【推薦】讀《傅雷家書(shū)》有感

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《傅雷家書(shū)》有感1

　　有人說(shuō)，親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開(kāi)的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。

　　很小的時(shí)候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問(wèn)母親�，F在才知道，母親那眼睛里閃著(zhù)光的花蝶，就是親情。直至讀完《傅雷家書(shū)》，我才懂得親情無(wú)處不在，從眸子到紙間；親情幻化多變，從花蝶到筆尖。

　　《傅雷家書(shū)》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來(lái)往通信。這十二年里，傅聰在外國學(xué)習鋼琴，傅雷與兒子共通信數百封之多。

　　從表面上看，很多信字里行間透著(zhù)一股專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的味道，有關(guān)于鋼琴老師的評價(jià)，關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細讀一遍，又能感到信中洋溢著(zhù)濃淡適宜、愛(ài)意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛(ài)，是為你放棄休息的愛(ài)，是千里伴行與你同行的愛(ài)。這些言論對傅聰來(lái)說(shuō)是寶貴的提醒。同樣，父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是應該珍愛(ài)一生的東西。

　　通讀本書(shū)，我們還發(fā)現，平日里很?chē)绤柕母道�，于信中卻全是父愛(ài)。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫(xiě)道：“十七天不接來(lái)信，有點(diǎn)著(zhù)急，不知身體怎么樣？”這是極真實(shí)的，從古至今，再?lài)绤柕母改富蛟俅中牡母改冈谑�七天沒(méi)有孩子來(lái)信的情況下，定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無(wú)限細膩，將焦慮托付給了時(shí)間，就如每一個(gè)擔心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細心。因為這些家書(shū)不是為了發(fā)表而寫(xiě)，這里的每一個(gè)字都是最樸素最真摯的情感幻化出來(lái)的。所以，我們看到的是最鮮活的親情。

　　父親母親，亦友亦師。傅雷先生用事件去警示兒子，給他傳達家鄉的訊息，含蓄地表達了自己的愛(ài)。我相信，傅聰能感受到的，不只是嘮叨說(shuō)教，還有放手選擇，這與他未來(lái)的成功息息相關(guān)。有人說(shuō)，傅聰是天縱之才。但我認為，這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。對他來(lái)說(shuō)，父母一定不只是父母，還是師、是友。父親不隱瞞地表達感情，兒子不敷衍地接受感情，這應是世間最深的情感了吧？

　　第五季《爸爸去哪兒》，小小春對父親說(shuō)的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一個(gè)親切又完美的人。且拋開(kāi)是否存在劇本的可能，至少，我從小小春的眼睛里看到了這一點(diǎn)。這種眼神是孩子專(zhuān)有的，是對著(zhù)父母由心而發(fā)的。任何一個(gè)成人都不會(huì )輕易選擇與對方交心做知己，可孩子不一樣，因為他們心中，父母高于老師，親于朋友。

　　隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們會(huì )發(fā)現一些與父母溝通上的問(wèn)題。有時(shí)甚至會(huì )煩躁，會(huì )哭鬧。其實(shí)與父母相處很簡(jiǎn)單，把他們與自己的角色互換，想一想他們如何為我著(zhù)想，換位思考就會(huì )順利很多�！陡道准視�(shū)》中，傅雷父子也有很多的煩惱，但通過(guò)思考都得以解決。

　　亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書(shū)》的每一封信中，你都可以發(fā)現，每個(gè)字里都有深情。因為沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有山盟海誓，所以更質(zhì)樸，更深沉。書(shū)中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因為沒(méi)有指手畫(huà)腳，規定東西，所以更深邃，更珍貴。父子之間，不論親情論友情，不論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛(ài)。

　　不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。

　　亦友亦師，亦深情。這是人世間最暖的情。

讀《傅雷家書(shū)》有感2

　　古人云“未得還鄉淚欲珠，一書(shū)封了又躊躇�！备德斏頌橐幻�鋼琴家，不斷往返于世界各地，這一封封薄薄的家書(shū)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書(shū)有的不僅僅是用親情和社會(huì )閱歷匯成的字跡，更是無(wú)法丈量的愛(ài)。

