讀《送東陽(yáng)馬生序》有感（精選20篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的讀《送東陽(yáng)馬生序》有感，歡迎大家分享。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇1
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內容極為生動(dòng)，毫無(wú)自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無(wú)華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無(wú)保，一覽無(wú)余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強自愛(ài)，實(shí)屬不易．求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計日而還．而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無(wú)術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無(wú)濂之自謙也，更無(wú)需徒步數十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應道是高枕無(wú)憂(yōu)．食有山珍海味，行有高級轎車(chē)，住有高樓公寓，本應刻苦自勵然，那知古人大智大慧頹廢至此！悲矣！羞矣！
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇2
在國學(xué)課上，張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習了一篇新的文章——《送東陽(yáng)馬生序》。這篇文章不僅是寫(xiě)給同鄉晚輩的一篇贈序。更是對我們現代小學(xué)生的一種勉勵。
宋濂以青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習的親身經(jīng)歷，勸勉當時(shí)的馬生不要辜負良好條件，要刻苦學(xué)習。寫(xiě)的字字親切，語(yǔ)句平易暢達。
當我讀到宋濂在天氣非常寒冷，把硯池里的墨汁都凍成了堅硬的冰塊，他的手指即使被凍的不能彎曲和伸直，也不敢停止抄書(shū)時(shí)，我想到了那些不喜歡讀書(shū)的同學(xué)，我們現在的書(shū)都是父母掙來(lái)的錢(qián)買(mǎi)的，不用再抄錄，有的同學(xué)買(mǎi)來(lái)的書(shū)看都不看一眼，直接扔在一邊。讀到這里，我們還有什么理由不認真讀書(shū)呢？
當我讀到宋濂在住旅館時(shí)，主人一天只給他兩頓飯吃，并且沒(méi)有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時(shí)。我想：“我們現在在家里個(gè)個(gè)像小公主、小王子一樣，倚仗著(zhù)爺爺奶奶、姥姥姥爺的溺愛(ài)，挑吃穿，盡管有可口的飯菜，還嫌棄這個(gè)菜做的沒(méi)有色，那個(gè)菜做的沒(méi)有肉。在宋濂那個(gè)貧窮的年代，哪能像我們這樣挑呢？”
當我讀到宋濂冒著(zhù)凜烈的寒風(fēng)，在深山巨谷中奔走百里求學(xué)，腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂卻不知道，回到學(xué)舍后，四肢被凍得僵硬不能動(dòng)，要用熱水澆洗，用棉被裹著(zhù)，很久才能暖和過(guò)來(lái)時(shí)，我陷入了沉思：我們現在的小學(xué)生，天天車(chē)接車(chē)送，嬌生慣養，從來(lái)沒(méi)有挨過(guò)凍，受過(guò)罪，更別提把皮膚凍裂，四肢凍僵了。身上有厚厚的羽絨服，腳上穿著(zhù)既美觀(guān)又暖和的鞋子，又有誰(shuí)能想到這些衣服，鞋子都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的呢？
宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習，但沒(méi)有沾染一點(diǎn)惡習，依然專(zhuān)心學(xué)習，因為可以學(xué)習是他心中最大的快樂(lè )，他的心中已經(jīng)被學(xué)習的快樂(lè )填滿(mǎn)，裝不下任何東西了。
“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，從古至今，哪一個(gè)著(zhù)名的文人學(xué)士沒(méi)有經(jīng)過(guò)很多磨難呢？唐僧取經(jīng)，還要經(jīng)過(guò)九九八十一難才能取到真經(jīng)，就連明星也不是輕輕松松就能出名的。又有哪個(gè)紈绔學(xué)子可以成為婦孺皆知的名人呢？
人需要苦難來(lái)磨煉自己，把苦難當做我們攀登成功的高峰時(shí)一塊毫不起眼的石頭吧！把它踩在我們的腳下，很快我們就會(huì )是站在高峰上的眺望者。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇3
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我的思想像潮水在涌動(dòng)，我的心情像波濤在澎湃，我深感，作為跨世紀的一代，我們應該努力學(xué)習，培養良好的道德品行，將來(lái)才能把祖國建設得更加美麗、富強。
作者的求學(xué)經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中，我看見(jiàn)宋濂的讀書(shū)環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷，硯臺里的墨都凍成了堅冰，手指都凍得不能彎曲了，他也不放松抄寫(xiě)，四處求學(xué)。
