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【精】《藤野先生》讀后感25篇
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《藤野先生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《藤野先生》讀后感 1
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
看了這個(gè)故事，使我想到了一個(gè)故事：在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來(lái)到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發(fā)的.戰爭時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在中國，最終因為病人手術(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開(kāi)了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著(zhù)，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習就是我們的使命，我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
《藤野先生》讀后感 2
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過(guò)程，和對他的懷念。
魯迅先生先是描寫(xiě)他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來(lái)很有聲勢，但卻不張揚，字里行間充滿(mǎn)了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛(ài)，對黑暗的現實(shí)憤恨。這篇文章節奏很緊湊，讓人時(shí)刻感受到有一位老師，正在給予你關(guān)愛(ài)與幫助。
文章的寫(xiě)法也值得讓人學(xué)習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫(xiě)東京見(jiàn)聞，但卻都暗藏著(zhù)對但是清朝學(xué)生的諷刺，表達作者內心的失落感，沒(méi)有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯誤時(shí)，表現了他的細心。沒(méi)有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼�。所以，我認為，我們要時(shí)刻懷著(zhù)一顆感恩的心，這不僅是中華民族的'傳統美德，更是人的第二章身份證。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，并且時(shí)刻努力著(zhù)，繼續為中國的革命做貢獻，這種偉大的精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習的。
《藤野先生》讀后感 3
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對教師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè )生活的，國家給他們最好的條件，可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫學(xué)的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著(zhù)、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的職責是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的.比較。
記得書(shū)上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫(huà)圖很好可是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬教師，對教師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。
《藤野先生》讀后感 4
《藤野先生》回憶作者在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
本文重點(diǎn)描寫(xiě)了藤野先生，先是描寫(xiě)他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展，層層開(kāi)拓，猶如大潮順勢直下，既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個(gè)層次之間，成為結構的紐帶，真情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛(ài)，對黑暗現實(shí)的'憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情�！短僖跋壬�，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國心。
《藤野先生》讀后感 5
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得個(gè)性認真，感覺(jué)"真。奇怪，這天聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最后理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習呢?學(xué)習能充實(shí)自覺(jué)的`知識，開(kāi)闊自我的眼界!為什么我們要放下學(xué)習的機會(huì )，而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì )讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，努力學(xué)習，你就會(huì )感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》讀后感 6