　　每一位父親都是愛(ài)他的孩子的，然而，傅雷的愛(ài)并不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛(ài)放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導因素。

　　愛(ài)是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

　　正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書(shū)，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì )覺(jué)得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。

　　在家書(shū)中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長(cháng)，每個(gè)人都有神圣的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。

　　傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　正是如此，傅聰才開(kāi)始更加熱愛(ài)熱愛(ài)音樂(lè )，不斷提高自己的個(gè)人修養，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時(shí)，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！敝挥杏H人才會(huì )不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。

　　《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

讀《傅雷家書(shū)》有感3

　　《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給在海外留學(xué)的.兒子傅聰百余封家書(shū)。我很羨慕他們父子之間的那種對話(huà)。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對弈和探討。有人說(shuō)傅雷先生的教育方式過(guò)于嚴厲刻板，但在《傅雷家書(shū)》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽(tīng)，是對孩子毫不吝嗇的愛(ài)意的洋灑，是負重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親��！

　　在家書(shū)中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強調在創(chuàng )作的過(guò)程中一定要注意理性和感性的結合，他覺(jué)得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還需要在音樂(lè )里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動(dòng)聽(tīng)眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開(kāi)始為了金錢(qián)而創(chuàng )作，作為父親的傅雷很是擔心這一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng )作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著(zhù)一種樸素的人生觀(guān)，以此教育著(zhù)自己的子女。他在家書(shū)中寫(xiě)到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”

　　傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書(shū)中強調要堅持大我，拋棄小我，切勿對個(gè)人的名利和得失太過(guò)計較。人生總是充滿(mǎn)了矛盾和苦悶，當我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì )因為嫉妒和仇恨變得無(wú)比痛苦。相反如果我們堅持大我，不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì )福利和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書(shū)中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長(cháng)輩，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�！�

　　除了人生觀(guān)和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結婚之前，他告誡兒子要自愛(ài)，反復的沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )讓人對愛(ài)情變得麻木。當兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長(cháng)久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長(cháng)道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別讓妻子掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。

　　讓我為之震撼的是，就算是身為著(zhù)名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細節，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲�，他展現的永遠只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們如珍寶。

讀《傅雷家書(shū)》有感4

　　今天，我翻開(kāi)了《傅雷家書(shū)》，被傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

　　著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷在兒子傅聰海外留學(xué)的過(guò)程中，寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛。這并不僅僅是一些信件，他更是一部真正的教子之書(shū)。整本書(shū)中充滿(mǎn)了父愛(ài)，思想，語(yǔ)言與藝術(shù)。

　　在他的字里行間中，浸透了對兒子全身心的愛(ài)�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�！边@小小一句話(huà)，包含了一個(gè)父親對兒子深沉的愛(ài)。傅雷先生給兒子的家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)感情，小到交友花銷(xiāo)吃飯穿衣，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。

　　在給兒子信里，傅雷這樣說(shuō)道：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！痹谶@本書(shū)中，有許多像這樣富含哲理的句子，他想讓兒子成為一個(gè)品德優(yōu)良，愛(ài)國的藝術(shù)家。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄中國的經(jīng)典書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有各種名著(zhù)，以及他自己的譯作。傅雷更是讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。（寬容他人的作文 ）

　　這本書(shū)是一筆寶貴的財富，我會(huì )珍惜它，讓它助我走上成功的道路。

讀《傅雷家書(shū)》有感5

　　傅雷擁有太多讓人稱(chēng)頌的個(gè)人修養，以至于讓人覺(jué)得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。

　　傅雷十分了解待客之道。

　　傅雷接到波蘭文化代表團的電話(huà)，在信中寫(xiě)道：“媽媽立刻出動(dòng)，預備了五菜一湯，自己燒的，成績(jì)很好。我也預備了禮物�！备道鬃屍拮訙蕚浜蔑埐�，他自己也準備好禮物，一方面說(shuō)明了主人的熱情好客，另一方面也說(shuō)明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾�！彼�告誡兒子在外也要注意禮儀。

