【熱門(mén)】讀《傅雷家書(shū)》有感（精選35篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇1
寒假時(shí)，我隨手翻了一下《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)應該是本比較純樸、體貼、有家常味的書(shū)。
確實(shí)，傅雷在整本書(shū)和兒子的對話(huà)中，有時(shí)表達一下目送兒子遠走他鄉的不舍；有時(shí)給陷入愛(ài)河的兒子提一點(diǎn)建議和提醒；有時(shí)和兒子談?wù)勊囆g(shù)及中國音樂(lè )的發(fā)展；有時(shí)期望兒子的凱旋歸來(lái)……傅雷的信中無(wú)不體現著(zhù)“對兒子的關(guān)心”和“教子有方”。他不光是父親，他還是兒子親密的朋友，嚴格的導師。
但在班級研討大會(huì )之后，我又讀了一遍這本書(shū)，卻明顯感到了這本書(shū)的細思極恐之處。一個(gè)故事在我腦海里一閃而過(guò)——《狼王夢(mèng)》！完全是相同的“作案方式”��！
想想傅雷希望的是什么？是他的兒子成為頂級的鋼琴家？恐怕不止，他希望的是讓他的兒子開(kāi)辟中國音樂(lè )的新紀元。雖然初衷是好的，但對于兒子來(lái)說(shuō)，這不就相當于強迫嗎？傅雷眼中的音樂(lè )家仿佛有兩個(gè)極端：要么是大師，要么就是放棄去教書(shū)吧。他的兩個(gè)兒子就說(shuō)明了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，傅聰從小就被當成音樂(lè )家調養，傅敏想學(xué)小提琴都不行，兩人的結果顯而易見(jiàn)：傅聰成了大師，傅敏成了英語(yǔ)老師……（傅雷還批討一個(gè)蘇聯(lián)鋼琴家說(shuō)不如去教書(shū)）還有傅雷愛(ài)的方式，他家暴過(guò)兒時(shí)的傅聰，卻給長(cháng)大后的傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，這可能是他彌補的方式，但為時(shí)已晚。他經(jīng)常隔了七八天，又開(kāi)始思念兒子，又開(kāi)始靈魂拷問(wèn)兒子為什么不寫(xiě)信——我已經(jīng)想得頭皮發(fā)麻了，有這樣的父母我可會(huì )原地爆炸——這世界上有那么放不開(kāi)子女的人嗎？這怕不是溺愛(ài)吧，反正，我只能說(shuō)這愛(ài)，令人窒息。
《狼王夢(mèng)》就相對悲慘了。母狼紫嵐為了完成丈夫的遺愿，把狼王夢(mèng)都寄托在子女身上。她盡力地培養每一只狼仔，但是都失敗了——大狼仔死于鷹爪下，二狼仔死于獵人的陷阱，小狼仔死于長(cháng)期的懦弱。最后她的女兒給她生了兩只狼孫，故事結束了，誰(shuí)知道會(huì )不會(huì )重蹈覆轍……這個(gè)故事，既有凄涼，也有掩藏不了的殘酷。
我不禁思索，狼王是可以培養出來(lái)的嗎？
我想這不光和父母的哺育有關(guān)。它要感受，它要學(xué)習，生活將教會(huì )它更加萬(wàn)變的道理和經(jīng)驗，它才能成為與眾不同的——狼王。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇2
《傅雷家書(shū)》講的是傅雷在他長(cháng)子赴波蘭留學(xué)時(shí)給他寫(xiě)的信。信中他們聊音樂(lè )，聊生活，聊理想，聊戀愛(ài)。他們是父子，也是老生，更是朋友。傅雷身為父親更是對孩子關(guān)心有加，幾乎是每個(gè)月就要通兩回信，不論是忙與不忙，回的信長(cháng)或短。他總是認認真真，逐字逐句的看過(guò)去，再一絲不茍的回信。信中的每一字每一句都透露著(zhù)濃濃的愛(ài)意。我覺(jué)得正是這一份份愛(ài)為傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家打下牢固的地基。
其中的一個(gè)情節令我印象深刻。當時(shí)傅聰因出國不得已與初戀相隔兩岸，他的父親立馬察覺(jué)到傅聰被戀愛(ài)所困擾。但他并沒(méi)有立馬讓傅聰停止交往，只是提醒他，他的理想和學(xué)業(yè)的重要性。那孩子自己去明白道理。為了方便傅聰，傅雷花了不少錢(qián)弄了兩個(gè)麻繩方便搬運。一位普普通通的翻譯家卻為了孩子學(xué)習了不少音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的知識。這是多么偉大的父愛(ài)呀！正如溫家寶所說(shuō)：“父愛(ài)如大海般深沉而寬廣�！�
幸運的是，我也有一位這樣愛(ài)我愛(ài)的深沉的父親。幾年前的一個(gè)暑假。窗外是辣的太陽(yáng)毒蛇吐著(zhù)信子，虎視眈眈的盯著(zhù)我，真叫人待不下去。此時(shí)，在門(mén)外站的汗流浹背，滿(mǎn)臉焦躁，面紅耳赤。心中是數不盡的懊惱和倔強。
那天，和母親因一件極小的事大吵了一架，一氣之下，我站在門(mén)外不肯吃飯。誰(shuí)知也聽(tīng)見(jiàn)母親摔門(mén)進(jìn)房間的聲音。就這樣站在陽(yáng)光下暴曬，心卻漸漸靜了下來(lái)，卻有些不知所措。這時(shí)，門(mén)開(kāi)了。父親把我拉了進(jìn)來(lái)，涼爽的空氣輕拂著(zhù)我的面龐。他沒(méi)有說(shuō)話(huà)，默默的為我添了一碗飯坐在一旁的椅子上看著(zhù)我吃�！耙院笫裁辞闆r下都不可以不吃飯�！备赣H依舊是那樣面無(wú)表情，眼底閃爍著(zhù)是不易察覺(jué)的關(guān)心呵護。他聲音沉穩寬厚，聽(tīng)不出多余的情感，可能聲音鏗鏘有力。穿透了我最后的倔強，心中的委屈與憤怒都隨著(zhù)淚水流了下來(lái)。父親遞給了我一張紙巾，欲言又止，終是沒(méi)有說(shuō)什么。只是拍了拍我的肩，轉身便去廚房洗碗。嘩嘩的流水聲，寬厚的背影成了我永遠的記憶。
世界上有這樣一群人，他們是家里的頂梁柱。卻是孩子最依賴(lài)最堅固的后盾，他們擁有著(zhù)世界上最尊敬的稱(chēng)謂——父親。他們的愛(ài)如大海般深沉而寬廣，他們沒(méi)有優(yōu)美的言辭去表述愛(ài)意，卻用一個(gè)個(gè)微小的動(dòng)作去傳達愛(ài)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇3
古人云“未得還鄉淚欲珠，一書(shū)封了又躊躇�！备德斏頌橐幻撉偌�，不斷往返于世界各地，這一封封薄薄的家書(shū)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書(shū)有的不僅僅是用親情和社會(huì )閱歷匯成的字跡，更是無(wú)法丈量的愛(ài)。
每一位父親都是愛(ài)他的孩子的，然而，傅雷的愛(ài)并不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛(ài)放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導因素。
愛(ài)是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書(shū)，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì )覺(jué)得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
在家書(shū)中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長(cháng)，每個(gè)人都有神圣的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。
正是如此，傅聰才開(kāi)始更加熱愛(ài)熱愛(ài)音樂(lè )，不斷提高自己的個(gè)人修養，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時(shí)，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！敝挥杏H人才會(huì )不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。
《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇4
如果說(shuō)《背影》中的父愛(ài)是含蓄的，深沉的，那么洋溢在《傅雷家書(shū)》中字里行間的父愛(ài)便是很直接的，外露的。書(shū)信中的傅雷是一個(gè)普通的父親，他害怕兒子多走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍，不厭其煩地對兒子絮叨�？磥�(lái)再怎么嚴肅的學(xué)者在對待自己孩子時(shí)，也是那么自然可親。
《傅雷家書(shū)》中除了一些探討翻譯、藝術(shù)之類(lèi)的書(shū)信內容比較專(zhuān)業(yè)之外，其余的信中隨處可見(jiàn)一位父親對于孩子的諄諄教導。但誰(shuí)曾想到，這樣的一位好父親，以前竟也經(jīng)常粗暴地打罵過(guò)自己的孩子。早年的傅雷脾氣暴躁，常常會(huì )因為一些瑣碎的小事打罵傅聰，使得傅聰一直很懼怕父親。早年父子關(guān)系緊張，傅雷有很大的責任。步入中年，尤其是當傅聰遠赴波蘭留學(xué)后，他意識到自己的教育方式給孩子帶來(lái)了傷害。于是，在《傅雷家書(shū)》的第一封信中，我們可以看到傅雷對兒子的歉意。
隨著(zhù)父子二人交流深入，他們的感情也愈來(lái)愈親密。1956年傅聰回國度假期間，傅雷與兒子曾整晚促膝長(cháng)談。音樂(lè )，哲學(xué)，美術(shù)，人生等話(huà)題無(wú)一不談。哪里還能看出他們一個(gè)曾是兇狠暴躁的父親，一個(gè)是倔強叛逆的兒子呢？
傅雷通過(guò)書(shū)信給了兒子許多無(wú)微不至的關(guān)心，比如待人謙遜，做事謹慎，禮儀得體，勞逸結合，正確理財等等。這些建議或意見(jiàn)從來(lái)不是以“你要”“你必須”的口氣來(lái)表達的，而是站在一位良師益友的角度提出的，沒(méi)有絲毫居高臨下的態(tài)度。在他看來(lái)，兒子已經(jīng)成為了一名優(yōu)秀的青年，未來(lái)在音樂(lè )方面將會(huì )取得相當卓越的成就，而自己只需要盡量幫助兒子走向正確的人生軌跡，而結果也正如他所愿。傅雷將兒子不看作是兒子，更看作是一位能夠與其探討音樂(lè )，藝術(shù)的對手，給予了兒子足夠的尊重與信任。
說(shuō)到這里，我想到了我的父親。他很普通，不是傅雷那樣有頭有臉的人物，但他同樣對我很關(guān)心。他工作很忙，不能天天陪我，但他會(huì )用空閑的時(shí)間來(lái)與我天南地北地聊天，小到家中瑣事，大到前途未來(lái)。他很少幫我做事，卻鼓勵我一直不要放棄。當我取得成績(jì)時(shí)，他比誰(shuí)都平靜，而內心卻早已是波濤洶涌。我雖不如傅聰那樣優(yōu)秀，能成為父親的驕傲，而父親也不可能像傅雷那樣對我無(wú)微不至。我不羨慕，因為擁有父親的陪伴與關(guān)心，就夠了。
《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是同樣偉大的。但父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的，藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，父愛(ài)堅實(shí)，深沉，更多時(shí)候是默默無(wú)言的，需要我們去認真體會(huì )這如山一般的厚重。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇5
最近在備課的時(shí)候翻到《傅雷家書(shū)兩則》，距離我第一次讀這本書(shū)，已經(jīng)很久了。
