月亮與六便士 讀后感
看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的月亮與六便士 讀后感，歡迎閱讀與收藏。
月亮與六便士 讀后感1
斯朱蘭才不管自己是不是天才，他只做了自己想做的。
我心隨我，我為我心，這一刻我想這樣做，且不論前程好壞，亦不在乎是非成敗。不是滿(mǎn)地都是六便士，他一抬頭就看見(jiàn)了月亮。而是月亮一直都在他心里，只是在這一刻他準備抬頭看向月亮，然后不再低頭而已。
并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術(shù)，而是大部分人選擇安逸刻板符合社會(huì )主流認知的幸福，只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的想法。
斯朱蘭是不是個(gè)天才，別人認不認可他對于斯朱蘭來(lái)說(shuō)都無(wú)關(guān)緊要。他只做自己想做的，且不留有機會(huì )讓后世評價(jià)他的一生曲直是非。
不敢說(shuō)一生問(wèn)心無(wú)愧活的坦坦蕩蕩對得起每個(gè)人，但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個(gè)舉動(dòng)都隨心而動(dòng)。即使活著(zhù)的時(shí)候世人能發(fā)現斯朱蘭的奇才，然后一群附庸風(fēng)雅的人跑到他面前對著(zhù)他的臭腳大捧特捧，恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。
最開(kāi)始的初衷既不是為名，也不是為利。連自己能做到哪一步都不知，只是這樣想了便這樣做了，如此隨心放縱自己的斯朱蘭，如此特立獨行與眾不同的斯朱蘭，他是濁濁亂世的一股醒事清泉，也是甘甜清泉中一股泥流。
世與我何，全不在乎。我心隨我，我為我心。
月亮與六便士 讀后感2
看完這本書(shū)有一段時(shí)間了，毛姆對人性犀利的披露確實(shí)有如一把鋒利的尖刀刺往心里的痛處。很愛(ài)這本書(shū)也在豆瓣發(fā)表了書(shū)評，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個(gè)謎團存在于心中，站在女性的立場(chǎng)，不明白他怎么能做到這么狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒(méi)有愧疚絕不后悔。恨他的狠心和無(wú)情，更無(wú)法理解對于斯特里克蘭為何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的智慧》，才幡然醒悟，這里引用一段，如果也和我有相同不解的書(shū)友，相信亦能幫助你們解開(kāi)這個(gè)謎團。
只有那種被我們稱(chēng)為“天才”的那一類(lèi)人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進(jìn)入上述狀態(tài)，因為只有他們才會(huì )將存在本身和事物的本質(zhì)完完整整地納入研究的課題。然后，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見(jiàn)解通過(guò)藝術(shù)或哲學(xué)表達出來(lái)。所以，這類(lèi)人非常迫切地需要遠離外界的打擾，以便于全身心地投入于自己的思想和作品中。他們渴望獨處，閑暇對于他們來(lái)說(shuō)是上天的恩賜。其他任何好處都是多余——假設它們真的存在的話(huà)，它們往往只會(huì )成為一種負擔。他們自身?yè)碛胸S富的內在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。
月亮與六便士 讀后感3
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運，在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮�！�
思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細細品味，討厭的人避之不及。合上書(shū)，對他的喜歡大過(guò)討厭，敬畏大過(guò)偏見(jiàn)。他是看過(guò)世界，實(shí)現了終極理想的人，要知道這個(gè)世界上，茍且的活著(zhù)已經(jīng)是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。
你要有低頭撿起六便士的時(shí)候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候，抱著(zhù)一顆真心，做一個(gè)普通又不普通的人，一片浩然。書(shū)中有一句話(huà)“作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性�！睆闹赖嚼斫�。
沒(méi)有絕對不好的人，也不存在絕對完美的人。我時(shí)常會(huì )把美好的人想的過(guò)于“美好”，認為人的性格總單純統一的，所以也會(huì )時(shí)常失落困惑，為了維護他們在我心里“美好”的形象，我會(huì )找各種各樣的理由說(shuō)服自己，自欺欺人�，F在我習慣報以這樣的態(tài)度，絕對的完美是不存在，相對的美好還是常有的事。人性是復雜的，但不妨礙我繼續喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。
刪刪減減又添添補補，也不知是否讀到了書(shū)中想傳遞的思想，不知再過(guò)三五年，再讀時(shí)心中會(huì )涌出什么情感。作者：晨曦曦
