讀《傅雷家書(shū)》有感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇1
寒假時(shí)，我隨手翻了一下《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)應該是本比較純樸、體貼、有家常味的書(shū)。
確實(shí)，傅雷在整本書(shū)和兒子的對話(huà)中，有時(shí)表達一下目送兒子遠走他鄉的不舍；有時(shí)給陷入愛(ài)河的兒子提一點(diǎn)建議和提醒；有時(shí)和兒子談?wù)勊囆g(shù)及中國音樂(lè )的發(fā)展；有時(shí)期望兒子的凱旋歸來(lái)……傅雷的信中無(wú)不體現著(zhù)“對兒子的關(guān)心”和“教子有方”。他不光是父親，他還是兒子親密的朋友，嚴格的導師。
但在班級研討大會(huì )之后，我又讀了一遍這本書(shū)，卻明顯感到了這本書(shū)的細思極恐之處。一個(gè)故事在我腦海里一閃而過(guò)——《狼王夢(mèng)》！完全是相同的“作案方式”��！
想想傅雷希望的是什么？是他的兒子成為頂級的鋼琴家？恐怕不止，他希望的是讓他的兒子開(kāi)辟中國音樂(lè )的新紀元。雖然初衷是好的，但對于兒子來(lái)說(shuō)，這不就相當于強迫嗎？傅雷眼中的音樂(lè )家仿佛有兩個(gè)極端：要么是大師，要么就是放棄去教書(shū)吧。他的兩個(gè)兒子就說(shuō)明了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，傅聰從小就被當成音樂(lè )家調養，傅敏想學(xué)小提琴都不行，兩人的結果顯而易見(jiàn)：傅聰成了大師，傅敏成了英語(yǔ)老師……（傅雷還批討一個(gè)蘇聯(lián)鋼琴家說(shuō)不如去教書(shū)）還有傅雷愛(ài)的方式，他家暴過(guò)兒時(shí)的傅聰，卻給長(cháng)大后的傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，這可能是他彌補的方式，但為時(shí)已晚。他經(jīng)常隔了七八天，又開(kāi)始思念兒子，又開(kāi)始靈魂拷問(wèn)兒子為什么不寫(xiě)信——我已經(jīng)想得頭皮發(fā)麻了，有這樣的父母我可會(huì )原地爆炸——這世界上有那么放不開(kāi)子女的人嗎？這怕不是溺愛(ài)吧，反正，我只能說(shuō)這愛(ài)，令人窒息。
《狼王夢(mèng)》就相對悲慘了。母狼紫嵐為了完成丈夫的遺愿，把狼王夢(mèng)都寄托在子女身上。她盡力地培養每一只狼仔，但是都失敗了——大狼仔死于鷹爪下，二狼仔死于獵人的陷阱，小狼仔死于長(cháng)期的懦弱。最后她的女兒給她生了兩只狼孫，故事結束了，誰(shuí)知道會(huì )不會(huì )重蹈覆轍……這個(gè)故事，既有凄涼，也有掩藏不了的殘酷。
我不禁思索，狼王是可以培養出來(lái)的嗎？
我想這不光和父母的哺育有關(guān)。它要感受，它要學(xué)習，生活將教會(huì )它更加萬(wàn)變的道理和經(jīng)驗，它才能成為與眾不同的——狼王。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇2
老鷹對小鷹有愛(ài)，它的愛(ài)是旁觀(guān)，使小鷹展翅高飛；激流對巖石有愛(ài)，它的愛(ài)是沖擊，使巖石更加堅強；綠葉對鮮花有愛(ài)，它的愛(ài)是包容，使鮮花艷麗無(wú)比……由此可見(jiàn)，不僅要愛(ài)，還要會(huì )愛(ài)。
“我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！”可見(jiàn)傅雷愛(ài)子心切，同時(shí)傅雷還用書(shū)信方式來(lái)教導兒子各方面。愛(ài)子之心，人皆有之。然而僅有愛(ài)是不夠的，還需講究愛(ài)的方式，注意愛(ài)的方法。
忘憂(yōu)草，含笑花，一夕漁樵話(huà)。會(huì )愛(ài)者乃海上之燈塔，予子以方向。
縱觀(guān)歷史。君知否？范仲淹的二兒子結婚想購置一些貴重物品，范仲淹卻說(shuō)：“這太過(guò)分了，哪能這么鋪張！我不是舍不得花錢(qián)，但我們在任何時(shí)候都不能丟掉范家的家風(fēng)，不能忘記先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的信條�！本�？王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的方法。王羲之對兒子沒(méi)有一句說(shuō)教，卻使兒子懂得學(xué)無(wú)止境的道理，從小就開(kāi)始確立了嚴格的治學(xué)態(tài)度。
此二者皆與常人一樣，對孩子充滿(mǎn)了愛(ài)意。但比常人高明之處就在于他們同傅雷一樣因勢利導，給予方向，他們才是真正“會(huì )愛(ài)”孩子的人。
蜂兒蜜，燕子泥，窗外曉鶯啼。會(huì )愛(ài)者乃夜空之流星，予子以信心。
回望今朝。汝可知？著(zhù)名愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥，在兒子臨行前，親手寫(xiě)下了一副對聯(lián)，贈兒為座右銘，并耐心地解釋說(shuō)：“此聯(lián)意為只有無(wú)我，才能為公，經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，才知做人不易�！比昕芍�？革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林伯渠就為孩子起了個(gè)名字“林用三”，并解釋道：“所謂‘用三’就是用腦袋想問(wèn)題、用雙手創(chuàng )世界、用雙腳做事情�！�
愛(ài)的基礎就是需要理解。此二者與傅雷一樣，用自身經(jīng)驗去引導孩子，一路指引，給予信心。
反觀(guān)之，現代孩子成為“掌中寶”，父母們都圍著(zhù)轉。這種愛(ài)反倒適得其反，毫無(wú)價(jià)值。
愛(ài)是這個(gè)世界上最美的語(yǔ)言�！皟傻貢�(shū)，父子情”，濃濃愛(ài)意溢于言表。然而，在愛(ài)的同時(shí)，也要把握好愛(ài)的尺度。因為，會(huì )愛(ài)比愛(ài)更精彩！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇3
《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛(ài)。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！柏灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書(shū)中，有傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉時(shí)，勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之，這就如細雨款款相待;還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁的時(shí)候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。
