吶喊名著(zhù)學(xué)生個(gè)人讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的吶喊名著(zhù)學(xué)生個(gè)人讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
吶喊名著(zhù)學(xué)生個(gè)人讀后感1
魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹(shù)人。讀他的《故鄉》輯一《吶喊》時(shí)，我覺(jué)得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會(huì )有吃人的事情；為什么孔乙己會(huì )做出偷竊的事情；為什么兒時(shí)活潑可愛(ài)的閏土會(huì )臉色焦黃，變得死板麻木；為什么……除了他們自身可能好吃懶做，也有當時(shí)統治者的腐敗、懦弱的原因吧！
給我留下深刻印象的有楊二嫂這個(gè)人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫(xiě)她時(shí)三次說(shuō)到“圓規”，襯托出人物性格特點(diǎn)。我認為這幾處小細節寫(xiě)得非常妙�！白詮奈覀兪帐靶欣钜詠�(lái)，那楊二嫂每天都有來(lái)這兒轉一圈�！睘槭裁匆D一圈呢？肯定是想讓我們送東西給她�！罢f(shuō)完，她便把母親的一雙手套塞進(jìn)褲包里，走出了門(mén)�！边@句話(huà)很直白地表現了楊二嫂的自私，與對我自己努力換來(lái)的金錢(qián)的羨慕、嫉妒、恨……
從小時(shí)候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲，吃羅漢豆的快樂(lè )和自由中，我也感受到了幾絲喜悅。我覺(jué)得社戲的最后兩句話(huà)頗令人尋味，“但我吃了豆，并沒(méi)有昨夜吃得那樣好�！薄罢娴�，一直到現在，我實(shí)在也沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！边@兩句話(huà)巧妙寫(xiě)出了作者對那夜和小伙伴一起度過(guò)的美好時(shí)光的懷念。
為什么能讓我理解到了這么多，這么深刻？這些離不開(kāi)作者的良苦用心。作者善于創(chuàng )新，在對人物性格特征描寫(xiě)時(shí)十分細致，以小見(jiàn)大，反映出當時(shí)社會(huì )的真正面貌，這就是《吶喊》。
吶喊名著(zhù)學(xué)生個(gè)人讀后感2
假期里，我讀了《吶喊》這本書(shū)，雖然不像《我飛了》、《哈利波特》那么通俗易懂，但同樣是字句如美酒，滴滴在心頭。
從《狂人日記》到《孔乙己》，從《藥》到《明天》，從《一件小事》到《頭發(fā)的故事》，每一個(gè)故事都是那么字斟句酌、那么煽動(dòng)人心。從孔乙己到華老栓，從夏瑜到單四嫂子，從藍皮阿五道車(chē)夫，每一個(gè)人物都那么特點(diǎn)鮮明，那么令人振奮。
這本書(shū)不僅通過(guò)幾篇文章來(lái)反映辛亥革命時(shí)期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧，同時(shí)也歌頌了勞動(dòng)者的偉大和革命者的悲哀�！端帯分懈锩呦蔫ぞ褪且粋�(gè)最典型的例子。不僅如此，這本書(shū)中還有許多的“應聲蟲(chóng)”，他們都是隨大流，沒(méi)有一絲一毫的自我主見(jiàn)。
每一次讀完一篇文章后，我的心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜，為那些革命者們感到悲哀，為那些用革命者的鮮血來(lái)賺取黑心錢(qián)的劊子手們感到憤怒！
吶喊吧！慰藉那些在前線(xiàn)奮勇?tīng)奚挠率�，讓他們無(wú)愧于自己的犧牲。
吶喊吧！為新中國的成立，為新世紀的飛速發(fā)展，為祖國的未來(lái)吶喊助威。
吶喊吧！沉睡的雄獅，張開(kāi)你強勁有力的嗓門(mén)，向全世界呼喊：“中國，我從此站起來(lái)了！”
世紀的腳步從不會(huì )停歇，因為他在吶喊；技術(shù)的發(fā)展極速前進(jìn)，因為他在吶喊；人民不再麻木愚昧，因為他在吶喊！
吶喊名著(zhù)學(xué)生個(gè)人讀后感3
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉》這兩篇�！犊滓壹骸肥敲枋鲆粋�(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿(mǎn)口之乎者也之外，什么也不會(huì )，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時(shí)常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。
小說(shuō)通過(guò)對人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě)，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小說(shuō)用輕松風(fēng)趣的語(yǔ)調，講述了一個(gè)沉重而辛酸的故事，具有很強的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品�！豆枢l》是魯迅先生描寫(xiě)和反映農民現實(shí)生活的著(zhù)名小說(shuō)，小說(shuō)以濃郁的抒情筆調，描寫(xiě)了辛亥革命后中國農村破敗的圖景。閏土小時(shí)候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過(guò)十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說(shuō)通過(guò)對閏土少年時(shí)期和成年后生活和精神的變化的描寫(xiě)，揭示了農民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀(guān)念的侵蝕下承受的深重災難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺(jué)悟，使他們進(jìn)步，因此才有了后來(lái)的五四運動(dòng)和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
吶喊名著(zhù)學(xué)生個(gè)人讀后感4
暑假，我閱讀了魯迅的《吶喊》這本書(shū)，其中《孔乙己》讓我印象很深刻。
“孔乙己”很愛(ài)讀書(shū)，也擁有很高的讀書(shū)人的尊嚴�？墒�，他很窮，很多人不相信他是個(gè)讀書(shū)人，而且他平時(shí)一直只穿著(zhù)長(cháng)衫，以維持自己是一個(gè)讀書(shū)人。如今，我們不用穿長(cháng)衫，不用像他那樣了，就更應該好好珍惜，努力學(xué)習更多的知識。
孔乙己常去偷一些讀書(shū)人的書(shū)，每到酒樓，很多人就因此的取笑他，可他每次都說(shuō)，這不是“偷”，這是“竊”，不能算偷。他這是在用讀書(shū)人的方法去維持自己是讀書(shū)人，用自己所擁有的知識，來(lái)反駁那此取笑他的人，用我們普通人想不到的“竊”字告訴他們，他這樣做對嗎？這值得我好好思考。
