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《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感（通用19篇）
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 1
《第五項修煉》這本書(shū)中，提到有五項新的技術(shù)正逐步集中到學(xué)習型組織創(chuàng )新過(guò)程中，那就是系統思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學(xué)習五個(gè)部分。
五個(gè)部分中，自我超越的修煉是學(xué)習型組織的精神基礎，是以認清自身為基礎，以不斷學(xué)習為途徑，客觀(guān)觀(guān)察現實(shí)、了解現實(shí)，以達到實(shí)現自身目標的結果。要更好的自我超越，需要具備清晰的自我認知、敏銳的洞察力以及高效的行動(dòng)力。
作者認為，要想不斷熟悉和增強自我超越的能力，必須按照建立個(gè)人愿景、保持創(chuàng )造性張力、看清結構性沖突、誠實(shí)地面對真相、運用潛意識等原理進(jìn)行修煉。
愿景包括正面和負面愿景，也包括精神和物質(zhì)愿景。提到愿景，很多人都會(huì )提到負面愿景，會(huì )提到自己想要擺脫的事物，而這種愿景其實(shí)是解決問(wèn)題的副產(chǎn)品，并不會(huì )幫助個(gè)人成長(cháng)。因此，需要建立正面愿景，從而設立目標，幫助個(gè)人成長(cháng)。
創(chuàng )造性張力是自我超越的核心原理，愿景與現實(shí)之間常常存在差距。這種差距可能使我們感到氣餒或絕望。它也可能將你朝向愿景推動(dòng)。由于此種差距是創(chuàng )造力的來(lái)源，我們把這個(gè)差距叫作“創(chuàng )造性張力”。創(chuàng )造性張力可以轉變一個(gè)人對失敗的看法。失敗不過(guò)是做得還不夠好，是愿景與現況之間存在的差距。失敗是一個(gè)學(xué)習的機會(huì )，可以幫助我們看清對現狀的不正確認知、明確策略為何不如預期有效，和檢驗愿景是否明晰正確。
誠實(shí)地面對真相，不是指追求一項絕對的真理，而是清除看清真實(shí)情況的障礙，并不斷對自己心中的假設加以挑戰。
在現實(shí)生活中，可以從不同的'角度進(jìn)行自我超越。
從個(gè)人的角度，做到自我超越，首先要擁有清晰而客觀(guān)的階段性目標和長(cháng)期目標，擁有清晰的自我定位和自我認知，同時(shí)要客觀(guān)的觀(guān)察現實(shí)，了解社會(huì )發(fā)展趨勢、行業(yè)發(fā)展趨勢，以及自身與目標之間的差距。在了解差距后，制定一系列可行性計劃。個(gè)人的自我超越有很多途徑，從心理上說(shuō)可以是改變思維模式、培育創(chuàng )新能力、提升知識儲備、提升心理素質(zhì)，從行動(dòng)上可以是改變行為模式、提升身體素質(zhì)等。
從集體的角度，幫助成員做到自我超越，集體可以提供學(xué)習機會(huì )、學(xué)習場(chǎng)所、學(xué)習資料，為成員制定學(xué)習計劃，提供學(xué)習激勵等。集體成員還可以在集體中互相學(xué)習、競爭，形成一種良性的學(xué)習氛圍，最終促進(jìn)整個(gè)集體的進(jìn)步。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 2
彼得·圣吉博士于上世紀90年出的一本名為《第五項修煉》的管理學(xué)著(zhù)作可謂風(fēng)靡全球，聞名遐邇，被譽(yù)為“21世紀的管理圣經(jīng)”。足見(jiàn)其非凡的影響力和不可估量的人文價(jià)值。初讀此書(shū)，總覺(jué)有些晦澀難懂，但每每拾起，又總有新的收獲，也便漸入漸深，攝得些許感悟。
說(shuō)起“學(xué)習型組織”，相信所有人都可謂耳熟能詳，但是，能真正領(lǐng)會(huì )并將這一理念很好地落于實(shí)踐者卻是寥寥無(wú)幾，少之甚少。也許是一些人過(guò)于注重“學(xué)習型”這一概念，曲解了其更深一層的含義，殊不知此“型”非彼“形”，真正的學(xué)習型組織不是外顯的一種組織形態(tài)，而是一種內在的精神訴求和心智修煉。拿彼得·圣吉的話(huà)來(lái)說(shuō)，真正的學(xué)習會(huì )觸及做人的意義這一核心問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習我們得以再造自身；通過(guò)學(xué)習我們開(kāi)發(fā)自身能力，去做從前不能做的事；通過(guò)學(xué)習我們重新認識世界，重新認識我們與世界的關(guān)聯(lián)；通過(guò)學(xué)習我們拓展我們的創(chuàng )新能力，使自己成為生命成長(cháng)過(guò)程的一部分。因此，“學(xué)習型組織”的基本含義應該是具有持續開(kāi)發(fā)創(chuàng )造未來(lái)的能力的組織。
本書(shū)依次談及了五項修煉，各項修煉具體指什么呢？以我的理解來(lái)看，“自我超越”是指不斷反照個(gè)人對周邊環(huán)境的影響，通過(guò)理清個(gè)人的真實(shí)愿望、集中精力、培養耐心來(lái)實(shí)現自我提升；“改善心智模式”指專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，找到我們認知方面的缺失加以改善；“建立共同愿景”指培養成員對組織的長(cháng)期承諾；“團隊學(xué)習”是指發(fā)展團隊力量，使團隊力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統思考”則可以使我們了解與現實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察周?chē)氖挛�。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習型組織模型，其中的系統思考是核心，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習智障的主力軍。
假如將這些理念運用到我們的工作實(shí)踐當中，那么創(chuàng )建學(xué)習型組織新的涵義應該是通過(guò)樹(shù)立明確的目標，建立有效的機制和營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，充分發(fā)展員工的創(chuàng )造性思維能力，不斷改善其獲取知識、傳遞知識和運用知識的能力，以改進(jìn)企業(yè)的管理理念、工作效能，促進(jìn)企業(yè)的可持續發(fā)展。當下，時(shí)代的飛速發(fā)展，改革步伐的不斷邁進(jìn)以及周?chē)鷿饬业母偁幏諊鷮τ谄髽I(yè)強有力的生命力提出了更高的要求，任何行業(yè)再也沒(méi)有絕對的王者，而企業(yè)可持續發(fā)展的動(dòng)力已然成為了各行各業(yè)角逐的真正資本，誰(shuí)能夠率先掌握新動(dòng)態(tài)，適應新形勢，誰(shuí)便掌控了主動(dòng)權和領(lǐng)先優(yōu)勢�？梢哉f(shuō)，學(xué)習能力的保持與提高已經(jīng)是形勢所迫、大勢所趨，創(chuàng )建學(xué)習型組織更是應對新形式、迎接新挑戰的必然選擇。
曾經(jīng)，就有一些權威機構統計過(guò)，企業(yè)的生命周期往往不超過(guò)五十年，一般的`中小企業(yè)可能也就三五年，最多不過(guò)十年，何以至此，相信這也是困擾許多人的一個(gè)不解難題，不過(guò)看過(guò)《第五項修煉》之后，您或許能從中找到一些蛛絲馬跡。所謂的名企，在盛極一時(shí)的那刻，形成了固有的一套文化和體制，然而，往往也正是這些曾經(jīng)所謂的核心競爭力束縛了企業(yè)的繼續發(fā)展，以至于漸行漸衰，逐步消亡。殊不知，任何的一個(gè)企業(yè)是一個(gè)系統，而這個(gè)系統同時(shí)又是這個(gè)行業(yè)大系統中的一個(gè)子系統，而所有的系統都不是一成不變的，每時(shí)每刻，可謂瞬息萬(wàn)變，不僅要與人爭先，更要與己爭先。只有隨時(shí)隨地把握實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，洞悉未來(lái)趨勢，搶抓先機，才能令我們的企業(yè)立于不敗之地，保持恒久的生命力。所以說(shuō)，懂得因時(shí)而變，因勢而進(jìn)，應該是一種高尚的智慧，而這也是此書(shū)的精華所在。
要論企業(yè)生命周期之久，我想我們中國銀行在這方面還是有些談資的。歷經(jīng)百年而不衰已實(shí)屬不易，如今愈發(fā)生機盎然才真可謂難得。既然能成佳話(huà)，必然有其精髓，過(guò)往的歷史，我無(wú)法考究，但作為當代的中行人，對于我行呈現出來(lái)的勃勃生機和取得的輝煌成績(jì)，我想不難摸索出其持久生命力之源泉。就像我這樣一個(gè)剛走出象牙塔不久的大學(xué)生，原以為滿(mǎn)腹才學(xué)，正待大施拳腳之時(shí)，誰(shuí)曾想，三尺柜臺也別有洞天，才疏學(xué)淺從來(lái)沒(méi)這么深的感觸過(guò)。從此，不斷地加強學(xué)習成了我工作生活不可或缺的一部分，而身邊的同事亦是如此。從總行到省行再到各分行，每一階段，都有著(zhù)清晰的戰略目標和行動(dòng)部署，同時(shí)構建了切實(shí)的企業(yè)愿景，令大家能夠思想統一，步調一致，朝著(zhù)共同的方向邁進(jìn)。正所謂有的放矢方能百發(fā)百中，也許這就是對五項修煉中建立共同愿景進(jìn)行系統思考的最好佐證吧。
學(xué)習也好，學(xué)習型組織建設也罷，總歸，人的發(fā)展才是企業(yè)實(shí)現卓越目標最基本的要素，而我們每個(gè)人也只有通過(guò)在組織中的主動(dòng)地，有針對性地學(xué)習與鍛煉才能實(shí)現人與組織的同步提升，我們的團隊力量也才能發(fā)揮到極致。企業(yè)的生命在于學(xué)習，歸根結底在于人的學(xué)習。我相信，只要每個(gè)中行人，心里系著(zhù)我們的愿景——2010年率先實(shí)現百億利潤，堅定我們的目標——追求卓越，不斷超越自我，相信今天的你我就不只是一起重復昨天的故事，而是一同續寫(xiě)明日的輝煌。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 3
《第五項修煉》應該是一本屬于管理學(xué)方面的書(shū)，平時(shí)很少有機會(huì )去讀。因為是寒假作業(yè)的一部分，所以還是努力靜下心來(lái)讀，寫(xiě)下了自己的體會(huì )。彼得·圣吉在其所著(zhù)的《第五項修煉》中講到的是學(xué)習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團隊中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習型群體，使人們在團隊中都能以自己的理想為目標，不斷的前進(jìn)。同時(shí)，在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創(chuàng )新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng )造知識的成果。從真正意義的團隊學(xué)習中體會(huì )工作生活的意義，實(shí)現自我的價(jià)值。
整本書(shū)一共分為了22章，但主要講了五項修煉，書(shū)中的每一項都有獨特的見(jiàn)解，對五項的修煉也結合的恰到好處，指出了個(gè)人與組織之間的密切關(guān)系，使人讀后深有感受。這五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學(xué)習、系統思考。
1、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)的觀(guān)察現實(shí)。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現他們內心深處最想實(shí)現的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入，不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身學(xué)習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學(xué)習的動(dòng)力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固與心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設，成見(jiàn)，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法�？傊�，在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和觀(guān)念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)，實(shí)現自我價(jià)值。