可能是年紀大了，比較能夠感受家長(cháng)的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應的段落，心里只覺(jué)得難受。然而年少時(shí)，又有多少人，能夠在忙碌工作或學(xué)業(yè)的同時(shí)兼顧父母的愛(ài)？在這一點(diǎn)上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來(lái)往家書(shū)中的兩則，第一則寫(xiě)傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時(shí)，對他的諄諄鼓勵；第二則寫(xiě)傅雷在得知傅聰演出成功之后，對他表達的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過(guò)來(lái)人的身份，理解傅聰的心情，鼓勵他面對，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來(lái)，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
但是，作為一個(gè)年輕人，一個(gè)擁有遠大理想抱負、已經(jīng)展翅高飛的年輕人，在與父母的來(lái)往當中，真的就如此“循規蹈矩”嗎？
我很好奇。
在更多的家書(shū)中，我們可以看到，傅雷總是在信中提及，希望傅聰可以多寫(xiě)家書(shū)，說(shuō)說(shuō)自己近況。而傅聰在遇到問(wèn)題的時(shí)候，也不一定都與父親商量。每當傅雷從報上、朋友處打聽(tīng)到兒子的消息，他總是深感自責，不斷地問(wèn)自己：是不是自己老了，意見(jiàn)不中用了，所以孩子才不愿意聽(tīng)？
可見(jiàn)，家長(cháng)與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類(lèi)似。
孩子長(cháng)大了，父母的牽掛不會(huì )斷，無(wú)論多遠都想遙遙牽著(zhù)風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕只傳回一點(diǎn)點(diǎn)消息，父母為之喜，為之悲。
而作為孩子呢，渴望自立、獨當一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺(jué)中把父母越推越遠。殊不知，父母的心卻因為這種漸行漸遠無(wú)力著(zhù)，落寞著(zhù)，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說(shuō)了這么多話(huà)的我，大概是希望孩子們未來(lái)和父母相處的時(shí)候，對于父母的嘮叨和說(shuō)教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門(mén)外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話(huà)說(shuō)清楚的并不多，更多的時(shí)候，他們滿(mǎn)載著(zhù)愛(ài)卻不知如何表達。他們說(shuō)的話(huà)也許不如人意，卻很真，很真。
龍應臺在《目送》里說(shuō)，所謂父女母子一場(chǎng)，不過(guò)是不斷看著(zhù)他的背影漸行漸遠，它還告訴你，不必追。
只消數一數，你就會(huì )知道相處的時(shí)間那么那么少。
我的準則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對其有遺憾的人。
——
另附閱讀時(shí)做的摘抄二則：
“聰，親愛(ài)的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天�！�
“耳朵里聽(tīng)的是你彈的音樂(lè )，可是心里已經(jīng)沒(méi)有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎么會(huì )沒(méi)有信呢？——真的，孩子，你萬(wàn)萬(wàn)想不到我跟你媽媽這一個(gè)月來(lái)的精神上的波動(dòng)，除非你將來(lái)也有了自己的孩子�！�
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇6
海鷗依海而生，但也要展翅飛翔；大海隨海鷗而廣，只為護它一生�！}記
穿越回那個(gè)屬于傅雷的50年代，一封家書(shū)足以跨越鴻溝，撫平游子心中成麻的萬(wàn)千思慮。家書(shū)似一把打開(kāi)相隔兩方空間之門(mén)的鑰匙，見(jiàn)字如面間，親人間的溫暖，父母對孩子在外打拼的擔憂(yōu)、不舍，對傅聰的種種關(guān)心問(wèn)候，從字里行間中不經(jīng)意的流露出來(lái)，飄進(jìn)心中。
《傅雷家書(shū)》里更多的是傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。母親的信似白月光般的溫柔，卻又不敢完全給予你愛(ài)的光明。她總怕愛(ài)孩子愛(ài)的深沉，她的孩子會(huì )陷入愛(ài)的沼澤里，從而失去了展翅飛翔的能力。
父親的信卻似烈陽(yáng)般凜冽，不似母親般的白月光溫柔長(cháng)情。傅雷先生對他的孩子從來(lái)都是有一說(shuō)一，但他的深邃背后也有溫情的一面。傅雷先生曾對他的孩子說(shuō)過(guò)：“我做父親只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你，保護你，又要不讓你對這個(gè)影子厭煩�！备赣H是矛盾的，他不愿意看到自己的孩子飛得不高，卻更不愿意看到自己的孩子摔得遍體鱗傷的模樣。
或許有一天你也會(huì )飛向藍天，你的父母就像大海，當你跌落谷底時(shí)，你的父母不會(huì )責怪你飛得太高，而是為什么自己沒(méi)有更廣的海岸。
海鷗與海會(huì )永遠相伴，直到時(shí)間的盡頭。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇7
記得上一次去書(shū)店買(mǎi)書(shū)剛進(jìn)去沒(méi)有幾分鐘就被一本橘黃色的書(shū)吸引了眼球坐在椅子上仔細翻閱才發(fā)現這本書(shū)所具有的獨特魅力。
《傅雷家書(shū)》是傅雷為兒子傅聰的家鄉，那是遠在國外的兒子看到書(shū)信對于他來(lái)說(shuō)是一種莫大的鼓舞，看著(zhù)看著(zhù)，我便決然將它從書(shū)店買(mǎi)下�；氐郊议L(cháng)，我簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手，僅僅花了三天時(shí)間就全部讀完了。
這部由數百個(gè)家信組成的家書(shū)，仔細描述了傅聰出國留學(xué)到演奏成名再到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷。在閱讀的過(guò)程中，我深深的感動(dòng)并陶醉于父母親對于兒子的教育，其中，傅雷將父愛(ài)發(fā)揮的淋漓盡致，而且在痛愛(ài)孩子的同時(shí)，又不忘對孩子的教育，是一個(gè)標準且合格的家長(cháng)，初讀此書(shū)時(shí)，書(shū)中都是親切的話(huà)語(yǔ)，使我十分感動(dòng)。
讀完這本書(shū)，我學(xué)到了很多，想了很多，我懂得了傅雷對于兒子的期盼，也懂了異地他鄉是多么的思鄉！
傅雷的教育，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率直，也許這便是傅雷的魅力吧。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇8
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國對兒子的愛(ài)。
傅雷寫(xiě)給兒子每一封信中都包含了他對傅聰的愛(ài)，整整一本書(shū)信寫(xiě)下了多少個(gè)春夏秋冬對兒子的期盼與思念。
傅雷呢，可以說(shuō)是一位嚴父，傅聰從小就被傅雷嚴格的管教著(zhù)，但是從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他只是希望子女成才。事實(shí)上父親的嚴厲對傅聰今后的成功也是必不可少的因素之一。
傅聰在出國學(xué)習的那段日子里，傅雷以寫(xiě)信的方式與傅聰交流，讓他有一種父母與他天涯若比鄰之感。傅雷說(shuō)他和兒子是最親密的朋友，父子之間的關(guān)系能好成這樣實(shí)在是不可多得的。信中的內容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操。傅雷在兒子的教育上傾注了全部的心血，他將大兒子傅聰培養成為了一個(gè)世界級的鋼琴家，在傅聰取得了優(yōu)異的成績(jì)后毫不吝嗇自己的夸獎，在生活中也時(shí)常給兒子談心，為他排憂(yōu)解難，教給他寶貴的人生，這足以證明他是一個(gè)合格，優(yōu)秀，成功的父母。
金庸也曾這樣評價(jià)過(guò)這本書(shū)：“這是一本中國君子教育自己的孩子如何成為中國君子的一本書(shū)�！蔽蚁脒@也就是這本書(shū)為何到現在還如此暢銷(xiāo)的原因吧！
他告誡兒子：到別人家里進(jìn)了屋子脫了大衣越留著(zhù)絲圍巾，把手常常插在口袋或衣褲袋這都是不禮貌的行為。他教育兒子要懂得尊重他人，要注意個(gè)人禮儀，由此可見(jiàn)傅雷先生是一個(gè)謹慎、注意細節的人，令人肅然起敬。
傅雷是一位好的翻譯家，但他更是一位好的父親，他在教育子女中自身的思想也在不斷提高。高尚的父親培養出成功的兒子，使我深深地感受到了父愛(ài)。
濃濃的舔犢之情。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇9
俗話(huà)說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深�！弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時(shí)也不乏有著(zhù)不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝?zhù)藝術(shù)、生活、學(xué)習、做人修養等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實(shí)的基礎，教會(huì )了他如何在這世上生存。
在信中，傅雷傳輸給兒子這樣的道理：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對音樂(lè )的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步；二、寫(xiě)信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫(xiě)信。這本《傅雷家書(shū)》以日常之事見(jiàn)教育之偉大。這使我想起了當前的許多父母的家長(cháng)制的作風(fēng)是多么得不明智，沒(méi)有與孩子朋友相待，以誠相見(jiàn)，怎么能換來(lái)孩子心悅誠服地接受呢？
《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇10
父愛(ài)是溫柔的印刻在血脈中的守護——題記
兩地之間，一封封真情的家書(shū)，一張張泛黃紙頁(yè)，一畫(huà)畫(huà)用心的筆墨勾勒出了無(wú)窮無(wú)盡的父愛(ài)。
在1954年的家書(shū)中，他說(shuō)：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你！”“孩子！孩子！孩子！我要怎樣地擁抱你才能表現出我的悔恨與熱愛(ài)呢？”父親對于孩子總是深沉的，在中國傳統的家庭中，父親往往在童年中是那個(gè)嚴厲而讓人望而生畏的角色，顯得不易近人，他們的愛(ài)不常表現，但卻異常申請，傅雷為自己從小對兒子的過(guò)分嚴苛道歉，三聲真摯的呼喚是一個(gè)父親在跨越父子之間的鴻溝。
