- 相關(guān)推薦
讀吶喊的讀后感800字（通用16篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的讀吶喊的讀后感800字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀吶喊的讀后感800字 1
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的.麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
讀吶喊的讀后感800字 2
我喜歡讀書(shū)，特別是小說(shuō)。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì )矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行的`深刻剖析好和徹底的否定。表現出了對民族生存的濃厚的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
在書(shū)中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì )到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺(jué)出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
讀吶喊的讀后感800字 3
魯迅先生有的故事是經(jīng)過(guò)那些人物的事件來(lái)對此刻的社會(huì )進(jìn)行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì )的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態(tài)的內心世界，可是反襯出了社會(huì )上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的.之乎者也、不賴(lài)帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也經(jīng)過(guò)一些毫不起眼的小事兒描述，比如說(shuō)：《一件小事》經(jīng)過(guò)自我的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神�！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過(guò)“我”和“N先生”的一次談話(huà)揭示了辮子對古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì )經(jīng)過(guò)在文章中哪些不起眼的線(xiàn)索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì )經(jīng)過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì )，還會(huì )描述出來(lái)自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著(zhù)我們來(lái)借鑒呢！
讀吶喊的讀后感800字 4
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒，意識到醫學(xué)也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)。為人民能夠自由而奮斗，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，體現了對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中講述了那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低但是又非常向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己。從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題開(kāi)始，敘述在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的.癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)中國人，讓當時(shí)的中國人醒悟過(guò)來(lái)，讓當時(shí)的中國強大起來(lái)！
讀吶喊的讀后感800字 5
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書(shū)屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然�？伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì )有了反抗的力量與希望�！秴群啊肥钦让褡�，為革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺(jué)醒，讓勇士們振奮的戰鼓！
魯迅原本是要學(xué)醫拯救病人的生命的.�？稍谀敲癫涣纳�、戰火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話(huà)說(shuō)是揭出病苦，引起療救的注意、為新文化運動(dòng)吶喊助威，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
開(kāi)學(xué)第一天第一課堂里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)人們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統，把它們發(fā)揚光大。讓人們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！
是呀，人們盛唐時(shí)期，一走出國門(mén)，迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽(tīng)說(shuō)是中國來(lái)的，都會(huì )贊嘆道：您是大唐來(lái)的高僧��！語(yǔ)氣是多么崇拜向往��！不像前些年人們去日本。導游不敢給人們發(fā)隊帽，他怕人們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒人們在公共場(chǎng)合不要擁擠、插隊；男同胞上廁所要上前一步可見(jiàn)人們在老外的眼中素質(zhì)是多么差��！是呀，這些年人們的國家越來(lái)越繁榮昌盛，人民生活越來(lái)越富裕，但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無(wú)法跑到世界前列去的！
