讀遇見(jiàn)未知的自己有感15篇
認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的讀遇見(jiàn)未知的自己有感，希望能夠幫助到大家。
讀遇見(jiàn)未知的自己有感1
《遇見(jiàn)未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)心靈成長(cháng)的小說(shuō)。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長(cháng)的歷程，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì )臣服，最后的結果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認可這些想法，但我認為每個(gè)人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實(shí)則大愛(ài)無(wú)私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語(yǔ)言、行為、習慣等，管好自己就不會(huì )再給他人制造麻煩，就等同在愛(ài)別人。
書(shū)中有一句經(jīng)典的話(huà)讓我印象很深。"外面沒(méi)有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內心投射的結果，所以當你在論斷時(shí)，或許只看到了片面。有時(shí)候換個(gè)角度去思考，很多事情就能迎刃而解。
《遇見(jiàn)未知的自己》幫我重拾了積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個(gè)人的成長(cháng)，不在于外表，而在于內心的成長(cháng)。許多人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì )從中找到成長(cháng)的契機。曾幾何時(shí)，我掉入了困頓的深淵，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨�！队鲆�(jiàn)未知的自己》帶我在尋找自我的過(guò)程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應是樂(lè )觀(guān)向上、祥和快樂(lè )的。于是我卸掉身上背負的消極行囊，重拾積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。
書(shū)中有這樣一個(gè)故事：有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非�；艔�、著(zhù)急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。
"請問(wèn)你在找什么？"男子問(wèn)。
"我的車(chē)鑰匙，沒(méi)有它我就回不家了！"女子焦慮地說(shuō)。
"你大概在哪個(gè)位置，怎么掉的？"
女子指向另一個(gè)暗處，說(shuō)："在那兒掏錢(qián)包出來(lái)的時(shí)候掉的。"
男子詫異道："那你怎么不在那里找？"
女子理直氣壯地回答："那里沒(méi)有燈呀，怎么找得到？"
或許你覺(jué)得上面的女子愚昧可笑，但我們在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂(lè )時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。所以，難怪我們無(wú)法獲得我們想要的人生！
張德芬說(shuō)："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負責。負責的意思不是說(shuō)將錯歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生，我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規律，在磨礪中不斷成長(cháng)，汲取心靈內在的力量，活出真我！
讀遇見(jiàn)未知的自己有感2
從看完全書(shū)到提筆寫(xiě)讀后感，中間足足間隔了一個(gè)多月，因此書(shū)中的具體內容很是模糊，所以又粗略地翻閱了一遍。融入書(shū)中的劇情，再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開(kāi)啟了探索自我的旅程。
一個(gè)內在的聲音疑惑地問(wèn)道：“我是誰(shuí)？”
我不假思索地回答：“靖兒�！�
內在的聲音又追著(zhù)問(wèn)：“靖兒是誰(shuí)？”
我毫不猶豫地回答：“靖兒是我�！�
她還是追著(zhù)不放，繼續問(wèn)道：“然后呢？”
這時(shí)候我有點(diǎn)遲疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”
看到我滿(mǎn)臉猶豫的樣子，她自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們到底想要什么？”
我堅定地回答：“穩穩的幸福�！�
而她依然平淡地發(fā)問(wèn)：“那么，穩穩的幸福具體是什么呢？”
具體是什么呢？書(shū)中老人給出了很多問(wèn)題讓人進(jìn)入深思，一點(diǎn)一點(diǎn)清理了通往自我心靈的道路。
在讀此書(shū)的時(shí)候聽(tīng)從了本書(shū)作者張德芬女士的建議：讀幾章停下來(lái)咀嚼反思一下。靜靜的觀(guān)察生活、細細的體悟生活，與書(shū)中所寫(xiě)進(jìn)行對比，反復的進(jìn)行思考和總結。
但遺憾的是沒(méi)有及時(shí)用文字記錄下來(lái)，幸好在督促其讀書(shū)會(huì )其他書(shū)友一起閱讀、討論的過(guò)程中，自己也因此獲益匪淺。書(shū)中“所有的付出都將得到收獲，只是展現的方式不一樣而已�！鼻∏捎米约赫鎸�(shí)的經(jīng)歷證明了這條真理。感謝遇見(jiàn)千島湖讀書(shū)會(huì )！
然而在我人生中最幸運的遇見(jiàn)莫過(guò)于加入千島湖跑團，遇見(jiàn)那樣一群充滿(mǎn)活力的人兒，從此之后感覺(jué)灰暗的人生開(kāi)始慢慢回暖。在極其單調無(wú)聊的步伐中去跟自己的身體對話(huà)，傾聽(tīng)身體的聲音。慢慢地臣服現實(shí)、接納現實(shí)、努力地在既定的現實(shí)中去實(shí)現更大更好的突破。直至此刻，高中畢業(yè)三年，從未動(dòng)筆寫(xiě)讀后感的我，安靜地坐在電腦面前。借由此書(shū)，回顧著(zhù)自己這三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。伴隨著(zhù)敲擊著(zhù)鍵盤(pán)聲音，心中溢滿(mǎn)著(zhù)感動(dòng)的情緒，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物，正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內在。
飲水思源，烏鵲反哺�，F在的自己雖沒(méi)有強大到拯救地球，但至少擁有了獲得正能量的方式，希望自己可以為身邊相識或不相識的人們提供一些力所能及的幫助，而這恰巧又是一個(gè)認識自我、成長(cháng)自我的過(guò)程，彼此成就。
借用書(shū)本中的那封信：所有的人、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。所有的遇見(jiàn)，都不是巧合。當外境又有任何東西觸動(dòng)到你的時(shí)候，記得，要往內看。親愛(ài)的你，外面的世界，沒(méi)有別人，只有你自己。
讀遇見(jiàn)未知的自己有感3
當初購買(mǎi)這本書(shū)，僅僅是因為它的名字——《遇見(jiàn)未知的自己》。準確說(shuō)來(lái)，其實(shí)是因為其中的“未知”二字。我是一個(gè)天馬行空的人，有時(shí)候也因著(zhù)自己的不著(zhù)邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著(zhù)實(shí)吸引了我。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱(chēng)得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來(lái)真正考慮自己內心世界的想法？
《遇見(jiàn)未知的自己》給了我一個(gè)同自己對話(huà)的機會(huì )�？催@本書(shū)的第一遍，我以一個(gè)旁觀(guān)者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長(cháng)，一次次飛躍中，我學(xué)到了很多道理。其實(shí)，對于這本書(shū)的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過(guò)是另一個(gè)自己。我們痛苦過(guò)、彷徨過(guò)、失意過(guò)……我們時(shí)常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發(fā)現，這諸多的不如意，其實(shí)源于我們自己。而我們對于這個(gè)“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛(ài)、喜悅、和平”這層含義？
