《孔雀東南飛》的讀后感（通用34篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《孔雀東南飛》的讀后感，希望對大家有所幫助。
《孔雀東南飛》的讀后感 1
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長(cháng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”的`千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸�！八狼笸ā薄�
對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說(shuō)紛紜，各執其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來(lái)，還有兩大可能：
《禮記內則》中說(shuō)：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！敝偾洹吧跻似淦蕖�，這無(wú)疑問(wèn)——當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”從前噓寒問(wèn)暖，無(wú)所不談，可謂母子深情矣�，F在小夫妻昵喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問(wèn)向來(lái)都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開(kāi)……此或為其一。
《孔雀東南飛》的讀后感 2
昨晚讀了《孔雀東南飛》這首詩(shī)，很是氣憤。古代同是婦女，為什么當媳婦和當婆婆的地位會(huì )有那么大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作為府吏的焦仲卿滿(mǎn)可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛(ài)愛(ài)，感情甜蜜，為什么當婆婆的就那么不能忍受小夫妻倆的感情呢？
難道是因為媳婦剝奪了孩子的愛(ài)，自己吃醋了？盡管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對劉蘭芝挑三揀四，雞蛋里挑骨頭，可見(jiàn)媳婦難做��！為了孩子的事業(yè)，婆婆要兒子放棄對妻子的愛(ài)，住在辦公室里。
過(guò)生日的時(shí)候，兒子為妻子買(mǎi)一朵花，婆婆都不愿意，難道對妻子的愛(ài)和對母親的愛(ài)是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右為難，不知如何是好。為什么會(huì )是這樣的'��？?jì)合眿D在現在社會(huì )看來(lái)已是很標準的好媳婦了，婆婆還是不滿(mǎn)意，最終落得個(gè)被休的惡名，真是有冤無(wú)處訴��！封建社會(huì )的惡婆婆可見(jiàn)一斑。
《孔雀東南飛》的讀后感 3
《孔雀東南飛》為我們講述了一個(gè)凄美哀怨的愛(ài)情故事。在封建禮教的束縛中，使一對追求真愛(ài)追求幸福的人，放棄了對生命的執著(zhù)，本應雙宿雙棲的比翼鳥(niǎo)訂下了“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言”的殉情決心。最終，劉蘭芝在太守府“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；焦仲卿自家院里“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”。千百年來(lái)，文人騷客莫不唏噓，掬一把同情淚“時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾”。
讀罷此文，我在傷感的同時(shí)，也不免產(chǎn)生疑問(wèn)：難道封建禮教下的社會(huì )就不允許蒲草“韌如絲”，磐石沉重而不轉移嗎？即使答案是否定的，我們就可以“寧為玉碎，不為瓦全”了嗎？要知道，生命對我們只有一次，生命是一個(gè)不容置疑的單方向的存在；心若在，夢(mèng)就在，但我們的生命不能從頭再來(lái)。
古人云：“身體發(fā)膚，受之父母�！蔽覀儧](méi)有權利毀壞它——即使你歷盡磨難，雙手布滿(mǎn)老繭；即使你歧路彷徨，山窮水盡；即使你失去前路，天空塌陷。朋友，我記得《讀者》有這樣一篇文章，一個(gè)青年在又一次遭受愛(ài)情打擊之后，他絕望了，他回憶自己人生中的種種不幸：父母早逝，學(xué)業(yè)不成，工作無(wú)著(zhù)，愛(ài)情又如此不景氣，他質(zhì)問(wèn)上帝命運的'不公，覺(jué)得失去了生存的意義，決定了結自己的一生。當他走上懸崖，忽然想到：我連死都不怕，難道害怕活嗎？于是他又決定活下來(lái)。我深深佩服這個(gè)小伙子活下來(lái)的勇氣，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后——其實(shí)人生總免不了風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，如果因了一點(diǎn)點(diǎn)不如意就怨天尤人就呼天搶地就尋死覓活，那么生活會(huì )是多么單薄與脆弱。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。在焦仲卿周?chē)欣夏傅膼?ài)，有妻子的愛(ài)，有兄妹之間的愛(ài)——生活給予他的已經(jīng)夠多的了�？上�，他親自扼殺了自己的生命——他無(wú)緣看到那風(fēng)雨中的彩虹，那風(fēng)雨過(guò)后的鏗鏘玫瑰！
常常由衷贊嘆傲霜斗雪的艷艷紅梅，她的生命代表了一種執著(zhù)與頑強；常常敬佩韓愈筆下的遙看而近卻無(wú)的“天街小草”，她的生命來(lái)自一種對生存的強烈渴望；常常因為讀了《安妮日記》為小主人公——那個(gè)猶太小女孩安妮掬一把同情的淚水，她的離去是多么無(wú)奈、恐懼，她曾經(jīng)是那么熱愛(ài)生命，那么渴望生存。古往今來(lái)，綜觀(guān)歷史，凡有所作為的偉人，凡頂天立地有本事的大英雄大豪杰，無(wú)一不是熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命的人。列寧即使在彌留之際，還要求夫人科魯蒲斯卡亞為他朗誦歐·亨利的《熱愛(ài)生命》，這位偉人臨終前還要與病魔斗爭，贏(yíng)得微弱的生命。曾經(jīng)是“垮掉的一代”作家海明威，在哈瓦那聽(tīng)說(shuō)漁人桑地亞哥勇斗大魚(yú)的故事后，激起他那久違的激情創(chuàng )作了《老人與�！�，那一句名言：人，可以被消滅，但不可以被打��！是的，人是不可以被打敗的！茍活者會(huì )看到微茫的希望，真的猛士會(huì )憤然而前行！
《孔雀東南飛》的讀后感 4
千百年過(guò)去了，讀著(zhù)《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影；還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情；仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了感情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池�！背删土艘欢误@天動(dòng)地的感情杯具。
美麗勤勞的婦女是誰(shuí)？蘭芝是也。一個(gè)愿意為感情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的`。但因為焦母，自我的父母兄長(cháng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫；她的死不是懦弱，而是剛強的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對感情的堅貞不移的精神卻活到此刻，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現她對感情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選取。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長(cháng)？這一向都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們最后曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝但是是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個(gè)，至少在這天還有人記得她，記得當年可歌可泣的感情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世�！�
《孔雀東南飛》的讀后感 5
孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂，情深的時(shí)候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì )，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內有沒(méi)有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。
