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最新《人為什么活著(zhù)》讀后感

時(shí)間:2024-11-07 18:59:47 晶敏 讀后感 我要投稿
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最新《人為什么活著(zhù)》讀后感18篇

  當賞讀完一本名著(zhù)后,你有什么體會(huì )呢?需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的最新《人為什么活著(zhù)》讀后感,希望對大家有所幫助。

最新《人為什么活著(zhù)》讀后感18篇

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 1

  遭受苦難時(shí),不要憎恨,不要側身躲避。要從正面接受苦難,努力克服它,這一點(diǎn)非常重要!臼⒑头

  每個(gè)人對于活著(zhù)的目的也許都不一樣,至少我不會(huì )想的太過(guò)復雜,我的目標只有一個(gè):就是為了實(shí)現自己心中的夢(mèng)想,不論艱辛,不論成敗,我都會(huì )堅持。當然成就夢(mèng)想過(guò)程是苦澀的,我愿意去舔嘗。

  個(gè)人認為,本書(shū)的適讀人群為所有有志之士,但是最適合于商界的成功人士去閱讀,去學(xué)習,然后總結和反思。稻盛和夫的思想對于成功者是一種思想上的升華,事業(yè)可持續發(fā)展的最佳戰略;對于正在或者正向往奔向成功的后繼者,是一種警戒,一種正確的引導。

  稻盛和夫是少有的能夠把生存主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。很多的成功人士在擁有了大量的財富之后,心靈覺(jué)得空失,他們一直再去努力地尋找可以彌補這種空失的物質(zhì),他們通過(guò)慈善事業(yè),各種娛樂(lè )活動(dòng),試圖去尋找,可最終依然覺(jué)得缺失。造成這一局面的原因可謂種種,但我認為有一種原因是造成他們缺失感的根本原因,那就是目的的單一低俗貪婪化和過(guò)程的急功近利,而這個(gè)原因卻是即使后來(lái)意識到了,也無(wú)法再去彌補回來(lái)的東西。也許是被金錢(qián)與現實(shí)的誘惑和驅使下過(guò)分地追求利益化,他們從一開(kāi)始目的中只注重了現實(shí)和物質(zhì)的`追求,而缺失了精神境界的追求。因而他們費盡心機手段,甚至昧著(zhù)良心做著(zhù)危害社會(huì )的事情,最終即使得到了,卻感覺(jué)不到成功升級的持續快感,因為他們的精神世界沒(méi)有得到提升。因此稻盛和夫值得中國企業(yè)家借鑒和學(xué)習的不僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的戰略,更重要的是一種心性的修為和心智的提升,這也許正可堪稱(chēng)為書(shū)中所多次提到的"超脫"。成功的最高境界也許不外乎于一種境界,那就是稻盛和夫書(shū)中所提到的"利用造物主給予的機會(huì ),磨練出純凈美麗的心靈"。"并非只有失敗才是考驗,成功同樣也是一種試煉。有人成功了,就覺(jué)得自己很了不起,態(tài)度變得傲慢無(wú)禮,這就表示其人性墮落了;但也有人成功了,同時(shí)領(lǐng)悟到單憑自己無(wú)法有此成就,因而更加努力,也因此進(jìn)一步提升了自己的人性。"稻盛和夫的每一句話(huà)都讓我覺(jué)得經(jīng)典。

  人為什么而活著(zhù),是一個(gè)深邃的命題;蛟S我們要用一輩子的時(shí)間去尋找這個(gè)答案!度藶槭裁炊钪(zhù)》這本書(shū),留下的是一個(gè)智者的教誨,他不只跟我們闡述了怎么去成功,怎么去經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)。更重要的是他教誨我們?yōu)榱耸裁炊。這或許只能是一個(gè)境界,我們去慢慢品嘗,或許不能馬上得其精華,最起碼樹(shù)起了一只黑暗中的明燈。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 2

  人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的,而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。題記

  讀這本書(shū)時(shí),我不太習慣作者的敘事方式,沒(méi)有過(guò)多的煽情,文筆太樸素,語(yǔ)調冷淡,甚至于冰冷,以至于當悲劇和死亡接踵而至時(shí),胸口像被悶錘重擊,痛得喘不上氣。

  《活著(zhù)》以第一人稱(chēng)的敘述為主,講述了福貴出身顯赫的二世祖,由于賭博輸光了家產(chǎn),變成了徹徹底底的窮人,在此之后,又痛失親人,父親、母親、兒子、妻子、女婿、孫子一個(gè)一個(gè)相繼死去,有些是天災,有些是人禍,有些是命中注定。最終,只有一個(gè)老人與一頭老黃牛相依為命。

  做人不能忘記四條,話(huà)不要說(shuō)錯,床不要睡錯,門(mén)檻不要踏錯,口袋不要摸錯。

  這是福貴在農婦們聊天時(shí)插嘴說(shuō)的一句話(huà),也是他在經(jīng)歷生活的大起大落后總結的生活真諦,簡(jiǎn)單樸實(shí)的話(huà),卻含義深刻。福貴其實(shí)是民國時(shí)期紈绔子弟的縮影,他們愚昧,奢靡,放縱,最終在時(shí)代洪流的裹挾中失去生存的空間,唯余茍延殘喘活下去的意志。這似乎是宣告舊社會(huì )的破產(chǎn),也在警醒荒淫放縱的人類(lèi)。

  雖然書(shū)中的人一個(gè)接一個(gè)死去,但作者在描寫(xiě)這些死亡的同時(shí),也給了我們很多希望:家珍重新回到徐家,福貴從軍隊逃回家里,有慶上學(xué)念書(shū),鳳霞嫁給二喜,每次家人死去后會(huì )有新的生活希望帶給福貴,死亡沉重,命運多舛,但終會(huì )多了些生的盼望。也正由于每一次新的生活剛剛開(kāi)始,卻再次陷入命運的玩笑,才顯得生命的珍貴和命運的難以捉摸。

  《活著(zhù)》描寫(xiě)的是失去,告訴我們的是得到的意義;描寫(xiě)的是死亡,告訴我們的是活著(zhù)的`意義。福貴的命運仿佛像定好的結局般不可更改,在旁觀(guān)者的視角里不斷苦熬著(zhù),而作為他的一生故事中的主人,他又只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)普通人,生活著(zhù)。末了哼著(zhù):少年去游蕩,中年想掘藏,晚年做和尚。消失在視野中;钪(zhù)的意志,是他唯一沒(méi)有被奪走之物。作者:王琪

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 3

  《人為什么活著(zhù)》的作者是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫。 他也是“經(jīng)商四圣”中唯一在世的人。 奇跡。 一個(gè)人一生可以創(chuàng )建兩家世界500強企業(yè)。 我覺(jué)得如果他只有技術(shù)和能力是做不到的,但是他懂得了人生的真諦。 1997年6月,稻城和夫去體檢,醫生告訴他得了胃癌。 他聽(tīng)了之后,裝作沒(méi)事的樣子,淡淡的回應道:“是癌癥嗎?” 隨后,他立即前往本州島西側的岡山縣發(fā)表演講。

  人活下去的理由太多了,為了愛(ài)情,為了事業(yè)。 先說(shuō)職業(yè)吧。 每個(gè)人都希望自己能夠有所作為,成就一番事業(yè)。 雖然我們還沒(méi)有事業(yè),但我們真的在為自己的事業(yè)積蓄力量。 但這個(gè)過(guò)程是漫長(cháng)而艱巨的,熬過(guò)來(lái)就是勝利。 不是每個(gè)人都能揚名立萬(wàn),扭轉局面。 所以當你遇到挫折和失敗時(shí),你應該怎么做:不斷抱怨; 怨恨別人; 怨恨自己; 怨恨上帝的不公; 在這里我要告訴大家,老天爺對每個(gè)人都是公平的,每個(gè)人都有平等的機會(huì ),就看你能不能抓住了。 通常,當上帝向你關(guān)上一扇門(mén)時(shí),他會(huì )在它旁邊打開(kāi)一扇窗。 你應該注意那些遇到失敗和挫折的人。 如果此時(shí)保持清醒的頭腦,仔細分析自己目前的處境,就會(huì )發(fā)現那個(gè)窗口,就會(huì )抓住這個(gè)翻身的機會(huì )。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)感受吧。 有的'人因情而生,有的人因情而死,有的人因情而擦脖子。 然而,人的一生離不開(kāi)感情。 圍繞在我們身邊的是親情、愛(ài)情、友情……無(wú)論何時(shí)何地,在何種情況下,他們都在默默支持著(zhù)我們。 我們的家人、朋友、愛(ài)人,他們可能是我們情感生活的大部分,他們可以為我們哭,可以為我們笑,我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌睢?希望他們有個(gè)好心情,好生活,為這個(gè)目標奮斗。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 4