3、建立共同理想。
建立共同理想是我們實(shí)現成功的必須條件。如果團隊擁有共同理想，那么，團隊中的每個(gè)人都會(huì )為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同理想就是團隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的概念。我想，一個(gè)團隊如果沒(méi)有共同理想，那么整個(gè)團隊就是一盤(pán)散沙，即使個(gè)人能力再突出，團隊依然難以或得成功。
4、團隊學(xué)習。
曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗：在一個(gè)團隊中，大家都認真參與，每個(gè)人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什么原因呢？團隊學(xué)習的修煉即在處理這種困境。團隊學(xué)習的修煉從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團隊的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出自己的心聲而進(jìn)入真正共同思考的能力。換句話(huà)說(shuō)，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實(shí)驗的真正含義。
5、全局思考。
在書(shū)中講到了，群體與人類(lèi)其他活動(dòng)都是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀(guān)的`角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調整自己的價(jià)值取向，達到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我看到了個(gè)人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質(zhì)。當我們可以成熟的駕馭這些后，個(gè)人的生命空間會(huì )變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團體，用自己和團隊的力量去共同建立一個(gè)學(xué)習型團隊。在這個(gè)團隊中，一群人以不同的方式為了共同的目標而奮斗。
《第五項修煉》的作者的觀(guān)點(diǎn)就是我們要去發(fā)展學(xué)習型團隊合作。更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，真正做到學(xué)以致用。讓我們把理論與實(shí)際相結合，在團隊中努力推廣，從而使團隊更加強大，個(gè)人的實(shí)力也不斷增長(cháng)。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 4
花整整兩個(gè)月的時(shí)間品讀這本《第五項修煉》，除420頁(yè)后的沒(méi)看以外，其它都一字不拉的細細閱讀過(guò)，說(shuō)實(shí)在的，這厚厚的455頁(yè)里，找不到幾處讓我感到印象最深刻的地方，但此書(shū)幾乎每個(gè)段落都會(huì )提到《學(xué)習型組織》這組詞匯，讓我不得不把這個(gè)詞匯重視起來(lái)，的確！建設學(xué)習型組織從來(lái)就沒(méi)有什么靈丹妙藥，這一點(diǎn)整本書(shū)中也沒(méi)有舉出實(shí)例，甚至有的框架都很抽象，說(shuō)明打造學(xué)習型組織是一劑沒(méi)有固定藥方的處方，但是，卻可以通過(guò)積累經(jīng)驗和不斷嘗試得以改善，為此本人認為只有在具體的實(shí)踐中才能理解學(xué)習型組織的真正含義，任何書(shū)本知識都不能代替具體情況和實(shí)際技能。
賺錢(qián)對于公司來(lái)講，就好像人吸取氧氣，如果吸取得氧氣量不足，就會(huì )導致離開(kāi)這個(gè)世界，這個(gè)比喻比較貼切，不管人類(lèi)變得多么的強大，哪怕上天入地，從始至終都離不開(kāi)氧氣的呵護，對于公司，不管LOGO多炫目，名氣多響亮，如果不盈利，那也只是竹籃打水一場(chǎng)空。對于在公司任職的職員們從月頭就開(kāi)始核算本月能拿多少錢(qián)，今年能存多少錢(qián)的同時(shí)，關(guān)心企業(yè)是否盈利的人又在那里？試問(wèn)企業(yè)沒(méi)有盈利，沒(méi)有賺錢(qián)，拿什么來(lái)談工資，拿什么來(lái)談高薪，拿什么來(lái)養活幾十口人，最終結局可能就會(huì )以曇花一現草草收場(chǎng)。
人的一生當中，從呱呱墜地開(kāi)始就會(huì )經(jīng)歷很多的自我超越，包括第一次叫媽媽?zhuān)谝淮巫呗�，第一次離開(kāi)家…。那么在工作中，多一些類(lèi)似的超越，那怕一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì )比原地踏步更強，企業(yè)從留不住人到留得住，這叫超越，企業(yè)從虧損到盈利，這也是超越，職員從不敢跟客戶(hù)對話(huà)，提升到和客戶(hù)侃侃而談，這也是超越的一種，超越的故事有很多，但故事的內核只有一個(gè)，那就是不斷的成長(cháng)，企業(yè)和職員自身達成共鳴，由此產(chǎn)生絕不動(dòng)搖的信念，讓企業(yè)和職員共同前進(jìn)在開(kāi)拓的旅程上，去發(fā)現堅持意味著(zhù)什么？探索將得到什么？
一個(gè)偉大的團隊，并不是沒(méi)有沖突，每個(gè)人身上或多或少都會(huì )體現出習慣性防衛，這是人們根深蒂固的防衛習慣，自己思想暴露時(shí)用來(lái)保護自己，防范隨之而來(lái)的`窘迫和危險，即使大家分享一個(gè)共同愿景，也會(huì )對如何實(shí)現愿景有許多不同的看法，為此膽大的心驚膽戰的說(shuō)出真實(shí)想法，膽小的幾乎不發(fā)表任何意見(jiàn)，這將阻礙團隊中的創(chuàng )造性張力，不利于公司發(fā)展及團隊成長(cháng)。
在企業(yè)里上司和下屬交流和商討尤其重要，其效力來(lái)自?xún)烧叩膮f(xié)同整合，從多個(gè)不同的角度來(lái)探索復雜問(wèn)題，往往比個(gè)人冥思苦想更容易得到解決辦法，把深層經(jīng)歷和思想都浮出水面，整合思路，就會(huì )超越個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。
銷(xiāo)售型的公司要想在同行業(yè)中鶴立雞群，唯有學(xué)習才能立于不敗之地，彰顯專(zhuān)業(yè)的同時(shí)還要依賴(lài)團結，業(yè)績(jì)即要靠個(gè)人的優(yōu)秀又要靠合作的水平，學(xué)習？團結？看似很簡(jiǎn)單的兩個(gè)詞語(yǔ)，在眾人面前操作起來(lái)絕非易事，只有大家有了共同的愿景，有了共同的愿景才會(huì )相互團結，才會(huì )為了達到某個(gè)目標而不斷學(xué)習，這個(gè)目標的崇高和莊嚴，會(huì )帶動(dòng)新的思考方式和行為方式，共同愿景會(huì )像方向舵，掌握著(zhù)航線(xiàn)，不離不棄，不偏不移！淺顯易懂的道理讓很多企業(yè)吃盡了苦頭后才能夠理解。
啤酒游戲比較有意思，本身沒(méi)有太多動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)，因廠(chǎng)商的延遲送貨導致各個(gè)環(huán)節都慢于市場(chǎng)一個(gè)節拍，零售商因銷(xiāo)售恐慌而發(fā)出大量訂單，而他忘記了，他之前發(fā)出的訂單只是延遲了而并不是不夠貨，從而大量的增加訂單，把這種恐慌的情緒在系統里蔓延和加劇，讓每個(gè)環(huán)節都更大幅度的加大訂貨量，為此讓整個(gè)供貨系統一片混亂，誤認為貨源奇缺！由此廠(chǎng)商斥資增加生產(chǎn)，結果可想而知，怎一個(gè)凄涼二字了得��！啤酒游戲里的致命點(diǎn)其實(shí)就是廠(chǎng)商發(fā)貨不及時(shí)導致的，跟不上市場(chǎng)供貨的節奏，為之付出慘重的代價(jià)那是理所當然的，俗話(huà)說(shuō)水可以載舟亦可以覆舟，消費者可以令企業(yè)聲名大振，亦可以讓企業(yè)一夜淡出，避免出現此種情況最好的辦法就是走進(jìn)市場(chǎng)，做好服務(wù)！以此才能讓企業(yè)蒸蒸日上，越走越遠！
有人存在的地方，就必定有領(lǐng)導的產(chǎn)生，一個(gè)好的領(lǐng)導就是一位好的老師，會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)好的學(xué)習氛圍，并邀請其他人加入進(jìn)來(lái)，從而開(kāi)始團隊的學(xué)習，引導出一個(gè)共同的愿景，再擬定一個(gè)共同的目標，就好比老師想出海，先不要雇人造船，而是激發(fā)大家出海的興趣，那么此時(shí)老師把（領(lǐng)導）的作用發(fā)揮得淋漓盡致，可親可敬！借用孔子《道德經(jīng)》第十一章的精彩片段再次詮釋領(lǐng)導的實(shí)質(zhì)，“太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之；悠兮，其貴言，功成事遂，百姓皆謂，我自然�！眣y簽名大全
雖然《第五項修煉》讀完了，吸取到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還需要在以后的工作中反復實(shí)踐，才能將其精華發(fā)揮出來(lái)，慢慢的運用起來(lái)，對工作一定大有幫助，生活皆工作，工作皆生活，此書(shū)不僅對工作，相信對整個(gè)人生都將起到莫大的幫助，第五項修煉，開(kāi)始修煉…。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 5
《第五項修煉》是美國著(zhù)名管理學(xué)家彼得·圣吉博士在其老師富瑞斯特創(chuàng )立的系統動(dòng)力學(xué)和混沌理論基礎上總結、提升出來(lái)的，是一部闡述管理學(xué)的新思維方式的著(zhù)作�！兜谖屙椥逕挕访枋隽斯救绾瓮ㄟ^(guò)采用學(xué)習型組織的戰略和行動(dòng)對策，來(lái)排除威脅組織效率和事業(yè)成功的“學(xué)習障礙”。在學(xué)習型組織中，新型的、擴展性的思考模式得到培育，集體的熱望得到釋放，大家不斷在學(xué)習如何開(kāi)創(chuàng )自己真心向往的成就。
學(xué)習型組織的關(guān)鍵，即匯聚五項修煉或技能：第一項修煉是自我超越；第二項修煉是改善心智模式；第三項修煉是建立共同愿望；第四項修煉是團體學(xué)習；第五項修煉是系統思考。而“系統思考”既是建立學(xué)習型組織的第五項修煉，也是建立學(xué)習型組織最重要的修煉。
從小我們接受的教育就是如何拆解問(wèn)題、如何拆分世界。這樣做顯然會(huì )使復雜的任務(wù)和課題變得更容易些，但是我們卻在無(wú)形中為此付出了巨大代價(jià)。我們喪失了對更大的整體的內在領(lǐng)悟能力，再也看不清我們采取的行動(dòng)所帶來(lái)的各種后果。而當我們試圖“考慮大局”的時(shí)候，我們總要在腦子里重新組裝那些拆分出來(lái)的部件，給它們編組列單。
在一段時(shí)間之后，我們便干脆完全放棄了對整體的關(guān)注。于是，當我們想一窺全貌時(shí)，便努力重整心中的片段，試圖拼湊所有的碎片，這只是白費力氣。因為少了系統思考，就無(wú)法探究問(wèn)題之間的連屬關(guān)系，問(wèn)題便得不到解決。因此必須進(jìn)行系統思考修煉。
作者認為系統思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團隊學(xué)習”與“自我超越”四項修煉來(lái)發(fā)揮其潛力。書(shū)中強調以系統思考代替機械思考和靜止思考，并通過(guò)了解動(dòng)態(tài)復雜性等問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的“杠桿解”。系統思考強化其他每一項修煉，并不斷地提醒我們，融合整體能得到大于各部分加總的效力。