《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經(jīng)典感情杯具，而一曲《孔雀東南飛》更見(jiàn)中國感情的悲壯，紅塵有愛(ài)，人間有情，我們總期望有情人終成眷屬，使他們的感情從起點(diǎn)到終點(diǎn)，經(jīng)歷磨難回歸美麗的團圓。然而，縱觀(guān)一下滾滾紅塵，一幕幕感情杯具不也正在上演嗎？
“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移�！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對恩愛(ài)夫妻的誓別，難道不令我們感動(dòng)嗎？他們“舉手長(cháng)勞勞，二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛(ài)夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的感情杯具。
山無(wú)陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地會(huì )，乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒(méi)能白頭偕老，但他們留給后人的卻是無(wú)盡的暇思……
幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無(wú)仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息？人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧�！皾u行淅遠漸遠漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)？夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨�！蔽艺J為梁�；┎粦泻�，因為這種凄美已成永恒，代表了感情的忠貞，成為千古傳奇。他們的感情杯具著(zhù)實(shí)浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫！”又是幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿(mǎn)懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿(mǎn)懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結。夜過(guò)也，東窗未白殘燈滅！”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)感情杯具，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節。是啊，放手讓愛(ài)的人走，誰(shuí)能做得到。焦劉之愛(ài)，梁祝之情，陸唐之戀，哪個(gè)不是杯具，但哪個(gè)又不是美麗的，浪漫的呢？文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢(mèng)梅和杜麗娘、再到《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現了多少感情的.完美、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著(zhù)真愛(ài)，憧憬著(zhù)完美的生活，他們?yōu)閻?ài)而歌而歡，為愛(ài)而怨而恨，為愛(ài)不求功名，為愛(ài)忠貞不渝，為愛(ài)拋灑滴滴紅淚，他們因愛(ài)而生，因愛(ài)而死，因愛(ài)還魂，譜寫(xiě)了一曲曲感情悲歌。
誰(shuí)以前擁有過(guò)的一切完美回憶，就算結果是杯具，又能怎樣？雖然每一個(gè)人都不喜歡杯具，因為杯具總是把完美的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有杯具才會(huì )有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因為杯具的魅力，不僅僅在于它毀滅的美；杯具的不幸，更在于它往往不僅僅僅是杯具，而是永遠的生活。
兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？人們總是向往大團圓式的感情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的杯具感情是更美麗的�！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”！
《孔雀東南飛》的讀后感 6
孔雀東南飛，五里一徘徊。
一把辛酸淚，鑄就了感情的至死不渝；淚眼問(wèn)天，抒發(fā)了內心的激憤；舉身赴清池，執著(zhù)見(jiàn)證感情的誓言；哭號百轉，只為仲卿獨守閨房。
誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬(wàn)般真情，都會(huì )彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無(wú)奈，當世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：以前滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”在后人眼里但是是過(guò)眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話(huà)。
如果說(shuō)西方的感情故事《羅密歐與朱麗葉》是感情的史詩(shī)，那么中國的《孔雀東南飛》將是感情追逐的絕唱�？兹笘|南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛(ài)戀，柔情的相思只為彼此能夠執子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自?huà)鞏|南枝，義無(wú)反顧反抗對不公平命運的束縛。為感情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強��！就應說(shuō)，這是對感情倔強的追求。但無(wú)情的偏見(jiàn)，蠻橫的剝奪了一個(gè)柔弱女子愛(ài)與被愛(ài)的權利。
一朝為情死，萬(wàn)念皆下情��！在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無(wú)。即使是無(wú)，也要固守感情的忠貞不渝�！叭耸篱g有百媚千紅，我獨愛(ài)你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。
蘭芝��！汝何所懼？即使黑暗中的感情，我相信，真情的曙光會(huì )驅逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅強，只要自我做過(guò)的，都會(huì )無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中�？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對你許下的承諾，你的專(zhuān)情，你的專(zhuān)一，讓我傾佩。
仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁�！返钠鄳K。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的'無(wú)怨無(wú)悔。你對她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì )看到了你的執著(zhù)，看到了你對感情的追求。但在當時(shí)，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會(huì )你的情緒。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自我最?lèi)?ài)的人手里的一紙休書(shū)。如果在現代，我相信你對蘭芝，必須是不離不棄，對嗎？但求真心以對今生何懼何悔？時(shí)間在老去。那時(shí)的花開(kāi)，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離！青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人！我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回。
君淚盈，妾淚盈，洛帶同心結未成，江頭潮已平！
《孔雀東南飛》的讀后感 7