  人為什么活著(zhù)?應該怎樣活著(zhù)?其實(shí)在某些方面,這兩個(gè)問(wèn)題的答案是可以互通的,雖然,我還沒(méi)法準確地面面俱到地回答。但看完這本書(shū),至少有一個(gè)原先就有的觀(guān)點(diǎn)被再次鞏固和加強,那就是:勤奮努力地工作,用樂(lè )觀(guān)積極、與人為善的心態(tài)好好活著(zhù)。

  首先一點(diǎn),勤奮。按稻盛和夫書(shū)中的定義來(lái)說(shuō):勞動(dòng)的目的不應僅取得糧食、免于饑餓,也是為了鍛煉人類(lèi)的`心智,如果每個(gè)人都勤奮努力,就能培養出美好的心智,讓人變得更完美。

  我認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn),我們都不完美,但都可以努力讓自身更完美,一分耕耘一分收獲,我想,努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報的同時(shí),確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲,雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中,我們不免抱怨、煩惱,心情郁悶,但當事情過(guò)去后再回頭看,或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程,正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱,我們才逐漸變得成熟,變得穩重,變得能獨當一面了。

  當然,努力工作的過(guò)程中,我們也該保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理,無(wú)論是生活還是工作,都要保持謙虛真誠的態(tài)度,盡量少摻雜個(gè)人主觀(guān)意識,秉承他人之心看待所處的局面。

  正如稻盛和夫所說(shuō),當一個(gè)人低落的情緒也會(huì )對一個(gè)人的健康造成較大的損害,樂(lè )觀(guān)地看待每一件事情,不論結局如何,最起碼我們贏(yíng)得了經(jīng)驗和保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài),因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗。換句話(huà)來(lái)說(shuō),事已如此,生氣并無(wú)用處,又何必拿別人的錯懲罰自身?還不如一笑而過(guò)。我們也可以學(xué)習作者用這幾種方法:

  1.如果有時(shí)間去煩惱,就比別人更加努力地工作;

  2.保持謙虛絕不驕傲;

  3.每天自我反省,反省并不是意味著(zhù)每天煩惱一下;

  4.以知足、感恩之心而活;來(lái)避免煩惱的。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 5

  也許是余華殘忍冰冷的語(yǔ)調碰撞到內心深處的脆弱,才令讀者的心久久難以平靜,久久震撼,這次回家在書(shū)柜的一角找的了這本中學(xué)時(shí)購買(mǎi)的書(shū),再看亦是感慨萬(wàn)千。

  從解放到文革的漫長(cháng)歲月中,人們安然接受福禍相依,不測風(fēng)云的宿命,什么都愿意舍棄但盼望活著(zhù)的念力和欲望使他們頑強,這并不是被現實(shí)蕩滌而變得麻木。

  余華認為:我更關(guān)心的是人們的欲望,欲望比性格更能代表一個(gè)人的價(jià)值。而小說(shuō)主人公福貴用平淡冷靜的語(yǔ)氣陳述了自己坎坷悲痛的一生,余華說(shuō)他顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。細細思考,有誰(shuí)能像福貴那樣以悲慘的遭遇來(lái)詮釋活著(zhù)的勇氣,即使命運荊棘叢生,依然能面對生活,走完這一生的歷程。

  福貴并沒(méi)有因為悲慘的生活去自怨自艾,也沒(méi)有悲涼,他只是對自己的經(jīng)歷缺乏熱情,仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般的記得零星幾點(diǎn),他對余華陳述記憶時(shí)的冷靜并不是沒(méi)有痛苦和恐懼,而是當經(jīng)歷過(guò)撕心裂肺的生離死別后,已經(jīng)使所有事情的'變幻都變得自然而然,絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步,其實(shí)再看看電視劇《福貴》,與原著(zhù)的結局大相徑庭,電視劇苦根和福貴迎接了屬于他們的新生活,而原著(zhù)則是福貴與老牛相伴,漸行漸遠。

  其實(shí)我想編劇和讀者一樣都有一種悲天憫人的感想,希望命運留給福貴最后的希冀陪他迎接到曙光,其實(shí)讀完書(shū)在理解我的引言,那就是:黃昏過(guò)后是黑夜,即使有暴風(fēng)雨的來(lái)臨,但我依然能體會(huì )到生命的價(jià)值,它帶來(lái)的是安撫,讓我坦然的面對生活,勇往直前的走下去。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 6

  今天,閱讀了《人為什么活著(zhù)》一書(shū)的第二部分,這是我接觸的稻盛和夫所著(zhù)的第二本書(shū),雖然一開(kāi)始閱讀時(shí),感覺(jué)其內容和《活法一》一書(shū)十分相似,但其實(shí)仔細閱讀過(guò)后,會(huì )發(fā)現在人性討論及哲理思考上,《人為什么活著(zhù)》一書(shū)談?wù)摰母由钊,并且需要讀者多花費時(shí)間才能真正領(lǐng)悟。

  在還沒(méi)有閱讀稻盛和夫的書(shū)前,我曾經(jīng)思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題“人性本善還是人性本惡?”,當時(shí)的我并沒(méi)有得出答案。然而,今天過(guò)后,我對人性有了更深一層的理解。引用稻盛和夫在書(shū)中的觀(guān)點(diǎn),那就是:人類(lèi)依據本身的意識和行為,既可以往好的方面前進(jìn),也可能往壞的方面發(fā)展,如果我們懂得提高自己的心智,也就是控制欲望、積極服務(wù)于眾生,就會(huì )往善的方面發(fā)展。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我不禁想起Rosemary經(jīng)常跟我說(shuō)的一句話(huà)”人并沒(méi)有分好人或壞人之分,只有分好的心態(tài)及不好的心態(tài),定義一個(gè)壞人只能說(shuō)他當時(shí)擁有的是一個(gè)壞的心態(tài)!

  另外,稻盛和夫在書(shū)中經(jīng)常提到這樣兩個(gè)詞”欲望“和”自由“,這兩個(gè)詞也是讓我感觸很深的。我們之所以有煩惱,原因在于欲望,煩惱是由欲望衍生出來(lái)的。其中,”吃“和”自由“竟然也是一種欲望,是讓我最始料不及的'。當我們過(guò)度地追求欲望時(shí),也許就會(huì )侵犯到別人,對別人造成傷害。

  書(shū)籍是我們最好的朋友,我現在覺(jué)得,很多時(shí)候,我們的父母或者長(cháng)輩并不一定能教導我們正確的人生觀(guān)念及為人處世的道理,我們只有通過(guò)閱讀書(shū)籍,才能提升我們的能力及完善我們的品質(zhì)。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 7

  關(guān)于稻盛和夫商業(yè)哲學(xué)的書(shū)《人為什么活著(zhù)》已經(jīng)滲透了很多人生哲學(xué)。事實(shí)上,直到后來(lái)我才意識到,也許這本書(shū)應該被命名為《人們應該如何生活》。

  人們?yōu)槭裁椿钪?zhù)?我們該如何生活?事實(shí)上,在某些方面,這兩個(gè)問(wèn)題的答案是可以交換的,盡管到目前為止,我還不能準確地回答它們。但讀了這本書(shū)之后,至少有一種獨到的觀(guān)點(diǎn)又得到了鞏固和加強,那就是:以樂(lè )觀(guān)、進(jìn)取和善良的態(tài)度努力工作,生活得好。