書(shū)中以啤酒游戲為例，啤酒的制造商、批發(fā)商和零售商之間原本的銷(xiāo)售、批發(fā)和制造過(guò)程基本維持了一種平衡狀態(tài)，但當零售量小幅上升時(shí)，零售商、批發(fā)商和制造商該怎么辦？成千上萬(wàn)的各式各樣背景的學(xué)員、經(jīng)理人都參與過(guò)這個(gè)游戲，但得到的結果卻悲慘得幾乎一樣：均從庫存不足轉化到庫存過(guò)剩并造成了積壓。
書(shū)中說(shuō)到，“危機一再重演”。在生產(chǎn)配銷(xiāo)系統的真實(shí)狀況，往往比啤酒游戲的情形還要糟糕。真實(shí)世界的零售商會(huì )同時(shí)向三、四家批發(fā)商訂貨，等到有一家交貨了，就取消還沒(méi)交貨的其他訂貨。真實(shí)世界的制造商常常會(huì )碰到在游戲里也出現的產(chǎn)能限制問(wèn)題，使整個(gè)配銷(xiāo)系統的恐慌更加惡化�；蛘咧圃焐炭赡芴岣弋a(chǎn)能，因為他們相信目前的需求水準將繼續下去，然而如此一來(lái)，一旦需求滑落，又會(huì )發(fā)現自己陷入產(chǎn)能過(guò)剩的困境。像啤酒游戲這樣的生產(chǎn)配銷(xiāo)系統的波動(dòng)現象，揭示了系統思考的.第一項原理：結構影響行為。
啤酒游戲給我們的啟示是：一、結構影響行為。不同的人處于相同的結構之中，傾向于產(chǎn)生性質(zhì)類(lèi)似的結果。當問(wèn)題發(fā)生或績(jì)效無(wú)法如愿達成的時(shí)候，通常我們會(huì )怪罪于某些人或某些事情。然而我們的問(wèn)題或危機，卻常常是由我們所處系統中的結構所造成，而不是由于外部的力量或個(gè)人的錯誤。二、人類(lèi)系統中的結構是微妙而錯綜復雜的。我們傾向于只把結構想作外在的限制，但在人類(lèi)系統中，結構還包括大家作決定時(shí)所根據的許多運作原則，我們依據這些原則詮釋認知、目標、規范，并將之化為行動(dòng)。三、有效的創(chuàng )意經(jīng)常出自新的思考方式。在人類(lèi)系統中，常隱藏著(zhù)更有效的創(chuàng )意解，但是我們卻不曾發(fā)覺(jué)，因為只專(zhuān)注于自己的決定，而忽略了自己的決定對他人有怎樣的影響。在啤酒游戲之中，三個(gè)角色在他們的能力范圍內，都有消除大幅震蕩的巧妙做法。但是他們無(wú)法做到，因為他們根本不知道自己是如何開(kāi)始制造出震蕩的。
總的來(lái)說(shuō)，彼得·圣吉的《第五項修煉》的確是一本好書(shū)，它教我們重建思維方式，因為人心是一面鏡子，照見(jiàn)的始終是自己！我們必須改變！改變原來(lái)依靠經(jīng)驗習慣看世界、看別人的方法，改為向內看、看自己、看內心，空杯納新、超越自我，共同建立學(xué)習型團隊，創(chuàng )建鏡子團隊，在工作中享受生命的意義，實(shí)現生命的價(jià)值。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 6
知道“學(xué)習型社會(huì )”這個(gè)概念已經(jīng)很久了，但對它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項修煉》對這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說(shuō)，因為我們采用了分析的方法，造成了對世界支離破碎的理解，此書(shū)通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。
看了序言，為作者的深入見(jiàn)解所折服，作者一針見(jiàn)血地指出了現在社會(huì )、教育和政府存在的弊�。骸拔覀兊纳鐣�(huì )組織已被分割得四分五裂。我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開(kāi)來(lái)討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會(huì )成本也越來(lái)越高。學(xué)校的教育成為片斷知識的傳授和枯燥的學(xué)術(shù)性演練，最后竟發(fā)展到越來(lái)越和個(gè)人成長(cháng)與真正的學(xué)習脫節，成效也越來(lái)越差。政府各部門(mén)不僅被分割得各自為政，且被各種利益團體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無(wú)法運轉的機器�！�
結合自己的工作實(shí)際，細細地品味書(shū)中的理論，知識日益更新，技術(shù)頻繁換代，人們越來(lái)重視人的再教育、越來(lái)越重視人的終身發(fā)展�！兜谖屙椥逕挕穼γ恳豁椥逕挾加凶约邯毺氐囊�(jiàn)解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。面對眼前飛速發(fā)展社會(huì )，我已有一種力不從心的感受了，它在警示我：要不斷學(xué)習、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。只有這樣，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的工作，才能實(shí)施現代的管理，才能實(shí)現創(chuàng )新，追求卓越，才能實(shí)現跨越式發(fā)展。
細細地品味《第五項修煉》書(shū)中的修煉內容，每一項修煉都有自己獨特的見(jiàn)解，五項修煉的結合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，讀后有了很深的感悟。
五項修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學(xué)習、系統思考。
超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，客觀(guān)的觀(guān)察現實(shí)，尋找實(shí)現愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng )造和超越，通過(guò)努力不斷實(shí)現一個(gè)又一個(gè)的愿望。
心智模式改善就是要有效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。對我個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀(guān)念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。
共同的理想，我們的團隊擁有了共同的理想，那么，團隊中的每個(gè)人都會(huì )為了這個(gè)共同的理想而努力。這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無(wú)限放大，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的概念。
團隊學(xué)習，思想是可以傳遞的，一個(gè)思想，交流以后，就變成了多個(gè)思想，在群體中讓想法自由交流，會(huì )發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
全局思考，群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統，會(huì )被細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的'利益，來(lái)保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調整自己的價(jià)值取向，達到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過(guò)學(xué)習《第五項修煉》這本書(shū)，我看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。
掌握了這些力量，我生命的空間就會(huì )變得很大，我會(huì )成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學(xué)習發(fā)展型團隊”中的一分子。在這個(gè)“學(xué)習發(fā)展型團隊”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)步，形成“學(xué)習工作化，工作學(xué)習化”的學(xué)習觀(guān)和工作觀(guān)，實(shí)現理念創(chuàng )新、方法創(chuàng )新、工作創(chuàng )新。營(yíng)造一個(gè)內部團結、和諧、奮進(jìn)的氛圍。在這樣團隊里，我們彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的目標全力以赴，從而創(chuàng )造出驚人的成果，實(shí)現我們共同的理想。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 7
《第五項修煉》出版于1990年，屬于一本管理學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，被《金融時(shí)報》稱(chēng)為“有影響力的五部工商巨著(zhù)之一”。本書(shū)提出的“學(xué)習型組織”的概念被寫(xiě)入金融教科書(shū)，至今仍有可讀性。
彼得圣吉認為：人的成長(cháng)和進(jìn)步離不開(kāi)知識的不斷吸收，那么企業(yè)就如同個(gè)人一般，也存在著(zhù)學(xué)習障礙，為了保持企業(yè)的活力和進(jìn)步，成為一個(gè)能夠自主學(xué)習的“人工智能”，就要利用五項修煉來(lái)構建學(xué)習型組織，打破舊的管理模式，分別是：自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學(xué)習和系統思考。前四項是人生終身學(xué)習法則的基石，而第五項修煉：系統思考則把前四項整合在一起，讓整體大于局部，系統大于個(gè)人。從團隊整體出發(fā)，讓個(gè)體與整體基于共同愿景，采用多種方式來(lái)進(jìn)行自我提升，不斷激發(fā)自己的內生動(dòng)力，克服惰性，才能夠比別人得到更多的回報。另外就是在一個(gè)合格的學(xué)習型組織中，個(gè)人和團體都可以?shī)^斗的過(guò)程中，得到更多的成就感與收獲，達成雙向的正反饋，從更多創(chuàng )新型的角度來(lái)提升工作效率。
除了這本書(shū)當中提到的終身學(xué)習，系統思考以外。對于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，也非常需要提升人際溝通與交往方面。不僅僅是因為人是群居動(dòng)物，可以從社交中獲得必需的心理滿(mǎn)足，更是在學(xué)習型組織中，需要通過(guò)合作獲得更多的正反饋，通過(guò)交流減少更多的信息溝通不暢，所以這項技能是非常重要的。在后面的工作中，我希望我能夠承擔那個(gè)破冰的角色，主動(dòng)去和其他人進(jìn)行溝通與交流，同時(shí)，在我的工作遇到困難或者問(wèn)題的時(shí)候，也主動(dòng)向其他人請教，把好的經(jīng)驗進(jìn)行總結，并且不吝嗇于向他人傳授高效率的工作方法，這樣助于建設整個(gè)團隊。同時(shí)，團隊當中的每一個(gè)人，也會(huì )獲得自己的成長(cháng)與發(fā)展，實(shí)現共贏(yíng)。另外在一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習型組織中，團隊都會(huì )在長(cháng)時(shí)間內保持著(zhù)較穩定且高效率的狀態(tài)，從而個(gè)人有更多的'時(shí)間和精力來(lái)處理其他相應的事物。
渺小個(gè)體單打獨斗是沒(méi)有辦法取得大的突破與成長(cháng)的，我對于自己未來(lái)的職業(yè)生涯有著(zhù)清晰的規劃，我希望自己真正按照書(shū)中所提及的那樣，去從方方面面做到自我修煉和提升。同時(shí)我也預想到，在改變的過(guò)程肯定會(huì )遇到很多波折，可能也會(huì )有情緒極度低落的時(shí)候，但是不要放棄不要躺平，調整心態(tài)，迎難而上，真正分析原因，解決問(wèn)題，這才是修煉。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 8