月亮與六便士 讀后感4
讀完《月亮與六便士》，其實(shí)我沒(méi)有特別大的感想，頂多只體會(huì )到理想與現實(shí)，還有斯特里克蘭的無(wú)情。是的，無(wú)情，我想，世上怎么可能存在這樣一個(gè)無(wú)情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過(guò)得舒適（甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì )下意識地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的畫(huà)兒。對于一個(gè)社會(huì )人，追求舒適，追求他人的認可，追求金錢(qián)，幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界，他是一個(gè)天生的隱士，前期，他屈從生活，為金錢(qián)勞累奔波。后來(lái)他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢(qián)，包括物質(zhì)，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無(wú)償，毫無(wú)道德和廉恥可言。
最后，他從巴黎一路輾轉來(lái)到了大溪地島，他和島上的一個(gè)姑娘結了婚，生了孩子，那個(gè)姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區別于正常社會(huì )中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個(gè)世外桃源，在這樣一個(gè)別人不會(huì )認為他奇怪的地方。那他也許最開(kāi)始不應該去巴黎。
這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著(zhù)，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認為那些無(wú)用的情感和道德，那么他在尋找什么呢？是一片原始森林。
月亮與六便士 讀后感5
看完莫名的震撼。原本有著(zhù)美滿(mǎn)家庭和幸福生活的斯朱蘭，年近不惑之時(shí)選擇拋棄一切去追求自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無(wú)反顧。他血液里強烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無(wú)法預見(jiàn)的刺激，使他選擇一種更驚險的未知生活。
讓斯朱蘭著(zhù)魔的是一種熱切的創(chuàng )作欲，叫他不得安寧，逼他為了創(chuàng )造美東奔西走。他是終生跋涉的朝圣者，永遠思慕著(zhù)圣地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過(guò)他追求的是美而不是真理。
一開(kāi)始，我發(fā)問(wèn)自己他是天才嗎，可大部分天才命運的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀(guān)念去理解了六便士，猜想了一個(gè)看到月亮的天才的結局。他讓我想起功成名就特立獨行的偏執狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫(huà)作，他痛苦的一生都是在為這幅畫(huà)做準備，隨著(zhù)作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因為自己的使命已經(jīng)完成。我突然想，梵高為什么要割耳朵，海明威為什么會(huì )自殺，尼采為什么瘋了？
人生來(lái)孤獨�，F實(shí)的生活里，是否我們自己也有過(guò)那樣的時(shí)刻，被魔鬼抓住了靈魂，愿意帶著(zhù)那份可貴的狂熱嘗試去追逐內心向往的光明？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士。似乎，這也沒(méi)什么不好。理想與現實(shí)之間總是隔著(zhù)一把梯子，也需要幾把刷子。藝術(shù)即生活，生活本藝術(shù)。
月亮與六便士 讀后感6
看這本書(shū)的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說(shuō)不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以?huà)佅仑熑沃弥焕�。不理解他一面享受�?zhù)別人的關(guān)懷，一面對這關(guān)懷無(wú)所動(dòng)容反而一副心安理得的樣子。
到后來(lái)，看到那段關(guān)于有人生來(lái)就生錯了位置的描述，竟覺(jué)得一切都可以理解了。當內心迸發(fā)出最原始的力量時(shí)，不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛(ài)周遭事物，而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內心，而那力量卻一直叫囂著(zhù)要擺脫現狀所有的桎梏。
我們沒(méi)有任何權利去評判別人的人生與追求，因為你所謂成功幸福的標準不過(guò)是建構在自己的價(jià)值體系之上的。
所渴望的，所極力想要爭取的，所認為是世間唯一珠寶的，也許在另一個(gè)人看來(lái)不過(guò)是街邊的石子微不足道反而還會(huì )嫌它硌腳。
所以，在去批評他人不求上進(jìn)時(shí)，有沒(méi)有先思考過(guò)自己內心到底真正想要的是什么?