“你現在的琴是租的還是買(mǎi)的？多少錢(qián)？一個(gè)月的生活費大概要多少錢(qián)……？”父親如山這個(gè)比喻似乎再恰當不過(guò)，父親寬闊的背，厚實(shí)的肩，讓我們肆無(wú)忌憚的靠著(zhù)，他們總是十分關(guān)心我們的身體健康、生活狀況，盡管我們已經(jīng)有足夠的能力去照顧自己，但是在父親的眼里，我們永遠都是讓人擔心的長(cháng)不大的小孩，盡管嘴上說(shuō)著(zhù)不耐煩，還是給予我們無(wú)盡的關(guān)懷。
父親的愛(ài)，往往會(huì )帶給兒子傲骨與氣概�！吧碓趪�，靠藝術(shù)謀生，而不能奔走于權貴之門(mén)……”傅雷告訴傅聰做人不驕傲，但面對權貴，卻得有傲骨，傅聰“不摧眉折腰事權貴”的做法，秉持了藝術(shù)家的尊嚴，傅雷看到了兒子的傲骨，滿(mǎn)是欣慰與贊賞。
父愛(ài)如山的含義，也許是這樣，若山上沒(méi)有了繁花似錦，綠樹(shù)成蔭，也沒(méi)有垂流千尺的瀑布和溫和寧靜的小溪，但就是那春似裸露的山巒，卻也依然不動(dòng)的可以為孩子遮風(fēng)擋雨。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇11
在這個(gè)寒假期間，我讀了許多名著(zhù)，但都是馬馬虎虎，唯有《傅雷家書(shū)》讓我印象深刻。
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我閱讀這本家書(shū)，體會(huì )到的卻是另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是我對她仰慕的原因吧，是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀完《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中，大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法；學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法；對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)給我印象最深的是如何加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極為嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下了三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。教子愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
總之，這本書(shū)讓我懂得了許多，我更了解父母了，這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子關(guān)系的書(shū)，讓孩子了解父母，讓父母更了解孩子。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇12
讀《傅雷家書(shū)》，感悟濃濃親情書(shū)是知識的寶庫，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是通往成功大門(mén)的鑰匙。小時(shí)候，我很喜歡讀書(shū)，每晚都捧上一本書(shū)看看，否則就有罪惡感，難以入睡。然而現在的我，卻因學(xué)業(yè)沉重而“戒掉”了這一習慣，書(shū)離我越來(lái)越遠了�？墒�，在孤獨寂寞、傷心痛苦的時(shí)候，仍會(huì )很自然地想起初中時(shí)讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的書(shū)信集，但它又不是普通的家書(shū)，因為其中蘊含的不僅僅是父母對子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書(shū)。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語(yǔ)，一字一句都飽含了作者的愛(ài)子之情。每當想起這本書(shū)時(shí)，我就會(huì )想起我的父母。父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫(xiě)不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫(xiě)過(guò)信！在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著(zhù)別人手中的書(shū)信，有時(shí)想，就是問(wèn)一句平安也好��！電話(huà)與書(shū)信不能比的，書(shū)信是可以時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)溫暖自己的，是可以永遠珍藏起來(lái)的。
雖說(shuō)骨肉相連，可總覺(jué)得相距太遠太遠。于是總是閱讀《傅雷家書(shū)》，把其中的教導當成父母的話(huà)語(yǔ)。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會(huì )了關(guān)注生活細節，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對子女的愛(ài)和子女對父母的愛(ài)�！陡道准視�(shū)》中說(shuō)“每個(gè)父母都是疼愛(ài)子女的”，這句話(huà)對嗎？想到這里，我嘗試著(zhù)撥通了母親的電話(huà)，嘀嘀了兩聲后就傳來(lái)母親溫柔的聲音，接下來(lái)，仍是老生常談的話(huà)語(yǔ)，千篇一律得讓我感覺(jué)這種“母愛(ài)”是在走方程式。開(kāi)學(xué)十幾天了，身在異鄉，思鄉之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺(jué)得委屈時(shí)晶瑩的眼淚就會(huì )在眼眶里打轉！父母，我是你們的女兒?jiǎn)�？為什么在我無(wú)助的時(shí)候都是自己獨自舔著(zhù)受傷的翅膀，獨自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見(jiàn)鬧鐘已是10點(diǎn)15分了，我驚訝于母親的執著(zhù)，因為曾多次讓母親9：30關(guān)機睡覺(jué)，可是母親每每都違背這個(gè)承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號碼的激動(dòng)，更想象不出母親接不到我的電話(huà)時(shí)的失落。而我知道，她此時(shí)肯定激動(dòng)不已，因為時(shí)隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。10點(diǎn)多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時(shí)間，此時(shí)母親僅為等一通可能等不到的電話(huà)。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因為我知道父母是愛(ài)我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個(gè)字——我愛(ài)你們！
《傅雷家書(shū)》讓我發(fā)現了愛(ài)，理解了父母。我想，在此后的成長(cháng)道路上，我會(huì )像傅聰那樣主動(dòng)把自己的成功、失敗、快樂(lè )、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會(huì )覺(jué)得與女兒之間隔著(zhù)千山萬(wàn)水！
感謝《傅雷家書(shū)》！今后，我會(huì )與父母一起，共同到達成功的彼岸。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇13
暑假里雖然作業(yè)極多，還要補課，但我還是忙里偷閑地讀了《傅雷家書(shū)》。起初只因是語(yǔ)文老師的推薦，擔心他開(kāi)學(xué)時(shí)來(lái)抽查我們的讀書(shū)情況，但真正翻開(kāi)認真品讀時(shí)，才在不知不覺(jué)中感受到了傅雷先生對于兒子傅聰的那份苦心孤詣、嘔心瀝血的深切父愛(ài)……
傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著(zhù)宏富，對于外國作品的翻譯更是要求自己用字準確豐富，并且對無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )等各個(gè)領(lǐng)域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問(wèn)題十分重視，嚴格中透著(zhù)深深的關(guān)切。
傅雷先生自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè )實(shí)踐，但卻培養出了飲譽(yù)海外的音樂(lè )家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到他對于一位音樂(lè )家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，是體會(huì )的多么細致，多么深刻。兒子在數萬(wàn)里之外，正準備一場(chǎng)重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著(zhù)他每一次心臟的律動(dòng)，設身處地的預想他在要走去的道路上會(huì )遇到的各種可能的情景，并替他設計應如何對待，陪著(zhù)兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動(dòng)。
深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說(shuō)道“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。而社會(huì )上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。他勸導兒子，作為一名藝術(shù)家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個(gè)人永遠能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應該有問(wèn)題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。
書(shū)中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對藝術(shù)的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家里人的強烈思念，但都在親愛(ài)的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛(ài)總像春風(fēng)化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒(méi)什么兩樣的。
讀了此書(shū)，突然有一種想給父母寫(xiě)信的沖動(dòng)，正值青春叛逆期的我們，總覺(jué)得與父母沒(méi)什么共同語(yǔ)言，甚至有很深的代溝，自以為父母不會(huì )懂得了解年輕人的世界而拒他們于千里之外，殊不知父母正用他們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)包容著(zhù)我們的自以為是�；蛟S我們也應換一種方式與父母相處，比如鋪開(kāi)一張潔凈的白紙，在首行寫(xiě)上“親愛(ài)的爸爸媽媽”，讓彼此的心更加接近呢?