讀第五項修煉對人的思維是一種沖擊，他以獨到的見(jiàn)解一針見(jiàn)血的指出現在人類(lèi)思維的局限性，以及這種局限給我們制造的麻煩。人類(lèi)思維逐漸傾向于只專(zhuān)注于具體的事件，善于把復雜的問(wèn)題分解成片斷來(lái)思考，然后再把各個(gè)結果進(jìn)行整合得到問(wèn)題的解決方案，這種思想是當代思想的主流，在很多問(wèn)題上都很奏效，但卻造成了系統整體的隱含的問(wèn)題，而這種問(wèn)題往往被我們認為不是我們自己制造的。人們逐漸喪失了更深入觀(guān)察整體形成的要素―組成分子之間整體的互動(dòng)關(guān)系以及其所形成的復雜現象。第五項修煉作為一種思維的語(yǔ)言和工具，運用系統動(dòng)力學(xué)和混沌理論引導人們從系統整體的角度深入思考復雜變化背后的本質(zhì)―整體動(dòng)態(tài)運作的基本機制，從而發(fā)現并解決錯綜復雜的、用分解的方法無(wú)法思考的問(wèn)題。
五項修煉包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習和系統思考。其中的系統思考在五項修煉中具有重要意義，它整合了五項修煉中其他四項，探究各項修煉之間如何互動(dòng)，強化其他各項修煉，并提醒我們修煉的整合效果要大于各項效果的加總。系統思考為我們提供了全新的思考方式，重新認識自己、世界和自己與世界的關(guān)系，為我們建立學(xué)習性團隊提供了依據，并起到重要作用。
現實(shí)中我們總是遇到一些令人頭疼的問(wèn)題卻難以找到理想的解決辦法，或者一個(gè)問(wèn)題的解決導致了其他問(wèn)題的發(fā)生，或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意，歸根結底是因為我們總是以傳統的思想對待這些事情，局限在問(wèn)題的本身或表象，問(wèn)題已發(fā)生就必然會(huì )有一種慣性思維：是什么原因導致的這種結果呢？沒(méi)有看到系統的運作，忽略自己和具體事件都是系統中的因素。系統思考讓我們明白：這種局限于問(wèn)題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式，沒(méi)有發(fā)現現象背后的實(shí)質(zhì)；一葉障目不見(jiàn)泰山，專(zhuān)注于具體事件而忽略了系統運作的存在。
這里系統思考引出了結構的概念，所謂的結構就是指系統實(shí)際的運作機制，它描述了系統中各種要素是如何互動(dòng)和相互影響的，結構決定事物的變化和形態(tài)，從要素的互動(dòng)中尋求問(wèn)題的答案，從而從根本上解決問(wèn)題，這就是我所理解的系統思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素，而這些相互影響的`各種因素及其關(guān)系就構成了它的系統，了解了系統結構，就可以根據系統思考的“語(yǔ)言”作出系統運作的環(huán)路圖，根據環(huán)路圖就可以明確地做出結論：要素的互動(dòng)關(guān)系是如何相互影響，并產(chǎn)生行為變化形態(tài)的，從而可以輕易的找出解決問(wèn)題的根本解，即系統環(huán)路的杠桿解。
我們要學(xué)習一種新的思維方式，就必須沖破傳統思維的限制。了解系統思考的核心并對傳統思想和系統思考加以區別，是學(xué)習和運用這種思考方式的基礎和出發(fā)點(diǎn)。 在企業(yè)面臨重要決策時(shí)，運用這種簡(jiǎn)單實(shí)用的工具可以幫助企業(yè)認識具體事件背后的真相，把個(gè)人、企業(yè)、煤炭產(chǎn)業(yè)和消費群，甚至其他產(chǎn)業(yè)都融入到一個(gè)系統中，分析他們如何相互互動(dòng)影響，并產(chǎn)生一系列的結果，將更有助于企業(yè)做出正確的決策。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 9
《第五項修煉》這本書(shū)講述了學(xué)習型組織的建立需要五項修煉，分別是自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考，這五項修煉可以說(shuō)是五種理念或者原理，而第五項修煉某種意義上是前四項的基礎，我們系統思考的水平也決定了前四項修煉能實(shí)現最終效果的高度。
書(shū)的第三章，先是通過(guò)一個(gè)“啤酒游戲”的故事把抽象的系統思考概念很形象的呈現在我們面前，這個(gè)故事使我對系統結構有了更進(jìn)一步的認知，系統結構構建的前提是我們學(xué)會(huì )如何系統思考。而今天所學(xué)習的第五項修煉的法則，是通過(guò)系統思維為我們總結了系統思考中的重要規律、原則，這種系統思考的法則可以運用到我們生活、工作乃至任何一種社會(huì )環(huán)境中。系統思考是從更高更全面的'維度審視當下正在進(jìn)行的事情，是全局意識和大局意識，更是拉長(cháng)周期分析整體和長(cháng)遠的利弊。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源。當真正掌握這些力量，我們就會(huì )獲得持續的提升，本書(shū)作者的觀(guān)點(diǎn)是要我們去發(fā)展學(xué)習型的團隊合作。我認為更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。同時(shí)在團隊中彼此信任，取長(cháng)補短，為團隊共同的目標全力以赴，才能創(chuàng )造出驚人的成果。
現在公司正在繪制江淮運河的愿景藍圖，實(shí)現這一共同愿景，就需要我們在運用系統思考的基礎上完成自我超越、改善心智模式，不斷提升個(gè)人業(yè)務(wù)水平和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)作為團隊的我們要不斷共同學(xué)習、相互合作，為實(shí)現我們的共同愿景而努力。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 10
在知識更新日益頻繁的今天，重視人的再教育、終身教育，是面對當今競爭激烈的新形勢下的有力舉措。通過(guò)第五項修煉這本書(shū)，我對自身及未來(lái)的學(xué)習有了更深的認識，進(jìn)一步認識到自主學(xué)習的重要性與迫切性。第五項修煉的內容包括五個(gè)部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學(xué)習、系統思考……其中系統思考是以上所提修煉中的第五項，它是整合其他各項修煉成一體的理論與實(shí)務(wù)，以上組織在真正付諸實(shí)踐時(shí)，會(huì )將各項修煉列為互不相干的名目或一時(shí)流行的風(fēng)尚。少了系統思考，就無(wú)法探究各項修煉之間如何互動(dòng)。系統思考強化其他每一項修煉，這讓我想起了高中哲學(xué)所學(xué)的系統優(yōu)化思想，并不斷地提醒我們：融合整體能得到大于各部分加總的效力。
正如書(shū)中所說(shuō)：“真正的學(xué)習，涉及人之所以為人此一意義的核心�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習，我們可以重新認識世界以及我們與世界的關(guān)系，形成自己的獨特世界觀(guān)，并在我們認識世界和改造世界中提供方法論的指導，從而使我們做到從未能做到的事情，實(shí)現自己的理想并且提升自己擴展創(chuàng )造未來(lái)的能力！其實(shí)你我的心里都渴望這種真正的學(xué)習，這就是學(xué)習型組織的真諦，這樣才能讓大家在組織內由工作中活出生命的意義。由此可以看出，學(xué)習不僅僅是吸收知識和獲得信息，還應包括心靈的根本轉變或運作。學(xué)習型組織是可以不斷加強人的創(chuàng )造未來(lái)能力的組織，其真諦就在于活出生命的意義。
≡于活出生命的意義，有這樣一個(gè)故事：在古代的耶路撒冷有處叫做“針眼”的窄門(mén)，馱滿(mǎn)貨物的駱駝若要通過(guò)那里，就必須卸下貨物。間接引用這個(gè)在當時(shí)廣為人知的比喻，耶穌說(shuō)：“富人進(jìn)天堂比駱駝過(guò)針眼還難�！痹谖覀兦斑M(jìn)的過(guò)程中，有時(shí)也需要我們把人生旅途中馱帶的包裹卸下來(lái)。我們一旦邁過(guò)了一道原以為難以逾越的坎，就能從正在生成的現實(shí)的本源之處來(lái)觀(guān)察，并讓它通過(guò)我們呈現出來(lái)，變?yōu)楝F實(shí)。有人認為，放下，舍得，是輪回中的死亡過(guò)程，而體悟到一種不同的自我，則屬于再生過(guò)程的早期階段。我認為要體悟生命的意義，就必須開(kāi)發(fā)出一種“放得下”的容量能力，即放棄我們想象中的控制欲。放得下能夠讓我們退后一步看，注意到自己的思維習慣。大家都在學(xué)習中得以不斷突破自己的能力上限，創(chuàng )造真心向往的結果，培養全新、前瞻而開(kāi)闊的思考方式，全力實(shí)現共同的抱負，以及不斷共同學(xué)習。
第五項修煉還告訴我們要：修身成人。中國有一首絕好的.詩(shī)，據說(shuō)是無(wú)為所做：你為什么不快樂(lè )？因為你所想或想做的事，99.9都是為了自己，然而那個(gè)私我卻是不存在的。我們大家也都知道，佛教的基本概念之一是現象世界的空性�！靶蘖暫托逕捴陵P(guān)重要�！眾W托說(shuō)，“儒家理論針對的是個(gè)人‘修煉’或修養發(fā)展的長(cháng)期實(shí)踐。由此可見(jiàn)修身成人的重要性，我所說(shuō)的修身成人是指成為對國家和社會(huì )有益的人，是有自己思想并有遠大抱負的人。
五項修煉就是研究人的本質(zhì)，探索如何建立這種像有機體一樣的學(xué)習型組織。但是五項修煉很難，因為缺一個(gè)都不行，如果只練外功，不練內功，功夫是練不上去的，如果只練內功，不練外功，那么能量無(wú)法發(fā)泄，會(huì )走火入魔，如果內功外功都練，但不修煉品性，會(huì )成為一代魔王。如果這些都練了，但不會(huì )與人合作，那就只能是孤獨的老鷹。五項修煉是環(huán)環(huán)相扣，要五項修煉同時(shí)進(jìn)行，螺旋式前進(jìn)，才能取得最好的效果。同時(shí)應該不斷超越，超越自我，不斷創(chuàng )造奇跡和輝煌。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 11
管理學(xué)的書(shū)一般很少有人讀，也許是因為沒(méi)有時(shí)間，也許是因為理論性的東西過(guò)于復雜。假期的時(shí)候，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫(xiě)下了我的體會(huì )。希望我寫(xiě)的東西能夠讓更多的人關(guān)注管理學(xué)，更多的人去閱讀管理方面的書(shū)。
彼得×圣吉所創(chuàng )立的是學(xué)習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團隊中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創(chuàng )新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng )造知識的成果。從真正的團隊學(xué)習中體會(huì )工作生活的意義，實(shí)現自我價(jià)值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》有五項主要的內容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學(xué)習、全局思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)的觀(guān)察現實(shí)。能夠運用自我超越的人，可以不斷實(shí)現他們心里的愿望，我覺(jué)得自我超越就是一種精神力量。當人們希望到達某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想到達”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實(shí)現的時(shí)機就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好似雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng )新和超越，是一種真正的學(xué)習。也正是因為自我超越的愿望強烈，才能保證他們的學(xué)習動(dòng)力強勁。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。我們通常不易發(fā)覺(jué)自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，承受別人的想法�？傊�，在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們翻開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要承受別人的想法和意見(jiàn)。只有這樣，我們才能更快的翻開(kāi)成功之門(mén)。
