《與神對話(huà)》讀后感（通用10篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《與神對話(huà)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《與神對話(huà)》讀后感 篇1
為什么我沒(méi)有很多錢(qián)？為什么我還沒(méi)有成功？我常常問(wèn)自己這樣的問(wèn)題。書(shū)對對于問(wèn)題的解答讓我很好奇，迫不及待的想要知道我的問(wèn)題的答案。并沒(méi)有真正的答案，書(shū)中只是分析。錢(qián)和成功只是我們靈魂在想，但是精神和身體并沒(méi)有這樣想和做，人的有3層意識。思想，語(yǔ)言，行動(dòng)。
要達成目標最終是要語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)實(shí)現。在達成目標的過(guò)程中，要不斷的調整修正自己的語(yǔ)言和行動(dòng)往目標的方向前進(jìn)。在實(shí)現的過(guò)程中，靈魂，精神，身體要完全統一，要一心一意的，不能三心二意。當你想要錢(qián)，或者成功的時(shí)候，其實(shí)你已經(jīng)證明或者心底告訴自己，自己是缺乏的錢(qián)和成功。我應該放棄想要的念頭。越是想的東西越是得不到。只有拋開(kāi)要的想法，一切得來(lái)全不費工夫。像中國的一句話(huà)，無(wú)為才能有為。應該處于一種平靜的，放松的，開(kāi)朗的心情下努力。相信自己一定是成功的，有錢(qián)的。給予思想是肯定的。相信自己，相信奇跡，奇跡就會(huì )發(fā)生，在不知不覺(jué)之中。
《與神對話(huà)》讀后感 篇2
本書(shū)與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書(shū)。這大約是半年前的事了，如今才買(mǎi)來(lái)讀完。雖然此書(shū)十多年前在美國是暢銷(xiāo)書(shū)，我仍然懷疑在中國有多少人能看得下去。中國總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個(gè)人福祉，而非心靈啟迪。
當下中國，經(jīng)濟翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國目前成了個(gè)很尷尬的話(huà)題。人們大體分成三類(lèi)：一類(lèi)是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會(huì )對當下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽(tīng)哲學(xué)就避而遠之，我的很多朋友就是如此。另一類(lèi)是遇到問(wèn)題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個(gè)東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說(shuō)，就怎么信。人家說(shuō)的真道理未必聽(tīng)得明白，人家說(shuō)錯了也跟著(zhù)來(lái)，這類(lèi)人在各宗教的道場(chǎng)隨處可見(jiàn)。第三類(lèi)人則是極少數，他們愿意開(kāi)放地討論和思考，愿意并且有信心通過(guò)思考不斷改進(jìn)認識和重新了解世界與人生。（那些把哲學(xué)當學(xué)術(shù)的我沒(méi)有歸類(lèi)，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對他們而言，哲學(xué)和鋤頭計算器沒(méi)什么區別）本書(shū)作者當然屬于第三類(lèi)。
但他講故事的方法類(lèi)似宗教，所以第一類(lèi)的人不會(huì )看，第二類(lèi)的人若看了此書(shū)，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過(guò)思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲；但文中的矛盾和牽強也隨處可見(jiàn)，值得進(jìn)一步探討。
以下不妨簡(jiǎn)單列舉和分析。1、作者說(shuō)本書(shū)是神所寫(xiě)，即寫(xiě)作過(guò)程中神操控其筆寫(xiě)就。這話(huà)也對也不對。如果你理解他說(shuō)的神其實(shí)就是宇宙統一的東西，也包括你自己，那我們任何人寫(xiě)作其實(shí)也都可以說(shuō)是神在寫(xiě)作，這樣理解就合理。但如果按神話(huà)小說(shuō)的邏輯，那就錯得太多了。2、作者的邏輯融合了各個(gè)宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒(méi)有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱(chēng)自己為神的使者，這不是神話(huà)，這是一種邏輯，我也有時(shí)候半開(kāi)玩笑。
《與神對話(huà)》讀后感 篇3
讀《與神對話(huà)》第一卷，時(shí)不時(shí)有想要拍案叫絕的沖動(dòng);
讀《與神對話(huà)》第二卷，有好幾次看著(zhù)看著(zhù)感覺(jué)渾身血脈豁然通暢，身體變得很輕很輕，說(shuō)不出來(lái)的舒服，以至于忍不住閉起雙眼，細細體味這種美妙的感覺(jué);
讀《與神對話(huà)》第三卷，覺(jué)得人類(lèi)真的很渺小很渺小，感覺(jué)自我是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著(zhù)地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么是讓人不明白的!就好像人類(lèi)在看著(zhù)螞蟻們的生活一樣!看到結尾的時(shí)候，有一種很穩定，很祥和，很感動(dòng)的情緒充滿(mǎn)了整個(gè)身體，這種感覺(jué)真得很棒!