今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓人們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統，接過(guò)建設精神文明的大旗，努力學(xué)習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！來(lái)吧，小主他們！讓人們就從現在開(kāi)始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問(wèn)聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái)，人們中華民族一定會(huì )成為物質(zhì)精神的巨人，邁著(zhù)強健的腳步走向世界。加油！
讀吶喊的讀后感800字 6
有一個(gè)人，喜歡在咸亨酒店里，樂(lè )悠悠的喝著(zhù)老酒，嚼著(zhù)茴香豆，美滋滋，樂(lè )淘淘。對了，他就是孔乙己。今天，我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。
魯迅先生小的時(shí)候，曾經(jīng)在咸亨酒店里當伙計，工作就是給客人溫酒。酒店里有一個(gè)�？�，綽號叫孔乙己�？滓壹菏且粋�(gè)奇怪的人，年輕的時(shí)候讀過(guò)書(shū)，可是考試考不中，又因為寫(xiě)得一手好字，就去給人家鈔書(shū)�？煽滓壹菏帜_不干凈，老是干雞鳴狗盜的勾當，就沒(méi)有人叫他鈔書(shū)了�？滓壹菏钟哪�，可以逗得在場(chǎng)眾人哈哈大笑，但喝酒的錢(qián)全是偷來(lái)的`。一次，孔乙己被人抓了個(gè)現行，打斷了腿，別人以為他死了，但有一天，孔乙己來(lái)到了咸亨酒店，在眾人的大笑中，孔乙己死活不承認錢(qián)是偷來(lái)的。幾年后，孔乙己不見(jiàn)了，他真的死了。
在故事中，孔乙己是一個(gè)小偷的形象，別人對他沒(méi)什么好印象。但是每次大家說(shuō)孔乙己的錢(qián)是偷來(lái)時(shí)，孔乙己死活不承認，守護住了自己的尊嚴。我覺(jué)得：孔乙己不是一個(gè)平常普通的小偷，也不是什么江洋大盜，反而是一個(gè)要面子、堅強的小偷�？滓壹哼�是一代書(shū)生，但應為封建社會(huì )科舉制的殘忍，孔乙己失敗了，迫不得已才偷東西的。我記不喜歡，也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默，討厭孔乙己的好吃懶做，想不勞而獲的性格�？滓壹菏且粋�(gè)有趣的人，是殘忍的舊社會(huì )讓他如此奇怪，孔乙己有原來(lái)的幽默，堅強，卻帶著(zhù)后來(lái)的不勞而獲。讀書(shū)，并不是為了當大官才讀的，新時(shí)代的讀書(shū)人應該為報效祖國而努力。雖然孔乙己讀不了書(shū)，但還熱愛(ài)著(zhù)學(xué)習。他為小魯迅不理睬自己教他寫(xiě)“茴”字而嘆息，還為別人把竊書(shū)說(shuō)成偷書(shū)而生氣。這就是孔乙己，一個(gè)奇怪的小偷。
同學(xué)們，我們讀書(shū)是為了什么，是為了祖國！加油吧，不要像孔乙己一樣認錯了方向，祖國需要我們的努力！
讀吶喊的讀后感800字 7
這半個(gè)學(xué)期，我和媽媽一起讀了魯迅先生的《吶喊》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。
其中有一篇名為《藤野先生》的散文讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫學(xué)時(shí)的老師，對魯迅先生非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正了魯迅先生筆記上的錯誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一地幫魯迅先生更正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課。而且藤野先生知道中國人很敬重鬼，擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。同時(shí)也令我領(lǐng)悟到了什么叫“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的`戰爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著(zhù)、奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習嗎？就像作者說(shuō)得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加勇氣了……再繼續寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧薄?/p>
讀吶喊的讀后感800字 8
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當時(shí)中國人清醒的認識到自我的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候，當時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事，可是當時(shí)忠于看寓言之類(lèi)的書(shū)籍，幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習了《故鄉》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū)，學(xué)了《吶喊》自序后決定認真讀一遍，可是直到此刻才找到了機會(huì )，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的.要數《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì )的最下層可是卻一心向往著(zhù)貴族人的生活的專(zhuān)職騙子，被打斷了腿，最終離開(kāi)了大家。作者借寫(xiě)孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫(xiě)的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強了小說(shuō)的杯具效果。文章不僅僅寫(xiě)出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現出了社會(huì )同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現了封建社會(huì )的黑暗，無(wú)情。