  首先,勤奮。根據稻盛和夫書(shū)中的定義:勞動(dòng)的目的不僅是為了獲得食物和避免饑餓,還應該鍛煉人的心智。如果每個(gè)人都努力工作,他可以培養一個(gè)完美的頭腦,使人更加完美。

  我同意這一觀(guān)點(diǎn)。我們并不完美,但我們可以努力使自己更加完美。不勞無(wú)獲我認為努力工作確實(shí)會(huì )給我們帶來(lái)精神上的收獲,同時(shí)也會(huì )給我們帶來(lái)物質(zhì)上的回報。雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中,我們不能不抱怨、擔憂(yōu)和沮喪,但當事情過(guò)去時(shí),我們可以回首過(guò)去,也許這實(shí)際上是一個(gè)修煉心靈的過(guò)程。正因為有很多這樣的抱怨和煩惱,我們才逐漸變得成熟、穩定和獨立。

  當然,在努力工作的過(guò)程中,我們也應該堅持進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度,善待他人。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理,無(wú)論是在生活還是工作中,我們都應該堅持謙虛真誠的態(tài)度,盡量不摻雜個(gè)人主觀(guān)意識,從他人的內心看問(wèn)題。

  以我們的工作為例,總有人抱怨廣告占據了太多的頁(yè)面。他們還聽(tīng)到有人說(shuō),誰(shuí)走了誰(shuí)的路線(xiàn),誰(shuí)沒(méi)有在稿件到期時(shí)拿出稿件,或者誰(shuí)只是把稿件放在標題上,不管稿件材料是什么。我們幾乎每天都見(jiàn)面,摩擦并不少見(jiàn)。但是,如果我們能夠在摩擦發(fā)生之前比較我們的內心和思想,或者把自己放在一個(gè)位置上,一些摩擦和爭端就可以避免。

  正如稻盛和夫所說(shuō),當一個(gè)人情緒低落時(shí),也會(huì )對一個(gè)人的`健康造成極大的損害。樂(lè )觀(guān)地看待每件事,不管結果如何,至少我們贏(yíng)得了經(jīng)驗并堅持樂(lè )觀(guān)的態(tài)度,所以我們很感激并很高興理解這一測試。換句話(huà)說(shuō),當事情已經(jīng)如此時(shí),生氣是沒(méi)有用的。為什么要為別人的錯誤懲罰自己?所以,最好一笑置之。

  也許我們可以學(xué)習作者的一些方法來(lái)避免麻煩:

  1、如果我們有時(shí)間擔心,我們會(huì )比別人更努力工作

  2、我們將謙虛,從不驕傲

  3、天反省并不意味著(zhù)每天憂(yōu)慮

  4、滿(mǎn)意地生活,感恩地生活

  5、生活在利他主義之中。

  讓我們互相鼓勵。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 8

  拿到稻盛和夫寫(xiě)的《人為什么活著(zhù)》這本書(shū),就迫不及待的開(kāi)始從頭讀起。展開(kāi)扉頁(yè),是稻盛和夫先生的個(gè)人履歷,一生可謂步步向上。再看到三則推薦序,已可知此書(shū)讀起會(huì )獲益匪淺。

  讀到具體的內容,主要是體現人生追求的價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)。每個(gè)人追求的目標與方向往往不是相同的,這也體現一個(gè)人的人生規劃與價(jià)值。其實(shí)很多時(shí)候,一個(gè)人會(huì )面對很多抉擇,不同的選擇也許通往不同的人生。人從出生,家庭暫無(wú)法選擇,但在人生的成長(cháng)過(guò)程中,升學(xué)、就業(yè)、結婚、事業(yè)等等都是考驗人的奮斗方向與人生的規劃。當初,在我進(jìn)入公司之前,性格內向,不愛(ài)與人打交道,和很多同齡人在一起,總被認為不夠成熟,也就是心智不夠成熟。進(jìn)入公司之后,因此也遇到過(guò)挫折與失落的時(shí)候,但周?chē)I(lǐng)導與同事的幫助讓我逐步走出了困境,學(xué)著(zhù)讓自己成長(cháng)。也許,今天的我不是樣樣都做的很好,但比起以往,在家人和親戚朋友的眼中已有了很大的進(jìn)步與改變,自己也明顯的感受到了。其實(shí),人生就是不斷提升心智的過(guò)程。書(shū)中還特別這樣寫(xiě)道:“并非只有失敗才是考驗,成功同樣也是一種試練。??有人成功了,就覺(jué)得自己很了不起,態(tài)度變得傲慢無(wú)禮,這就表示其人性墮落了;但也有人成功了,同時(shí)領(lǐng)悟道單憑自己無(wú)法有此成就,因而更加努力,也因此進(jìn)一步提升了自己的人性。??無(wú)論成功或失敗,真正的勝利都能利用造物主給予的機會(huì ),磨練出純凈美麗的心靈!弊杂X(jué)、自知、自信、自強、自勝(大愛(ài)),這是心智成長(cháng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起始是一種責任自覺(jué),是一種使命意識的發(fā)現和回歸,而自最后一個(gè)環(huán)節則是大愛(ài),這也是新一輪自覺(jué)地開(kāi)始。

  另外書(shū)中的一點(diǎn)讓我感觸很深,就是“秉持利他之心而活”。在公司,這點(diǎn)我感觸頗深。公司一直秉承的人員培養就是幫助別人成長(cháng),也是促進(jìn)自己的成長(cháng)與進(jìn)步,這樣就避免了像以前的老師傅教徒弟總是擔心徒弟會(huì )取而代之。在自己帶員工的過(guò)程中,自己也會(huì )發(fā)現自己存在的不足并不斷的進(jìn)步,培養了新員工可以與自己并肩奮斗,同時(shí)個(gè)人的.管理與人員培養能力都得到了很大的提高。中間也許有挫折與困難,但經(jīng)歷了、解決了,也就是人生的無(wú)限財富。感恩與利他的心態(tài),讓自己少煩惱、幸福人生。正如稻盛和夫所說(shuō),一個(gè)人低落的情緒也會(huì )對

  一個(gè)人的健康造成很大的損害,樂(lè )觀(guān)地看待每一件事情,不論結局如何,最起碼我們贏(yíng)得了經(jīng)驗和保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài),因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗。換句話(huà)來(lái)說(shuō),事已如此,生氣并無(wú)用處,又何必拿別人的錯懲罰自己?所以,還不如一笑而過(guò);蛟S,我們可以學(xué)習作者避免煩惱的一些方法:如果有時(shí)間去煩惱,就比別人更加努力地工作;保持謙虛絕不驕傲;每天自我反省,反省并不是意味著(zhù)每天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 9

  回顧成長(cháng)的歷程,曾多次被問(wèn)及過(guò)這樣的問(wèn)題:你是為了什么而活著(zhù)?似曾記得,第一次面對如此問(wèn)題時(shí)的迷茫與不屑一顧,因為那時(shí)感覺(jué)問(wèn)及此問(wèn)題的人亦或無(wú)所事事,亦或衣食無(wú)憂(yōu),而自己都不是。后來(lái),隨著(zhù)年齡、知識、見(jiàn)識地漸長(cháng),自己的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)也慢慢有了雛形,漸漸地懂得了人活著(zhù)就是要努力去實(shí)現自己的人生理想,而對于那時(shí)的我們,實(shí)現人生理想的最好方式,似乎就是認真學(xué)習,考上大學(xué)。因此,在很長(cháng)很長(cháng)一段時(shí)間里,我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此,即使是每天凌晨起床,凌晨睡覺(jué);即使是一個(gè)月面對四次折磨人的考試;即使是犧牲著(zhù)自己降的同時(shí)還要忍受著(zhù)巨大的心理壓力;即使這種活法真的很累很累,可我們也沒(méi)有厭倦和選擇逃避,仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著(zhù)。為什么呢?因為我們知道那時(shí)的我們活著(zhù)是為了什么!