生活在現代社會(huì )快節奏模式下的我們，每天為了名譽(yù)、財富、地位等奔波勞頓，卻很少意識到，這些其實(shí)都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西，即愛(ài)、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認為人最初的本性中，深藏大愛(ài)。那么，在千百年后的今天，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛(ài)、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過(guò)的一篇名為《房前種樹(shù)，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場(chǎng)。然而，在事業(yè)的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國，買(mǎi)下一塊地，建一處房屋，房前種樹(shù)，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當時(shí)的我。然而多年之后的今天，在看過(guò)這部《遇見(jiàn)未知的自己》后，我明白了，她不過(guò)是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過(guò)一生。但是，想要做到這一點(diǎn)，談何容易？
首先，人活著(zhù)雖然是一個(gè)個(gè)體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學(xué)……我們寓于一個(gè)又一個(gè)社會(huì )大環(huán)境之中。有很多人，當然，也包括我自己在內，我們的內心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會(huì )的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會(huì )的認同。許多人寒窗數年，刻苦讀書(shū)，其實(shí)不一定喜歡讀書(shū)，或許在懸梁刺股的同時(shí)，他們的內心正呼嘯著(zhù)要沖出現實(shí)的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛(ài)、喜悅、和平”的渴望，去追求升學(xué)，尋找高薪職位�？赡艿阶詈�，站在人生巔峰的他們才意識到，歸根到底，他們得到的，無(wú)非是地位高于他人時(shí)的優(yōu)越感，同學(xué)聚會(huì )上被視為焦點(diǎn)的滿(mǎn)足感，親友見(jiàn)面時(shí)人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動(dòng)力�？墒�，這些又都是最為表象的東西，而他們把內心的真我——愛(ài)、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見(jiàn)未知的自己》對人生有許多高見(jiàn)，但我們若是以一顆平常心看待書(shū)中的一系列看法，不難發(fā)現，其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過(guò)的，只是一直沒(méi)有將其系統地解釋出來(lái)。例如“物以類(lèi)聚，人以群分”，其實(shí)就是書(shū)中“能量振動(dòng)理論”的真實(shí)寫(xiě)照。很多時(shí)候，在生活遇到逆境時(shí)，我們別無(wú)選擇，只好臣服于事實(shí)。于是，當我們絕處蓬生時(shí)，常�？畤@“柳暗花明又一村”。其實(shí)，這正是臣服的力量，承認事實(shí)最大，而事實(shí)，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，其實(shí)很多時(shí)候我的心態(tài)還是很好的�！案Ｙ獾溨�，禍兮福之所倚�！�，每當生活中有小的不如意，我總會(huì )想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會(huì )使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說(shuō)的一樣，“我不曾經(jīng)歷滄�！�。從小到大，我的人生可以說(shuō)是順風(fēng)順水。雖說(shuō)生在農村，可我并沒(méi)有經(jīng)歷那種寒門(mén)學(xué)子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的求學(xué)生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的考試。那一次的考試，說(shuō)是發(fā)揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實(shí)之人，況且是在那個(gè)需要張揚的青春年紀。在那個(gè)被成為“全市第一學(xué)府”的私立學(xué)校里，到處是競爭、攀比，學(xué)生之間的交談無(wú)時(shí)不流露著(zhù)一種發(fā)自?xún)刃牡奶摌s。老師之間對于自己學(xué)生的攀比，使得那種因學(xué)習成績(jì)好壞而劃分的等級觀(guān)念愈演愈烈，加之那個(gè)年紀的學(xué)生之間對于各自家庭、財富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點(diǎn)成績(jì)，就愈顯張揚，覺(jué)得自己從此高人一等�，F在開(kāi)來(lái)，還真是天真得可笑，換句話(huà)說(shuō)，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三時(shí)的成績(jì)極其不穩定，大起大落。說(shuō)是落榜，現在中國教育這種大學(xué)生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒(méi)有學(xué)上呢？我不過(guò)是從省重點(diǎn)落到市重點(diǎn)。但應試教育大環(huán)境下塑造出的學(xué)校，哪有不將學(xué)生分出個(gè)三六九等的？我高中的母校向來(lái)有個(gè)傳統，按照學(xué)生的成績(jì)高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級，經(jīng)過(guò)此班級培養出的學(xué)生，最終成績(jì)可以高于省重點(diǎn)的二類(lèi)考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說(shuō)不出這是我的幸運還是不幸。
但是，人生有時(shí)候真的是一波三折的，往往在你接受了現實(shí)之后就迎來(lái)了意外的轉機。開(kāi)學(xué)沒(méi)多久，班主任老師宣布了學(xué)校的新規定——B班成績(jì)出色的同學(xué)可調動(dòng)至A班。我當時(shí)早已對自己失去信心，根本無(wú)心爭取什么調動(dòng)機會(huì )。但是，我是一個(gè)喜歡幻想的人。我時(shí)常想，假如自己被調去A班，就會(huì )怎樣怎樣。但轉念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績(jì)好的人(第一次月考的時(shí)候我考了全班第七名，覺(jué)得好多人比我好太多了。)但是，當命運的轉機真的降臨到我的頭上的時(shí)刻，我簡(jiǎn)直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話(huà)時(shí)的場(chǎng)景，也至今都弄不懂為什么老師沒(méi)有調動(dòng)期中考試的第一名同學(xué)而調動(dòng)我這個(gè)第四名。直到老師找我談話(huà)時(shí)，我才知道，原來(lái)老師認得我，知道我的名字。而自從我調動(dòng)到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項制度，A班和B班不再實(shí)行人員滾動(dòng)制。所以，我的這次調動(dòng)，空前絕后!正是因為這突如其來(lái)的改變，我的人生從此出現轉折，所以，我從那時(shí)候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當這是命運對我的眷顧，現在，我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領(lǐng)會(huì )了書(shū)中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的，有利于人類(lèi)社會(huì )的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，解釋你的命運，否則，心想事成，不過(guò)是紙上談兵�！闭\然，我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜，就顯得問(wèn)題嚴重多了——高考落榜!而我的分數，還不算很低，能夠考一個(gè)好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因為估分過(guò)高，導致我以四分之差與目標學(xué)校擦肩而過(guò)�，F在回憶起來(lái)，我當時(shí)還真是夠瀟灑了。除了在父母愁容滿(mǎn)面的時(shí)候也難過(guò)了幾天，接下來(lái)我很坦然地接受了現實(shí)，很輕松地和所有人提出了“我要復讀”這個(gè)計劃。除了心里有點(diǎn)因為即將上大學(xué)到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落，并無(wú)其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。
讀完《遇見(jiàn)未知的自己》我才知道，這便也是潛意識的力量。因為我在高三反思自己做的不夠好的事情的時(shí)候時(shí)常想，若是再來(lái)一年，我一定會(huì )努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來(lái)”的機會(huì )。事實(shí)證明，高考落榜，對我來(lái)說(shuō)，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績(jì)�；叵氤踔袝r(shí)處處比我強甚至考上省重點(diǎn)的同學(xué)，有很多都沒(méi)有我如今的成績(jì)。因此，我由衷地感激命運里出現的兩次“柳暗花明又一村”�！败�(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”這句話(huà)我一直堅信!
