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數學(xué)文化讀后感

時(shí)間:2025-01-16 15:34:51 秀雯 讀后感 我要投稿
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數學(xué)文化讀后感(精選15篇)

  看完一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的數學(xué)文化讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

數學(xué)文化讀后感(精選15篇)

  數學(xué)文化讀后感 1

  上一學(xué)期,就斷斷續續地在閱讀北京東路小學(xué)張齊華老師的《審視課堂:張齊華與小學(xué)數學(xué)文化》一書(shū),假期中更是再次認真拜讀了一遍。作者張齊華是一位年輕的教師,已經(jīng)得到眾多名家的認可,也受到廣大老師的贊同。張齊華老師致力于在實(shí)踐層面還原數學(xué)的本來(lái)面目,演繹數學(xué)的文化魅力,展現數學(xué)的意趣與價(jià)值。

  張齊華老師的教學(xué),給人以驚奇之感,有方法的領(lǐng)悟、思想的啟迪、精神的熏陶。設計自然流暢、環(huán)節處理細膩、構思巧妙魅力、教學(xué)到位厚重,很是值得我學(xué)習。

  張老師的座右銘“不重復別人的,更重復自己”,才讓他不斷地思考、不斷地創(chuàng )新!秷A的認識》一課,在準備時(shí)“由外而內”的跨越,讓我看到張老師在新一輪《圓的認識》的探索與實(shí)踐,盡管困難重重,但張老師堅信:路總會(huì )重新走出來(lái)的,只要你愿意去開(kāi)辟。在思考后一個(gè)個(gè)問(wèn)題的出現,張老師坦然面對靜心解決,使《圓的認識》一課再次呈現了一些別樣的意味?粗(zhù)實(shí)錄,就像走進(jìn)了張老師的`課堂,儼然像在品一杯好茶,只有靜心悟道才是至理。

  張老師的《交換律》堅信了數學(xué)向著(zhù)縱深處開(kāi)掘的至理,讀這份案例為其深度和細膩而震撼。對數學(xué)文化的追求正是本節課的顯著(zhù)特色,這種數學(xué)文化特質(zhì)不僅外釋為一份感性的素材,更內蘊成一種理性的思辨!安孪搿炞C—猜想—驗證—猜想”猶如泛起漣漪的思維波,思維的確定性、變通性、辯證性、得以相互印染,這種質(zhì)辯的深入性正是我們孜孜以求的教學(xué)本質(zhì)內涵和教學(xué)價(jià)值取向!墩J識整萬(wàn)數》一課,讓我了解到張老師是如何破解數學(xué)知識內在的結構的。

  新穎的教學(xué)設計因為有了教師對教學(xué)內容本身的深刻理解作支撐,而獲得了更加豐富的內涵。精彩的四十分鐘,來(lái)自于課外日日夜夜,來(lái)自于教師對教材內容和數學(xué)知識結構的深入把握,對數學(xué)規律方法的深層次揣摩,更重要的是,對學(xué)生已有知識的調查了解。

  張齊華老師帶給我們的不僅是一節課、教學(xué)方法與理念,還有對教育、對專(zhuān)業(yè)的執著(zhù)追求,感受到一名數學(xué)教師在藝術(shù)王國里演繹精彩的真實(shí)歷程。張老師的教育理念給我指明了教學(xué)的方向,讓我學(xué)習如何研究我們的數學(xué),如何讓我們的數學(xué)更有數學(xué)文化的味道。

  數學(xué)文化讀后感 2

  在大學(xué)初學(xué)《數學(xué)史》時(shí),我便對數學(xué)史產(chǎn)生了濃厚的興趣,并由此愛(ài)上了數學(xué)這一學(xué)科。工作后,我成為了一名數學(xué)教師。我常常在想,如果能夠把數學(xué)文化融入到課堂中來(lái),那是一件多么有意思的事。于是,我仔細研讀了《數學(xué)文化》一書(shū),獲益頗多。