  進(jìn)入大學(xué)后,整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中,自己的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒(méi),至于自己為什么活著(zhù),已毫不在乎也無(wú)暇顧及。那時(shí)在自己腦海中,活著(zhù)似乎就是為了享受如此安逸的生活。

  可時(shí)光荏苒,安逸的生活就如同精心編制的美夢(mèng),當你還沒(méi)有悠閑去欣賞夢(mèng)里的風(fēng)景時(shí),就不得不被社會(huì )的現實(shí)所吵醒。剛步入社會(huì ),就不得不去面對繁雜的工作、面對完全陌生的環(huán)境、面對復雜的人際關(guān)系,接踵而至的當然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項目的那段時(shí)光,繁重的工作任務(wù)與工作壓力如同天空密布的烏云,把自己壓得都快透不過(guò)氣來(lái),最嚴重時(shí)甚至想到了辭職一走了之。當然,那段困苦的時(shí)光總算是熬了過(guò)來(lái),困難、壓力、苦惱過(guò)后自然是成長(cháng)與收獲,可如今回首那些煎熬的時(shí)光,仍是百感交集也仍然有很多的困惑,經(jīng)常會(huì )思考為什么當人面臨如此困苦的境地時(shí),還依然要去堅持呢,難道人活著(zhù)就是為了承受苦難的嗎?難道一定要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎?難道不能退一步海闊天空嗎?人到底是為了什么而活著(zhù)呢?

  生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料,時(shí)常會(huì )在不經(jīng)意中創(chuàng )造出一些令人雀躍的驚喜,即使你還不懂的“人為什么活著(zhù)”。而與人為什么活著(zhù)這本書(shū)的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。

  人為什么活著(zhù)是近期公司領(lǐng)導推薦給公司員工的一本心靈讀本,其作者為日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一、京瓷集團創(chuàng )始人稻盛和夫先生,該書(shū)也是稻盛和夫先生思想精華的凝結,更是我們廣大青年人砥礪自己的勵志讀本,書(shū)中闡述了ru tǐ與靈魂、意識與現實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認為人是有靈魂有前生和來(lái)生的,人從出生那一刻起就借助一個(gè)ru tǐ來(lái)不斷提升靈魂的品格與靈性,人的ru tǐ死亡不是真正的死亡,而是代表著(zhù)步入另一個(gè)提升過(guò)程的開(kāi)始。而意識在很多時(shí)候是起著(zhù)決定性作用的。書(shū)中也舉了一個(gè)關(guān)于醫生把面粉當作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實(shí)現實(shí)生活中也有很多類(lèi)似的例子能夠證明人的意識有時(shí)候確實(shí)起著(zhù)決定性的作用。曾經(jīng)有這樣一個(gè)報道,一個(gè)已婚女性多年不孕,一直盼望有自己的孩子,結果有一天真的出現了妊娠反應,但去醫院檢查卻發(fā)現并未懷孕?茖W(xué)家解釋這種現象成為心理性假性懷孕,這種假性懷孕反應與真正懷孕反應一模一樣。我們仔細觀(guān)察不難發(fā)現很多事情我們想象成什么樣就會(huì )按我們想象的那樣發(fā)展,積極地看待事情,事情就朝積極的`方向發(fā)展,消極的看待事情,事情就朝消極的方向發(fā)展。對于宗教與科學(xué),其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的,按作者所說(shuō),宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔䦟ξ粗澜绲目謶窒庐a(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的,現代社會(huì )都提倡科學(xué),但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒(méi)法解釋。比如百莫大三角之謎及時(shí)光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋?zhuān)谧诮虝?shū)籍里卻能得到相關(guān)的答案。對于自由與犯罪,稻盛先生在書(shū)中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由,使得孩子從型養成為所欲為的習慣,而不懂得克制自己某些不好的行為。書(shū)中還講述了現在的父母不讓孩子從事任何勞動(dòng),而且很多國家還提倡父母不應該讓未成年的孩子參加任何勞動(dòng),這也是青少年犯罪的根源所在,因為人只有勞動(dòng)的壓力下才學(xué)會(huì )如何克制自己。確實(shí)如此,人的本性趨利避害、好逸惡勞,如果從小不勞動(dòng)就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨,這種小孩從型養成自私自利、以自我為中心的性格,但父母的無(wú)限包容并不代表別人的無(wú)限包容。當與別人產(chǎn)生沖突時(shí),這種人往往采取最極端的方式,所以悲劇就發(fā)生了。對于欲望與煩惱,其實(shí)自己在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系?赡芎芏嗳擞羞^(guò)這樣的經(jīng)歷,一個(gè)人呆在家里不出門(mén)倒舒適自在,但一出去,看到琳瑯滿(mǎn)目的東西,而自己又不能把它們全部買(mǎi)回來(lái),導致為此不開(kāi)心,所以很多時(shí)候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對于逆境與考驗,其實(shí)很少人會(huì )希望自己的生活會(huì )充滿(mǎn)了驚濤駭浪般的傳奇,大部分人都希望自己的一生平平坦坦,但事實(shí)并非如此,每個(gè)人都會(huì )或多或少地去面臨不同的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起,爬起再跌倒,然后再爬起,在這反反復復中經(jīng)受準驗并且成長(cháng),最后在逆境中存活;有些人遇到困難后一蹶不振,或許經(jīng)不住一次又一次的考驗,最后還是跌倒。這兩種情況就跟玩游戲一樣,有些人一路披荊斬棘,不斷戰勝路上的障礙,所以不斷升級,但有些人早早地放棄,所以一直停留在最初的階段。

  讀完該書(shū)之后似乎讓自己曾經(jīng)迷茫、痛苦時(shí)的困惑有了些許答案:其實(shí)人活著(zhù)就是為了去承擔屬于自己的那份責任,在承擔責任的過(guò)程自然會(huì )經(jīng)歷許多艱難困苦,而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡,只有當你努力的通過(guò)了這一道道關(guān)卡,你才能歷練出高尚的靈魂,才能在實(shí)現自身人生價(jià)值的同時(shí)也去幫別人實(shí)現他人人生價(jià)值,也才能真正地追尋到屬于自己幸福。

  正如書(shū)中所說(shuō):宇宙的造物主將種種考驗加諸在人類(lèi)身上,然后觀(guān)察他們如何面對考驗。其實(shí)在漫漫人生路中,無(wú)論是好的抑或壞的境遇,都是造物主賜給我們的考驗,幸運的際遇與不幸的災難在本質(zhì)上同樣都是考驗。一個(gè)人如何面對這樣的考驗,將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來(lái)的人生會(huì )產(chǎn)生怎樣的變化。其實(shí)幸運的比不幸的需要更強的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗,因為人類(lèi)在幸運的環(huán)境中更容易迷失自己。所以不管我們所認為的幸與不幸,都不該成為停止前進(jìn)的借口,權利與金錢(qián)也不是我們的奮斗目標,我們的目標是不斷實(shí)現自我價(jià)值,提升靈魂的品格與靈性,因為某一天我們的ru tǐ消失了,但我們所創(chuàng )造的價(jià)值永遠在那里,我們的靈魂就不會(huì )被遺忘。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 10

  昨夜西鳳凋碧樹(shù),獨上高樓,望盡天涯路。

  流動(dòng)的生命,流動(dòng)的激情,蹉跎的歲月,易逝的青春,驀然回首,消失殆盡。

  留下一分鐘思考,人生的目標是什么?留下一分鐘領(lǐng)悟,人生的意義是什么?留下一分鐘感慨,人生的價(jià)值是什么?留下一分鐘探索,人生的真諦是什么?留下一分鐘,細細咀嚼“人為什么活著(zhù)?”或人活著(zhù)究竟是為了什么……