在書(shū)中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達了一個(gè)父親真誠的愧疚之情。
在整本書(shū)中，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術(shù)的體會(huì )、文化的感悟，都毫無(wú)保留地貢獻了出來(lái)。他以親身經(jīng)歷教導兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。讀后感·人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀(guān)的心態(tài)坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當危險，可傅雷成功了。
跟樓適夷說(shuō)的一樣：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！蔽覀兡軓闹袑W(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇4
赤子孤獨了，可以創(chuàng )造一個(gè)世界�！}記
九月三日，他們就那樣靜靜的走了，拋棄混亂黑暗的塵世，真正的去向往心靈的凈土。
“先寫(xiě)上毛主席第一二次講話(huà)記錄摘要，是照我筆記本上整理出來(lái)，因是黨的會(huì )議，報上不公布的，所有文件都披露，只能由我像你傳達……”今日讀的《傅雷家書(shū)》心中更是痛惜不已，傅雷一生正直不阿，更是為了共產(chǎn)主義鞠躬盡瘁，最后卻被安上“右派”的帽子，安上反黨的罪名。
在這樣的背景下，傅雷卻始終堅持與傅聰通書(shū)信。雖身居兩地，但書(shū)信卻將這對父子牽引起來(lái)，而父親的嚴厲也在書(shū)信中漸漸消融�！白蛞雇_上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難受，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗”“孩子，孩子，孩子，我要怎樣擁抱你才能表達我的悔恨與遺憾呢!”傅雷對傅聰的教育可謂是極嚴厲的，可這家書(shū)哪個(gè)不是真切的為兒子著(zhù)想呢。父愛(ài)子本就清澈的感情，天地間的自然法則。古時(shí)有《誡子書(shū)》曰：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！而今又有傅雷父子的一封封家書(shū)供你我覽閱，而身后更是有父親厚實(shí)的肩膀，也不經(jīng)想流淚，多回頭看看吧，別重蹈了傅雷父子的悲劇。
傅雷必定是個(gè)稱(chēng)職的父親，但就我看來(lái)，傅聰卻稱(chēng)不上是個(gè)稱(chēng)職的兒子，他甚至有些目中無(wú)人，不能聽(tīng)取長(cháng)者的忠言。但我又何嘗憑借這幾封小小的書(shū)信論人呢？如家書(shū)中言：故凡以過(guò)去的行為論證批評的最好先打問(wèn)號，采取保留的態(tài)度，不急于下斷語(yǔ)，更何況當年的傅聰不更為像及了你我的寫(xiě)照嘛。
最后請讓我以羅曼.羅蘭言語(yǔ)總結:你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了!踏實(shí)在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更幸福。
我自己也和我過(guò)去的靈魂告別，我把它當做空殼似的扔掉。生命是連續不斷的死亡與復活，咱們一起死了預備再生吧。
愿赤子永不孤獨。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇5
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書(shū)表達出對他的學(xué)習生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對他的引導教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
家書(shū)合理的教育中隱藏著(zhù)深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè )上的技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經(jīng)濟上給傅聰合理規劃，使在國外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵，對學(xué)習生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫(xiě)家書(shū)。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事，而現在不少父母忽略教育，一味地溺愛(ài)孩子，認為足夠的金錢(qián)讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟上的建議，做出合理的規劃，每月將所有花費記下來(lái)與月初的打算對比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢(qián)還要珍貴的東西——合理支配金錢(qián)或時(shí)間。在21世紀，金錢(qián)已經(jīng)貶值，更不能滿(mǎn)足精神世界，而最值錢(qián)的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂(lè )。
傅雷夫婦會(huì )為傅聰的離別難過(guò)的茶不思飯不想，也會(huì )因為“第五屆——國際鋼琴比賽”傅聰的第三名的成績(jì)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇6