　　傅雷生活經(jīng)驗豐富。

　　他對兒子傅聰說(shuō)：“藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的�！边@是關(guān)于藝術(shù)的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的，不能讓技巧了占據了主體位置。

　　傅雷深?lèi)?ài)自己的祖國。

　　傅雷在信中寫(xiě)道：“中國正到了‘復旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!” 體現了作者高尚的愛(ài)國情懷和民族自豪感!

　　傅雷是個(gè)敢于奉獻的人。

　　在給兒子的信中，他說(shuō)：“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上演講，或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾植。

　　傅雷的個(gè)人修養極高，且不說(shuō)，他對祖國所做的貢獻，他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范，是一位值得兒子學(xué)習的好父親。

讀《傅雷家書(shū)》有感6

　　尊敬的各位前輩、親愛(ài)的書(shū)友們，大家好！首先祝各位中秋節快樂(lè )！闔家幸福！

　　在這個(gè)家人團圓的日子里，跟各位分享一本充滿(mǎn)著(zhù)父親對兒子苦心孤詣的《傅雷家書(shū)》。20xx年離家到成都讀大學(xué)，第一次主題班會(huì )，輔導員讓我們每人給父母寫(xiě)封信，那算是我人生的第一份家書(shū)，開(kāi)始只是當作作業(yè)來(lái)完成，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，回憶起昔日與父母朝夕相處的情景，不禁落淚，平日羞于用語(yǔ)言表達的對父母的感恩和愛(ài)，都借助信紙上的文字盡情傾吐，這可能也是書(shū)信被稱(chēng)作"最溫柔的藝術(shù)"的魅力所在吧。

　　該書(shū)是由著(zhù)名翻譯家、文藝評論家傅雷及其妻子寫(xiě)給兒子的信編成的一本書(shū)信集，摘編了傅雷自1954年至1966年5月的186封書(shū)信。書(shū)信的內容，除了一般生活瑣事外，較多篇幅都是在和兒子研究藝術(shù)，討論人生，傅雷年輕時(shí)留學(xué)法國，面對同樣年紀輕輕就孤身在波蘭求學(xué)的兒子傅聰，他用自己的經(jīng)驗閱歷教導兒子待人要謙虛："對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要直立。";點(diǎn)評兒子傅聰演奏"以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販�的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀登峰頂。"在肯定兒子鋼琴演奏水平的同時(shí)，他還教育兒子道"我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，最要緊的是‘人’。在沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。"同時(shí)，對兒子的社交禮儀、作息習慣、理財技巧，戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題也進(jìn)行了指導，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他寫(xiě)信給兒子一是為了討論藝術(shù)；為了激發(fā)青年人的感想；訓練傅聰和傅敏的文筆和思想；做一面忠實(shí)的"鏡子".傅雷作為一名翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，不僅翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著(zhù)作。還廣泛涉獵了中外文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)，且有自己獨到的見(jiàn)解："上星期我替恩德講《長(cháng)恨歌》與《琵琶行》，覺(jué)得大有妙處。白居易對音節與情緒的關(guān)系悟得很深。凡是轉到傷感的地方，必定改用仄聲韻�！杜�琶行》中"大弦嘈嘈""小弦切切"一段，好比staccato ,像琵琶的聲音極切；而"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的幾句，等于一個(gè)長(cháng)的pause "銀瓶……水漿迸"兩句，又是突然的attack ,聲勢雄壯。至于《長(cháng)很歌》，那氣息的超脫，寫(xiě)情的不落凡俗，處處不脫帝王的nobleness ,更是千古奇筆�！�…" 他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現。傅雷也通過(guò)書(shū)信培養留學(xué)波蘭的兒子建立起對國家的熱愛(ài)，有別于口號式、圖景式地說(shuō)教，傅雷告誡兒子從一個(gè)樂(lè )段的處理著(zhù)眼，從對事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容做起，具體而細微地構建對國家的情感："一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖。"

