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沉思錄讀書(shū)心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家整理的沉思錄讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
沉思錄讀書(shū)心得體會(huì )1
讀一本書(shū)，有的是學(xué)會(huì )技巧，有的雖然不能讓人學(xué)會(huì )技巧卻可以真正的使人的內心發(fā)生改變。沉思錄是一本具有改變人內心的力量的書(shū)。
讀沉思錄，讓我改變了自己的觀(guān)念。對善良，或者對自己做人處事的方法，有影響。在之前我一直以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情�，F在，慢慢的`學(xué)著(zhù)尊重自己的理性。將理性與道德結合起來(lái)。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一樣做事情。當然，依然沒(méi)變的是時(shí)刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書(shū)中所說(shuō)，“不能被欲望驅使，在做一件事情之前要考慮，自己是不是出于與野獸無(wú)異的變和分解了，經(jīng)過(guò)融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質(zhì)，以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方�！边@是馬可·奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。
《沉思錄》是一部感傷的著(zhù)作，感傷隱藏在文字背后那個(gè)無(wú)法過(guò)自我夢(mèng)想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態(tài)來(lái)描述心中的哲學(xué)，以永恒的道德與理性指引人生，然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國衰亡的十字路口上，即便縱馬揚鞭撫平四海，也無(wú)法挽回日落的結局。
當無(wú)法改變的現實(shí)使我們裹足不前，人要做的是遵循自我的本性，“使自我堅持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛(ài)正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當的行為吧”，自我道德的完善，不為他人的行為所左右，這是奧勒留應對的措施，退回到內心中沉思。他的功過(guò)也許要歷史學(xué)家做更系統的論述，然而應對現實(shí)的壓迫，一個(gè)高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動(dòng)容。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去�；畹米铋L(cháng)的人將被帶到和早夭者同樣的地方�！彼谷艘咽�，沉思仍將繼續。
沉思錄讀書(shū)心得體會(huì )2
自出生的那一刻起，就意味著(zhù)遠離純凈，開(kāi)始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實(shí)人又何曾有真正的故鄉，都只是暫將身寄，看幾場(chǎng)春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉身即天涯。
來(lái)源： 白落梅 《你若安好，便是晴天——林徽因傳》
忙完考試，莫名感覺(jué)許久沒(méi)有讀書(shū)了，就是泡圖書(shū)館也是為了找個(gè)做題的氛圍，不由得去翻翻書(shū)架。
《沉思錄》買(mǎi)了許久，也曾翻了許久，而后許久沒(méi)有再碰過(guò)。只是那些深刻到可以引發(fā)多角度思考的句子帶來(lái)了不少的影響。
七情六欲，人動(dòng)物之本能，佛家之戒，通常解之為，七情：喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲；六欲：色、聲、香、味、觸、法。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇即講：人之初，性本善。此為人之始�！墩撜Z(yǔ)》有載：人之將死，其言也善。此為人之終。合之則為善始善終。此詞多用于育人，處事。
只是始終之間所貫穿的一切則是赤裸而親歷的人生之旅。七情六欲是誰(shuí)也越不過(guò)去的劫，會(huì )有不同的人和事，用事實(shí)讓你體會(huì )。此后又會(huì )有不同的`人和事讓體會(huì )過(guò)度到冷漠或淡然，而最終又回歸于初始的善念。