《送東陽(yáng)馬生序》中，作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下，作者可以成功，而同為學(xué)子的我們在生活條件、讀書(shū)環(huán)境、教學(xué)條件、讀書(shū)條件都如此優(yōu)厚的條件下，為什么不能成功？或許如宋濂所言，我的學(xué)習沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我天資不夠聰敏的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯，學(xué)習要從小時(shí)候開(kāi)始�！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。就是此意，要珍惜時(shí)間，才能如宋濂學(xué)有所成。
我們讀書(shū)不再是因“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，也不是為“光耀門(mén)楣”，更不是為了“敲開(kāi)官府的大門(mén)”，只是為了震響那一聲“為中華之崛起！”
現在，社會(huì )飛速發(fā)展，人才的需求也逐步在向知識與能力相結合的方向發(fā)展。要成為新世紀的人才，必須豐富我們的科學(xué)文化知識。而學(xué)好科學(xué)文化知識并非是一朝一夕的事，它是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間努力追求的結果。在這個(gè)過(guò)程中，我們應該主動(dòng)學(xué)習，發(fā)揮自己的聰明才智。
在我們生活中，一些青少年在掌握一些知識后，便自命不凡，“欣欣然”起來(lái)。殊不知，學(xué)無(wú)止境，知識永無(wú)窮盡之日。對知識，我們必須抱有謙虛的態(tài)度，宋濂寫(xiě)到“故余雖愚，卒獲有所聞”，這不就正體現了他謙虛的品質(zhì)嗎？身為八九點(diǎn)鐘的“太陽(yáng)”，我們理所當然地要以謙虛求實(shí)之心，勇于攀登科學(xué)文化的高峰。
有人認為只要學(xué)好科學(xué)文化知識，便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。作為炎黃子孫，華夏兒女，我們的責任與角色同在，我們背負的不僅是振興中華的使命，還要發(fā)揚優(yōu)良的傳統道德。
古人教子就注重德的培養，從細節上看，《送東陽(yáng)馬生序》中不正有：謙虛、誠信、尊敬師長(cháng)、勤奮好學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)嗎？
可能有人會(huì )說(shuō)，在當今社會(huì )，知識已不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認為此言差矣！今天是知識的社會(huì )。沒(méi)有知識怎能成功？學(xué)習知識路上怎能不付出艱辛？
不要再說(shuō)讀書(shū)苦，讀書(shū)累了�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”的古訓應牢記！趁著(zhù)青春年少的大好時(shí)光，努力讀書(shū)吧！則民族的振興，祖國的騰飛，指日可待。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇4
今天，我重溫了《送東陽(yáng)馬生序》。
這篇文章讓我有很深的感觸。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好學(xué)習，但因為窮苦，借書(shū)來(lái)看，來(lái)抄，即使在大雪天四肢麻木時(shí)，也不間斷。
為了拜師學(xué)習，還“嘗趨百里外”。
可以說(shuō)，是磨難造就了宋濂，使他成為了一代文豪。
從這篇不到三百字的文章中，我們可以學(xué)到很多東西。
首先就是勤奮。
“勤”是中華民族的美德。
宋濂一生都很勤奮，每天不停地抄書(shū)，一旦有不懂就向老師請教，甚至在大山深谷中冒雪趕路，無(wú)處不體現他的一個(gè)“勤”字。
其次，則是“儉”。
和宋濂在同一個(gè)地方學(xué)習的學(xué)生都穿著(zhù)華貴，光彩照人，而宋濂卻衣著(zhù)樸素，并不羨慕那些服飾華麗的學(xué)生，一心向學(xué)，從來(lái)不去和那些學(xué)生攀比。
即使一日只有兩頓飯食，而且還是沒(méi)什么油水的素齋，宋濂仍然可以專(zhuān)心于學(xué)習之中。
第三就是“專(zhuān)”。
宋濂一直專(zhuān)心于學(xué)習，堅定目標，鍥而不舍，最終取得了一個(gè)好的成果。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
”宋濂正是有了這種鍥而不舍的品質(zhì)，才終于成為一方人才，得到世人的稱(chēng)頌。
在如今，也許我們可以吃飽穿暖，也有足夠的書(shū)看，不必像宋濂一樣去吃苦。
但我們仍然要有著(zhù)像宋濂一樣“勤”、“儉”且“專(zhuān)”的品質(zhì)，也應該學(xué)習宋濂從師的態(tài)度，不能不懂不問(wèn)，同時(shí)，還要像宋濂一樣恭敬從師，做到“一日為師，終生為父”這種從師態(tài)度。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇5
囊螢映雪，東晉祖逖聞雞起舞法劍，四漢孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁，他們這么苦讀勤學(xué)的精神已經(jīng)讓我益慕地不得了，但是，今天我學(xué)習了《送東陽(yáng)馬生序》這篇課文我對宋濂老師的崇敬以及對他這種求學(xué)的精神真找不到任何詞語(yǔ)來(lái)形容了。
