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培根隨筆初三讀后感600字（通用20篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的培根隨筆初三讀后感600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根隨筆初三讀后感 1
在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長(cháng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是："論""說(shuō)""談"但是，我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂啊!可能因為寫(xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書(shū)。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。即使在多元化的.社會(huì )生活中，自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運也無(wú)妨。因為厄運當中也蘊含著(zhù)一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟
我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!"談讀書(shū)"這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養運動(dòng)。
我覺(jué)得這本書(shū)就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書(shū)、詩(shī)、數學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。
培根隨筆初三讀后感 2
前幾天我重新翻閱了許久沒(méi)有碰過(guò)的培根隨筆集。突然想起我曾經(jīng)參加過(guò)一次比賽，當時(shí)我以培根所寫(xiě)的《論讀書(shū)》為題寫(xiě)了一篇口頭作文。那場(chǎng)比賽對我來(lái)說(shuō)是一次全新的挑戰。我還記得當時(shí)老師給了我題目后，腦海中第一個(gè)浮現的.就是培根的那篇文章。
論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(cháng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì )，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì )如此認為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì )覺(jué)得所講的沒(méi)錯。
我這次，我所觀(guān)察到的是一種普遍存在的情緒——憤怒。培根的翻譯很恰當，人類(lèi)之所以會(huì )感到憤怒，是因為我們都很脆弱，無(wú)法承受挫折。然而，易怒之人往往情緒爆發(fā)得更激烈，但大多數人卻無(wú)法控制自己的憤怒傾向......
所以，培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“憤怒是人類(lèi)的正常情緒，但我們不能因為憤怒而犯罪�！睂�(shí)際上，我認為要克制自己再次發(fā)怒，就應該對每一次發(fā)怒的原因進(jìn)行反思，并試圖做出改變。然而，并不是每個(gè)人都能夠做到這一點(diǎn)，因為這需要時(shí)間和慢慢的改變。我們不能急于求成。
看完這篇文章，我發(fā)現自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
在《圣經(jīng)》中確實(shí)提到要有耐心。我想給大家一個(gè)建議：“保持冷靜，耐心等待”，這樣你一定能夠戰勝憤怒。
培根隨筆初三讀后感 3
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的.嘛!應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
培根隨筆初三讀后感 4
《培根隨筆》為英國聞名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)�！皩W(xué)問(wèn)就是力氣”這句耳熟能詳話(huà)就出他之口。這本書(shū)分為《談學(xué)問(wèn)》、《談旅游》、《談虛榮》、《談野心》、《談運氣》、《談生氣》等數十篇隨筆。
在眾多隨筆中，我最觀(guān)賞的是《論逆境》，我讀了又讀，每次它帶都給我不一樣啟示�！绊樉硯�(lái)的幸運當然珍貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@是全篇中給我啟示最大的兩句話(huà)。
我認為，這是這篇隨筆的濃縮精華。從這兩句話(huà)中我們可以看到一個(gè)自強不息的`培根。遭受逆境可以理解為人生中的不幸，由于他給我們帶來(lái)困難，挫折和苦痛；遭受逆境也可以理解為人生中的萬(wàn)幸，由于逆境給我們一個(gè)鍛煉的機會(huì )，它考驗了人的意志，還磨練了人的心智。逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
這讓我想起了鄧稼先討論原子彈。一次，兩次，上百次，上千次。讓知識帶有溫度。
面對諸多失敗的考驗，他沒(méi)有選擇放棄討論。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此，雖然自己雙耳失聰，但是他始終認為“誰(shuí)也無(wú)法超越我，我要死死扼住命運的咽喉�！弊罱K，他譜下了《月光曲》、《第九交響曲》等傳世名作。
培根隨筆初三讀后感 5
