關(guān)于《百年孤獨》的讀后感（精選30篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的關(guān)于《百年孤獨》的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《百年孤獨》的讀后感 1
五月下旬，恰逢中國圖書(shū)網(wǎng)圖書(shū)推薦與折扣購買(mǎi)活動(dòng)，想著(zhù)許久沒(méi)有紙質(zhì)圖書(shū)閱讀，便一個(gè)人開(kāi)始選擇書(shū)籍購買(mǎi)。而以前友人推薦過(guò)的《百年孤獨》印入我的眼簾，“孤獨”二字格外的讓我有閱讀的沖動(dòng)。于是毫不猶豫的加入購物車(chē)，在拿到這本書(shū)之后，我便在第一時(shí)間好好享受閱讀。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長(cháng)篇小說(shuō)，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。在書(shū)中，孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著(zhù)他們相同的命運——布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，從小就孤獨，冷漠。長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪，他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨之中。正如書(shū)中所說(shuō)：“對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回歸起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，《百年孤獨》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語(yǔ)文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結合魔幻與現實(shí)的作品，《百年孤獨》也有著(zhù)因果不對稱(chēng)的敘事手法，小說(shuō)中很多不合常理的，像夢(mèng)一般的情節，與現實(shí)生活中的經(jīng)驗相沖突，展現了一個(gè)驚奇的世界。小說(shuō)中不僅有現實(shí)和歷史，馬爾克斯還結合了很多古老神話(huà)與民間傳說(shuō)，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書(shū)中的孤獨還是讓我感覺(jué)得很真實(shí)。孤獨是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時(shí)總會(huì )到來(lái)。但是孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人挫敗時(shí)的'感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們更好認清自己，那就是孤獨。孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節奏以及手機占據我們碎片時(shí)間的時(shí)代，必要的孤獨，我覺(jué)得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產(chǎn)生了對本書(shū)的興趣，我有一點(diǎn)小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨》最好一口氣讀完，時(shí)間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著(zhù)記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問(wèn)為什么有人會(huì )隨著(zhù)風(fēng)飛走，不要問(wèn)失眠癥為什么會(huì )傳染。讀完合上書(shū)本，你會(huì )為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
《百年孤獨》的讀后感 2
“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無(wú)從止歇；我們苦卻無(wú)法回避”
——題記
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，本書(shū)是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎的馬爾克斯很重要的原因是于此書(shū)的創(chuàng )作而來(lái)。本書(shū)描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰。本書(shū)人物關(guān)系復雜，但作者的用詞精準及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書(shū)的線(xiàn)索應是梅爾基亞德斯，他的預言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷�；蛟S這便是作者的高明之處，若你不看到最后，你永遠也無(wú)法想到結局。
《百年孤獨》的最后一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個(gè)長(cháng)著(zhù)豬尾巴的孩子，這如同家族的祖先出生時(shí)一般。這樣的情節，怎能不令人震驚？而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊藏的含義，不僅適用于作者創(chuàng )作背景下的時(shí)代被用于今天也無(wú)不妥。就是在不知結局是如何時(shí)要好好生活。即使生活處處不如意，但在最終的時(shí)刻沒(méi)到來(lái)之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時(shí)，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要說(shuō)這其中的寓意，恐怕是說(shuō)若你一直虛度光陰。那么時(shí)間對于你來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一直停在那，因為每天都是星期一。若是每天晚上的星辰都是一個(gè)模樣，那么天空就顯得單調。那些仰望星空的'人眼里不再有歡樂(lè )只存在著(zhù)，一如昨日的呆滯；每天早晨的光束爬進(jìn)窗戶(hù)都以同樣的角度同樣的線(xiàn)條感，但人們卻無(wú)法察覺(jué)，并且從中跨出來(lái)，那是何其的悲哀。但就如同這本書(shū)中的一句話(huà)，也就是本文的題記來(lái)說(shuō)：“人生本來(lái)就是一個(gè)漫長(cháng)的旅途，每天的日落都是一樣的，真正改變了的是你的心靈，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度�！�
在坎坷中奔跑，在歡笑中遺存，痛苦飄灑一地，淚水沾滿(mǎn)衣袖。我們累，卻無(wú)從止歇，因為這世界還在走。那些為追求一時(shí)的愛(ài)情而迷失了自己的人們，愛(ài)情也拋棄了他們，只剩下對對人性的考驗；那些心中想掌控一切的人，到最后只是被遺忘在角落里，當人們發(fā)現她時(shí)記起他名字的人，只有墳墓中的人；那些生活在自我幻想生活中的人，最終被螞蟻吃了去。
“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究都需要用寂寞來(lái)還�！�
《百年孤獨》的讀后感 3
灰沉沉的天空夾雜著(zhù)一些刺骨的冷風(fēng)，可能不太適合這個(gè)生機盎然的立春時(shí)節，卻比較符合明日即將遠行離家的我的心情。在這陰郁的天氣，我恍然能理解到奧雷連諾上校孤獨的心境。書(shū)中的第一句，就不禁引人入勝�！岸嗄暌院�，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！苯又�(zhù)就講述了發(fā)生地點(diǎn)——馬貢多，一個(gè)烏托邦似的小村落。然而它坐落于天地之間，誕生于人類(lèi)之手，必然會(huì )隨外界和時(shí)間的發(fā)展而變化——它被一群吉卜賽人的出現注入了一股新生之力。其中，一個(gè)叫梅爾加德斯的吉卜賽人，和馬孔多的創(chuàng )始人也是這個(gè)家族的第一人——布恩迪亞（奧雷連諾的父親），建立了惺惺相惜的友誼。從此，也開(kāi)始了這個(gè)家族走向孤獨的旅程。故事的內容涉及了布恩迪亞家族七代人的命運。梅爾加德斯，一個(gè)智慧又充滿(mǎn)神秘色彩的人，他留下的羊皮卷，讓布恩迪亞的后代甘愿承受難以想象的孤獨和堅韌的毅力去研讀它。
這是一本魔幻現實(shí)主義風(fēng)格的書(shū)，不難理解吉普賽人的飛毯，蕾絲戴斯的升天，布恩迪亞家中幽靈的恍蕩。孤獨，冷漠，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性，誠如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一種一望可知的特有的孤獨神情，長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨之中，對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的'命運難以抗拒�！闭沁@種孤獨才讓他們走上悲劇之路。故事中布恩迪亞家族讓我覺(jué)得壓抑，并不是因為家族氛圍有多么森嚴，而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
我斷斷續續的讀了很長(cháng)時(shí)間才讀完這本書(shū)，在書(shū)的結尾感到無(wú)比的凄涼，從烏爾蘇去世之后，小說(shuō)也快走到了盡頭，聯(lián)系著(zhù)他們幾代人的紐帶沒(méi)有了，這也為最后的悲劇埋下了伏筆。他們除了孤獨，一無(wú)所有。甚至連哭泣的時(shí)候，也沒(méi)有眼淚。心里想的還是最實(shí)際、最可靠、也最無(wú)聊的雞零狗碎。
這個(gè)家族的第一人被綁在樹(shù)上，最后一人被螞蟻吃掉。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有，再從有到無(wú)，終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，社會(huì )的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復圓周軌跡，到最后卻什么也沒(méi)有留下�！霸馐馨倌旯陋毜募易�，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！边@也許是作者和讀者共同的祈愿吧......