  著(zhù)名哲學(xué)家馮友蘭將人生境界分為四大類(lèi):自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。而現在的我們涉世未深自然是屬于最低境界--自然境界中的人,不論干什么事,都是依照本性去做,不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說(shuō)是“天真爛漫”,不如說(shuō)是“糊里糊涂”,懵懵懂懂地延續著(zhù)生活,隨波逐流,別無(wú)所能,渾渾噩噩,碌碌無(wú)為。這樣的生活就像是一覺(jué)醒來(lái),黑暗朦朧中萬(wàn)丈刺眼的光芒,飛揚的心靈,落進(jìn)了痛苦的軀殼。漫無(wú)目的的尋尋覓覓,人生的意義是什么?懷著(zhù)一顆悲天憫人之心,長(cháng)吁短嘆……

  衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

  “人的一生應當這樣度過(guò):當回憶往事的時(shí)候,不至于因為虛度年華而悔恨,也不至于因為過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。

  知世如夢(mèng),無(wú)所求心。人生固然一夢(mèng),但一生中也就只有一次這樣做夢(mèng)的機會(huì ),何不好好把握,豈能這樣混混沌沌的度過(guò)呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。亞歷山大·辛德勒說(shuō)過(guò):我們的雙手會(huì )枯萎,然而我們所創(chuàng )造的真善美將與時(shí)間同在,永存不朽。這是創(chuàng )造的永恒,也是人生的真諦。付諸行動(dòng)吧,要相信,一切皆有希望,每個(gè)人都是自己幸福的創(chuàng )造者。并且這樣的創(chuàng )造,即使蒼天崩潰,也不會(huì )泯滅不會(huì )淹沒(méi)。那么我們應踏著(zhù)驕陽(yáng),邁過(guò)江河,迎著(zhù)星光,向著(zhù)宇宙穹窿的盡頭出發(fā),無(wú)怨無(wú)悔的追求著(zhù)自己的人生真諦。讓遠處的圣光照亮我們的心靈,追求神往的終極,昭示我們從有限的,苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨:人不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開(kāi)拓思想,堅定信念,探索我們人生的意義吧,即使脆弱也帶著(zhù)思想思考。

  眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,眾里尋他,驀然回首,景然躍目。

  追逐著(zhù)前進(jìn),尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無(wú)縹緲,似夜晚的繁星若隱若現,似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處,在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。

  靜心思考,讓內心擁有寧靜的海洋,讓平和籠罩你的心靈,讓友情,愛(ài)隨之滋長(cháng),讓生命即時(shí)即刻地舞蹈--人生不會(huì )暗淡,可以這般綻放光輝。

  值得珍惜的`痕跡消失在歲月的盡頭,讓時(shí)間洗滌,愿你蛻變的單純又自然,不求別人的贊美,恭維,不求別人的鮮花與掌聲,只求了解與珍惜。人生可以如此蛻變,依舊精彩。

  生活總有悲歡離合,人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折,空虛,重擔,失敗,怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛,我們怎么可以不珍惜呢?生是遺忘與珍惜的結合體。

  尋覓久遠,可終究要相信,不要刻意的去追求意義,因為它有時(shí)就在我們的面前,只不過(guò)我們缺失的是發(fā)現它的眼睛。

  王國維的事業(yè)三境界使我從《人為什么活著(zhù)》中領(lǐng)悟到人生也如此的三境界。獨上高樓,衣寬不悔,眾里尋他,燈火闌珊。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 11

  有的人死了,我們還活著(zhù),這是一種幸福;钪(zhù)的人都會(huì )說(shuō)出這樣漂亮的話(huà):人不能茍且偷生,更不能虛度光陰!叭藶槭裁椿钪(zhù)”,一直是一個(gè)深刻的哲學(xué)問(wèn)題,想必很多人都自問(wèn)過(guò)。在不同的人生階段和不同的人生境遇,我們往往會(huì )如此問(wèn)“人為什么活著(zhù)”?在物質(zhì)生活高度發(fā)達的今天,酒足飯飽之后,還有多少人腦袋里會(huì )閃過(guò)“人為什么活著(zhù)”、“我還能做些什么”等問(wèn)題。

  看了日本稻盛和夫《人為什么活著(zhù)》一書(shū)后,我把人為什么活著(zhù)理解為人應該怎樣活著(zhù),人短暫而有漫長(cháng)的一生,應該這樣活才有意義、有價(jià)值,那就是:勤奮努力地工作,用樂(lè )觀(guān)積極、與人為善的心態(tài)好好活著(zhù)。

  首先,要勤奮努力工作。

  按稻盛和夫書(shū)中的定義來(lái)說(shuō):勞動(dòng)的目的不應僅取得糧食、免于饑餓,也是為了鍛煉人類(lèi)的心智,如果每個(gè)人都勤奮努力,就能夠培養出美好的心智,讓人變得更完美。

  稻盛先生認為,只要堅持“想做事做好事”,正確的事情以正確的方式貫徹到底,人生一定會(huì )出現轉機,甚至可以從根本上改變命運的走向。正因為他將“因果報應法則”變成了信念,并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹,使他對事物的判斷變得很簡(jiǎn)單,他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。

  我認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn),我們都不完美,但都可以努力讓自己更完美,一分耕耘一分收獲,我想,努力勞動(dòng)、勤奮工作在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報的同時(shí),確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲。雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中,我們不免抱怨、煩惱,心情郁悶,但當事情過(guò)去后再回頭看,或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程,正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱,我們才逐漸變得成熟,變得穩重,變得能獨當一面了。

  其次,要保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。

  1997年6月,稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查,醫生告訴他患了上胃癌。他聽(tīng)完以后,就像沒(méi)事一樣,淡淡了回應了一聲:“是癌癥嗎?”然后馬上去本州島西側的岡山縣進(jìn)行演講。而2009年,他仍然健康的到中國做過(guò)一次訪(fǎng)問(wèn)。

  從這個(gè)事實(shí)中,我懂得了一個(gè)道理。其實(shí),人就像一臺機器,要不停地運轉,才能永遠轉動(dòng)著(zhù),一旦機器停止轉動(dòng),就會(huì )生銹,甚至變成廢鐵一堆。哪有機器不出毛病的,只要把它修理好了,就是一臺好機器;人也一樣,每個(gè)人都會(huì )生病,只要調整好自己的心態(tài),樂(lè )觀(guān)的面對生活,哪怕是癌癥,你照樣能創(chuàng )造出新的奇跡。人就應該保持一個(gè)良好的心態(tài)去活著(zhù),不管最終結果如何,都盡自己最大努力的態(tài)度去對待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的,那就是渾渾噩噩地過(guò)完這輩子,這是人生的一大悲哀;也許你的人生態(tài)度是積極向上的,那你將在人生舞臺的每個(gè)階段會(huì )創(chuàng )造無(wú)數的精彩,這是人生的一大幸福。

  其實(shí),面對很多事,面對自己的人生,你的態(tài)度很重要。當自己遇到一件很棘手的事后,態(tài)度決定了最終的結果。人的`一生也許有很多的不如意,有很多不經(jīng)意的坎坷,我們選擇的不應該是放棄或是逃避,而是尋找問(wèn)題的癥結,不管結果如何,你都應該正視,你都應該迎面直對。正如稻盛和夫所說(shuō),當一個(gè)人低落的情緒也會(huì )對一個(gè)人的健康造成很大的損害,樂(lè )觀(guān)地看待每一件事情,不論結局如何,最起碼我們贏(yíng)得了經(jīng)驗和保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài),因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗,這比什么都重要。這就是人為什么活著(zhù)最起碼的一種態(tài)度。

  再次,要與人為善。

  與人為善是人際交往和工作中處理各種關(guān)系,必不可少的條件之一。京瓷創(chuàng )業(yè)之初,僅僅是一個(gè)日本名不見(jiàn)經(jīng)傳的小廠(chǎng),如何在短短幾年,經(jīng)過(guò)篳路藍縷到達全球500強?稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡(jiǎn)單的道理,放眼全球,服務(wù)社會(huì ),貢獻人類(lèi)。稻盛和夫沒(méi)有圍繞斤斤計較和蠅頭小利,堅持與人為善的原則,帶領(lǐng)十幾人的員工拼搏奮斗,勇往直前。只要心存善念,處處行善,命運將會(huì )被導往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受,而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事,但是不求揚名于世界。