  眾所周知,數學(xué)是人類(lèi)文明的一個(gè)重要組成部分。最初牙牙學(xué)語(yǔ)地創(chuàng )造豐富多彩的記數制度,然后在花季雨季之中為數學(xué)建立越來(lái)越多、越來(lái)越詳盡的分支,到如今,展現它花樣年華之時(shí)耀眼奪目的數學(xué)成果。與其他文化一樣,數學(xué)科學(xué)也是集齊了幾千年人類(lèi)智慧的結晶。

  讀完《數學(xué)文化》,心底不由得一陣感動(dòng)。那是一種什么感覺(jué)呢?是一個(gè)對數學(xué)有著(zhù)宗教般虔誠的仰望者的心動(dòng),是一個(gè)對歷史有著(zhù)無(wú)盡探索欲望的追求者的向往。每一代人都在數學(xué)這座古老的大廈上添加一層樓。當我們?yōu)檫@個(gè)大廈添磚加瓦時(shí),有必要了解它的歷史。通過(guò)這本書(shū),我對數學(xué)發(fā)展的概況有了一個(gè)較為全面的了解。書(shū)中通過(guò)生動(dòng)具體的事例,介紹了數學(xué)發(fā)展過(guò)程中的若干重要事件、重要人物與重要成果,讓我初步了解了數學(xué)這門(mén)科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過(guò)程,體會(huì )了數學(xué)對人類(lèi)文明發(fā)展的作用,感受到了數學(xué)家嚴謹的治學(xué)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。

  數學(xué)是人類(lèi)創(chuàng )造活動(dòng)的過(guò)程,而不單純是一種形式化的結果;運用辨證唯物主義的'觀(guān)點(diǎn)看待數學(xué)科學(xué)及數學(xué)教育,在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中,不但表現出矛盾運動(dòng)的特點(diǎn),而且它們與社會(huì )、政治、經(jīng)濟以及一般人類(lèi)的文化有著(zhù)密切的聯(lián)系。數學(xué)的歷史源遠流長(cháng)。我了解到,在早期的人類(lèi)社會(huì )中,是數學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構成了最早的人類(lèi)文明。數學(xué)是最抽象的科學(xué),而最抽象的數學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這使數學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎的學(xué)科。對此恩格斯指出:“數學(xué)在一門(mén)科學(xué)中的應用程度,標志著(zhù)這門(mén)科學(xué)的成熟程度!痹诂F代社會(huì )中,數學(xué)正在對科學(xué)和社會(huì )的發(fā)展提供著(zhù)不可或缺的理論和技術(shù)支持。

  數學(xué)史不僅僅是單純的數學(xué)成就的編年記錄。數學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的,在跟讀的情況下是充滿(mǎn)猶豫、徘徊,要經(jīng)歷艱難曲折,甚至會(huì )面臨困難和戰盛危機的斗爭記錄。無(wú)理量的發(fā)現、微積分和非歐幾何的創(chuàng )立……這些例子可以幫助人們了解數學(xué)創(chuàng )造的真實(shí)過(guò)程,而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對這種創(chuàng )造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益,獲得鼓舞和增強信心。

  在數學(xué)那漫漫長(cháng)河中,三次數學(xué)危機掀起的巨浪,真正體現了數學(xué)長(cháng)河般雄壯的氣勢。第一次數學(xué)危機,無(wú)理數成為數學(xué)大家庭中的一員,推理和證明戰勝了直覺(jué)和經(jīng)驗,一片廣闊的天地出現在眼前。但是最早發(fā)現根號2的希帕蘇斯被拋進(jìn)了大海。第二次數學(xué)危機,數學(xué)分析被建立在實(shí)數理論的嚴格基礎之上,數學(xué)分析才真正成為數學(xué)發(fā)展的主流。但牛頓曾在英國大主教貝克萊的攻擊前,顯得蒼白無(wú)力。第三次數學(xué)危機,“羅素悖論”使數學(xué)的確定性第一次受到了挑戰,徹底動(dòng)搖了整個(gè)數學(xué)的基礎,也給了數學(xué)更為廣闊的發(fā)展空間。但歌德?tīng)柕牟煌耆远ɡ韰s使希爾伯特雄心建立完善數學(xué)形式化體系、解決數學(xué)基礎的工作完全破滅。天才的思想往往是超前的,這些凡夫俗子的確很難理解他們。但是時(shí)間會(huì )證明一切!