愛(ài)一個(gè)人需要什么？我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì )堅定的告訴你：這份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你發(fā)現沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的感情中，如不及時(shí)化解，后果是災難性的。
由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當頭的社會(huì )里，他選取了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對誰(shuí)錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的�；蛟S送走劉蘭芝只是權宜之計，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎樣也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
根據其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢下，在漫長(cháng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與期望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內心里萌生的`懷疑，種種的疊加，她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她，她僅僅只為了明白他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)感情皆因此而暗淡下去。
當那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心，花怒放的情緒怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門(mén)去，兩人深情對望時(shí)，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話(huà)卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”�；诤薏灰训奶m芝應對另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。
結局是美滿(mǎn)的，他們完成了他們認為最能保留這段感情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會(huì )再撼動(dòng)他們的感情了。
《孔雀東南飛》的讀后感 8
自漢樂(lè )府中“君既為儂死，獨活為誰(shuí)施”到梁�；�，再到西方的羅密歐朱麗葉，殉情似乎成為了證明愛(ài)情的絕佳方式。
而當我第一遍讀完《孫雀東南飛》時(shí)，亦曾以為這只是一首描寫(xiě)愛(ài)情沖破封建束縛的敘事詩(shī)，內心頗為不屑。畢竟，我更向往《泰坦尼克號》中為了愛(ài)情而活下去的人生態(tài)度。
而當深度解讀到蘭芝后，我為我第一次的淺薄感到愧疚，也并非是殉情，而是“殉義”。
“纖纖作細步，精妙世無(wú)雙”美人之美，美在風(fēng)骨。作為世家貴女，她自小學(xué)婦功，習儀態(tài)，守禮節。手如蔥根，口含朱丹。蓮步微移間如青蓮破浪，流風(fēng)回雪。
蘭芝的美，在于她的莊重。世人常道女為悅己者容，可即使焦仲卿不在，蘭芝仍然盛裝打扮。無(wú)關(guān)張揚，無(wú)關(guān)妖媚，只是出于對自己的尊重。無(wú)人悅己，我自悅己。丈夫不在，亦要鄭重對待每一天。即使將回娘家，內心荒涼千瘡百孔，也要梳洗四五道，自身地高傲地漂亮地離開(kāi)這里，而非發(fā)如蓬草，哭紅了雙眼后落魄收場(chǎng)。
蘭芝之美，在于她的真摯。本為天之驕女，卻為焦仲卿走下神壇。本有無(wú)數鮮怒馬的少年郎可供選擇，她卻偏偏愛(ài)上了僅為府吏的焦仲卿，“死生契闊，與子成說(shuō)”�！吧咄瑢�，死當同陵�！彼膼�(ài)，濃烈似火，一往直前。他人再好，終不是你。蘭芝信奉著(zhù)對焦仲卿的愛(ài)，真摯純潔。
蘭芝之美，在于她的決絕。她愛(ài)焦他仲卿，卻不愿為改變自我，忍受壓迫，任勞任怨并非善良，而是懦弱。她自請下堂，不是不痛，只是不遠被腐去棱角。她知與焦仲卿再難相見(jiàn)，亦曾有過(guò)放下過(guò)往的念頭，譬如陸游唐婉的《釵頭鳳》令多少人潸然淚下，其間真情自是不假，可唐婉不也嫁作她人婦？不是不愛(ài)，只是不能繼續了。最后一次，蘭芝走到街頭試圖埋葬自己的脆弱，她本想將深情吞咽入喉，卻又見(jiàn)到[]那人踏馬而來(lái)，日瞑，馬鳴悠悠，多少深情說(shuō)不盡，只留詩(shī)，一聲嘆，她以為這會(huì )是相忘于江湖的最后一面，卻不料焦仲卿竟撕碎她的尊嚴。她本就是極其固執的人，更不許他人折辱她的'尊嚴，尤其是當被她最?lèi)?ài)的人質(zhì)疑是，魯迅以血存軒轅，劉蘭芝便以死證清白。
“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”何其決絕。她凜然赴死，毫不遲疑。以她的血，全了她的尊嚴。
古今容貌出眾者，不知幾許也。巧笑倩兮，美目盼兮，絕美外表下是脆弱的靈魂�？擅廊酥�，美在風(fēng)骨，如劉蘭芝般鐵骨錚錚者，可謂美人。
《孔雀東南飛》的讀后感 9
只是在奇葩說(shuō)和圓桌派上看到了她，之前不是很了解，可能是家庭或者性格的原因，她身上有著(zhù)超越年齡的成熟感，話(huà)語(yǔ)中有種歷經(jīng)人間冷暖的透明質(zhì)感，對于日本社會(huì )的描述，和我印象里的日本人生活差不多，也有些不同，之前對于人本手工文化的艷羨，想著(zhù)有機會(huì )可以去日本看一看，現在，不知是心如死灰的心境還是別的什么，沒(méi)有了太多期待感，越來(lái)越喜歡這種記錄生活式的書(shū)籍，可以給自己一種看似對話(huà)的假象和欣喜，又或者去從別人生活里找到平凡的.安慰感，在嘗試接受這樣一個(gè)事實(shí)的過(guò)程中，不斷的與自己對抗，然后妥協(xié)，半推半就的往前走著(zhù)，好像是這一旅途的旁觀(guān)者一樣，然而自己卻不是很清晰，就像大雨模糊了自己的雙眼，用手摸了一遍又一遍，還是看不清。
對結尾后面的小故事，覺(jué)得意由未盡，喜歡開(kāi)頭，也喜歡過(guò)程中的陰翳，其實(shí)并不知道這個(gè)詞本身的含義是什么，只是覺(jué)得它應該比較適合來(lái)形容我看故事的感受。
在異國他鄉長(cháng)久體驗一番，才能夠專(zhuān)注與自己吧！周?chē)酂峤j(luò )的東西，容易讓人忽略自己，也容易迷失。就像現在正在轉換角色的自己，有時(shí)候會(huì )覺(jué)得是從一種絕望到達另外一種，讓人長(cháng)久低落。
《孔雀東南飛》的讀后感 10
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……
“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度,吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的.選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。
他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
《孔雀東南飛》的讀后感 11
“眉黛頻低，遠山何如離恨長(cháng)”,她勤勞能干，多才多藝；她外柔內剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對仲卿溫柔體貼，深情專(zhuān)一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。
“妄自多情，空訴離殤”，他忠于愛(ài)情卻不給直接抗爭，逆來(lái)順受，忍辱負重;他善良孝順，正直淳樸，為了愛(ài)情最后走上叛逆的道路；他可以為了愛(ài)情克服性格上的弱點(diǎn)，他可以為了愛(ài)情掙脫思想的束縛，他可以為了愛(ài)情放棄大好仕途，他甚至為了愛(ài)情不惜生命！
就這么為愛(ài)情忠為愛(ài)情貞的兩個(gè)人，卻最后落了個(gè)不好的結局。是什么原因，逼得這么相愛(ài)的兩個(gè)人落得這么個(gè)結果。
我羨慕他們之間純真的愛(ài)情，卻遺憾他們之間的結局;我羨慕他們之間情誓深深，卻遺憾他們以死赴誓；我羨慕他們堅持自我、維護愛(ài)情，卻遺憾他們所遭受的種種困難！
到底是什么原因，蹀躞情深的.二人面臨生死考驗，上天似乎中要給相愛(ài)的兩個(gè)人制造些困難，使他們在愛(ài)情道路上坎坎坷坷，不論焦劉之情還是唐陸之愛(ài)，結局總是不盡人心意。
對于愛(ài)情道路上的人們，彼此包容、理解、關(guān)照、信任才是最重要的。不論前方有什么樣挑戰，只能且行且珍惜。
《孔雀東南飛》的讀后感 12
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的杯具感情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的`那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�，焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取!”