他因為家貧，沒(méi)辦法得到書(shū)來(lái)看，他實(shí)在愛(ài)讀書(shū)，他就向別人借來(lái)抄寫(xiě)，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不負有心人啊，終于讓他遍觀(guān)群書(shū)，要是我們冬天一到，早上就特別會(huì )賴(lài)床�？偸遣豢善饋�(lái)，等到過(guò)了早讀的時(shí)間才起來(lái)，作者成年以后，又患無(wú)碩師名人與游，他就跑到百里以外拿著(zhù)經(jīng)書(shū)去請教老師，而老師的臉色和語(yǔ)言都未放溫和些，但是作者還是尊重專(zhuān)心的請教老師，而我們上課時(shí)總是一副若無(wú)其事的樣子，更別說(shuō)去請教老師了，因為作業(yè)勤奮還是有收獲的，去求學(xué)時(shí)，負篋曳屣，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足夫皸裂而不知，到了住宿，四支僵勁不能動(dòng)彈，在飯店里每天只能吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同學(xué)們，個(gè)個(gè)都穿著(zhù)光彩照人好像仙人一樣，但是作者也沒(méi)有因為這樣就覺(jué)得自己吃的和穿著(zhù)不如別人了，因為他清楚他是來(lái)學(xué)習的，要是我們現在啊，只知道用珠寶來(lái)裝飾自己，卻不知用知識來(lái)裝飾自己，我們現在都追求時(shí)尚，愿意以大早起來(lái)打扮自己，卻不愿意一大早起來(lái)早讀，作者是這樣刻苦勤奮來(lái)求學(xué)的。
我百感交集，現在還有多少人如此勤奮學(xué)習，我們現在的壞境條件變好了，卻不再有那么多人愛(ài)學(xué)習了，為什么？我們就不知道感恩和珍惜社會(huì )給我們學(xué)習壞境創(chuàng )造了一個(gè)這么好的壞境呢？現在大部分學(xué)生對學(xué)習都特別松懈，想讀就讀，不讀就讀，比起作者我們真是慚愧��！我們應該去學(xué)習作者那種勤奮好學(xué)的精神，我們要也他為我們學(xué)習榜樣！向他學(xué)習。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇6
學(xué)習了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章，我深深感受到了宋濂對于學(xué)習的喜愛(ài)，為什么呢？您且聽(tīng)我細細道來(lái)。
小時(shí)候，他因為家里窮困買(mǎi)不起書(shū)本，就自己主動(dòng)到有書(shū)的人家里去借，借回書(shū)便日夜不停地抄寫(xiě)，即使是再寒冷再艱苦他也絕不放松學(xué)習，抄寫(xiě)完成后又立刻跑去把書(shū)送還。這樣，大家都愿意把書(shū)借給他，他肚子里的墨水也漸漸濃了起來(lái)。成年后宋濂的學(xué)習沒(méi)有老師指導，他便跑到百里之外，恭敬地向前輩請教，一來(lái)二去，也能有不少收獲。當他外出求學(xué)，背著(zhù)書(shū)箱拖著(zhù)鞋子在深山中行走，且不說(shuō)山路的崎嶇，光是天氣都讓他腳上的皮膚凍的破裂。住在宿舍，每天只有兩頓飯吃，其中沒(méi)有鮮嫩可口的吃食可以享受，同他一起的學(xué)生錦衣玉食，即便這樣，他也并不覺(jué)得羨慕，反而更加認真專(zhuān)注地學(xué)習，這種吃苦耐勞，腳踏實(shí)地的求學(xué)精神是很多學(xué)生所不具備的。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，付出多少便能得到多少的回報，宋濂在那么艱苦的條件下都能做到勤奮刻苦地讀書(shū)，從來(lái)沒(méi)有一句抱怨，現在想想，我遠遠比不上他，也做不到像他那般熱愛(ài)學(xué)習。
如今，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代，電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)、經(jīng)典名著(zhù)等隨時(shí)都可以閱讀，比起他借書(shū)再抄書(shū)，我們的出發(fā)點(diǎn)早已高了不少層次，獲取知識的難易程度也大幅度降低，正因如此，我們要加把勁兒，用功讀書(shū)用心學(xué)習。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇7
人生就像一場(chǎng)戲，不在乎最終的結局，而是在于體驗這其中的過(guò)程。有人說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！蔽覀兊纳邢�。但學(xué)習的精神是無(wú)限的。如果每個(gè)人都沉淪于世，那么存在就沒(méi)有任何意義與價(jià)值。我們要好好把握自己的一生，相信我的未來(lái)不是夢(mèng)。
在一次語(yǔ)文課上，老師在講解《送東陽(yáng)馬生序》一課時(shí)，我對此內容深有感觸。其中一句話(huà)為：“以中足有樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。蓋于之勤且艱若此�！币鉃�，因為我心中有足以快樂(lè )的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。我認為這句話(huà)很有道理。作為學(xué)生，我們是知識的求學(xué)者，應該懂得禮貌、謙卑，因為知識可以讓我們不斷進(jìn)步，不被世界淘汰，所以學(xué)習對我們是有利而無(wú)一害的。而社會(huì )在進(jìn)步，經(jīng)濟水平在逐步上升，祖國為我們提供了優(yōu)越的學(xué)習條件，我們應該更加努力學(xué)習回報祖國。而并不是我們想象的那樣，有些同學(xué)在校上課不認真聽(tīng)講，并且公然頂撞老師，這實(shí)在令人大為汗顏。不僅如此，有些同學(xué)還互相攀比，這些現象都是我們不想看到的。
因此，我建議大家讀讀這篇文章認真領(lǐng)悟其中的道理，改掉一切惡習，做一個(gè)文行并美、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇8
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我有數不盡的感受想要表達出來(lái)。