　　從書(shū)中，我們可以看到一位父親細心呵護兒子的成長(cháng)，但同時(shí)我對傅雷式的教育也略有些質(zhì)疑：他教導傅聰要有計劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有"安排的技術(shù)",為孩子親自編制教材，制定課程，嚴格督促，完全執行，反復地灌輸家庭經(jīng)濟計劃的經(jīng)驗和心得，他在國內為兒子準備好他認為的正經(jīng)書(shū)郵寄到波蘭，讓兒子不要光把時(shí)間用于消遣讀物，他會(huì )一一地指出兒子的書(shū)信中的錯誤，甚至是教兒子該如何用豐富的詞語(yǔ)表達感情。他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越······有網(wǎng)友把傅雷對兒子傅聰的培養和郎朗父親朗國任對郎朗的培養概括為"中國式天才教育".傅雷信中絲毫不掩飾自己對兒子的愛(ài)，但這種愛(ài)在我看來(lái)也略顯緊繃：傅聰沒(méi)有及時(shí)回信，他上升到品格高度進(jìn)行解讀，并且在每封信中都要督促傅聰好好學(xué)習天天向上，注重樂(lè )理的學(xué)習，不要有太多的交際以免占用學(xué)習的時(shí)間，樹(shù)立"科學(xué)的"生活論……

　　父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望兒女們青出于藍。走過(guò)青春期的孩子們或許會(huì )慢慢卸下逆反心理，逐漸地聽(tīng)從父母的教訓，那也是孩子們面臨社會(huì )千變萬(wàn)化，對生活有所體驗感悟后對父母苦心的理解吧。紀伯倫有詩(shī)：

　　你的孩子并不是你的，

　　他們是對生命本身充滿(mǎn)渴望的兒女。

　　他們是經(jīng)由你來(lái)到這個(gè)世界，但不是出自于你。

　　雖然他們和你在一起，但他們并不屬于你。

　　你可以給他們你的愛(ài)，但不是你的思想，因為他們有自己的思想。

　　他們的身體居住在你的屋子里，但是他們的靈魂卻不是。

　　因為他們的靈魂居住在明日之屋，甚至在夢(mèng)中你也無(wú)法前去那兒探訪(fǎng)。

　　你可以盡力使自己變得像他們，但是盡力不要使他們像你。

　　因為生命不會(huì )倒流，也不會(huì )駐足在昨日。

讀《傅雷家書(shū)》有感7

　　漫畫(huà)《父與子》所描繪的是父親與兒子之間的趣事，流露出的是父親與兒子之間深厚的父子情。有一本書(shū)也是如此，它雖然沒(méi)有像《父與子》那樣精彩的故事情節，但是，它所包含的父子情卻不亞于《父與子》。這本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。

　　《傅雷家書(shū)》是將傅雷先生寫(xiě)給兒子的書(shū)信編匯而成的家書(shū)，是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物”。書(shū)中父母的耐心教誨，與孩子的真誠交流，親情溢于字里行間，字字句句都充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望和對祖國的崇敬以及兒子對父親的感恩。

　　讓我印象最深刻的是傅雷先生在兒子消沉時(shí)給予的勸慰與在兒子成功是給予的告誡。

　　一九五四年一月，兒子傅聰去波蘭求學(xué)，離開(kāi)家的日子是煎熬的，思念、孤獨、迷惘集于一身，度日如年，但他卻安然度過(guò)�！叭艘惠呑佣荚诟叱薄�—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！边@是父親寫(xiě)給兒子的話(huà)，人生的道路會(huì )有坎坷，情緒也就會(huì )跌宕，坦然面對，泰然處之，才是妙計。