良師是一把通靈的鑰匙，望之使人頓生光彩，聽(tīng)之使人開(kāi)智增慧，敬之使人一生幸福。藤野先生無(wú)疑就是這樣一把引領(lǐng)魯迅打開(kāi)幸福之門(mén)的金鑰匙。
在這樣一個(gè)時(shí)代，中國正是貧弱受人壓迫之際，留學(xué)生們在異鄉仍不思進(jìn)取，屬實(shí)令人心寒�！澳愀幕诹T！”很普通的一句話(huà)，卻直擊人心——中國是弱國，所以中國人都是低能兒，所以可以隨意嘲諷，所以不需要顧及中國人的自尊心�？窗�，國弱人卑，落后就該受欺凌，看吧，悲民……不！藤野先生沒(méi)有��！他沒(méi)有狹隘的民族主義，他沒(méi)有對“弱國”來(lái)的魯迅進(jìn)行歧視，他沒(méi)有嘲諷，這是魯迅感激的'恩師，是熱血高尚和藹負責的“結合體”，他本人素質(zhì)良好，本應得到敬重！
藤野先生希望新的醫學(xué)傳到中國去，他對魯迅不倦的教誨，是引領(lǐng)魯迅“開(kāi)門(mén)”的良師！
《藤野先生》讀后感 7
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的`是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。
《藤野先生》讀后感 8
讀了這篇文章，首先對梳著(zhù)富士山頭的清國“留學(xué)生”就很氣憤。對這些留學(xué)生而言，如果清政府強大，他們就放下辮子；如果新發(fā)起的改革強大，就盤(pán)起站在另一邊？！這樣的人真的讓人覺(jué)得很可恥！
難道一片羽毛可以因為風(fēng)的力量強弱而飄隨不定嗎？
像這種人不配為中國人，因為他們貪生怕死，沒(méi)有骨氣！
人應該是堅強不屈的！自己做的`決定不可以讓別人隨意支配，因為我們自己有思想，如果我們的思想受到別人的支配，那么我們活著(zhù)還有什么意義。
一位日本的老師在當時(shí)的環(huán)境下不僅沒(méi)有歧視一位來(lái)自弱國的留學(xué)生，更對他關(guān)懷備至。在異國他鄉，尤其是在一個(gè)歧視我們的國家里，得到如此的關(guān)懷，仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現在對我們的呵責，是為了讓我們在未來(lái)的道路走得更直，走得更遠！
《藤野先生》讀后感 9
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒(méi)有對來(lái)自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細心關(guān)照，對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番，連語(yǔ)法錯誤都要批改出來(lái)，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的'位置都要跟學(xué)生講明。
他對魯迅十分關(guān)心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅思考�？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢�，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片，背后還寫(xiě)了惜別兩個(gè)字�？梢�(jiàn)他對魯迅的感情十分濃厚。
“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
看這段話(huà)，可看出藤野先生對于魯迅來(lái)說(shuō)，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后，藤野先生還寫(xiě)了一篇《謹憶周樹(shù)人君》來(lái)紀念魯迅。
《藤野先生》讀后感 10
讀完名著(zhù)《朝花夕拾》，在著(zhù)名學(xué)者魯迅寫(xiě)下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個(gè)細心的人，會(huì )為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，幫他做點(diǎn)筆記，一步步幫他提高成績(jì)。當魯迅先生實(shí)習解剖尸體一星期后，藤野先生很高興地說(shuō)出自己對魯迅解剖尸體不會(huì )恐懼而開(kāi)心。
在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度，精準的說(shuō)是:“對中國人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度，在文中有一段話(huà)把他寫(xiě)得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我沒(méi)法改換它�，F在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣畫(huà)。就是這段話(huà)可以表現出藤野先生沒(méi)有民族歧視，而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍，對學(xué)生也是嚴格要求的，可用一句話(huà)來(lái)說(shuō)明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂(lè )”。
我就是認同藤野先生這樣的`人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望，我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂(lè )一樣的藤野先生��！
《藤野先生》讀后感 11
也許有很多人的潛意識里，都對日本人有著(zhù)頗為不好的印象。但讀了這篇文章后，我們或許會(huì )有另一種體會(huì )。