  成人不自在,自在不成人,F實(shí)生活中,我們可以做的很多很多,勿以善小而不為,一句溫暖的話(huà)語(yǔ),一個(gè)關(guān)心的笑容,一個(gè)友善的手勢,我們會(huì )處處有朋友,處處逢源。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 12

  《人為什么活著(zhù)》的作者是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫,也是目前“經(jīng)營(yíng)四圣”中唯一健在的一位,他一生創(chuàng )建了兩個(gè)世界五百強企業(yè),可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生創(chuàng )建兩個(gè)世界五百強企業(yè),我想如果僅僅擁有技術(shù)、能力是無(wú)法實(shí)現的,而在于他懂得生活的真諦。1997年6月,稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查,醫生告訴他患了上胃癌。他聽(tīng)完以后,就像沒(méi)事一樣,淡淡了回應了一聲:“是癌癥嗎?”然后馬上去本州島西側的岡山縣進(jìn)行演講。而12年后的今年,他仍然健康的到中國做過(guò)一次訪(fǎng)問(wèn)。

  多年前,我看到一對夫妻拉著(zhù)一輛滿(mǎn)載磚塊的非常大的板車(chē),丈夫在前面拉、妻子在后面推,他們兩個(gè)人的身體前傾的差不多都是30度。我在想,就算四個(gè)我也撼不動(dòng)這輛板車(chē)的,可是這個(gè)男人卻讓自己的妻子和自己一起到工地里拉磚,將來(lái)我可不能讓我的妻子也去拉磚。

  經(jīng)歷過(guò)這么多以后,回想起這對夫妻,卻認為其實(shí)他們是幸福的。每天拖著(zhù)疲憊的身體很晚回到自己的居所,吃飯、洗澡,全身會(huì )覺(jué)得非常的放松,當一個(gè)月后拿到微薄的`工資、把其中一大半寄回老家,給年邁的父母買(mǎi)糧食、給孩子交齊學(xué)費和生活費以后,他們的笑容是最甜美的。

  現在很多人試問(wèn)找工作是為了什么,那肯定很多都是為了錢(qián),為了錢(qián)頻頻跳槽,選擇工資更高的工作,卻失去了很多生活的樂(lè )趣。少了關(guān)心家人與父母。

  就在今天剛剛4月14日07時(shí)49分許,青海省玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)縣發(fā)生7.1級地震,回想2008年的汶川大地震,在今天多災多難的日子里,大家以自己的綿薄自力伸出援手,何嘗不是人為什么活著(zhù)最好的解釋呢?

  其實(shí)就象一句歌詞里說(shuō)的“能和你一起慢慢變老”,是 一種浪漫,更是一種幸福。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 13

  我為什么而活著(zhù)?我想是為了責任吧,為了我們各自的責任!也許有的人稱(chēng)這為借口,但我并不否認,畢竟人活著(zhù)就一直在找各種各樣的借口。我的借口就是責任,是的。

  如果這地球上的人都死掉了,那這地球該有多寂寞!我是個(gè)怕寂寞的孩子,所以我活著(zhù)呢,也許這就是責任。

  責任,你告訴我為什么生命這東西會(huì )讓人有種畏懼感,可我不是一個(gè)懦弱的.孩子啊,但我會(huì )很害怕,也許活著(zhù)真的需要勇氣吧。

  活著(zhù)的路上無(wú)數次的際遇與我相視一笑然后淡然地從我眼前飄了過(guò)去,我抓不住它的手,一如我抓不住生命的源頭,于是失望了自己。然后再告訴自己應該執著(zhù)的走下去,這就是責任!

  是的,責任,我要驕傲地走下去!

  活著(zhù),責任。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 14

  遭受苦難時(shí),不要憎恨,不要側身躲避。要從正面接受苦難,努力克服它,這一點(diǎn)非常重要。--稻盛和夫

  每個(gè)人對于活著(zhù)的目的也許都不一樣,至少我不會(huì )想的太過(guò)復雜,我的目標只有一個(gè):就是為了實(shí)現自己心中的夢(mèng)想,不論艱辛,不論成敗,我都會(huì )堅持。當然成就夢(mèng)想過(guò)程是苦澀的,我愿意去舔嘗。

  個(gè)人認為,本書(shū)的適讀人群為所有有志之士,但是最適合于商界的成功人士去閱讀,去學(xué)習,然后總結和反思。稻盛和夫的思想對于成功者是一種思想上的升華,事業(yè)可持續發(fā)展的最佳戰略;對于正在或者正向往奔向成功的后繼者,是一種警戒,一種正確的引導。

  稻盛和夫是少有的能夠把生存主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。很多的成功人士在擁有了大量的財富之后,心靈覺(jué)得空失,他們一直再去努力地尋找可以彌補這種空失的物質(zhì),他們通過(guò)慈善事業(yè),各種娛樂(lè )活動(dòng),試圖去尋找,可最終依然覺(jué)得缺失。造成這一局面的原因可謂種種,但我認為有一種原因是造成他們缺失感的根本原因,那就是目的的單一低俗貪婪化和過(guò)程的急功近利,而這個(gè)原因卻是即使后來(lái)意識到了,也無(wú)法再去彌補回來(lái)的東西。也許是被金錢(qián)與現實(shí)的誘惑和驅使下過(guò)分地追求利益化,他們從一開(kāi)始目的.中只注重了現實(shí)和物質(zhì)的追求,而缺失了精神境界的追求。因而他們費盡心機手段,甚至昧著(zhù)良心做著(zhù)危害社會(huì )的事情,最終即使得到了,卻感覺(jué)不到成功升級的持續快感,因為他們的精神世界沒(méi)有得到提升。因此稻盛和夫值得中國企業(yè)家借鑒和學(xué)習的不僅是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的戰略,更重要的是一種心性的修為和心智的提升,這也許正可堪稱(chēng)為書(shū)中所多次提到的"超脫"。成功的最高境界也許不外乎于一種境界,那就是稻盛和夫書(shū)中所提到的"利用造物主給予的機會(huì ),磨練出純凈美麗的心靈"。"并非只有失敗才是考驗,成功同樣也是一種試煉。有人成功了,就覺(jué)得自己很了不起,態(tài)度變得傲慢無(wú)禮,這就表示其人性墮落了;但也有人成功了,同時(shí)領(lǐng)悟到單憑自己無(wú)法有此成就,因而更加努力,也因此進(jìn)一步提升了自己的人性。"稻盛和夫的每一句話(huà)都讓我覺(jué)得經(jīng)典。

  人為什么而活著(zhù),是一個(gè)深邃的命題;蛟S我們要用一輩子的時(shí)間去尋找這個(gè)答案!度藶槭裁炊钪(zhù)》這本書(shū),留下的是一個(gè)智者的教誨,他不只跟我們闡述了怎么去成功,怎么去經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)。更重要的是他教誨我們?yōu)榱耸裁炊。這或許只能是一個(gè)境界,我們去慢慢品嘗,或許不能馬上得其精華,最起碼樹(shù)起了一只黑暗中的明燈。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 15

  近期黃總給我們推薦了《人為什么活著(zhù)》這本書(shū),從名字上就把我鎮住了,作者取了這么一個(gè)大的名字作為書(shū)名,同時(shí)也是提出一個(gè)廣闊的思考話(huà)題,不是一般人能駕馭的,稻盛和夫確實(shí)不是一般人,《人為什么活著(zhù)》我是第一次讀,讀了之后感觸很深,不由得去了解作者生平。

  稻盛和夫,1932年出生于日本鹿兒島,鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng )辦京都陶瓷株式會(huì )社(現名京瓷Kyocera),52歲創(chuàng )辦第二電電(原名DDI,現名KDDI,目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司),這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強,兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(cháng)。在日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”(另三位分別是松下公司的創(chuàng )始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng )始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng )始人本田宗一郎)中,他是年齡最。ㄒ彩悄壳拔ㄒ辉谑赖模┒蛔馂椤笆ァ钡。