《百年孤獨》的讀后感 4
很久以后，我還是會(huì )想起合上書(shū)頁(yè)的那個(gè)遙遠的下午。窗外正下著(zhù)雨，連綿而漫長(cháng)，無(wú)端的像極了馬孔多的那場(chǎng)看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿(mǎn)墻，封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試，卻沖來(lái)了不遠的離別。其實(shí)本也不差著(zhù)多少，但就如一葉柳片飄落湖心，寂靜于無(wú)形之處，悸動(dòng)于有形之所，漣漪不斷，猝不及防。
枯木逢春，有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)故事的開(kāi)始，但有時(shí)候也許僅僅只是一個(gè)故事的結束。
而這是一個(gè)開(kāi)端在名為馬孔多小鎮，終止于一場(chǎng)颶風(fēng)的故事。
布恩迪亞家族的先驅們駐足于南美大陸這塊土地，過(guò)著(zhù)光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊尋著(zhù)鳥(niǎo)鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮，他們帶來(lái)冰塊，帶來(lái)失眠癥，帶走男孩，留下預言書(shū)。形形色色，不過(guò)是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個(gè)未被文明問(wèn)津的凈土，可它后來(lái)還是有了火車(chē)內戰和香蕉公司�？葜∪~，那些腐朽的葉子縈繞在小鎮的上空，最終都抵不過(guò)一場(chǎng)颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì )重現大陸的馬孔多，再也不會(huì )重現大陸那百年孤獨的布恩迪亞。
馬爾克斯構建了這樣一個(gè)世界，與世隔絕，遺世獨立。然后看它被文明腐蝕，被孤獨吞噬，去留下一卷無(wú)人能解的羊皮卷讓他們去看破命運的詭譎，踽踽獨行走向終結，其實(shí)，這未嘗不失為一種浪漫，布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著(zhù)屬于自己的孤獨，而同名的卻總也避不開(kāi)相似的命運。當他們齊聚一堂，孤獨漫延于血脈，貫穿著(zhù)生死，這就是一種輪回，永無(wú)止境。沒(méi)有人逃得過(guò)孤獨，孤獨才是真正的魔鬼。
第一個(gè)被綁在樹(shù)下，最后一個(gè)被螞蟻啃噬。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù)，烏爾蘇拉堅守的家族，奧雷里亞諾制后又融的小金魚(yú)，阿瑪蘭妲縫過(guò)又拆的壽衣；以及永絕于世的勇氣，萬(wàn)水千山的女王，終歸于天的'美人。他們各自孤獨，并各自沉溺。這像一截火車(chē)，時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔，但卻始終掙不開(kāi)腳下規定的道路，似命運三女神紡錘上的紗線(xiàn)，筆直的通向……死亡。
這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨，魔幻與現實(shí)的交融；這還是一直隱藏于世界的孤獨，著(zhù)書(shū)與獲獎的交織。凝這八代人的世界于一本書(shū)，短短翻過(guò)的幾頁(yè)也許就是他們的一生。忽覺(jué)光陰荏苒，紅顏轉瞬枯骨，青絲驀地華發(fā)。無(wú)關(guān)悲喜，只讓人想合上書(shū)頁(yè)輕輕嘆一口氣。
人生無(wú)根系，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉，已是非常身。
《百年孤獨》的讀后感 5
《百年孤獨》是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定了世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看這本書(shū)的時(shí)候，我一直在思考著(zhù)一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨的，想來(lái)想去貌似也找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達一種狀態(tài)？都像，又貌似都不對，這個(gè)問(wèn)題一直困擾我。
希望大家在讀過(guò)這本書(shū)后，可以討論討論。
在讀《百年孤獨》之前，我一直覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)的人，但讀罷《百年孤獨》，書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因為書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體，從家族第一個(gè)何塞阿爾卡蒂奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的.奧雷里亞諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽。一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛斯像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信，們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，讓它陪伴你的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，也經(jīng)常與孤獨為伴，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。
我相信，這本書(shū)能帶給我們的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》的讀后感 6
在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有主角，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著(zhù)無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著(zhù)所有的科學(xué)先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著(zhù)，探知的欲望和放下的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的發(fā)奮并沒(méi)有得到多少人的明白，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。但是當他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著(zhù)生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達著(zhù)對所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個(gè)家庭的經(jīng)濟支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè )趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無(wú)處不在。她的.身影出此刻家具的迷幻倒影中，出此刻樸實(shí)無(wú)華的天地中，出此刻糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間透過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著(zhù)她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫(xiě)出她冗長(cháng)的一生，同時(shí)也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動(dòng)著(zhù)的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng )造的戰爭成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jì)，死后依然被大多數人遺忘。
一個(gè)村莊中，有著(zhù)一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著(zhù)人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現�！爆F代化的社會(huì )用禮貌將孤獨消除，還給這些與社會(huì )格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì )環(huán)境中，他們會(huì )忘掉內心的迷茫，贏(yíng)得充實(shí)的人生。
《百年孤獨》的讀后感 7
這一本書(shū)無(wú)論中間的人物來(lái)來(lái)回回折騰了幾次，經(jīng)歷多少場(chǎng)人生的別離重聚，最終變得如同馬爾克斯在初期的描述一般“天地間一片永恒的幽暗�！�
《百年孤獨》里描述的現狀是，性格決定命運。未從根本處改變性格，任你重來(lái)多少次，該跌倒的還是會(huì )跌倒。家境比努力更重要。布恩迪亞家族打下的江山即便失手了還是留了一片福地給子孫后代。沒(méi)有什么可以永垂不朽，錢(qián)財不過(guò)幾張紙，風(fēng)吹了就散；愛(ài)情不過(guò)幾句誓言，青睞的人每天都能換；權利榮耀，青春美貌，這些都太易碎易逝了。當余音消散，人去樓空。最終只留下孤寂與死亡相伴。
書(shū)中的梅爾基亞德斯很好的詮釋了一句話(huà)“你懂的越多，你就越像這個(gè)世界的孤兒�！眲e人只道他性格無(wú)常，胡言亂語(yǔ)。但“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！睍�(shū)中開(kāi)頭他留下的那封以梵文書(shū)寫(xiě)再加密的手稿，已經(jīng)記載了布恩迪亞家族的歷史。如同電影《無(wú)極》一般。所有人的命運都被書(shū)寫(xiě)下來(lái)了，任你覺(jué)得自己有多么的獨一無(wú)二，都逃不過(guò)命運與時(shí)間的沖擊。
馬爾克斯對人性的解讀太過(guò)深刻。書(shū)中有人曾把愛(ài)情，把事業(yè)，把家庭當做生活的全部，但最后又輕易的改變。枕邊人新鮮不過(guò)最初的一陣，事業(yè)拼搏到后期遇上瓶頸也就膽怯后退，百年大家最終只靠女性苦苦支撐。人就是這樣善變自私又討厭的生物啊。沒(méi)有任何一樣東西可以成為生活的.全部，生活就是它自己本身，是由非常多的元素組成的。一旦其中任何一樣比例過(guò)高，生活就會(huì )失衡。起初我覺(jué)得這本書(shū)太讓人絕望，直到后面我才發(fā)現作者是多么的溫柔。