  數學(xué)是一門(mén)歷史性或者說(shuō)累積性很強的科學(xué)。重大的數學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎上建立起來(lái)的,它們不近不會(huì )推翻原有的理論,而且總是包容原先的理論。例如,數的理論演進(jìn)就表現出明顯的累積性;在幾何學(xué)中,非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣;溯源于初等代數的抽象代數并沒(méi)有使前者被淘汰;同樣現代分析中諸如函數、導數、積分等概念的推廣均包含樂(lè )古典定義作為特例?梢哉f(shuō),在數學(xué)的漫長(cháng)進(jìn)化過(guò)程中,幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。而中國傳統數學(xué)源遠流長(cháng),有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續不斷,長(cháng)期發(fā)達,成就輝煌,呈現出鮮明的“東方數學(xué)”色彩,對于世界數學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著(zhù)深遠的影響。從遠古以至宋、元,在相當長(cháng)一段時(shí)間內,中國一直是世界數學(xué)發(fā)展的主流。明代以后由于政治社會(huì )等種種原因,致使中國傳統數學(xué)瀕于滅絕,以后全為西方歐幾里得傳統所凌替以至壟斷。數千年的中國數學(xué)發(fā)展,為我們留下了大批有價(jià)值的史料。

  從文化的角度去看數學(xué),是一個(gè)新問(wèn)題。不過(guò)我相信,一旦你踏進(jìn)數學(xué)文化的門(mén)檻,就會(huì )驚奇地發(fā)現這是一個(gè)美侖美奐的奇異世界。而本文所提及的一些東西還只是隔岸觀(guān)火的皮毛,相信隨著(zhù)人們對數學(xué)文化的深入研究,一定會(huì )呈現給人類(lèi)一個(gè)更加精彩的世界?傊,數學(xué)文化是一個(gè)比較精彩的文化,是一個(gè)未知的我們廣大青少年去了解的文化,慢慢體會(huì ),別有一般滋味在里面。

  數學(xué)文化讀后感 3

  不得不承認,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并認同“數學(xué)是一種文化”這一觀(guān)點(diǎn)。然而作為一種推論,既然承認數學(xué)自身是一種文化,那么以傳承數學(xué)為目的的數學(xué)課堂,就當然具有了一種內在的文化性。于此種語(yǔ)境之下,再談“用文化潤澤數學(xué)課堂”,是否有些不合邏輯?

  問(wèn)題恰在于此。認同某一事物具有文化性,并不等于這一事物就一定能在所有的境域中彰顯出它的文化屬性來(lái)。比方說(shuō),“魚(yú)”很有營(yíng)養價(jià)值,但糟糕的烹飪方式不僅會(huì )破壞其固有的營(yíng)養價(jià)值,甚至還可能使其完全喪失營(yíng)養、變成有害于健康的食物。

  烹飪魚(yú)是如此,教學(xué)數學(xué)又何嘗不是這樣?事實(shí)上,只要稍加辨析便不難發(fā)現,我們論定“數學(xué)是一種文化”,思考的對象是“科學(xué)范疇”里的數學(xué),也即,我們探討的還只是一般意義上的、以“學(xué)術(shù)形態(tài)”存在的客觀(guān)的數學(xué)科學(xué)。此時(shí)的數學(xué),它既是“人類(lèi)創(chuàng )造活動(dòng)的結晶”,同時(shí),“對人的行為、觀(guān)念、態(tài)度、精神等又具有重要影響”,無(wú)論從廣義還是狹義上看,它都已具備作為一種文化的資格。然而進(jìn)入學(xué)校視野、課堂范疇的數學(xué),勢必經(jīng)歷了一個(gè)從“科學(xué)數學(xué)”向“學(xué)校數學(xué)”,進(jìn)而向“教育形態(tài)”的“課堂數學(xué)”的轉換。轉換的過(guò)程中是否消解了數學(xué)原有的文化屬性,恰是我們深入探討數學(xué)文化時(shí)應著(zhù)力關(guān)注的話(huà)題。