我想我想要的不過(guò)是有人愛(ài)有書(shū)讀有字寫(xiě)，也許在你看來(lái)最為俗氣，但在我這里若永久達到這三樣就會(huì )很滿(mǎn)足，就會(huì )感到不虛此行了。
書(shū)中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對女性的一些看法，但這得等我了解作者以及看過(guò)作者其他書(shū)之后再來(lái)進(jìn)行整合。
月亮與六便士 讀后感7
先蔑（xi）視（huan）一下作者吊人胃口地開(kāi)篇，也著(zhù)實(shí)抓住了讀者一探究竟的讀欲，故事并不復雜或者跌宕起伏。
書(shū)中講述斯特里克蘭跳出四平八穩的中年生活，毅然決然以一封紙書(shū)的方式拋妻棄子，而原因卻“僅僅”為了畫(huà)畫(huà)。在其顛沛流離的畫(huà)畫(huà)過(guò)程中，他罔顧周?chē)磺信笥训膭裾]，對幫助他的人惡語(yǔ)相向，視恩德為塵埃，不知好歹又自私冷血。如此“三觀(guān)不正”的人設令人咬牙切齒。
隨著(zhù)故事的進(jìn)展，一個(gè)能夠脫離現實(shí)束縛和本欲的桎梏的靈魂逐漸明晰而奪目，也就不那么令人生厭，雖然最終死于疾病，甚至其藝術(shù)作品亦所剩無(wú)幾，有了點(diǎn)自食惡果的嘲諷。而之前的那些人日�？此啤绑w面”、“高貴”的人卻總是在世俗的淫威中投下虛偽的影子。這也佐證了斯特里克蘭自我超然的難得。
如此一來(lái)，卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛(ài)，真的可以并存于同一顆心靈中。
如果說(shuō)這些還不夠說(shuō)明這種超然的純粹性？那么斯特里克蘭在無(wú)論陷入何種窘迫，遭受多少異眼，始終對生活沒(méi)有半點(diǎn)怨言和失去勇氣。這一點(diǎn)足矣。
在紛擾世界的旋渦中，什么樣的精神浪花能夠觸拍生命的海岸。
我想，就是追逐遙不可及的“月亮”，而于“六便士”絲毫不染。
月亮與六便士 讀后感8
一直以來(lái)，月亮與六便士這本書(shū)和毛姆這位作者好像都是我心底平靜的湖面上動(dòng)靜最多的漣漪。很早就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)，和這位作者，有人說(shuō)他是二流作家，我是十分不能茍同的。
讀完這本書(shū)給我最大的感觸是，斯朱蘭活成了我們每個(gè)人理想中的樣子。在抬頭與低頭的一瞬間，他明白了想要的是什么，是六便士還是月亮。恰恰重點(diǎn)就在于，想好了這個(gè)選擇，他無(wú)所畏懼的朝著(zhù)這個(gè)方向去做了，不在乎任何世俗的眼光，我就是要這么做，并且做到底。
作者一個(gè)旁觀(guān)者的身份，本著(zhù)客觀(guān)嚴謹的態(tài)度對他敘述，最終也敵不過(guò)他的那份執著(zhù)。何況我們，從拋妻棄子的好奇到孤身追逐藝術(shù)的不解，拆散德克一家的反感到畫(huà)畫(huà)藝術(shù)天賦過(guò)人的`驚訝，執著(zhù)作畫(huà)的敬佩到為信仰為藝術(shù)獻身的感動(dòng)。只是我實(shí)在有點(diǎn)不解，既然為了信仰那么奮不顧身的他甘愿放棄一切去作畫(huà)，在臨終前為什么要把自己用一切(包括生命)換來(lái)的東西(畫(huà))付之一炬，實(shí)在非常人所不解。也許這也正是他的魅力所在吧。也許這也正是毛姆作品很耐讀的境界吧
每個(gè)心懷夢(mèng)想的人都是自己人生中的藝術(shù)家，每個(gè)敢說(shuō)敢做的人都是自己生活里的主宰者，唯愿天地更遼闊，人生更隨心。
月亮與六便士 讀后感9