可能你也曾想過(guò)，生活是不是就這樣了？書(shū)中的人也想過(guò)�？赡苣阌X(jué)得生活沒(méi)那么甜，任何一切事物都是初期甜美，后期變得苦澀。書(shū)中的人也是這么經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。沒(méi)有什么可以永垂不朽，沒(méi)有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態(tài)，快樂(lè )是苦中一抹甜，只能用來(lái)回味的。你從迷茫中掙扎著(zhù)走出來(lái)，奮斗一生，發(fā)現這世上竟然什么都不值得留戀，竟然什么都留不住。宛如紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒后，人去樓空。
就像幼時(shí)的你在抽泣，你脆弱渺小，身子單薄，什么都做不好。你拼命盼著(zhù)長(cháng)大，盼著(zhù)以后的自己勇敢起來(lái)。長(cháng)大以后你的確進(jìn)步不少，但只要別人的一句話(huà)觸及了你舊時(shí)的噩夢(mèng)，你仿佛又變成了那個(gè)在房間悶頭哭泣的小男孩兒。沒(méi)人理解，沒(méi)人陪伴。
你絕望的哭喊，“這樣的人生太糟糕了�！�
馬爾克斯溫柔的摸摸你的頭，告訴你說(shuō)，“其實(shí)我們都一樣�！�
《百年孤獨》的讀后感 8
小說(shuō)講了馬孔多的一群居民從游牧的生活逐漸定居下來(lái)，從小鎮上沒(méi)有死過(guò)人，到經(jīng)歷了戰爭，殖民者對原始文化的洗滌，專(zhuān)制政府對人民的精神控制，連年的大雨，最后走入衰亡，被狂風(fēng)帶走。故事里人物情節細膩，流露出熱帶的勃勃生機，肆意的原始的生命力，讓我感覺(jué)走在熱帶雨林里，滿(mǎn)眼的生命摻雜著(zhù)衰敗蕭條，如同奮力生長(cháng)的植物下也還有衰老死去的昆蟲(chóng)植物。
對于小鎮上的居民，他們最初在遷徙中找到一塊居住地，到后來(lái)被外來(lái)文化吞噬，再被外來(lái)文化拋棄，最終消逝于塵埃。人們也超越了生死，死人和活人在同一個(gè)屋檐下生活，一個(gè)個(gè)人的執念，秋海棠繁盛又死亡，超過(guò)了現實(shí)的想象，一家人的命運如宿命般重復�！边^(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！爱旊x開(kāi)馬孔多坐上永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē)，窗外的世間萬(wàn)象如碎裂的長(cháng)詩(shī)飛向了遺忘之鄉。
其中一些描寫(xiě)實(shí)在是新奇與細膩，讓人流連�！遍T(mén)板靠成團的蛛網(wǎng)勉強支撐“；”箱中只有一塊巨大的透明物體，里面含有無(wú)數針芒，薄暮的光線(xiàn)在其間破碎，化作彩色的星辰�！翱粗�(zhù)里面的文字能感受到那一股潮濕，霉敗，肆意的生命，和終成空的命運。
從情節上來(lái)看讓我想到了最近看的槍炮病菌鋼鐵和1984，但描寫(xiě)別是一番風(fēng)味，想象力讓整個(gè)環(huán)境肆意生長(cháng)。孤獨伴隨每一個(gè)人，又最終都化為塵埃，人死后不過(guò)是”迸裂出青紫色的花朵，伴隨著(zhù)輕微的爆響，家里充滿(mǎn)惡臭�！八劳雠c生命，花朵與惡臭，一組組矛盾的詞語(yǔ)在小說(shuō)里混雜在一起，錯亂了時(shí)空，生死，永恒的是命運，貫穿始末。
多年前看過(guò)這本書(shū)，記得開(kāi)頭的吉卜賽人，需要兩個(gè)人擠的濕透的床單，需要傾倒汗水的席子。當時(shí)覺(jué)得場(chǎng)景復雜人物混亂，沒(méi)有看下去，現在看來(lái)卻別有一番風(fēng)味，讓我想到了在熱帶雨林里的徒步，細膩和想象力的.豐富讓我看到了超越現實(shí)的世界�？磿�(shū)也是一種緣分，只有在合適的時(shí)機看到才能有所感觸。其中比較喜歡的人物是烏爾蘇拉，她憑借著(zhù)頑強的生命力和積極向上的態(tài)度撐起了一家人，伴隨了家族興亡的大半時(shí)光，似乎有了她再困難的情況都能過(guò)下去，回到欣欣向榮的日子。
整本書(shū)就像是在一個(gè)必將走向衰亡的背景下，展現了稍縱即逝的人們的孤獨、執著(zhù)、混亂、愛(ài)、欲望、生命。最后，這一切都被風(fēng)卷走了。
《百年孤獨》的讀后感 9
“百年一參透，百年一孤寂”。從暴力開(kāi)始，到血腥結束的家族史，人人都是孤獨患者。他們，是孤獨的總和。布恩迪奧，一個(gè)被小心眼打敗的男人。鄰居在他怒火焚燒的雙眼中轟然倒地。而他，在鄰居哀怨且死氣沉沉的眼神中痛苦地掙扎著(zhù)。
也許，他曾在睡夢(mèng)中被嫩芽沖破土壤時(shí)的尖叫驚醒，卻撞上鄰居的鬼魂正做在他的床邊，帶著(zhù)一如既往的哀怨與死氣的眼神凝視著(zhù)他。反正，他終于決定帶上家人離開(kāi)這座村莊。歷時(shí)兩年多的“大遷徙”，布恩迪奧邂逅了他夢(mèng)中曾出現的地方。他堅信這不是偶然，于是他們扎下根來(lái)。當然，布恩迪奧終于擺脫了鄰居的鬼魂。
而馬孔多小鎮，帶著(zhù)不可抗拒的速度，迅速崛起。馬孔多的家族，七代人的生活。命運的`齒輪開(kāi)始轉動(dòng)，時(shí)間的號角吹響了，上帝之手，將記錄歷史�？萍嫉倪M(jìn)步，將布恩迪奧推入深淵。
他是個(gè)瘋子天才，深陷煉金術(shù)的泥塘不可自拔。他“忘了”妻兒，也“忘了”他的家族，他只認識煉金術(shù)，那好似他靈魂的寄托�！八麤](méi)有察覺(jué)到時(shí)光在家里造成的細微而又令人心碎的破壞”，以至于他只能被綁在樹(shù)上，與孤獨為伍，直到死亡來(lái)臨。
這個(gè)家族吞噬了他們生命中的可貴。美麗的人卻冷漠無(wú)情，善良的人卻短命，瀟灑肆意的人卻死于非命……聞名遐邇的上校，在失去了他的十七個(gè)兒子后，做起了金質(zhì)小魚(yú)。
做滿(mǎn)十七個(gè)便熔化掉再來(lái)一次，日復一日，周而復始。最后，他毫無(wú)預兆地停止了呼吸，脈搏與心跳。馬孔多的家族，他們孤獨嗎？不，他們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨的。香蕉種植園里，那被殺害的三千多名農民的尸體，被長(cháng)長(cháng)的火車(chē)運往大海，拋進(jìn)了海洋。此后，馬孔多下了四年多雨，然后荒蕪。想來(lái)，那雨應是那三千多農民的淚水。家族的第七代人，一個(gè)剛降生的嬰兒，卻被螞蟻啃食掉�！凹易宓牡谝粋�(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”終是驗應了。馬孔多家族里每個(gè)人孤獨的方式皆不同，可他們無(wú)疑都是孤獨患者。
這世界上，再也沒(méi)有第二個(gè)馬孔多家族。畢竟“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現”。亦或是馬孔多家族就是我們的縮影，“生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立存在”�！盁o(wú)論是我們出生，我們成長(cháng)，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅�！�
無(wú)論是馬孔多的家族，或是我們，都是孤獨的贊歌。
《百年孤獨》的讀后感 10
近日又重溫了馬爾克斯先生的不朽名作《百年孤獨》，孤獨似乎是這部小說(shuō)的主旋律，布恩迪亞家族的族徽似乎也是孤獨。
孤獨，永恒的孤獨如陰霾一樣籠罩著(zhù)這個(gè)家族。就正如烏爾蘇拉反復嘗試融入生活，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校不停熔鑄小金魚(yú)，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織的做壽衣，家族的每一個(gè)人都在無(wú)休止的孤獨中掙扎，而這種掙扎卻與西西弗斯推石上山驚人相似，我們不得不言在他們的孤獨中有一種高傲，家族的人隨時(shí)可放下掙扎，可他們卻不會(huì )戴上面具去融入生活。我們或許總是認為阿瑪蘭妲躲在壽衣下是一種隱藏，但這才是最本真的姿態(tài)，布恩迪亞家族似乎每一個(gè)人都在體驗著(zhù)一種超驗意象。
整本書(shū)我最喜歡的`一個(gè)人物是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校，不僅因為作者對其著(zhù)墨最多，而是他的孤獨，他的高傲最符合我的心意，當我們設想他留下了一本日記，讓我們進(jìn)入其內心，我想內容一定有如下幾行：我越老越懷疑這個(gè)世界的一切，文明發(fā)展的意義，人們信奉的教條，馬孔多乃至整個(gè)世界的真實(shí)性。幾十年過(guò)去了，我不過(guò)愈發(fā)堅定地相信，我與這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代格格不入，正如我不相信香蕉工人的慘死。我敬畏所有古老的文明，我敬畏上帝，可我對我們這個(gè)新的國家只有憤恨，我想要戰爭繼續，但我的朋友們全都離我而去，可這又如何？我還是要莊嚴地宣布：我與這個(gè)世界格格不入！即便忍受世人最不解的目光，世上最孤獨的孤獨，我也要孤獨的生存，我可是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校，我絕不妥協(xié)！假如世界沒(méi)有發(fā)現我注定只是他的悲哀，我的名字注定要世人代代相傳。
這是奧雷里亞諾上校的時(shí)代，可是我們的時(shí)代又如何不是這樣？一部偉大的作品之所以偉大不是因為他的語(yǔ)言多么優(yōu)美，也不是他對自己的時(shí)代描寫(xiě)的多么真實(shí)多么諷刺，而是它擁抱了所有國家和所有時(shí)代。不管你身處哪個(gè)時(shí)代，都會(huì )被他那種宿命感和孤獨感深深束縛，又會(huì )被這種感覺(jué)深深吸引，忍不住去一口氣讀完。我想那些叫鬧著(zhù)《百年孤獨》難以讀懂的人，只是不曾去放開(kāi)心去真實(shí)的體驗這種孤獨。
或許每個(gè)人的內心深處都隱藏著(zhù)一種孤獨，而我們亦可以從家族數十位成員去發(fā)現自己，這些孤獨，或冷漠，或封閉，或如野獸，或如天使，但無(wú)疑全都是高貴的。在我看來(lái)孤獨才是一個(gè)人活著(zhù)的形態(tài)，可是在以后的歲月里，孤獨的快感卻成了大多時(shí)候奢侈的享受。
孤獨是恒久不變的，時(shí)代盡管不同，可孤獨卻在每一個(gè)人的身上不斷重現，所有階層的人，所有時(shí)代的人，他們擁有孤獨，他們也渴望孤獨。
《百年孤獨》的讀后感 11
