讀論語(yǔ)有感通用
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的讀論語(yǔ)有感通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀論語(yǔ)有感通用1
佇立水邊，凝望悠悠流水，我不禁心緒飛揚，遐想萬(wàn)千……
水是時(shí)間吧?時(shí)間無(wú)情，正如流水之無(wú)情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@感慨中有多少“時(shí)不我待”的無(wú)奈?“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！睙o(wú)論是誰(shuí)——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無(wú)限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧?德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深�！睔g呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海�！笆ト隧w光，賢人遁世�！钡赂咧烁视谄降�，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開(kāi)一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評說(shuō)。
水是心靈吧?心靈之明晦，正如水之清濁。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！彼某纬簛�(lái)自于活水不斷的水源，心靈的澄明來(lái)自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬(wàn)象。
水就是人吧?
水結而為冰，冰是人棱角鮮明的性格;冰融而為水，水是人或激揚澎湃或纏纏綿綿的情感;水化而為氣，氣是什么呢?氣是陶淵明籬下長(cháng)開(kāi)不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂(yōu)天下，是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸襟抱負，是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
讀論語(yǔ)有感通用2
于丹這位作者編寫(xiě)了一本《論語(yǔ)》感悟，主要講了以下七個(gè)道，對我在人生道路上有很多幫助。
第一，孝敬之道，孝敬是一種人物，可能從你生下來(lái)你就必須孝順自己的長(cháng)輩，但它不是一種本能，不是與生俱來(lái)的'，需要有人開(kāi)導，教誨的。
第二，智慧之道，知識可能是生產(chǎn)智慧的基本條件，但小聰明和智慧截然不同，我們成功是需要智慧的，需要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，千萬(wàn)不能動(dòng)歪腦筋。
第三，學(xué)習之道，一個(gè)人需要不斷的進(jìn)行學(xué)習，才能達到自己的人生目標，只有不斷學(xué)習才不會(huì )被社會(huì )淘汰，不同的人，在學(xué)習的方法上也是不同的，需取長(cháng)補短，不恥下問(wèn)。
第四，誠信之道，人活著(zhù)是為了正義，不能靠投機取巧，不守信譽(yù)去生活，孔子道，言必信，行必果，然小人哉，說(shuō)到就要做到，做事一定要堅持到底，這也是做人的基本準則。
第五，治世之道，可能我們小孩談不上什么治世，但我們也要學(xué)一學(xué)，沒(méi)準你長(cháng)大就是總統呢。如果僅用政令來(lái)誘導，來(lái)約束那老百姓只能安分守己的去生活，免去很多刑法，但這不足以上樹(shù)立他們的廉恥之心。
第六，忠恕之道，就是忠誠于自己善待他人，不要背叛自己，做人做事都有一個(gè)貫徹始終的觀(guān)念，盡自己的心去幫助他人，不要把種種是非推及給他人，要跟別人換位思考，假如別人這樣對你呢？
第七，仁愛(ài)之道，仁愛(ài)是一種人格情懷，它應表現為一種高風(fēng)亮節，一種胸懷大志的氣度，要幫助別人，鼓勵別人，它是一種身體立行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為，不僅讓別人受益，自己也很開(kāi)心，也有收獲。
這七道，耐人尋味！
【讀論語(yǔ)有感】相關(guān)文章：
讀《論語(yǔ)》有感06-04
讀論語(yǔ)有感07-09
讀論語(yǔ)有感03-11
讀《論語(yǔ)》有感01-05
讀《論語(yǔ)》有感隨筆06-13
讀論語(yǔ)有感隨筆06-13
我讀論語(yǔ)有感06-13
讀《于丹論語(yǔ)》有感02-15
讀《論語(yǔ)心得》有感03-02
讀《論語(yǔ)》有感范文06-17