一直知道這本書(shū)，包括那句“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò)，大致猜測是關(guān)于夢(mèng)想和現實(shí)的故事，但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長(cháng)），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒(méi)有那么細致深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴(lài)的天才畫(huà)家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間�？春芏嘣u論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引�？赡芤驗闃O度真實(shí)的一面對現實(shí)的諷刺，也可能因為那追尋夢(mèng)想的堅定和超凡意志，也可能只是因為他是天才畫(huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對天才畫(huà)家的結局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用，實(shí)現精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人�，F實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠不可及難以實(shí)現的存在，也可能如最后那個(gè)醫生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。
月亮與六便士 讀后感10
作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻畫(huà)了主人公的形象。
從平凡到超凡，十全十美來(lái)描述他是不合適的，他缺失人性，沒(méi)有感情，甚至有些冷血；但他為了心中的月亮，不為感情、地位、虛名所困。
追尋自己的內心，用自己的內心感受心靈的故鄉，最終在一座孤島上找到了自己的歸宿。在這里，他竭盡所能，用繪畫(huà)表現心中的月亮，那是一種對美的極致追求，是一種對美的本源的刻畫(huà)，荒誕而又震撼。最終他做到了，觸摸到了心中的月亮。
從個(gè)人層面講，斯特里克蘭實(shí)現了超凡，完成了自己的追求；從社會(huì )層面講，斯特里克蘭推動(dòng)了繪畫(huà)史的發(fā)展；從朋友家庭的層面講，斯特里克蘭不是一個(gè)好丈夫、好朋友。正因為如此，反而真實(shí)。
讀到中途，仿佛自己就是斯特里克蘭，即欣喜又恐懼。欣喜自己有時(shí)候會(huì )出現同樣的感覺(jué)，那是看到了濃霧后月亮的欣喜；同時(shí)也很恐懼，恐懼到最后人性是否會(huì )慢慢的缺失�；蛟S藝術(shù)的魅力之一就在于，它能深挖我們內心最原始而又想逃避的沖動(dòng)，磨去了種種掩飾，使我們能正面自己的內心，至于最終的選擇，全靠個(gè)人。
月亮好，還是便士好，只有自己明白。
月亮與六便士 讀后感11
《月亮和六便士》看完好幾天了，當時(shí)很想寫(xiě)點(diǎn)什么，但又總是怕不到位；今天又接到過(guò)去學(xué)生的電話(huà)，言談中對即將開(kāi)始的工作充滿(mǎn)了期待，《月亮和六便士》讀后感。于是我有了寫(xiě)的沖動(dòng)。
記得看完時(shí)已經(jīng)好晚了，老公問(wèn)：“這么好看嗎？”
“嗯�？梢园��！�
“講什么的？”
“以高更的生平為模板，寫(xiě)了一個(gè)有天賦的畫(huà)家的故事。聽(tīng)從內心的召喚，尋找精神的家園�！�
內心的召喚，這是我看完書(shū)之后強烈的印象。畫(huà)家心中有一團熊熊烈火在燃燒，他被炙烤，受煎熬，只為找到準確表達的方式，找到讓他內心平靜的地方。所幸，最后他找到了，臨終前，他的心平靜了，他在他向往的地方畫(huà)出了他理想的世界，他平靜、滿(mǎn)足地離開(kāi)了人世，帶著(zhù)對世人的不屑。畫(huà)家深知自己畫(huà)作的價(jià)值，但他從不售賣(mài)，也不讓人看，因為他知道世人看不懂，他只是在想報答某人時(shí)才把自己的一幅畫(huà)送給他，在對方推辭不受時(shí)說(shuō)：“你還是拿著(zhù)吧，幾十年后它會(huì )有點(diǎn)用的�！焙呛�，多么自傲！
