傅雷家書(shū)讀后感集錦
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀后感集錦，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感集錦1
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟情景，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中堅持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體驗到這種心境�！� 羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的.諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)! 這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著(zhù)我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而此刻，隨著(zhù)我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信�？墒俏颐靼�，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì )像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一向很安靜。
傅雷家書(shū)讀后感集錦2
這個(gè)寒假，我讀了一本令我印象深刻的書(shū)《傅雷家書(shū)》。 “真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了，真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他高尚的人格，就好比批判八股文，認為八股文是使人思想懶惰，感覺(jué)麻痹，遇事不認真負責的產(chǎn)物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最后做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事，每件事都要一步步做起，而這一切的基礎就是做好人。
也因如此，他對孩子們的教育也脫不開(kāi)人格，甚至是著(zhù)重于人格。這種教育方式我很欣賞，我認為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成績(jì)并不是出于第一位的'，人格才是。只有擁有良好的人格，才會(huì )讓一個(gè)人的文化素養提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jì)，才會(huì )去懂得什么是感思以及怎樣去感思…… 我希望每個(gè)家庭都能懂這個(gè)，我希望他們不會(huì )再一味的追求孩子的好成績(jì)，拿他們和“別人家的孩子”相比，而忽視他們人格的培養，我希望那些因一些瑣碎小事而應發(fā)的弒親事件不會(huì )再出現在人們的視野里，希望當今的社會(huì )越來(lái)越干凈。
有的家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他有傅雷的那種身傳于言教的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？真是無(wú)話(huà)可說(shuō)。
我希望每個(gè)家庭教育會(huì )愈來(lái)愈明媚，社會(huì )也會(huì )更加的陽(yáng)光，每個(gè)人都可以做好自己的本職工作，真正做到從我開(kāi)始，為后代做好榜樣。
傅雷家書(shū)讀后感集錦3
這周周末，我讀了一本好書(shū)《傅雷家書(shū)》，讀后收獲頗多。 其中一段文字令我記憶深刻，回味無(wú)窮：“以后要多注意，堅持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調，要做到越有理由，態(tài)度越隨和，堅持真理原是一場(chǎng)艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方式、手段，還是有耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì )——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷�！�
這段文字雖樸實(shí)但飽含著(zhù)真情實(shí)感，飽含著(zhù)傅雷對兒子的殷切的期盼。從“講話(huà)的方式”可以看出，傅雷的細致以及對兒子教育之嚴格。在傅雷的眼中，做人一直是放在首位的'。他教兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲�？梢哉f(shuō)，傅雷是一個(gè)立德樹(shù)人的典范，是天下父母仿效的榜樣。
而現實(shí)生活中，大多數父母都只要求學(xué)習成績(jì)。我們家附近住著(zhù)一個(gè)小姐姐，她的父母是高中教師，對她的學(xué)業(yè)水平要求格外嚴格。每次放假，她就像一直被束縛在籠中的小鳥(niǎo)，不能出家門(mén)，不但要完成家作，還要完成父母給她的額外作業(yè)。 在他們家中，學(xué)習是首要任務(wù)。雖然小姐姐的成績(jì)一直名列前茅，但也許是因為這樣，她也變成了一個(gè)驕傲自滿(mǎn)、輕視他人的人。
學(xué)會(huì )做人，是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。傅雷對兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，不但讓我們學(xué)會(huì )了如何做人，也讓我們懂得了父母的一片苦心。
父愛(ài)如山，母愛(ài)似水，他們的愛(ài)，用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)來(lái)，卻如金子般寶貴。但是最優(yōu)秀的父母不僅僅是給予孩子最深情的愛(ài)，更重要的是：給孩子最好的教育。
傅雷家書(shū)讀后感集錦4
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀了《傅雷家書(shū)》之后。真為傅雷先生對人生的如此認知和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)。小到吃飯穿衣花錢(qián)。事無(wú)巨細。無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法。
學(xué)藝術(shù)的，特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技憶的方法。對解放初期的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。