“東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘清國留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)的大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山�！边@是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說(shuō)，讀起來(lái)是美好的。
在上課的`時(shí)候，進(jìn)來(lái)一位“黑瘦，八字須，戴著(zhù)眼鏡，夾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)”的先生，向同學(xué)們介紹自己說(shuō)“我就是叫做藤野嚴九郎的……”
在此之后，藤野先生會(huì )很細心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點(diǎn)不服氣，但最后，還是對他表示敬重。
“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！碧僖跋壬肋h會(huì )給魯迅先生精神上帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的力量。
《藤野先生》讀后感 12
在我們的求學(xué)之路上，老師就是我們前行的引路人。而魯迅先生在日本東京學(xué)習時(shí)期，也遇到了他自己非常敬愛(ài)的老師——藤野先生。魯迅先生因為“匿名信事件”和“看電影事件”而棄醫從文。多年之后，魯迅先生回想起來(lái)藤野先生，依然充滿(mǎn)了感激。文中既有辛辣的諷刺，也有深情的回憶，讓我們一起閱讀吧。
何謂良師？藤野先生給了我們答案，良師不應單是學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，更應該是正人君子，是學(xué)生人生的轉折點(diǎn)，能夠時(shí)時(shí)給學(xué)生以良知和勇氣，文章最后也寫(xiě)出了魯迅先生決心以筆做刀槍?zhuān)c反動(dòng)勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。藤野先生是一個(gè)正直無(wú)私光明磊落的靈魂，對另一個(gè)靈魂給予的.溫暖、陪伴與引領(lǐng)，這使作者的生命走向堅韌，從而擁有了照亮國人生命的強光。
《藤野先生》讀后感 13
上周，我們學(xué)習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯迅先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫(xiě)的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當他來(lái)到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿(mǎn)。當他來(lái)到仙臺時(shí)，受到了特殊的待遇，那里的學(xué)校對自我不收學(xué)費，還為自我食宿操心。之后，魯迅便遇見(jiàn)了改變自我一生的教師—藤野先生，在那里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現了先生的細心與認真和對學(xué)生嚴格的品質(zhì)。之后，藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習，表現了他的熱情與誠懇。之后，藤野先生又了解女人裹腳的事，這又表現了先生的求實(shí)精神。
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件�！爸袊侨鯂�，分數在六十分以上，便不是自我的本事了：也無(wú)怪他們疑惑�！边@句話(huà)是魯迅先生擅長(cháng)的反語(yǔ)，表達了自我的.自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫從文的決心。從這以后，魯迅覺(jué)得醫學(xué)并非一件要緊事，作者認為應當從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，僅有從精神上喚起國民的覺(jué)醒，才能救國。
從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的愛(ài)國思想，也明白了人一生中不能沒(méi)有導師。
《藤野先生》讀后感 14
上周，我們學(xué)習了《藤野先生》這篇課文，它選自魯迅先生的回憶散文《朝花夕拾》。這篇文章寫(xiě)道：魯迅年輕時(shí)去日本留學(xué)。當他來(lái)到東京時(shí)，他非常失望。他看到了清朝留學(xué)生的骯臟生活、失望和不滿(mǎn)。當他來(lái)到仙臺時(shí)，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對自己不收學(xué)費，還擔心自己的住宿。隨后，魯迅遇到了改變一生的老師藤野先生。在這里，作者和藤野先生之間發(fā)生了幾件事，改變了魯迅學(xué)醫的信心。第一件事是先生為“我”添加講義，這顯示了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正了解剖圖，而魯迅只把解剖圖中的一根血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就糾正了，這說(shuō)明他對學(xué)生的細心和認真以及嚴格的素質(zhì)。后來(lái)，藤野先生又關(guān)心了“我”的解剖實(shí)習，表現出了他的熱情和真誠。隨后，藤野先生又了解了女人裹腳的情況，這也體現了先生的求實(shí)精神。
魯迅有兩件事真正改變了他的`野心。一是匿名信事件，二是看電影事件�！爸袊且粋�(gè)弱國，所以中國人當然能力很低，分數超過(guò)60分，這不是他們自己的能力：難怪他們很困惑�！斑@句話(huà)是魯迅擅長(cháng)的反語(yǔ)，表達了自尊心的挫傷、思想上的巨大震撼、改變志向、棄醫從文的決心。從那時(shí)起，魯迅認為醫學(xué)并不重要。作者認為，我們應該在精神上拯救人民。無(wú)論我們多么強壯，我們都不能改變我們無(wú)知的想法。只有在精神上喚醒人民，我們才能拯救國家。
《藤野先生》讀后感 15