《百年孤獨》是哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞馬爾克斯的一部長(cháng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長(cháng)的時(shí)間才讀完這本書(shū)。確實(shí)這本書(shū)近三十萬(wàn)字的內容，而且人物眾多，情節曲折，再加上神話(huà)故事、宗教典故和民間傳說(shuō)等。讀完這本書(shū)，讓我對這位文學(xué)大師肅然起敬。
這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿(mǎn)神秘舍財的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)。作者刻畫(huà)了許多性格鮮明的形象。
在這個(gè)家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家希望拉美民眾團結起來(lái)，共同努力擺脫孤獨。
對于現實(shí)生活中的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，孤獨是人類(lèi)發(fā)展的本質(zhì)，加西亞·馬爾克斯遵循“變現實(shí)為幻想而又不失其真”的`魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng )作真諦的愿望。魔幻現實(shí)主義必須以現實(shí)力基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
世間百態(tài)，最?lèi)?ài)你的無(wú)限包容你的未必是生你養你的那個(gè)人。人生在天地之間，因為恐懼才會(huì )感到孤獨。
最后，值得注意的是，本書(shū)凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話(huà)隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評家認為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀(guān)的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類(lèi)兒童）的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀(guān)者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀(guān)效果。
通過(guò)讀完這本書(shū)我明白有些東西從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì )，無(wú)法替代，無(wú)法奪走，孤獨就是其中之一，浪漫是情有所用，心有所屬，而孤獨教會(huì )我浪漫。
《百年孤獨》的讀后感 12
氣勢恢宏的《百年孤獨》包含了科技、政治、文化、愛(ài)情，各種各樣復雜矛盾的內容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。
小說(shuō)的主旨是家國的興旺發(fā)達、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情”都是過(guò)眼云煙�！栋倌旯陋殹吩诳卦V，是一部國家、民族和家族的悲劇。
《百年孤獨》也探討了愛(ài)情，在這方面，小說(shuō)的描寫(xiě)同樣精彩至極�？此颇Щ�，卻基于現實(shí)，《百年孤獨》的愛(ài)情現實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛(ài)情嗎？至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉�？铺厮�。而對于梅梅和麗貝卡，她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過(guò)。三角戀大多是浪漫的，小說(shuō)中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒(méi)有什么不妥，況且他們并不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的，她的人格是獨立的，她對待愛(ài)情是勇敢的�！癴olow my heart”，這話(huà)是知易行難，她是做到了。真實(shí)的活著(zhù)最重要，對待愛(ài)情貴在真實(shí)，在我們真實(shí)的愛(ài)別人之前，首先應該了解真實(shí)的自己�！栋倌旯陋殹返�.愛(ài)情，另一對三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉�？铺厮购唾M爾南達。這是很奇怪和別扭的故事，奧雷里亞諾第二和費爾南達的婚姻根本就是個(gè)錯誤。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的家伙，一時(shí)沖動(dòng)的娶來(lái)了一個(gè)自己并不了解的妻子，于是悲劇開(kāi)始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉�？铺厮共艖撛谝黄�，因為他們在一起才可以過(guò)得開(kāi)心和隨性。我們也看到，他們兩人在老年的時(shí)候，在輕狂與激情褪去之后，終于用自己的方式體會(huì )到了愛(ài)情�！栋倌旯陋殹芬恢痹谔接憽皭�(ài)的能力”。布恩迪亞家族的人缺失愛(ài)的能力，那么我們應該怎樣去愛(ài)人？小說(shuō)當然沒(méi)有給出標準答案，不過(guò)顯然，要去愛(ài)人，首先得自愛(ài)。然后，要去愛(ài)人，除了需要勇氣，還應該加上一條，“follow your heart”。
在感到煩悶時(shí)，不要太過(guò)陷入回憶，因為加泰羅尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不論在什么地方都要記住，過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限，“Cease， cows， life is shot”。
《百年孤獨》的讀后感 13
雖然我到這個(gè)年紀才第一次讀《百年孤獨》只能說(shuō)明我閱讀量的匱乏，但我僥幸覺(jué)得這也是緣分的一種：也許只有這個(gè)年紀的我，才是和它相遇的最佳節點(diǎn)。
僅讀到三分之一的時(shí)候，我就確信這本書(shū)一定會(huì )是我最?lèi)?ài)的一本書(shū)，就像奧利雷亞諾上校曾確信他對預兆的感知、烏爾蘇拉確信自己會(huì )在雨季結束后死去。
我的東方眼睛被拉丁美洲的原始風(fēng)情迷得七葷八素，我的死水心境被布恩迪亞們的出人意料傷得七零八碎。馬爾克斯用他的想象力與經(jīng)營(yíng)力將我的.心裹在蜂蜜與香料中反復灼烤，每一次炭火的貼近都能使我在驚痛中聞到撲鼻的香氣：人物的命運總是精準地擊打在我僵硬麻脹的痛點(diǎn)上，我時(shí)常在這樣悲傷的沉迷中為其叫絕。
我愛(ài)極了這個(gè)魔法與科學(xué)并存、原始與現代交叉、魔幻與現實(shí)共融的光怪世界，一切神奇都有理可據、一切神秘都有根可循，馬孔多的一切誕生于這樣的魔幻中，最后又消失在這魔幻孕育的預言里。馬爾克斯從未破壞這樣的魔幻，吉普賽人進(jìn)村普及科學(xué)時(shí)魔幻沒(méi)有消失、熱武器戰爭波及村莊時(shí)魔幻沒(méi)有消失、香蕉公司入駐后我一度以為這片土地要失去它的魔力了，但一場(chǎng)恒恒久久沒(méi)有盡頭的大雨又洗凈了它，魔力與末日一同回到了馬孔多。感謝馬爾克斯，布恩迪亞家族的消失也許是這場(chǎng)我最?lèi)?ài)的幻夢(mèng)里最大的悲劇，但魔幻始終沒(méi)有消失，我依然擁有著(zhù)這場(chǎng)幻夢(mèng)。
我的害怕是因為我在閱讀到一半時(shí)，發(fā)現這本書(shū)是被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，我不了解拉丁美洲的歷史，但我害怕馬爾克斯會(huì )通過(guò)剝奪馬孔多土地上的魔力而暗寓拉丁美洲的遭遇與傷痕。幸而他沒(méi)有。只要他沒(méi)有，這充滿(mǎn)魔幻的土地依然是我最?lèi)?ài)的世界，布恩迪亞家族的故事就可以不再和拉丁美洲有關(guān)，甚至不再和馬爾克斯本人有關(guān)，它只與我有關(guān)，它僅僅是我思考的靈感與幻夢(mèng)，是一顆名為“孤獨”與“命運”的糖果，滋味悲傷又回味無(wú)窮，我可以在細細咀嚼間進(jìn)行那項我將持續一生的思考：對我自己和人生的挖掘、反思、暢想。
布恩迪亞家族的孤獨與命運渾然一體，滲透在每一代布恩迪亞的呼吸舉止間、家具擺件中，每一個(gè)神態(tài)、每一個(gè)物件都是孤獨的象征、都是輪回的預兆與歸宿。我無(wú)法分清布恩迪亞們是因命運而孤獨，還是因孤獨而走向了屬于他們的命運。就像我依然無(wú)法看清這故事的真義，無(wú)法看清梅爾基亞德斯的羊皮卷：我知曉其中的內容，但我無(wú)法解釋。我在布恩迪亞們的身上看到了人類(lèi)共通的孤獨與命運，我看通這故事的那一天，也許是我對這迷霧世界有所見(jiàn)解的那一天。
《百年孤獨》的讀后感 14
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí)，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學(xué)獎頒獎辭
布恩迪卡家族創(chuàng )立了馬孔多這一小鎮，并在此定居長(cháng)達數百年。在這漫長(cháng)的時(shí)間中，家族中的7代人都擁有著(zhù)充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運用犀利的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀(guān)語(yǔ)言和夸張的表現手法，為我們描述了這個(gè)百年孤獨的家族歷程。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔，由于受夢(mèng)的啟示來(lái)到一片灘地并決定在此居住，后來(lái)陸續有人來(lái)到此地定居，這就是小鎮馬孔多。這是一個(gè)極有創(chuàng )造力并富于思考的人，因為家族中曾出現過(guò)近親結婚而生出長(cháng)有豬尾巴的孩子的先例，所以他的妻子烏爾蘇拉對此一直保持警惕。