但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。
杯具的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不一樣衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉感情。
《孔雀東南飛》的讀后感 13
靜默地讀完《孔雀東南飛》，心里的滋味不知所謂，結尾更是一句牽起我的遐思。
或許那句結尾是在警醒我們，去認真對待蕓蕓眾生中的每對伴侶，成全有情人終成眷屬，不知那些情商低于智商的人是否會(huì )懂！或許那句結尾是在詢(xún)問(wèn)我們，當你的'愛(ài)情遭遇與世俗的摩擦，你會(huì )如何？真愛(ài)，值得我們消得人憔悴，不顧生或死。當初為了自由離開(kāi)真愛(ài)，最終選擇死亡。死亡，可以解脫，卻不是初衷，但那縱身地一躍，沒(méi)有遲疑。想來(lái)，如若真愛(ài)遭遇了與世俗的碰撞，初衷好似無(wú)痕輕風(fēng)，最真實(shí)的是去追尋。
《孔雀東南飛》的每字每句，會(huì )讓世人明白什么是真愛(ài)。真愛(ài)是堅持里的心甘情愿。堅持你我的真愛(ài)，我在投井時(shí)毫不猶豫，只為證明心意，堅守真情。真愛(ài)是無(wú)論你如何我都愛(ài)的真意，小吏之身的你，但我仍為你紅妝，同你共枕。真愛(ài)是因愛(ài)而亡的相隨，在生命的最后一刻，讓我選擇朝東南的樹(shù)枝，那是你的居地。真愛(ài)是一種沖破世俗的勇氣，頂著(zhù)不孝的罪名，嚴詞反抗母親只為真愛(ài)。我不禁想起寶黛同讀《西廂記》，賈寶玉不顧世俗說(shuō)出“你若是那傾國傾城貌，我就是那多愁多病身’’，不同的是，焦仲卿是真愛(ài)，賈寶玉是調情。
投身古井只為真愛(ài)，自?huà)熘︻^唯有相隨。
《孔雀東南飛》的讀后感 14
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的`離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�，焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
《孔雀東南飛》的讀后感 15
美麗勤勞的婦女是誰(shuí)？蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因為焦母，自己的父母兄長(cháng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫；她的死不是懦弱，而是剛強的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對愛(ài)情的堅貞不移的精神卻活到現在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現她對愛(ài)情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長(cháng)？這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的`。千百年過(guò)去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對此，我無(wú)奈地說(shuō)："那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世。"
《孔雀東南飛》的讀后感 16
問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。
誓言只不過(guò)是過(guò)往云煙，相愛(ài)的人總會(huì )因為外界的一些東西而被迫分開(kāi)，一如焦母的蠻橫無(wú)理又或是蘭芝哥哥的逼迫。
君當作磐石，妾當作蒲葦。
焦仲卿由最初對母親抱有幻想到最后的絕望，徘徊東南枝的他還是放心不下生養自己的母親，還是記掛自己年幼的妹妹，卻又記掛著(zhù)與蘭芝許下的諾言。走來(lái)走去，思思量量，望向東南方向的天空，仿若，他又看到了昔日與蘭芝相守的畫(huà)面，卻也看到自己在府衙忙碌而顧及不上蘭芝，蘭芝獨守空房的場(chǎng)景，是啊，那一刻，他愧疚了，假若時(shí)光能倒回，可惜，時(shí)間只會(huì )一刻不停的向前。
蘭芝死訊傳來(lái)，眼前的場(chǎng)景漸漸消散，焦仲卿心中一怔，是他提出要獨赴黃泉的'決定，卻不想蘭芝更加堅毅�；仡^望了一眼家的方向，許是心意已決，一片片枯葉落下，帶走了他的情，他的牽掛，卻留下了望向東南的愛(ài)，閉眼的瞬間，他仿若看到了蘭芝。嘴角揚起一絲微笑，他知道蘭芝在等他，他要快點(diǎn)，這一次，不能再讓他獨自落淚了······
是啊，羅帶同心結未成，江頭潮已平！
《孔雀東南飛》的讀后感 17
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取!”