3、建立共同理想。如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個(gè)人都會(huì )為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的概念。就好似我們國家的乒乓球事業(yè)，由于乒乓球屬于國球，上至老人，下至孩童，都很喜歡這項運動(dòng)，從中我們就能發(fā)現很多優(yōu)秀的選手。同時(shí)，國家也大力支持這項運動(dòng)，人人都希望把這項運動(dòng)辦好，這種凝聚力超越了個(gè)人的'想法，成為了全民族的共同理想，所以中國的乒乓事業(yè)才能屹立于世界的巔峰。
4、團隊學(xué)習。曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗：在一個(gè)團隊中，大家都認真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習的修練即在處理這種困境。團隊學(xué)習的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團隊的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保存的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現遠比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現出來(lái)。我們是群體中的組成局部，要時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調整自己的價(jià)值取向，到達個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
當然，每個(gè)團體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們去開(kāi)展學(xué)習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項理論運用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 12
近日，利用空閑時(shí)間品讀了管理大師彼得圣吉的《第五項修煉》，全書(shū)文字流暢，圖文并茂，用通俗的語(yǔ)言，精選的案例準確傳達了管理學(xué)中的精髓，盡顯大師的真知灼見(jiàn)，常有醍醐灌頂，撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。這本書(shū)雖然整體是針對公司或者組織與其成員的，但是其中的一些原理，技巧對我們個(gè)人也有非常大的啟示作用。
名為“第五項修煉”，其實(shí)講了針對組織的五項重要管理藝術(shù)。全書(shū)以學(xué)習型組織五項修煉為主線(xiàn)，詳細闡述了如何識別組織中存在的問(wèn)題，如何從表象看到深層次的原因，成員與組織之間的關(guān)系，及如何解決這些問(wèn)題，如何建立成員與組織共同的愿景，最終使得組織成為學(xué)習型的組織，使得組織持續發(fā)展。對于組織中的管理人員，甚至個(gè)人都是很好的智慧參考。這五項修煉分別為：第五項修煉：系統思考，第一項修煉：自我超越，第二項修煉：改善心智模式，第三項修煉：建立共同愿景，第四項修煉：團體學(xué)習 。作者以第五項修煉——系統思考作為題目，并且將其放在其他四項修煉之前，可見(jiàn)第五項修煉——系統思考的重要性，以及作者對系統思考的重視與推重程度之高。
首先簡(jiǎn)單總結一下作者提倡的學(xué)習型組織的五項修煉。
系統思考。組織和人的活動(dòng)都可以看成是動(dòng)態(tài)系統，具有動(dòng)態(tài)復雜性。系統思考是解決這種動(dòng)態(tài)復雜性的有效手段。作者認為，系統思考是其他幾項修煉的基礎，根本上是心靈的轉換。人由看片段到看森林。從對現狀作被動(dòng)反應，轉為創(chuàng )造未來(lái)。從迷失在復雜的細節中，到掌握動(dòng)態(tài)的`均衡搭配。系統思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn)（leverage）。運用系統思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
自我超越。學(xué)習不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)，是學(xué)習型組織的基礎，是組織整體對于學(xué)習的意愿與能力植基于個(gè)別成員對于學(xué)習的意愿與能力，只有透過(guò)個(gè)人學(xué)習，組織才能學(xué)習。具有高度自我超越的人，能不斷創(chuàng )造生命中真心之所向的能力。
作者建議從：1、建立個(gè)人愿景；2、保持創(chuàng )造性張力；3、看清結構性沖突；4、誠實(shí)面對真相；5、運用潛意識；來(lái)進(jìn)行這項修煉。
改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的心智模式處理問(wèn)題的角度會(huì )有很大的不同。對于一些的新的想法無(wú)法付諸實(shí)施，往往是心智模式惹的禍。
建立共同愿景。在人類(lèi)群體活動(dòng)中，很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強大的力量。人們尋求建立共愿景的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。當組織沒(méi)有共同愿景時(shí)，學(xué)習只是適應性的學(xué)習。而組織需要的是創(chuàng )造性的學(xué)習。
團體學(xué)習。團體智商遠遠大于個(gè)人智商。但也可能出現，在一個(gè)團體里，個(gè)人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個(gè)諸葛亮，變成一個(gè)臭皮匠。對于團體學(xué)習，首先，當需要深思復雜的議題時(shí)，團體必須萃取出高于個(gè)人智力的團體智力；其次，需要既有創(chuàng )新性又協(xié)調一致的行動(dòng)；第三，不可忽視團體成員在其他團體的影響及扮演的角色；第四，團體學(xué)習需要練習，顯而易見(jiàn)卻被很多組織忽視。
圣吉提出的學(xué)習型組織對于我自己來(lái)說(shuō)也是很有用處的。
首先，對于系統思考。這一點(diǎn)對于我們來(lái)說(shuō)非常重要。比如現在上研究生了，很多人就像無(wú)頭蒼蠅一樣，沒(méi)有大的方向，迅雷不及之勢將自己淹沒(méi)在瑣屑之事中。自己曾經(jīng)也有一段時(shí)間的彷徨。這時(shí)系統思考可以派上用場(chǎng)了。首先我們全面的分析一下自己的興趣，愛(ài)好，甚至可以對自己進(jìn)行SWOT分析。在了解我們自己的基礎之上，建立一個(gè)全局的目標。研究生階段，我們自己要達到一個(gè)什么樣的水平。根據這些制定自己的學(xué)習和實(shí)踐計劃。我相信這樣會(huì )使研究生涯充實(shí)而有意思。再拿自己的親身體驗來(lái)講，前幾天研究Kalman濾波跟蹤算法，一開(kāi)始自己就陷入細節的泥潭之中，看了好久天，都感覺(jué)沒(méi)有什么進(jìn)展。在看了系統思考這一節之后，頓悟。于是自己先從這個(gè)算法的基本思想著(zhù)手，查閱了這個(gè)算法適合什么情景，最后才去理解算法的具體數學(xué)原理。很快便掌握。生活中這種例子比比皆是，我們常常陷于末節的瑣碎中。跳出來(lái)，系統的思考一番，也許會(huì )有意外收獲。
對于心智模式，自己也算有點(diǎn)體會(huì )。自己一直對于臺球沒(méi)有什么興趣，主要是自己認為我根本不擅長(cháng)那玩意兒，那玩意兒一點(diǎn)不好玩。一次偶然的機會(huì )，和幾個(gè)同學(xué)玩了一陣子，覺(jué)得挺有趣的，于是慢慢的改變了對臺球的想法，有機會(huì )便和同學(xué)去玩，漸漸地，自己喜歡上了臺球。改變心智模式，也許能幫助我們發(fā)現自己在另外某些領(lǐng)域的天賦和興趣。
對于建立愿景，個(gè)人愿景非常重要，竊以為它能夠主導人的行為。很多管理研究都表明愿景和目標能夠促進(jìn)人和組織的發(fā)展。一旦建立愿景，就好比漂在海上的航船有了指南針，人和組織就有了方向。愿景的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，有了他，我們可以規劃自己未來(lái)的發(fā)展道路，能夠解讀自己內心渴望的東西。
總之，通過(guò)閱讀彼得圣吉的《第五項修煉》，自己受益匪淺，在今后的學(xué)習和生活中，善用其中的理論，相信自己一定能夠做的很好。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 13
我讀的管理書(shū)不多，也許是因為沒(méi)有時(shí)間，也許是因為文化過(guò)低，也許是因為理論性的東西過(guò)于復雜�，F受公司領(lǐng)導之教導，閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫(xiě)下了我的一點(diǎn)心得和感想。以及我的一些淺見(jiàn)。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》有五項主要內容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是學(xué)習擴展自身的能力，從而獲得最理想的結果，并且創(chuàng )造一種組織環(huán)境，激勵組織成員個(gè)人成長(cháng)和發(fā)展，讓他們追求自己選擇的志向和目標。在實(shí)踐中理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，在學(xué)習中，工作中，樹(shù)立自己的目標，分清不同階段的目標，不斷的超越，不斷的審視和檢討，從不斷地提高自己的境界，從而使自己有所為有所不為，從而成為一個(gè)真正強大的人。通過(guò)提高個(gè)人水平，從而把工作做得更加理想。
2、改善心智模式。心智模式是對自己頭腦中的圖象、印象進(jìn)行反思，并不斷地加以改進(jìn)，使其變得更加清晰，我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對自己行為的影響，但事實(shí)上他是客觀(guān)存在的，而且時(shí)時(shí)指導著(zhù)我們的生活和工作，有時(shí)都不以我們的意志為轉移。
在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。我們常說(shuō)：“思路決定出路”，“多動(dòng)腦可以少動(dòng)手”，其本質(zhì)就是要改變自己的一些思維模式，甚至一些思想。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開(kāi)放心靈，打開(kāi)心扉，接受別人的想法，包容和理解他人的想法�？傊�，在團體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團隊的成功合作，就需要我們打開(kāi)彼此的心扉，同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。只有這樣，我們才能團結一群人，帶領(lǐng)好一個(gè)團隊，在現實(shí)工作中，做到力出一孔。
3、建立共同愿景。是指集體成員共同勾勒出大家為之奮斗的未來(lái)圖景，確定工作原則和指導性的規范，從而在集體中建立起承諾奉獻精神，甚至大公無(wú)私精神。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的個(gè)人會(huì )為了這個(gè)共同的愿景而努力工作。而這種共同的愿景就是團隊中的“凝聚力”，就是團隊中的“向心力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團隊高度的概念。讓我們的組織充滿(mǎn)戰斗力，在市場(chǎng)經(jīng)濟中，做到戰無(wú)不勝，激勵起大家火一樣的激情，擁有高昂士氣，我想是非常有益的。
4、團隊學(xué)習。是改變交談和集體思考的技巧，從而能用可靠的方法發(fā)展出超越團隊成員個(gè)人才能總和的集體智慧和能力。通過(guò)團隊學(xué)習，就是要讓1+1＞2，甚至1+1+1=111，這就好像我們的拳頭，當我們用一個(gè)個(gè)手指伸出時(shí)，其一個(gè)個(gè)的力量是需要在練習中提高，而其力量是非常有限的，但是，當我們把五個(gè)手指握成一個(gè)拳頭，其打出的力度，是暴發(fā)性的，通過(guò)團隊的學(xué)習，我們就捏起了一股繩，這樣的去開(kāi)展工作，才可取得最大成果。
