新教育之夢(mèng)讀后感范文
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的新教育之夢(mèng)讀后感范文，希望對大家有所幫助。
自從跟隨閱讀地平線(xiàn)計劃，走進(jìn)兒童母語(yǔ)教育后，漸漸感受到兒童母語(yǔ)教育，不僅需要家教，更重要的是需要師教，這一重擔就在于我們一線(xiàn)的老師，尤其是小學(xué)語(yǔ)文老師的工作是否到位。因此，身為教師的我們，自己要先讀書(shū)，再自然而然的帶著(zhù)我們學(xué)生們讀書(shū)，將人類(lèi)源遠流長(cháng)的精華運送給一代又一代的學(xué)生，這是一種責無(wú)旁貸的義務(wù)，更是一種無(wú)以言說(shuō)的幸福和美麗的事情。
寒假用心讀了一本教育專(zhuān)著(zhù)《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內心深處蘊藏的那份渴望。人要會(huì )做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著(zhù)自己的夢(mèng)想。當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育就沒(méi)有了意義。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現實(shí)之間的距離有些遙遠，但我們生活著(zhù)就要懷有夢(mèng)想，工作著(zhù)還要編織理想，并努力去實(shí)現理想。
一、努力做理想德育的追求者
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內容里也是以德為先。我國現代著(zhù)名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人。學(xué)生不應當專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道。從中可以看出，德育的確應該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現實(shí)生活中，我們常常會(huì )遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍；有些家長(cháng)對子女的缺點(diǎn)或錯誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛(ài)有加，那教師的教育還能起作用嗎？又如朱永新教授所說(shuō)：在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì )發(fā)現文化和道德相脫節的現象�？磥�(lái)，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì )三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò )，才能在全社會(huì )形成做人為本的共識，建筑起堅不可摧的人格長(cháng)城。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng )造真善美的人格呢？作為教師，理所當然地要肩負起培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的重任，努力做理想德育的追求者。教師應該為學(xué)生創(chuàng )造良好的教育條件和環(huán)境，開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開(kāi)展的學(xué)雷鋒獻愛(ài)心活動(dòng)，傳統節日的紀念活動(dòng)和書(shū)香校園讀書(shū)活動(dòng)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的有個(gè)學(xué)生，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習上更是得過(guò)且過(guò)。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入三年級時(shí)，他的成績(jì)是班上最后第二名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是背和記的內容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現，他對數學(xué)卻很感興趣，每次數學(xué)測試都能得到很好的分數。隨后，我耐心地引導他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時(shí)地在班級里表?yè)P他在學(xué)習上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而這個(gè)孩子也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門(mén)成績(jì)都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì )到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵、表?yè)P，特別對于一些常常犯錯的學(xué)生，往往會(huì )只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。
二、積極做理想智育的探索者
在傳統的智育中，教師是真理和知識的化身，是無(wú)所不能的圣人；教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章；于是，填鴨式滿(mǎn)堂灌也變得自然而然其實(shí)，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出：知識不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識過(guò)程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng )造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習興趣、濃厚的學(xué)習情感、堅韌的學(xué)習意志，為他們今后終身學(xué)習奠定堅實(shí)的智力和能力的基礎。作為教學(xué)在第一線(xiàn)的教師，更應該積極去嘗試，去摸索，去總結，去反思，在實(shí)踐中不斷探索理想智育的美好境界。比如說(shuō)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，生活水平的提高，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑來(lái)獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦，上了網(wǎng)；有的學(xué)生的知識面絕不亞于教師，甚至有些高年級學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下，就要求教師在教育的同時(shí)，也要勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我，做到以前常說(shuō)的要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水�，F在的教學(xué)改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng )新精神，不能單靠以往的經(jīng)驗來(lái)進(jìn)行一如既往的教學(xué)。這也正如書(shū)中講到的，一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng )新，用精彩與快樂(lè )去吸引學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生氣與活力，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，真正去實(shí)現我們的理想智育。
三、甘愿做新教育的有心人
當讀到一個(gè)優(yōu)秀的教育家，應該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng )新的人，應該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個(gè)有心人。有心就能成功，無(wú)心就不能成功這段話(huà)時(shí)，我內心深感慚愧。在日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著(zhù)成功的快樂(lè )，共同體驗著(zhù)成長(cháng)路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣這些火花不久就煙消云散了�，F在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實(shí)踐中的有心人，要及時(shí)地記錄教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
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