在這個(gè)百年家族中，所有的男孩只有兩個(gè)名字：何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長(cháng)歷史上重復命名的傳統中，我們不難得到這樣的結論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，體格強壯，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的`例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。他們一出生就熱衷于互換身份的游戲，并保留了對方姓名下的性格。戲劇化的是，在這對孿生子相繼離世后，喪葬的人群因混亂而將他們送入了對方的墳墓里。家族中落的悲劇無(wú)法避免，家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺(jué)愛(ài)上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔心的事情終于發(fā)生：他們倆生下的孩子竟長(cháng)著(zhù)一條豬尾巴！當奧雷里亞諾終于譯出預言的手稿，手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！痹谒g完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮就永遠地消失了。
這部?jì)热蔟嬰s，人物眾多，情節曲折離奇的小說(shuō)雖然荒誕，但確是人類(lèi)文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀畢全書(shū)，我們可以領(lǐng)悟，這一系列的故事之下，我們更應思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。
真正的名著(zhù)足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗，我細細品味字里行間的耐人尋味，咀嚼著(zhù)作者留下的深意。合上書(shū)本，思緒早已隨著(zhù)書(shū)中如夢(mèng)的人生飄遠……
《百年孤獨》的讀后感 15
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞.馬爾克斯，則以其對現實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著(zhù)無(wú)窮的神秘，創(chuàng )造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的'一個(gè)多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng )作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》的讀后感 16
在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調節時(shí)間，不必為完成作業(yè)而憂(yōu)心的假期里，我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書(shū)籍之中，讀后想為它寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強烈。
《百年孤獨》和眾多外國名著(zhù)給我的第一感覺(jué)一樣，內容復雜，人物眾多且名字十分雷同，寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因為暈頭轉向，理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀，便被書(shū)中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了�！栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(cháng)河中作者賦予了人孤獨，同時(shí)又認為人并不是生來(lái)孤獨的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予，也總會(huì )有一個(gè)時(shí)刻一樣東西能撥動(dòng)心靈深處的弦；我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨的�！比欢谶@本書(shū)中反復提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細細品味，孤獨似乎又為我們呈現出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪(fǎng)，對孤獨的解釋似乎很意味深長(cháng)：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái)：他渴望拉丁美洲的民眾團結起來(lái)，共同走向文明，開(kāi)放與繁榮。
此外，《百年孤獨》的魅力也在于離奇的故事情節。貫穿整部作品，小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì )見(jiàn)到鬼魂�！斑@些鬼魂象征著(zhù)是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些重復出現的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中�！薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō)，由于意識形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會(huì )發(fā)展落后于其他地區，處處依賴(lài)他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的.現狀，不思改變�！睍�(shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導致了歷史不斷重復的意識形態(tài)，也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不可能出現變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著(zhù)后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會(huì )出現。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
《百年孤獨》的讀后感 17
我讀完《百年孤獨》，掩卷冥思時(shí)，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所喜愛(ài)看的小說(shuō)類(lèi)型，故事中的情節讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現實(shí)生活中，書(shū)中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已。
先說(shuō)說(shuō)情節，在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上。書(shū)中有一個(gè)很有象征意味的情節，就是不眠癥的情節，馬孔多鎮上的居民隨著(zhù)何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥�；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著(zhù)覺(jué)，而是失眠癥必然演變成健忘癥。
開(kāi)頭會(huì )忘掉童年時(shí)代的事兒，然后會(huì )忘記東西的`名稱(chēng)和用途，最后再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“�！�、“山羊”、“豬”……
看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標簽上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦？這些標簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史，如果我們忘記了歷史的存在也許就會(huì )變得毫無(wú)好處。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴，而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有，再從有到無(wú)，終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，社會(huì )的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復圓周軌跡，到最后卻什么也沒(méi)有留下。
馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰，這與中國的《紅樓夢(mèng)》迥然不一樣，我們要用多少章節才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個(gè)家族中的人總是不斷重復著(zhù)名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復在他們身上的輪回宿命。讓他們痛苦不堪地離開(kāi)這個(gè)世界。
孤獨，冷漠，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性，誠如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一種一望可知的特有的孤獨神情，長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不一樣方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨之中，對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！闭沁@種孤獨才讓他們走上杯具之路。
《百年孤獨》的讀后感 18
縱觀(guān)歷史，從古至今，人們不可否認書(shū)在我們日常生活中發(fā)揮的作用。前蘇聯(lián)著(zhù)名作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘’書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯‘’。書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。這些家喻戶(hù)曉的名言名句無(wú)不驗證了書(shū)的神奇。自然書(shū)也有好壞之分。讀一本好書(shū)可以使你受益終身。下面我來(lái)談一談諾貝爾文學(xué)獎獲得者加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》。
《百年孤獨》講了這樣一個(gè)故事：小鎮的創(chuàng )始人何·阿·布恩蒂亞最初為了逃避家族的責備逃離家鄉，他率領(lǐng)２０來(lái)戶(hù)人家走到海邊，無(wú)路可走，于是在那里居住下來(lái)，把那個(gè)地方取名“馬孔多”。