宋濂——明初詩(shī)文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知；以中有足樂(lè )者而從不慕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現在。我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會(huì )，在家里是父母手心中的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們讀書(shū)做人……國家和社會(huì )也處處為我們青少年的學(xué)習創(chuàng )造條件。但是是我們呢？我們曾幾時(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著(zhù)老師苦口婆心的教誨，卻想著(zhù)明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著(zhù)想，我們卻從未學(xué)會(huì )理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會(huì )條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。但是是，當今社會(huì )又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅強，幸福的環(huán)境卻會(huì )使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是是，澳大利亞的父母卻秉著(zhù)再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的.衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給青少年提供一些鍛煉的機會(huì )，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇9
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時(shí)，也極易養成惰性，尤其是小學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇10
《送東陽(yáng)馬生序》是語(yǔ)文課本中的一篇古文。學(xué)習了這篇文言文之后，我深深地為文中的宋濂這種刻苦學(xué)習的精神所感動(dòng)。
《送東陽(yáng)馬生序》這篇古文講述了作者早年求學(xué)和刻苦學(xué)習的經(jīng)歷。宋濂小的時(shí)候，因為家庭貧困所以讀書(shū)都是向別人借書(shū)來(lái)讀并且抄寫(xiě)。即使是在寒冷的冬天，宋濂都不會(huì )因天寒地凍就放棄抄寫(xiě)。因此，他總能夠及時(shí)把書(shū)還給別人，別人也就愿意借書(shū)給他。宋濂就是通過(guò)這種方法讀了許多書(shū)。后來(lái)，他去離家較遠的地方向前輩請教求學(xué)。在求學(xué)的過(guò)程中，即使腳凍壞了也不放棄，依舊勤勉學(xué)習。
宋濂這種刻苦求學(xué)的精神值得我們學(xué)習。他的心中有獲得知識的渴望，所以即使是在如此艱苦的條件下，宋濂都會(huì )抓住一切機會(huì )，努力讀書(shū)學(xué)習。因為對宋濂來(lái)說(shuō)，知識就是他的精神糧食，所以他能夠克服生活中的種種困難，不因惡劣的生活條件就放棄讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。
再回想一下我們自己，現在的我們讀書(shū)條件比宋濂要好太多了。我們可以坐在溫暖的教室里學(xué)習，而且富裕的物質(zhì)生活也不需要我們自己抄書(shū)才能夠學(xué)習，因為有嶄新的書(shū)本發(fā)放給我們。但是，雖然我們的學(xué)習環(huán)境和條件變好了，但有些人的學(xué)習態(tài)度卻并沒(méi)有端正，并不珍惜這么美好的學(xué)習條件，白白浪費了我們的光陰。我想說(shuō)，我們做到像宋濂一樣為讀書(shū)學(xué)習而不顧一起了嗎？
學(xué)習是否能夠取得好成績(jì)并不是在于我們的天賦有多高，而是要看我們自己是否有刻苦努力。宋濂這種刻苦、勤奮學(xué)習的精神令人肅然起敬。今天的我們都需要像他一樣樹(shù)立起刻苦學(xué)習的精神。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇11
他是我國元末明初的一位文學(xué)大家，他被明太祖朱元璋稱(chēng)為“開(kāi)國文臣之首”。不僅如此，他還與高啟、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”，在當時(shí)很受歡迎。他是誰(shuí)呢？他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗證了這一句話(huà)。宋濂自幼便好學(xué)，但因為家境貧寒，沒(méi)有書(shū)看；便常常從別人家里借書(shū)看，遇到好的文章便抄下來(lái)。無(wú)論嚴寒酷暑，他都能準時(shí)的把書(shū)歸還。因此，很多人愿意把書(shū)借給他看。所以，宋濂看了很多的書(shū)。
從中我明白了，做人做事要講誠信。
宋濂到了中年以后，更加熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。他在外地求學(xué)時(shí)，他的吃穿不如別人，他的舍友都穿著(zhù)綢制華美的衣服，但他仍然樂(lè )于其中。同時(shí)，宋濂面對老師對他的責罵，閉口無(wú)言�？吹嚼蠋熼_(kāi)心時(shí)，又拿著(zhù)經(jīng)書(shū)去向老師請教。在現實(shí)社會(huì )中的我們能達到宋濂的那個(gè)樣子嗎？
現在的我們面對老師的責罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒(méi)有現代先進(jìn)，但是古時(shí)的人們、學(xué)生尊重老師�，F在的學(xué)生比父母；比吃穿；比誰(shuí)家有錢(qián)。尊重老師是我國的傳統美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學(xué)習。
