《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感（精選8篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感（精選8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感 篇1
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》：
一、談讀書(shū)
你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應該讀含有學(xué)理的文字。
讀書(shū)好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。
關(guān)于讀書(shū)方法：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考。
二、談動(dòng)
朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機會(huì )發(fā)泄。人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng )造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng )造，便是順從自然，便能享受快樂(lè )，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng )造，便是摧殘微型機，便不免感覺(jué)煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng )造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著(zhù)你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對著(zhù)沒(méi)有趣味的人，要勉強同他說(shuō)應酬話(huà)，真是覺(jué)得苦也。
《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感 篇2
朱光潛是我國現代美學(xué)的奠基人開(kāi)拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng )作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。開(kāi)明書(shū)店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著(zhù)作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當時(shí)國內青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書(shū)信方式撰寫(xiě)的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來(lái)，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問(wèn)題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說(shuō)是朱光潛的奠基作。這本書(shū)不僅對當時(shí)青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。
讀了這本書(shū)給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話(huà)，信中以“你”為對象寫(xiě)，讀時(shí)感覺(jué)像一位朋友正在與我輕松對話(huà)，每封信署名“你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問(wèn)題時(shí)不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受�！罢勛x書(shū)”他告訴了我們讀書(shū)的重要性和怎樣讀書(shū)，他沒(méi)有告訴我們必須讀哪些書(shū)而是舉出自己愛(ài)看的書(shū)和讀書(shū)的經(jīng)驗指導讀者自己選擇書(shū)籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗，說(shuō)明選課要符合自己的興趣�！罢剶[脫”是說(shuō)要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。
其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說(shuō)作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事�！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀(guān)，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會(huì )因為他是大家就讓人覺(jué)得他高高在上遙不可及，反而可以感覺(jué)到作者的溫度。
《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感 篇3
我們的生活過(guò)得太躁�？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著(zhù)一個(gè)主題，本說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但在我看來(lái)卻包含了所有。每一封信中都顯示著(zhù)這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博，相比之下，我們太過(guò)渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實(shí)下我們那顆浮躁的心。
先生在開(kāi)端便推薦的那些書(shū)目，坦白講，看過(guò)的聊聊無(wú)幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時(shí)連午休的時(shí)間都被占用。志愿者活動(dòng)、社團活動(dòng)、各種各樣的大賽、學(xué)生會(huì )工作，每天忙到不可開(kāi)交，沒(méi)時(shí)間上課、沒(méi)時(shí)間做作業(yè)、更沒(méi)時(shí)間看書(shū)。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來(lái)我們都做了些什么，對被消費的時(shí)間又充滿(mǎn)愧疚，無(wú)能為力的進(jìn)入夢(mèng)鄉。一個(gè)月后，又發(fā)現我們想做的一件都沒(méi)有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)，在朱光潛先生看來(lái)這是最重要的吧，要不然也不會(huì )放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過(guò)應該每天留出固定的時(shí)間來(lái)看看書(shū)，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養性，增加修養。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書(shū)，現在想想，平均一天半一本書(shū)，這還是要算上放假的時(shí)間。我們四年下來(lái)，能看上80本書(shū)的人，應該都算不少了吧。我們缺少的不是看書(shū)的時(shí)間，而是一顆愿意靜下心來(lái)看書(shū)的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長(cháng)者的口吻，引發(fā)著(zhù)我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著(zhù)每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著(zhù)，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數只停留說(shuō)，遠離了做。是啊，我們多么渴望成
功，能夠有一番作為，太著(zhù)急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個(gè)踏實(shí)前進(jìn)的。自己。劉同像哥哥一樣勸誡著(zhù)眾多的弟弟妹妹“現在大學(xué)生很多說(shuō)話(huà)會(huì )經(jīng)常傷害到他人，用詞不準確，需要多讀書(shū)�！�
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時(shí)候需要靜一靜了�！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個(gè)講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過(guò)了最簡(jiǎn)便的一種。
《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感 篇4
《給青年的十二封信》是我正式開(kāi)始讀的第一本書(shū)。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評價(jià)書(shū)籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著(zhù)而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設防，隨性，隨機，相信開(kāi)卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書(shū)中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱(chēng)偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達我對這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類(lèi)方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類(lèi)，也將會(huì )是我今后所采用的分類(lèi)。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形�！庇腥齻�(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱(chēng)“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“�！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì )俱生的�！痹谶@個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”�！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標準”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標準只是真偽。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專(zhuān)以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理�！�
“美術(shù)的宇宙“也是自由獨立的。美術(shù)的價(jià)值標準既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的`意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現形象于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)�！�
居然可以這么分類(lèi)，還是，就應該這么分類(lèi)？
《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感 篇5
有感而發(fā)吧，我看了這本書(shū)后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。
好像正如作者所說(shuō)的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著(zhù)，粗陋膚淺高談闊論，有時(shí)不知道自己在說(shuō)些干些什么；或許我有目標，但又因為某些因素而未能實(shí)現。我們都覺(jué)得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，說(shuō)我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通��！
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易；在有問(wèn)題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應該讀一讀這12封信。
現在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見(jiàn)了，現在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現代人更多的只是不重基礎，說(shuō)些不切實(shí)際的話(huà)，做些毫無(wú)意義的事。也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？我懶散了這么些天，這么多年，早就應該覺(jué)悟，可是依舊這樣過(guò)下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過(guò)了一輩子嗎？！好在現在還不算晚，不算晚。
我應該打好基礎，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂(lè )。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的。努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書(shū)，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感 篇6
這本書(shū)中“談讀書(shū)”這一部分里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì )把讀書(shū)當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了�，F在終于知道我為什么減不下肥來(lái)了，原來(lái)是我沒(méi)有下定要減肥的決心，也沒(méi)有拿出要減肥的魄力，更沒(méi)有做到所謂的堅持。
“你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習慣引誘”，原來(lái)平時(shí)老是覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候，漫無(wú)目的地看著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的各種是是非非時(shí)，也可以把這種漫無(wú)目的轉變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿(mǎn)了，那么你就不會(huì )被不良嗜好所影響。如果說(shuō)我現在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來(lái)打發(fā)自己的閑暇時(shí)間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的'東西。當然我們平時(shí)所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負，但是捫心自問(wèn)，這些都只是空口而談，真正能落到實(shí)處的又有哪些呢？可能這個(gè)問(wèn)題又回歸到了其所說(shuō)的決心問(wèn)題上吧。
讀到一談讀書(shū)，覺(jué)得文字頗好理解，并且都會(huì )有上句話(huà)的解釋?zhuān)@對于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)真是一件有益的事情，而后讀到二談動(dòng)，同樣的感覺(jué)，特別是談?wù)勑π�，跑跑跳跳，多么樸�?shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有太多的裝飾，現在一談到好文章，便是文采較好，用字謹慎云云，其實(shí)對于我個(gè)人還是喜歡這種一說(shuō)到底的文章，一遍讀過(guò)，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來(lái)回斟酌了，不過(guò)或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì )利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節感覺(jué)可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心深處的句子足已。
《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感 篇7
這本書(shū)里的很多的話(huà)讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達出來(lái)的。我們只有結合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì )出話(huà)中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心的句子，雖然里面有些章節可能感覺(jué)不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對本書(shū)的某些章節談?wù)勎业母邢�。（括號內的文字為我的看法。�?/p>
你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。（一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國家總統，也會(huì )有時(shí)間讀書(shū)。）
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。（我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度；也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數量。中國的應試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著(zhù)課本、練習題鉆，到最后考試，可能因為知識不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。）
人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著(zhù)跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養成讀書(shū)的習慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習慣引誘。
《給青年人的十二封信》優(yōu)秀讀后感 篇8
對于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書(shū)”、“談動(dòng)”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。
長(cháng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受�？芍煜壬跁�(shū)中提高，我們面對伶俐滿(mǎn)目的書(shū)，要學(xué)會(huì )選擇。按照機會(huì )成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì )少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
在《談動(dòng)》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂(yōu)，是因為我們的生機被抑郁，要想快樂(lè )，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會(huì )想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現在想起來(lái)，這樣好像根本就無(wú)濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅強不哭；想打電話(huà)，我們硬要自己保持尊嚴不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑斀竦纳畋冗^(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著(zhù)“好無(wú)聊！”美麗的花草、可愛(ài)的小鳥(niǎo)、深刻的知識，都無(wú)法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會(huì )太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè )子。
剩下的《談中學(xué)生與社會(huì )運動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺(jué)得《談十字街頭》里面有句話(huà)很有感觸：“強者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習成風(fēng)，每況愈下�！薄拔覀円杂缮鞆堊晕�，不要沒(méi)在十字街頭底影響里去�！敝劣凇墩劧嘣钪妗�，我會(huì )傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對一件事物的評價(jià)有很多標準，不同標準下的判斷有所不同，所以應該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。
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