月亮與六便士 讀后感12
人生百態(tài)。
整本書(shū)圍繞 斯朱蘭 有四個(gè)大場(chǎng)景的切換：倫敦->巴黎->大溪地->帕提夫。
而圍繞著(zhù)他的主要人物，也就那么幾個(gè)：斯朱蘭太太及其姐姐姐夫、德克及其夫人（布藍琪）、到大溪地之前和他一起生活的船長(cháng)（忘了名字了，是杰克船長(cháng)嗎？哈哈）、剛到大溪地時(shí)請他當監工的種植園老板、餐館老板娘提婭哈、斯朱蘭在大溪地的妻子愛(ài)塔、另一位和他的妻子在大溪地為生活而拼搏并甘之如飴的船長(cháng)（是叫輝啥來(lái)著(zhù)）、見(jiàn)證他死亡的醫生，再加上以第一人稱(chēng)自述的作者。這數下來(lái)，才 11 個(gè)人啊。每一個(gè)人的個(gè)性都在作者細膩的筆觸下活靈活現的展現在我們的眼前（作者描述斯朱蘭畫(huà)作的語(yǔ)言也寫(xiě)的相當精妙，但是我這腦殼真是想象不出來(lái)那神秘詭譎的美景）�？粗�(zhù)他們在各自人生戲臺上賣(mài)力的演繹著(zhù)自己的人生，反而多了一份平靜。這些人，哪個(gè)不是我們周遭遇到的一個(gè)或多個(gè)人性格的縮影吶。不管我們喜歡還是不喜歡，這就是自然的常態(tài)，而且會(huì )一直延續下去。
而關(guān)鍵問(wèn)題是，我們有沒(méi)有斯朱蘭 的勇氣與執著(zhù)，去做自己（及自己想做的事）。這廝說(shuō)人生苦短，藝術(shù)與愛(ài)情不可兼得，擁有非凡天賦的他選擇了藝術(shù)，還真為藝術(shù)奉獻了自己的生命。蕓蕓凡人中的我，沒(méi)有要追求的月亮，那“六便士”，更是人生前行途中不可或缺的盾牌。我不羨慕斯朱蘭的人生，也不覺(jué)得他的人生有什么好讓人稱(chēng)頌的地方。他的故事，觸動(dòng)我的，是那份清高。
寫(xiě)不下去了。哈哈
月亮與六便士 讀后感13
一開(kāi)始讀覺(jué)得似曾相識，后來(lái)慢慢覺(jué)得有點(diǎn)像《圍城》。后來(lái)一查說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)受過(guò)這部小說(shuō)影響。不知真假。起初讀《圍城》的時(shí)候一直哈哈哈，為錢(qián)老文筆和智慧折服，同時(shí)暗自感嘆刀子下得真準切中要害。同樣，毛姆文字幽默犀利甚至有點(diǎn)刻薄，揭露人的矛盾以及復雜性。兩年前我曾讀過(guò)英文原版，心浮氣躁，被雜事干擾，半途放棄。如今閱歷稍漲，比兩年前能更深地體會(huì )作者。但是感覺(jué)作者對女人和物質(zhì)的態(tài)度略偏激。
夢(mèng)想，現實(shí)，欲望，婚姻，自由，似乎熊掌和魚(yú)不可得兼。會(huì )間歇性迷茫，但其實(shí)大體上知道自己想要什么并抱有美好期待。雖然偶爾也會(huì )懷疑，但很慶幸自己是個(gè)俗人。
記得當年高考作文是雷抒雁的一首詩(shī)《星星》，題材不限。一個(gè)17歲的姑娘，眼里全是星星，哪里見(jiàn)過(guò)灰塵和石渣。所以考完我就完全不記得自己怎么湊了800字在那張作文紙上，這首詩(shī)卻是深深記下了。如今，如果說(shuō)時(shí)間給了我點(diǎn)什么的話(huà)，那就是我眼里還有星星，但是內心卻明白星星除了發(fā)光上面也會(huì )有坑坑洼洼，就像即使忙碌地在地上撿六便士，我還愿意時(shí)常抬頭看看月亮。
仰望星空的人，
總以為星星就是寶石，
晶瑩、透亮，沒(méi)有纖瑕，
飛上星空的人知道，
那兒有灰塵、石渣，
和地球上一樣復雜。
月亮與六便士 讀后感14
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，因為這句評價(jià)，我讀了這本書(shū)。