最后看了《與神回家》!對人的生死有了一個(gè)全新的認識!這真的是一個(gè)全新的視角!尼爾。唐納德。沃爾什怎樣就有這樣的智慧呢?我只能堅信他真得是在與神對話(huà)了，哈哈!
就像書(shū)里一向在說(shuō)的，這套書(shū)不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應我的要求，被我吸引而來(lái)!
寫(xiě)這段話(huà)的時(shí)候，爸媽在遙遠的外婆家，正因外公危在旦夕!
此刻想想，自我有一段個(gè)性想看書(shū)，就覺(jué)得沒(méi)看書(shū)很難受!有一次我還在QQ簽名上寫(xiě)了:很久沒(méi)看書(shū)了，很想看書(shū)!為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了!但是此刻回想那段時(shí)刻剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候!表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢(qián)養，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢(qián)，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯，養養家也就這樣維持著(zhù)!可能是表姐夫太節約了，一年到頭吃了太多腌制的東西(我猜測的)，不幸就得了尿毒癥!當表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒(méi)有采取任何的醫療，他說(shuō):家里好不容易好點(diǎn)了，不能正因要給我治病就又把大家拖累了!因此他一向堅持著(zhù)不醫治!當姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了!
父親把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言!
表姐夫才40出頭呀!姑父也剛去世不久。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的!
人的性命怎樣就這么脆弱呢!從2005年我回國，5年的時(shí)刻就有5位親人相續離我而去!
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書(shū)，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對話(huà)》了，于是就嘗試著(zhù)買(mǎi)了一本，結果一看之下驚為天書(shū)!立馬追買(mǎi)了整套書(shū)!
這真是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)!里面牽涉了科學(xué)，宗教，社會(huì )，政治，環(huán)保，早教，教育，物理，哲學(xué)，生死，親子關(guān)聯(lián)，兩性關(guān)聯(lián)……任何你想到的和你沒(méi)想到了里面都有了!強烈推薦兄弟姐妹們買(mǎi)來(lái)看!
《與神對話(huà)》讀后感 篇4
這么好的書(shū)讀過(guò)的人居然這么少。
最近唯一在讀的就只有這本《與神對話(huà)》，有人吐槽過(guò)李繼宏（《追風(fēng)箏的人》中文版譯者）的譯本，但這本書(shū)的翻譯我倒是覺(jué)得讀來(lái)十分流暢。
并且書(shū)中“遇上非我方知真我”的觀(guān)點(diǎn)今天終于被自己成功地運用到了自己的生活實(shí)踐中，值得為此做一些摘錄和思考。
書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得很好，人都是有欲望的，但千萬(wàn)不要讓欲望變成癮——自己在放飛了一段時(shí)間的飲食之后，漸漸的對不健康的飲食習慣隱隱地產(chǎn)生了癮（國外有知名的健身博主為了激勵別人挑戰自我決定先吃肥再瘦，結果差點(diǎn)沒(méi)瘦回來(lái)——畢竟天天甜口 油炸的高熱量品，正常人都會(huì )上癮的）加之自己看比賽又有邊看邊吃的惡習，今天險些又在河邊走的時(shí)候濕了鞋。
但這次我讓自己回想了一下上學(xué)期一次次失控時(shí)候的我的模樣——下課之后不學(xué)習，直奔面包店/零食店，買(mǎi)上一打垃圾，抱著(zhù)邊吃邊看永恒三部曲/叫上高熱量的精制碳水外賣(mài)，邊看比賽邊吃——渾渾噩噩的消磨掉時(shí)間，逃避該面對的學(xué)習任務(wù)。
然而當那短暫的幾小時(shí)過(guò)去之后，我就會(huì )陷入深深的自責和沮喪之中——虛度年華的悔恨，自我放縱的傷痛，以及肚滿(mǎn)腸肥的油膩男子——統統都是我不喜歡的樣子。