　　一九五五年，傅聰在鋼琴比賽中，取得了成功。在信中，無(wú)處不張顯著(zhù)父親的喜悅和對兒子的鼓勵。兒子的成功源于父親，兒子帶著(zhù)父親的理解與支持，在藝術(shù)路上前行，不畏艱難。成功之時(shí)，他告訴兒子要堅強，面對勝利堅強，面對困難也要堅強，堅強是一把利劍，要時(shí)刻佩在身上。

　　傅聰的成功離不開(kāi)父親的關(guān)愛(ài)和諄諄教誨，但是，在現實(shí)生活中，卻少之又少。少年暴力已不是稀罕物，離家出走、打架斗毆，在青少年的世界里無(wú)處不在。然而，這一切的源頭都是父母。如果父母多給孩子一些關(guān)愛(ài)，或許他們就不會(huì )交上不良朋友；如果父母很多花點(diǎn)時(shí)間聽(tīng)孩子傾訴，或許他們就不會(huì )用極端手段發(fā)泄；如果父母多留在家里一會(huì )兒，或許他們就不會(huì )離家出走……但這都是如果，不該發(fā)生的還是發(fā)生了。父母是孩子最親的親人，一份愛(ài)可以拯救一個(gè)孩子，爸爸媽媽為什么不換呢？就像傅雷先生一樣，無(wú)論何時(shí)何地，都盡自己所能給予孩子所需要的，愛(ài)護，教導，鼓勵，告誡……也正是這樣，他造就了一個(gè)鋼琴大師，一個(gè)特級教師。

　　父與子的情意是偉大的，真心希望天下所有的父親與孩子都是一對“父與子”，都有一片“父與子”的天地。

讀《傅雷家書(shū)》有感8

　　“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的�！痹诟道籽劾铮杭視�(shū)抵萬(wàn)金！

　　一個(gè)是翻譯家父親傅雷，一個(gè)是音樂(lè )家兒子傅聰，同樣是嚴厲出身，后成為杰出的人物。

　　那年，二十歲的傅聰赴波蘭留學(xué)。在這一走，時(shí)光大鐘就幽遠了，就像信里所說(shuō)的那樣“車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的······等到冗長(cháng)的列車(chē)全部出了站方始回身�！弊屔頌楦赣H的傅雷似乎覺(jué)醒了在兒子童年時(shí)自為嚴父的形象，也開(kāi)始了念寫(xiě)家書(shū)的漫漫長(cháng)途。因為父子遠隔，他最想對聰說(shuō)：“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔與熱愛(ài)呢！”

　　讀了幾頁(yè)父與子的深情，我總覺(jué)得有意猶未盡的感覺(jué)。像傅雷先生那樣嚴格、那樣細致、那樣富有原則性，傾注那么多教育子女的父親，卻是世上不常有的，也不多見(jiàn)的。--“音樂(lè )會(huì )成績(jì)未能完全滿(mǎn)意，還是因為根基問(wèn)題�！薄澳氵M(jìn)來(lái)忙得如何？樂(lè )理開(kāi)始沒(méi)有？希望你把練琴時(shí)間抽一部分出來(lái)研究理論�！薄傲硪稽c(diǎn)我要告訴你：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則！”

　　這本書(shū)里蘊含了滿(mǎn)滿(mǎn)的親情，鉆研的藝術(shù)，以及隨處可見(jiàn)的真真教誨。其實(shí)，自家的生活也是如此，在嚴父慈母的傳教下，乖乖女的我有時(shí)也很倔強。

　　譬如這個(gè)暑假，暑假班父母早早的去報了名，東跑西跑，還不是讓我在九年級的起跑線(xiàn)上不落跑嗎?他們的嘮嘮叨叨“學(xué)習要上心��！”“只要功夫深，鐵杵磨成針！”“切記戒驕戒躁，自信自強，堅持才是勝利！”或許已成耳旁風(fēng)，或許確實(shí)牢記心頭，因為每次自己聽(tīng)到這些，真是又害怕又警醒��！但是，爸爸卻巧妙地換了另一方式，把這些名言以及他的學(xué)習感受寫(xiě)在了我一張張剩余的草稿紙上。放學(xué)回家，總看到有張紙整整齊齊地擱在書(shū)桌上，上面的字群蟻排衙，真是令我佩服之極。樁樁事件，學(xué)習上的粗枝大葉，可讓我碰了許多釘子，生活上就更不用說(shuō)了。所以，真是應了那句老話(huà)“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前�！边@句話(huà)，老爸總在我“落魄時(shí)”就提點(diǎn)而感慨，有些哭笑的風(fēng)趣。