但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、 “生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的.選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
《孔雀東南飛》的讀后感 18
孔雀東南飛，五里一徘徊。東南庭樹(shù)下，劉蘭芝，那個(gè)善良而又堅忍的女子，含淚回眸，你在透過(guò)那低矮的殘墻望誰(shuí)？是那個(gè)深?lèi)?ài)你的仲卿嗎？蘭芝，你的淚并未落下，你想仲卿也不想看見(jiàn)你哭泣吧，所以你笑了，笑顏如花，孰不知迷倒了多少風(fēng)流才子，你在想仲卿何時(shí)攜一身風(fēng)塵來(lái)與你將那諾言詮釋?zhuān)奶觳幌嘭�。你也曾苦苦奔波于這喧囂的塵世，追尋著(zhù)你的真愛(ài)。
時(shí)而抬眸淺笑，時(shí)而紅唇青起，美麗的女子呵，你的憂(yōu)傷何人知？你以為，人生于你，只不過(guò)是浮云一夢(mèng)了無(wú)真愛(ài)，卻不知，月老早已將你們的紅繩緊緊相綁。于是，你遇見(jiàn)了他－焦仲卿。從此，你的一笑一顰，因了仲卿－那個(gè)你眼底心底唯一的少年－而生動(dòng)起來(lái)，你的.生命，猶如初升的朝陽(yáng)－燦爛。是哪家的少年？是哪般少年？才會(huì )使你甘愿沉淪在這紅塵凡世中…但，最終，最終你眸中還是滑過(guò)了兩行絕望的淚，這是為哪般？你想，執子之手，與子攜老。你想仲卿啊…你終于決定離開(kāi)了，世間萬(wàn)物哪能污染你，你選擇了水－那世間最純凈的東西，你終要離開(kāi)，離開(kāi)這凄涼的人世，你凄婉的一笑，縱身躍入…仲卿－這般美好的男子，為了你，以自己最美的資態(tài)奔向了你…
“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”你們終究是在一起了啊，化作那鴛鴦，相親相愛(ài)…
《孔雀東南飛》的讀后感 19
孔雀東南飛，五里一徘徊，摘采蜜本一則一首超長(cháng)的詩(shī)，講了一個(gè)感人的故事。
焦仲卿是一個(gè)府吏，他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的喜歡，一天事情惡化了，劉蘭芝實(shí)在忍不住了，就對她丈夫說(shuō)：“我嫁給你后苦練五年的本領(lǐng)，三天織五匹布還說(shuō)太慢�！苯怪偾淙裾f(shuō)他媽媽?zhuān)鼓刚f(shuō)：“我早就看她不順眼了，品質(zhì)太差，動(dòng)作太慢，把她休了！”焦仲卿辯駁道：“我天生苦命，好不容易得了個(gè)好妻子，這本是我三生有幸的事，可卻要把她休掉，這�！苯鼓笀猿忠莸魟⑻m芝，還說(shuō)要重新給焦仲卿找個(gè)更好的.。
傷心離別，劉蘭芝道：“你好比巨大的巖石，千百年不動(dòng)搖，我好比柔韌的蒲葦，一時(shí)曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子，我們永不分離的愿望可能無(wú)法實(shí)現了�！�
這是一部古代家庭悲劇，仲卿和蘭芝本來(lái)感情很好，只因焦母看媳婦不順眼，就強迫兒子“開(kāi)除”妻子。蘭芝誓死不再嫁，可其兄長(cháng)為了自己飛黃騰達，硬要妹妹嫁給太守五郎，最后兩人憤而自殺。作者顯然對吃人舊制度的封建思想的抨擊，仲卿蘭芝勇于向那萬(wàn)惡的舊制度斗爭的精神給予最崇高的評價(jià)。
本文的人物也徐徐如生，仲卿蘭芝好比巨石蒲葦，焦母劉兄一副勢利嘴臉，可惡！
這篇文章是我國古典文學(xué)中的代表作，故事凄美、動(dòng)人。
《孔雀東南飛》的讀后感 20
今天再次讀到高中學(xué)過(guò)的一篇《孔雀東南飛》給我最大的感受還是逼迫是一件多么殘忍的事情。
原來(lái)學(xué)到這篇文章的時(shí)候老師就跟我們說(shuō)過(guò)，這是一篇愛(ài)情故事的悲劇是凄慘的美。用一句話(huà)概括就是寫(xiě)劉蘭芝跟焦仲卿的愛(ài)情悲劇。什么是悲劇就是把最美好的東西毀滅掉。劉蘭芝跟焦仲卿本來(lái)是恩愛(ài)的夫妻倆，卻因為外界的逼迫不得不使得兩個(gè)人分開(kāi)，到最后的雙雙自殺。
文中寫(xiě)到：“我命絕今日，魂去尸長(cháng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。（劉蘭芝在被迫嫁于太守的黃昏里挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。）府吏聞此事，心知長(cháng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。 （焦仲卿聽(tīng)說(shuō)劉蘭芝投水自殺的事情后，心里知道從此要與劉蘭芝永別了。在庭院里的樹(shù)下徘徊了一陣，自己就在向著(zhù)東南的樹(shù)枝上吊死了。）所以注定結局是悲慘的！
如果焦仲卿和劉蘭芝生活在現在，可能不會(huì )選擇去死。我覺(jué)得劉蘭芝和焦仲卿之所以選擇自殺，除了是殉情，還有就是對生活的絕望吧，劉蘭芝覺(jué)得自己從小就學(xué)習各種女工琴棋書(shū)畫(huà)，嫁到焦仲卿家里不分晝夜辛勤織布，即使這樣努力，還是被休棄，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的殘酷，而焦仲卿呢，他有這樣一個(gè)頑固專(zhuān)制的'媽媽?zhuān)谑聵I(yè)上又不會(huì )有大的成就了，家庭生活上有這樣強勢專(zhuān)制的媽媽?zhuān)膊粫?huì )有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。
孔雀東南飛，五里一徘徊。如果時(shí)間重來(lái)，這一定也是個(gè)悲劇。
《孔雀東南飛》的讀后感 21
安房直子的《銀孔雀》這套書(shū)的每一本都是那么的溫馨，那么的奇幻。每一篇都可以帶領(lǐng)讀者走進(jìn)幻想的美妙世界，讓讀者感受到幻想的神奇魔力�，F在我給大家分享一下《銀孔雀》這本書(shū)吧！
以下兩篇使我受益匪淺：
《銀孔雀》講述了：一個(gè)小伙子，他手藝高超，熱心工作。他一旦開(kāi)始工作了，吃飯睡覺(jué)都會(huì )忘記。
有一天他被一個(gè)老人叫去織布，于是他跟老人來(lái)到一座塔前，他的房間在第五層，下面四層是孔雀公主們的房間。
老人讓他織綠孔雀，但孔雀公主們讓他織銀孔雀。他只好正面織綠孔雀，反面織銀孔雀。他日夜不停地織。有一天，織布匠不見(jiàn)了。原來(lái)，他的靈魂進(jìn)入了銀孔雀里。
當讀到“一旦開(kāi)始工作了，吃飯睡覺(jué)都忘記了”時(shí)，我想到了名人牛頓，他也一樣，他在思考時(shí)，也會(huì )忘記了吃飯睡覺(jué)。
我們要向小伙子學(xué)習，做事認真專(zhuān)注。不要做事事兒，一會(huì )兒東瞧瞧西看看，一會(huì )兒左碰碰右摸摸。
《藍色的線(xiàn)》講述了：一個(gè)名叫千代的.小女孩，愛(ài)上了一個(gè)男人。她想寫(xiě)信，可又不知道他的姓名。于是，她就織圍巾。日復一日地織著(zhù)，希望她的圍巾織好時(shí)，那個(gè)男人也能來(lái)接自己。當圍巾快織好時(shí)，她變成了一只小鳥(niǎo)，消失在遠方。
你看，女孩為那個(gè)男人付出了多少。為了他日復一日的工作，多么感人��！生活中也有這樣的愛(ài)，但是大多數都是父母為了孩子的快樂(lè )成長(cháng)，無(wú)私奉獻著(zhù)。
《孔雀東南飛》的讀后感 22
這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長(cháng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”的千古盟誓�！犊兹笘|南飛》這部劇被稱(chēng)作是中國版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛(ài)情神話(huà)。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的`那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
《孔雀東南飛》的讀后感 23