5、系統思考。是對影響系統行為的力量和相互關(guān)系進(jìn)行思考的方式，也是用以描述和理解這種力量和關(guān)系的語(yǔ)言，這項修煉讓我們知道如何更加有效地改變系統，如何行動(dòng)才能和世界的自然及經(jīng)濟演進(jìn)的過(guò)程保持協(xié)調一致。這就好像我們之前的質(zhì)量管理，沒(méi)做ISO9000系統時(shí)，是不知如何做，而如今，我們做了質(zhì)量管理系統，我相信，在我們不斷的學(xué)習和運用中，對我們美麗來(lái)公司的質(zhì)量是不止上升一個(gè)檔次，而且大家的工作在進(jìn)行當中，會(huì )發(fā)現自己常常從系統的角度來(lái)思考問(wèn)題，每個(gè)人的思維模式都發(fā)生了具大的變化，系統的運用，其作用是無(wú)窮的。
我想，這五項修煉，彼此之間也是一個(gè)整體，是一個(gè)打造有創(chuàng )造力團隊的較好的一個(gè)方法，也可是個(gè)方向。但我認為，這五個(gè)方面又不是單一存在的，而是相互聯(lián)系的整體，彼此不可割裂開(kāi)來(lái)。我認為，自我超越與心智模式是前提和基礎，而共同愿景是一個(gè)目標，一個(gè)愿望，團隊學(xué)習是一個(gè)保證，系統思考是一個(gè)工具，一個(gè)方法，一種手段。相互之間密不可分，構成了一個(gè)有機整體，有利于團隊在事業(yè)中創(chuàng )造更好輝煌。
當然，每個(gè)團隊都有自己的特點(diǎn)，彼得·圣吉博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們去發(fā)展學(xué)習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學(xué)到自
己需要的理論，并把這項理論運用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用，具體問(wèn)題具體分析。
另外，我還想談?wù)剷?shū)中的一些好的思想及方法，如書(shū)中談到質(zhì)量管理，有三套指導思想，一是關(guān)于整個(gè)組織“志向目標的堅定性”；二是對變異特性的理解；三是與人類(lèi)的動(dòng)機有關(guān)；換個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，我們的質(zhì)量立常一定要堅定，明確我們的質(zhì)量目標，就能對質(zhì)量變異做一個(gè)較好的判斷和把握。同時(shí)，時(shí)間變了，空間變了，我們的質(zhì)量要求也會(huì )隨之改變，做到適度把握質(zhì)量，做到滿(mǎn)足甚至超越客戶(hù)的期望。
同時(shí)，作者也談到了質(zhì)量失敗的原因，我想在此也是較為深刻的，如面對質(zhì)量問(wèn)題的心智模式是不是清晰，對組織的愿景是不是有著(zhù)共識；在組織中是不是有壁壘；有沒(méi)有系統的'思考和良好的心態(tài)，建立共同的學(xué)習型團隊等等。其確實(shí)是影響我們質(zhì)量的一些根本性的東西，對我們來(lái)說(shuō)，仍需要好好學(xué)習和提升。
而作為企業(yè)中的中高層領(lǐng)導，在面對質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，有幾個(gè)方面也是值得思考的，如改變個(gè)人風(fēng)格；重新設定培訓和團隊訓練的方向；保證經(jīng)常參與；要有耐心，出成果往往是有時(shí)間延遲的。這些對我們的質(zhì)量提高也是有著(zhù)一定幫助的，希望在學(xué)習型團隊中各層級人員都有變則通，通則久的思想，從而打造好開(kāi)放型的團隊，學(xué)習型的團隊，從而真正從根本上提高我們的質(zhì)量，從思想上提高個(gè)人的修煉。把我們美麗來(lái)公司的質(zhì)量做的更好。我相信，只要我們全力以赴，就一定能達成我們的目標。
另外，書(shū)中提到的突破組織僵局的七個(gè)步驟，在我們的實(shí)際工作中，也是較實(shí)用的，在此也一并說(shuō)來(lái)，在碰到問(wèn)題時(shí)，一是找出最初的問(wèn)題癥狀；二是畫(huà)出所有的“應急對策”；三是找出不良影響；四是找出根本解決方案；五是找出應急對策的副作用；六是找出根本解決方法環(huán)路的關(guān)聯(lián)；七是找出高杠桿效益的行動(dòng)。有時(shí)候，我們的工作中，使用這幾個(gè)步驟，真能有助我們的實(shí)際工作的開(kāi)展。是一個(gè)不錯的工具。
當然，書(shū)中還有很多好的工具，我在此也不能一一例出。在對第五項修煉，我想，無(wú)論是在工作中，還是在學(xué)習中，修煉的核心是反思，反思的秘密是調整，調整的前提是心態(tài)，而要有好的心態(tài)，首先要有好的意識，要有好的意識，就要有好的價(jià)值觀(guān)（如公德心、開(kāi)放性、地方性），而要有好的價(jià)值觀(guān)，就要學(xué)習，個(gè)人學(xué)習，個(gè)人提升；集體學(xué)習，團隊提高。
在此書(shū)中，還有一個(gè)很重要的概念，那就是探詢(xún)，事件，行為模式，系統結構，心智模式在不斷的變化中，我們的對策也是在不斷變化中，而要不斷變化，就得不斷探詢(xún)，在探詢(xún)中實(shí)踐，在實(shí)踐中總結，從行動(dòng)到反思，從反思到共享，從共享到計劃的循環(huán)中，每次的循環(huán)都會(huì )取得可喜的進(jìn)步，從而推動(dòng)團隊走向更高的臺階。
通過(guò)學(xué)習本書(shū)，我也真心希望我們美麗來(lái)這個(gè)團隊，能成為一個(gè)學(xué)習型的創(chuàng )新團隊，在我們未來(lái)的工作中，學(xué)習中，生活中，做一個(gè)學(xué)到老，做到老的真人。力圖修煉個(gè)人，成就團隊；修煉團體，成就未來(lái)。力爭“力出一孔，利出一孔”，在工作中找方法，在學(xué)習中找技能，在團體中成長(cháng)，在成長(cháng)中堅強。
做事要修煉，做人更要修煉，通過(guò)修煉提升自己的境界。在此不可一一述說(shuō)本書(shū)的精髓，此時(shí)的所思所想，也就暫到此止。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 14
無(wú)論是生活還是工作中，我們都會(huì )遇到各種各樣的難題。正如書(shū)中所言，問(wèn)題的解決和改進(jìn)取決于我們的思考方式；思考方式的不同所得到的結果可能是啤酒游戲的惡性循環(huán)，或者是“銀行假日”的成功實(shí)施。
面對實(shí)際工作的問(wèn)題，我覺(jué)得要想通過(guò)系統思考來(lái)解決和改進(jìn)問(wèn)題，就需要系統思考。
什么是系統思考？我認為系統思考就是要有全局觀(guān)，掌握系統的結構、清楚全局的最終目標以及自己在全局的位置，以此作為自己思考的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要透過(guò)現象看本質(zhì)，不能被表面現象誤導、不能讓“反應式管理”繼續流行，就是要動(dòng)態(tài)思考、聯(lián)系系統內所有結構思考。
比如，部門(mén)作為一個(gè)系統，部門(mén)工作總結材料的撰寫(xiě)是這個(gè)系統內的一項重要工作，我是負責征遷工作的協(xié)調，其他人負責的工作我可能并不是很清楚，但是我要完成這個(gè)總結的時(shí)候，就不能單一地從我這個(gè)崗位的.角度思考結構、內容、措辭等，而是要站在部門(mén)甚至是整個(gè)公司、全市引江濟淮這個(gè)全局考慮系統內所有工作的重點(diǎn)、責任、舉措等等，才能夠全面、系統地反映工作情況。
如何才能做到系統思考？一要多學(xué)，無(wú)論是政治理論還是業(yè)務(wù)知識，不斷積累自己的知識量；二要多思多想，包括針對不同問(wèn)題的思考和同一問(wèn)題的不同思考方式；三要注重細節，對問(wèn)題認識深度，很大程度上取決于對細節的掌握，通過(guò)對細節的把控可以幫助我們深度思考；四要多寫(xiě)，寫(xiě)東西就是一個(gè)整理思路最好的方法，將所有的想法和思路寫(xiě)下來(lái)，在過(guò)程中會(huì )讓我們思考更多；五要多實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，用實(shí)踐來(lái)檢驗思考的東西是不是正確的，能不能解決和改進(jìn)問(wèn)題，從而進(jìn)一步提升系統思考能力。
簡(jiǎn)言之，在部門(mén)這個(gè)系統內，就是要不斷地去干新的工作，學(xué)習新的知識，思考新的問(wèn)題，總結新的經(jīng)驗，為部門(mén)管理提升、為公司未來(lái)發(fā)展發(fā)揮系統成員的重要作用。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 15
通過(guò)閱讀第五項修煉讓我對系統思考有了更為明晰的認識，系統思考擺脫了線(xiàn)性思考的單一性、系統思考是一個(gè)思考框架，用來(lái)觀(guān)察相互作用的關(guān)聯(lián)，而不是觀(guān)察各個(gè)分立的東西、系統思考是看清變化的模式，而不是靜態(tài)問(wèn)題。
從個(gè)人看待自己和世界的角度來(lái)說(shuō)，系統思考可以讓人從觀(guān)察局部到觀(guān)察整體，從把人看成是無(wú)助的反應性動(dòng)物，到把人看成是塑造自己的現實(shí)的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng )造未來(lái)。沒(méi)有系統思考，就沒(méi)有在實(shí)踐中整合這些學(xué)習修煉的動(dòng)力和方法。作為第五項修煉，系統思考是學(xué)習型組織如何看待世界的基石。
學(xué)習型組織的核心是心靈的轉變，了解“心靈轉變”這個(gè)詞的含義，就能了解“學(xué)習”一詞的深層含義，這是因為學(xué)習也涉及一種心靈的根本性轉變或提升轉化�！昂煤脤W(xué)習，天天向上”，這句話(huà)我們都會(huì )說(shuō)，而且說(shuō)的都很溜。但是到底什么是學(xué)習呢？文中上述這段話(huà)提出了真正的學(xué)習，和“心靈轉變”關(guān)系密切。那么什么是心靈轉變呢？心靈的轉變，指向做人的意義，也就是價(jià)值觀(guān)。這樣的`觀(guān)點(diǎn)，形成了一個(gè)防護罩，一旦走出這個(gè)防護罩，人們便會(huì )退縮、恐慌、無(wú)助。但人又渴望突破這個(gè)防護罩，因為它的后面有人們需要的東西。這樣的矛盾產(chǎn)生的動(dòng)力，促使人們去學(xué)習。
然而，如果還只是在罩子里面學(xué)習，那么距離我們想要的距離越來(lái)越遠。真正的學(xué)習，便是不斷通過(guò)提升認知，擴大自己的防護罩邊界，讓那些想要的愿景進(jìn)入自己的區域。不斷擴大邊界的過(guò)程，就是心靈轉變的過(guò)程，也就是真正的學(xué)習。在真正學(xué)習的過(guò)程中還需要通過(guò)系統的思考來(lái)幫助我們建立學(xué)習的方法和目標，首先我們需要清晰認知知識邊界，對自己知識儲備的現狀進(jìn)行羅列并加以關(guān)聯(lián)，建立起初步的知識體系框架，在這一基礎上進(jìn)行拓展性的學(xué)習，即學(xué)習目標的定位和相應目標體系的編制，時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己在未來(lái)某個(gè)時(shí)間段里希望達到什么樣的狀態(tài)，并探究要達到這個(gè)目標狀態(tài)，還有哪些必要的技能和知識是有所欠缺的，由此編制出一個(gè)目標知識體系。在目標體系建立后，下一步就是根據這一體系進(jìn)行相應的學(xué)習和不斷的總結反思，針對不足之處查缺補漏。進(jìn)而一步步接近和達到既定目標。
回歸到學(xué)習型組織上來(lái)說(shuō)，同樣也需要這樣的不斷建立目標體系和不斷迭代升級的過(guò)程，這樣能夠讓個(gè)人的發(fā)展與企業(yè)卓越目標的實(shí)現相輔相成，團隊的力量也得以能夠發(fā)揮到極致。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 16