《故鄉》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無(wú)缺�！端帯�，我認為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢(qián)，只想著(zhù)盡快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因為長(cháng)期在封建重壓下生活的結果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
讀吶喊的讀后感800字 9
《吶喊》是魯迅小說(shuō)集的第一部，其真實(shí)地描繪了從辛亥革命前后到“五四”時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對封建制度及陳腐的傳統理念進(jìn)行了深刻地剖析和徹底的否定。魯迅創(chuàng )作《吶喊》的目的是：慰藉那些在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚?dòng)谇膀尅?/p>
在閱讀吶喊當中，里面的許多人物給我留下了深刻的印象。如：孔已己可憐又可笑，深受封建科舉制度的毒害，是中國舊知識分子的典型代表；阿q是國民性的靈魂的典型代表，他有“農民式的質(zhì)樸、愚蠢，但也很沾有些游手好閑之徒的狡猾”。他的妄自尊大、自欺欺人，用自我麻醉來(lái)安慰痛苦和屈辱的精神勝利法，不但是就中國農民的獨有品性，在社會(huì )生活中也具有普遍性和廣泛性。還有《故鄉》當中的少年時(shí)的閏土天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過(guò)十多年生活的磨難，變成了鞠躬麻木的“木偶人”，令我難過(guò)了很久。在舊中國時(shí)期，人們的迂腐，妄自尊大，冷血……這是舊時(shí)間人們的面孔，是多么的生疏可怕。
現在的'中國，四川汶川大地震，人們眾志成城，有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，國家領(lǐng)導的關(guān)注和積極地采取措施，人們的同情和慷慨相助，這是多么一片和諧而有充滿(mǎn)愛(ài)的國家。近代以來(lái)，中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗，現在已經(jīng)基本實(shí)現了小康社會(huì )�，F在身處于現代青少年的我，無(wú)法想象吶喊中魯迅先生描繪出來(lái)的人物是多么的可怕。當我在上小學(xué)的時(shí)候，看到學(xué)校的柱子上寫(xiě)著(zhù)“為中華的崛起而奮斗”，這是多少熱血的一句話(huà)。身為中華民族的一份子，民族的復習，國家的強大富強與我自身息息相關(guān)，我們應竭力為社會(huì )，為國家，為民族奉獻出自己的力量。 中國正在一步一步的探索，一步一步的發(fā)展，為人民的幸福，為國家的強大，為民族的復興而努力，而奮斗。身為青少年的我們，應當努力學(xué)習，汲取知識，為社會(huì )奉獻，為我們的祖國增添光彩，實(shí)現我們國家的夢(mèng)想。讓我們一起攜手，努力學(xué)習，為自己的夢(mèng)想，為國家的夢(mèng)想而奮斗吧！
讀吶喊的讀后感800字 10
魯迅先生是我國著(zhù)名的文學(xué)家，思想家，革命家。他的作品讀起來(lái)非常有感覺(jué)，他的文字是一種經(jīng)典，值得一讀。
《吶喊》主要講了四個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識。第二個(gè)是在求學(xué)路上，以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰爭的短片，一個(gè)中國人被綁起來(lái)，一群中國人看熱鬧，得出了一個(gè)結論：凡是愚若的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。第三個(gè)問(wèn)題，他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志，但是最后失敗了，感受到?jīng)]有人表?yè)P和鼓勵的寂寞，或許是他后來(lái)投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問(wèn)題，和希望有關(guān)，要給人以希望，希望是很重要的。
我覺(jué)得對于一個(gè)家道中落的人來(lái)說(shuō)，前后的對比應該是很痛苦的吧。都說(shuō)錢(qián)財乃身外之物，當你孑然一身的時(shí)候，你看看有沒(méi)有人會(huì )來(lái)管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠見(jiàn)卓識的人，從精神層面研究國人的性格，梁?jiǎn)⒊壬蔡岬竭^(guò)啟發(fā)民智。但是中國人愛(ài)看熱鬧似乎是一種天性，別人遭殃，和自己無(wú)關(guān)，正是這一種思想觀(guān)念，讓人感受到了人世間的.冷漠與哀傷。
人是社會(huì )的動(dòng)物，需要得到他人的認可，如果一個(gè)人無(wú)論他做什么，都沒(méi)有人來(lái)給他肯定或者否定的意見(jiàn)，他肯定會(huì )寂寞吧。
談到希望，我想分享一個(gè)我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被傳送帶絞傷，骨頭斷了，神經(jīng)受損，我本來(lái)是很低落的。正是在醫生所描繪的希望之下，我一步步重拾信心，現在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望，不知道會(huì )做出什么樣的可怕的事來(lái)。
讀一本書(shū)，有一點(diǎn)感受，有一點(diǎn)進(jìn)步，不也是很快樂(lè )嗎？好好讀書(shū)，好好做人，總有成功的一天。
讀吶喊的讀后感800字 11