最后，我想說(shuō)一遍文章結尾處老人給若菱的那句話(huà)“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！鄙罱o予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的，關(guān)鍵是我們如何看待。很多時(shí)候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實(shí)是一個(gè)很強大的存在。
遇見(jiàn)真實(shí)的自己，遇見(jiàn)那個(gè)追求愛(ài)、喜悅、和平的自己。
讀遇見(jiàn)未知的自己有感4
《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書(shū)目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當做一本生活指南細細品味。
歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話(huà)�！� 事實(shí)的確是這樣，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書(shū)的時(shí)候會(huì )讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會(huì )相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門(mén)的小女生。這時(shí)你也許會(huì )相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書(shū)以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個(gè)沒(méi)有手機、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn)：“你是誰(shuí)？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè )？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書(shū)上說(shuō)的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創(chuàng )造出來(lái)的，應為那個(gè)是你對事情的解釋”。
我是誰(shuí)呢？我們可以通過(guò)比較“快樂(lè )”與“喜悅”有所發(fā)現�？鞓�(lè )是短暫的“快之樂(lè )”，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè )往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿(mǎn)足自己的物欲，但這種快樂(lè )是短暫的，欲望滿(mǎn)足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神醫學(xué)專(zhuān)用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內去尋覓，去關(guān)注自己的內心，關(guān)注自己的靈魂。從內心發(fā)出歡喜心，微笑著(zhù)面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會(huì )倍感輕松。向內尋找你會(huì )逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。
愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì )臣服當下。這話(huà)好像是對我說(shuō)的，要試著(zhù)活在當下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的`事情。就像書(shū)中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì )持續”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律�！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)！我的同事對我說(shuō)：“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會(huì )，不可能讓社會(huì )來(lái)適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著(zhù)去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書(shū)中的一段話(huà)：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開(kāi)始感恩，因為我們已經(jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂(lè )觀(guān)的去面對，我們會(huì )看到那個(gè)不一樣的驚喜！”
讀遇見(jiàn)未知的自己有感5
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。我愛(ài)讀書(shū)，一本“遇見(jiàn)未知的自己”更是讓我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)講述了主人公“若菱”遇見(jiàn)了神秘的老人，老人教她修心、正心、養心，提升她的心態(tài)，讓若菱破繭而出，找回了真實(shí)的自己。
合上這本書(shū)，心里很多觸動(dòng)。老人就像一面鏡子，照出了真實(shí)的你。老人畫(huà)的圓圈也讓我受益良多。最里面的圓圈寫(xiě)著(zhù)小小的真我，在身體的最里層。因為我們很多人已經(jīng)忘記了真實(shí)的自己，真我向往的是愛(ài)、喜悅、和平；最外面的是角色扮演，身份認同，這就是人們戴的面具，最大的面具，它先讓我們失去了真我。
還有一句讓我似懂非懂卻又記憶猶新的話(huà)，“我看見(jiàn)我在尋求不被愛(ài)的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要”，這種東西愈去排斥它，它愈不走，而且會(huì )更強；同時(shí)你問(wèn)自己：“我可不可以歡迎它？”，如果答案是“不行！”也沒(méi)關(guān)系，接下來(lái)你問(wèn)自己：“我可以允許它存在嗎？”然后你會(huì )發(fā)現，允許不允許，它還是存在了，當你回答“可以”時(shí)，你內在就會(huì )有種力量升起，你就不會(huì )那么害怕、排斥讓你痛苦的情緒了。
你也要關(guān)注自己的身體。比如當你的手夠不到腳尖時(shí)，試著(zhù)把你的精力放到身體緊繃的地方，告訴它們：“沒(méi)關(guān)系，慢慢來(lái)”。然后你的手一會(huì )就能夠到腳尖了，太神奇了！
這本書(shū)教會(huì )了我很多。我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的自我，躺在草坪上，徐徐的微風(fēng)中，藍藍的天空下，看著(zhù)我，微微地笑……
讀遇見(jiàn)未知的自己有感6
張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話(huà)，很榮幸遇到這本書(shū)。這是一本讓我安靜的書(shū)，它也讓我意識到內心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書(shū)會(huì )有不同的想法。這也是一本好書(shū)應該多讀幾遍的一個(gè)原因，因為你也會(huì )因此發(fā)現更多的好的東西�？偟膩�(lái)說(shuō)，我想，這是一本很特別的書(shū)，通俗卻又不見(jiàn)得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個(gè)人生。
【“張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》快讀完了，其實(shí)她想說(shuō)的無(wú)非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！�:外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果�！�
“我想，這種自我”重心“的認知其實(shí)很重要。我們活著(zhù)自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應該是在這個(gè)前提下才去構建的吧。就如”愛(ài)與孤獨“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開(kāi)心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運“.以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類(lèi)似�！�
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類(lèi)似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對社會(huì )及周?chē)背舐暗某姓J，且完全的”個(gè)人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內在的我“】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書(shū)時(shí)，寫(xiě)下的。
當時(shí)，也跟朋友聊到這本書(shū)，提及書(shū)中的”人生馬車(chē)理論“.張德芬把人生比作一輛馬車(chē)，馬車(chē)的構造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車(chē)大而穩，即使路途坎坷，也應付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運來(lái)磨“.但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個(gè)習慣》，我更認同后者，我們應該主動(dòng)地從內在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當我回過(guò)頭來(lái)再次帶著(zhù)問(wèn)題，好好的認真仔細的讀上一遍后（好在此書(shū)形式比較新穎，是用小說(shuō)的方式來(lái)敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認命“嗎？我可以說(shuō)，她”認命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書(shū)里認的命，不是我們”潛意識“或者說(shuō)狹隘的認為的那個(gè)命。她所認的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認知“的，那些客觀(guān)的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“.