《孔雀東南飛》全文都用5言的句式，讓人讀起來(lái)朗朗上口。情節緊緊相連，扣人心弦，回味無(wú)窮。結尾也秉承了這類(lèi)歌頌愛(ài)情古文的一貫風(fēng)格，將原本悲傷的結局巧妙地轉化為一個(gè)虛幻美好又引人深思的結尾。
《孔雀東南飛》在人物的塑造上善于運用人物的語(yǔ)言來(lái)塑造一個(gè)人物的形象。就如新婦謂府吏:“勿復重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養卒大恩;仍更被驅遣，何言復來(lái)還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì )因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”僅僅用對話(huà)就把蘭芝不亢不卑，堅強堅貞，以及對焦仲卿的摯愛(ài)表現得淋漓盡致。雖然缺少一些動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫(xiě)，但這也更加突出了文章的.語(yǔ)言描寫(xiě)。
本文意在控訴了宗法禮教、家長(cháng)統治和門(mén)閥觀(guān)念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛(ài)情忠貞不二，她對家長(cháng)專(zhuān)制和宗法禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。男主人公焦仲卿雖然性格有點(diǎn)軟弱，但他身上那男子的骨氣與剛強讓他勇于反抗，最后自縊殉情�？偠灾�，《孔雀東南飛》在當時(shí)表達了青年男女對自由戀愛(ài)的渴望與追求，勇于反抗整個(gè)社會(huì )背景，在當時(shí)是具有先進(jìn)意義的。
《孔雀東南飛》的讀后感 24
孔雀東南飛，五里一徘徊。東南庭樹(shù)下，劉蘭芝，那個(gè)善良而又堅忍的女子，含淚回眸，你在透過(guò)那低矮的殘墻望誰(shuí)？是那個(gè)深?lèi)?ài)你的仲卿嗎？蘭芝，你的淚并未落下，你想仲卿也不想看見(jiàn)你哭泣吧，所以你笑了，笑顏如花，孰不知迷倒了多少風(fēng)流才子，你在想仲卿何時(shí)攜一身風(fēng)塵來(lái)與你將那諾言詮釋?zhuān)奶觳幌嘭摗?/p>
你也曾苦苦奔波于這喧囂的.塵世，追尋著(zhù)你的真愛(ài)。
時(shí)而抬眸淺笑，時(shí)而紅唇青起，美麗的女子呵，你的憂(yōu)傷何人知？
你以為，人生于你，只不過(guò)是浮云一夢(mèng)了無(wú)真愛(ài)，卻不知，月老早已將你們的紅繩緊緊相綁。于是，你遇見(jiàn)了他－焦仲卿
從此，你的一笑一顰，因了仲卿－那個(gè)你眼底心底唯一的少年－而生動(dòng)起來(lái)，你的生命，猶如初升的朝陽(yáng)－燦爛。
是哪家的少年？是哪般少年？才會(huì )使你甘愿沉淪在這紅塵凡世中…
但，最終，最終你眸中還是滑過(guò)了兩行絕望的淚，這是為哪般？你想，執子之手，與子攜老。你想仲卿啊…
你終于決定離開(kāi)了，世間萬(wàn)物哪能污染你，你選擇了水－那世間最純凈的東西，你終要離開(kāi)，離開(kāi)這凄涼的人世，你凄婉的一笑，縱身躍入…
仲卿－這般美好的男子，為了你，以自己最美的資態(tài)奔向了你…
“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”你們終究是在一起了啊，化作那鴛鴦，相親相愛(ài)…
《孔雀東南飛》的讀后感 25
人間本有一種回憶叫“銘肌鏤骨”，人間固有一種懷念，“掛念”罷了。
“我命絕今天，魂去尸長(cháng)留！”跟著(zhù)滿(mǎn)天哆嗦的繁星，伴著(zhù)牛馬的嘶鳴，蘭芝挽住自己對愛(ài)情的忠貞，舉身赴清池。仲卿心知自己與蘭芝永久的分離了，自?huà)鞏|南枝，用瞬間深深埋藏了舊日的回憶。
一襲嫁衣，將愛(ài)情天邊相隔，只要鴛鴦仰頭相鳴，點(diǎn)點(diǎn)想念淚，浸濕了枝枝相覆的梧桐葉，留下的只要對后人的勸誡。
可誰(shuí)有以此為誡？誰(shuí)又遵從著(zhù)這苦楚而又凄美的勸誡？漫漫長(cháng)河，又有多少人還堅守著(zhù)最初“我欲與君相知，龜齡無(wú)絕衰。江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，六合合，乃敢與君絕�！钡闹邑懯脑~？又有多少人能夠為愛(ài)情支付全部，即便六合對立，也要長(cháng)相廝守，而做出盡力呢？
“君作為磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)搬運�！倍嗄曛�，梁山伯與祝英臺心守著(zhù)這份堅決雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢，又何嘗不那么蒼涼？當年緊握紅酥手，飲盡黃藤酒的美好韶光早已不在�，F在呢，想念紅唇千般恩惠都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來(lái)的'只要對那段回憶的銘肌鏤骨，對實(shí)際的郁悶與悵惘。
蒲葦的一時(shí)韌，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。它的堅韌是銘肌鏤骨的回憶，留下的是如磐石般的掛念。
人間本有一種回憶叫“銘肌鏤骨”，世人眷戀于人生，對情“忠貞不渝”罷了。
《孔雀東南飛》的讀后感 26
“孔雀東南飛，五里一徘徊”，我打開(kāi)了被稱(chēng)為“樂(lè )府雙璧”的《孔雀東南飛》，這首詩(shī)是我在高中時(shí)期學(xué)的一篇文章，今天重新再讀一遍，產(chǎn)生了無(wú)限感慨。
《孔雀東南飛》和《木蘭辭》一起起被稱(chēng)為“樂(lè )府雙璧”。東漢末年，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，因為被焦仲卿的母親嫌棄，趕回娘家。而娘家的人又逼迫劉蘭芝再嫁，但是劉蘭芝已經(jīng)發(fā)誓不再改嫁。后來(lái)蘭芝投河自殺。焦仲卿聞得妻子死訊之后，在自家的庭院樹(shù)上自縊而亡。后人同情他們的遭遇，就作了這首詩(shī)。
這首詞讀起來(lái)朗朗上口，卻講述的是一個(gè)悲傷的`故事，東漢建安年間年僅十七歲的蘭芝嫁給仲卿，夫妻兩人總是聚少離多。攔在在家里日日紡織，然而卻不能得到公婆的喜歡，并希望趕走她，希望兒子去娶隔壁的女子秦羅敷。最終夫妻兩紛紛選擇用極端的方式結束自己的生命。
讀完這首詩(shī)，我深深為劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情故事感動(dòng)了，在古代一夫多妻的情況下能夠有如此凄美的愛(ài)情，就像梁山伯和祝英臺一樣凄美�，F在社會(huì )非常浮躁，充滿(mǎn)了誘惑，離婚率非常高，我們經(jīng)常在新聞上看到各種明星離婚或出軌，各種糾紛分手。很多人為了利益對愛(ài)情背叛�？兹笘|南飛讓我懂得一定要珍惜自己的感情，愛(ài)情是美好的，一定要好好經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，不要為了金錢(qián)和偏見(jiàn)而傷害愛(ài)情。
《孔雀東南飛》的讀后感 27
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世間固有一種思念，“牽掛”而已。
“我命絕今日，魂去尸長(cháng)留！”隨著(zhù)滿(mǎn)天顫抖的繁星，伴著(zhù)牛馬的嘶鳴，蘭芝挽住自己對愛(ài)情的忠貞，舉身赴清池。仲卿心知自己與蘭芝永遠的分離了，自?huà)鞏|南枝，用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。
一襲嫁衣，將愛(ài)情天涯相隔，只有鴛鴦仰頭相鳴，點(diǎn)點(diǎn)相思淚，浸濕了枝枝相覆的梧桐葉，留下的只有對后人的勸誡。
可誰(shuí)有以此為誡？誰(shuí)又遵循著(zhù)這痛苦而又凄美的勸誡？漫漫長(cháng)河，又有多少人還堅守著(zhù)當初“我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！钡闹邑懯难�？又有多少人能夠為愛(ài)情付出一切，即使天地反對，也要長(cháng)相廝守，而做出努力呢？