有人認為書(shū)信是最為真切，自然和真實(shí)的文字。是啊。因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想。思想到哪里文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此。而且是他敢于剖析自己。我想讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的。在對傅聰音樂(lè )的教育上。原先是強調技巧。而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品的本身。這也就是凡事多從為什么的角度思考問(wèn)題。從而看到事物的.本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高。他們夫婦二人。一生中嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子。都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨。孩子與父母的真誠交流。親情溢于字里行間。給了我想烈的感染啟迪。 讀了《傅雷家書(shū)》后。我懂得了許多。我更了解父母對這本書(shū)的愛(ài)好。不僅是一本教育書(shū)。也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)。讓孩子更了解父母。讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感集錦5
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的`、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )努力學(xué)習、成人成才。 這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。
認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》不可多得的文學(xué)之作。
傅雷家書(shū)讀后感集錦6
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。 人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。經(jīng)過(guò)親生的兒女，延續自我的'生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應當的盡的一項神圣的義務(wù)與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不可是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自我正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感集錦7
《傅雷家書(shū)》是一本好書(shū)，絕對的好書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)得十分感人，不只是父親傅雷對兒子嚴格苛刻的態(tài)度，還有傅雷對兒子的關(guān)愛(ài)，從這本書(shū)中，我看出來(lái)一個(gè)嚴格的父親是如何從這寫(xiě)家書(shū)中變成了一個(gè)溫柔而又慈愛(ài)的父親，看出了這些父母是如何告誡自己孩子，如何關(guān)心自己孩子，如何鼓勵自己孩子的。 《傅雷家書(shū)》是各個(gè)家庭家書(shū)的典范，是一部嚴格的'教育精華。傅聰，世界鋼琴大師；傅敏，英語(yǔ)特級教師，也是《傅雷家書(shū)》這本書(shū)能夠成就的原因。從這本書(shū)中，我看出了傅雷家庭嚴格的家教，傅雷一貫嚴肅的家風(fēng)，還有他對遠行在外的傅聰無(wú)盡的愛(ài)。從這本書(shū)的每一部分，每一片段，每一細節都可以體現。 我對于傅雷的死，是感到無(wú)比可惜而感慨的。從中也能體會(huì )到社會(huì )的不良于黑暗：能把這么一位偉人逼近絕路的人與事可不多。傅雷要是能夠在世，能夠活到一百歲，他也許能更偉大，能親眼見(jiàn)證孩子的成長(cháng)，親眼見(jiàn)證傅聰和傅敏的成就，能親眼見(jiàn)證這個(gè)世界是如何回報他的成就，回報他的未來(lái)，而不是被劃為右派，收到無(wú)限的摧殘與迫害，最后走上絕路的。
他要是能夠活到一百來(lái)歲，我甚至能夠有機會(huì )去親眼看看這么個(gè)偉人的容貌，我是多么愿意能與傅雷合影的��！
真的當你認認真真細細地品味這本書(shū)，你會(huì )從中悟出許多道理。那些在更年期時(shí)期的父母，讀了這本書(shū)可以增長(cháng)教育孩子的方法與知識；那些正在度過(guò)青春期，打著(zhù)青春的幌子撒野的少年，讀了這本書(shū)，可以更加理解為人父母的不易。甚至那些鋼琴喜愛(ài)者，讀了這本書(shū)，也可以更加嚴格地要求自己。
傅雷家書(shū)讀后感集錦8
從小學(xué)二年級起，我就特別喜歡看四大名著(zhù)，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個(gè)英雄爭奪天下的故事。我看了這本書(shū)，真是受益匪淺。
假期里，我又拿出了久違的《傅雷家書(shū)》，重新品味了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們去敬佩的�？墒沁@次的重新品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的'時(shí)候，并不會(huì )講大道理，也不會(huì )體罰，而是利用書(shū)信嘮些家常事，和兒子心對心的交流溝通，不會(huì )和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的筆下就怎么寫(xiě)，正因為如此，《傅雷家書(shū)》中的父子母子之間的愛(ài)，才會(huì )讓我們覺(jué)得是那么真摯，淳樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔作勢，這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，我們都不要抱怨父母，因為他們都回復了一樣偉大。
傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來(lái)改掉懶惰的習慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家。
傅雷通過(guò)教育告訴他的兒子取得成功。我認為傅雷是一位熱愛(ài)孩子，民主平等的好父親。每當他的兒子犯了些小錯時(shí)，傅雷總以平和的心態(tài)去對待。當我讀到這里時(shí)，心里都會(huì )對傅雷有著(zhù)無(wú)限的崇拜，我想當我當上了母親，我也會(huì )像傅雷一樣利用書(shū)信教育自己的孩子，并且有個(gè)平和的心態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感集錦9