在現實(shí)社會(huì )中，我們要想立足，就必須養成‘講誠信，尊重老師’的好習慣�！慌时�，低調做人，高調做事’也是一種好品質(zhì)。
宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵后一倍的人，也勉勵了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學(xué)習，學(xué)習他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇12
“蓋余之勤且艱若此�！焙仙险n本，我反復回味著(zhù)剛讀完的《送東陽(yáng)馬生序》，心中久久不能平靜。
在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勸告馬生要好好讀書(shū)，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì )是什么樣的心情？也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠�！痹诋斀裆鐣�(huì )，像宋濂這樣抄書(shū)的精神，還有幾個(gè)人有呢？我們借到一本書(shū)，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書(shū)的皮毛都沒(méi)學(xué)到；只有少數人想留下這本書(shū)多多鉆研，最多只會(huì )去復印，而根本不會(huì )自己去抄一遍，雖然書(shū)的內容沒(méi)變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書(shū)精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認真看書(shū)，以為書(shū)中的知識沒(méi)有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。
古人云“書(shū)中自有黃金屋�！彼五ゾ褪峭ㄟ^(guò)讀書(shū)改變了自己的命運，書(shū)中的知識是無(wú)窮無(wú)盡的，難道我要讓這些知識白白溜走嗎？現在，我們都是生活在溫室里的花朵，在爸爸媽媽給予的優(yōu)越環(huán)境中成長(cháng)。坐在明亮的臺燈下，不用因擔心沒(méi)有書(shū)讀而抄書(shū)，不用擔心沒(méi)有好的老師，不用在寒風(fēng)中跑好幾十里山路去求學(xué)……可是，我們卻把這些優(yōu)越的學(xué)習條件當成了揮霍的資本，坐在明亮的教室里卻不認真聽(tīng)課；面前擺放著(zhù)一本本飄著(zhù)墨香的書(shū)卻不認真讀；做作業(yè)時(shí)總想一天拖一天……
比起宋濂，我們這些現代有著(zhù)優(yōu)越環(huán)境學(xué)習的學(xué)生是多么慚愧呀！
我們要學(xué)習宋濂這種勤奮刻苦的精神，雖然沒(méi)有必要“頭懸梁，錐刺股”，但也要從現在做起，好好學(xué)習，不要辜負了家長(cháng)、老師的一片期望1
冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽(yáng)馬生序》，我深刻意識到，只有勤奮學(xué)習，日記月累，才能積累知識，獲得成功！
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇13
學(xué)乃樂(lè )事：學(xué)者樂(lè )，懂者樂(lè )，識者樂(lè )，用者樂(lè )�！}記
“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！彼五ト缡钦f(shuō)。
宋濂的一生，是學(xué)習的一生，是不斷追求著(zhù)真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒(méi)有多余的錢(qián)專(zhuān)門(mén)去買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好四處奔波。借書(shū)，看書(shū)，抄書(shū)，還書(shū)……長(cháng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉于學(xué)習中的心性。試問(wèn)：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個(gè)？
“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！币苍S正是這種對學(xué)習的癡迷和熱愛(ài)支持著(zhù)他，成就了他“開(kāi)國文臣之首”的美名吧。
也許因為時(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習的東西和學(xué)習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言，學(xué)習的過(guò)程有樂(lè )，學(xué)會(huì )了有樂(lè )，理解了有樂(lè )，懂得了有樂(lè )。當你可以自如地運用時(shí)，那更是一件樂(lè )事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習這件樂(lè )事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇14
宋濂自幼就喜好讀書(shū)，但因為家境貧寒，無(wú)錢(qián)購書(shū)，只得向別人借書(shū)來(lái)讀，為了能及時(shí)還書(shū)，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動(dòng)，為他贏(yíng)來(lái)了良好的信譽(yù)�！耙允侨硕嘁詴�(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)”，最終，他成為了一代文學(xué)大師！