讀書(shū)促進(jìn)著(zhù)一個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步，讀書(shū)拓展著(zhù)一個(gè)人的人生寬度，讀書(shū)涵養著(zhù)一個(gè)人的精神氣質(zhì)。隨著(zhù)日常培訓的開(kāi)展，集團公司學(xué)習氛圍越來(lái)越濃，大家在工作培訓之外也積極學(xué)習，通過(guò)讀書(shū)充實(shí)自己�！兜谖屙椥逕挕凡煌谄渌麜�(shū)，它更強調了團隊學(xué)習的重要性，這五項修煉概括地說(shuō)包括：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考。
第一項修煉是“自我超越”�！白晕页健钡男逕捠巧羁塘私庾晕业恼嬲竿�，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)，對客觀(guān)現實(shí)正確的判斷，通過(guò)學(xué)習型組織不斷學(xué)習激發(fā)實(shí)現自己內心深處最想實(shí)現的愿望，并全心投入工作、實(shí)現創(chuàng )造和超越。
第二項修煉是“改善心智模式”。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、對事物作出價(jià)值評價(jià)，沉積在自我心靈深處的印象等。一個(gè)組織要改善心智模式就要開(kāi)發(fā)反思和探尋心智模式修煉的方法，把心智模式的修煉制度化，提倡探尋挑戰思考方法的氛圍。
第三項修煉是“建立共同愿景”。共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自?xún)刃牡墓餐繕�，在一個(gè)團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現的目標的內在動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標、價(jià)值觀(guān)與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻和投入。
第四項修煉是“團隊學(xué)習”。團體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當團體真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式要快。
第五項修煉是“系統思考”。企業(yè)和人類(lèi)的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著(zhù)，因此必須進(jìn)行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學(xué)習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》揭示了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源，它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的`。掌握了這些力量，就能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學(xué)習發(fā)展型團隊”中的一分子。在這個(gè)“學(xué)習發(fā)展型團隊”中不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)步，營(yíng)造一個(gè)內部團結、和諧、奮進(jìn)的氛圍。團隊彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的目標全力以赴，就能創(chuàng )造出驚人的成果，實(shí)現我們共同的理想。（劉旭彤）
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 17
《第五項修煉》是一本關(guān)于企業(yè)創(chuàng )建學(xué)習型組織管理思想的書(shū)，作者是美國彼得·圣吉博士。書(shū)中描述了公司如何通過(guò)采用學(xué)習型組織的戰略和行動(dòng)對策，即五項修煉來(lái)提高組織效率和排除阻礙事業(yè)成功的障礙。全書(shū)共分為五個(gè)部分：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考。
彼得·圣吉博士和他的團隊在研究中發(fā)現，要使企業(yè)長(cháng)遠發(fā)展，必須在企業(yè)建立學(xué)習型的組織，并要求所有人員全心投入學(xué)習，以此提升個(gè)人及團隊能力進(jìn)而使企業(yè)獲得成功。
第一項修煉是自我超越 。此項修煉目的是深入了解自我，客觀(guān)地認識現實(shí)并做出正確的判斷，在通過(guò)不斷的學(xué)習激發(fā)自己內心最想實(shí)現的愿望，并全心投入工作、以求實(shí)現超越。
第二項修煉是改善心智模式 。心智模式影響我們如何認知世界，并影響我們如何采取行動(dòng)。我們所想的往往都是假設而不是真相。心智模式的問(wèn)題不在于它的對或錯，而在于它常隱藏在人們的心中不易被察覺(jué)。
第三項修煉是建立共同愿景。指的是在一個(gè)組織中每位成員發(fā)自?xún)刃牡墓餐繕�，進(jìn)而形成團隊共同的目標，并有渴望實(shí)現目標的內在動(dòng)力，主動(dòng)而積極地投入。人們尋求建立共同愿景就是他們內心渴望能夠共同完成一項重要的任務(wù)、事業(yè)。
第四項修煉是團隊學(xué)習 。集體智慧高于個(gè)人智慧，因此團隊合作就會(huì )產(chǎn)生巨大的能力。團隊學(xué)習要發(fā)掘個(gè)人的潛力，進(jìn)行創(chuàng )新，協(xié)調行動(dòng)，團隊成員間建立起合作信任，互補互助。掌握團隊學(xué)習的修煉方法是完善學(xué)習型組織的關(guān)鍵。
第五項修煉是系統思考 。企業(yè)管理及企業(yè)活動(dòng)是一個(gè)系統，由許多信息及活動(dòng)聯(lián)系，彼此影響，因此做出的每個(gè)決定都要進(jìn)行對全系統的思考。系統思考也需要有建立共同愿景、改善心智模式、團隊學(xué)習與自我超越四項修煉來(lái)發(fā)揮其潛力。
第五項修煉高于其他四項修煉，要在開(kāi)發(fā)其他修煉的情況下才能發(fā)揮自身的`潛力。開(kāi)發(fā)共同愿景來(lái)建立長(cháng)期性目標，心智模式的修煉意在拓寬我們的心胸，團隊學(xué)習能讓我們超越個(gè)人視野的局限，看清集體的潛能，而自我超越則使團隊中的每個(gè)成員激發(fā)出個(gè)人能力，進(jìn)而達成團隊的進(jìn)一步發(fā)展，從而實(shí)現共同的愿景。
《第五項修煉》這本書(shū)給我最大的啟示是：一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就，那么就不應該脫離團隊，更要融入學(xué)習型組織中再提升自己。特別是教師這個(gè)職業(yè)更離不開(kāi)團隊的學(xué)習。但如果只是一個(gè)人或者幾個(gè)人在研究學(xué)習，那是不夠的，必須要有一個(gè)明確的目標，在一起研究、學(xué)習的人都要全心的投入，大家為了共同的目的去努力，還要有完善的制度以及具有高瞻遠矚的人加以指導。
改善心智模式讓我進(jìn)一步地認識到在這個(gè)世界上，最大的敵人就是自己。自我超越讓我理清自己的真正愿望，集中精力，提升自己。我要更好更快的融入到團隊學(xué)習當中，與大家一起建立共同的愿景，這樣會(huì )使自己產(chǎn)生巨大的工作潛力，但是我缺少對工作的系統思考，所以我還需要進(jìn)一步修煉。
學(xué)習是一個(gè)社會(huì )中的人不可缺少的部分，終身學(xué)習才能發(fā)揮其出個(gè)人的真正價(jià)值。我將會(huì )全力突破超越自我的關(guān)鍵，深入學(xué)習，與他人共同探討如何更進(jìn)一步。我覺(jué)得每個(gè)人在團隊中都可以發(fā)揮作用，每個(gè)人都應該有些全局意識，通過(guò)提高自己，進(jìn)而提高整體。最可怕的是一個(gè)看一個(gè)，沒(méi)有人愿意向前一步。
在我們的教學(xué)工作中經(jīng)常把學(xué)生發(fā)展的好壞與成績(jì)等同起來(lái)。當學(xué)生考試成績(jì)不好時(shí)歸因于他們的不努力，很少反思自己的教學(xué)方法是不是有問(wèn)題。當學(xué)生上課不聽(tīng)課時(shí)，總是歸因于學(xué)生不想學(xué)習，卻沒(méi)有反思自己的課堂教學(xué)是不是有效，自己的教學(xué)活動(dòng)是不是吸引學(xué)生學(xué)習。所有這些都讓我反思許久，我也重新認識自己的教學(xué)工作和班級管理工作。
首先，我要提升自己的業(yè)務(wù)能力，改進(jìn)教學(xué)方法，活躍課堂教學(xué)氣氛，變讓學(xué)生學(xué)習為學(xué)生主動(dòng)想學(xué)習。加強班級體建設，開(kāi)拓新的、合理的班級管理方式，更徹底的讓學(xué)生參與到班級管理當中。
其次，與全班學(xué)生一起建立共同的愿景，讓他們和我一起為班級的美好未來(lái)一起努力。
《第五項修煉》雖然是關(guān)于企業(yè)管理的一本書(shū)，但其精髓也同樣適和于學(xué)校管理，適用班級管理，關(guān)鍵在于管理者自身的認知，更重要的還是要勇于實(shí)踐。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 18
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學(xué)習和系統思考�！白晕页健笔遣粩喾凑諅�(gè)人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養成員對團體的長(cháng)期承諾；“團體學(xué)習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察周?chē)氖挛�。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習型企業(yè)組織模型，其中的系統思考是核心，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對“學(xué)習型組織”有了一個(gè)初步的理解。
一，創(chuàng )建學(xué)習型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì )有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動(dòng)的，應對式的工作觀(guān)；同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì )是形式主義。因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng )建的成敗。只有發(fā)自?xún)刃牡�，是出于對事業(yè)的愛(ài)，才會(huì )有成效。創(chuàng )建學(xué)習型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二，創(chuàng )建學(xué)習型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。
創(chuàng )建的實(shí)踐中，才認識到原來(lái)我的認識有誤區。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習慣有什么“模式”，強調一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用�，F在看，這本身就不符合學(xué)習型組織理論。每個(gè)組織的具體情況不一樣，創(chuàng )建的切入點(diǎn)也會(huì )不一樣，我們強調的是差異化，是個(gè)性。達到的.標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會(huì )實(shí)現真正的自我超越。
三，創(chuàng )建學(xué)習型組織是一個(gè)系統工程。
或許我們不知道學(xué)習型組織是什么，但我們一定要弄清學(xué)習型組織不是什么。學(xué)習型組織不是一項活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng )建學(xué)習型組織是可持續的，是永無(wú)止境的。這就符合學(xué)校的“第二曲線(xiàn)理論”。這樣我們才會(huì )使組織內部的變化超前于外部的變化，才會(huì )保證組織內部有足夠的活力，保持著(zhù)核心的競爭優(yōu)勢，達到永續經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(cháng)青。既然我們找到了創(chuàng )建學(xué)習型組織這條路，我們就不怕路遠。