讀完《傅雷家書(shū)》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂(lè )上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是比較美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我想說(shuō)“傅聰的修養若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì )遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里．傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛(ài)背后，在一封封信的千言萬(wàn)語(yǔ)背后，其實(shí)也隱藏著(zhù)至關(guān)重要的線(xiàn)索——故事的背景。在比較開(kāi)始，傅聰為追求自己的夢(mèng)想奔赴外國求學(xué)時(shí)，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著(zhù)他們對傅聰的思念，還時(shí)而不經(jīng)意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學(xué)業(yè)太過(guò)緊張而顯得焦急的口吻。
這時(shí)的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的那封信時(shí)，我總會(huì )感覺(jué)哪里怪怪的，細心摸索了一下便發(fā)現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡(jiǎn)單不過(guò)的信，但是在寫(xiě)這封信時(shí)的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進(jìn)行“思想改造”（其實(shí)就相當于坐牢）。
傅雷當時(shí)的心境一定是復雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖�，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點(diǎn)，政治的'包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結局，總讓我心有所戚。
家書(shū)中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不茍，對兒子無(wú)私關(guān)愛(ài)，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛(ài)音樂(lè )，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個(gè)很重要的角色，在傅聰還小的時(shí)候，她就像家庭的潤滑劑，承擔著(zhù)傅雷的沖動(dòng)怒火。
傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛(ài)子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書(shū)》以真摯的感情深深地打動(dòng)了我，傅聰父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)懷感人至深。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇7
讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，很是為傅雷與傅聰那種亦父子亦師生亦朋友般的感情所感動(dòng)。家書(shū)的內容大致可分為三個(gè)方面，一是傅雷作為一名父親，對遠在他鄉的兒子的勸慰和鼓勵；二是傅雷與兒子互相探討藝術(shù)真諦和自我修養；三是傅雷作為精神導師，對兒子進(jìn)行為人處世、德行素養的指導。正如傅聰所言:《傅雷家書(shū)》只不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。傅雷在家書(shū)中，談做人、談藝術(shù)、談生活、談婚姻、談讀書(shū)，展示了傅家門(mén)風(fēng)，真實(shí)生動(dòng)。
這本書(shū)之所以有著(zhù)無(wú)與倫比的魅力，是因為它可以有無(wú)數種打開(kāi)方式：作為一份歷史存照、供世人窺探精神貴族之精神風(fēng)貌；作為古典樂(lè )知識的一份父子對談；作為一本有關(guān)修養做人的指引；一份親情的見(jiàn)證……
“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂(lè )家，最后才是鋼琴家�！备道自诟德�1954年出國留學(xué)臨行時(shí)的叮囑久久縈繞在我的耳邊……
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇8
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！边@是陸游的詩(shī)句。的確，無(wú)論是在戰亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書(shū)都是無(wú)比珍貴的。在那薄薄的的信封里，裝著(zhù)的不僅僅是那一行行用親情凝成的字，更是難以丈量的，比天還高比地更厚的愛(ài)。
當你在一萬(wàn)尺的高空中時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的心每一次有規律的跳動(dòng)。父母不僅僅是父母，他們還是我們的老師，醫生，廚師，工人，顧問(wèn)……在摔倒時(shí)，我們有父母；在肚子餓時(shí)，我們有父母；在數學(xué)題不會(huì )做時(shí)，我們有父母；在青春期時(shí)，我們有父母……父母的高尚無(wú)私，領(lǐng)著(zhù)我們上前；父母的教導鼓勵，給予我們動(dòng)力。他們是動(dòng)力的源泉，惟有這種動(dòng)力，才給予我們多姿多彩的人生。
每當人感到無(wú)奈迷惘的時(shí)候，首先想起的當然是最親，最信任的人。而這，莫過(guò)于是父母親了。在大森林中。迷路了，有北極星的引導，樹(shù)木的指路，月亮的照明。而父母就是北極星，是樹(shù)木，是月亮，在你最無(wú)助，最無(wú)奈，最失落，最寒冷的時(shí)候，給你雪中送炭讓你發(fā)泄，送你安慰。無(wú)論你身處異國還是異在他鄉，父母的這種安慰，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺(jué)得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。它如同音樂(lè )，是超越界限，超越國界的，因為這種嘮叨是有著(zhù)一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛(ài)，無(wú)論是英語(yǔ)，俄語(yǔ)，德語(yǔ)，日語(yǔ)……無(wú)論它如何地千變萬(wàn)化，可都不離其中。
就像文中一樣，當兒子消沉苦悶時(shí)，父親的勸慰，是一種莫大的幫助，這種勸慰，對于平時(shí)的我們來(lái)說(shuō)是最平常不過(guò)的語(yǔ)言教育�？蓪τ谝粋�(gè)遠在他鄉，面對困難而無(wú)從入手的人來(lái)說(shuō)，是最珍貴的教導，是最深刻的體悟。這種指導，領(lǐng)導是百聽(tīng)不厭的，因為它充滿(mǎn)愛(ài)，令你不禁淚流滿(mǎn)面；也因為它語(yǔ)句深奧，令你從生活中探索，品味；更因為它是父母的話(huà)語(yǔ)，令你燃起心中的火。