記得一句話(huà)講說(shuō)，成長(cháng)是將哭鬧調成一個(gè)靜音的過(guò)程，而成熟是想哭的時(shí)候還能笑著(zhù)面對的狀態(tài)�；蛟S都對，又或許都不對吧。
去年看《擺渡人》，是由一個(gè)從笑到靜到淚的過(guò)程，貌似也漸能讀懂大話(huà)西游的那句末尾：那個(gè)人的背影好怪哦，是啊，我也看到了，好像一條狗。
沉思錄讀書(shū)心得體會(huì )3
剛開(kāi)始拿到《左手沉思錄右手智慧書(shū)》這本書(shū)，以為又是一本枯燥的說(shuō)教書(shū)。當我走馬觀(guān)花似地閱讀這本書(shū)時(shí)，卻意外地被書(shū)中樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言、生動(dòng)有趣的事例、意味深長(cháng)的哲理吸引住了，禁不住拿起紅筆在上面作起了記號，“我們曾經(jīng)擁有過(guò)去，我們也會(huì )擁有將來(lái)，但我們能夠把握的只有現在”、“困難像彈簧，
你弱他就強”、“只要你自己認為對的事情，絕不可優(yōu)柔寡斷，必須馬上付諸行動(dòng)”等經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，被我作上了重重的記號。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得自己的心靈受到了一次純凈的洗禮，靈魂受到了一次溫馨的安撫，思想受到了一次猛烈的撞擊。作為一名組工干部，我從這本圣潔的書(shū)中，領(lǐng)悟到了以下幾點(diǎn)：
一、要培養“三心”
一是培養愛(ài)心。要心系群眾，善于把自己從“小我”中解放出來(lái)，從個(gè)人利益、個(gè)人情感中解放出來(lái)，投身于組工事業(yè)，懷著(zhù)一顆赤子之心，常懷憂(yōu)民之心，常思興民之策，撲下身子，想方設法解決群眾最根本的利益問(wèn)題。二是培養耐心。組織工作任務(wù)繁重，在巨大的'工作壓力下，要培養足夠的耐心，忘卻世事的喧囂，靜下心來(lái)，潛心研究組織工作規律，把握正確的工作方式方法，推動(dòng)各項工作不斷創(chuàng )新。三是培養自信心。愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“有史以來(lái)，沒(méi)有任何一項偉大的事業(yè)不是因為自信而成功的�！币炎孕抛鳛橹С治覀內粘Ｐ袨榈囊环N基本意識形態(tài)，永遠相信自己，當工作中遇到困難時(shí)，勇敢地對自己說(shuō)“我能行”!當生活中遇到挫折時(shí)，勇敢地對自己說(shuō)“我能行”!讓自己變得動(dòng)力十足，變得細致勤奮，變得頭腦敏捷，變得思慮周全，煥發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的潛能。
二、要提升“四力”
一是提升學(xué)習力。把學(xué)習作為錘煉黨性、修練品性、提升悟性的重要途徑，堅持學(xué)習一切有用的知識，提升自我整體素質(zhì)。在繁重的工作之中、工作之余，抓住點(diǎn)滴時(shí)間，每天讀書(shū)一小時(shí)、上網(wǎng)半小時(shí)，潛心向學(xué)。牢記“三人行，必有我師”這句古訓，做到善于向基層學(xué)習，善于向群眾學(xué)習，善于向領(lǐng)導學(xué)習，善于向同事學(xué)習，取他人之長(cháng)補自己之短。二是提升思考力。善于發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，努力從日復一日、年復一年的重復性勞動(dòng)中解脫出來(lái)，帶著(zhù)思想去工作，多動(dòng)腦筋，多想點(diǎn)子，推動(dòng)各項工作。堅持每天給自己留下一刻鐘的靜心思考時(shí)間，認真反省當日工作、學(xué)習、生活、守紀情況，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)糾正。三是提升自制力。培養知足常樂(lè )的良好心態(tài)，以淡泊之心對“位”，以知足之心對“利”，自覺(jué)做到不仁之事不為，不義之財不取，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。四是提升行動(dòng)力。牢記“明日復明日，明日何其多!我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。明白昨天是一張過(guò)期的支票，明天是筆尚不能取出的存折，惟有今天才是擺在我們面前的現金。堅決做到凡是決定的事，凡事安排的事，馬上行動(dòng)，立刻行動(dòng)，把握住現在的每分每秒，認真做好每件事情。
三、要學(xué)好“五招”