布恩蒂亞竟然在不斷地“發(fā)明”和“探索”中變得神魂顛倒，最后發(fā)瘋，被家人捆在大樹(shù)下，成了個(gè)活死人。布恩蒂亞家族一代一代，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會(huì )弄錯的孤獨眼神�！弊髡呋舜罅康墓P墨，描寫(xiě)那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨，表現了一種因為不能掌握自身命運而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨的民族性成為阻礙民族或國家進(jìn)步的一大障礙。
我欽佩馬爾克斯獨特的思想和精致的表述，能夠將孤獨，這個(gè)如此抽象的感覺(jué)在人的身上體現得淋漓盡致。更敬仰他如此敏銳的洞擦力，能夠將自己對現實(shí)社會(huì )的看法與擔憂(yōu)在自己的作品中完整的表達出來(lái)。它揭示了社會(huì )中存在的問(wèn)題，人人都生活在一個(gè)孤獨；
自閉的環(huán)境中。從他的言辭中我們也仿佛看到了處在水深火熱中的國家和人民，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的`歷史演變和社會(huì )現實(shí)，在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
馬爾克斯認為人類(lèi)的這種孤僻的思想會(huì )阻礙國家的發(fā)展進(jìn)程。他呼吁拉美洲民眾團結起來(lái)，共同努力擺脫孤獨。
再想想我們國家的現狀，國家治理有方，人民團結互愛(ài)。我們的思想先進(jìn)，開(kāi)放。正是因為這些，我們的國家才日益昌盛在很多著(zhù)作中，都反映了作者對當代世界的想法。我們后人應積極借鑒，反省過(guò)去，展望未來(lái)，探索當今世界的道路。
《百年孤獨》的讀后感 19
最近讀了一本書(shū)《百年孤獨》，第一次看這本書(shū)，立刻被書(shū)名和各種復雜的人物，以及莫名其妙思緒所吸引。孤獨構成了這本書(shū)和所有人物的基本格調。整個(gè)布恩迪亞的家族呢，都是不太會(huì )表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整天不與人說(shuō)話(huà)，有的為做一個(gè)目標瘋狂的去做，并不考慮彼此的感受。他們漸漸的使整個(gè)家族與世界隔絕，瘋狂的導致家族的一個(gè)人綁在樹(shù)上，最后被螞蟻吃掉。這種冷漠孤獨的狀態(tài)讓人心酸。讓你會(huì )為之沉思，他們活著(zhù)的意義是什么？
我們生活在現代的都市里，每天都是繁華熱鬧，但在繁華熱鬧之后還是感到一絲難以抗拒的孤獨。雖然網(wǎng)絡(luò )充實(shí)了我們的生活，但我們每天在重復的模式中找不到真實(shí)的自己。唯有自己在安靜的角落里，靜靜的看書(shū)的時(shí)候才能找到自己真正的樂(lè )趣。我對家族的一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象非常深刻，她為了與孤獨對抗做了許多努力，但孩子們卻依舊走向孤獨的深淵，投入孤獨那冰冷無(wú)情的懷抱。最后她仍然無(wú)法戰勝這種孤獨，她的堅強使我震驚，家族中每一個(gè)人都被孤獨包圍著(zhù)。慢慢的走向一個(gè)孤獨的懷抱，可她并沒(méi)有放棄，直到她死亡，她也沒(méi)有放棄，她要把家人從孤獨中喚醒，幫助家人擺脫孤獨的懷抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤獨，只有她一直保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)堅強的信念，而不被卷入這混亂的迷失生活當中，她沒(méi)有迷失方向，她找到了自己并堅定的活出自己的精彩。
我們生活在充滿(mǎn)陽(yáng)光和誘惑的'時(shí)代里，我們每個(gè)人都被各種各樣的誘惑包圍著(zhù)。但真正能不被誘惑的人又有幾個(gè)呢？突然感覺(jué)能不被誘惑的人，有多么強大的內心力量。也被烏爾蘇拉抵抗孤獨的決心勇敢而感到榮耀，烏爾蘇拉從不退縮，在惡劣的環(huán)境下自強不息，活出波瀾壯闊的一生。由衷的佩服她，學(xué)習她頑強向命運抵抗，終于活出自己的燦爛。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的充滿(mǎn)著(zhù)神話(huà)和幻想的一部經(jīng)典的作品。這本書(shū)雖然有點(diǎn)難懂。但讀起來(lái)會(huì )讓人回味無(wú)窮。非常喜歡里面一段經(jīng)典的語(yǔ)句是：過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復原，即使最狂熱最堅貞的愛(ài)情歸根結底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現實(shí)，唯有孤獨永恒。希望你讀到這本書(shū)能給你帶來(lái)不一樣的感覺(jué)。
《百年孤獨》的讀后感 20
讀這本書(shū)的時(shí)候，為了保留閱讀時(shí)的神秘感，我既沒(méi)有看書(shū)的簡(jiǎn)介，也沒(méi)有了解作者。起初讀來(lái)確實(shí)晦澀，但隨著(zhù)閱讀的深入，我已經(jīng)大致了解了這本書(shū)的主題。
內容上有兩條明線(xiàn)，一是南美洲文明的發(fā)展歷程，文明的演進(jìn)在書(shū)中是一個(gè)大背景，包含人倫道德，經(jīng)濟政治，文化科技諸多方面；二是對人性“欲望”的詮釋?zhuān)x來(lái)發(fā)人深省卻也因直指人性最深處而令我脊背發(fā)涼。
書(shū)中精華之處甚多，我覺(jué)得了了幾句不足以道出其中奧妙，所以這次先賞析令這些精華成為“精華”的寫(xiě)作手法。
一是超現實(shí)的寫(xiě)作手法�！八拇_一度死去，但難以忍受又重返人世。他因執著(zhù)于生命受到懲罰，被剝奪了一切超自然能力……”在讀這句話(huà)時(shí)我參照了劉慈欣的《三體》，這是兩本關(guān)聯(lián)甚微的書(shū)。
但我卻從中讀到了一樣的宏偉與震撼（例如「三體」中特殊的人在旱季以麻袋的形式儲藏在大倉庫里，濕季被拿出來(lái)放在水里泡一泡就又是一個(gè)個(gè)鮮活的人，有趣的是有的人被老鼠咬了大腿而成為瘸子，有的人被咬了耳朵而成為聾人……）。
妙在在高于生活之上，虛構了一個(gè)全新的.生活圖景，給人眼前一亮的感覺(jué)。
二是虛實(shí)結合的寫(xiě)作手法�！皩�(shí)”表現在以地理大發(fā)現時(shí)期南美洲居民的生活景象為社會(huì )背景，增加了小說(shuō)的文化底蘊；“虛”表現在部分事件為服務(wù)于主題而作出超自然現象的刻畫(huà)。
例如為寫(xiě)布恩迪亞夫婦心理道德的不安而寫(xiě)他們與阿基拉爾的“魂魄”對話(huà)、交流等一切荒唐的行為。
第三就是對人物的刻畫(huà)。
兩大亮點(diǎn)：
一是每個(gè)角色的出現都被賦予莊嚴而又神圣的使命。
例如布恩迪亞是最初的科學(xué)啟蒙人；梅爾基亞德斯是文明傳播的橋梁；奧雷里亞諾是文學(xué)萌發(fā)的嫩芽；烏爾蘇拉是賢惠的家庭婦女的原型；而阿爾卡蒂奧則是敗類(lèi)的代表……每個(gè)人物都是文明組成的一個(gè)因素，這些人物生活在文明世界之中，增添了文明世界的生機。
二是人物形象栩栩如生，卻又刻畫(huà)無(wú)痕，我很佩服作者把眾所周知的寫(xiě)作技巧運用得出神入化。這些手法的運用使我感受到文字的魅力，所以，好的寫(xiě)作技巧會(huì )使文章大增色彩，而我對文章的塑造力還需不斷學(xué)習。
《百年孤獨》的讀后感 21
許多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾。布恩迪亞上校將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)下午。
這是這部近三十萬(wàn)字小說(shuō)的開(kāi)頭部分。容納了“過(guò)去”、“現在”、“未來(lái)”三個(gè)時(shí)間層面，正是在這樣的時(shí)間結構里，我煞費苦心地去沖破七代人所帶來(lái)的枷鎖與束縛——正如那七代人要去沖破那百年的孤獨一樣，可他們最后只有面對手稿卷的無(wú)言與消逝。我沒(méi)有最后，還不到說(shuō)“Theend”的時(shí)候。我僅僅是讀懂了一小部分，因為只讀了這一遍，對那種打破孤獨的方式也許只是皮毛的理解。故不在此多加筆墨�？墒顷P(guān)于第二代人的故事（尤其是奧雷里亞諾。布恩迪亞），我倒是有話(huà)想說(shuō)，也就讓他成為本文的主旨吧。
原本在金銀店里搗弄金屬的奧雷里亞諾。布恩迪亞，在一個(gè)星期二的午夜，當行刑槍聲響起的時(shí)候，他成為了一名上校。
他曾發(fā)動(dòng)過(guò)三十二次武裝起義，無(wú)一成功。他逃脫十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，他身穿戎裝，馳騁沙場(chǎng)，卻變得毫無(wú)方向，他下令槍決自己的老友，不讓母親靠近自己三米以?xún)鹊牡胤�，他在戰爭中失去了最初的方向，是孤獨的失敗者，一切的起義顯得毫無(wú)意義。
他在尋找中忘記了尋找，不僅是他，他想用戰爭沖破孤獨，卻沖破了自己的擁有。
還記得美國打著(zhù)“反恐”的小旗，隨意干涉別國內政。也許他本來(lái)就是為了反恐，可是卻迷失了自我，陷入了戰爭的泥潭，自身安全也急劇惡化，一切都歸咎于他自己的`獨霸。
近日有關(guān)敘利亞的草案在聯(lián)合國表決，中國和俄羅斯果斷投出反對票，沒(méi)有讓西方國家得逞，這也是在懸崖邊上拉了敘利亞一把。我想說(shuō)的是，你們看不慣巴沙爾家族的獨裁，想主張發(fā)揚你們的“民主”、“博愛(ài)”，這沒(méi)什么不妥，這是大家共同的目標，就不能坐下來(lái)，心平氣和地談?wù)�，非要搞“制裁”、“軍事干預”，有什么用呢？到最后只留得一堆爛攤子，讓這些國家的人民再陷入戰爭的陰霾。
讓這些人都讀讀《百年孤獨》這本書(shū)，手稿卷與颶風(fēng)終結了一切，歷經(jīng)七代人而孤獨的家族，必定不會(huì )重現。
《百年孤獨》的讀后感 22
《百年孤獨》這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū)，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過(guò)的最吸引人的一本書(shū)，這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨的苦難史。
先說(shuō)說(shuō)情節，在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上。書(shū)中有一個(gè)很有象征意味的情節，就是不眠癥的情節，馬孔多鎮上的居民隨著(zhù)何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥�；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著(zhù)覺(jué)，而是失眠癥必然演變成健忘癥。