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對身邊的社會(huì )問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著(zhù)，我們的內心也強大起來(lái)。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀(guān)公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯?原則與做法。他主張約束君王權力，限制帝王欲望，同時(shí)對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時(shí)還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿(mǎn)，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌�！迸喔矚g一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運是人類(lèi)最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處�！岸蜻\中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會(huì )給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運斗爭過(guò)的人，善的德行更顯著(zhù)，被打磨后的人生才會(huì )露出生命最璀璨的光芒。
培根隨筆初三讀后感 6
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著(zhù)的《培根隨筆》一書(shū)，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀(guān)念和視角上它具有獨到之處。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰勝心中的'專(zhuān)制統治等等。
出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專(zhuān)注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀(guān)念方面發(fā)生了極大的轉變。讀罷此書(shū)，我發(fā)現：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì )迎刃而解。就好比一位登山運動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。
正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會(huì )中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應有的態(tài)度。
《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對話(huà)。我想：我應該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅定執著(zhù)且一心向善的有才有智之人。
培根隨筆初三讀后感 7
培根，弗朗西斯·培根是一位英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。他生活經(jīng)歷豐富，是科學(xué)研究和社會(huì )理論的真正奠基者。他所創(chuàng )作的文章像明燈一樣，為無(wú)知愚昧的靈魂提供指引�！杜喔S筆》曾聞名于世，但我在未讀之前卻毫不知曉。當我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現它是人類(lèi)文化的珍貴遺產(chǎn)。
對于這本書(shū)我也有許多的感觸，因為這本書(shū)我對其有著(zhù)濃厚的興趣。它像是未知的森林，而我就像是探險者，我渴望著(zhù)征服這片無(wú)盡的森林。
《培根隨筆》分成了好幾篇隨筆，如《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》。每個(gè)篇章都告訴我們重要的人生道理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但不失精煉。短短的`一小篇就讓我受益匪淺。
《培根隨筆》中，最讓我印象深刻的就是《論美》這一篇章。是一篇談?wù)摗懊馈钡闹?zhù)作。它教會(huì )了我應該怎樣對待外在美和內在美的區別。就像一棵小草，雖然它外表看起來(lái)弱不禁風(fēng)，但是體內缺隱藏了巨大力量，即使被人踐踏過(guò)無(wú)數次，也能毅然決然再次挺拔而起。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體，無(wú)知的活在這個(gè)世界上又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。（中秋節作文）
所以只有把美貌與實(shí)際行動(dòng)結合起來(lái)，只有這樣，人才能展現出真正的道德光輝。
培根隨筆初三讀后感 8
人們寧愿追隨詭言，也不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，真理會(huì )約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的.那些惡習。我也不懂這究竟是什么?難道人們僅僅是為了愛(ài)好虛假而追求虛偽嗎?也許是因為真理好像陽(yáng)光，在它的照耀下，人世間所上演的那種種假面舞會(huì )，遠不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。
賞析與分析：真理是什么?很簡(jiǎn)單，因為真理的原因并不是他們所接受的，在碰見(jiàn)一件新事物時(shí)，人們總是會(huì )懷疑，不清楚真正的現實(shí)。追求真理并不單單是用嘴說(shuō)，要認識真理而敢于面對，信賴(lài)真理而對之皈依，這才是人性的崇高境界。
復仇之心可以壓倒死亡，愛(ài)情之心可以蔑視死亡，榮譽(yù)感可以使人獻身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開(kāi)贊美和名譽(yù)的大門(mén)，那些生前受到妒恨的人，死后將為人類(lèi)所敬仰!