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇14
盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達，書(shū)信往來(lái)已不是重要的通訊方式，但書(shū)信的內容深度、情感表達，遠不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書(shū)信所言皆出自肺腑之言，動(dòng)人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書(shū)》，無(wú)不是如此。而我所讀的《傅雷家書(shū)》，字里行間洋溢著(zhù)一位充滿(mǎn)家國情懷的父親，對遠洋之外的兒子的思念與教誨。
《傅雷家書(shū)》比起《出師表》《曾國藩家書(shū)》等，稱(chēng)不上晦澀難懂，相比之下顯得簡(jiǎn)單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著(zhù)傅雷先生對人生的思考、對理想的追求、對愛(ài)國情懷的深切感悟，可以說(shuō)，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。
“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你�！备道紫壬臅�(shū)信中，不乏有這樣簡(jiǎn)單而充滿(mǎn)愛(ài)意的字句，對兒子的思念之情無(wú)不充盈著(zhù)他的每一寸心肝，愛(ài)子情深實(shí)屬讓人動(dòng)容，更讓人察覺(jué)，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來(lái)十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著(zhù)思念。
當然，如若是單純表達思念之情，傅雷先生的家書(shū)就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書(shū)信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵兒子要做個(gè)有擔當、有理想、有膽識的人。
傅雷先生是個(gè)藝術(shù)家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們在書(shū)中所能讀到的是一位老藝術(shù)家在向他的兒子灌輸正確的思想和價(jià)值觀(guān)，從人格的尊嚴到國家的榮辱，傅雷先生的見(jiàn)解獨到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個(gè)德藝兼備的藝術(shù)家有多么重要，有多么可貴。
他教導兒子，待人處事保持謙虛謹慎，理想要選大而實(shí)際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術(shù)家經(jīng)歷人生百般折磨而屹立不倒所領(lǐng)悟出來(lái)的深刻思想，同樣也是一位父親對兒子最誠摯的教誨與勸誡。
最讓我動(dòng)容的是傅雷先生的愛(ài)國情懷。他經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的戰爭年代，親眼見(jiàn)到過(guò)國家在近代史上的衰落，更能體會(huì )到建國的不易與艱辛，也更能理解一個(gè)人具備愛(ài)國的赤子之心是多么重要。盡管我沒(méi)有這些經(jīng)歷，但從傅雷先生所寫(xiě)的書(shū)信中，我能夠深刻理解到他的愛(ài)國情懷—祖國的利益高于個(gè)人的利益，要將個(gè)人的價(jià)值奉獻給國家與社會(huì )，傳播真善美。
很少會(huì )讀到這種感人深切的書(shū)信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識，也要學(xué)會(huì )奉獻與熱愛(ài)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇15
市面上的名人家書(shū)刊行不絕，長(cháng)銷(xiāo)不衰的只有兩種：《曾國藩家書(shū)》和《傅雷家書(shū)》。這次，經(jīng)敘事者平臺推薦，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。這本家書(shū)系傅雷夫婦與長(cháng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編。
從書(shū)中的一封封家書(shū)，我感受到的是傅老先生對于長(cháng)子真真切切的關(guān)心，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)、關(guān)心孩子的經(jīng)歷和挫折、關(guān)心孩子的心情等，不論是哪個(gè)方面傅老先生都攤開(kāi)心扉和孩子真情訴說(shuō)。
“父母勝過(guò)百個(gè)教師”，家庭教育對于孩子的影響乃至是一輩子的`。傅老先生在兒子傅聰留學(xué)海外期間，先后寫(xiě)了近百封信給他的兒子傅聰，擔心遠在異國漂泊的兒子淡忘中華文化。信的內容，小到有為兒子糾正錯字，大到有把中華民族的優(yōu)秀文化融入對兒子的教誨中�！陡道准視�(shū)》不僅僅是書(shū)信，而是他們父子之間的交流平臺，書(shū)中最多的是他們暢談對音樂(lè )的見(jiàn)解和感悟，他們是父與子的關(guān)系，也同樣是志同道合的朋友。以傅聰現有的成就來(lái)說(shuō)，與傅老先生對兒子的教導有著(zhù)密不可分的關(guān)系。
家庭教育對于孩子來(lái)說(shuō)，影響是巨大的。傅聰在傅老先生的影響下取得了很高的成就，而我們班的一個(gè)孩子在父母的影響下卻日漸墮落！我們班有一個(gè)孩子，在整個(gè)學(xué)校都是比較有名氣的。為什么呢？從六年級以來(lái)，這個(gè)孩子多次曠課。剛開(kāi)始的時(shí)候，孩子會(huì )自己通過(guò)QQ給我發(fā)消息請假說(shuō)生病了，當我給他的父母打電話(huà)確認情況的時(shí)候，孩子的母親卻表示孩子早上背著(zhù)書(shū)包出門(mén)了，沒(méi)有生病。我讓他去找一找孩子，一個(gè)小學(xué)生不上學(xué)在外面還是存在很多危險因素，請家長(cháng)找到孩子先確認是否生病，如果生病不舒服就先去看醫生，沒(méi)有生病的話(huà)就把孩子送到學(xué)校上課。結果一天過(guò)去了家長(cháng)都沒(méi)有回電話(huà)，也沒(méi)有把孩子送到學(xué)校里面來(lái)，下午的時(shí)候，我給家長(cháng)打去電話(huà)，家長(cháng)告訴我她很忙，沒(méi)有時(shí)間去找，孩子到了晚上自己知道回家的。
孩子母親面對孩子曠課是這樣的態(tài)度，可想而知后面的事情。一個(gè)孩子的成長(cháng)過(guò)程中，父母扮演著(zhù)非常重要的角色，父母對于孩子的影響是巨大的。孩子未來(lái)面對一切事情和困難的時(shí)候，最大的底氣就是小的時(shí)候父母對孩子的關(guān)愛(ài)和教育。
好的家風(fēng)家訓能讓孩子自?xún)榷馍l(fā)出與眾不同的氣質(zhì)，從孩子的舉止談吐、行為習慣就能看出家庭教育的質(zhì)量。有的家長(cháng)特別樂(lè )觀(guān)，希望孩子可以自學(xué)成才，成為優(yōu)秀的孩子。從來(lái)不給孩子正確的思想引導，從不關(guān)心孩子的學(xué)習和生活，從不把與孩子交流放在自己行程滿(mǎn)滿(mǎn)的“日程表”里。你憑什么覺(jué)得孩子能自己成為優(yōu)秀的人呢？
只有良好的家風(fēng)、家教才能培養出優(yōu)秀的孩子。對于孩子的教育，家長(cháng)必須引起重視，細心呵護、辛勤澆灌才會(huì )開(kāi)出最燦爛的花朵！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇16
讀傅雷家書(shū)有段時(shí)間了，讀了將近一半，讀的很慢，每天睡覺(jué)前讀一點(diǎn)，之前有感悟就是在心里想想就過(guò)了，這次卻想寫(xiě)下來(lái)。是因為傅雷先生在給兒子傅聰的家書(shū)中提到，自己的思想一定要及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，要不日后容易忘記，就形成不了系統。這一點(diǎn)對我觸動(dòng)還是挺大的，我一直以來(lái)都感覺(jué)自己掌握的東西很散，每次提到一個(gè)點(diǎn)我都懂，但要是系統的講下來(lái)對我挑戰就很大，今天似乎追尋到了一個(gè)原因，以后是要多動(dòng)腦，多動(dòng)筆。
傅雷先生提到學(xué)習，生活，工作都要科學(xué)化，要有計劃，切不可一段時(shí)間只知道工作，一段時(shí)間雜亂無(wú)章的生活，心情好就多工作會(huì )，心情不好就干脆不工作�？吹搅诉@份教誨，就像是自己想象當中的長(cháng)輩給到自己的教誨一樣。在有孩子以前我的絕大部分時(shí)間都是用來(lái)工作的，也不知道什么叫生活，超負荷的工作就像是拉緊的琴弦，一不小心便會(huì )崩掉，多次體會(huì )到過(guò)山車(chē)似的心情。有了孩子以后我又是一個(gè)極端，只想陪著(zhù)孩子，覺(jué)得工作的再好那最終還是大部分功勞都給了企業(yè)，但是錯過(guò)了孩子的陪伴便再也補不回來(lái)，這個(gè)時(shí)候覺(jué)得自己是個(gè)受委的活的緊繃的孩子，覺(jué)得好像自己不再是自己，也不知道自己是誰(shuí)，就這樣大概到了孩子3歲。家庭的突然變故，讓我思考了很多，也因此換了工作，在這份工作中我開(kāi)始有了新的變化，我開(kāi)始去找平衡。平衡這個(gè)度是很難拿捏的，我在這段尋找平衡的過(guò)程當中有過(guò)內心的撕扯，當時(shí)感悟到一點(diǎn)如果我還是繼續超負荷工作，這份工作我遍堅持不了多久。我開(kāi)始學(xué)著(zhù)放松，學(xué)著(zhù)去享受生活，當我感受到了工作以外的東西帶給我的快感的時(shí)候，我對工作的興趣也越來(lái)越大，感覺(jué)進(jìn)去了良性的循環(huán)。這正是印證了傅雷先生的話(huà)，工作，生活都要科學(xué)化，不要走極端。