藤野先生是魯迅的老師。魯迅先到東京留學(xué)，因看不慣其他中國留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，整日虛度光陰，就到了仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校去學(xué)醫，老師就是藤野先生。藤野先生并沒(méi)有因為魯迅是中國人而歧視他，反而特別照顧她，幫他修改講義：從頭到尾，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正；改正解剖圖：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！匀�，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它�，F在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣的畫(huà)�！标P(guān)心他的解剖實(shí)驗。還經(jīng)常問(wèn)他中國女人是怎用纏足的。共同學(xué)習：他聽(tīng)說(shuō)中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問(wèn)魯迅怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”魯迅先生的講義，藤野先生從頭看到尾，并認真地進(jìn)行批注，這使魯迅先生非常感動(dòng)。一次上課看電影時(shí)，電影演的是日本人槍斃幾個(gè)中國人。圍觀(guān)的中國人麻木不仁的.大叫“萬(wàn)歲”，在魯迅先生聽(tīng)起來(lái)卻十分刺耳，感到國人很悲哀。使魯迅深刻認識到醫學(xué)救國，可以拯救人的身體使他變得強壯，卻改變不了愚昧思想，所以魯迅先生就棄醫從文，只有從精神上喚醒國人的覺(jué)悟，才能救中國。
從文中我們知道了，藤野先生與魯迅先生是良師益友。若魯迅先生不棄醫從文，在醫學(xué)上也將取得一定的成就。但是魯迅先生為了要喚醒整個(gè)國人的覺(jué)悟，使中華民族強大起來(lái)，而不是通過(guò)醫術(shù)讓國人成為頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達的中國人，就棄醫從文。魯迅先生是非常熱愛(ài)自己的國家，我們也要向魯迅先生那樣，通過(guò)自己的努力工作為更好地建設我們的國家貢獻一份力量！
《藤野先生》讀后感 16
讀了許久的《藤野先生》，合上書(shū)，終是志懷不了在面對清國留學(xué)生時(shí)魯迅那失望無(wú)比的文字和藤野先生那張好似經(jīng)歷過(guò)無(wú)數滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。
日本的清國留學(xué)生視舊文化為榮，用著(zhù)國家給的錢(qián)去揮霍在低趣味中，在中國十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒(méi)有想過(guò)，為什么會(huì )這樣？
虛偽，低俗，不知恥辱，這個(gè)社會(huì )早已骯臟無(wú)比�；闹嚨倪壿嫵蔀樗^的信仰。傲慢與偏見(jiàn)成為所謂的平等，魯迅寫(xiě)了無(wú)數驚醒人們的話(huà)，他們以及我們的追求和奮斗就是為了清掃污垢，肯定并證明人類(lèi)的價(jià)值。
那些人，以落后的國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強食。為什么會(huì )出現這些？
如果還在清醒著(zhù)的`你，每當讀著(zhù)文章時(shí)，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美艷之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點(diǎn)，淡一點(diǎn)。
藤野先生，是魯迅早些年在日本留學(xué)的老師，原名叫做藤野嚴九郎。在日本并非著(zhù)名學(xué)者，其言行并非楷模。但在對待魯迅其實(shí)也是在對待中國人的態(tài)度上確實(shí)可貴。
中國在甲午海戰場(chǎng)慘敗之后日本獨霸東亞的野心日益膨脹，舉國上下都彌漫著(zhù)一股鄙視中國的風(fēng)氣。
藤野先生，日本醫學(xué)教授。表現出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對工作的嚴謹，正直熱誠，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，在當時(shí)這樣的人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們設身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達了對藤野先生深切的懷念。
《藤野先生》讀后感 17
《藤野先生》中的藤野一直鼓勵魯迅從事反帝反封建斗爭�！懊慨斘彝砩侠哿�，想偷懶的時(shí)候，我都會(huì )在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的樣子，好像要說(shuō)抑揚頓挫的話(huà)，這讓我突然發(fā)現了自己的良心，增加了勇氣。于是我點(diǎn)了一支煙，繼續寫(xiě)一些關(guān)于“正人君子”的文字�！疤僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧�，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等、公正、細致地為清國學(xué)生改作業(yè)，甚至畫(huà)錯了血管；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人尊重鬼魂，擔心魯迅拒絕上解剖學(xué)；他尊重學(xué)生，雖然為魯迅放棄醫生感到遺憾，但理解弱國子民魯迅的強國夢(mèng)，告別也寫(xiě)了“告別”兩個(gè)字的照片。對于一個(gè)受到歧視和侮辱的'清國學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些是多么的激勵和鼓勵啊。