　　確實(shí)，傅雷先生教子做人都非常嚴格，不落半點(diǎn)馬虎，其實(shí)也是令人尊敬的那份懇誠，與學(xué)識的比重。

　　--“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄拔覀円惠呑拥淖非�，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！薄敖�(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會(huì )的教育就是這么回事�！�

　　如此一比較，現代父母的溺愛(ài)，孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，時(shí)不時(shí)還有家庭中的口角爭紛。雖然傅聰那時(shí)還有一定的封建傳統性的教育，但傅雷夫婦的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳承了教育之本。兩者即本質(zhì)一樣，成果卻天差地別�？赡芮罢呤菓卸璧�，而后者是勤奮的，是成功的。正如傅聰所說(shuō)“那時(shí)我和父親之間已經(jīng)像朋友一樣了！后來(lái)出國幾年，自信心也多一些�！�

　　理想是石，敲出星星之火；自信是火，點(diǎn)燃熄滅的燈。這是從中我學(xué)到的：一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

　　傅雷，我讀到了他的懇誠；傅聰，我讀到了勤奮；朱梅馥，我讀到了善良；而我的父親，我讀到了用心良苦。

讀《傅雷家書(shū)》有感9

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。無(wú)論是什么時(shí)候，家書(shū)總是無(wú)比貴重的，它凝聚著(zhù)父母對子女的關(guān)心，而《傅雷家書(shū)》也是由此。

　　《傳雷家書(shū)》這本書(shū)由傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信構成的，它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信，表達了對國家的愛(ài)與對兒子的期望，他教育兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)德才兼備的藝術(shù)家。

　　這本書(shū)使我受益匪淺的是傅雷對兒子的鼓勵:“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般�！笔前�，人的生命就如那河流一般，時(shí)而曲折彎延，又時(shí)而筆直向前。時(shí)而飛速而落，又時(shí)而平靜無(wú)波瀾。面對這一切的一切，如果我們不堅韌，那么生活就如一潭死水，毫無(wú)波瀾。

　　其實(shí)，在生活中，我們也會(huì )像傅聰一樣，遇到不好的事，不稱(chēng)心的事，比如在考試中，排名一落千丈，又比如在發(fā)言中的一個(gè)失誤，使你與成功擦肩而過(guò)，這時(shí)，如果你站起來(lái)了，你便會(huì )發(fā)現;其實(shí)成功離我如此之近，但如果你懦弱了，放棄了，那么生活會(huì )讓你明白，你正離自己的理想越來(lái)越遠。

　　良藥苦口利于病，挫折，正是一劑苦口的良藥,但是，你必須服下它,才會(huì )利于病,否則，就是再好的藥劑，也無(wú)法讓發(fā)揮作用。

　　人的一輩子都在高潮，低朝中浮沉，唯有庸碌的人，生活才會(huì )如死水一般。這句話(huà)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在告訴我，不要因為一時(shí)的生敗而放棄最大的故勵，生活本就是這樣，起伏不定，讓你我更加輝煌。

讀《傅雷家書(shū)》有感10

　　父愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨，父愛(ài)如雨，為你濯洗心靈，父愛(ài)如路，伴你走完人生。經(jīng)常聽(tīng)到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個(gè)慈祥的父親。

　　傅雷家書(shū)收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術(shù)、思想、音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親，對兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。

　　每一封家書(shū)都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導，都值得我去細細回味，體會(huì )其中在信中那絲捉摸不透的父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟�！罢娴�，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴苛教育，長(cháng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個(gè)受中國文化熏陶下的父親是很難得的。