當我看見(jiàn)自己筆記本夾雜著(zhù)的花花綠綠的標簽時(shí)，我意識到要讓自己去感知，到底怎樣，才是我想要成為，以及真正喜愛(ài)的自我——不是那個(gè)虛度光陰逃避苦痛的我，而是那個(gè)可以為了目標可以無(wú)視苦痛的我——所以最終今天我沒(méi)有打游戲，沒(méi)有吃垃圾食品，相反的，可以坦然地在這里碼著(zhù)字，跟讀者交流，交上今天的答卷。
《與神對話(huà)》讀后感 篇5
今年我定的一本書(shū)名叫《與神對話(huà)》，據說(shuō)這本書(shū)曾雄踞《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜達兩年半之久。
這本書(shū)是寫(xiě)給青少年看的，但我看后覺(jué)得無(wú)論什么年紀都能看，都能給我們以啟發(fā)。因為這本書(shū)里講的各種人生問(wèn)題，大多數我們都碰到過(guò)。因此，這本書(shū)實(shí)際上講的就是人生哲學(xué)，包括為人處世、待人接物、戀愛(ài)交友、工作理想等等。
實(shí)際上這類(lèi)書(shū)很多，但這一本寫(xiě)的更加吸引人。正如艾拉妮絲所說(shuō)：“我想要徹底弄明白人生的真正意義是不是我一直以為的這些：去提升自己、表達自己、接納自己、愛(ài)我自己，并且盡力去鼓勵別人也這么做”。所以我在這里也想向我周?chē)娜�、向我們公司里的人—特別是年輕人強力推薦這本書(shū)。
認真的、好好的去讀一讀這本書(shū)吧，如果你真正讀進(jìn)去了，那么對你今后的人生之路肯定會(huì )有很大幫助的。
《與神對話(huà)》讀后感 篇6
在我們每個(gè)人的內心里，可能都希望我們身邊能有一尊神，可以無(wú)處不在、無(wú)所不能，尤其是我們陷入困境時(shí)，這種感覺(jué)會(huì )更加強烈，為此我們可能臨時(shí)抱神腳、也可能虔誠的祈禱，但最終神又能幫我們多少呢。
《與神對話(huà)》里通過(guò)神傳遞給我們的第一個(gè)信息也是整本書(shū)核心的信息是：“我永遠是你最高級的思維、最清晰的話(huà)語(yǔ)、最美好的感受；最高級的思維永遠是包含了歡樂(lè )的思維，最清晰的話(huà)語(yǔ)永遠是包含了真實(shí)的話(huà)語(yǔ)，最美好的感受是你稱(chēng)之為愛(ài)的感受；”即神就是昭示歡樂(lè )、真實(shí)、愛(ài)的化身。
書(shū)中借神之口告訴了我們很多，“我（神）最得力的信使是經(jīng)驗”接下來(lái)作者用了不少篇幅，闡述了經(jīng)驗之重要，“不傾聽(tīng)經(jīng)驗造成的后果是，你不斷地重復體驗到它，一次又一次”。經(jīng)驗是我們每次跌倒后用疼痛換來(lái)的獎勵，如果你不懂得珍視，自然還要再痛一次。
當我們特別想達到某種愿望的時(shí)候，我們可能都會(huì )不由自主的祈禱，“你若是懇求乞討，你將來(lái)體驗到你想要選擇的東西的幾率就會(huì )變得非常小，”“這是因為，你作出要求，恰恰表明你正處在匱乏的狀態(tài)；當你說(shuō)想要某樣東西，你就會(huì )在現實(shí)中得到那種匱乏的經(jīng)驗�！薄八阅�，正確的祈禱從來(lái)不是懇求的祈禱，而是感恩的祈禱�！备兄x神賜予我們的萬(wàn)事萬(wàn)物，我們的人生就會(huì )變得非常豐富；要想使愿望成為現實(shí)，還有一個(gè)很重要的條件就是信仰，“堅定地認為無(wú)論你想要什么，神都會(huì )毫不例外地滿(mǎn)足你的要求�！�
“如果你以為神創(chuàng )造并決定你生活中的一切，那么你就錯了。神是觀(guān)察者，而非創(chuàng )造者�！薄吧駝�(chuàng )造了你，依照神的形象與模樣。其余都是你創(chuàng )造的，利用神給予你的力量。神創(chuàng )造了生命的歷程以及你所了解的生活。然而神給你自由的選擇，讓你能夠依照自己的意愿去生活�！闭f(shuō)到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永遠是你最首要的選擇；當你有足夠的能力掌握自己命運的時(shí)候，你心中最神圣的神其實(shí)就是你自己。
《與神對話(huà)》讀后感 篇7
用了大約一周時(shí)間看了尼爾。唐納德。沃爾什的《與神對話(huà)》1。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)沒(méi)太有意思，后來(lái)想想，既然很多人推薦，必然有它的可取之處，所以就繼續了下去�？吹胶髞�(lái)感覺(jué)本書(shū)說(shuō)的很多觀(guān)點(diǎn)可能真的是對的，但是卻與我們日常的很多原則相違背。