  現實(shí)境況不容樂(lè )觀(guān)。反觀(guān)當下的數學(xué)課堂,由于對知識、技巧等工具性?xún)r(jià)值的過(guò)度追逐,數學(xué)原本具有的豐富意蘊日益被單調、枯燥的'數學(xué)符號所替代,并幾乎成為了數學(xué)的全部,這使數學(xué)本該擁有的文化氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)被剝落、以致本屬文化范疇的數學(xué),正漸漸喪失著(zhù)它的文化性。正是在這一意義上,重申“數學(xué)文化”,呼吁“還數學(xué)以文化之本來(lái)面目”,就成為數學(xué)實(shí)踐層面迫切需要解決的問(wèn)題。

  數學(xué)的文化消解固然有多方原因,但教師對于數學(xué)不同的認知和理解所帶來(lái)的教學(xué)行動(dòng)的偏差卻是重要的原因之一。試想,倘若教師在課堂中只認同數學(xué)是一門(mén)技術(shù),那么習得、模仿、練習、熟練化勢必會(huì )成為數學(xué)課堂中的強勢語(yǔ)言。生活在這樣的數學(xué)課堂里,學(xué)生如何去觸摸、領(lǐng)略數學(xué)那開(kāi)闊、豐富、優(yōu)美、甚而是動(dòng)人心魄的一面?而換一個(gè)視角,在我們的課堂中,倘若數學(xué)不再只是數字、符號、公式、規則、程序的簡(jiǎn)單組合,透過(guò)它們,我們可以感受數學(xué)豐富的方法、深邃的思想、高貴的精神和品格,領(lǐng)略數學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的五彩斑斕、多姿多彩,分享數學(xué)前行足跡中的創(chuàng )造、超越及其背后折射出的人類(lèi)的智慧和人性光芒,此時(shí)的數學(xué),又將以怎樣的姿態(tài)展現在課堂?

  如此看來(lái),文化可以在課堂被消解,也同樣可以在課堂被重拾。二者之間,差異恰在于視角的切換。所以我一直堅持,文化應該成為數學(xué)課堂理應選擇的視角和姿態(tài)。唯有如此,數學(xué)課堂彰顯其文化的本性方有可能。

  在實(shí)踐和探索的過(guò)程中,概念或命題的被誤讀已不是什么新鮮事,數學(xué)文化同樣沒(méi)能幸免。如何被誤讀,為何被誤讀,值得我們思考。

  首先是概念的窄化。將數學(xué)文化簡(jiǎn)單等同于數學(xué)史,以為滲透了數學(xué)史,那就是一堂體現數學(xué)文化的課。應該說(shuō),數學(xué)史是數學(xué)文化的重要組成部分,但數學(xué)文化還遠不是數學(xué)史能包容和涵蓋的。

  其次是概念的泛化。將數學(xué)文化和課堂文化混為一談。課堂上人與人的不斷對話(huà)、交往、互動(dòng)無(wú)疑是一種文化現象,人們通常稱(chēng)之為課堂文化。事實(shí)上,不存在掙脫文化現象的課堂行為。然而,這里的“文化”關(guān)涉的是課堂活動(dòng)本身,而并非指課堂中所承載的數學(xué)內容。一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)文化現象的數學(xué)課堂里,傳遞的未必就是帶有豐富文化意蘊的數學(xué)內容,這足以表明二者的區別。不少教師將民主對話(huà)、平等交流等都納入數學(xué)文化的領(lǐng)域,這顯然不妥,是對數學(xué)文化的一種泛化,不利于我們認識數學(xué)文化本身,不利于我們準確把握數學(xué)真正的文化價(jià)值。