春天的萬(wàn)物復蘇是因為土壤的呵護，泉水的滋潤，薄霧的籠罩以及陽(yáng)光的愛(ài)撫。遠在他鄉的人們之所以幸�？鞓�(lè )也是因為家里人信中，郵件中，短信中的問(wèn)候，安慰，幫助，更因為有永遠都傳遞不完，永遠都說(shuō)不盡的愛(ài)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇9
家書(shū)？我在想，家書(shū)也可以整理成冊，那必定是十分有意義的了。
最開(kāi)始是作者寫(xiě)的一些文字，記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對孩子要求真的很?chē)栏��；蛟S過(guò)于嚴格，也會(huì )讓孩子有壓力，但不得不承認，這樣的教育方法不是沒(méi)有益處的。在這樣的環(huán)境下成長(cháng)，一定會(huì )有許多人不具備的自律與一些好習慣。兒時(shí)或許會(huì )覺(jué)得壓抑與拘束，但長(cháng)大后還會(huì )是要感謝的。
接著(zhù)是傅聰的信。傅聰先生身在國外，內心深?lèi)?ài)著(zhù)國家，但也認為那時(shí)候的國家需要改變。出來(lái)見(jiàn)過(guò)世面就知道外面有多少是值得學(xué)習借鑒的，不管是國家還是個(gè)人，想發(fā)展想進(jìn)步必須走出、引進(jìn)、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著(zhù)對東方文化也有了親近感。確實(shí)如此，外國的文化有時(shí)并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當然，藝術(shù)無(wú)國界，只是終歸不如本土文化更能打動(dòng)我們的心。最簡(jiǎn)單的例子莫過(guò)于語(yǔ)言，不同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言中，不同的人聽(tīng)，會(huì )有不同的感受。就如同外國人無(wú)法懂得中國人的有些玩笑，中國人也無(wú)法理解外國人的一些幽默點(diǎn)。無(wú)論國外多么發(fā)達抑或是美好，內心總是向往著(zhù)自己的國家的。這是大概就是人落葉歸根的情結吧。
接下來(lái)開(kāi)始本書(shū)的正文了，是傅雷先生的家書(shū)。傅雷對孩子的教育非常嚴格，以至于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此，傅雷并不是不愛(ài)孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對孩子深似海的愛(ài)。這份愛(ài)十分普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑，也有不少替孩子排解憂(yōu)愁、解開(kāi)心結的話(huà)語(yǔ)，對孩子的教誨與關(guān)心很日�；�。大到人生與藝術(shù)，小到衣食住行，并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么？千千萬(wàn)萬(wàn)父母的都是這樣的�；蛟S有不善言辭卻行動(dòng)上不“薄情”的，也有言語(yǔ)上行動(dòng)上都十分“不薄情”的，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛(ài)是相似的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔心關(guān)懷著(zhù)孩子。
傅雷夫婦嚴格歸嚴格，卻是真的對孩子有益。我個(gè)人還是偏向這樣的教育方式的，而非過(guò)于“散養”。后者教育方式下長(cháng)大的孩子，或許童年時(shí)確實(shí)開(kāi)開(kāi)心心的，煩惱壓力都相對更少，但是未來(lái)可供選擇的道路，也就是“自由”，必定不如前者的。這個(gè)自由不是隨心隨性，而是建立在擁有了獨立的能力的基礎上，經(jīng)濟獨立，人格獨立，可以去選擇未來(lái)更多樣化、自由、不狹隘的路，做想做的事情。我的家庭并不是很?chē)绤�，所以我還是希望父母對我的管教能?chē)绤栃?/p>
在成長(cháng)中，孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會(huì )變的，雙方終會(huì )明白對方的心思與苦衷。作為孩子，更是要體諒父母，知道父母沒(méi)有對我們沒(méi)有益處的行為。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇10
《傅雷家書(shū)》不僅僅是一本書(shū)，它還是滿(mǎn)滿(mǎn)父愛(ài)的載體。一直以來(lái)，在眾人眼中父愛(ài)是深沉，也是容易被忽略的。恰恰相反母愛(ài)則總是被大聲歌頌。古詩(shī)《游子吟》、故事《孟母三遷》、歌曲《世上只有媽媽好》等從古代到現代母愛(ài)一直都是歌頌的主題，與之相比歌頌父愛(ài)的文體則甚少。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信所集合成的一本書(shū)，它載著(zhù)一個(gè)父親對兒子深深的父愛(ài)。傅雷教育兒子們要先做人后成家，眾多的書(shū)信不僅教育了自己的孩子也給天下的萬(wàn)千父母提供了一本關(guān)于教育的珍貴教科書(shū)。身在異國獨自漂泊的傅聰，從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的養料。這些書(shū)信的到來(lái)就猶如父親在身邊一樣，時(shí)時(shí)刻刻給予他指導、鼓勵與鞭策，使他有勇氣和無(wú)限的力量去戰勝生活中的各式各樣的魔障，踏上正當的成長(cháng)之路。相信傅聰的熱愛(ài)祖國的精神與傅雷在數萬(wàn)里之外對他的殷切教育密不可分。由《傅雷家書(shū)》可知其實(shí)父愛(ài)一直都在，它并不會(huì )比母愛(ài)少，相反有時(shí)對于孩子的教育父愛(ài)所起的作用遠大于母愛(ài)。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。如水的母愛(ài)時(shí)常伴隨在我們身邊體現在生活的方方面面；如山的父愛(ài)則是默默的守候著(zhù)我們，為我們撐起一片天空，讓我們自由翱翔。
閱讀了《傅雷家書(shū)》之后，我對父愛(ài)有了深刻的了解。同時(shí)也了解到父愛(ài)是我們生命中不可或缺的一種愛(ài)�？戳舜藭�(shū)我想我會(huì )更懂得如何與父母溝通，使得他們的愛(ài)不會(huì )盲目。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇11