一是學(xué)會(huì )低調做人。摒棄自我滿(mǎn)足、自高自大的思想，努力培養君子的情操和待人接物的態(tài)度，對待基層，對待群眾要謙恭有度，博得他人的尊敬。二是學(xué)會(huì )嚴謹做事。做到大事小事都嚴謹，不論是組織會(huì )議、安排活動(dòng)，還是撰寫(xiě)文件，擬定方案，在事前都要把計劃想周全，把思路理清楚，盡量減少紕漏。特別是言語(yǔ)上要格外謹慎，不該說(shuō)的堅決不能說(shuō)，嚴守黨的秘密。三是學(xué)會(huì )識人辨人。學(xué)會(huì )識人辨人是對組工干部的基本要求。要學(xué)會(huì )通過(guò)言語(yǔ)交談、行為觀(guān)察、側面考察等多種方式綜合鑒別人才，科學(xué)評價(jià)干部，作出公正評判。四是學(xué)會(huì )把握時(shí)機。堅決拋棄“等、靠、要”的思想，克服優(yōu)柔寡斷的決策思維，特別是面對挫折時(shí)，積極發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，主動(dòng)把握自己的命運，勇住直前。五是學(xué)會(huì )完善自我。培養自己頑強的品性，給自己定下明確的目標和原則，督促自己朝著(zhù)既定的目標努力前行，促使自己“每天進(jìn)步1%”。
沉思錄讀書(shū)心得體會(huì )4
在人的生活中，時(shí)間是瞬息即逝的一個(gè)點(diǎn)，實(shí)體處在流動(dòng)之中，知覺(jué)是遲鈍的，整個(gè)身體的結構容易分解，靈魂是一渦流，命運之謎不可解，名聲并非根據明智的確定。一言以蔽之，屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻，生命是一場(chǎng)戰爭，一個(gè)過(guò)客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川�！�
讀《沉思錄》是一種折磨，如一碗味道怪異的湯，在口腔內充塞之際，只覺(jué)胃內一陣陣的酸水泛出，卻又不得不入喉，仿佛相聲里御賜的“珍珠翡翠白玉湯”。試舉一例：“沒(méi)有一個(gè)人天性不可忍受的事情對那個(gè)人發(fā)生。同樣的事情發(fā)生于另一個(gè)人，或是因為他沒(méi)看到他們的發(fā)生，或是因為他表現一種偉大的精神而使他堅持堅定和不受傷害。那么無(wú)知和欺瞞竟然壓倒智慧就是一種羞愧�！比绱速デ�，讓人懷疑《沉思錄》何以作為經(jīng)典流傳千年。
在現世中存活的蕓蕓眾生們，整日里為了蠅頭小利狗茍蠅營(yíng)，為了金錢(qián)和物質(zhì)的享受迷失了自我的本性。殊不知，靈魂先于身體早衰是一件讓人羞愧的事。浮生若夢(mèng)，一切的虛名甚至身后的名聲都將不復。不要以為你將活一千年，死亡時(shí)刻在窺視著(zhù)你。當你活著(zhù)的時(shí)候，當你的'行動(dòng)在你力量控制范圍之內的時(shí)候，思考一下什么才是值得你真正為之努力的東西。
佛說(shuō)涅磐，上帝說(shuō)你能夠上天堂，是否真有所謂的靈魂，在人死之后變得輕靈超脫“如果靈魂繼續存在，大氣怎樣無(wú)窮地容納它們呢大地又怎樣容納那些古往今來(lái)被埋葬的人的尸體呢在此正像這些尸體在堅持一段時(shí)間之后變化一樣，不論它們變成什么樣貌，它們的分解都為別的尸體騰出了空間，那移入空氣中的靈魂也是如此，在繼續生存一段時(shí)間之后便被改變和分解了，經(jīng)過(guò)融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質(zhì)，以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方�！边@是馬可·奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。
《沉思錄》是一部感傷的著(zhù)作，感傷隱藏在文字背后那個(gè)無(wú)法過(guò)自我夢(mèng)想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態(tài)來(lái)描述心中的哲學(xué)，以永恒的道德與理性指引人生，然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國衰亡的十字路口上，即便縱馬揚鞭撫平四海，也無(wú)法挽回日落的結局。
當無(wú)法改變的現實(shí)使我們裹足不前，人要做的是遵循自我的本性，“使自我堅持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛(ài)正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當的行為吧”，自我道德的完善，不為他人的行為所左右，這是奧勒留應對的措施，退回到內心中沉思。他的功過(guò)也許要歷史學(xué)家做更系統的論述，然而應對現實(shí)的壓迫，一個(gè)高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動(dòng)容。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去�；畹米铋L(cháng)的人將被帶到和早夭者同樣的地方�！彼谷艘咽�，沉思仍將繼續。
靈魂的事，歸根結底可是是浮生一夢(mèng)罷了。
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