  事業(yè)成功之余,稻盛和夫1984年創(chuàng )立“稻盛集團”,同時(shí)更創(chuàng )設「京都賞」,每年表?yè)P對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展具有卓越貢獻的人士。此外,并出任以年輕一輩經(jīng)營(yíng)者為招收對象的「盛和塾」校長(cháng),培育新世代經(jīng)營(yíng)者不遺馀力,其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。主要著(zhù)作有《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《敬愛(ài)天人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠實(shí)現》等。

  我一直是一位喜歡營(yíng)銷(xiāo)的青年,拜讀過(guò)諸多企業(yè)家的成功之路,對馬云、柳傳志、牛根生、史玉柱等非常佩服。但讀了《人為什么活著(zhù)》,了解了稻盛和夫之后,感嘆自己的視野亟待開(kāi)闊啊。作為一個(gè)企業(yè)家,稻盛和夫能在有生之年經(jīng)營(yíng)兩家公司進(jìn)入世界500強,不僅在管理上有所成就,在管理著(zhù)作方面也有這么多的貢獻,令人心生佩服。

  我們每日忙于各自所從事的工作,對于工作中的得與失,成與敗,往往會(huì )鉆進(jìn)這種表象的簍子,而忽略了站在簍子的外面,進(jìn)行總結,思考人性。

  稻盛和夫在工作管理之余,撰寫(xiě)了眾多的管理文獻,給我們的成長(cháng)提供了不少幫助,給其他企業(yè)家也同樣具有參考借鑒。

  他在書(shū)中提出了一種論點(diǎn):成功同樣也是一種試煉,在書(shū)中稻盛和夫的這句話(huà)可謂一語(yǔ)驚人。許多中國一線(xiàn)企業(yè)家,可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄,卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問(wèn)題在于,他們沒(méi)有像稻盛和夫那樣認識到“人生與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是相通的”,沒(méi)有回到人生和心靈修為的原點(diǎn)去經(jīng)營(yíng)企業(yè)。其實(shí),正如稻盛和夫在本書(shū)中竭力闡發(fā)的:人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。

  稻盛先生的哲學(xué)并不是在他成功和成名以后才總結出來(lái)的,在他創(chuàng )業(yè)之前,在一家虧本企業(yè)當科長(cháng)時(shí),他就已經(jīng)在工作實(shí)踐中開(kāi)始探索人的心態(tài)同人生和工作結果之間的關(guān)系。當他創(chuàng )業(yè)后,就把自己在經(jīng)營(yíng)以及生活實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的感悟記錄下來(lái),匯編成“京瓷哲學(xué)”(后又被別人稱(chēng)為“稻盛哲學(xué)”)的小冊子,發(fā)給員工學(xué)習,并與員工一起在實(shí)踐中貫徹。

  稻盛先生在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中悟出了“稻盛哲學(xué)”,并把“稻盛哲學(xué)”忠實(shí)地貫徹于經(jīng)營(yíng)實(shí)踐,使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。又把在發(fā)展中的新的實(shí)踐經(jīng)驗再提煉,進(jìn)一步豐富了“稻盛哲學(xué)”。50年間不斷循環(huán),使經(jīng)營(yíng)和哲學(xué),理論和實(shí)踐達到高度的、近乎完美的統一。

  2008年10月28日馬云先生專(zhuān)程去日本京都向稻盛先生請教“企業(yè)家靈魂的問(wèn)題”,實(shí)質(zhì)上就是這個(gè)人生目的問(wèn)題。

  人為什么而活著(zhù)呢?認真提出和思考這樣問(wèn)題的人并不多,我們蕓蕓眾生只是活著(zhù)或想著(zhù)要比別人活得更瀟灑,至于究竟為什么活著(zhù),生活的意義何在?似乎不必考慮,想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的,因而誤入歧途。

  稻盛先生說(shuō):人生的.目的在于“提升心性、磨練靈魂”,或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等,都是同意語(yǔ)。再換一種說(shuō)法,人生目的在于“為世人、為社會(huì )做奉獻”,因為只有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì )做貢獻,而不計較自己個(gè)人的得失。

  稻盛先生認為,只要堅持“想好事做好事”,將正確的事情以正確的方式貫徹到底,人生一定會(huì )出現轉機,甚至可以從根本上改變命運的走向。

  正因為他將“因果報應法則”變成了信念,并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹,使他對事物的判斷變得很簡(jiǎn)單,他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。

  因果報應是佛家經(jīng)典,作為共產(chǎn)黨員,我不信佛,但是我們應該行善,與人為善,為客戶(hù)著(zhù)想,為公司著(zhù)想,善待客戶(hù),對消費者以誠相待,客戶(hù)能把貨銷(xiāo)出去,為消費者做好服務(wù),消費者形成口碑宣傳,帶動(dòng)銷(xiāo)售,渠道建立了,基礎打牢了,生意才會(huì )好,企業(yè)才能持續長(cháng)久發(fā)展。

  信息時(shí)代,我們應該找時(shí)間為自己充電,理論先行,提高修養,做一名優(yōu)秀的員工,做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 16

  稻盛和夫認為“人生的推動(dòng)力是命運,人生的橫軸是因果報應法則,心生念,念生因,因生果,長(cháng)遠視之,因果必相合!

  人各有命,相信命運的存在并不是什么迷信,反而能夠幫助我們更好地理解人生,從而明晰生存之道。稻盛和夫以他一生的人生經(jīng)驗告訴我們,否定命運,徒勞無(wú)益,豈止無(wú)益,甚至可能有害。

  也許在這個(gè)大千世界,蕓蕓眾生中很多人不相信命運,更不會(huì )相信所謂的因果報應,稻盛和夫認為因果報應的“果”,有時(shí)候可能立現,但大多很難如此,倘若將時(shí)間跨度延長(cháng),20年30年來(lái)看,存善念,行善事,必得善果;動(dòng)惡念,行惡事,必有惡報。

  稻盛和夫的觀(guān)點(diǎn)也許有人看了將信將疑,嗤之以鼻,而隨著(zhù)年齡逐漸增加,越發(fā)相信了,相信本身就是一個(gè)信念,我們可以沒(méi)有任何宗教信仰,但我們的內心不能沒(méi)有信念,信念會(huì )支撐我們度過(guò)跌宕起伏、波瀾壯闊的人生。

  心生念、念生因,我們就會(huì )經(jīng)常查思自己的思想,我們是否時(shí)常在抱怨,我們所做的事情是否有利于他人,有沒(méi)有盡心盡力地做好自己的'工作。

  古今中外的各種宗教、學(xué)派、思想等很多很多,然歸納起來(lái)很簡(jiǎn)單,都是教導人們要“積德行善”,大道至簡(jiǎn),可是真正通達的人卻不多。

  稻盛和夫是很推崇《了凡四訓》的,命運法則與因果報應法則兩相呼應,雖說(shuō)命由天定,因果報應法則的力量足以改變命運,正所謂向善、行善,必得善果。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 17

  在公司的組織下,拜讀了稻盛和夫先生的《人為什么活著(zhù)》,相比前面讀過(guò)的《活法》、《干法》、《六項精進(jìn)》,這本書(shū)更能系統的體現稻盛先生的思想精髓。人為什么活著(zhù)?也就是人生的目的是什么,稻盛先生說(shuō),人生的目的在于“提升心、磨煉靈魂”,使自己的心靈純潔,如何才能磨煉靈魂?就稻盛和夫本人而言,他27歲創(chuàng )業(yè),當時(shí)京瓷是一個(gè)新生的弱小的企業(yè),又處于不景氣的經(jīng)濟環(huán)境之中,而他自己是做技術(shù)出身不懂得經(jīng)營(yíng),在這種逆境之讓京瓷公司生存下來(lái)乃至逐漸發(fā)展壯大,靠得是什么?稻盛和夫用自己的經(jīng)歷說(shuō)明如何在逆境中求得生存,這是需要我們去不斷思考的一個(gè)重要話(huà)題,稻盛先生將逆境作為提升他心智的過(guò)程。因此我們應該學(xué)會(huì )在逆境中生存。