“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒(méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么�！�
從翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我就被這段文字深深打動(dòng)。傅雷對傅聰的愛(ài)是無(wú)言的，是深沉的，是質(zhì)樸的�？赊D念一想，天下哪位父親對子女的愛(ài)不是這樣的呢？
沉默，我想起了我的“傅雷”。不知為何，我與父親之間好像總有一層隔閡�；蛟S，是他工作太忙，陪伴我的時(shí)間太少。也或許，是我們都過(guò)于沉默。
“別總是給我打電話(huà)，也多打打電話(huà)給父親，他總是念叨你不給他打電話(huà)”電話(huà)那邊傳來(lái)了母親不知講過(guò)多少遍的話(huà)語(yǔ)。
思緒回到兒時(shí)，我想起了父親那嚴厲的面孔。記得有一次和朋友出去玩，回家晚了點(diǎn)，一進(jìn)屋就看到父親坐在沙發(fā)上黑著(zhù)臉一聲不吭，像一顆隨時(shí)會(huì )引爆的炸彈，空氣似乎凝固了�！霸趺催@么晚才回來(lái)？”父親終于開(kāi)口了，我默不作聲，“下次再這么晚回來(lái)就別回來(lái)了�！甭�(tīng)完，我低著(zhù)頭，灰溜溜地回到房間。從此，每當我犯了點(diǎn)錯誤，腦海中便浮現父親那嚴肅的面孔，畏懼之情油然而生。
如今，母親卻說(shuō)父親老是念叨我，不禁感到一絲驚訝。我思忖許久，重新?lián)艽螂娫?huà)，緩緩按下那既熟悉又陌生的電話(huà)號碼。
“喂？”電話(huà)那頭傳來(lái)一聲低沉的男聲，顯得有絲疲倦�！案赣H�！蔽逸p聲呼喚�！鞍�！我寶貝女兒終于給我打電話(huà)了！怎么樣？最近在學(xué)校過(guò)得開(kāi)心嗎？生活還適應嗎？身體還好吧”一連串的問(wèn)題撲頭蓋臉而來(lái)，問(wèn)得我措手不及，我疑惑之下竟一時(shí)語(yǔ)塞，這還是那個(gè)不茍言笑的父親嗎？
電話(huà)內容早已忘卻，只是記得父親說(shuō)的最后一句話(huà)：“多給父親打電話(huà)！有什么不開(kāi)心的事，自己解決不了的事情就跟父親媽媽說(shuō)”聽(tīng)完，內心泛起絲絲酸意，原來(lái)父親也在默默關(guān)懷著(zhù)我，他不善言語(yǔ)，他和傅雷一樣，只希望自己的孩子能好好的。
月假回家，晚上十一點(diǎn)，我肚子突然餓了，“咕�！钡胤懦鲂盘�。父親突然沖我笑笑，便走進(jìn)廚房，做起了面條。
“來(lái)咯！天下第一美味！”父親端來(lái)面條，放在我面前。我一刻也等不了了，狼吞虎咽起來(lái)。父親也在一旁享用著(zhù)，時(shí)不時(shí)往我碗里添加幾塊肉，我邊吃邊和父親分享著(zhù)學(xué)校里的趣事�？蛷d里傳來(lái)此起彼伏的笑聲，不知不覺(jué)間，我與父親之間那層隔閡正在悄悄消失。
在燈光的照耀下，突然我看見(jiàn)一絲細微的白發(fā)赫然飄在父親的頭頂上，晃得我有些恍惚，我這才意識到這個(gè)男人，在我成長(cháng)過(guò)程中他正在老去。
猛然想起，他也曾是少年，也曾幻想仗劍執筆走天涯，利落的黑發(fā)襯著(zhù)他的英氣，他曾有著(zhù)“騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招”的倜儻，他曾有著(zhù)“手可摘星辰”的豪氣�？墒撬辛宋液�，便不再羨慕江湖，毅然隱退。從此，為四方食事而忙碌，為前途理想而奔波。他的青絲終是抵不過(guò)歲月的侵擾，白了，疏了。
我的內心泛起陣陣波瀾，電話(huà)里頭“有事就打電話(huà)給我”的那聲叮囑又響在耳畔，原來(lái)，每一位父親都如“傅雷”一樣，牽掛著(zhù)孩子。朝如青絲暮成雪，我不禁潸然淚下。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇12
《傅雷家書(shū)》講的是傅雷在他長(cháng)子赴波蘭留學(xué)時(shí)給他寫(xiě)的信。信中他們聊音樂(lè )，聊生活，聊理想，聊戀愛(ài)。他們是父子，也是老生，更是朋友。傅雷身為父親更是對孩子關(guān)心有加，幾乎是每個(gè)月就要通兩回信，不論是忙與不忙，回的信長(cháng)或短。他總是認認真真，逐字逐句的看過(guò)去，再一絲不茍的回信。信中的每一字每一句都透露著(zhù)濃濃的愛(ài)意。我覺(jué)得正是這一份份愛(ài)為傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家打下牢固的地基。
其中的一個(gè)情節令我印象深刻。當時(shí)傅聰因出國不得已與初戀相隔兩岸，他的父親立馬察覺(jué)到傅聰被戀愛(ài)所困擾。但他并沒(méi)有立馬讓傅聰停止交往，只是提醒他，他的理想和學(xué)業(yè)的重要性。那孩子自己去明白道理。為了方便傅聰，傅雷花了不少錢(qián)弄了兩個(gè)麻繩方便搬運。一位普普通通的翻譯家卻為了孩子學(xué)習了不少音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的知識。這是多么偉大的父愛(ài)呀！正如溫家寶所說(shuō)：“父愛(ài)如大海般深沉而寬廣�！�
幸運的是，我也有一位這樣愛(ài)我愛(ài)的深沉的父親。幾年前的一個(gè)暑假。窗外是辣的太陽(yáng)毒蛇吐著(zhù)信子，虎視眈眈的盯著(zhù)我，真叫人待不下去。此時(shí)，在門(mén)外站的汗流浹背，滿(mǎn)臉焦躁，面紅耳赤。心中是數不盡的懊惱和倔強。
那天，和母親因一件極小的事大吵了一架，一氣之下，我站在門(mén)外不肯吃飯。誰(shuí)知也聽(tīng)見(jiàn)母親摔門(mén)進(jìn)房間的聲音。就這樣站在陽(yáng)光下暴曬，心卻漸漸靜了下來(lái)，卻有些不知所措。這時(shí)，門(mén)開(kāi)了。父親把我拉了進(jìn)來(lái)，涼爽的空氣輕拂著(zhù)我的面龐。他沒(méi)有說(shuō)話(huà)，默默的為我添了一碗飯坐在一旁的椅子上看著(zhù)我吃�！耙院笫裁辞闆r下都不可以不吃飯�！备赣H依舊是那樣面無(wú)表情，眼底閃爍著(zhù)是不易察覺(jué)的關(guān)心呵護。他聲音沉穩寬厚，聽(tīng)不出多余的情感，可能聲音鏗鏘有力。穿透了我最后的倔強，心中的委屈與憤怒都隨著(zhù)淚水流了下來(lái)。父親遞給了我一張紙巾，欲言又止，終是沒(méi)有說(shuō)什么。只是拍了拍我的肩，轉身便去廚房洗碗。嘩嘩的流水聲，寬厚的背影成了我永遠的記憶。
世界上有這樣一群人，他們是家里的頂梁柱。卻是孩子最依賴(lài)最堅固的后盾，他們擁有著(zhù)世界上最尊敬的稱(chēng)謂——父親。他們的愛(ài)如大海般深沉而寬廣，他們沒(méi)有優(yōu)美的言辭去表述愛(ài)意，卻用一個(gè)個(gè)微小的動(dòng)作去傳達愛(ài)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇13