四，擴展組織創(chuàng )造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續增長(cháng)的學(xué)習力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過(guò)去的理論基礎研究少，那么，現在市場(chǎng)的要求，需要我們來(lái)補上這一課。以改造我們的學(xué)習，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jì)。
在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì )立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著(zhù)不動(dòng)�，F在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè )�？杀氖钱敎囟嚷仙龝r(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì )這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。
大部分動(dòng)態(tài)性復雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué)。即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？
所以我們要學(xué)習看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認知變化的步調，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個(gè)印象深刻的就是當閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會(huì )影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jì)特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jì)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學(xué)習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jì)卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應該公平對待學(xué)生，不應該片面的去評價(jià)對待某個(gè)學(xué)生。
通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著(zhù)的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì )變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個(gè)團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng )造出驚人的成果。
《第五項修煉：學(xué)習型組織的藝術(shù)實(shí)踐》讀后感 19
對組織而言，大多數組織機構的學(xué)習實(shí)踐情況很糟糕，學(xué)習障礙更是一個(gè)悲劇，并且也常常被忽視。關(guān)于學(xué)習障礙，在《第五項修煉》中，作者分析了幾種學(xué)習障礙。
障礙一：“我就是我的職位”。
我們接受的教育歷來(lái)強調忠于職守這一概念，以至于我們會(huì )把自己的工作混同于自己的身份，總是把自己的責任限定在自己的職位界限之內。當組織中的職業(yè)人只關(guān)注自己的職位時(shí)，他們就會(huì )對所有職位之間的，因相互關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生的結果缺乏責任感。當結果令人失望時(shí)，要找出其他原因也會(huì )很困難，你所能做的只剩下猜測“一定有人把事情給搞砸了”。
障礙二：“敵人在外部”。
當發(fā)生問(wèn)題時(shí)，我們每個(gè)人都有這種傾向：去責怪我們身外的人或事。當我們的行動(dòng)所產(chǎn)生的影響回過(guò)頭來(lái)傷害到我們自己時(shí)，我們會(huì )錯誤地認為這些新問(wèn)題是外部造成的�！皵橙嗽谕獠俊边@一障礙的癥狀，其實(shí)是“我就是我的職位”觀(guān)念的副產(chǎn)品，是這種觀(guān)念導致的結果——觀(guān)察世界缺乏系統性。
障礙三：“掌控的幻覺(jué)“。
眼下，”主動(dòng)積極“是一種時(shí)尚，是對一個(gè)人或一家企業(yè)良好能力的評判。老板們經(jīng)常強調：我們要主動(dòng)面對困難的問(wèn)題，我們要掌控局面。有時(shí)候，主動(dòng)積極往往是被動(dòng)反應的一種偽裝掩飾，因為我們還是停留在對外部的敵人采取更為積極的方式，其實(shí)還是在被動(dòng)反應。只有當我們意識到，我們是自己?jiǎn)?wèn)題的始作俑者，才能到達真正的主動(dòng)積極。
障礙四：“執著(zhù)于事件”。
我們都有一種慣性思維，即把生命看成是一系列分立的事件，而且每一個(gè)事件都應該有一個(gè)顯而易見(jiàn)的起因。
執著(zhù)于事件轉移了我們對事件背后長(cháng)期規律性模式的注意力，干擾了我們對這些長(cháng)期模式的理解力。如果大家的思想都被短期事件主導，那么一個(gè)組織就不可能持續地從事有創(chuàng )意的生成性學(xué)習。
障礙五：“溫水煮青蛙”的寓言。
在企業(yè)失敗案例的系統研究中我們發(fā)現，企業(yè)對緩慢積累的生存威脅普遍缺乏應對措施，就像“溫水煮青蛙”，只能針對環(huán)境中突發(fā)的改變，對緩慢漸進(jìn)的改變卻毫無(wú)察覺(jué)。學(xué)會(huì )觀(guān)察緩慢、漸進(jìn)的過(guò)程，要求我們放慢自己忙亂的腳步，去注意那些細微的以及戲劇性的變化。
障礙六：“從經(jīng)驗中學(xué)習的錯覺(jué)“。
最深刻的學(xué)習來(lái)自直接的經(jīng)驗，的確，我們通過(guò)直接的試錯法學(xué)會(huì )吃東西、爬行、走路和交流，試錯法是通過(guò)做出行動(dòng)并觀(guān)察其結果，如果結果不滿(mǎn)意，就再做出另一個(gè)新行動(dòng)。但是，如果我們的行動(dòng)的結果是不可觀(guān)察的呢？如果我們行動(dòng)的主要結果要在很久之后的未來(lái)顯現，或者在我們身處其中的更大系統里相隔很遠的部分顯性呢？我們每個(gè)人都有一個(gè)“學(xué)習視界”，即我們只能在一定的時(shí)空與視力范圍之內觀(guān)察自己的行動(dòng)效果，如果超過(guò)我們的“學(xué)習視界”時(shí)，就不可能通過(guò)直接經(jīng)驗來(lái)學(xué)習了。這里存在一個(gè)組織或公司學(xué)習的悖論：我們從經(jīng)驗中學(xué)習最好，但許多最重要的決策多帶來(lái)的結果恰恰是我們無(wú)法直接體驗的。許多組織的重大決定，會(huì )在數年或數十年的時(shí)間里、在整個(gè)系統內產(chǎn)生影響，諸如此類(lèi)的決策，很難有“試錯式學(xué)習”的機會(huì )。
障礙七：“管理團隊的神化”。
兵來(lái)將擋，面對這些學(xué)習悖論和障礙，放馬迎戰的自然是“管理團隊”啦——一組智慧超群、經(jīng)驗豐富、來(lái)自不同職能部門(mén)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)理人，他們應該一起理清對組織至關(guān)重要的、跨部門(mén)的復雜問(wèn)題。非常遺憾的是，企業(yè)團隊常常陷于勢力范圍之爭，常常簡(jiǎn)單地回避會(huì )使個(gè)人丟臉的事，常常假裝在集體的策略上已經(jīng)統一了思想——以維護表面上的團結一致。為了保持形象，他們努力消除意見(jiàn)不合；避免公開(kāi)表露嚴重分歧；集體的決策退化為大家都能接受的妥協(xié)，或者干脆是強加在集體名義上的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。如果有分歧，它通常表現為相互指責和意見(jiàn)主張的兩極分化，因而無(wú)法揭示深層經(jīng)歷的差異和不同的假設，無(wú)法使團隊整體得到學(xué)習提升。
本書(shū)作者認為以上學(xué)習障礙長(cháng)期以來(lái)一直伴隨著(zhù)我們，而學(xué)習型組織的五項修煉，能夠成為醫治這些學(xué)習障礙的對癥良藥。
那到底什么是五項修煉呢？它們分別是自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學(xué)習和系統思考。
第一項修煉：自我超越
自我超越是學(xué)習型組織的重要基礎或精神基礎。它是不斷澄清和加深我們的個(gè)人愿景的修煉，是持續集中我們的能量、增強我們的毅力，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)的修煉。善于自我超越的人，能夠始終如一地為實(shí)現他們內心深處最關(guān)心的成果而努力，他們能夠全身心地投入、不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身學(xué)習。一個(gè)組織在學(xué)習方面的信念和能力，不會(huì )超過(guò)組織成員在這方面的信念和能力，也就是說(shuō)自我超越對于提高組織的學(xué)習能力具有重要的作用。
第二項修煉：心智模式
心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的.那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫(huà)面或形象。我們通常不能察覺(jué)自己的心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式的修煉要從省視自己開(kāi)始，學(xué)習如何把我們內心的、有關(guān)世界的圖像披露出來(lái)，讓它們浮出水面，并嚴格仔細地加以審查。組織機構的學(xué)習，其實(shí)也是管理團隊成員看待本公司、競爭對手和市場(chǎng)的集體心智模式的轉變過(guò)程，因此，心智模式是影響組織學(xué)習能力的重要因素。
第三項修煉：共同愿景
如果有任何一項領(lǐng)導的理念，數千年來(lái)一直給予組織機構以激勵和啟迪，那就是擁有一種能夠凝聚并堅持實(shí)現共同愿景的能力。共同愿景會(huì )激發(fā)真正的信念、行動(dòng)意愿和投入參與，而不只是服從，它對于組織凝聚力的強化具有重大影響。當共同愿景建立起來(lái)的時(shí)候，人們都會(huì )力行卓越，用心學(xué)習，積極上進(jìn)。
第四項修煉：團隊學(xué)習
一個(gè)工作很投入的管理團隊，每個(gè)成員的智商都在120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團隊學(xué)習的修煉所針對的就是這個(gè)奇怪的悖論。我們知道團隊是能夠學(xué)習的。當團隊在真正學(xué)習的時(shí)候，不僅團隊整體產(chǎn)生出色的成果，而且，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式要快。團隊學(xué)習之所以重要，是因為在現代組織中，學(xué)習的基本單位是團隊而非個(gè)人。除非團隊能夠學(xué)習，否則組織便無(wú)法學(xué)習。
第五項修煉：系統思考
人類(lèi)活動(dòng)是由一系列相互關(guān)聯(lián)的行動(dòng)所組成的無(wú)形的編織在一起，但這些活動(dòng)之間的相互影響，常常需要很多年的時(shí)間才能完全顯現出來(lái)。由于我們自己“身在此山中”，要看清整個(gè)系統演變的模式是難上加難的。而系統思考是讓各類(lèi)系統模式全部清晰可見(jiàn)，并且幫助我們認識如何有效地改變這些模式。
第五項修煉，也就是系統思考，它是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。它防止了其他修煉變成分散獨立的花招，或最新流行的組織變革時(shí)尚。沒(méi)有系統的觀(guān)點(diǎn)，就不會(huì )想去了解各項修煉之間的關(guān)聯(lián)。系統思考的水平?jīng)Q定了前四項修煉最終效果的高度。
如果我們能夠掌握好五項修煉，就能消除學(xué)習障礙。
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