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書(shū)一開(kāi)始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“.
讀遇見(jiàn)未知的自己有感7
最近讀了張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，在每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，我們在漸漸的認識、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見(jiàn)未知的自己吧。
心靈的動(dòng)力可以化為行動(dòng)力。我們在成長(cháng)的過(guò)程中難免會(huì )遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺(jué)的長(cháng)大成熟。比如說(shuō)一次演講，一次比賽，一個(gè)對懵懂感情的跌落……生活難免會(huì )給我們各種你未曾遇見(jiàn)過(guò)的事，而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢，對自己，對生活，亦是對人生的認知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹(shù)般長(cháng)大。因為當你找到自己心中的那束光時(shí)，你便會(huì )不遺余力的拼命長(cháng)大，最后成為參天大樹(shù)。卓別林曾說(shuō)：時(shí)間是個(gè)偉大的作者，它會(huì )寫(xiě)下你生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長(cháng)過(guò)程中，心靈的強大誘導力會(huì )驅使你變的更加強大，不問(wèn)西東，一路前行。
遇見(jiàn)未知的自己只是一瞬間�；秀弊约阂荒暧珠L(cháng)大不少，也似曾某面未知的自己。有時(shí)長(cháng)大會(huì )是一瞬間的事，遇見(jiàn)未知的自己也會(huì )是一瞬間。每個(gè)人的心中都有個(gè)理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個(gè)自己的樣子。時(shí)間會(huì )一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說(shuō)成功是無(wú)時(shí)無(wú)刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個(gè)習慣，習慣自己優(yōu)秀的樣子。沒(méi)有人可以阻止你長(cháng)大，長(cháng)大會(huì )是一瞬間。
把控自己，遇見(jiàn)未知的你。在很多時(shí)候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會(huì )犯些糊涂事，讀張德芬的書(shū)知道她是心靈大師，會(huì )教會(huì )我們怎么把控自己的情緒，在一次又一次的失控后你會(huì )漸漸的熟知你的樣子，你會(huì )明白什么事對，什么是錯，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會(huì )是個(gè)很奇妙的東西，你有時(shí)甚至琢磨不透，有時(shí)又比誰(shuí)都明晰。未知的自己又會(huì )是個(gè)什么樣子？
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們去歷練，在痛苦時(shí)去追尋自己，遇見(jiàn)未知的自己。
讀遇見(jiàn)未知的自己有感8
最近，在公司組織的"書(shū)香移動(dòng)，相伴成長(cháng)"主題活動(dòng)中，我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見(jiàn)未知的自己》。接納，是這本都市身心靈修行書(shū)籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中，落一時(shí)的寧靜與寬懷，和自己的內心對話(huà)，為自己錯綜復雜的情緒找一條出口，對我而言，是一件令人大快朵頤的事情。
關(guān)于人生的終極思考。這本書(shū)的開(kāi)頭，老人關(guān)于"我是誰(shuí)"的終極追問(wèn)把我從現實(shí)直接打到冷宮，讓作為讀者的我有點(diǎn)無(wú)所適從，因為我本能的認為，這不是在盤(pán)查戶(hù)口，而是一個(gè)關(guān)于你如何來(lái)，到哪里去的終極問(wèn)題。所以，跟隨筆者，我也陷入了深深的沉思。
隨之而來(lái)的是嘆息，因為在都市生活中，我們已經(jīng)忘記，或者說(shuō)無(wú)暇顧及這些"無(wú)聊"的問(wèn)題，但對我來(lái)說(shuō)，卻有正中下懷的感覺(jué)，大學(xué)時(shí)候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學(xué)家一一浮現出來(lái)，尼采說(shuō)："我就是太陽(yáng)！",這種熾誠與癲狂把本我無(wú)限放大，讓每個(gè)讀尼采的人都能感受他內心的那股力量。但是現在，我們有多少人在思考關(guān)于我是誰(shuí)，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的問(wèn)題，我們的眼里只有對名利的追逐，對周遭的憤懣，對世間各種的批判和隱忍，但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己，我為什么要這樣，我何苦要這樣，我來(lái)這個(gè)世界走一遭，我該以何種價(jià)值體的方式去度過(guò)這一生，是利他，還是利己，是逆來(lái)順受，還是順勢而為，這些都是我們忽略的思想死角，但是卻無(wú)處不在潛意識的指引著(zhù)我們的現實(shí)生活。
通過(guò)這本書(shū)，我讀到的結果是接納，所以，我想說(shuō)，不管"我是誰(shuí)",關(guān)于人生，最好的態(tài)度是接納，一種順勢而為的情懷。
接納我們的情緒。情緒其實(shí)是社會(huì )的產(chǎn)物，社會(huì )越來(lái)越復雜，隨之，情緒就越來(lái)越多變。在這個(gè)世界上，我們作為個(gè)體的人和作為社會(huì )的人，不得不面對各種各樣的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)構成的單位糾結出不一樣的情緒，比如：工作，家庭，糾結出來(lái)的情緒可謂是千變萬(wàn)化，甚至可以讓一個(gè)人千瘡百孔。
關(guān)于情緒，老人說(shuō)它其實(shí)是一種能量，會(huì )來(lái)也會(huì )走，我們需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我個(gè)人覺(jué)得臣服用在這里顯得太被動(dòng)，而且無(wú)可奈何，對于情緒，我更愿意用接納來(lái)表述。
說(shuō)到情緒，我想到我們職場(chǎng)上常常說(shuō)的一個(gè)詞：情商，是說(shuō)一個(gè)人控制自己的情緒的能力。說(shuō)某人情商高，說(shuō)明他控制情緒的能力強，反之不然。但是，對于情商一說(shuō)，我情愿理解為這個(gè)人在接納情緒的時(shí)候，是以坦然而喜悅的方式來(lái)的，而且，高就高在這里。在現實(shí)生活中，我們的工作和生活會(huì )為我們帶來(lái)各種各樣的負面情緒，這個(gè)情緒產(chǎn)生的根源，以作者的表達，那是因為我們內心的拒絕，她說(shuō)："凡是你抗拒的，都會(huì )持續", 這就是我們痛苦的根源。所以，每當我們工作不如人意，生活超出我們的負荷時(shí)，我們總是在內心充滿(mǎn)了無(wú)限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無(wú)盡的壓力，我們討厭職場(chǎng)上人事的阿諛?lè )畛�，爾虞我詐，我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎，在毫無(wú)激情的狀態(tài)下，我們一度懈怠生命，辜負時(shí)間。這是現代人的通病，很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著(zhù)，但是很多人又不愿意抽離其中，這是書(shū)本里作者談到的"貹肽"效應，就是這種習慣性的如饑似渴，導致了我們在工作中，在生活里無(wú)法自拔。所以我們的幸福感降低了，我們的情緒化越來(lái)越嚴重，我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。