“若是澄心凈耳聽(tīng)，萬(wàn)籟俱靜也是韻�！币豁稠硶�(shū)信帶著(zhù)牽掛與希望遠飄洋外，將思念娓娓道來(lái)。身處異國他鄉，傅聰對父親的教誨，對母親的掛念也是格外的感激，那時(shí)的他已從少年走向青年，何嘗不知道父母的愛(ài)之深切呢？
手捧一封書(shū)信，他仿佛看到了父親寫(xiě)信的樣子。頭發(fā)恍白，長(cháng)時(shí)間因寫(xiě)文章而身體虛弱，但一拿起筆和信紙，他就精神抖擻，仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉，他不禁潸然淚下，淚水暈染了字跡。
信中，父親常以商量的口吻來(lái)向他指正音樂(lè )上的不足，告訴他接人待物的方法，教導他做人的道理。詞藻并非華麗，都是面對面的家常話(huà)，可他深知這些話(huà)猶如明燈一樣，為他點(diǎn)亮了前途之光。
而母親的文筆確實(shí)更加細膩柔和，字里行間中將對兒子的愛(ài)流露出來(lái)，如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語(yǔ)句讓他回憶起兒時(shí)的溫暖，是深刻的教導讓他終生受益。愛(ài)，有時(shí)并不是溢于言表，卻如同一個(gè)無(wú)形的盾牌，堅守著(zhù)內心。
一封家書(shū)，串通了異鄉兩國的心，連接了濃濃的親情。家書(shū)內容多以諄諄教導為主，教導孩子以做人為主，以做藝術(shù)家為次。談文學(xué)，談音樂(lè )，談做人成了他們一家無(wú)形的家風(fēng)。家風(fēng)雖為嚴厲，可這促使傅聰的茁壯成長(cháng)。
以情思拖于紙墨，以書(shū)信落款，偉大的愛(ài)飄洋渡海，終以無(wú)限感慨與思念畫(huà)上句號哦，讓游子不生孤獨與寂寞之感。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇14
20xx年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書(shū)--------《傅雷家書(shū)》。
它不但使我們明白怎么做一個(gè)好寶寶，更關(guān)鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，，也要我更為掌握父母的心理狀態(tài)都會(huì )惦記著(zhù)哪些，這讓我能更強的和父母溝通交流。另外也應該是作子女的掌握父母的一本好書(shū)。子女能夠根據這本書(shū)認識自己的父母，父母能夠根據這本書(shū)認識自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經(jīng)典，流芳百世的經(jīng)典。
從書(shū)里能夠看得出傅雷是一個(gè)對自身規定較為嚴苛乃至是較為尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時(shí)失父，兒時(shí)媽媽的嚴格上門(mén)家教。在關(guān)鍵點(diǎn)上修練自身的品行，盡管一封家書(shū)中是很多文化教育孩子得話(huà)，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學(xué)說(shuō)中在道德修養以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學(xué)說(shuō)，又有從頭至尾的接納唯物的觀(guān)念是離不開(kāi)的。
胡雷作為父親，對孩子的感情非常豐富多彩。實(shí)際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活，以便大家的學(xué)習培訓，以便大家能上一個(gè)好的院校，以便大家能有著(zhù)好的考試成績(jì)，促使她們的秀發(fā)都白了，挖空心思了心力，它是真實(shí)的杰出，這才算是真實(shí)的爸爸！傅雷能夠說(shuō)成千千萬(wàn)萬(wàn)爸爸中的一個(gè)優(yōu)秀的意味著(zhù)，他的對子女的填滿(mǎn)善心的心理狀態(tài)促使他的子女能夠身心健康的發(fā)展。
從這兒邊我想起了如今父母針對孩子教育的確令人堪憂(yōu)，很多小孩的獨立工作能力急劇下降，以至于如今的小孩不可以融入社會(huì )發(fā)展，沒(méi)辦法照顧好自己和干一些有意義的事的事兒，這更是我國父母的可悲，因此塑造一個(gè)孩子，最好是要在他小的時(shí)候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險，就要他去。不必太過(guò)嬌慣，使他自身去承擔一些事兒。對他說(shuō)，他所屬的全球，所屬的國家，所屬的社會(huì )發(fā)展，及其這一家中等一切一切他應當掌握的物品。始終不要說(shuō)：等你長(cháng)大了你也就懂了。這類(lèi)得話(huà)。那般他會(huì )不愛(ài)惜兒時(shí)。沒(méi)有最好是。僅有更強。再聊人自身一輩子都活不明白，有時(shí)只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務(wù)。每一位父母，每一個(gè)家中，都僅僅臨時(shí)的心靈的港灣，要啟航的船，是終歸要啟航的，要親身經(jīng)歷的大風(fēng)大浪，是終歸沒(méi)法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨自一人去應對，小孩的人生，父母沒(méi)法去取代，去擔負。清華曾解雇了一個(gè)學(xué)員，緣故是該生校園內竟不知道怎樣穿著(zhù)打扮，綁鞋帶。另一篇報道說(shuō)，一個(gè)女孩在學(xué)校里不知道怎么煮雞蛋，只能哭著(zhù)抱著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這么搞笑的事情在現實(shí)生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會(huì )有那樣的小孩。
溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹(shù)木才可以承受。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇15
初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書(shū)都映照出他對子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達的愛(ài)，當面說(shuō)不出來(lái)的話(huà)通過(guò)書(shū)信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì )想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛(ài)！