  數學(xué)文化讀后感 4

  這兩天讀了一本張齊華的一本書(shū)《審視課堂張齊華與小學(xué)數學(xué)文化》。

  開(kāi)篇的第一個(gè)課例就是就是曾經(jīng)執教的《圓的認識》。這節課的第一版我曾經(jīng)也看過(guò)錄像。你不能不佩服張老師在這節課上所傾注的心血。獨特的設計,精彩的語(yǔ)言,優(yōu)美的畫(huà)面,厚重的文化。都將你深深地吸引。聽(tīng)課的老師會(huì )像學(xué)生隨著(zhù)張老師無(wú)形的跟隨著(zhù)張老師的課堂。從課堂的引入開(kāi)始:往平靜的睡眠投進(jìn)石子。使學(xué)生在觀(guān)察那平靜水面上蕩起的一圈圈漣漪中開(kāi)始思考,接著(zhù)張老師介紹了陽(yáng)光下綻放的向日葵,花叢中五顏六色的鮮花,光折射后形成的美妙花環(huán),特殊儀器拍攝的電磁波等。用美妙和神奇吸引著(zhù)學(xué)生。這僅僅是這節課的一個(gè)亮點(diǎn)。

  這節課最大的亮點(diǎn)是張老師的數學(xué)文化教學(xué)。沒(méi)有規矩,不成方圓轉化成沒(méi)有規矩,仍成方圓!皥A,一中同長(cháng)也”;“圓出于方,方出于矩”;中國古代的陰陽(yáng)太極圖等等。不僅彰顯了厚重的數學(xué)文化,同時(shí)頗富抒情和感染力的教學(xué)語(yǔ)言,都讓聽(tīng)課的老師感受到了一中生動(dòng)的數學(xué)課堂。我們在聽(tīng)課的時(shí)候被吸引,根本沒(méi)有無(wú)暇去想這節課的數學(xué)知識點(diǎn)之間的處理。靜下心來(lái),在有限的課堂40分鐘內,

  又想展示數學(xué)文化,又想凸顯數學(xué)思想,同時(shí)還想給學(xué)生以音樂(lè )和畫(huà)面美的沖擊,那么數學(xué)本身的思考占的份額就會(huì )偏輕。所以這節課當時(shí)也確有爭議。

  于是就會(huì )有第二版的《圓的認識》。這節課張老師的出發(fā)點(diǎn)是;第一,絕不出現任何聲音,這應該是一趟表面寂靜爾內心熱烈的數學(xué)課;第二,絕不出現任何畫(huà)面,包括生活中哪怕是最常見(jiàn)的.元,應該是一堂素面朝天的簡(jiǎn)單的數學(xué)課;第三, 數學(xué)語(yǔ)言回歸純正的數學(xué)思辨,一切課堂語(yǔ)言只圍繞數學(xué)問(wèn)題的思考而展開(kāi),拒絕無(wú)病呻吟的抒情與感懷。留下的是數與形,留下的是數學(xué)思考,數學(xué)思維和數學(xué)思想。張老師做到了這一點(diǎn)。超越了自己。

  這兩節課,我都很喜歡。但我這里也有一點(diǎn)思考。為什么我們上一節課,要么就追求語(yǔ)言和畫(huà)面的沖擊,試聽(tīng)課的老師和學(xué)生深深地被打動(dòng),就像進(jìn)行了一次洗禮,數學(xué)課也可以多姿多彩。要么就要重歸課堂,梳理其數學(xué)的思維,數學(xué)的思想,用數學(xué)的思考進(jìn)行教學(xué)。這兩種方法并不是“魚(yú)和熊掌”,為什么就不能兼得呢?《圓的認識》是一節五年級的課,這是學(xué)生的抽象思維才剛剛形成,畢竟是小學(xué)生,還是以形象思維為主,難道在第二版教學(xué)中,加入一些畫(huà)面,就會(huì )破壞數學(xué)的思考嗎?我現在教的是三年級,如果去講《對稱(chēng)》,不加入畫(huà)面,只讓學(xué)生動(dòng)手剪一棵松樹(shù),老師再畫(huà)幾個(gè)對稱(chēng)圖形,學(xué)生的學(xué)習效果我想就不如展示一些漂亮的對稱(chēng)圖形的圖片,如果再加上一些聲音會(huì )更好,這里也有中國的文化,如臉譜,剪紙,建筑等,這些古老的中國文化展現愛(ài)學(xué)生面前,讓學(xué)生在認識對稱(chēng)的同時(shí),驚嘆中國五千年的文化。當然這是我的一些思考,并不是對張老師這兩節課的有異議,我想他的哪節課都是我學(xué)習的榜樣。

