培根隨筆好句摘抄賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽(tīng)課、讀書(shū)時(shí)所作的記錄。常見(jiàn)的隨筆有哪些形式的呢？以下是小編為大家收集的培根隨筆好句摘抄賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
培根隨筆好句摘抄賞析 1
人生類(lèi)
只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì )導向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì )把人帶回宗教。
一個(gè)機敏謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運。
美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。
我認為善的定義就是有利于人類(lèi)。
青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。
歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
閱讀使人充實(shí)，會(huì )談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數學(xué)使人精細，博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
命運如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì )下跌的。
在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。
人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。
幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
最快樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
同情是一切道德中最高的美德。
人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。
真理類(lèi)
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。
要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。
從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理。
在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
時(shí)間乃是最大的革新家。
真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。
事業(yè)類(lèi)
一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機。
最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結合起來(lái)。青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)；而從社會(huì )的影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老年人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
修養類(lèi)
禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。
由智慧養成的習慣成為第二天性。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。
只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根隨筆好句摘抄賞析 2
1、意志薄弱，會(huì )使一個(gè)強者變?yōu)槿跽摺?/p>
2、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
3、生命絕不止是綠葉簇擁紅花的閃耀，更多的是在經(jīng)濟雜草中遠征的苦澀。
4、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
5、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
6、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。
7、生命之于人只有一次。
8、成功的競爭者，總是在思考中迎接風(fēng)險，而在行動(dòng)中卻想方設法使風(fēng)險降到最低程度，或者是極其巧妙地避開(kāi)風(fēng)險。
9、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生；無(wú)高瞻遠矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對人生；昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。
10、我有過(guò)名落孫山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那個(gè)聲音又在說(shuō)：莫沮喪，成才的路有千萬(wàn)條。
11、當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。
12、幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
13、珍視生命絕不是茍且偷安；飽食終日而無(wú)所事事，無(wú)異于慢性自殺！
14、明智者創(chuàng )造的機會(huì )比他發(fā)現的要多。
15、最快樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
16、畫(huà)家梵高為何苦苦地畫(huà)著(zhù)向日葵？他是在描述燃燒的生命！他的靈魂有一輪常燃不息的太陽(yáng)；他的生命字燃燒著(zhù)，他的作用也在燃燒著(zhù)。
17、如果你思考兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。
18、歷史使人賢明，詩(shī)歌使人高雅，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
19、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
20、那磕頭碰腦的，總會(huì )碰上或大或小的麻煩，意志與頭顱一并低垂，既不能自信，又不能信人。
21、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
22、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
23、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
24、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
25、生命的內涵在于進(jìn)取，生命的好處在于拼搏。
26、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
27、昂首是天，天似畫(huà)廊。但見(jiàn)云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
28、做一個(gè)強者，首先是做一個(gè)精神上的強者，一個(gè)堅韌不拔威武不屈的強者。世間幾乎不存在人類(lèi)無(wú)法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì )被征服了，你會(huì )因此而變得更強。
29、阿基米得沒(méi)有死，燃燒的生命是不朽的。
30、我陷入過(guò)困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那個(gè)聲音又在說(shuō)：困難是人生的教科書(shū)，逆境是一所最好的大學(xué)。
31、摔倒了要爬起來(lái)，受傷了得咬緊牙關(guān)……贏(yíng)球的瘋狂，輸球的痛苦，平球的遺憾，這就是競爭！
32、當你孤獨寂寞時(shí)，閱讀能夠消遣。當你高談闊論時(shí)，知識能夠裝飾。當你處世行事時(shí)，正確運用知識意味著(zhù)力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀(guān)整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。
33、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
34、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。
35、有人說(shuō)，凄涼是詩(shī)，悲壯是歌--在生命的現實(shí)中，你要經(jīng)得起挫折。
36、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
37、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
38、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。
39、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
40、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)刻空間以及物質(zhì)世界所束縛。
41、信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你持續崇高的心靈。
42、人生充滿(mǎn)競爭。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門(mén)便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就務(wù)必去爭搶?zhuān)_撞，去射門(mén)，
43、在人生旅途中，那些習慣于含胸塌背埋頭趕路的人，仿佛面前的路途總是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而無(wú)涯。
44、求知能夠改善人的天性，而實(shí)驗又能夠改善知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。實(shí)習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
45、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。
46、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
47、人生沒(méi)有免費的午餐。
48、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂(lè )趣和生活資料會(huì )變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
49、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯；信念，是成功事業(yè)的臺階，是戰勝艱難的力量；信念，是人生的精華幸福的源泉。