讀《傅雷家書(shū)》，我受到了很多的成長(cháng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績(jì)不驕傲，做人要有氣節、有尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū)，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說(shuō)的：“這本書(shū)值得你一直讀，讀一輩子！”
讀《傅雷家書(shū)》，我觸動(dòng)的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè )家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰，而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇16
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國對兒子的愛(ài)。
傅雷寫(xiě)給兒子每一封信中都包含了他對傅聰的愛(ài)，整整一本書(shū)信寫(xiě)下了多少個(gè)春夏秋冬對兒子的期盼與思念。
傅雷呢，可以說(shuō)是一位嚴父，傅聰從小就被傅雷嚴格的管教著(zhù)，但是從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他只是希望子女成才。事實(shí)上父親的嚴厲對傅聰今后的成功也是必不可少的因素之一。
傅聰在出國學(xué)習的那段日子里，傅雷以寫(xiě)信的方式與傅聰交流，讓他有一種父母與他天涯若比鄰之感。傅雷說(shuō)他和兒子是最親密的朋友，父子之間的關(guān)系能好成這樣實(shí)在是不可多得的。信中的內容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操。傅雷在兒子的教育上傾注了全部的心血，他將大兒子傅聰培養成為了一個(gè)世界級的鋼琴家，在傅聰取得了優(yōu)異的成績(jì)后毫不吝嗇自己的夸獎，在生活中也時(shí)常給兒子談心，為他排憂(yōu)解難，教給他寶貴的人生，這足以證明他是一個(gè)合格，優(yōu)秀，成功的父母。
金庸也曾這樣評價(jià)過(guò)這本書(shū)：“這是一本中國君子教育自己的孩子如何成為中國君子的一本書(shū)�！蔽蚁脒@也就是這本書(shū)為何到現在還如此暢銷(xiāo)的原因吧！
他告誡兒子：到別人家里進(jìn)了屋子脫了大衣越留著(zhù)絲圍巾，把手常常插在口袋或衣褲袋這都是不禮貌的行為。他教育兒子要懂得尊重他人，要注意個(gè)人禮儀，由此可見(jiàn)傅雷先生是一個(gè)謹慎、注意細節的人，令人肅然起敬。
傅雷是一位好的翻譯家，但他更是一位好的父親，他在教育子女中自身的思想也在不斷提高。高尚的父親培養出成功的兒子，使我深深地感受到了父愛(ài)。
濃濃的舔犢之情。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇17
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們與父母的溝通也越來(lái)越少，感情也逐漸淡化。
在傅雷家書(shū)中，傅雷經(jīng)常與其兒子傅聰以書(shū)信的形式交談，每一次交談都那么的親切，字里行間無(wú)不流露著(zhù)父親對兒子的關(guān)愛(ài)，在前幾章父親總是懊悔自己之前對兒子那樣不好，使得兒子的母親也日漸消瘦，剛剛醒悟之時(shí)，離別也來(lái)臨了，他曾說(shuō)“我從來(lái)沒(méi)有愛(ài)你，像現在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別�！庇H情是世界上最難以割舍的情感，是多少時(shí)間與距離都無(wú)法沖淡和阻隔的情感，這里面包含了一個(gè)父親對兒子的濃濃的愛(ài)。
傅雷想要盡力的補償自己的兒子，他知道，盡管他埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯誤，這是一個(gè)嚴厲的父親對自己的自省，流露出他對兒子愧疚之情，后面也能感受到父親對兒子的愛(ài)日趨豐滿(mǎn)，既不忍心打擾兒子工作，又想和兒子交談的那種矛盾的心情，立然紙上，這是多么的符合實(shí)際呀！
讀了這本書(shū)之后，我懂得了什么是愛(ài)，什么是藝術(shù)，什么是一個(gè)真正有有有文化，有教養的人，我仿佛可以看到傅雷博大開(kāi)闊的胸襟，善良溫厚的精神。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇18
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對于傅雷對傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì )。
傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是眾所皆知的。在文中，他反復強調著(zhù)做人總是排在首位的，學(xué)會(huì )做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì )上立足腳跟;若是不會(huì )做人，那么人就不會(huì )是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì )去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì )越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰的管教也是極為嚴苛，不過(guò)這對傅聰以后走上的音樂(lè )之路也是非常有幫助的。很多家長(cháng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(cháng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì )加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當下這個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì )，每個(gè)家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇19