  數學(xué)文化讀后感 5

  許多同學(xué)報怨數學(xué)很難學(xué)習,老師講的總是聽(tīng)得丈二和尚——摸不著(zhù)和尚。我認為,學(xué)數學(xué)是有方法的,只要你掌握了這個(gè)黨閥并加以運用,相信數學(xué)將成為你的朋友。

  學(xué)數學(xué)最重要的就是要善于思考。如果把數學(xué)比作一把鎖的話(huà),那思考就是一把開(kāi)鎖的金鑰匙,為你打開(kāi)這把數學(xué)之鎖。

  例如有的同學(xué)上課認真聽(tīng),能把老師講的內容全部吞下去,卻不去消化,不會(huì )吸收,最終還是“營(yíng)養不良”。掌握是因為他沒(méi)養成思考的好成績(jì),不能將老師講授的東西再加工,不能進(jìn)行分類(lèi)整理,更不了解道路的'來(lái)龍去脈,當然就無(wú)法掌握知識的真面目了。

  我們要學(xué)習蜜蜂那樣的工作方法,既會(huì )采蜜,又會(huì )釀蜜。在這方面,有的同學(xué)就做的比較好,他們在上課不僅專(zhuān)心聽(tīng)講,他們在老師講某一題的解題方法時(shí)就思考,思考出這樣解的道理,雖然后再推出解這一類(lèi)題的方法。這樣就把老師交的融會(huì )貫通了。

  數學(xué)文化讀后感 6

  我這幾天都在看數學(xué)老師推薦的巜奇妙的幾何圖形》的數學(xué)課外書(shū),有6本,我看了《飛翔的圓》這本書(shū)的作者是雷奧與帕拉斯,你們是不是要知道圓是什么樣的。

  我們有時(shí)在晚上可以看見(jiàn)滿(mǎn)月,滿(mǎn)月就是那個(gè)圓,可是有更神奇的東西,如美國的圓形的火坑和英國亞瑟王的圓桌子模狀,還有奧林匹克的標志和它們的硬幣,還有用圓規畫(huà)的圓,我們用圓在日厲上圈出是一個(gè)特別的日子。

  圓還有一部分叫扇形,圓中有個(gè)半圓也是圓的一半,半圓形的底部是整個(gè)圓的直徑,即那條穿過(guò)圓心線(xiàn)。在我們生活中有許多半圓形的東西,比如孔雀開(kāi)屏時(shí)我們一下就覺(jué)得很耀眼,因它尾巴幾近展出一個(gè)完美的半圓形。還有古希臘埃皮達魯斯圓形劇場(chǎng)中間也是圓的。我們的零食上那個(gè)餅也有圓形的形狀。

  有一次在電視上我看到人家去玩,看到摩天輪也是圓的`,它很容易轉起來(lái)也可以滾動(dòng)起來(lái),還有旋轉木馬轉起來(lái)也是圓的。

  其實(shí)我們生活中還有很多都是圓的,只要我們稍微想一下都可以找到圓形,圓的知識真的很奇妙讓我們更進(jìn)一步的了解圓的定義,以上就是我看了這本書(shū)的感想!