賞析與分析：每個(gè)人面對死亡，都會(huì )恐懼，也都會(huì )思考，死亡是什么?人類(lèi)內心所想的，都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣，那慘白的皮膚和大的雙眼，無(wú)不對這個(gè)世界充滿(mǎn)了依賴(lài)。然而死亡也代表重生，生命的新開(kāi)始會(huì )更精彩，所以不用害怕死亡，如泰戈爾的詩(shī)集中那句話(huà)“使生如夏生般燦爛，死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。
培根隨筆初三讀后感 9
論論論一共六十個(gè)論，把人生的各個(gè)方面都論了個(gè)明白，論哲學(xué)，論政治，論經(jīng)濟，論宗教，論教育，論生活，論愛(ài)情，論友誼，論情趣，論藝術(shù)，論命運，論心計。雖然每一篇都是短短的，但這樣就可以讓人受益匪淺了，也可以說(shuō)培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟吧。
這本《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導父母怎么對兒女時(shí)，父母對子女在管教上要嚴“他在教導父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們。人們（父母、教師或仆人無(wú)不如此）往往不夠明智”慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比：以至成年時(shí)兄弟失和“孩子的.可塑性最大，家長(cháng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的職業(yè)并加以培訓。也不可過(guò)分遷就兒女的心愿”以為他們會(huì )為早年的愛(ài)好而奮斗終生，如果子女有強烈的愛(ài)好和超人的天賦，培根還說(shuō)，子女是父母的辛勞苦中帶甜。子女加重了父母對生活的憂(yōu)慮。卻也減輕了父母對死亡的恐懼“只用了兩句話(huà)就把父母與兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊。
作為青少年的我們，就像是茁壯成長(cháng)的樹(shù)苗，總渴望得到春雨一般的滋潤，早晨的陽(yáng)光一樣溫暖。當然，我們也必須有應對暴風(fēng)雨的思想準備，因為成長(cháng)的路上難免會(huì )遇到挫折和困難。但只要我們勇敢地面對，努力奮斗，就一定能夠成長(cháng)茁壯，迎接未來(lái)的挑戰。
培根隨筆初三讀后感 10
弗蘭西斯。培根，是英國文藝復興時(shí)期最杰出的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家，它不僅僅在文學(xué)、哲學(xué)成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐，被譽(yù)為"法律之舌"、"科學(xué)之光"，馬克思稱(chēng)他為"英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖"。
《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的`說(shuō)理，迭出的警句，成為世界文學(xué)史上最偉大的散文作品之一，共58篇，內容卻涉及了政治經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼等方面，都結構嚴密，行文緊湊�！杜喔S筆》短小精悍，力求最短的篇幅擺足事實(shí)，講清道理，具有詩(shī)的凝練和謹慎布局。
我最欣賞的是"談禮貌"這一篇"凡是篤實(shí)的人，必須要有過(guò)人的才華，就好像不用裝飾的寶石，必須非常珍貴一樣。"從這句話(huà)中，我覺(jué)得禮貌是如此珍貴，中國早在孔子時(shí)就世世代代相傳："己所不欲，勿施于人"、"三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"、"無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。"等。文明時(shí)代的今天，我們更要學(xué)會(huì )禮貌、學(xué)會(huì )用禮貌。不論是對老師、對父母、對同學(xué)、對身邊人、甚至是陌生人，都要有禮貌，因為有他們創(chuàng )造了今天的美好生活。
培根隨筆初三讀后感 11
今天讀了《培根隨筆》這本書(shū)。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《關(guān)于友誼》和其他隨筆�？梢哉f(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆都是精品，值得我們輕松閱讀，輕松品味。