傅雷先生真是一位偉大的父親，教育孩子在習慣，日常細節，做人等等方面。而這些卻都是他親身經(jīng)歷和感受。所以說(shuō)教育不在于簡(jiǎn)單的日常說(shuō)教，更重要的是身體力行，才能把細節，感悟講給孩子聽(tīng)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇17
當我看完《傅雷家書(shū)》，難道“家書(shū)才抵萬(wàn)金”？傅雷先生是怎樣現身說(shuō)法教導孩子，每一封里，凝聚著(zhù)一位父親對祖國，孩子深厚的愛(ài)。
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè )方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，談表現技巧，藝術(shù)修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng )作。在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的文學(xué)名著(zhù)及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(cháng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
讀完《傅雷家書(shū)》，感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，怎樣高度負責餓精神與心力對社會(huì )，祖國及人類(lèi)世界盡到自己的責任。
可以想象當傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動(dòng)。這樣一對夫婦是中國夫婦的典范，在生命的最后一刻，一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世。即使生者已不在，可是他們的精神卻會(huì )伴隨著(zhù)我們，用新的勇氣和信心來(lái)面對更加美好的明天。慘痛的教訓的背后，人們一定會(huì )清醒，一定會(huì )用正義的力量來(lái)阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗，為光明的中國繼續奮斗！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇18
父愛(ài)是溫柔的印刻在血脈中的守護——題記
兩地之間，一封封真情的家書(shū)，一張張泛黃紙頁(yè)，一畫(huà)畫(huà)用心的筆墨勾勒出了無(wú)窮無(wú)盡的父愛(ài)。
在1954年的家書(shū)中，他說(shuō)：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你！”“孩子！孩子！孩子！我要怎樣地擁抱你才能表現出我的悔恨與熱愛(ài)呢？”父親對于孩子總是深沉的，在中國傳統的家庭中，父親往往在童年中是那個(gè)嚴厲而讓人望而生畏的角色，顯得不易近人，他們的愛(ài)不常表現，但卻異常申請，傅雷為自己從小對兒子的過(guò)分嚴苛道歉，三聲真摯的呼喚是一個(gè)父親在跨越父子之間的鴻溝。
“你現在的琴是租的還是買(mǎi)的？多少錢(qián)？一個(gè)月的生活費大概要多少錢(qián)……？”父親如山這個(gè)比喻似乎再恰當不過(guò)，父親寬闊的背，厚實(shí)的肩，讓我們肆無(wú)忌憚的靠著(zhù)，他們總是十分關(guān)心我們的身體健康、生活狀況，盡管我們已經(jīng)有足夠的能力去照顧自己，但是在父親的眼里，我們永遠都是讓人擔心的長(cháng)不大的小孩，盡管嘴上說(shuō)著(zhù)不耐煩，還是給予我們無(wú)盡的關(guān)懷。
父親的愛(ài)，往往會(huì )帶給兒子傲骨與氣概�！吧碓趪�，靠藝術(shù)謀生，而不能奔走于權貴之門(mén)……”傅雷告訴傅聰做人不驕傲，但面對權貴，卻得有傲骨，傅聰“不摧眉折腰事權貴”的做法，秉持了藝術(shù)家的尊嚴，傅雷看到了兒子的傲骨，滿(mǎn)是欣慰與贊賞。
父愛(ài)如山的含義，也許是這樣，若山上沒(méi)有了繁花似錦，綠樹(shù)成蔭，也沒(méi)有垂流千尺的瀑布和溫和寧靜的小溪，但就是那春似裸露的山巒，卻也依然不動(dòng)的可以為孩子遮風(fēng)擋雨。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇19
每個(gè)父母都無(wú)比切掛自己的孩子，無(wú)論孩子再身處在何方，他們的身上都會(huì )牽系著(zhù)父母的心。書(shū)的作者傅雷用筆將這“父母心”寫(xiě)在紙上，讓愛(ài)化成家書(shū)，一封封寄向遠方的兒子傅聰。
父愛(ài)如山，傅雷對傅聰的愛(ài)自是如此。高尚，純潔，無(wú)私，因在外留學(xué)，傅聰的中文越來(lái)生疏。作為父親，傅雷與兒子的書(shū)信交往絕大是中文。在家書(shū)中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字句的錯誤，一次可能是偶然，但五六次甚至更多次便是有意而為，讓傅聰知道中華文化源遠流長(cháng)，需要繼承和發(fā)揚。
在傅雷嚴格的教育下，傅聰不僅蜚聲樂(lè )壇，而且自我反省能力也十分強。出國留學(xué)期間，他刻苦勤學(xué)，美妙的琴身博得了大多數人的贊譽(yù)。但傅聰并沒(méi)有過(guò)分驕傲，相反在家書(shū)中客觀(guān)冷靜的分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并與父親商討方法加以改正。因此事業(yè)上的成功并沒(méi)有使傅聰師喪失自知之明。眾人的掌聲和贊美沒(méi)有減少他對藝術(shù)的謙卑，并且把父母當做最為信賴(lài)的人，時(shí)不時(shí)向他們在信中匯報自身情況，這便是他對父母的最好回報。
正是這樣，兒子遇到了挫折，父親的一封家書(shū)是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨。在必要時(shí)將會(huì )是最為有效的強心劑。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻，因為他是親人的期待，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
悠悠歲月，茫茫大海，家書(shū)將遙隔萬(wàn)里，身處兩地的父子的心緊緊連在一起。一份家書(shū)，承載著(zhù)濃濃的父子情。世界上最真誠，最令人感動(dòng)的愛(ài)就在這一封封家書(shū)中了。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇20
合上書(shū)，細細回味那一封封充滿(mǎn)愛(ài)的深情的家書(shū)中流露出深深的父子之情，讓人感慨。
“人愛(ài)其子，勝于一切�！倍道讓ζ渥痈德數膼�(ài)更是如此，高尚，純潔，無(wú)私。為了讓在外留學(xué)的傅聰，中文不會(huì )太生疏，傅雷與兒子的書(shū)信交往大部分都是中文，而在書(shū)中傅雷教育傅聰如何做人，如何讓兒子努力成為一個(gè)堅強，嚴于律己的人。傅聰在傅雷的眼里，即是長(cháng)不大的孩子，也是可以討論學(xué)術(shù)的對象，甚至為知己知音。在海外留學(xué)時(shí)，傅雷不斷的給孩子寫(xiě)信，讓其感受到父母的關(guān)愛(ài)，好像父母還在其身邊，時(shí)時(shí)刻刻的給他指導，鼓勵和鞭策使。使傅聰有勇氣和力量去戰勝各種各樣的困難和阻力，踏上正當的成長(cháng)道路。書(shū)信在父子的手中來(lái)回穿梭著(zhù)，這一邊父親簡(jiǎn)述著(zhù)家庭瑣事，那一邊兒子敘述著(zhù)自身經(jīng)歷。書(shū)信長(cháng)了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書(shū)信短了，是父親對兒子遲遲不來(lái)的信的期盼和對兒子的擔憂(yōu)�？蔁o(wú)奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書(shū)信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開(kāi)了，便是一顆盼兒，憂(yōu)兒的父親的心。
父愛(ài)不同于母愛(ài)，溫暖細膩，父愛(ài)更像那雄偉的高山，深遠而寬廣，永遠是我們最堅實(shí)的依靠，最強勁的力量。諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子情，父愛(ài)如山高，為子撐天地。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇21
在寒假里，我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，古句說(shuō)的好“家書(shū)抵萬(wàn)金”，《傅雷家書(shū)》則是傅雷及他的夫人寫(xiě)給他們兒子傅聰和傅敏的家信，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，使他們分別成為了著(zhù)名鋼琴大師和英語(yǔ)特級教師，教育他們先做人，后成“家”。