但是作者在書(shū)里這么寫(xiě)到："負面情緒就像黑暗一樣，你是驅散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進(jìn)來(lái)。"我想說(shuō)，這個(gè)光，就是我們的接納心態(tài)，一種不做作，不刻板的融入。舉例來(lái)說(shuō)：當我覺(jué)得加班是一種負累的時(shí)候，我感到身體和精神帶來(lái)的雙重疲憊，從而抱怨和抗拒情緒油然而生，在這種痛苦中，我一味認為公司對我不公，社會(huì )對我不公，甚至懷疑人生都在和我開(kāi)玩笑，把我拋棄了，這是抗拒給我帶來(lái)的痛苦。但是，當我們換一種方式來(lái)接納的時(shí)候，會(huì )發(fā)現既來(lái)之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內心，更有甚者，當我們站在大我的立場(chǎng)來(lái)分擔這種情緒時(shí)，會(huì )發(fā)現這居然是無(wú)可厚非的一件事情。隨之而來(lái)的，是情緒的放松，是一種泰然處之的心態(tài)，痛苦感消失無(wú)蹤。
所以，對于情緒，我們自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接納就能打開(kāi)心門(mén)，光就會(huì )進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)趕走痛苦，照亮我們的靈魂。
關(guān)于未來(lái)。關(guān)于未來(lái)，每個(gè)人都有很多期許。但是更多的傾向于物質(zhì)上我要的。在精神層面，可以說(shuō)思考的人卻占少數。
讀了張德芬女士的書(shū)，我有一種如釋重負的感覺(jué)，因為我不光在書(shū)里看到了自己的影子，也找到了走出陰霾的路徑，對我而言，這也是一道光，指引心靈的光芒。對于已經(jīng)過(guò)了而立之年的我來(lái)說(shuō)，未來(lái)的質(zhì)感不光體現在物質(zhì)層面，更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書(shū)里說(shuō)："我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠在當下的。"我很喜歡這句話(huà)，因為過(guò)去的未來(lái)就是當下，當下的以后就是未來(lái)。所以，當下是最重要的，只有過(guò)好每一個(gè)當下，珍惜每一個(gè)當下，未來(lái)才會(huì )有質(zhì)的提升。
我記得曾經(jīng)看過(guò)的一部電視劇《一代梟雄》，里面的男主在劇情結尾的時(shí)候說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)："任何事情的結果到最后都是好的，如果不是，那說(shuō)明還沒(méi)到最后。"我相信未來(lái)也是一樣，未來(lái)就是我的那個(gè)最后，不管中途經(jīng)歷什么，最后的結果我相信一定是好的，我們只管在過(guò)程中以寬容和喜悅的情懷去接納，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接納，這就是人生最好的選擇。
讀遇見(jiàn)未知的自己有感9
“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現出真我的特質(zhì)�！�
初識此書(shū)，源于師傅的推薦，看到書(shū)名——《遇見(jiàn)未知的自己》，頓覺(jué)新穎，好奇心的驅使讓我對此書(shū)頗具好感，蠢蠢欲動(dòng)地想閱讀它。
拿到這本書(shū)，大致瀏覽一番，驚訝于如此深奧晦澀的書(shū)籍竟以小說(shuō)為體裁，里面生動(dòng)的描寫(xiě)、精彩的情節一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準備，已看到了幾十頁(yè)。猶記得扉頁(yè)上的那一句話(huà)：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果。想想平日里的我們，會(huì )因為別人的一個(gè)眼神而憂(yōu)心忡忡，會(huì )因為別人的一句話(huà)而怒發(fā)沖冠，會(huì )因為別人的一句話(huà)而心神不寧。其實(shí)，別人的所做所為并無(wú)它意，只是自己的意識在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。
書(shū)中以一個(gè)叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著(zhù)“發(fā)現真我”，書(shū)中的真我即“愛(ài)、和平、喜悅”。本書(shū)以小說(shuō)情節的層層推進(jìn)帶動(dòng)了尋找真我的整個(gè)過(guò)程的推進(jìn)，把人的思想誘導進(jìn)入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。
在意識層面上，我們并不能察覺(jué)到“真我”的存在，原因是那個(gè)“真我”已被外面的東西團團包圍起來(lái)，這些東西由內而外分別是身體、情緒、思想、身份認同。要發(fā)現“真我”，必須去除這些東西。
首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結。與身體重新聯(lián)結的方式便是運動(dòng)，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專(zhuān)心一致、活在當下的運動(dòng)，像羽毛球、乒乓球等競爭性的運動(dòng)并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長(cháng)則活得越久。良好的飲食習慣有利于好好呵護自己的身體。營(yíng)養均衡、少吃多餐、細嚼慢咽是良好的飲食習慣的具體表現。把注意力集中在身體之上，習慣于注意自己身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結的方法。
其次是破解情緒的障礙。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被自己的負面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當出現這些負面情緒時(shí)，我們往往壓抑和打壓下去。而書(shū)中的那句“凡是你抗拒的，都會(huì )持續”尤令我記憶頗深。每每當自己傷心難受之時(shí)，總是想盡千方百計逃脫它，用各種娛樂(lè )活動(dòng)取代或是填埋內心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實(shí)，接納自己的負面情緒，然后帶著(zhù)愛(ài)的知覺(jué)之光去消融它們。
再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測它們的正確性。平時(shí)我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀(guān)念在操控著(zhù)，我們總是按照自己的思想和觀(guān)念有選擇地把事情攬入自己的視覺(jué)范圍之內，并以自己的思想為之定性。書(shū)中有個(gè)印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結果）。這就印證了開(kāi)篇的那句話(huà)：所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺(jué)察和檢測自己思想的正確性。
最后是認同的解離。覺(jué)知是破解身份認同的第一步。我們需要徹底了解到自己認同的那些東西，其實(shí)并不是也不屬于自己的，就可以從這個(gè)外境追逐的噩夢(mèng)中醒來(lái)。
讀完此書(shū)，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現真我，還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進(jìn)退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學(xué)習、經(jīng)歷、成長(cháng)�；蛟S有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見(jiàn)那個(gè)未知的自己，等待著(zhù)......