或者更準確的說(shuō)是我們日常的很多思維模式和原始思維其實(shí)是錯誤的，所以這種錯誤的思維創(chuàng )造出了錯誤的結果，所以很多人就生活在這種錯位的結果里，感覺(jué)生活非常的不幸和痛苦。
本書(shū)的一個(gè)核心內容就是人有了思維，進(jìn)而有了話(huà)語(yǔ)，然后有了行動(dòng)，也就有了結果，然后就有了經(jīng)驗，進(jìn)而又有了思維，話(huà)語(yǔ)，行動(dòng)…………，如此循環(huán)下去。所以想要有快樂(lè )幸福的生活的話(huà)，就要先有這種思維，然后才會(huì )真的有這種快樂(lè )幸福的生活，如此良性循環(huán)先去。
《與神對話(huà)》讀后感 篇8
生活的意義不是發(fā)現，而是創(chuàng )造。
我們帶著(zhù)使命來(lái)到地球，通過(guò)創(chuàng )造來(lái)顯現自己的真實(shí)身份。所有的境遇都讓我們忘記真我，唯有內心靈魂的孤獨冥冥中引領(lǐng)我們尋找回家的路。
活著(zhù)就是要回憶起自我的本性。創(chuàng )造者即是造物主。我們每個(gè)人都是造物主，每天的生活就是我們自己創(chuàng )造的。你選擇怎樣的生活，生活就會(huì )是怎樣的。沒(méi)有別人，只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的？只要讓你內心感到真正的愉悅和平和，那就是對的選擇。
沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有未來(lái)，只有當下。此時(shí)此刻，內心感受是真實(shí)的存在。
寫(xiě)吧，寫(xiě)吧，流暢的表達也是源于宇宙的通道。靜下心來(lái)，感受內心的聲音。也許我還沒(méi)有準備好，否則我會(huì )靈感涌出，無(wú)法停止。但是我有預感，一切正在臨近。那個(gè)開(kāi)悟的時(shí)刻，可以坦然接納一切的靜定。
要去創(chuàng )造，不枉此生。5月，去完成一部小說(shuō)。不管怎樣，要開(kāi)始寫(xiě)。
《與神對話(huà)》讀后感 篇9
從前有一片雪花，它與其它雪花一樣晶瑩剔透，唯獨在”出生“時(shí)比其它雪花少了一角。小雪花自卑極了。小雪花大哭著(zhù)問(wèn)神：”神啊，你為什么讓我有如此不堪的經(jīng)驗呢？
您是拋棄了我或說(shuō)懲罰我么？“神回應了：”小雪花啊，這是你來(lái)之前的選擇，你不記得了么？“雪花說(shuō)：”神啊，我從沒(méi)選擇過(guò)這樣不完美的形象��！我難道就不能像其它兄弟姐妹一樣有完美的外表么“神回答說(shuō)：”你們本就是完美的造物，只是你們選擇由水汽凝聚成結晶時(shí)忘記了你本來(lái)的面目，以體驗你不是什么來(lái)經(jīng)驗你真正是什么。否則完美將永遠只是一種概念。而這個(gè)選擇中，一些雪花選擇進(jìn)入他人的眼簾通過(guò)自身的完美來(lái)贊頌神造物的完美。
一些雪花正如你一樣選擇進(jìn)入他人的心里，通過(guò)你獨有的生命故事——比如說(shuō)就現在這個(gè)，及毫不遜色的飄舞軌跡來(lái)激勵他人以彰顯神造物之偉大，還有很多種類(lèi)的雪花選擇了不同的任務(wù)來(lái)到這片大地上，你們合起來(lái)讓人贊嘆神造物的豐富。而最終你們也都會(huì )滋潤這片大地來(lái)榮耀神的恩澤�！耙虼巳松挥幸环N不完美，這種不完美叫”你認為不完美“，實(shí)際佛說(shuō)一切眾生都是佛且畢竟成佛，又怎會(huì )有絕對的不完美呢？
《與神對話(huà)》讀后感 篇10
《與神對話(huà)》這本書(shū)我其實(shí)沒(méi)有看多少頁(yè)，但是卻有著(zhù)深深的共鳴，有種找到同路人的感覺(jué)。這本書(shū)的作者曾經(jīng)輝煌過(guò)，也經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)，甚至流落街頭；在人生最低谷的時(shí)候，卻神奇地與神對話(huà)，得到了神的引導。之后他將與神對話(huà)的內容寫(xiě)成此書(shū)后，又再次給他帶來(lái)了人生的輝煌，該書(shū)在短短的時(shí)間內成為暢銷(xiāo)書(shū)，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對生命、對信仰、對許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
我沒(méi)有看多少頁(yè)，但是就是有這樣的一些書(shū)，讓你剛剛翻開(kāi)幾頁(yè)，就產(chǎn)生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續看下去，因為你同樣或類(lèi)似地經(jīng)歷著(zhù)書(shū)中的經(jīng)歷，深深地感到一種莫名的.認同感；但此時(shí)，自己則更加堅定地在自己的小宇宙里，繼續著(zhù)自己的歷程！
