�，F在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣的畫(huà)�！标P(guān)心他的解剖實(shí)驗。還經(jīng)常問(wèn)他中國女人是怎用纏足的。共同學(xué)習：他聽(tīng)說(shuō)中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問(wèn)魯迅怎么裹法，足骨變成怎樣的`畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”魯迅先生的講義，藤野先生從頭看到尾，并認真地進(jìn)行批注，這使魯迅先生非常感動(dòng)。一次上課看電影時(shí)，電影演的是日本人槍斃幾個(gè)中國人。圍觀(guān)的中國人麻木不仁的大叫“萬(wàn)歲”，在魯迅先生聽(tīng)起來(lái)卻十分刺耳，感到國人很悲哀。使魯迅深刻認識到醫學(xué)救國，可以拯救人的身體使他變得強壯，卻改變不了愚昧思想，所以魯迅先生就棄醫從文，只有從精神上喚醒國人的覺(jué)悟，才能救中國。
從文中我們知道了，藤野先生與魯迅先生是良師益友。若魯迅先生不棄醫從文，在醫學(xué)上也將取得一定的成就。但是魯迅先生為了要喚醒整個(gè)國人的覺(jué)悟，使中華民族強大起來(lái)，而不是通過(guò)醫術(shù)讓國人成為頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達的中國人，就棄醫從文。魯迅先生是非常熱愛(ài)自己的國家，我們也要向魯迅先生那樣，通過(guò)自己的努力工作為更好地建設我們的國家貢獻一份力量！
《藤野先生》的讀后感 篇15
魯迅初到日本留學(xué)時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺，在那里與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，為學(xué)生糾正解剖圖，他關(guān)心解刨實(shí)習，他毫不掩飾地向我了解裹腳。
在我們的生命中都會(huì )有一個(gè)對自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無(wú)論他教了你什么，你學(xué)會(huì )了什么，你總會(huì )有所改變，有所感悟。在魯迅的學(xué)生生涯中，也有這樣一個(gè)令他難忘的老師——藤野先生。
在這一個(gè)個(gè)片段中，我看到了一群忘國、忘族、忘志的學(xué)生。一個(gè)個(gè)好玩縱樂(lè )。在看中國人被屠殺的時(shí)候，竟一個(gè)個(gè)拍掌歡呼：“萬(wàn)歲！”他們去日本是為了學(xué)習知識、報效祖國。沒(méi)想到離開(kāi)中國，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學(xué)倒像去移了民，換了心，賣(mài)了國！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的，是那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的滕野先生；那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加的滕野先生；那個(gè)毫無(wú)民族偏見(jiàn)的'藤野先生！這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅會(huì )說(shuō)：“在我所有認為的我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！弊鳛橐幻麑W(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的，對自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運。作為一名學(xué)生，我們的老師是一個(gè)引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族，才能真正強大。
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