  書(shū)中開(kāi)篇講到稻盛與我國著(zhù)名企業(yè)家王石的對話(huà),王石問(wèn)到稻盛先生的經(jīng)營(yíng)秘決是什么,這個(gè)問(wèn)題也是我們大多數人想要問(wèn)的問(wèn)題,而稻盛先生從自己經(jīng)營(yíng)的經(jīng)歷回答了這個(gè)問(wèn)題:“不管環(huán)境怎樣變化,我都竭盡全力、拼命工作,也就是日日夜夜持續地付出不亞于任何人的努力”。他這個(gè)所謂的秘決不能稱(chēng)之為秘決,因為每個(gè)人都能做到,即使沒(méi)有經(jīng)營(yíng)才能,只要有熱情和拼搏精神,誰(shuí)都可以做到。稻盛先生舉了明治維新時(shí)期杰出人物西鄉隆盛的例子,他對明治維新的成功起到了非常重要的作用,西鄉出生于日本的一個(gè)下級武士家族,小時(shí)候被視為一個(gè)“中看不中用的孩子”,沉默寡言、不善言辭,不能溶入群體,曾經(jīng)在進(jìn)退兩難之際為了義氣選擇投江自盡,之后幸運的被救,同時(shí)經(jīng)歷過(guò)流放及牢獄之災,這些艱苦的環(huán)境,西鄉仍然一步一步堅持了下來(lái)。長(cháng)大后成就了偉大的事業(yè),稻盛認為其主要因素是因為小時(shí)候經(jīng)歷了種種逆境。相對地我們從來(lái)不曾發(fā)現那種從小未曾受苦、不需要辛苦工作,長(cháng)大以后卻能成就偉業(yè)的例子,因為這種人往往一遇到困難就被打倒了。稻盛先生還舉了著(zhù)名的日本“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助的例子,他小學(xué)四年級時(shí)學(xué)道中落,被迫輟學(xué)去當學(xué)徒,但是這種逆境松下并沒(méi)有因此氣餒或自怨自艾,他盡可能努地工作,只希望得到發(fā)展。正因為年輕的'

  松下能夠不畏逆境,用樸實(shí)、開(kāi)朗、健康的心態(tài)拼命努力工作,日后才創(chuàng )立了有名的松下集團。中國歷史上不乏這種例子:每個(gè)朝代更迭,開(kāi)國帝王艱難的經(jīng)歷,到最后在好逸惡勞中亡國正是說(shuō)明了逆境的生存是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的必由之路。

  公司在今年的海洋王報第11期以做勇敢的《“海燕”,不做膽小的“企鵝”》為題倡導我們學(xué)習在逆境中求生存、發(fā)展,面對目前國內國際各種經(jīng)濟環(huán)境挑戰,我們要做勇敢的“海燕”,主動(dòng)迎接挑戰,不能做膽小的“企鵝”,時(shí)刻都不能丟失目標。我們目前無(wú)論工作環(huán)境、資源比起稻盛、松下他們經(jīng)營(yíng)時(shí)面對的困難要好得多,我們沒(méi)有理由逃避困難。

  今年供應鏈管理部開(kāi)始實(shí)施自主經(jīng)營(yíng),對產(chǎn)品的準時(shí)交付提出了更高的要求,同時(shí)對各種經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生的損失需要供應鏈自己承擔。作為工藝質(zhì)量部,這好比雙刃劍,即要滿(mǎn)足快速交付,又保證產(chǎn)品質(zhì)量的可靠性,在面對這種環(huán)境,我們沒(méi)有消極對待,通過(guò)不斷識別關(guān)鍵控制點(diǎn),抓住產(chǎn)品質(zhì)量控制要點(diǎn),牢牢圍繞產(chǎn)品可靠性開(kāi)展工作,在LED產(chǎn)品不斷增加的情況下,我們對電子產(chǎn)品的檢測重新制定的管控要求,保證電子驅動(dòng)類(lèi)產(chǎn)品的可靠性,改變過(guò)去只注重現象管理的做法,在縮短交付周期的同時(shí),保證產(chǎn)品的可靠性,這項工作也是我們今后長(cháng)期堅持的工作方式。面對困難、逆境時(shí)我們都應該積極應對,這樣才能夠不斷的進(jìn)步,我們員工也能得到成長(cháng)。

  最新《人為什么活著(zhù)》讀后感 18

  在這次暑假前學(xué)校為了豐富我們學(xué)生的暑假生活,給我們發(fā)放了很多有意義的文學(xué)著(zhù)作。我拿到的則是稻盛和夫的《人為什么活著(zhù)》這本著(zhù)作。其實(shí)自己也一直想讀讀這位日本名人的著(zhù)作,體會(huì )一下他與普通人不同的精神世界。

  這本書(shū)主要是用淺顯易懂的語(yǔ)言,從宇宙、心智、欲望、人類(lèi)的本性、人生的考驗、苦惱與憎恨、共生與競爭等多個(gè)維度深入探討了“人為什么活著(zhù)”這一哲學(xué)基本命題,并由此展現了作者深刻的人生與經(jīng)營(yíng)智慧,揭示了企業(yè)永續經(jīng)營(yíng)、基業(yè)長(cháng)青的奧秘所在。本書(shū)是寫(xiě)給每一位中國企業(yè)家的心靈讀本,是企業(yè)家的人生與經(jīng)營(yíng)指導書(shū)。

  雖然我不是一位企業(yè)家,只是一位很普通的學(xué)生,但這本書(shū)對于我以后的人生、職場(chǎng),以及我對夢(mèng)想追尋的道路有著(zhù)指引方向的重要作用。其實(shí)人為什么活著(zhù)?是一個(gè)人生目的。有些人活著(zhù),他等于死了,因為他只是得過(guò)且過(guò),機械性的度過(guò)每天。而有些人死了,他卻等同于活著(zhù),因為他的'靈魂還在不斷的追尋著(zhù)。稻盛和夫認為人從生到死這期間,怎樣把靈魂變得純潔,這才是人生的目的。人生的成功和失敗、幸運和災難,人生中遭遇的一切事情都可看作上蒼對我們的考驗,是上蒼給我們的“提升心性、磨練靈魂”的機會(huì ),因此我們要由衷感激。這一觀(guān)點(diǎn)是存在宗教信仰的。

  其實(shí),我自己就簡(jiǎn)單的認為,人為自己活,也為別人活。為自己活是,生命是我們自己的,它來(lái)之不易,作為一個(gè)人是有思想有追求的,在人生路上我們只有懷揣著(zhù)夢(mèng)想,經(jīng)歷一些磨練,才能使自己生命更有價(jià)值。而為別人活是,社會(huì )是一個(gè)由多個(gè)人組成的大家庭,我們生存的物質(zhì)條件也是他人創(chuàng )造的,都是相互依存的關(guān)系,所以說(shuō)我們也是為別人而活的。

  稻盛和夫還分享了他事業(yè)成功的秘訣,就是:有堅定的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),并將之與員工共享。我想這也是很多企業(yè)家要學(xué)習的地方。一個(gè)成功的企業(yè)家很員工的關(guān)系都是比較和諧的。還有對我印象深刻的就是稻盛和夫的“人生方程式”人生·事業(yè)的結果=思維方式×熱情×能力。這也是上次去格萊美公司時(shí)老總和我共同解析的人生方程式,他也是經(jīng)常拜讀他的著(zhù)作。成功的人總是不斷的借鑒,所以我們要想提升我們的境界也要經(jīng)常讀好的名人著(zhù)作。

  這本書(shū)讓我收獲很多,我想我還會(huì )繼續讀稻盛和夫的著(zhù)作。

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