“君當做磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移�！倍嗄曛�，梁山伯與祝英臺心守著(zhù)這份堅定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢，又何曾不那么凄涼？當年緊握紅酥手，飲盡黃藤酒的幸福時(shí)光早已不在�，F在呢，相思紅唇萬(wàn)般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來(lái)的只有對那段記憶的.刻骨銘心，對現實(shí)的抑郁與惋惜。
蒲葦的一時(shí)韌，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。它的堅韌是刻骨銘心的記憶，留下的是如磐石般的牽掛。
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世人留戀于人生，對情“忠貞不渝”而已。
《孔雀東南飛》的讀后感 28
《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩(shī)，該詩(shī)以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。
整篇詩(shī)歌，文采飛揚，遣詞用句貼切而自然，讀來(lái)令人感動(dòng)、催人淚下，其中許多對偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”�！熬斪髋褪�，妾當作蒲草；蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉移”。
從詩(shī)中可見(jiàn)，當時(shí)男女成婚，均為父母（或兄長(cháng)）包辦，媒人說(shuō)合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養出真情實(shí)感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉移，即便在家人看來(lái)有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專(zhuān)屬與被迫分離的對方。
詩(shī)歌中的人物及對話(huà)活靈活現地顯示了人物的.性格。劉蘭芝說(shuō)她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中�？鄲灐��？梢�(jiàn)其多才多藝，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。
焦仲卿母親的決定是推動(dòng)悲劇發(fā)展的開(kāi)始，及至后來(lái)，劉蘭英的母親和兄長(cháng)逼迫劉蘭英再嫁，都是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國自古以來(lái)遵循“三綱五�！狈饨ǘY教的結果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強行扼殺。故此在中國的傳統文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。
希望在我們這個(gè)崇尚自由的現代社會(huì )莫要再出現類(lèi)似的悲劇，希望如此。
《孔雀東南飛》的讀后感 29
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復取!”但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的'封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
鳴蟬放棄了對往日青春的堅守，一聲蛙鳴蒼涼了秋夜冰釋的溫度，一個(gè)人孤孤單單坐在窗前，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，走的那么倉促、那么凄婉……
當春去夏來(lái)，夏去秋又來(lái)，蘭芝的淚水從無(wú)斷流，也許匯成一條小河了吧。而她卻還在堅強的等著(zhù)、盼著(zhù)、守候著(zhù)…
“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高”因為愛(ài)情，卓文君奔向了司馬相如;因為愛(ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(cháng)城;因為愛(ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿;也是因為愛(ài)情，祝英臺忍悲赴清泉;同樣是為了愛(ài)情，劉蘭芝和焦仲卿又演繹了一段人間悲情，譜寫(xiě)了一曲命運悲歌。
《孔雀東南飛》的讀后感 30
讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因為我看到完美的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過(guò)程。
然而，又是殘酷也造就了完美的契機，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當時(shí)的社會(huì )覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì )被摧毀的.，有些事物是不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的變遷而改變的，比如感情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì )制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會(huì )讓人們去另一個(gè)世界，去繼續他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因為上天的這個(gè)習慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉朱戶(hù)”的佳句與感慨。
于是，因為上天的這個(gè)習慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話(huà)西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說(shuō)，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳墓，一座情冢。
《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的反抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無(wú)瑕感情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識君，君我不見(jiàn)愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
《孔雀東南飛》的讀后感 31
愛(ài)情，這本是個(gè)最最古老的話(huà)題，不想字字句句讀下來(lái)，眼眶里不覺(jué)間竟還是有股酸澀在滾動(dòng)。
當日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移�！蹦某上�，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間�！�
“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)�！边@對苦命的鴛鴦能在二三里外就聽(tīng)出了故人的馬蹄聲，內心里的那份愛(ài)戀呵，它該是怎一個(gè)深字了得？！
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛(ài)人也這樣指責于她，試問(wèn)劉蘭芝除了說(shuō)出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”又還能怎樣？！
相愛(ài)卻不能相守。癡癡苦等著(zhù)情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府，不久當還歸”的誓言。然而，辭過(guò)了縣令又來(lái)了個(gè)太守……媒人一個(gè)接一個(gè)地上門(mén)，他的誓言卻始終沒(méi)有做到……母親的抱怨兄長(cháng)的責難，身為被遣回家的一個(gè)“棄婦”，她又該何去何從？！
