讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感優(yōu)秀范文
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感優(yōu)秀范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感優(yōu)秀范文1
也許，人的存在價(jià)值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。 霍金：當愛(ài)因斯坦說(shuō)到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方以迷惑我們。 ——題記
這個(gè)寒假，我讀了著(zhù)名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。 讀完了全書(shū)之后，我腦中一直縈繞著(zhù)許多問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)?宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì )坍縮?宇宙是無(wú)限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類(lèi)能否創(chuàng )造出時(shí)光機回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)?人類(lèi)最遠能到達宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?物質(zhì)的最小局部又是什么?……
可能這一切一切的問(wèn)題，你或許現在就能給出一個(gè)“滿(mǎn)意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢 可能僅僅在當時(shí)的情境下被人們所認可，但是隨著(zhù)科技的開(kāi)展和人類(lèi)的進(jìn)步，將會(huì )有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的;也會(huì )有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì )有所迷惑，到底什么才是真理，沒(méi)有人能給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案，一切都要交給時(shí)間。
最后，從這本著(zhù)作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著(zhù)生命的危險才，提出的理論。首先我們應該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣好的環(huán)境來(lái)學(xué)習，拓展自己的知識，開(kāi)闊自己的眼界，培養自己的能力。其次我們應該充分利用這樣的條件來(lái)努力學(xué)習，在學(xué)習方面我們也不應該盲目聽(tīng)從課本上的條條框框，而是應該帶著(zhù)自己的思想，自己的見(jiàn)解。我們也應該多多向老師請教，畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習的期間我們也應該逐步的走進(jìn)社會(huì )，感受社會(huì )，了解社會(huì )，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng )新思維的培養。
一本好書(shū)不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本好書(shū)。而我更是被作者霍金先生的'人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來(lái)最出色的科學(xué)家之一，他的奉獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有著(zhù)深遠的影響，然而他的奉獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的。身體的不幸讓霍金體會(huì )到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣�！边@正證明了約翰·彌樂(lè )頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄�！�
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感優(yōu)秀范文2
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著(zhù)作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì )有一百零一個(gè)觀(guān)點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著(zhù)作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)�？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì )有不同的思維火花碰撞出來(lái)，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語(yǔ)。
突然間我發(fā)現平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰。如今換個(gè)高度，你會(huì )有不同的`感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì )心碎，因為一切已變得那么淡定，那么沉著(zhù);生活依舊殘酷，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但你不會(huì )放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長(cháng)度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細究起來(lái)，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反響出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無(wú)用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著(zhù)作折射出不同的人生理論史，沒(méi)想到此心里不易樂(lè )乎!跳出生活來(lái)觀(guān)察生活，多靜下來(lái)回頭看看，不會(huì )累壞了，也不會(huì )沒(méi)有方向。會(huì )生活的人就會(huì )駕馭生活，而不會(huì )讓生活牽著(zhù)鼻子走!
通過(guò)對于宇宙狀態(tài)、規律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時(shí)，也增加新的疑問(wèn)，比方：宇宙的多樣性意味著(zhù)什么?作為物質(zhì)的人，看似無(wú)序的反響和多樣性里面，有沒(méi)有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學(xué))的規律去解釋?等等。因為這些疑問(wèn)，有了看一看純物理理論方面書(shū)的想法，《時(shí)間簡(jiǎn)史》作為這方面比擬不錯的科普讀物，被列入了閱讀。
和認識、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現在看這樣一本比擬理論的書(shū)，發(fā)現了很多樂(lè )趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過(guò)不同的概念，去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物，找到很多共有的規律，或者至少增加了理解的能力，這個(gè)方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。 不同的概念，去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物，找到很多共有的規律，或者至少增加了理解的能力，這個(gè)方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感優(yōu)秀范文3
總結了一些收獲，不一定全是《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認識，整體看看，有些是成品，更多應該是半成品：
宇宙，在一定程度上，可以定義是無(wú)限可能性的集合體。 因此，變化(或者運動(dòng))，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時(shí)間結合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)(或者時(shí)間段)上的相對產(chǎn)物。
宇宙的范圍實(shí)在過(guò)于廣闊，微觀(guān)和宏觀(guān)的差異無(wú)以概括(不同的時(shí)空范圍，有完全不同的運動(dòng)規律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個(gè)不存在是對于人來(lái)說(shuō)的，也就是對于人的硬件大腦來(lái)說(shuō)，人現有的腦細胞數量無(wú)法運算和這些問(wèn)題，作為人，是存在上限的，這個(gè)上限，可能離宇宙這個(gè)級別，很遠)。
因此，對于人來(lái)說(shuō)(人的多樣性相對于宇宙，應該是渺小和簡(jiǎn)單的)，探索宇宙的根本，應該放在自身上，放在自身探索和認識的態(tài)度上：開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對于人類(lèi)所有的認識，一定在一個(gè)前提或者范圍內的，超出這個(gè)前提或者范圍，認識將失效。
人，是宇宙多樣性的一個(gè)表達，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個(gè)‘眼界’上(物理時(shí)空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規律。
宇宙的`力量，除了用‘神’，實(shí)在難以用其他語(yǔ)言來(lái)表達。不過(guò)這個(gè)‘神’，也是分級的，如果以星球為界，往宏觀(guān)(太陽(yáng)系、銀河系、星系團等等)或者微觀(guān)(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過(guò)程。人在一些層面(星球?)，已經(jīng)很接近‘神’了。
人、事物和力量，都是客觀(guān)存在的。只是從人的角度去看(或者說(shuō)是人的局限)的時(shí)候，開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對和不能掌控，面對規律。
【讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感優(yōu)秀】相關(guān)文章：
讀霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感范文精選02-09
精選優(yōu)秀時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文01-29
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感（通用23篇）08-23
讀英國名著(zhù)《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感02-25
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感精選800字范文分享10-18
精選關(guān)于優(yōu)秀時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文01-28
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感600字范文【5篇】10-18
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感500字范文6篇10-18
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感08-12