其中，我最喜歡的是《論美》和《論友誼》兩篇文章。我認為生活中最不可缺少的是友誼。因此，我讀了好幾遍這篇文章《關(guān)于友誼》。其中，我特別喜歡這句話(huà)：“沒(méi)有友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒(méi)有友誼的人。社會(huì )將是一片沙漠，所以愿意孤獨的人不屬于人，而是屬于動(dòng)物�！斑@句話(huà)總結了“喜歡孤獨的人不是野獸就是靈魂”和“一座城市就像一片荒野”這兩句諺語(yǔ)，非常精致，令人印象深刻。然而，他在《友誼》中的.另一句話(huà)也很熟悉：“如果你告訴一個(gè)朋友幸福，你會(huì )得到兩個(gè)幸福；如果你向一個(gè)朋友傾訴悲傷，你就會(huì )被分開(kāi)一半的悲傷�！�
第二篇是《論美》，這篇文章不得不說(shuō)也是一部?jì)?yōu)秀的作品。事實(shí)上，沒(méi)有人能真正解釋什么是美。我認為，對大多數人來(lái)說(shuō)，無(wú)論未來(lái)如何，看到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表，而不是立即探索他（她）的內心。培根的想法應該是一樣的，但在他的《論美》中，論述者應該如何對待外在美和內在美。的確，世界上沒(méi)有人是完美的，所以，不要抱怨自己的外在缺陷，只有內在的美才是永恒的美。
《培根隨筆》很有哲理，希望大家能讀一讀。
培根隨筆初三讀后感 12
讀書(shū)汲取系統的知識，有了系統的知識支撐著(zhù)思想的大廈，在與人辯論時(shí)，表面看來(lái)是口才的好壞，實(shí)質(zhì)上是思想的深刻與周密；因為思想深刻，故能透過(guò)現象看本質(zhì)，其見(jiàn)識高超；因為思想周密，則各種細節都予以關(guān)照，十分嫻熟、透徹了解，辯論的基礎很厚實(shí)。此時(shí)，將辯論與思考的內容用文字表達出來(lái)，并進(jìn)行不斷地修改，使之變成“藝術(shù)”作品，他人閱讀時(shí)，無(wú)不感到“精細”，如同千濾百過(guò)的地下水一般。
讀書(shū)的潛力很大，故對人的`影響很大。一般說(shuō)來(lái)，人生下來(lái)，頭腦只是具備被開(kāi)發(fā)的條件，也就是“物質(zhì)”條件有了基礎。如果不讀書(shū)，從古代傳來(lái)的智慧也就無(wú)法傳承，更無(wú)法更新。讀書(shū)究竟有那些潛力呢？
培根解釋道，“歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富有想象，數學(xué)使人精確，自然科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯�？傊x書(shū)能陶冶個(gè)性�！边@些深刻而精辟的見(jiàn)解，不是讀書(shū)人無(wú)法概括；同樣不是讀書(shū)人也無(wú)法理解�！白x書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙”，也就是說(shuō)，知識可以彌補一切心靈上的缺陷，而這正是我苦苦追求讀書(shū)本意的所在。
綜合起來(lái)說(shuō)，培根的一篇《論讀書(shū)》，篇幅不長(cháng)，字數也不過(guò)千言，可不失為一篇思想深刻、洞察微妙，知識淵博，富有聯(lián)想，行文簡(jiǎn)潔，文采斐然的好文章。不知為何，國內卻讀不到這樣的作品，我深以為憾。
培根隨筆初三讀后感 13
如果奇跡就是超乎尋常，那么它常常是在對逆境的征收中體現的，幸福中并非沒(méi)有憂(yōu)慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。最美好的刺繡都是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗背景之上。正如惡劣的品質(zhì)會(huì )在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中釋放出光輝的。
賞析與分析：事物都有兩面性，是好是壞只看你自己是如何做，如何認為的。當然，人人都渴望順境，因為遇見(jiàn)的挫折困難小，而成功的機率大；在逆境中，挫折困難大，而成功機率小�？赡闶欠裣脒^(guò)，在逆境中，逆境有助于我們的潛力，挑戰才會(huì )激發(fā)出我們原來(lái)自己從沒(méi)想像到的這種能力。在逆境中我們會(huì )把壓力化為動(dòng)力！
子女使他們的勞苦變甜，也使他們的不幸更苦。子女增加了他們的生活的負擔，卻減輕了他們對死亡的憂(yōu)懼。在子女，不應對他們過(guò)于苛吝，否則會(huì )使他們變的'卑賤，投機取巧，甚至墮入歧途。即使以后有了財富也不會(huì )正當利用。聰明的父母在對子女的管教上應當是嚴格的，而在金錢(qián)上則不妨略為寬松，這常常是有好效果的。
賞析與分析：家。如果比作一項工程，父母則是這項浩大工程的設計師，他們用寬大的胸懷包容著(zhù)自己孩子的一切錯誤與不敬，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為子女的生活、成長(cháng)、幸福、未來(lái)而掙扎，奮斗著(zhù)。