讀遇見(jiàn)未知的自己有感10
在這個(gè)紛紛擾擾的世界，有多少人能拍著(zhù)胸脯大聲告訴全世界：我足夠了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可憐人，也不會(huì )有足夠的自信說(shuō)：這一輩子，我徹底了解了自己吧。世界是充滿(mǎn)未知的，我們每個(gè)人也是充滿(mǎn)未知的，如何遇見(jiàn)未知的自己，發(fā)掘全新的自我，這恐怕需要我們用一生來(lái)學(xué)習，既然這樣，那倒不如先給心靈來(lái)趟正能量的旅行，凈化心靈，重新出發(fā)。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)身心靈成長(cháng)的小說(shuō)。這本書(shū)以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進(jìn)而發(fā)現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)意的機會(huì )下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，最終尋得內心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚。
"親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。"記憶中依舊清晰的留存著(zhù)前年此時(shí)，面臨著(zhù)畢業(yè)、即將參加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，對于這個(gè)充滿(mǎn)未知的未來(lái)，感覺(jué)一切都是空白的。然而那又怎樣，剩下的路，要靠我們自己，靠我們自己堅強的走下去，即使頭破血流，那也不過(guò)是成長(cháng)的代價(jià)。大家是不是也會(huì )常常在想，未來(lái)的自己會(huì )是什么樣子，工作、生活都會(huì )呈現出怎樣一種狀態(tài)。誰(shuí)又會(huì )知道呢。生活自然會(huì )告訴我們答案，只愿到那時(shí)，我們都能以一顆積極的心去面對。
"世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。"老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規律，用最平和的心態(tài)，淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是最親近的家人，那也是別人的事，既然我們不能掌握，那只能像書(shū)中所說(shuō)"擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧！"而我們一生中最重要的事情，就是管好自己的事，尋找內在的真我�；蛟S，大多數人對于"我是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有過(guò)多的思考過(guò)，也是，誰(shuí)又會(huì )平白無(wú)故的去問(wèn)自己"我是誰(shuí)"呢。然而我們不妨從這一刻起，試著(zhù)問(wèn)下自己：我是誰(shuí)？在搶救大廳的短短兩年，見(jiàn)到太多各型各色的病人，見(jiàn)到太多生死之間，他們又有幾人能明白內在的真我。為了一點(diǎn)小事尋死覓活的年輕人，若有一天當他想通為自己活著(zhù)，活出自己的價(jià)值，不為取悅任何人，那他該有多后悔今天所做的一切。面對突如其來(lái)的橫禍，命懸一線(xiàn)的中年人，想到更多的依舊是家庭，殊不知就連"自己的事",可能都回天無(wú)力。身患重病，生命進(jìn)入倒計時(shí)的老年人，這漫長(cháng)的一生，也不知他究竟找沒(méi)找到自己的心，是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡(jiǎn)單的一句"我是誰(shuí)",又哪里是這么容易的三個(gè)字。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《北京青年》，正如它的主題：重走青春。只要你愿意，沒(méi)什么是不可能的，也許瘋狂，也許天馬行空，但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生，找回真實(shí)的自我，不妨大膽邁出這一步吧。
"愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗。"發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì )臣服。但這臣服，不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì )接受！有時(shí)越是抗拒就越會(huì )持續，當真正放開(kāi)的時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得一切都會(huì )是另一種結局。所以我們要活在當下，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心深處的聲音。也許病人是脆弱的，這需要我們有一顆更強大的心，去教會(huì )他們接受；也許病人是堅強的，是他們讓我們看到一個(gè)人的無(wú)限生命力，教會(huì )了我們活在當下。人們總說(shuō)，醫院才是離天堂最近的地方，沒(méi)錯，就在這樣一個(gè)直面生死的地方，臣服和活的精彩或許才是對生命最大的尊重。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調節，但生活永遠不會(huì )和我們想象的一樣，所以不如從現在做起，從小事做起，珍惜每一刻，保持一顆向上的心，誰(shuí)知道下一秒會(huì )發(fā)生什么呢。未知沒(méi)什么可怕的，未來(lái)也未必會(huì )充滿(mǎn)荊棘，既然這樣，為何不調整好心態(tài)，準備遇見(jiàn)未知的自己呢！
讀遇見(jiàn)未知的自己有感11
面對一個(gè)陌生人，有時(shí)候我們無(wú)來(lái)由的感覺(jué)到親切，而有時(shí)候恰恰相反；在一個(gè)公眾的場(chǎng)合，情緒會(huì )受到他人的影響，快樂(lè )與悲傷都可以互相感染；也會(huì )碰到傳說(shuō)中的氣場(chǎng)，看著(zhù)就是V587。這是因為每個(gè)人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽(yáng)能。那太陽(yáng)，便是我們自己。
弗洛伊德說(shuō)人有本我和自我，這本我與自我的區分，就是洞內火把與洞外太陽(yáng)的區分了。
從赤裸裸出生到現在，我們穿上了衣服，也穿上了這個(gè)社會(huì )賦予的太多無(wú)形的束縛：社會(huì )倫理、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、身份、地位……，讓我們去追求各種各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個(gè)不停忙碌不斷追求著(zhù)的就是真正的自己，而要讓自己實(shí)現個(gè)人價(jià)值，就不停的爭奪這些可以移動(dòng)的能量。
我們在爭奪中，有了不同的情緒，養成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會(huì )暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會(huì )讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過(guò)程中有了自己都沒(méi)有意識到的古怪性格。
然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無(wú)意義的，因為我們能攜取的能量的根源在于自身，但各種無(wú)形的東西把我們真正的自己層層包裹起來(lái)，最終斷絕了聯(lián)系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：
最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認同，并且思考為什么會(huì )成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無(wú)論是婆媳、朋友、同事、愛(ài)人，傾聽(tīng)自己的聲音，拋開(kāi)別人或者社會(huì )給予的成見(jiàn)，這不是秀給別人看的。