開(kāi)頭會(huì )忘掉童年時(shí)代的事兒，然后會(huì )忘記東西的名稱(chēng)和用途，最后再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“�！�、“山羊”、“豬”……看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標簽上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦？這些標簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史，如果我們忘記了歷史，的存在也許就會(huì )變得毫無(wú)好處。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴，而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有，再從有到無(wú)，終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，社會(huì )的發(fā)展，家族的'變遷，都在不斷重復圓周軌跡，到最后卻什么也沒(méi)有留下。
孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我堅信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》的讀后感 23
生命曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究，都需要用寂寞來(lái)償還。
《百年孤獨》描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞著(zhù)這個(gè)家族，一代代相同的名字仿佛預示著(zhù)他們將有相同的命運。一是死于非命，二是陷入不能自拔的孤獨中退化。他們也曾試圖用他們的方式突破獨孤的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。對他們來(lái)說(shuō)孤獨仿佛是一種神秘的命運，難以抗拒�！敖K點(diǎn)將回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀�！痹轿拿�，越孤獨。
在當今社會(huì )大染缸中，有多少人被染黑了心，染紅了眼。我們逐漸開(kāi)始懂得隨大流，開(kāi)始應社會(huì )的需求的需要，逐漸開(kāi)始盲目的去迎合他人，慢慢的失去自我。我們在這個(gè)社交圈中我們害怕孤立，畏懼孤獨，也漸漸喪失自我。社會(huì )中，更多在喧鬧之后離散不再聚首，煙花散盡后獨仰冷寂星空。人在這個(gè)社會(huì )中我們應學(xué)會(huì )享受孤獨，有自己的獨立的認知和思考。
在蕓蕓眾生中，敢于與世隔絕，獨善其身，任周?chē)说聂[騰，你卻不關(guān)心冷落孤寂，像一朵花在荒涼沙漠中，不愿向著(zhù)微風(fēng)吐馨。只有學(xué)會(huì )忍受孤獨，思想才能更加獨立，才能在這個(gè)嘈雜的世界中，不隨波逐流。記得宮崎駿說(shuō)過(guò)“生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流�！�
與世隔絕的背后是更獨立的與時(shí)俱進(jìn)，而不是僅僅活在自己的世界。無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。孤獨與無(wú)聊，寂寞是不同的，孤獨是拔于流俗的清醒思考，是難得的自我反省與觀(guān)察他人的.契機。人生自有路，不懼險與獨。優(yōu)秀的人都是孤獨的，只能把理想寄托與自己精神世界，默默的承受著(zhù)一切，百年孤獨就像是宣泄的世界的模特。就像書(shū)本中的烏蘇拉爾，她孤獨了一生，卻堅強了一生，她看遍了子孫三代榮辱興衰，明白世事變化，卻從未忘記自己的本心，堅持著(zhù)自己的尊嚴與規矩，她從未庸俗過(guò)，從未像家里強壯的男人妥協(xié)過(guò)，沒(méi)有像新事物的變化低頭過(guò)，她的生命，滿(mǎn)是花海。
生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立的存在，無(wú)論是我們出生，我們成長(cháng)，我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。
《百年孤獨》的讀后感 24
如果說(shuō)真的有值得一遍遍品讀的文學(xué)作品，我一定首推《百年孤獨》。它的書(shū)名似乎深晦莫測，其實(shí)它更像是一本有著(zhù)怪誕情節的玄幻小說(shuō)。
第一次讀完這本書(shū)時(shí)，是在高中一�？纪隉o(wú)心學(xué)習的晚上，這也是我完整讀完的第一本外國小說(shuō)。以前不愛(ài)看外國名著(zhù)的原因是繁多復雜而又冗長(cháng)的人物名字，我總會(huì )搞混，或者看了這章又忘了上一章的人物名字，人物和情節永遠對不上號�？墒�，《百年孤獨》的情節精彩到讓我可以完全克服這個(gè)困擾。文中的一個(gè)大家族，幾乎每一代都會(huì )重名，可是，每一個(gè)人的經(jīng)歷和描述不會(huì )讓你弄混，該是誰(shuí)便是誰(shuí)。第一次讀的時(shí)候是被里面似神話(huà)、似玄幻、似現實(shí)主義的情節深深吸引。讀完后，最大的感觸就如書(shū)名一樣，是一種重復重復、循環(huán)循環(huán)的歷史重演，如今發(fā)生的事情，經(jīng)歷的情緒，在一個(gè)世紀以前也是如此�？墒�，每一個(gè)人的孤獨隨時(shí)代的更替、環(huán)境的變化又有所不同，這時(shí)你就回感受到時(shí)間車(chē)輪的傾軋而過(guò)，歷史就在似曾相識中鋪開(kāi)了。
第二次看的`時(shí)候，是在大三上的期末復習階段，在繁忙中偷得一點(diǎn)時(shí)間，細細重溫一下《百年孤獨》最初帶給我的震撼。
第二次讀過(guò)時(shí)，不只是關(guān)注荒誕的情節了，會(huì )更深的思考其背后的隱喻意義。在我看來(lái)，這本小說(shuō)以一個(gè)家族的興衰，一個(gè)小鎮的波折變化，折射出一個(gè)時(shí)代、百年的歷史遷移。從第一代人身上勇于開(kāi)拓、對科學(xué)領(lǐng)悟的癡迷和專(zhuān)研，用發(fā)明大大推動(dòng)生產(chǎn)效率，這也為家族的興起奠定了財富基礎。到后來(lái)的戰爭爆發(fā)，美洲的自由黨派和保守黨派無(wú)休止的戰爭，以自由黨之名草菅人命、胡作非為，這也反映出一些社會(huì )歷史，再后來(lái)的香蕉公司，資本主義的興起對小鎮最原始的手工作坊起到了很大的沖擊。從人類(lèi)科學(xué)最初的探索，從科學(xué)的起步被人們視為瘋癲和巫術(shù)，到后來(lái)意識到科學(xué)能夠為人類(lèi)帶來(lái)生產(chǎn)進(jìn)步時(shí)，又大肆追逐。工業(yè)革命、殖民掠奪、黨派之爭、資本主義的興起，等等，書(shū)中含有的隱喻遠遠不止于此。與其說(shuō)是一個(gè)家族的百年孤獨，不去說(shuō)是一個(gè)世紀的百年興衰迭起。
《百年孤獨》的讀后感 25
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏(yíng)得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無(wú)異是一本不容錯過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識供我寫(xiě)下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話(huà)要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的'話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著(zhù)。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(cháng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過(guò)。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。
但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
《百年孤獨》的讀后感 26
上學(xué)期本著(zhù)練習英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來(lái)因為耐心有限又找了中文版來(lái)讀，這樣一本書(shū)，讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫(huà)面感，腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車(chē)來(lái)到馬貢多，帶來(lái)的各種近現代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會(huì )開(kāi)幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會(huì )開(kāi)幕式煙囪拔地而起，舊時(shí)代的農夫被趕走那一段)
全書(shū)的內容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺(jué)完全不同，就像作者在說(shuō)：“嘿，我也不想寫(xiě)這么多，所以我們還是一筆帶過(guò)吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來(lái)就有的，特別是在這樣一個(gè)世界里的故事。
因為前面讀了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經(jīng)過(guò)研究發(fā)現地球是圓的，他的冒險精神和專(zhuān)研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事的脈絡(luò )的時(shí)候，我以為他會(huì )被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當的環(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才。后來(lái)慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句：“我來(lái)參加國王的葬禮！”，他的確是這個(gè)孤獨家族的國王。
