八年級上冊語(yǔ)文藤野先生讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編幫大家整理的八年級上冊語(yǔ)文藤野先生讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級上冊語(yǔ)文藤野先生讀后感1
讀完了《朝花夕拾》,讓我印象最深的還是藤野先生,作者留學(xué)日本期間,遭受了不少日本人的侮辱,但是藤野先生不同,他可以說(shuō)是作者在留學(xué)期間最親的人了,對作者是中國人沒(méi)有半點(diǎn)偏見(jiàn)。
藤野先生穿衣服模糊,還會(huì )忘記系領(lǐng)帶,冬天就是一件舊外套,可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材,八字須,帶著(zhù)眼鏡,這是作者在文中對他的外貌描寫(xiě),他還是一個(gè)治學(xué)嚴謹的學(xué)者。
讀完了整片文章,我還是很喜歡藤野這個(gè)人的,藤野先生對作者的影響很大,他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動(dòng)勢力斗爭到底,為國家繼續奮斗。
藤野先生是一個(gè)非常重情重義的人,當“我”告訴他“我”要放棄學(xué)習,并且離開(kāi)仙臺的時(shí)候,他還在照片上寫(xiě)了“惜別”兩個(gè)字,可以體現出我與先生感情的深厚。
這篇文章贊揚了藤野正直,嚴謹,熱誠,沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德,文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛(ài)國之情,還寫(xiě)了作者對先生的深重的懷念,并追隨自己當年棄醫從文的思想。
八年級上冊語(yǔ)文藤野先生讀后感2
也許有很多人的潛意識里,都對日本人有著(zhù)頗為不好的印象。但讀了這篇文章后,我們或許會(huì )有另一種體會(huì )。
“東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節,望去確也象緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結隊的‘清國留學(xué)生’的速成班,頭頂上盤(pán)著(zhù)的大辮子,頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山!边@是作者初到日本看到的一切事物,不管怎么說(shuō),讀起來(lái)是美好的。
在上課的時(shí)候,進(jìn)來(lái)一位“黑瘦,八字須,戴著(zhù)眼鏡,夾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)”的先生,向同學(xué)們介紹自己說(shuō)“我就是叫做藤野嚴九郎的……”
在此之后,藤野先生會(huì )很細心的幫助“我”,修改我的講義。雖然“我”有點(diǎn)不服氣,但最后,還是對他表示敬重。
“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,書(shū)桌對面。每當夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái),便使我忽又良心發(fā)現,而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖!碧僖跋壬肋h會(huì )給魯迅先生精神上帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的力量。
八年級上冊語(yǔ)文藤野先生讀后感3
《朝花夕拾》,十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會(huì )生活風(fēng)貌,是一幅幅社會(huì )圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖是回憶性散文,但是有現實(shí)的斗爭性和深邃的思想性,蘊含著(zhù)作者對歷史的深刻思考和對現實(shí)的執著(zhù)態(tài)度。
書(shū)中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當時(shí),中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國,其中內有一段話(huà)“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”他看著(zhù)自己的同胞在影片里被日本人殺害,而且還日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且可恨!但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更看重描寫(xiě)的是藤野先生的嚴謹教學(xué)作風(fēng),對作者真誠的關(guān)懷,對于中國,對于人的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心教導是希望日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國人們治療身體上的疾病,因此藤原先生也將醫學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫,而不是以個(gè)人的利益為目標,著(zhù)實(shí)可敬。
在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生,影子鞭策著(zhù)不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達了對藤野先生的懷念和敬佩。
八年級上冊語(yǔ)文藤野先生讀后感4
讀完名著(zhù)《朝花夕拾》,在著(zhù)名學(xué)者魯迅寫(xiě)下的十二篇中,有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢?在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個(gè)細心的人,會(huì )為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法,幫他做點(diǎn)筆記,一步步幫他提高成績(jì)。當魯迅先生實(shí)習解剖尸體一星期后,藤野先生很高興地說(shuō)出自己對魯迅解剖尸體不會(huì )恐懼而開(kāi)心。
在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度,精準的說(shuō)是:“對中國人的不屑和諷刺”,可藤野先生和那些日本人不一樣,藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度,在文中有一段話(huà)把他寫(xiě)得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我沒(méi)法改換它,F在我給你改好了,以后你要全照著(zhù)黑板上那樣畫(huà)。就是這段話(huà)可以表現出藤野先生沒(méi)有民族歧視,而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍,對學(xué)生也是嚴格要求的,可用一句話(huà)來(lái)說(shuō)明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂(lè )”。
我就是認同藤野先生這樣的'人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望,我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂(lè )一樣的藤野先生!
八年級上冊語(yǔ)文藤野先生讀后感5
在藤野先生中,魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位不拘小節的人,“這藤野先生,據說(shuō)是穿衣服太模糊,有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結,冬天是一件舊外套,寒顫顫的…!钡僖跋壬鷮ぷ魇鞘终J真的,他把我的“講義”都用紅筆修改過(guò)了,血管移了一點(diǎn)位置都要指出,另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓勵著(zhù)魯迅從事反對封建的斗爭,“每當夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下督見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái),便使我忽又良心發(fā)現,而且增加了勇氣于是點(diǎn)上一只煙,在繼續為那些‘正人君子’只流所痛疾深?lèi)旱奈淖!碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧,一個(gè)重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。
他以平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫(huà)錯位置的血管也要替學(xué)生當面改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼,擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管為魯迅棄醫從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)。
這本書(shū)中出現的人才以各種獨特的風(fēng)格魅力出現在我們眼前,影響著(zhù)我們。
八年級上冊語(yǔ)文藤野先生讀后感6
人的一生將會(huì )遇見(jiàn)許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己,使自己大量燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯,接受一次又一次的訓練,貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了,只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有,但他獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠不會(huì )有在各方面大公無(wú)私的人,藤野先生已經(jīng)很了不起,因為他對“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
藤野先生的生命就像是一把燃燒的火,有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的草,有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
雖然最后魯迅留下的還是遺憾,但我覺(jué)得這也很好了不是嗎?大多數人都是憧憬完美的,但是也需要欣賞遺憾,因為所有的完美似乎都指向遺憾,而那么遺憾卻常常能映現完美。
【八年級上冊語(yǔ)文藤野先生讀后感】相關(guān)文章:
藤野先生課文講解06-20
《藤野先生》讀后感書(shū)評范文12-10
魯迅的《藤野先生》讀后感07-19
藤野先生散文讀書(shū)心得12-13
藤野先生讀后感作文2500字10-21
八年級下冊藤野先生說(shuō)課稿12-17
藤野先生經(jīng)典名著(zhù)讀書(shū)感想12-13
《藤野先生》教學(xué)反思15篇12-21