小說(shuō)的主人公斯特里克蘭德，是一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀人，本已有穩定的職業(yè)和地位、美滿(mǎn)的家庭，像被“魔鬼附體”一樣，突然放棄了自己的生活，“我”從他妻子那里得知他跟著(zhù)一個(gè)女人逃到了巴黎，那時(shí)“我”對斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺(jué)，之后他對真誠善良的斯特羅伊夫的傷害，“我”對斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。
但到了后來(lái)，“我”在從間接的過(guò)程中，了解到了他的超人之處，藝術(shù)的成就也令“我”佩服，甚至感到震撼。
這個(gè)人可以說(shuō)是一個(gè)瘋子，他拋妻棄子，傷害了一直幫助自己的朋友，他對最?lèi)憾镜脑u價(jià)絲毫不在乎，他也確實(shí)該罵。
但從另一個(gè)方面來(lái)看，他又是一個(gè)天才，40歲才開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有任何基礎，也沒(méi)有人去教他，他也并不打算去跟任何人去學(xué)習。在巴黎生活窘迫到快要死去，他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美”，后來(lái)他的畫(huà)作也證明了，他是一位足以載入史冊的藝術(shù)家。
天才異于常人，他們過(guò)著(zhù)瘋狂的日子，創(chuàng )作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里，藝術(shù)之美高于一切，在追逐美的路上，他自己就是神。
讀了這本書(shū)，人們才突然發(fā)現，潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛(ài)原來(lái)可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。
月亮與六便士 讀后感15
斷斷續續終于讀完了。第一主觀(guān)視角的追尋手法讓人忍不住想要把書(shū)拋在一邊，這貨講的都是些什么玩意？當你急躁的往下翻的時(shí)候，就像是看了一部冗長(cháng)又無(wú)趣的電影，在眼皮子打架的時(shí)候，居然開(kāi)始明白他想說(shuō)什么了。
我是向來(lái)是習慣以最大的惡意去揣度推測他人的，所以當我知曉人們對斯朱蘭以贊賞替代懷疑，以榮耀點(diǎn)綴齷齪時(shí)，問(wèn)題就來(lái)了。
其實(shí)某種程度上，斯朱蘭有點(diǎn)像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿(mǎn)地都是六便士的世界，那些禹禹獨行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不舍得六便士們，就把斯朱蘭當成了勇士，英雄。
這不是重點(diǎn)也無(wú)可厚非�？膳碌氖窍袷且坏┠愠蔀榱怂怪焯m式追尋月亮的人，那么似乎就占據著(zhù)道義的制高點(diǎn)，可以理所當然的不管不顧那些六便士的死活，哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之?huà)D，再度拋棄，再度逃離。
如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運和追月者戲弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做著(zhù)搜集六便士的人，被社會(huì )和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，后者肆無(wú)忌憚的被感動(dòng)，整個(gè)社會(huì )一片大好欣欣向榮。
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