從書(shū)中所述事情能看到誠信的重要性，它有時(shí)甚至能決定我們的人生走向。在歷史長(cháng)河中，已經(jīng)得到了無(wú)數的事實(shí)論證。表現誠信的成語(yǔ)有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”等等。最著(zhù)名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù)，后來(lái)，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動(dòng)，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏(yíng)得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽(yù)，他的朋友會(huì )不惜一切來(lái)助他出逃嗎？誠信決定了季布的命運！
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個(gè)因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動(dòng)用點(diǎn)燃烽火臺來(lái)戲弄諸侯救駕，結果，真正的敵人來(lái)了的時(shí)候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個(gè)國破人亡，身首異處的結局，可悲可嘆！
誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個(gè)人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無(wú)信，不知其可也”，說(shuō)的是一個(gè)人缺少誠信，將在社會(huì )上無(wú)法立足，任何事都沒(méi)辦法做成�！蹲筠D》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶！
反觀(guān)現在，卻是一個(gè)誠信缺失的社會(huì )，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢(qián)面前，誠信顯得多么的蒼白無(wú)力。就連現在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐……這讓從小被教育學(xué)習雷鋒，樂(lè )于助人的我們情何以堪��！難道在創(chuàng )造物資文明的同時(shí)，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎？
沒(méi)有信仰，缺少誠信的民族是危險的！我還小，沒(méi)有辦法改變缺少誠信的社會(huì )現象，也想不出怎樣才能改變這種現象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個(gè)人能盡量做到這點(diǎn)，我相信，不久的將來(lái)，就會(huì )達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇15
上周，我們學(xué)習了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。
文章的部分內容是：又患無(wú)碩師名人與游，常趨百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞�！弊髡甙炎约呵嗄陼r(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫(huà)的很是細致，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對于學(xué)習，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問(wèn)的態(tài)度。
俗話(huà)說(shuō)：好問(wèn)是成就知識之基礎，知識是成就未來(lái)之基礎。對于學(xué)習，我們就應該勤學(xué)好問(wèn)。
讀小學(xué)的時(shí)候，我記得老師對我們說(shuō)過(guò)：“問(wèn)問(wèn)題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心；不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神�！笔前�，我們都不愿做一個(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對于學(xué)習還應該有強烈的競爭意識，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習是自己的事情。不競爭，你就的落后，落后，就會(huì )被社會(huì )淘汰。
知識不分大小，但分多少，無(wú)論是平常生活中的小問(wèn)題，還是大知識，我們都要有想要鉆研它的欲望。同時(shí)，我們也不能驕傲，必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫(xiě)到：故余雖愚，卒獲有所聞。這不就正表現了他謙虛的品質(zhì)嗎？
對于老師的批評，我們也應該抱有：有錯改之，無(wú)則加勉的思想，對于老師的講解，我們要耐心聽(tīng)講，不能老師講東自己想西，因為，這是不尊重老師的表現，也是狂妄的表現，同時(shí)，也是愚昧。
這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問(wèn)，實(shí)事求是，這是學(xué)習的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽；真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇16
流光可惜，學(xué)習不是一朝一夕的事。