50、在人生旅途中，那些目光平直亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過(guò)程中，高不成而低不就，氣人有而笑人無(wú)，終年累月，忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間，既不會(huì )尊重人，亦不能自尊。
51、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。
52、同是登山，有人認為跟在后面走不會(huì )有什么危險；有人則大聲疾呼，你這樣，永遠也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈；有人卻懂得，一著(zhù)失誤并不意味著(zhù)滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
53、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出；懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)好處上講，一個(gè)人具備了決定風(fēng)險的潛質(zhì)，也就具備了競爭的潛質(zhì)。
54、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。
55、要知道對好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì )招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。
56、有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
57、研究真理認識真理和堅信真理，乃是人性中最高的美德。
58、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。
59、競爭的本質(zhì)是贏(yíng)；競爭的精神是參與；競爭的合理是平等；競爭的旗幟是光明正大；競爭的本身是提高；競爭的過(guò)程是豐富。競爭的終極目的，只有一個(gè)：“感覺(jué)人生，站起一個(gè)人來(lái)！”
60、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
61、人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。有的人習慣于俯視而行，有的人平視而趨，還有的人則昂首闊步——這三種人視野不一樣，心境各異。
62、人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊，一次又一次的失敗，莫名的.痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著(zhù)你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱堅定和猶豫灑脫和癡迷勤奮和懶惰廉潔和貪欲之分。
63、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)刻上的損失。
64、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫忙你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。
65、信念是割不斷，催不垮的。信念只因心靈的枯朽而消失。信念的火種一旦熄滅，燃燒的生命也就停止。
66、天資之改善須靠讀書(shū)，而學(xué)識之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書(shū)中所示往往漫無(wú)邊際，務(wù)必用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。
67、信念，是人生觀(guān)的映照，是世界觀(guān)的反射。有了正確的人生觀(guān)，有了科學(xué)的世界觀(guān)，信念就會(huì )堅定起來(lái)。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現理想的動(dòng)力和前提。
68、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
69、膽小的人無(wú)法體會(huì )到競爭那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠都感覺(jué)不到冒險的樂(lè )趣；膽小的人視冒險為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險，才是人生最大的憂(yōu)患。
70、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。
71、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。
72、求知能夠作為消遣，能夠作為裝飾，也能夠增長(cháng)才干。
73、惟英明睿智者運用讀書(shū)，這并非由于書(shū)不示人其用法，而是正因其用法乃一種在書(shū)之外并高于書(shū)本的智慧，只有靠觀(guān)察方可得之。
74、有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知，只有少數專(zhuān)門(mén)知識需要深入鉆研，仔細揣摩。因此，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對于少數好書(shū)，則要精讀細讀，反復地讀。有的書(shū)能夠請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本書(shū)將像已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！
75、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
76、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
77、許多人喜歡把信念當作人生的太陽(yáng)前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強大的內在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強者，創(chuàng )造出常人難以創(chuàng )造的奇跡，這靠的就是信念。對一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和期望的長(cháng)河。
78、信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。
79、做什么事都過(guò)分留意的人，永遠也成不了大器；遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì )錯失許多機會(huì )。但競爭決不是單純地比誰(shuí)的膽子大，孤注一擲的賭徒從來(lái)也成不了英雄。
80、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽(yáng)；事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，氣度非凡。
培根隨筆好句摘抄賞析 3
1、一位智者在被問(wèn)及當何時(shí)娶妻時(shí)，他說(shuō)：年少時(shí)尚不宜，年長(cháng)時(shí)則不必。
2、書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。
3、若無(wú)一種占支配地位的企望來(lái)規范妒羨戒疑等諸多感情，任何人的內心都難測或叵測。
4、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動(dòng)除之。
5、在某些狂熱派眼中，一切和平言談都可厭可僧。
6、居高位者往往是欲退時(shí)不能退，而到退時(shí)則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養時(shí)亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門(mén)而作，徒讓老邁成為他人笑柄。
7、出自幸運之德行乃節制，出自厄運之德行乃堅韌。
8、袒露總是舉措失當，無(wú)論是敞露心胸還是赤身子；而行為舉止若不肆意張揚，人便可平添幾分尊嚴。請記�。菏乜谌缙考仁遣呗杂质瞧沸�。
9、幸運的好處固然該令人向往，但厄運的好處則會(huì )令人驚嘆。
10、讓妻子覺(jué)得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發(fā)現丈夫嫉妒多疑他就決不會(huì )認為丈夫明智。
11、書(shū)亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，作文使人準確。
12、讀書(shū)費時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。
13、行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金，此舉或更利于錢(qián)幣流通，但卻降低了錢(qián)幣的成色。
14、自身無(wú)德者常嫉妒他人之德，因為人心的滋養要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無(wú)望達到他人之德行境地者便會(huì )極力貶低他人以求得平衡。
15、很多人說(shuō)愛(ài)情靠緣分，我所認為的緣分就是在正確的時(shí)候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個(gè)想談戀愛(ài)的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的時(shí)間，你的精力，你的情感和信任，還有金錢(qián)，和你的臉面當你付出了許多努力，在尋緣的長(cháng)征路上克服了所有的艱難險阻，你才能找到自己的緣分。
16、假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會(huì )對人類(lèi)思維施加影響，而是緣于一種雖說(shuō)缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。
17、獨身者往往意味著(zhù)摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無(wú)牽無(wú)掛，可遠走高飛，而且浪跡他鄉者差不多都是獨身。
18、最完善的人品素質(zhì)須兼有坦蕩誠實(shí)的名聲、守口如瓶的習慣、適當的掩飾技巧以及在迫不得已時(shí)才使用的偽裝能力。
19、不過(guò)選擇獨身的原因多半都是為了自由，對某些自悅而任性的人來(lái)說(shuō)尤其如此，因為這種人對任何約束都極為敏感，以致他們或許會(huì )把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。
20、書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無(wú)當。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，惟明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。
21、無(wú)可否認，古往今來(lái)的豪杰行事都光明磊落，都有誠實(shí)守信的名聲；然而他們就像訓練有素的駿馬，前進(jìn)時(shí)能判斷何時(shí)該停步，何時(shí)該迂回；而在這種時(shí)候，即當他們認為某事非隱瞞不可并真將其隱瞞之時(shí)，他阿門(mén)一般都能瞞過(guò)世人，因他們坦蕩誠實(shí)的名聲早已遠揚，這往往使他們的欺瞞幾乎不為人知�！蠹蚁氲搅苏l(shuí)？
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