因此，作為一名教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)師生在教學(xué)中的互動(dòng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定精神基礎。在學(xué)校人際關(guān)系中，師生關(guān)系是第一位的。羅杰斯的“人際關(guān)系”理論和前蘇聯(lián)的“合作教育”都將師生關(guān)系提升到了辦學(xué)水平。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維持。教師對學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)，學(xué)生對教師的欽佩和愛(ài)，是師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎。
在教師人格魅力的啟發(fā)下，一旦建立了和諧的師生，就很容易提高教學(xué)效率。親吻他的老師，然后享受他的教學(xué)。韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得很認真，覺(jué)得“真奇怪，今天我會(huì )明白，他似乎說(shuō)得很容易，很容易”。
對學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師一般都有自然的影響力。如果這種影響力是基于教師身份賦予的權力，那就不穩定了。如果這種影響是通過(guò)教師的個(gè)性魅力贏(yíng)得的，它是相當持久和強大的。這種影響甚至足以影響學(xué)生的生活。教師高尚的美德和追求深深扎根于學(xué)生的心中，為學(xué)生奠定了堅實(shí)的精神基礎。魯迅總是受到藤野先生的鞭策。幾十年后，他仍然不敢懈怠。他為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。
桃李不言，下自成新。
《藤野先生》讀后感 18
魯迅先生的文章向來(lái)艱澀難懂，但卻擁有豐富的思想內涵�！冻ㄏκ啊肥撬ㄒ灰黄貞浶晕募�。
其中讓我最有感觸的是《藤野先生》，藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的解剖學(xué)教授，魯迅先生對他形容是：黑瘦、八字須、戴著(zhù)眼鏡。他的相貌是如此平凡，但是卻給魯迅先生的未來(lái)留下了深刻影響。
剛到東京的時(shí)候，魯迅對在日本中國留學(xué)生的現狀十分不滿(mǎn)。他認為那些留學(xué)生不思救國，而在日本學(xué)跳舞是可憎的行為，于是他就去了仙臺，成了藤野先生的學(xué)生。藤野先生是一個(gè)熱愛(ài)教學(xué)的老師，他替魯迅先生訂正講義“從頭到尾，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正”這就是一個(gè)老師對學(xué)生的關(guān)愛(ài)。不需要任何言語(yǔ)，所有的希望和愛(ài)連同為人師的道德都傾注在這修改的一字一句中。
藤野先生平等待人。魯迅先生留學(xué)日本期間，中國內外交困，中國人無(wú)論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學(xué)生，尊重他們的文化習俗�！拔乙驗槁�(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算是放心了，沒(méi)有這回事�！边@是藤野先生對魯迅說(shuō)的話(huà)，藤野先生對學(xué)生的尊重也深深蘊藏在其中。
當然，更不容易忽視的是老師與學(xué)生之間的情誼。藤野先生送的那張“惜別”的照片以及深切的叮嚀令魯迅先生永遠無(wú)法忘懷。藤野先生常想讓新的.醫學(xué)傳到中國去，他的那種無(wú)國界的科學(xué)精神也值得我們贊頌。以至于魯迅先生也在文中說(shuō)“我總時(shí)時(shí)還記得他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
藤野先生對魯迅的影響極為深刻，以至于讓魯迅“每天夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！蔽蚁脒@也是為人師的最高境界了吧。
《藤野先生》讀后感 19
藤野先生是日本仙臺醫專(zhuān)的一位解剖學(xué)教授，他對學(xué)生的關(guān)心無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴謹，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫(xiě)照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學(xué)態(tài)度，忘乎國界的高貴品質(zhì)，令作者念念不忘，又心存感恩……這篇文章圍繞表現藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重表達人物的精神面貌，具有較強的文學(xué)性。這篇回憶錄寫(xiě)的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事情，因此文章無(wú)論是抒情議論的.語(yǔ)言還是寫(xiě)人記事的語(yǔ)言都是飽含熱情。
文章的中間說(shuō)藤野先生穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶著(zhù)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人小心些。這一系列的描寫(xiě)，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴謹了人物性格形成鮮明比照，突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時(shí)弊的議論結合得自然恰當，天衣無(wú)縫。
《藤野先生》讀后感 20