魯迅的《吶喊》是一部時(shí)代性非常明顯的小說(shuō)集，我們可以從中發(fā)現到時(shí)代的特征。作者將當時(shí)舊社會(huì )存在的矛盾和國人的精神特征赤裸裸的展現給讀者。
《吶喊》中包含了十四篇短文，我最喜歡的就是《阿Q正傳》�！栋正傳》中魯迅描寫(xiě)了一位社會(huì )最底層的農民，生活質(zhì)量低下，無(wú)論是精神上的還是物質(zhì)上的，這就是當時(shí)國人在強權專(zhuān)制統治之下的生存現狀。舊社會(huì )的國人要改變命運，改變現狀談何容易，想要改變的想法更是微乎其微的，想法基本上就是扼殺在搖籃里。作者在文中寫(xiě)到阿Q是一個(gè)虛榮心很強的人，告訴別人趙太爺是他的.本家，他不懂得什么是“革命”，卻說(shuō)自己是革命者中的一員，這也為將來(lái)的殺頭埋下了伏筆。阿Q內心的是自卑的，人人都看不起他，所以他想用這樣的話(huà)來(lái)獲得別人的對自己的尊重，讓自己的社會(huì )地位能有所抬高。但顯而易見(jiàn)的是，人們不僅沒(méi)有尊重他，還以此來(lái)嘲笑他，最后更是因此送了命。殘酷現實(shí)之下，阿Q只能獨特的“精神勝利法”來(lái)安慰自己，如在別人打他的時(shí)候，他說(shuō)出了那句“兒子打老子”。這讓我想起了那句話(huà)，“可憐人必有可恨之處”，用在阿Q身上是再合適不過(guò)了吧。
對于這個(gè)嶄新的概念“革命”，國人是不懂的，就像阿Q一樣，以為喊喊口號那就是革命。其實(shí)根本就不是這樣的，革命的盲目性是危險的，社會(huì )都不會(huì )被改變，而且還會(huì )遭來(lái)殺身之禍。阿Q的死就是因為對于革命的盲目造成的，阿Q之死是魯迅對現實(shí)的控訴，急切的盼望理性的革命，并賦予眾望�！秴群啊分羞�有很多發(fā)人省醒的精彩短文，如《藥》中的藥引子居然用革命者的鮮血，《孔乙己》中的孔乙己的可悲的下場(chǎng)，《狂人日記》中的吃人的瘋狂想法。作者是想用這一個(gè)個(gè)的故事來(lái)喚醒沉睡的國人。
在《吶喊》中，作者以幽默而極其深刻的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物和情節。殘酷的現實(shí)是魯迅先生不忍讓我們直視的，只能用這種方式來(lái)告訴大家。這些經(jīng)典而各具特色的短文是作者留給我們最寶貴的精神財富，這種精神值得我們去細細品味。
讀吶喊的讀后感800字 12
最近看了魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，他是由14篇小說(shuō)組成的。這是一部由中國著(zhù)名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著(zhù)名作品集，他通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫(xiě)成了一幅幅給人留下深刻印象的畫(huà)面。
其中有幾篇文章使人感觸頗深，例如《狂人日記》。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對的吶喊！
《故鄉》也是吶喊中的一篇，這篇小說(shuō)描述了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的.故鄉，它的美好令人向往。一個(gè)是現在的故鄉，讓人讀過(guò)后十分驚訝。過(guò)去的故鄉是一個(gè)美好和諧、快樂(lè )的世界�，F在的故鄉已經(jīng)變得衰敗凄涼，人們也變得麻木起來(lái)。
他有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對現在的社會(huì )進(jìn)行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì )的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了他變態(tài)的內心世界，但是反襯出了社會(huì )上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
魯迅先生不之會(huì )通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì )，還會(huì )描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。魯迅先生通過(guò)對當時(shí)社會(huì )的描述，迫切希望大眾能覺(jué)醒，社會(huì )能進(jìn)步，中國巨龍早日蘇醒。
讀吶喊的讀后感800字 13
最近我讀了很多書(shū)，其中，最令我印象深刻的當屬魯迅先生的那本散文集——《吶喊》。
《吶喊》這部散文集中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會(huì )甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實(shí)是個(gè)吃人的世界，認為封建社會(huì )是個(gè)吃人的社會(huì )。盡管，那個(gè)社會(huì )是不會(huì )真的`吃人的，但那句？仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是吃人。也不得不引起我們的深思。
《狂人日記》是社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：？沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子��？在那樣的吃人社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)刃牡目窈�。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì )都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對吃人社會(huì )發(fā)出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起？梁上君子？，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！
讀吶喊的讀后感800字 14