夜晚，我在燈下反復誦讀《送東陽(yáng)馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫(xiě)給后輩馬生的勸學(xué)之文。文中描述了作者宋濂青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習的經(jīng)歷，分為幼時(shí)嗜學(xué)和加冠求學(xué)兩個(gè)階段。文中“天大寒，硯冰堅，手不可屈伸，弗之怠�！钡那趭^，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復�！钡淖饚熤氐蓝际职l(fā)人深思，值得我們學(xué)習。
囊螢映雪，鑿壁偷光，留下了勤的千古佳話(huà)；韋編三絕，鐵杵磨針，展示了勤的頑強精神；懸梁刺股，聞雞起舞，譜寫(xiě)了勤的壯麗詩(shī)篇。學(xué)習必勤且艱，這是千古不變的真理。學(xué)習不是一朝一夕的事，而是要不懈努力，一步一個(gè)腳印地學(xué)，這樣才能打下堅實(shí)基礎。
現在的學(xué)生，整天都抱怨作業(yè)多，學(xué)習苦，可現在的學(xué)習條件較于古代是多么優(yōu)越��！但現在的學(xué)生不僅不懂得珍惜，而且荒廢學(xué)業(yè)，走入歧途。有的學(xué)生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。這實(shí)在是現代��！學(xué)習必勤且艱，尊師重道，才能讓自己在學(xué)習生涯中獲有所聞。
勤，是奠定成功的基石，是通往勝利的橋梁。自古以來(lái)，多少大學(xué)士是因勤才學(xué)有所獲。作為現代中學(xué)生，我們更應勤學(xué)好問(wèn)，尊師重道。宋濂先生的經(jīng)歷便是最好的印證。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇17
心靈的武裝勝過(guò)軀體的武裝——讀《送東陽(yáng)馬生序》有感
我以前在書(shū)里讀到過(guò)宋濂，知道他是文學(xué)家，“青田四賢”之一；然而從前我對他無(wú)甚興趣。直到讀他的《送東陽(yáng)馬生序》，我才了解到他當年求學(xué)的經(jīng)歷，對他也平添了一分敬意。
宋濂令我敬佩的地方很多，比如他幼時(shí)曾發(fā)奮抄書(shū)，成年后在隆冬徒步翻山越嶺去拜師……不過(guò)，宋濂最令我景仰的，是他良好的心態(tài)——他強大的內心。
《送東陽(yáng)馬生序》中寫(xiě)道：“從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)……或遇其斥咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉�！彼五ナ莻�(gè)懂禮節的人，應該不會(huì )做出令老師生氣的舉動(dòng)；所以老師的“斥咄”，多半不是宋濂的本意。在這種情況下，常人的沮喪與難過(guò)多少會(huì )流露出來(lái)；而宋濂卻“色愈恭，禮愈至”，老師氣消后，又繼續請教問(wèn)題，這種良好的心態(tài)對一個(gè)二十出頭的年輕人來(lái)說(shuō)是難能可貴的。
我們常說(shuō)要用知識武裝自己，而宋濂這個(gè)讀書(shū)人把自己武裝到了心靈。心靈的武裝并不一定意味著(zhù)劍拔弩張，咄咄逼人；相反，他顯得冷靜沉著(zhù)，波瀾不驚。但許多時(shí)候，武裝心靈的人都比只武裝軀體的人更強大。
我曾讀到這樣一個(gè)故事：明朝建立之前，洪都守將朱文正苦苦抵擋住了六十萬(wàn)敵軍一個(gè)多月的進(jìn)攻，時(shí)局日趨危急，他決定派書(shū)生張子明向主帥求援�；赝局�，張被敵人抓住，在敵人的威逼利誘之下同意與他們合作。敵軍押他到洪都城外，命他對城內喊話(huà)，讓城里的人投降。張子明走到城下高喊：“請大家堅守下去，我們的援軍馬上就到了！”敵軍統帥惱羞成怒，弒之。不久，援兵到來(lái)，洪都解圍。
張子明的內心無(wú)疑是強大的。雖然他只是一介書(shū)生，但他憑自己的勇氣與智慧，完成了使命。他用自己心靈的武裝——忠誠與對正義的堅持，戰勝了敵人的軀體武裝。
至于宋濂，雖然他并沒(méi)有這類(lèi)壯舉，但他也是了不起的。盡管他沒(méi)有華美的服飾——這也算一種“武裝”——但他與富家子弟相處時(shí)也毫不自卑：他的心靈被知識武裝了起來(lái)。
是的，心靈的武裝往往比軀體的武裝更強大。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇18
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還”�！端蜄|陽(yáng)馬生序》是明代開(kāi)國文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語(yǔ)言，通過(guò)自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉晚輩馬生要刻苦學(xué)習，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時(shí)特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，所以常常向有藏書(shū)的人家去借，因為總能按期歸還，所以大家都愿意把書(shū)借給他。宋濂每次借了書(shū)來(lái)就抄寫(xiě)，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺里的墨汁都凍成堅硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時(shí)沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，視書(shū)如珍寶，書(shū)讀百遍而不厭�；叵胱约�，有優(yōu)越的讀書(shū)條件，卻不珍惜，有能力買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書(shū)當玩具，更沒(méi)有把讀書(shū)看作做人的最大樂(lè )趣。