培根隨筆初三讀后感 14
弗蘭西斯·培根是英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”，他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想，他從青年時(shí)代就開(kāi)始了他終生未輟的哲學(xué)思考和文學(xué)寫(xiě)作。
他曾說(shuō)過(guò)：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣�！痹谖倚Ｌ岢摹拔鍌�(gè)學(xué)會(huì )”(學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、學(xué)會(huì )走路、學(xué)會(huì )站坐、學(xué)會(huì )玩耍和學(xué)會(huì )學(xué)習)等等，不正是我們應當去遵守的么?話(huà)便不多說(shuō)了。
讀書(shū)對于我們學(xué)生來(lái)講很重要，若是不會(huì )讀書(shū)即是失去了一把武器。
《談讀書(shū)》是我在暑假看培根的第一篇文章�！墩勛x書(shū)》中有句話(huà)是這么說(shuō)的：“用書(shū)之志不在書(shū)中，而在書(shū)外”、“不可盡信書(shū)上所言”換言之，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，雖說(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”但也是不可盡信的，引用認識的一個(gè)教書(shū)先生的嚴謹話(huà)語(yǔ)：“錯就是錯，對就是對，怎么也不能把錯的`說(shuō)成是對的，是說(shuō)不通的”，是的，不管是在小學(xué)問(wèn)上，還是大學(xué)問(wèn)上，我們都要有勇氣指出問(wèn)題并且堅持自己的主張到底。
《培根隨筆》這本書(shū)中的內容是為了教育下一代人。但，只是起到一個(gè)引導性，難道說(shuō)看了這一本書(shū)就能掌握所有的想法么?我認為真正在于自己在生活中的思索。
所以，日常生活中應多觀(guān)察，會(huì )發(fā)現很多有趣的事情，但不要過(guò)多與糾結，不然會(huì )使自己“陷”進(jìn)去。
《培根隨筆》有感至此，結束。
培根隨筆初三讀后感 15
利用閑暇時(shí)間，翻閱了弗朗西斯·培根著(zhù)的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書(shū)講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法，內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，力求以最短的篇幅擺事實(shí)、講清道理，有發(fā)人深省的獨到之見(jiàn)。
剛剛讀到這本書(shū)的簡(jiǎn)介時(shí)，深覺(jué)哲學(xué)的深奧，內容難以理解，但是越往后讀，才發(fā)現所有都不是問(wèn)題了。本書(shū)袒露了作者的靈魂和所思所想，原來(lái)我們和幾百年前的英國哲學(xué)家培根可以這樣親近，實(shí)在是這本書(shū)的魅力所在。
談到哲學(xué)問(wèn)題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書(shū)全文文筆言簡(jiǎn)意賅、睿智奪目，沒(méi)有艱澀的哲學(xué)名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語(yǔ)言，每句話(huà)都有一定的針對性，精辟而富有哲理。
全書(shū)最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面對幸運多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅韌…”，這些句子于我們一生都有很大的影響。此外，文章內容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如“天生才敢猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何嫁接”，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密”……這些富有詩(shī)意的'語(yǔ)言具有感染鼓舞人的神奇力量。
讀完《培根隨筆》，原來(lái)遠在萬(wàn)里之外的歐洲，跨越語(yǔ)言和風(fēng)俗文化的障礙，那里的風(fēng)俗人情跟我們大同小異。對這個(gè)幾百年前的人也產(chǎn)生了親近感，并非覺(jué)得他古板遲鈍，倒是覺(jué)得他博學(xué)、機智，而很有幽默感。
培根隨筆初三讀后感 16