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品�！秴群啊肺募瘏s讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《吶喊》中的《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記里，是社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？讓我們救救孩子！”而在那樣的吃人社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)刃牡目窈�。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì )都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰��！
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的`魂靈來(lái)”，即表現國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，妄自尊大；對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱(chēng)“阿q精神”），即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
所以，《吶喊》讓我讀到了很多，你們也不和來(lái)嘗試嘗試！
讀吶喊的讀后感800字 15
暑假期間，閑暇之際，讀了魯迅先生的《吶喊》，頗有感觸。
《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像�！端帯愤@篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子吃，希望能治好兒子的病。老栓秉著(zhù)自己的錯誤的執念，在茶館賣(mài)力工作，只為了得到這個(gè)“仙丹”似的蘸著(zhù)人血合成饅頭給兒子吃，可是最后，老栓因為自己過(guò)于封建迷信的思想耽擱了兒子治療，兒子最后還是病死了。老栓體現了一位父親對兒子深沉的愛(ài)，但是又是愚昧無(wú)知的。這個(gè)悲劇的結局則反映了舊社會(huì )統治下，人們思想的落后，愚昧無(wú)知。
而另一篇文《孔乙己》也為我們呈現封建階級統治之下的悲哀。小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉改變命運，但在生活上卻不勤快，自我安慰，生活窮困潦倒，人們對他嘲笑不斷，終日戲謔。終于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，過(guò)于激動(dòng)興奮得了瘋病。通過(guò)孔乙己可笑可悲的一生軌跡，深刻揭露了當時(shí)科舉制度對知識分子精神的毒害，反映了封建社會(huì )的悲哀。
看了《吶喊》，我才明白當時(shí)舊社會(huì )的封建迷信和落后毒害了很多人，人們在封建愚昧無(wú)知的思想統治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆為武器，批判當時(shí)的落后的思想和無(wú)知行為，喚醒了許多人沉睡的思想，人們與封建社會(huì )斗爭，才換來(lái)社會(huì )的進(jìn)步。
如今，我們擁有良好的就學(xué)環(huán)境，不斷的汲取新的知識新的觀(guān)點(diǎn)，和社會(huì )一起進(jìn)步。但是生活中仍舊出現一些愚昧落后的現象，比如，許多人因為條件不足或者不想學(xué)習進(jìn)步，接觸不到先進(jìn)的文化教育，以至于仍保留著(zhù)以前的'封建迷信，保留許多陋習，推崇讀書(shū)無(wú)用論，那些孩子們經(jīng)常不讀書(shū)或者半途輟學(xué)，所以他們的生活卻沒(méi)有多大改變。以后，我們要做的還有更多，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別。
在未來(lái)的日子里，我們除了要好好的活著(zhù)，還要力所能及的幫助別人好好活著(zhù)，我們要一起進(jìn)步。
讀吶喊的讀后感800字 16
閱覽課的時(shí)間，我讀的是《吶喊》。
之前我也曾讀過(guò)《彷徨》，但我總感覺(jué)兩者相比，《吶喊》的語(yǔ)言更加高深奧秘，感情色彩也更加強烈。
《狂人日記》里一句“救救孩子……”給我極大震撼。其實(shí)不難想到，“吃人”并非是真的吃人，“人血饅頭”也并非是真的人血饅頭，主人公在眾人鐵青臉色和兇狠眼光中艱難生存，在這個(gè)“吃人”世界里摸索謀生，所為的也不過(guò)是一句——我要詛咒“吃人”的人，我要勸轉“吃人”的人。
在封建道德禮教的統治和壓迫下，魯迅發(fā)表這篇文章代表了千千萬(wàn)萬(wàn)“沒(méi)有吃過(guò)人的人”的吶喊，也是對舊社會(huì )舊思想的'諷刺和抨擊�；蛟S以我的學(xué)識和經(jīng)歷并不能真正理解作者想表達的含義，但我可以感覺(jué)到他的無(wú)助、他的彷徨、他的絕望。與歷史課學(xué)過(guò)的新文化運動(dòng)的背景相連接，這又是怎樣一種黑暗的社會(huì )，又是怎樣的一種磨牙吮血殺人如麻的世道！
再說(shuō)孔乙己——一個(gè)很可悲的人。
魯迅先生的文章字里行間都滲透著(zhù)一股譏諷和凄涼，讀起來(lái)讓人心不住微顫。就像《孔乙己》中——“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”這句話(huà)，我來(lái)來(lái)回回見(jiàn)了不下三次。在當時(shí)，一個(gè)可憐的讀書(shū)人的性命和安危竟比不上區區幾枚銅錢(qián)？亦或是說(shuō)，正因為他欠的這幾枚銅錢(qián)，人們才會(huì )記著(zhù)他、念著(zhù)他；倘若他真將所有債務(wù)還清，又有誰(shuí)會(huì )關(guān)心一個(gè)窮苦落魄，滿(mǎn)嘴文縐縐說(shuō)詞的倒霉讀書(shū)人呢？
我不曾生存于“吃人的世界”，也不曾到過(guò)孔乙己待過(guò)的那個(gè)酒館。但我在如今科技發(fā)達、人民幸福的年代，撫摸著(zhù)書(shū)皮上大大的“吶喊”二字，我的耳朵聽(tīng)到了萬(wàn)千讀書(shū)人撕心裂肺的嚎啕與吶喊，我的頭磕到了舊社會(huì )封建禮教的銅墻鐵壁，我的手握住了魯迅先生多年執筆的粗糙滄桑的手。我看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代。
歷史之中，清醒者必勝。
公理之下，正義不朽。
【讀吶喊的讀后感800字】相關(guān)文章：
《吶喊》讀后感《吶喊》讀書(shū)心得05-23
讀吶喊的讀后感04-26
讀《吶喊》有感03-03
《吶喊》讀后感11-07
吶喊讀后感01-23
《吶喊》讀后感02-10
讀吶喊有感范文03-23
吶喊的讀后感03-07
[薦]讀《吶喊》有感09-22