“我命絕今日，魂去尸長(cháng)留！”臨去的那剎那，她的心應該是解脫的'吧？她的面容應該是微笑的吧？她是不是已經(jīng)和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著(zhù)四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉世的“孟婆湯”？
“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更�！焙笕丝吹降目偸撬麄冸p宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠不能再續寫(xiě)的生命代價(jià)，連同對愛(ài)的誓死捍衛……
《孔雀東南飛》的讀后感 32
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長(cháng)相廝守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情，留下了“蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸�！八狼笸ā薄�
對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說(shuō)紛紜，各執其詞。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來(lái)，還有兩大可能:其一，《禮記內則》中說(shuō)：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！敝偾洹吧跻似淦�，”這無(wú)疑問(wèn)——當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴地呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”從前噓寒問(wèn)暖，無(wú)所不談，可謂母子深情矣�，F在小夫妻呢喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問(wèn)向來(lái)都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開(kāi)……
其二，焦母守寡多年，獨自守著(zhù)這么一個(gè)寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過(guò)，也便見(jiàn)不得別人比自己幸福。時(shí)下，卻忽然地瞧見(jiàn)兒與媳的卿卿我我，如膠似漆，好不恩愛(ài)。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
終究，蘭芝還是穿著(zhù)新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著(zhù)異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是喜氣洋洋的一片，然而這輕輕地一躍，那“生不偕老，死求同穴”的'追求卻叫這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動(dòng)如流星被定格，在數千年的時(shí)間荒野里，數億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。
《孔雀東南飛》的讀后感 33
讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因為我看到完美的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得別離，而死亡的這一過(guò)程。
然而，又是殘酷也造就了完美的契機，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當時(shí)的社會(huì )覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì )被摧毀的，有些事物是不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的變遷而改變的，比方感情。
我疑心上天為人們定下緣分之后，總會(huì )制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會(huì )讓人們去另一個(gè)世界，去繼續他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因為上天的這個(gè)習慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉朱戶(hù)”的佳句與感慨。
于是，因為上天的這個(gè)習慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的'紅樓緣怨，《大話(huà)西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說(shuō)，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳墓，一座情冢。
《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的對抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無(wú)瑕感情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們僅有感情才值得人用生命捍衛。
《孔雀東南飛》是一種感慨，哀嘆人生苦短僅有珍愛(ài)才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識君，君我不見(jiàn)愁益深。愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
《孔雀東南飛》的讀后感 34
“君當做磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移�！�
你們?yōu)榱藧?ài)情，為了誓言，共赴黃泉，故不孤單。但，家中的老母又該如何，仲卿啊，你是家中唯一的男丁，你父親去世過(guò)早，你母親含辛茹苦把你拉扯大，送你讀書(shū)，為你娶妻，而你呢，棄她于不顧，你臨終前的一番祝福與他何用！世上最痛哭的不過(guò)于白發(fā)人送黑發(fā)人，她養你這么大，沒(méi)有得到什么，你卻給予她莫大的悲痛。你走了，一走了之，徒留老母與一個(gè)未出嫁的妹妹，你讓他們怎么辦。
是的，她有錯，她蠻橫，可她是你的母親。是的，你孝順，你沒(méi)有反抗，可若她知道會(huì )是這個(gè)結果，他寧愿你反抗。你愛(ài)你的妻子，愿為你的妻子付出生命，但為什么又不能為你的母親而活著(zhù)呢，在她的眼中你就是全世界，在你的眼中，她不過(guò)是全世界中的一員。有一個(gè)很熱的話(huà)題，當你的母親和你的妻子同時(shí)掉進(jìn)河中，你會(huì )救哪個(gè)？我想，你會(huì )就起你的母親，然后與你的妻子共赴黃泉路。我羨慕你們之間的'愛(ài)情，但我可憐你的親情，妻子可有很多個(gè)，但母親只有一個(gè)！雖然妻子是你最?lèi)?ài)的那一個(gè)，但母親永遠是最?lèi)?ài)你的那一個(gè)！
逝者已逝，徒留生者。滿(mǎn)頭銀絲，無(wú)人侍奉。臥病在床，又有誰(shuí)知。思矣念矣，悲斷腸，痛斷腸！
她，是一位寡婦，是一位母親，是一位當家人。我不知道，她的思想為何如此古板，硬要拆散你們，你們的死是她一手造成的，但，這又何嘗不是她的痛苦，作為一位母親的剜心之痛。
華山傍下，花團錦簇，百草豐茂，兩樹(shù)相依，兩鳥(niǎo)相鳴，至死不渝，生不能同衾，死亦同穴！
熱鬧市街，摩肩接踵，熱鬧不已，高大府院，空寂無(wú)聲，草如腰高，白發(fā)老嫗，獨坐窗前，望夕陽(yáng)夕下。
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