其中在1954年一月三十日晚的信中“孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！边@句話(huà)使我感觸非常深刻，父母總會(huì )知道你的想法，就像我一樣，我在想什么，媽媽總會(huì )知道，什么也瞞不過(guò)去。
父母是我們的第一任教師，他們說(shuō)的每一句話(huà)都是對我們的教導，為我們起著(zhù)領(lǐng)導、典范的作用。讀了《傅雷家書(shū)》你會(huì )發(fā)現，母愛(ài)如海父愛(ài)如山，愛(ài)的表達方式都是不一樣的，但我們卻不懂得如何理解父愛(ài)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇22
我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》，有許多感悟。
《傅雷家書(shū)》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他對兒子提出的意見(jiàn)，對青年人都有幫助。
信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養成一些藝術(shù)修養，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(cháng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對兒子有批評，有夸獎，還有對他提出的一些意見(jiàn)。這些信對兒子有許多作用：1�？梢杂懻撍囆g(shù)、音樂(lè )。2�？梢约ぐl(fā)他的一些想法。3。還可以鍛煉他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養、在生活細節方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問(wèn)題和建議，來(lái)幫助他。
這些信對我也有著(zhù)一些影響：1�？梢詫W(xué)習一些傅雷希望兒子養成好習慣。2�？梢园l(fā)現自己的不足。3。提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū)，我要認真讀這本書(shū)，反復閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇23
讀完《傅雷家書(shū)》，不禁被書(shū)中展現的濃濃的父子情所打動(dòng)，同時(shí)也看出了傅雷的教子之道。
傅雷有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫傅聰，一個(gè)叫傅敏。而這本家書(shū)中記載的大多是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)，書(shū)中不僅提及關(guān)于兒子事業(yè)方面的的建議，也給予兒子生活上的關(guān)心和感情上的指引。
傅聰在七歲半時(shí)便開(kāi)始學(xué)鋼琴，這并不僅僅是因為笑父親的期望，更是源于他內心對音樂(lè )的熱愛(ài)。傅聰對鋼琴的學(xué)很有天賦，卻總是貪玩。直到傅聰十七歲時(shí)，傅雷才肯定傅聰可以專(zhuān)攻音樂(lè )，足以看出傅雷的謹填。之后，傅聰去波蘭參加比賽，進(jìn)一步學(xué)習。傅聰在出國后，傅雷一直以書(shū)信的形式引導，使傅聰成為一位人格卓越的人。傅雷在家書(shū)中常常向傅聰提出音樂(lè )方面的建議。他建議兒子每天至少花六七個(gè)小時(shí)練琴，對于朋友的邀約要慎重決定，敢于拒絕。在比賽之前要熟悉比賽時(shí)要用的琴，為比賽做好準備。在比賽臨近時(shí)要保持身體健康，勞逸結合。在心理上也不要給自己太大壓力，凡事盡力而為就好。在兒子取得好成績(jì)時(shí)，傅雷也不過(guò)度表?yè)P兒子，而是提醒兒子未來(lái)的路還長(cháng)，需放眼長(cháng)遠，為未來(lái)著(zhù)想。
在情感及生活中的小事方面，傅雷也會(huì )關(guān)心自已的兒子。在傅聰年輕時(shí)，傅雷叫傅聰要經(jīng)得起誘惑，以事業(yè)為重，后來(lái)便提醒傅聰人生伴侶的重要性，一定要找到真正適合自己的人。在交友方面，傅雷總是調待朋友要真誠，藝術(shù)家總有很強的情感，但仍要用理智控制配自己。
雖然傅雷早已返去，但他的教子之道永遠是我們成長(cháng)路上的一盞明燈。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇24
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給自己孩子的信為主要內容的一本書(shū)。在這本書(shū)中，我們可以看到傅雷對孩子的關(guān)心與囑咐，從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書(shū)值得注意的地方有很多，但我還是覺(jué)得書(shū)中大部分細節都來(lái)自于傅雷告訴自己孩子該如何一個(gè)人生活。
對于《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)我最喜歡傅雷對兒子讀書(shū)求學(xué)的一些建議，人這一生過(guò)得很快，我們要珍惜自己的生命，同時(shí)也要懂得珍惜時(shí)間，知識是無(wú)窮無(wú)盡的，但是人的生命是有限的，所以我們要保證自己的生命安然無(wú)恙的情況下去求知，去學(xué)習。人們常說(shuō)一生不停的學(xué)習，其實(shí)這句話(huà)很真實(shí)，真熱愛(ài)學(xué)習的人，他對新知的渴望與解疑后的開(kāi)朗是一般人體會(huì )不到的。
同時(shí)，作者傅雷也告訴自己的孩子，藝術(shù)的重要性，讓孩子進(jìn)一步了解藝術(shù)，去體會(huì )它的美，去喜歡藝術(shù)。而且這本書(shū)一提到藝術(shù)大部分都舉一些藝術(shù)家的例子，比如貝多芬莫扎特，肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子，還是為了讓孩子結合他們的人生經(jīng)歷，多一分感受，多一分經(jīng)驗。然后傅雷又重點(diǎn)提了一下態(tài)度，態(tài)度決定一切，無(wú)論做什么事情態(tài)度是最主要的。態(tài)度要端正，大家都會(huì )來(lái)讓你做事，因為你一直有這個(gè)積極向上的態(tài)度，所以大家都愿意讓你去做。
勤學(xué)好問(wèn)也是一種傳統美德，要善于向身邊的人發(fā)問(wèn)，從而來(lái)解開(kāi)自己很多，對自己來(lái)說(shuō)的疑惑，還有助于自身的進(jìn)步，所以傅雷真是十分用心，把學(xué)習方面該注意的地方都提到了，說(shuō)明傅雷對兒子期望很大，希望他變得更加優(yōu)秀。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇25
當我最初翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》時(shí)，草草掃閱幾眼，只覺(jué)枯燥無(wú)趣，乏味不堪，一時(shí)大失所望——它不具有同為八大推薦書(shū)目的《鋼鐵是怎樣煉成的》之情節起伏，扣人心弦，甚至觸目皆是夾雜著(zhù)洋文的絮叨，皆是近代的知識分子們讓人覺(jué)得一時(shí)晦澀難懂的思想。
哪知一行行啃下去，竟愈品愈清香。它看似難懂，難懂是因字里行間藏真理；它看似啰嗦，啰嗦是因事無(wú)巨細含濃情。一開(kāi)始，我被其諸事俱涉的特點(diǎn)所吸引，本以為只會(huì )是些知識分子間學(xué)術(shù)交流云云，不想他們會(huì )在書(shū)信中談及音樂(lè )——談莫扎特，談李斯特，論詩(shī)詞，談李太白談蘇東坡。甚至于貴妃雞之類(lèi)菜式的做法、講究、均有提及。而國家形勢之類(lèi)的大事，亦可在書(shū)信中見(jiàn)得他們對其上心。世事如珠，被筆墨作線(xiàn)一串，便串著(zhù)了滿(mǎn)腔細膩的關(guān)切與溫暖。這樣不論事涉哪一方面，都繞之暢談，難道不恰似一家人用罷晚餐后一齊談天論地、無(wú)所不言么？哪怕十幾年的分隔，使一切只得寄于家書(shū)，但那親情的味道，若細細品味，卻是一分不減的。甚至乎含于字里行間，令無(wú)數讀者為之動(dòng)容。
作為心靈溝通的橋梁的家書(shū)，幾時(shí)不抵萬(wàn)金。而漸讀漸深，讓我流連于書(shū)中間，更是無(wú)處不在的哲思—傅雷先生留給孩子的如斯豐富的精神財富，我竟可稍得一二，此乃何等的幸事吶！尤其是書(shū)中對理性和感性的看法，實(shí)在頗為高明。一個(gè)有才的人也有另一個(gè)危機，就是容易自以為是地鉆牛角尖。所以才氣越高越要提防，正是如此往往感受快的，不能沉浸的深，沉浸得久，而只有通過(guò)人的頭腦運用分析，綜合，對比等等的方法，把感受到的現象加以研究，拋開(kāi)事物的虛假現象及其他種種非本質(zhì)現象才可以找出事物的來(lái)龍去脈。由此可見(jiàn)理性與感性的平衡是非常重要的，過(guò)多的感性會(huì )蒙蔽萬(wàn)物的真面目，過(guò)多的理性卻又會(huì )叫生活少了幾分味道，只有用理性過(guò)濾了感性，亦或在理性的棱角上包上感性，讓兩者得以平衡，才能了解萬(wàn)事本質(zhì)，才能溯至上千個(gè)念頭的根源，才能做到知行合一，自知自強。一封封尚含溫暖的家書(shū)，藏了萬(wàn)千的關(guān)切，含了由衷的教導，忽而間，自云中，錦書(shū)來(lái)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇26