人的一生將會(huì )遇見(jiàn)許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己超多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，理解一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是老師我堅信這些必須很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠不會(huì )有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，正因他對“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)聯(lián)，促進(jìn)教學(xué)上的`師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)聯(lián)。中，居首位的是師生關(guān)聯(lián)。美國羅杰斯的"人際關(guān)聯(lián)"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)聯(lián)提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認識。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，正因所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。
《藤野先生》讀后感 21
這篇文章是魯迅回憶自己在日本留學(xué)時(shí)的事情，在眾多的老師之中，他印象最深刻的就是藤野先生，這位老師即是他的良師益友，也是影響了他一生的人。
魯迅作為一個(gè)中國留學(xué)生，在日本的求學(xué)之路并不是一帆風(fēng)順，中國的落后讓海外學(xué)子們飽受外國人的歧視與白眼，在這樣的時(shí)代背景下，魯迅先生遇到了他的伯樂(lè )——藤野先生。這位先生雖然其貌不揚，不拘小節，但卻是個(gè)十分仔細嚴謹的.人，他因為穿著(zhù)“模胡”而被學(xué)生嘲笑，甚至坐火車(chē)時(shí)被誤以為是小偷，可是他自己卻從不在意。在面對一個(gè)中國學(xué)生時(shí)，他看到的只是學(xué)生的努力與勤奮，沒(méi)有歧視，沒(méi)有偏見(jiàn)，更沒(méi)有輕蔑，甚至仔細的用紅筆幫魯迅批改講義，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正�！彼麜�(huì )因為一條血管被移了一點(diǎn)位置而與魯迅爭辯，也會(huì )因為魯迅沒(méi)有受到中國傳統封建思想的束縛而感到釋然；會(huì )因為學(xué)術(shù)想探究中國女性裹腳造成的畸形，也會(huì )因為魯迅放棄學(xué)醫而感到惋惜。文章中作者通過(guò)對藤野先生這些細節的描寫(xiě)，把一位的認真探索，一絲不茍的師者形象呈現在我的眼前。
然而，中國學(xué)生想在日本單純的求學(xué)并不是那么容易的。一封托爾斯泰式的匿名信拉開(kāi)了一場(chǎng)誹謗鬧場(chǎng)的序幕，“中國是弱國，所以中國人是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了�！濒斞妇褪沁@樣在日本學(xué)生的誹謗、質(zhì)疑與猜忌中進(jìn)行抗爭，相信這個(gè)過(guò)程是痛苦與漫長(cháng)的，而藤野先生給予了作者足夠的信任與支持。在一次霉菌學(xué)上放了日本戰勝俄國的幻燈片，“但偏有中國人夾在里邊給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著(zhù)看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我�！濒斞赶壬鋈灰庾R到自己國民的愚昧與無(wú)知并不是可以通過(guò)醫學(xué)手段可以“治”好的，在看清了國外的發(fā)達與中國的落后之后，他下定決心棄醫從文，拿起筆“罵”醍那些被封建制度奴役，蒙蔽了雙眼的中國人！
當魯迅與藤野先生告別時(shí)，藤野先生即悲哀，又惋惜，但是他還是支持了魯迅的決定。最后送了一張寫(xiě)著(zhù)“惜別”二字的照片給魯迅，并希望魯迅也能送他一張，“他便叮囑我將來(lái)照了寄給他，并且時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況�！倍斞赶壬舶烟僖跋壬o自己批改過(guò)的講義視為“至寶”，將藤野先生的照片一直掛在自己的家里，因為藤野先生是他的人生導師，也是他一生的摯友，更是他不斷前行的動(dòng)力。
《藤野先生》讀后感 22
恩師是讓人永遠思念的，特別是當你獨處異國他鄉，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠的鼓勵。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠在人生的`征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。
甲午中日戰爭時(shí)，中國這樣一個(gè)強大的國家因為政治腐敗被日本打敗了。這是中華民族的屈辱，為了洗刷屈辱，中國出現了一位位愛(ài)國者，魯迅就是其中一位。魯迅為救國學(xué)起了醫術(shù)，來(lái)到了日本仙臺，碰到了藤野先生，而藤野先生并沒(méi)有因為魯迅是而歧視他，反而特別照顧她，幫他修改講義，改正解剖圖，關(guān)心他的解剖實(shí)驗。還經(jīng)常問(wèn)他中國女人是怎用纏足的。
在魯迅的記憶中，藤野先生是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，穿著(zhù)很樸素，很馬虎，有時(shí)竟會(huì )忘記帶著(zhù)帶。有一回上火車(chē)去，管車(chē)的疑心他是扒手，竟叫車(chē)里的乘客大家小心些。藤野先生雖然穿著(zhù)馬虎，寒顫，但他沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。治學(xué)嚴謹，教學(xué)認真，能以公正之心對待弱國的學(xué)生，而且給與了極大地關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助。他是一個(gè)偉大的人