說(shuō)到孤獨，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的.寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒(méi)有一個(gè)人得到內心的充實(shí)（可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂）
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著(zhù)主觀(guān)的色彩去讀，因為他們每個(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著(zhù)你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì )在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
《百年孤獨》的讀后感 27
買(mǎi)了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了，一直放在書(shū)架上，沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō)，這本書(shū)很震撼，所以借春節假期之際，開(kāi)了封。果 然很震撼。對南美不了解的我，通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對小說(shuō)情節的肆意構造又讓其沉浸于現實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細節與 天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò) 程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節之離奇、過(guò)程之曲折，色彩之濃烈，結局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文 章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的'動(dòng)機很感興趣，有機會(huì )，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。
當我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現這部小說(shuō)與我國的古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背 景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿 越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性，都能在現實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個(gè)性描寫(xiě)還是 及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了，曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完，留下一個(gè)巨大的遺憾。
印象中的南美是一個(gè)很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著(zhù)貧苦的生活。他們與 其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰，但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民 地，成了冒險者的天堂，同時(shí)把戰亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉一樣，到如今，也還在戰爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
《百年孤獨》的讀后感 28
記得那是許久之前，我百無(wú)聊賴(lài)地坐在桌邊，腦海中一下子閃出“百年孤獨”這個(gè)詞。登上當當網(wǎng)的“外國名著(zhù)”欄一看，同樣的書(shū)名竟赫然顯現在首位。難道這僅僅是一種巧合嗎？
不管怎樣，從此，我認識了加西亞馬爾克斯。翻開(kāi)《百年孤獨》，一種熟悉感撲面而來(lái)：“多年以后面對行刑槍隊時(shí)，奧雷利亞諾布恩迪亞上校將會(huì )回想起父親帶他去河邊見(jiàn)識冰塊的那個(gè)下午�！痹谀莻�(gè)夏天里，我一邊
咬著(zhù)酸奶勺，一邊慢慢地品味圖片書(shū)中所敘述的一個(gè)家族歷時(shí)百年的興衰起落。陽(yáng)光穿透綠葉與紗窗，斑駁地灑在我的身上，仿佛也灑在了河岸邊晶瑩的巨大冰塊上，灑在了香蕉園里的枯枝敗葉上，灑在了那一卷卷等待破譯的羊皮紙上。
因為布恩迪亞家族中的所有成員似乎都不曾擺脫過(guò)孤寂，當看到“這孩子命中注定將要重新為這個(gè)家族奠定基礎，將要驅除這個(gè)家族固有的致命缺陷和孤獨性格，因為他是百年里誕生的所有的.布恩迪亞當中唯一由于愛(ài)情而出生的嬰兒”一句時(shí)，我不禁由衷地感到高興——或許這個(gè)家族的希望之光出現了，卻沒(méi)有想到那只是回光返照。不久，由于近親結婚出生的嬰兒被大批螞蟻吃掉，結尾寫(xiě)道：“羊皮紙上所載一切自永遠至永遠不會(huì )再重復，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大陸上出現”。我沉默了，為結尾的回腸蕩氣所深深震撼，也為一個(gè)始終浸沒(méi)在孤獨中的家族的沒(méi)落而傷感。
雖然沒(méi)有完全看懂，但我還是開(kāi)始思考：為什么一個(gè)巨大的家族會(huì )在百年之內迅速地衰落？是因為香蕉公司的入駐使得馬孔多不復當年的淳樸，圖片也是因為那流淌在幾乎每個(gè)家族成員靜脈里的孤獨。
《百年孤獨》讓我喜歡上了魔幻現實(shí)主義，也喜歡上了加西亞的文風(fēng)。幾天前，我在網(wǎng)上訂了《百年孤獨》的序篇《枯枝敗葉》以及《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上�！�，滿(mǎn)心期待著(zhù)新書(shū)。而就在書(shū)送到的那一天——這個(gè)星期五，4月18日的凌晨，加西亞在他墨西哥的家中與世長(cháng)辭。這消息來(lái)得如此之突然，以至于我幾乎無(wú)法相信。
加西亞馬爾克斯走了，但他的身后卻沒(méi)有也不會(huì )遺下百年的孤獨。因為，加勒比的鴿子會(huì )飛越哥倫比亞的上空并抵達她想去的任何地方；安第斯山的雄鷹也會(huì )振翅翱翔在這片蒼茫的大地上！
《百年孤獨》的讀后感 29
作為一名讀者，我近日又讀完了一本讓我感動(dòng)不已的書(shū)——《百年孤獨》。這部小說(shuō)是哥倫比亞文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯于1967年所創(chuàng )作，至今已成為拉丁美洲文學(xué)的經(jīng)典之作。
小說(shuō)講述了布恩迪亞家族七代人的歷史，其中每一位人物都有著(zhù)自己難以忘懷的故事。這個(gè)家族的命運從一位叫病狂的女人開(kāi)始變得奇異、神秘，直至家族絕后。人物形象的逐漸豐滿(mǎn)、情節的撲朔迷離，使小說(shuō)更加生動(dòng)、更加有趣。
這本小說(shuō)，給了我非常獨特的閱讀體驗。我有幸能夠成為作者獨家的讀者，了解到那些我們從未聽(tīng)過(guò)的事情。讀完小說(shuō)后，我深刻地體會(huì )到了加西亞·馬爾克斯所追求的魔幻現實(shí)主義的`魅力。從小說(shuō)中，我了解到“荒誕”不一定就意味著(zhù)“不真實(shí)”，而更多的是指那些我們從未能想象到的事情。我們要敢于向現實(shí)看齊的同時(shí)，也要敢于去打破它的界限。
《百年孤獨》所具有的重要性，不僅在于它將哥倫比亞這個(gè)國 度的歷史情感完美地演繹了出來(lái)，也在于超越了國界、超越了種族、超越了時(shí)間，推出了具有普世意義和人文關(guān)懷的“偉大的狂歡”。小說(shuō)不僅僅是一本娛樂(lè )性的讀物，而是兼具哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治思想等多個(gè)層面的作品。這讓我深感佩服，也讓我想要深入探究其中的更多細節。
通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我獲得了一些新的讀書(shū)體驗和思考。首先，我學(xué)會(huì )了如何在文字中追尋故事的真諦：去探究背后的深度和寓意。其次，我了解到了小說(shuō)的“虛實(shí)之間”的技法，也讓我深刻體會(huì )了這一技法所產(chǎn)生的奇幻效果。此外，《百年孤獨》還給我啟示，即以一種更為開(kāi)放和自由的心態(tài)看待世界，不斷地挑戰自我和追求真理。
總之，《百年孤獨》是一部非常值得讀者深入閱讀和探究的巨作。通過(guò)這本小說(shuō)，我們可以更好地了解拉丁美洲文學(xué)的歷史和文化。同時(shí)，這本小說(shuō)還有著(zhù)更深刻的人文關(guān)懷和批判意義，它希望每一個(gè)讀者都能在其中體會(huì )到人類(lèi)情感、人類(lèi)命運的高度。此外，小說(shuō)中探討的關(guān)于歷史、宗教、人類(lèi)關(guān)系等多方面的問(wèn)題，也帶給我們很多思考和啟示。
《百年孤獨》的讀后感 30
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨中
力，比如阿蘭瑪塔；有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的.雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命
騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊舊事物來(lái)了一次徹底的清理�！鞍倌旯陋殹�，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(cháng)，又從一個(gè)側面反映出作者的心態(tài)：對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(cháng)等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會(huì )不會(huì )出現，沒(méi)有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
所謂魔幻現實(shí)主義，以荒誕的形式反映現實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實(shí)的觀(guān)察和感悟。
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