本暑假我讀了《培根隨筆》，讀完后感觸很深。本書(shū)總共有58篇，經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段，經(jīng)過(guò)作者的不斷增刪修改，才問(wèn)世于世界，本書(shū)是作者窮其畢生精力所著(zhù)的一部人生隨感作品，凝聚了培根思想的精華，嚴密的邏輯思維，精辟有力的辯論，睿智的遠見(jiàn)等，這些鑄就了這部書(shū)是一部傳世名著(zhù)，永不褪色。
其中最讓我感觸頗深的是《論生死》，培根認為，人類(lèi)恐懼的思維的原因是聽(tīng)信了太多的鬼怪傳說(shuō)，然而作者卻冷靜的看待死亡——將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的償還。這種看透生死，大無(wú)畏的精神令我敬佩！這部書(shū)真的“狠”不錯，推薦大家閱讀！
翻開(kāi)培根的《隨筆集》，給我的第一印象就是文章短小。58篇隨筆中，很多都不超過(guò)一千字，個(gè)別最長(cháng)的也只有五千多字。培根自己也在《談快捷》一文中說(shuō)：“冗長(cháng)而玄妙的.講話(huà)不利于快捷，就像長(cháng)袍拖裙不利于賽跑一樣�！彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[明事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉重有力，幾乎篇篇都是警句格言層見(jiàn)疊出。
培根用客觀(guān)冷靜的筆調寫(xiě)了這些短小精悍的說(shuō)教文章。他不追求抒情效果，不買(mǎi)弄幽默風(fēng)趣，從不談?wù)撟约�。所以讀培根的隨筆我們是聽(tīng)不到作者靈魂的絮語(yǔ)，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽(tīng)一位高人賜教，一位法官判案。
通過(guò)讀《培根隨筆》我懂得了許多道理，知道了友誼是什么，體會(huì )到了人世間的對與錯，懂得了什么是美。
培根隨筆初三讀后感 17
培根是英國偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家，他也算是一位著(zhù)名的政治家。他出生于倫敦一個(gè)官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。培根在劍橋大學(xué)深造期間，培根對傳統觀(guān)念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開(kāi)始獨自思考社會(huì )和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活開(kāi)始陷入貧困。
他一面攻讀法律，一面繼續求職。經(jīng)過(guò)一番努力，他終于取得了律師資格，并當選為國會(huì )議員，但他還是沒(méi)有任何職位。這一時(shí)期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實(shí)際，脫離自然的一切知識加以改革，把經(jīng)驗觀(guān)察，事實(shí)依據、實(shí)踐效果引入認識論。
這一偉大抱負是他科學(xué)的偉大復興的主要目標，是他一生為之奮斗的'志向。而后培根得到新帝王的賞識。因此平步青去，但培根的志趣不在國務(wù)活動(dòng)上，而在于對科學(xué)真理的探求上。這一時(shí)期，他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果。培根死后，人們稱(chēng)他為“科學(xué)之光”“法律之舌”。
《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨到之見(jiàn)。讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談。
培根隨筆初三讀后感 18
“名著(zhù)”之所以能稱(chēng)其為“名著(zhù)”，是因為它具有不朽的品質(zhì)。而《培根隨筆》這本書(shū)就真正詮釋了名著(zhù)的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，它是由一部部文化經(jīng)典構筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么？”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，想必許多人是無(wú)法回答這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又復雜的問(wèn)題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”！是��！曾和許多人一樣，認為真理十分深奧，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過(guò)此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗，就算再平凡的人也能體會(huì )到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子，他大膽的.推測曾被一度認為是無(wú)稽之談，但是他絲毫沒(méi)有放棄，勇敢地進(jìn)行了著(zhù)名的“風(fēng)箏試驗”，用行動(dòng)否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng )造了又一項偉大發(fā)明。