有一回，他為了顯示才華，就問(wèn)“我”說(shuō)“你讀過(guò)書(shū)嗎？”“我”點(diǎn)了點(diǎn)頭，一副不耐煩的樣子，“孔乙己”見(jiàn)“我”沒(méi)回答，就說(shuō)“你知道茴香豆的茴怎么寫(xiě)？”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的“茴”字，我們現在的人也都認識，但是誰(shuí)會(huì )這樣考別人呢？我想，這是孔乙己，對自己擁有學(xué)問(wèn)的.一種自豪感，由內而發(fā)。
文中最后的時(shí)刻，孔乙己偷了舉人家中的書(shū)，被打斷了腿，但是他依然沒(méi)有放棄穿長(cháng)衫去喝酒。他對讀書(shū)人的唯一他向往，在最后一刻沒(méi)有改變。讀到這，我為孔乙己感到惋惜。我想，如果他生活在現在，會(huì )是怎樣的呢？
我終于明白了，是社會(huì )造成孔乙己悲劇的結局，他只是為讀書(shū)而讀書(shū)。如果我們也像他那樣，今后怎能立足于社會(huì )呢？更談不上實(shí)現“百年中華夢(mèng)”。
吶喊名著(zhù)學(xué)生個(gè)人讀后感5
魯迅，浙江紹興人，著(zhù)名文學(xué)家、思想家、民主戰士，五四新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人。
初次認識魯迅先生，是在我小學(xué)五年級的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一套文學(xué)名著(zhù)，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小說(shuō)，我一開(kāi)始讀就上了癮，因為里面描寫(xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)言、詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法，為了喚醒中國人那頹廢的靈魂，從而棄醫從文。
《吶喊》里的許多文章都很獨特，也很有代表性。其中的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我很同情，也表示很無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人，但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當時(shí)社會(huì )底層勞動(dòng)人民的代表，也是很形象的了�？傊�，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著(zhù)那破舊的長(cháng)棉衫站在人群里，向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死在他那虛偽的內心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字概括了當時(shí)的中國人民�！秴群啊凡粌H批判和反映了當時(shí)舊社會(huì )的黑暗和腐朽，而且還激起了中國人民的意志！
吶喊名著(zhù)學(xué)生個(gè)人讀后感6
魯迅先生有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對現在的社會(huì )進(jìn)行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì )的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態(tài)的內心世界，但是反襯出了社會(huì )上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě)，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神�！额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話(huà)揭示了辮子對古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì )通過(guò)在文章中哪些不起眼的線(xiàn)索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì )通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì )，還會(huì )描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著(zhù)我們來(lái)借鑒呢！
吶喊名著(zhù)學(xué)生個(gè)人讀后感7
魯迅大概是我們最早認識，并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹(shù)和紹興，到后來(lái)的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國近代以來(lái)第一個(gè)采用白話(huà)文創(chuàng )作西式小說(shuō)的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非的原因。他的小說(shuō)比起他海量的創(chuàng )作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說(shuō)的地位。跟同時(shí)期大多數中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng )作的技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要創(chuàng )作出一部長(cháng)篇小說(shuō)，但晚年的他，無(wú)論從精力還是時(shí)間上，似乎都不支撐完成這樣一部著(zhù)作。他醉心于維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營(yíng)中越走越極端，最終失去了獨立批評的性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇早期的短篇小說(shuō)。按照官方的說(shuō)法，作品以傳神的筆觸和“畫(huà)眼睛”、“寫(xiě)靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。
類(lèi)似的說(shuō)法，恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒(méi)有想到的，至少在他自己所在的左派陣營(yíng)中，沒(méi)有人能直面一個(gè)贏(yíng)得勝利的未來(lái)無(wú)法檢視作品真正的意義！
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