  數學(xué)文化讀后感 7

  我剛成為一名小學(xué)數學(xué)教師時(shí),我非常疑惑,為什么明明很簡(jiǎn)單的知識卻總是教不會(huì )孩子們呢?為什么我們變著(zhù)法解釋數學(xué)的好處,他們卻無(wú)法產(chǎn)生共鳴呢?感悟了許多名家的好課和教學(xué)筆錄,我深知我們的對象是兒童,就需要使用兒童化語(yǔ)言,蹲下來(lái)和孩子們談話(huà)交流。而數學(xué)繪本幫了我好大的忙,這一套《走進(jìn)奇妙的數學(xué)世界》更是令我陶醉。

  數學(xué)最讓人困惑的便是它會(huì )有什么用以及為什么這樣用呢?這套書(shū)就從數學(xué)與生活之間的緊密聯(lián)系告訴了我們數學(xué)的本質(zhì)。原來(lái)啊,“數學(xué)”一詞是由“Mathematics”翻譯而來(lái)的,詞源上并沒(méi)有數學(xué)的意思,這個(gè)“數學(xué)”是活潑的,并不局限于數量和圖形,而是更接近求知和思考方法的意思。

  書(shū)中其中一章節《魔力藥水》中的藥水可以把任意兩樣東西粘在一起,創(chuàng )造出了很多實(shí)際并不存在的東西,例如美人魚(yú)、小天使等。在生活中,我們也可以找到很多這類(lèi)的物品,給椅子粘上輪子就變成了可移動(dòng)椅子,把橡皮和鉛筆結合起來(lái),給衣服粘上口袋……這樣的結合讓我們的.生活變得無(wú)比便利。這種魔法藥水還可以把一張正方形紙撕開(kāi)五塊,再組合成不一樣的形狀,這種結合或分離的工作,在數學(xué)上也稱(chēng)之為“乘”,有比算術(shù)中的“乘”更廣的含義。這不正是數學(xué)中的排列組合嗎?用在搭配上,用在球賽循環(huán)賽制上,都是用上了這樣的“魔力藥水”!

  一味地教會(huì )孩子們熟練地用上公式進(jìn)行計算,倒不如從有趣生動(dòng)的“魔法藥水”引入,讓孩子們從生活走近數學(xué)。我在教授三年級孩子《搭配中的學(xué)問(wèn)》這一課前,給他們講述了“魔力藥水”的故事,他們對這樣的組合印象更深刻了,他們把這樣的組合當做了一種美麗的創(chuàng )造,在快樂(lè )中學(xué)習“搭配”,興趣引導的學(xué)習,事半功倍。

  笛卡爾曾把距離、體積、時(shí)間等視作一條直線(xiàn)來(lái)思考,把無(wú)形變有形,變抽象為具體,真是一個(gè)不可多得的好辦法!在本書(shū)章節《比高矮》中,也探討了一種最基本的思考方法——把數值看成一根棍子,做成圖表來(lái)做比較!侗雀甙分械膬蓚(gè)小矮人想要跟住得很遠很遠的人比高矮,那就很難比較了,于是他們做出了和身體一樣高的棍子,放在一起比一比,就可以得到結果啦。除了比身高,投籃比賽的比較,重量的比較,貼紙的多少比較……都可以看成棍子的比高矮。更有趣的是用“棍子”來(lái)比較哪一杯糖水更甜,這個(gè)難以理解的知識點(diǎn)在書(shū)中用上了繪畫(huà)中的透視法通過(guò)移動(dòng)“棍子杯”之間的距離,讓每一杯水量相同,再用糖的高度來(lái)比高矮,從而知道誰(shuí)更甜。

  當我們不能直接進(jìn)行比較的時(shí)候,我們就可以將各種測量結果變成數值,來(lái)做間接的比高矮。通過(guò)數值和圖標的使用,可以讓我們感悟到這根“棍子”的大用途,從而可以引申到單位量的出現和使用。數學(xué)可真是巧妙!