再內一層是思想，對思想的控制是最不容易的事情。如之前所說(shuō)，每個(gè)人都是一個(gè)能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會(huì )得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀(guān)，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫(xiě)到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽(tīng)的，而如何真正聽(tīng)到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對的，但一定是對行為產(chǎn)生影響的。
第三層是情緒，情緒是會(huì )上癮的毒藥，然后成為一個(gè)人的性格。父母教我們堅強、能干、聰明……可這個(gè)世界的一切都是相對立的，有堅強便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無(wú)能，我們都是矛盾的結合體。所以，對待負面的情緒，我們要臣服，一切過(guò)去的東西我們都要臣服、認同。對情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經(jīng)不需要它了。
第四層是身體。我們要學(xué)會(huì )和身體對話(huà)，這種對話(huà)的方式就是經(jīng)常停下來(lái)，認真地去感受某一個(gè)部位。堅持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。
總之，親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己！
讀遇見(jiàn)未知的自己有感12
我聽(tīng)過(guò)很多次這本書(shū)，今天終于抽出時(shí)間去閱讀它了。
書(shū)中最讓我觸動(dòng)的一句話(huà)是：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所以的外在事物都是內在投射的結果。我的腦海里浮現了兩個(gè)可愛(ài)的小人兒，一個(gè)穿藍色衣服的男孩和一個(gè)穿紅色衣服的女孩。女孩在虛掩的門(mén)后探出個(gè)腦袋望外面的世界，男孩湊到女孩的耳朵旁輕輕的說(shuō)了這句話(huà)。那兩個(gè)小人兒都是我自己來(lái)著(zhù)。
還有，我覺(jué)得老者是位很厲害的人物，那么與眾不同，說(shuō)出的話(huà)總能引人思考，我試著(zhù)跟著(zhù)他說(shuō)的話(huà)去做，好像我就是故事里的女主，也有幸進(jìn)行了一次心靈之旅。
老者問(wèn)：思想是什么？并指導女孩閉上眼睛幾分鐘什么都不要想。然后，我閉上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何東西不要想任何東西…放空幾秒，我的腦袋又開(kāi)始不受控制了。我依然記得我那5分鐘里想了什么。最主要的3個(gè)內容是：1.雖然我閉上眼睛，好像也可以看到圖書(shū)館里坐著(zhù)的其他人，當時(shí)我是坐著(zhù)閉眼而不是趴著(zhù)睡覺(jué)狀的，書(shū)是開(kāi)著(zhù)的，我的手指正壓著(zhù)我所看到的那一頁(yè)，我閉著(zhù)眼睛，心里有個(gè)怪聲音對我說(shuō)話(huà)：他們不小心看到我這樣閉著(zhù)眼，會(huì )不會(huì )覺(jué)得我很怪異呢？這時(shí)候，有個(gè)腳步聲從我旁邊走過(guò)，我有些不安，害怕別人覺(jué)得我怪異，想睜開(kāi)眼睛，最后沒(méi)那樣做。2.我拉回思緒，繼續放空，我想到了那句觸動(dòng)的話(huà)：所有外在事物都是內在投射的結果。然后，為了讓自己盡量不要想東西，我不斷重復這句話(huà)。3.接著(zhù)，我想到了各種人際關(guān)系，我想到了我的舍友。前兩天，舍友看到我站在陽(yáng)臺，以為我在心情不好，胡思亂想，課外并沒(méi)有心情不好，所以我為她的誤解感到心情不好，難道我的樣子看起來(lái)像總是心情不好嗎？在那一瞬間我的心情變得越來(lái)越不好�，F在我才恍然大悟，原來(lái)舍友的形象是我臆造出來(lái)的，人家可沒(méi)覺(jué)得你“總是”心情不好呢！都是我的內在投射出來(lái)的！當然，舍友也用她的內在投射出了一個(gè)：“我”，她所說(shuō)的：獨自一人站在陽(yáng)臺的時(shí)候就是心情不好的時(shí)候，就是想家的時(shí)候，其實(shí)是在描述她自己，而我當時(shí)站在陽(yáng)臺，心情不錯，在聽(tīng)著(zhù)校園廣播里的對話(huà)還有音樂(lè )，心里想著(zhù)：我這是在享受生活呢！直到現在，我才真正明確這個(gè)“內在投射出外物”的含義！
不知怎么，突然地，5分鐘后，大概覺(jué)得幾分鐘過(guò)去了，我睜開(kāi)眼睛，看到圖書(shū)館里的其他同學(xué)都處在自己的內心世界里，并沒(méi)有怪異地偷瞄我，我松了口氣，有些好笑呢！我和女主一樣驚喜的發(fā)現這個(gè)秘密：原來(lái)不能不想東西！
雖然只有大約6分鐘的時(shí)間，我卻發(fā)現了自己的思想：原來(lái)我在乎的是外界對我的看法。雖然時(shí)間很短，可我經(jīng)歷了一次心靈的對話(huà)，好像看透了很多東西。
我覺(jué)得：給自己幾分鐘不要想東西，實(shí)際操作起來(lái)是神奇的一件事，在那幾分鐘后，你會(huì )得到很大的力量。
讀遇見(jiàn)未知的自己有感13
張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話(huà)，很榮幸遇到這本書(shū)。這是一本讓我安靜的書(shū)，它也讓我意識到內心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書(shū)會(huì )有不同的想法。這也是一本好書(shū)應該多讀幾遍的一個(gè)原因，因為你也會(huì )因此發(fā)現一種生活的”唯心論“”自我論“，一種自我”重心“的認知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！埃和饷鏇](méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果�！�
“我想，這種自我”重心“的認知其實(shí)很重要。我們活著(zhù)自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應該是在這個(gè)前提下才去構建的吧。就如”愛(ài)與孤獨“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開(kāi)心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運“。以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類(lèi)似�！�
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類(lèi)似胡適老頭提倡的”易卜生主義“—————對社會(huì )及周?chē)背舐暗某姓J，且完全的”個(gè)人主義“，她更甚，————”這丑陋既是你自我，內在的我“】
——————這些，是我第一遍（粗略）讀此書(shū)時(shí)，寫(xiě)下的。
當時(shí)，也跟朋友聊到這本書(shū)，提及書(shū)中的”人生馬車(chē)理論“。張德芬把人生比作一輛馬車(chē)，馬車(chē)的構造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車(chē)大而穩，即使路途坎坷，也應付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運來(lái)磨“。但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個(gè)習慣》，我更認同后者，我們應該主動(dòng)地從內在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當我回過(guò)頭來(lái)再次帶著(zhù)問(wèn)題，好好的認真仔細的讀上一遍后。