　　傅雷曾告誡傅聰，“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿(mǎn)曲折的，有成功也會(huì )有失敗，在成功時(shí)，我們不能太過(guò)得意；在失敗時(shí)，我們也不能太過(guò)失落，要把持好一個(gè)度。以達觀(guān)的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。

　　在看這本書(shū)的時(shí)候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著(zhù)嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我才發(fā)現父親并不是我想象中，對我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。

　　父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài)，只有我們認真體會(huì )才能知曉其中的濃厚。

讀《傅雷家書(shū)》有感11

　　最近在備課的時(shí)候翻到《傅雷家書(shū)兩則》，距離我第一次讀這本書(shū)，已經(jīng)很久了。

　　可能是年紀大了，比較能夠感受家長(cháng)的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應的段落，心里只覺(jué)得難受。然而年少時(shí)，又有多少人，能夠在忙碌工作或學(xué)業(yè)的同時(shí)兼顧父母的愛(ài)？在這一點(diǎn)上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。

　　課文只摘錄了來(lái)往家書(shū)中的兩則，第一則寫(xiě)傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時(shí)，對他的諄諄鼓勵；第二則寫(xiě)傅雷在得知傅聰演出成功之后，對他表達的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過(guò)來(lái)人的身份，理解傅聰的心情，鼓勵他面對，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來(lái)，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。

　　但是，作為一個(gè)年輕人，一個(gè)擁有遠大理想抱負、已經(jīng)展翅高飛的年輕人，在與父母的來(lái)往當中，真的就如此“循規蹈矩”嗎？

　　我很好奇。

　　在更多的家書(shū)中，我們可以看到，傅雷總是在信中提及，希望傅聰可以多寫(xiě)家書(shū)，說(shuō)說(shuō)自己近況。而傅聰在遇到問(wèn)題的時(shí)候，也不一定都與父親商量。每當傅雷從報上、朋友處打聽(tīng)到兒子的消息，他總是深感自責，不斷地問(wèn)自己：是不是自己老了，意見(jiàn)不中用了，所以孩子才不愿意聽(tīng)？

　　可見(jiàn)，家長(cháng)與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類(lèi)似。

　　孩子長(cháng)大了，父母的牽掛不會(huì )斷，無(wú)論多遠都想遙遙牽著(zhù)風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕只傳回一點(diǎn)點(diǎn)消息，父母為之喜，為之悲。

　　而作為孩子呢，渴望自立、獨當一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺(jué)中把父母越推越遠。殊不知，父母的心卻因為這種漸行漸遠無(wú)力著(zhù)，落寞著(zhù)，放不下，握不住，處處不知如何是好。

　　說(shuō)了這么多話(huà)的我，大概是希望孩子們未來(lái)和父母相處的時(shí)候，對于父母的嘮叨和說(shuō)教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門(mén)外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話(huà)說(shuō)清楚的并不多，更多的時(shí)候，他們滿(mǎn)載著(zhù)愛(ài)卻不知如何表達。他們說(shuō)的話(huà)也許不如人意，卻很真，很真。

　　龍應臺在《目送》里說(shuō)，所謂父女母子一場(chǎng)，不過(guò)是不斷看著(zhù)他的背影漸行漸遠，它還告訴你，不必追。

　　只消數一數，你就會(huì )知道相處的時(shí)間那么那么少。

　　我的準則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對其有遺憾的人。

　　——

　　另附閱讀時(shí)做的摘抄二則：

　　“聰，親愛(ài)的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天�！�

　　“耳朵里聽(tīng)的是你彈的音樂(lè )，可是心里已經(jīng)沒(méi)有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎么會(huì )沒(méi)有信呢？——真的，孩子，你萬(wàn)萬(wàn)想不到我跟你媽媽這一個(gè)月來(lái)的精神上的波動(dòng)，除非你將來(lái)也有了自己的孩子�！�

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