《月亮與六便士》讀后感
當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《月亮與六便士》讀后感1
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng )作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。
對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，求得內心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對、對個(gè)人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現自己太偏頗了，作者深諳人性的`復雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。
人生而不同，我們評判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠方，六便士是充滿(mǎn)物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說(shuō)滿(mǎn)懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯的。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說(shuō)生活安穩最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿(mǎn)才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現的愿望你來(lái)實(shí)現才是孝順，別人說(shuō)一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是，了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》讀后感2
一位親愛(ài)的書(shū)友，她以辯證的態(tài)度，和我討論這本書(shū)，她認為精神是建立在物質(zhì)上的，當然我認為是無(wú)可厚非的，感謝她吐露心聲，對我敞開(kāi)心扉，讓我有更加清醒的認識。
月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會(huì )抬頭看天上的月亮，而不是彎腰去撿六便士，當然是精神達到一定高度，物質(zhì)也有一定保障，這才成為可能。有些人滿(mǎn)腦子的指夢(mèng)為馬，浪跡天涯，用我爸的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是特么吃飽撐得，所以我不敢和他說(shuō)我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代，物質(zhì)極其匱乏，追求物質(zhì)是更重要的事。如果他滿(mǎn)腦子都是浪跡天涯，估計我早餓死了[偷笑]
這兩個(gè)的追求，就像計劃生育一樣，要宏觀(guān)的去看待，有些國家鼓勵早生多生，我們國家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會(huì )有差異性，就是目前那種對發(fā)展更有利。
在這個(gè)物質(zhì)充盈的時(shí)代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個(gè)浮躁快節奏的社會(huì )，我鼓勵人們這樣做。倘若社會(huì )大都是一堆這樣追求的人，一些讀書(shū)人就會(huì )倡導追求物質(zhì)的生活，作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導超越當時(shí)社會(huì )狀態(tài)的人。沒(méi)有人能說(shuō)那種好，那種壞，就是作者的觀(guān)點(diǎn)去引領(lǐng)我們思考。就像計劃生育，我國是為了降低人口生長(cháng)，一些國家是提高人口。
總之缺啥補啥吧！我目前的狀態(tài)，會(huì )抬頭看看月光，也會(huì )彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。
【《月亮與六便士》讀后感】相關(guān)文章：
《月亮與六便士》讀后感09-14
月亮與六便士 讀后感07-06
《月亮與六便士》的讀后感06-22
《月亮與六便士》讀后感05-10
月亮與六便士名著(zhù)讀后感02-08
專(zhuān)題《月亮與六便士》讀后感08-23
月亮和六便士讀后感04-18
月亮與六便士讀后感大全08-31
《月亮與六便士》精選讀后感12-26