但現實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認為是真理。在我看來(lái)，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無(wú)論人類(lèi)社會(huì )多么無(wú)知，多么腐敗，真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現人之本性的最高境界！
培根隨筆初三讀后感 19
英國隨筆學(xué)的開(kāi)山之作就是《培根隨筆》這本著(zhù)作。它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的梳理和迭出的警句，在文學(xué)史上占據了重要的地位，讓人讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺。
是美國《生活》雜志人類(lèi)有史以來(lái)的20種最佳書(shū)之一，同時(shí)還入選美國《優(yōu)良讀物指南》的推薦書(shū)目呢！《培根隨筆》的作者是英國著(zhù)名作家弗朗西斯·培根。
在《培根隨筆》之中，說(shuō)明了真理是十分難以探索的，所以大多人寧愿相信言。這些詭言像蛇，它無(wú)法用足站立，而且只能靠肚皮爬行，因為在《圣經(jīng)》中，蛇引誘亞 當和夏 娃犯罪，于是神詛咒蛇:“你必用肚子行走，終身吃土�！�
而在《論死亡》中，說(shuō)成人只怕死，猶如兒童只怕入暗處。的`確如此，大多部分呈人是恐懼死亡的降臨。其實(shí)，在死亡的降臨之前，一切都是多么的可怕：死前的呻吟痙攣，慘白的膚色，親友的悲號，喪具與葬儀。襯托了死亡的恐怖。
但是培根覺(jué)得死亡是大自然賜給人類(lèi)的一種恩惠。
在《論復仇》 中，復仇是一種原始的公道。所以，一個(gè)念念不忘舊惡的人，他的傷口將永遠難以愈合，盡管那本來(lái)還是可以痊愈的。作者認為復了仇，不過(guò)使一個(gè)人與和他的仇人得平已，但置而不較，他就比他的仇人高出一等。因為寬恕仇敵是君王的氣概也，所羅門(mén)也說(shuō)過(guò)：“寬恕他人之過(guò)失乃寬恕之榮耀�！�
大文豪列夫托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！薄杜喔S筆》就是我智慧的鑰匙。
這本隨筆是精美中的精美！
培根隨筆初三讀后感 20
《培根隨筆》是一部思想犀利、深入探討政治和人生等方面的作品。作者在書(shū)中勇于直面身邊的社會(huì )問(wèn)題，毫不避諱地提出自己的觀(guān)點(diǎn)。透過(guò)他的文字，我們可以感受到他對高尚品格的追求和改變黑暗現實(shí)的渴望。以下是我對初二讀完《培根隨筆》后的一些感悟：這本書(shū)給了我很多啟發(fā)，特別是在政治和人生方面。通過(guò)培根的辯證思考，我更加清晰地認識到政治的復雜性和人類(lèi)行為的多樣性。他以敏銳的洞察力剖析社會(huì )問(wèn)題，并提出了自己獨到的見(jiàn)解。他的'觀(guān)點(diǎn)雖然尖銳直率，但卻引人深思。在我眼中，培根是一個(gè)有著(zhù)遠大理想和決心的人。他對高尚品格的追求使他的思想與眾不同，他渴望改變社會(huì )的黑暗面。
他的筆觸充滿(mǎn)力量，字字珠璣，深深地打動(dòng)了我。讀完《培根隨筆》，我意識到要成為一個(gè)有影響力的人，需要具備的不僅僅是知識和智慧，還需要有勇氣和決心去改變現實(shí)。我們每個(gè)人都可以在自己的領(lǐng)域里追求卓越，為社會(huì )的進(jìn)步作出貢獻。通過(guò)閱讀《培根隨筆》，我學(xué)到了很多關(guān)于政治、人生的重要觀(guān)點(diǎn)。這本書(shū)給了我思考和反思的機會(huì )，也提醒我要勇敢面對現實(shí)，積極改變自己和周?chē)沫h(huán)境。我希望將來(lái)能夠成為一個(gè)有遠見(jiàn)、有正義感的人，像培根一樣努力追求高尚品格和改變社會(huì )的夢(mèng)想�？偟膩�(lái)說(shuō)，初二讀完《培根隨筆》讓我受益匪淺。這本書(shū)引導我思考政治與人生問(wèn)題，在我內心激發(fā)起對高尚品格的追求和改變黑暗現實(shí)的渴望。它是一本思想啟迪的好書(shū)，值得大家一讀。
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