和父母一起生活了很久，和家人書(shū)信往來(lái)，感受不到距離帶來(lái)的淡淡的哀愁和甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以看了這本書(shū)《傅雷家書(shū)》。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)深有感觸：“說(shuō)到不完整……你說(shuō)的完美，其實(shí)完美根本不存在。整個(gè)生命，整個(gè)世界，整個(gè)宇宙，都談不上完美。我們一生的追求，歷史上很多代人的追求，無(wú)非是盡善盡美，卻永遠無(wú)法追求，因為人的理想和幻想是無(wú)窮無(wú)盡的，……”這讓我想到了一個(gè)故事。以前有一面破鏡子，碎成很多塊，其中一個(gè)想找剩下的來(lái)重建原來(lái)的鏡子。一路上，它因為棱角而慢慢翻滾，從而享受著(zhù)一路上的美食。當它煞費苦心地找到所有的碎片，“第二次繞”的時(shí)候，它變成了一個(gè)完整的圓圈，飛快地滾動(dòng)，一路上的風(fēng)景瞬間就過(guò)去了。其實(shí)我們都在追求完美，只是我們目前的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他方面的相對完整。而當有一天，所謂的完美發(fā)生在我們身上，我們可能會(huì )失去很多。
傅雷的教子以嚴格著(zhù)稱(chēng)。我以為他們父子關(guān)系不是很好，但是看了這本書(shū)之后，他的想法發(fā)生了很大的變化。當傅聰出國留學(xué)時(shí)，他與父親的聯(lián)系只能依靠信件，所以父子之間的感情是在一系列信件中透露出來(lái)的。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究音樂(lè )的內涵，交換對事物的看法。雖然母子交流時(shí)不需要噓寒問(wèn)暖，但是他們之間的默契是不可替代的。
翻看完之后再回頭看這本書(shū)，最大的感觸就是傅雷在藝術(shù)上的造詣之深，傅雷對于理解藝術(shù)，尤其是音樂(lè )，有自己的見(jiàn)解。這讓我覺(jué)得在文學(xué)上有很大成就的人，在藝術(shù)領(lǐng)域的研究也更高，也許是因為文學(xué)和藝術(shù)是一樣的。不同的優(yōu)秀文學(xué)作品讀完會(huì )有不同的心理效應；各種不同風(fēng)格的音樂(lè )都會(huì )帶來(lái)類(lèi)似的結果。優(yōu)美的散文，在欣賞了歡快的詠嘆調后，帶來(lái)愉悅；沉重的小說(shuō)像哀婉的交響樂(lè )一樣給人以震撼。幽默的小品文會(huì )帶來(lái)歌劇般的優(yōu)雅場(chǎng)面和之后無(wú)盡的思考。仔細看完這個(gè)《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)像是一部劇，給人很好的氛圍和回味的空間。
《傅雷家書(shū)》整本書(shū)都是一個(gè)很有說(shuō)服力，讀起來(lái)很友好的父親。對兒子充滿(mǎn)了深厚的感情，對父親特有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我會(huì )想，如果我能和父親交流幾封家書(shū)，會(huì )是什么樣子？
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇27
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，從古至今書(shū)信成了游子與親人的聯(lián)系方式，一封出自父親筆下的書(shū)信不知蘊含了多少思念和擔心。甚至一封封書(shū)信比萬(wàn)兩黃金更重要。
讀了傅雷給兒子傅聰明書(shū)信我感慨萬(wàn)千，在《傅雷家書(shū)》中記錄從一九五四年到一九六五年期間的數百封書(shū)信。它不僅刻畫(huà)了溫馨和諧的家庭也描寫(xiě)了傅雷以嚴父的口吻教導兒子的畫(huà)面，傅雷告訴兒子首先要做人，其次是藝術(shù)家鋼琴家。
在書(shū)中傅雷對兒子的關(guān)心無(wú)微不至，吃喝住行、言談舉止都細細打點(diǎn)。傅雷在與兒子交談的過(guò)程中不僅善于傾聽(tīng)傅聰的想法也給傅聰充分的選擇的權利，教導傅聰時(shí)并沒(méi)有替他選擇，而是尊重他的選擇。這樣不僅有益于傅聰更好的走自己選擇的路也有益于給傅聰自由的空間。
《傅雷家書(shū)》中傅雷對兒子充滿(mǎn)了深沉的愛(ài)，但是他不想全部表現出來(lái)只能以另一種方式表達愛(ài)意。幾乎沒(méi)一封書(shū)信傅雷都在為傅聰的行程、身體、藝術(shù)、未來(lái)而操心，其中蘊含了一個(gè)偉大父愛(ài)。
在生活中也許會(huì )以為自己的父親并不在乎自己，其實(shí)不是，他們只是不善于表達而已另一種方式體現出來(lái)，每一位父親都是偉大的他們的愛(ài)如同傅雷一樣，從孩子出生的那刻起就擔負了孩子的第一位人生導師。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇28
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不輕易，而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特殊關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體驗到這種心情�！�
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。
悄悄翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴厲而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著(zhù)我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現在，隨著(zhù)我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知倦怠地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì )像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇29
俗話(huà)說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深�！弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時(shí)也不乏有著(zhù)不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝?zhù)藝術(shù)、生活、學(xué)習、做人修養等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實(shí)的基礎，教會(huì )了他如何在這世上生存。
在信中，傅雷傳輸給兒子這樣的道理：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對音樂(lè )的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步；二、寫(xiě)信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫(xiě)信。這本《傅雷家書(shū)》以日常之事見(jiàn)教育之偉大。這使我想起了當前的許多父母的家長(cháng)制的作風(fēng)是多么得不明智，沒(méi)有與孩子朋友相待，以誠相見(jiàn)，怎么能換來(lái)孩子心悅誠服地接受呢？
《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇30
在讀完《傅雷家書(shū)》不禁感到震撼，傅雷的教子之路是關(guān)乎著(zhù)傅聰的一代又一代，在傅聰六七歲時(shí)開(kāi)始接觸鋼琴，但總是貪玩，一向謹慎的傅雷，決定讓傅聰走向音樂(lè )生涯，并支持傅聰參加波蘭比賽，使他的視野更加開(kāi)闊，進(jìn)一步學(xué)習，在此同時(shí)，他還總會(huì )以書(shū)信的形式，無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒著(zhù)傅聰的生活，以及職業(yè)生涯，他希望傅聰成為一個(gè)謙虛謹慎，德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家，并在信中給予了許多關(guān)心以及建議，大道職業(yè)素養，小到生活瑣事，在前期他提醒傅聰的交友之道，要謹慎交友，并被受到邀請時(shí)敢于拒絕，在比賽時(shí)又會(huì )提醒勞逸結合，將事物提前做好準備，但在信中，傅聰得到了成就，卻不會(huì )很夸大的夸獎他，而是時(shí)刻提醒他做人要謙虛謹慎，目光也要長(cháng)遠，不能因一時(shí)的成就就驕傲自大，在后期又對傅聰提起了建議，人生伴侶的情感之道，她提醒兒子，要以事業(yè)為重，但更要多關(guān)注自己的妻子，在傅聰結婚后，傅雷將書(shū)信的內容轉變?yōu)閮蓚�(gè)人，不僅說(shuō)道傅聰，也說(shuō)道他的妻子，生子后也會(huì )對自己的孫子無(wú)微關(guān)懷，告訴他們教育孩子的技巧，以及知識方法，傅雷的做法很像，他在書(shū)中說(shuō)自己像是兒子的“忠實(shí)鏡子”，即使身處兩國，但依舊像鏡子一般形影不離的教導、提醒、建議，可以說(shuō)他的教子之道，細膩的母愛(ài)般柔滑在書(shū)中，他最常提到的就是交友之道，總是會(huì )提醒兒子要慎重的交友。雖然傅雷沒(méi)能陪付聰走完他的一生，但他的教子之道，卻永遠地留在了傅聰心中