當我看完《傅雷家書(shū)》，才知道何謂“家書(shū)抵萬(wàn)金”。傅雷先生是怎樣現身說(shuō)法教導孩子，每一封里，字里行間都凝聚著(zhù)一位父親對祖國，孩子深厚的愛(ài)。在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，亦師亦友，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè )方面的深厚造詣。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，有談表現技巧，藝術(shù)修養等。而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的靈感，快樂(lè )的學(xué)習。
在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的文學(xué)名著(zhù)及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。讓他們在接受西方文化史時(shí)，不會(huì )忘記自己是龍的傳人。在傅雷先生給孩子的家書(shū)中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多的是關(guān)注在孩子在成長(cháng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻。同時(shí)細心的給出自己以往的經(jīng)驗供以借鑒，幫助孩子走出難關(guān)。愛(ài)子之心，溢于言表。同時(shí)有體現了親子，不一定是要為孩子做一份你自己希望的人生計劃，而是讓他們在人生的道路上找到自己的路。
讀完《傅雷家書(shū)》，我感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，對祖國，社會(huì )，孩子，更甚于自己的高度負責。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。記得傅雷在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心�！币苍S他雙鬢間的斑白就是這樣來(lái)的吧。
從最后的幾次書(shū)信讀出，傅雷對孩子的無(wú)限眷戀和愛(ài)護，可以想象當傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰，心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動(dòng)。然而這樣一對中國夫婦的典范，卻在那個(gè)不應出現的年代里，于一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世，不禁讓人悲戚。
正是傅雷家書(shū)，讓我知道父母對孩子的關(guān)愛(ài)，正是讀了這本書(shū)，讓我理解了父母的期盼�？粗�(zhù)父母日益深刻的皺紋，看著(zhù)那日漸泛黃的照片，看著(zhù)父母去上班似的匆匆背影和下班歸來(lái)的倦容。在接下來(lái)的日子里，我希望背著(zhù)父母一起前行。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇20
盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達，書(shū)信往來(lái)已不是重要的通訊方式，但書(shū)信的內容深度、情感表達，遠不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書(shū)信所言皆出自肺腑之言，動(dòng)人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書(shū)》，無(wú)不是如此。而我所讀的《傅雷家書(shū)》，字里行間洋溢著(zhù)一位充滿(mǎn)家國情懷的父親，對遠洋之外的兒子的思念與教誨。
《傅雷家書(shū)》比起《出師表》《曾國藩家書(shū)》等，稱(chēng)不上晦澀難懂，相比之下顯得簡(jiǎn)單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著(zhù)傅雷先生對人生的思考、對理想的追求、對愛(ài)國情懷的深切感悟，可以說(shuō)，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。
“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你�！备道紫壬臅�(shū)信中，不乏有這樣簡(jiǎn)單而充滿(mǎn)愛(ài)意的字句，對兒子的思念之情無(wú)不充盈著(zhù)他的每一寸心肝，愛(ài)子情深實(shí)屬讓人動(dòng)容，更讓人察覺(jué)，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來(lái)十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著(zhù)思念。
當然，如若是單純表達思念之情，傅雷先生的家書(shū)就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書(shū)信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵兒子要做個(gè)有擔當、有理想、有膽識的人。
傅雷先生是個(gè)藝術(shù)家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們在書(shū)中所能讀到的是一位老藝術(shù)家在向他的兒子灌輸正確的思想和價(jià)值觀(guān)，從人格的尊嚴到國家的榮辱，傅雷先生的見(jiàn)解獨到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個(gè)德藝兼備的藝術(shù)家有多么重要，有多么可貴。
他教導兒子，待人處事保持謙虛謹慎，理想要選大而實(shí)際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術(shù)家經(jīng)歷人生百般折磨而屹立不倒所領(lǐng)悟出來(lái)的深刻思想，同樣也是一位父親對兒子最誠摯的教誨與勸誡。
最讓我動(dòng)容的是傅雷先生的愛(ài)國情懷。他經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的戰爭年代，親眼見(jiàn)到過(guò)國家在近代史上的衰落，更能體會(huì )到建國的不易與艱辛，也更能理解一個(gè)人具備愛(ài)國的赤子之心是多么重要。盡管我沒(méi)有這些經(jīng)歷，但從傅雷先生所寫(xiě)的書(shū)信中，我能夠深刻理解到他的愛(ài)國情懷—祖國的利益高于個(gè)人的利益，要將個(gè)人的價(jià)值奉獻給國家與社會(huì )，傳播真善美。
很少會(huì )讀到這種感人深切的書(shū)信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識，也要學(xué)會(huì )奉獻與熱愛(ài)。
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