傅雷家書(shū)是一部很好的藝術(shù)修養讀物，它可以讓我們更好地了解父母對我們孩子的苦心和嘔心瀝血的培養。
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的`。第一，我的確把你當做一個(gè)藝術(shù)家討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養料，同時(shí)也可以傳給別的青年；第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè )的對手；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是做人還是其他方面�！�
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有傅雷先生在藝術(shù)、音樂(lè )方面的造詣。幾乎每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，談表現技巧，藝術(shù)修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng )作。在家書(shū)中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文、譯作），使得我們可以直接地清楚地感受到著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
這也是我要學(xué)習的，不管有什么困難，有多么艱辛，只要我有勇氣、有信心，我就一定會(huì )成功的！
傅雷家書(shū)讀后感集錦10
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛(ài)國情、民族情。
《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )發(fā)奮學(xué)習、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的.苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。
認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感集錦11
讀完三國，我們又開(kāi)始讀另外一本書(shū)《傅雷家書(shū)》。 因為對三國實(shí)在不感興趣，老師提到讀《傅雷家書(shū)》時(shí)心里直發(fā)怵�？烧娴淖x起來(lái)，卻感覺(jué)愛(ài)上了這本書(shū)，可能是因為它和我們的生活更加貼近，讀起來(lái)也更有共鳴吧。書(shū)中有許多句子十分有道理，比如“年紀大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對，日子久了，現實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯”。記得一次媽媽已經(jīng)給了我提醒，我仍堅持自我，不肯聽(tīng)媽媽的意見(jiàn)，可之后的事卻讓我明白媽媽是正確的。再比如“只要是真理，是真切的教訓，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受�！薄疤�(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！�
書(shū)中更多的句子則是對孩子的關(guān)心，關(guān)注他飲食起居的全部細節；在孩子不順時(shí)給予安慰，鼓勵；擔心他的行為舉止不合禮貌，一遍遍耐心的叮囑。這之中我也體會(huì )到了傅雷對孩子的愛(ài)。天下的父母都是一樣愛(ài)孩子的，我的父母當然也不例外。夏天從學(xué)�；丶�，一路上很熱，到了家最想干的可能就是喝一杯冰鎮的飲料�？娠嬃虾榷嗔水吘共缓�，于是家里的'冰箱中長(cháng)期放著(zhù)“爸爸牌”的冰鎮綠豆湯，烏梅湯之類(lèi)的。有時(shí)，我也十分羨慕書(shū)中父母對孩子的鼓勵。
從這本中，我好像看到了天下父母對孩子的愛(ài)，更理解了家長(cháng)的苦心。這本書(shū)反應了我們的生活。像書(shū)中說(shuō)的“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無(wú)累，真正的解脫�！比松褪沁@樣起起落落，不經(jīng)歷一些磨難，又怎么能進(jìn)步。
傅雷家書(shū)讀后感集錦12
“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(cháng)得很呢：這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)�！�
當翻開(kāi)這本書(shū)讀到這句話(huà)的時(shí)候，我的心中升起了一絲不滿(mǎn)，傅雷寫(xiě)這封家書(shū)時(shí)，傅聰已在國際樂(lè )壇的競賽中列第三名，盡管心中無(wú)比的自豪與驕傲，卻仍故作鎮定地對兒子說(shuō)這還遠遠不夠。
可是當我讀完這封信后，一股強烈的，特別的感受涌現出來(lái)。 古人們常說(shuō)“如臨深淵”、“如履薄冰”、“居安思�！�。而曾經(jīng)的我竟一直沒(méi)有理解它們的真正含義。過(guò)去每當我取得優(yōu)異的成績(jì)時(shí)，父母高興過(guò)后總是不忘添上一句：“下次繼續努力”。
從前的我總會(huì )認為父母永不知足，卻不知這正是“居安思�！钡谋憩F。
如同家書(shū)中傅雷告誡兒子一樣：“我提這些話(huà)，不是要為我過(guò)去的做法辯護，而是要趁你成功的'時(shí)候提高警惕，決不讓自滿(mǎn)和驕傲抬頭�！�
古人云：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，暫時(shí)的輝煌如同耀眼的明星，有時(shí)為你照亮前方的道路，給予你勇氣和信心，但有時(shí)，它的光芒太過(guò)耀眼，使你看不清周?chē)氖澜纭?縱觀(guān)我國歷代王朝，也無(wú)一不用事實(shí)證明了“如臨深淵，如履薄冰”的重要性。
唐太宗說(shuō)過(guò)：治國就像治病一樣，病雖好了，也應該好好護理，若馬上自我放縱，一旦復發(fā)就沒(méi)有辦法解救了。正是唐太宗的居安思危，迎來(lái)了我國的鼎盛時(shí)期。
而反觀(guān)清朝統治者，他們認為天朝地大物博，無(wú)所不有，便固步自封，閉關(guān)鎖國，整日逍遙享樂(lè )，因而迎來(lái)了橫尸遍野，國家走向滅亡的結局。
現在想來(lái)，正是父母平時(shí)一次又一次的“不滿(mǎn)”，才把偶爾忘形的我一次次地拉了回來(lái)。
“如臨深淵，如履薄冰”，這真是極好的勸告��！那么，立刻行動(dòng)起來(lái)吧！一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，把行動(dòng)交給現在，把結果交給時(shí)間！
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