這本書(shū)中的神，是超越現實(shí)中的宗教的界限，這個(gè)神，就是無(wú)處不在地，沒(méi)有披著(zhù)任何宗教外衣的，沒(méi)有具體或真實(shí)的形態(tài)的神。神無(wú)處不在并無(wú)時(shí)不刻地在看著(zhù)你，神和你的對話(huà)，其實(shí)是通過(guò)許多方面表現出來(lái)，可以是經(jīng)歷，可以是突然發(fā)自心底的靈感，甚至可能是其他人的話(huà)語(yǔ)，更甚至可能是一些事物。也許有人會(huì )覺(jué)得這樣的說(shuō)話(huà)很虛無(wú)縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書(shū)中的神所說(shuō)的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經(jīng)接收到來(lái)自神的信息，也會(huì )用自己已有的經(jīng)驗和思維去判斷，最后結論就是神的信息的錯誤的，并且身體力行地去證明。
然而，神的偉大就在于他無(wú)處不在，并且公平地、不計回報地、無(wú)私地愛(ài)著(zhù)他守護的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開(kāi)心扉，似乎對這種真誠真實(shí)的交流感到害怕，以一種自保保守的態(tài)度來(lái)對待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時(shí)，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個(gè)他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認為，人們?yōu)槭裁炊\告，是因為得不到，是因為缺乏，而禱告是沒(méi)有用的，當神傳達信息給予幫助的時(shí)候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開(kāi)始在因為得不到而禱告，再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開(kāi)始懷著(zhù)不甘心而抱怨神。
神對于人類(lèi)的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度；但是人類(lèi)如果不能擺脫內心的障礙，是永遠也無(wú)法與神真正的溝通。這個(gè)神，并不是披著(zhù)宗教外衣、或者有著(zhù)任何具象的神，是一個(gè)偉大的精神力量。我堅信神的偉大，更加堅信神是無(wú)處不在地關(guān)注著(zhù)、指引著(zhù)我，只有把自己完全交給神，毫無(wú)保留地打開(kāi)心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領(lǐng)受；神對人類(lèi)是公平地，也是大愛(ài)的，當你接受神的指引夢(mèng)想成真的時(shí)候，神也希望你能夠用大愛(ài)去回報這個(gè)世界，回報其他可能因為各種原因沒(méi)有真正領(lǐng)受到神的引領(lǐng)，沒(méi)有夢(mèng)想成真的人，神是如此的偉大，對他所有的子女，也就是人類(lèi)是如此無(wú)私的愛(ài)著(zhù)。當直接給予指引這條道路被人類(lèi)拒絕，神則開(kāi)始用其他的途經(jīng)繼續指引甚至幫助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機遇不濟，真正決定這一切的，其實(shí)是人的內心，是人的思想。是敞開(kāi)心扉去領(lǐng)受，然后用大愛(ài)去回報；還是固守著(zhù)自己的思維與自保的觀(guān)念，狹隘的生活著(zhù)，這些都是源自人的內心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類(lèi)充分的自由去選擇，并且通過(guò)各種各樣的途經(jīng)無(wú)時(shí)不刻地關(guān)注、指引、守護、幫助著(zhù)人！
最后，用一句非常中國的古話(huà)，來(lái)結束本文，還是那句性格決定命運，氣度影響格局，性格決定了內心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領(lǐng)受神的指引，又要用多大的大愛(ài)，去回報這個(gè)世界。
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