才發(fā)現，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認命“嗎？我可以說(shuō)，她”認命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書(shū)里認的命，不是我們”潛意識“或者說(shuō)狹隘的認為的那個(gè)命。她所認的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認知“的，那些客觀(guān)的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“，也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“。
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書(shū)一開(kāi)始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“。
讀遇見(jiàn)未知的自己有感14
最近讀了張德芬撰寫(xiě)的《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)以一位都市白領(lǐng)女性若菱為主角，借助她的故事，引領(lǐng)讀者去思考、去發(fā)現從我們每天都可能遇到的種種事件中，如何把眼光從外在的世界，轉向我們的內在世界，進(jìn)而發(fā)現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情緒的奴隸。作者從科學(xué)、理性的角度和身、心、靈三個(gè)方面去探討、研究主宰我們的人生模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心，如何采用實(shí)際、有效的方法幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)。
每個(gè)人都在尋求愛(ài)、喜悅、和平，這是人的本質(zhì)，即真我，但是因為每個(gè)人的角色扮演和身份認同，認同自己的身體、情緒、思想和角色、身份等，追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿(mǎn)足，于是失去了與真我的聯(lián)結，不停地向外求取，以獲得能量。那么，如何找尋真我？首先要努力把潛意識層面的部分盡量帶到意識層面，因為潛意識控制了我們的思想、感覺(jué)、行為，以及對人、事、物的反應，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程，我們在意識層面對自己的認知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%，而潛意識是非常強大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。我們一般人對自己的身體只有5%的了解和控制，身體的95%是在潛意識狀態(tài)下用類(lèi)似自動(dòng)導航系統的程序模式在操控的，所以，找回與身體的聯(lián)結，就可以找回更多的自己。找回與身體的聯(lián)結的辦法就是跟自己的身體對話(huà)、傾聽(tīng)身體的信息，具體方法如：跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等等，其中最佳的方式是靜坐冥想。除了找回與身體的聯(lián)結，還要學(xué)會(huì )接納、認同并放下各種負面情緒，這就叫做臣服，是破解情緒障礙最重要的方法。定靜的功夫是針對我們紛亂思想和負面情緒最有效的工具，因為它可以幫助我們建立覺(jué)知，提升我們對事物以及自我的覺(jué)察能力。
這本書(shū)教會(huì )了讀者如何破解身體的滯礙，化解情緒的癮頭，檢視思想的謬誤，放掉無(wú)謂的身份認同，通過(guò)聯(lián)結、臣服、定靜、觀(guān)照、覺(jué)察等功夫，找到與真我相通之路。只要我們愿意承認、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們，學(xué)會(huì )與自己的負面情緒和平共處，可以提高我們的快樂(lè )指數，提高我們每天的生活質(zhì)量。
讀遇見(jiàn)未知的自己有感15
昨天收到邁邁寄來(lái)的張德芬所著(zhù)書(shū)一本--《遇見(jiàn)未知的自己》，花了將近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間，將此書(shū)閱讀完畢，在看書(shū)的整個(gè)過(guò)程中心情此起彼伏，首先，因為此書(shū)是邁強力推薦的，所以很是期待；看到中間時(shí)，就好像停不下似的，因為書(shū)中講的很多都對我有所觸動(dòng)，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結尾部分，心中產(chǎn)生失望、擔憂(yōu)等負面情緒，因為想要走出心中窘境，不可能簡(jiǎn)單的從看一本書(shū)就能實(shí)現，需要長(cháng)期的修煉，這個(gè)道理雖然看書(shū)之前就很清楚，但是難免失落，因為人生真的不簡(jiǎn)單，追求幸福真的很不容易，《遇見(jiàn)未知的自己》觀(guān)后感。不過(guò)，這本書(shū)講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā)，讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財富、權利、健康等虛名，這些都只是實(shí)現了人的"小我"，這些外在的東西或許能讓我們感到一時(shí)的快樂(lè )，而并不能讓我們得到心中真正的"愛(ài)，喜悅和平和"，只有我們在人生中不斷尋求真我，當得到真我的那一刻，才能真正得到幸福，觀(guān)后感《《遇見(jiàn)未知的自己》觀(guān)后感》。
人可以用一系列同心圓來(lái)表示，最內層的就是"真我"，而后依次是"身體"，"情緒"，"思想"和"身份認知"。真我正因為被太多東西包裹，所以才會(huì )是我們越來(lái)越遠離真我，遠離愛(ài)，喜悅，平和。"我們因為與自己生命的源頭沒(méi)有了聯(lián)接，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類(lèi)爭奪能量"。所以尋找幸福并不能無(wú)窮盡的向外索取，相反應該層層剝繭，感受真我。
有意識的杜絕自己的悲觀(guān)情緒。書(shū)中講到"勝肽"這一概念，讓我有所動(dòng)。它說(shuō)人如果不斷的重復某件事，我們某些神經(jīng)細胞之間就會(huì )建立起長(cháng)期的卻固定的關(guān)系，但我們在身體成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì )馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，就是勝肽，它隨著(zhù)血液跑到我們身體的每一個(gè)細胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話(huà)，你的細胞會(huì )讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀(guān)化，將所有事情都想最壞的結果無(wú)限放大，讓自己感到痛苦，從而應和自己認同"希望越大，失望越大"的判定，現在想想好像不是這樣，事情的好壞不會(huì )以情緒的好壞發(fā)生太大變化，而壞的情緒是一種負面的固定思維模式，這會(huì )影響我們的能量轉換。
深呼吸，練習瑜伽，關(guān)注與身體的聯(lián)接。
世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實(shí)，事實(shí)最大。允許自己負面情緒的存在，承認他，繼而消除它。我承認我有不被愛(ài)的負面情緒，我接受他，進(jìn)而放下他。
檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒(méi)必要過(guò)于執著(zhù)。
祈禱。
【讀遇見(jiàn)未知的自己有感15篇】相關(guān)文章：
張德芬《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)筆記01-21
杭州旅行之遇見(jiàn)自己12-26
遇見(jiàn)更好的自己2000字作文08-23
讀《草》有感01-21
讀《馬纓花》有感01-20
讀《金鎖記》有感01-20
讀《貓王》有感01-20
讀《犧牲》有感01-20
讀《落差》有感01-20