洪平老師雖然從來(lái)沒(méi)有給我上過(guò)課。但，一次偶然的時(shí)機，我和他聊了一會(huì )，我們一直都在聊關(guān)于父母的事情，我總是覺(jué)得父母對我太嚴了，我無(wú)法成為一個(gè)自由自在的小小鳥(niǎo)，帶大說(shuō)：”以后等你出去了，你就知道了，父母的管束對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要的……
《藤野先生》讀后感 23
藤野先生是日本仙臺醫專(zhuān)的一位解剖學(xué)教授，他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴謹，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫(xiě)照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學(xué)態(tài)度，忘乎國界的高貴品質(zhì)，令念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現人物的精神面貌，具有較強的文學(xué)性。這篇回憶錄寫(xiě)的終身難忘的“偉大”的人，記的是震動(dòng)靈魂的典型的事情，因此文章無(wú)論是抒情議論的語(yǔ)言還是寫(xiě)人記事的`語(yǔ)言都是飽含熱情。
文章的中間說(shuō)藤野先生穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車(chē)去，致使管車(chē)的懷疑他是扒手，叫車(chē)里的客人小心些。這一系列的描寫(xiě)，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴謹了人物性格形成鮮明對比，突出了人物性格。把對往事的回憶和對時(shí)弊的議論結合得自然恰當，天衣無(wú)縫。
《藤野先生》讀后感 24
自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習好的，有學(xué)習不好的，有活潑好動(dòng)、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對待這些個(gè)體差異，樹(shù)立怎樣的.教學(xué)觀(guān)念，才能創(chuàng )造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們取得最大最好的教學(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們去思考的問(wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關(guān)心。
書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細節，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現藤野先生用紅筆把筆記里的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份師者的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強凌弱，弱肉強食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？
《藤野先生》讀后感 25
魯迅生于1881年，在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。原名是周樟樹(shù)，字豫才，后改名為周樹(shù)人，浙江紹興人，出生于沒(méi)落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜志上以“舊事重提”為題目發(fā)表文章，而著(zhù)作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來(lái)而成的。
在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學(xué)醫的時(shí)候，教他解剖學(xué)的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過(guò)對日本留學(xué)生活與學(xué)習時(shí)的回憶，以深切的懷念之情，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及嚴謹踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對中國人愛(ài)國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。魯迅深刻描寫(xiě)了當時(shí)的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會(huì )出現在我的眼前。
魯迅的作品通過(guò)幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個(gè)方面的特點(diǎn)，讓我不禁贊嘆。我也要學(xué)習他的'這種寫(xiě)作手法與描寫(xiě)人物的手法，促進(jìn)我作文發(fā)展，提升我作文水平。
而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當時(shí)，由于清政府腐敗無(wú)能，外國人都看不起我們中國人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個(gè)例外，他不僅不歧視中國人，而且還反對帝國主義勢力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒(méi)有差別的，我們都應該尊重所有人。特別是在我們學(xué)�！貪h生共同生活學(xué)習的嶄新學(xué)校，我作為一名藏族學(xué)生，更應該與漢族學(xué)生和睦相處，共同維護民族團結!畢竟毛主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“漢族離不開(kāi)藏族，藏族離不開(kāi)漢族，各民族之間也相互離不開(kāi)!”
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