讀了《送東陽(yáng)馬生序》，我不由得想起了天津書(shū)法家田蘊章。在他五歲的時(shí)候，曾在自家的大門(mén)口，聽(tīng)到其父田蔭亭跟一位衣著(zhù)破舊的老者的對話(huà)，田蔭亭問(wèn)老者為何快樂(lè )，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿(mǎn)了補丁，但我愛(ài)讀書(shū)，我就很快樂(lè )�！边@句話(huà)深深地印在了幼年田蘊章的心中，激勵著(zhù)他不斷努力、上進(jìn)，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著(zhù)名的書(shū)法家、思想家和教育家。
所以，我認為我們應該珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件，把宋濂寫(xiě)給馬生的一封信當作是寫(xiě)給自己的，刻苦自勵，把讀書(shū)看作人生最大的樂(lè )趣。
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇19
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現代的我們在學(xué)習態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習的除了類(lèi)似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習方式外，更重要的是一種學(xué)習態(tài)度。
宋濂家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，那時(shí)也沒(méi)有復印機，就只能借別人家的書(shū)來(lái)抄�！俺瓡�(shū)”��！什么概念！就是為了能看到更多的書(shū)。而現在的我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書(shū)擺在眼面前都不讀，更別說(shuō)做些什么讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時(shí)是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書(shū)苦，得書(shū)艱，要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬(wàn)苦、長(cháng)途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現在的中學(xué)生，他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，但是也從側面影射出現代中學(xué)生的待師態(tài)度�！白鹁磶熼L(cháng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現在的學(xué)生不是把老師當爹娘了，是把自己當爹娘了。
我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話(huà)，要學(xué)習！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì )自省，學(xué)會(huì )他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，但他好學(xué)，于是就抄書(shū)來(lái)學(xué)；學(xué)誠信！宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒(méi)有放棄過(guò)；學(xué)會(huì )滿(mǎn)足！宋廉一句“以中有足樂(lè )者”足矣，自己從中享受到讀書(shū)的東趣，其他的吃喝玩樂(lè )不值得羨慕；學(xué)為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿(mǎn)快樂(lè )！
一種好的學(xué)習方式只是形式，一種好的學(xué)習態(tài)度才是讀書(shū)的精髓！
讀《送東陽(yáng)馬生序》有感 篇20
“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)……”當老師翻書(shū)朗讀，同學(xué)們凝神以聽(tīng)時(shí)，我似跨進(jìn)了這時(shí)空隧道，墜入這元末之時(shí)。
這矮小的茅屋是誰(shuí)之所，比起如今的高樓大廈真是如螻蟻之穴。
這粗麻所織的褞袍敝衣是何人之服，比起如今的絲裙皮衣真是如垃圾般的百衲衣。
著(zhù)羸弱的后生是哪方人士，發(fā)飾與我等有如此差別。
瞧，這冰天雪地，滴水成冰的時(shí)節，這后生竟在硯墨抄寫(xiě)借來(lái)的書(shū)籍，墨汁凍得堅硬如石，手凍得亦與筆僵為一體了。如此毅力，如今還有幾人？
這后生對知識的渴望與歲月一起成長(cháng)，那舊有的所學(xué)早已“食”不裹腹了。
他，走出村莊，到百里之外求學(xué)，路途之艱、跋涉之辛，手腳凍木，皮膚凍裂，渾然不知。我每當聽(tīng)、讀到此，都倍感心靈震撼。
他，在師長(cháng)面前，不斷探索，尋求真理，若遇老師訓斥，更加畢恭畢敬，如此學(xué)習態(tài)度，真令我輩汗顏。
他，在紈跨子弟中學(xué)習不以貧為恥，而是以腹中富有精神食糧而滿(mǎn)足。物質(zhì)貧窮，精神富有，這乃真正頂天立地的偉丈夫。
看著(zhù)他像老黃牛一樣勤奮，像老鼠愛(ài)大米一樣深深的熱愛(ài)學(xué)習，我明白了：難怪朱元璋稱(chēng)他是“開(kāi)國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)他“太史公”。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！
忽然，身體一陣輕晃，我又返回了課堂，看著(zhù)那些嬉笑吵鬧的面孔，我真想大喊一聲：你們還有個(gè)學(xué)生的樣子嗎？管他！我要學(xué)習，我要讀書(shū)，并且牢記兩個(gè)字：發(fā)奮！
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