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇31
以銅為鑒，可以正衣冠�！}記
古鏡以銅為材，制作精良，但無(wú)法較完整反映事物�，F鏡以玻璃為材，反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子，那就莫過(guò)于傅雷。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用，最重要是做一面忠實(shí)的“鏡子”。而事實(shí)上傅雷確實(shí)做到這一點(diǎn)。
他先通過(guò)對自己的寫(xiě)信習慣與傅聰的，讓傅聰理解僅僅一件小事，一點(diǎn)細節在生活中是不可忽略的。
不僅僅在生活，在人際交往，在讀書(shū)求學(xué)，甚至在感情處理上，傅聰都會(huì )從傅雷那得到許多，也會(huì )以傅雷的所作所為與自己對比，發(fā)現許多需改進(jìn)之處。傅雷這面忠實(shí)的鏡子名副其實(shí)。
對某種事物熟悉久了，便有特殊的情感，傅雷這面“鏡子”也不例外。他對兒子的情感，卻始終把舔犢之情放在第二位，把做人和藝術(shù)永遠擺在首位。每封家書(shū)中首先強調的，是一個(gè)年輕人做人的問(wèn)題，傅雷以自己為例，教導傅聰：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困不氣餒，獲獎不驕傲……
傅雷不但拿自己當例子，還列舉其它各種名人，如莫扎特，蕭邦，巴爾扎克等藝術(shù)家，談音樂(lè )作品，談表現技巧，談藝藝修養，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎大獎，還是后來(lái)赴各地演出，傅雷如終關(guān)注兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
無(wú)論從什么角度出發(fā)，從什么事件上看，傅雷這面鏡都盡職盡責，在傅聰的路上，傅為他打好了基礎，并在其身后時(shí)時(shí)刻刻注視著(zhù)他。
以傅雷為鑒，可正傅聰之衣冠。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇32
談起父愛(ài)，我們總是覺(jué)得既陌生又熟悉。陌生于父親幾乎沒(méi)有用言語(yǔ)對我們表達過(guò)愛(ài)，熟悉于父親總在我們最需要的時(shí)候在背后默默支持、呵護�！陡道准視�(shū)》中，“孩子，我在心里擁抱你！”，“孩子，
孩子，孩子，我要怎么樣的擁抱你才能表示我的會(huì )悔恨于熱愛(ài)呢！”這樣的話(huà)體現了父愛(ài)無(wú)言，但隱書(shū)信。
“為學(xué)最重要的是‘通’，‘通’才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；‘通’才能培養氣節、胸襟、目光�！ā拍艹蔀椤蟆�，不大不博，便有坐井觀(guān)天的危險�！睍�(shū)中這一句話(huà)使我感受頗多。這句話(huà)充滿(mǎn)哲理，是傅雷教育兒子如何讀書(shū)求學(xué)，體現了傅雷學(xué)識淵博，人生經(jīng)驗豐富。讓我感受到不僅為學(xué)如此，為人也是如此。
傅雷對兒子的感情處理也很是注重�！拔乙簧魏螘r(shí)期。鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則�！备道滓陨碜鲃t，用自己的對待戀愛(ài)的原則告誡兒子，戀愛(ài)要有分寸，不要過(guò)度沉迷于戀愛(ài)。
“你將來(lái)不時(shí)有人請吃飯，請吃飯也得送點(diǎn)小禮，便是半打花也行�！薄靶星氨仨毎褞サ囊路参镉浽凇∈謨浴�，把留京及寄滬的東西寫(xiě)一清賬�！备道讓鹤拥膼�(ài)還流露在許多生活小細節中。
在我們現代生活中，手機微信聊天已經(jīng)代替了傳統書(shū)信。父親不會(huì )用言語(yǔ)表達過(guò)多，但每到自己工作之余閑時(shí)，總會(huì )發(fā)幾句微信�！俺燥埩藛�？”“零花錢(qián)夠花嗎？”“要不要給你轉點(diǎn)？”平時(shí)父親的嚴父形象瞬間變得溫柔可愛(ài)，雖然是在手機微信里。
父愛(ài)無(wú)言，但隱書(shū)信�！陡道准視�(shū)》為我們打開(kāi)了一扇理解父親、通往父愛(ài)深處的大門(mén)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇33
匆匆讀完《傅雷家書(shū)》，卻總覺(jué)得心里空落落的。
傅聰出國留學(xué)數年，身為父親的傅雷會(huì )和遠在他國的兒子談些什么呢？是不盡的思念之情嗎？不，傅雷談的幾乎都與藝術(shù)有關(guān)。初讀時(shí)，我覺(jué)得傅雷太嚴厲了，明明與兒子只能憑借寫(xiě)信交流，卻只談音樂(lè )、修養。無(wú)論是兒子演唱會(huì )的安排，還是收入的支配，甚至是兒子的情感問(wèn)題，他都要橫插一腳。我不理解，也不喜歡這樣的父愛(ài)，因此讀得匆忙。
只是，愛(ài)是什么？是傅雷對兒子隱藏在文字背后的關(guān)懷。傅雷是一位翻譯家、藝術(shù)評論家，他的愛(ài)是不同于常人的。他在兒子的音樂(lè )道路上出謀劃策，但在兒子有穩定收入后，沒(méi)有在信中向兒子要過(guò)錢(qián)，他不斷提醒兒子要注意身體，這是一種別樣的、藏在嚴厲的包裹之中的愛(ài)。
在我的成長(cháng)道路上，爸爸似乎也扮演著(zhù)“傅雷”般的形象。從前，我對爸爸大部分時(shí)間的嚴厲以及總鞭策我如“多看點(diǎn)書(shū)”的話(huà)是很厭惡的，所以一開(kāi)始我以為傅聰太軟弱了，傅雷說(shuō)什么他都聽(tīng)。如今我終得以明白，傅聰是一個(gè)智者，在我們父親嚴厲的表面下，都隱藏著(zhù)深沉而無(wú)私的愛(ài)，只是我只能看到表面，而傅聰可以看出嚴厲背后的愛(ài)。
事實(shí)上，生活中像傅雷一般的人很多，不僅僅是我們的父親，他們以嚴厲作為自己的包裝，但其中的關(guān)懷是不比他人少的。我們常聽(tīng)說(shuō)，對我們嚴厲的人其實(shí)是為我們好，也就是這個(gè)道理。在一味的包容與溺愛(ài)之下成長(cháng)起來(lái)的人是走不長(cháng)遠的，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，幾乎所有人都明白。于是人們把愛(ài)藏在心里，以嚴厲推動(dòng)我們向前。因此，面對那些嚴厲的人，我們不應該厭惡或是害怕，要相信他們只是把關(guān)心放在嚴厲之下，我們應做智者，在嚴厲下努力成長(cháng)。這是傅雷與傅聰帶給我的最重要的道理。
撕開(kāi)嚴厲的包裝，做一個(gè)看到嚴厲之下的深情的智者，放下《傅雷家書(shū)》，我心已了然。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇34
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先、后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想，隨處給你做個(gè)警種，做面‘的鏡子’，不論在方面，在生活細節方面，在藝術(shù)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的，藝術(shù)的，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇35
父母的心始終念著(zhù)孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時(shí)刻相伴左右，但又希望孩子能在國外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對這樣的矛盾，他們的內心是復雜的。
傅雷對兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說(shuō)，傅雷對兒子是“大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至�！笨戳艘环庥忠环鈺�(shū)信，確實(shí)如此。這樣用心，讓人潸然淚下。
書(shū)信里字里行間流露出的這種感情，撥動(dòng)著(zhù)我心中的漣漪，讓我不時(shí)想起爸媽對我的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是一本很特殊的書(shū)，他不是跟市面上的大多數書(shū)籍一樣，《傅雷家書(shū)》收錄的是一位父親對于教育子女的語(yǔ)言，總的來(lái)說(shuō)，就是一封封的信構建自己對于子女的諄諄教誨，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
《傅雷家書(shū)》中傅雷沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言來(lái)傳達自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和真誠的心來(lái)和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。
每一位父親對于教育自己的子女都會(huì )很用心，而傅雷更是對于兒子在音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會(huì )到傅雷對于孩子的教育的重視程度，同時(shí)也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
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