  《走進(jìn)奇妙的數學(xué)世界》這套書(shū)以?xún)蓚(gè)小矮人貫穿全文,用圖文講述故事,出謎題,做游戲,不僅能讓孩子們愛(ài)上數學(xué),更能讓我們這些教育工作者深受啟發(fā),如何更好地激發(fā)孩子們學(xué)習數學(xué)的興趣,如何啟發(fā)孩子們解決問(wèn)題的思考方式,如何使用兒童化語(yǔ)言與孩子交流數學(xué)問(wèn)題,我們可以在此書(shū)中不斷探索研究,以更科學(xué)的方式帶領(lǐng)孩子走向數學(xué)。

  數學(xué)文化讀后感 8

  數學(xué)是很多人學(xué)生時(shí)代的噩夢(mèng)——記不住的公式、做不完的習題,和觸目驚心的紅叉叉……數學(xué)真的是不可逾越的嗎?寒假里我拜讀了世界知名數學(xué)家喬丹?艾倫伯格的《魔鬼數學(xué)》,在艾倫伯格教授筆下,數學(xué)有著(zhù)另一副面孔,它像一個(gè)忠實(shí)的仆人,無(wú)微不至,讓人擁有火眼金睛,一路KO各種妖魔鬼怪,不斷看破真相,升級進(jìn)步。

  《魔鬼數學(xué)》就像一本簡(jiǎn)易的“黑魔法防御術(shù)”教程,全書(shū)從線(xiàn)性、推理、期望值、回歸和存在五個(gè)方面環(huán)環(huán)相扣,逐步深入,妙趣橫生的指引我們收服數學(xué)這頭折磨我們的“魔鬼”。

  第一步,克服畏難心理。這頭“魔鬼”并不會(huì )打你、咬你,要好好看清它的長(cháng)相,了解它的功用,這樣一來(lái),你便清楚只要學(xué)會(huì )它的語(yǔ)言,就可以命令它給你服務(wù)。那么究竟什么是數學(xué)呢?艾倫伯格教授的`答案是“數學(xué)就是常識的衍生物”。常識就是:你有兩個(gè)本子,再加上三支筆,和你有三支筆,再加上兩個(gè)本子是一樣的,沒(méi)有區別。在數學(xué)領(lǐng)域這被稱(chēng)為“加法具有交換性”,用公式表示就是:對于任意a和b,a+b=b+a。雖然很多人覺(jué)得數學(xué)的符號體系和抽象性讓人難以理解,但這一堆高度抽象化的符號,與我們平時(shí)的思維并沒(méi)有什么不同。

  第二步,就需要建立數學(xué)和現實(shí)生活經(jīng)驗的聯(lián)系。要解決這個(gè)問(wèn)題,就不能滿(mǎn)足于在課堂內的學(xué)習,還要增進(jìn)閱讀量,了解科技的前沿發(fā)展,并積極思考,力圖用已掌握的數學(xué)知識來(lái)解釋現實(shí)中遇到的問(wèn)題,假如,我們在玩押大小、贏(yíng)籌碼的游戲。已經(jīng)連續7次都是大局,那么第8次出現大的幾率是否會(huì )更大呢?直覺(jué)向我們傳遞的信息是,連續多次大,那么下一次出現大的幾率就高。然而數學(xué)告訴我們,每次開(kāi)局,出現大小的幾率都是相同的。前一句如何并不會(huì )影響后續的結局。如果不能清醒的認識隨機性原理,不信邪的賭徒,或許會(huì )因為連續的非理性決策而損失慘重。

  像這種導致人們作出非理性判斷的直覺(jué)還有很多,就像很多人會(huì )覺(jué)得越有錢(qián)就會(huì )越快樂(lè ),然而,當收入超過(guò)生活成本一定程度的時(shí)候,人們所獲得的滿(mǎn)足感(快樂(lè ))是遞減的,在經(jīng)濟學(xué)中叫邊際效用遞減,在數學(xué)領(lǐng)域中,最簡(jiǎn)單的解釋為“非線(xiàn)性思維”!胺蔷(xiàn)性思維表明,正確的前進(jìn)方向取決于你所在的位置”。相比較而言,越有錢(qián)越快樂(lè )就是典型的線(xiàn)性思維,即是指兩個(gè)變量之間的變化是恒定的,這絕對是種一勞永逸的懶人思維。所以收獲“數學(xué)魔鬼”的第三步就是調整思維方式,改掉壞的思維習慣。

  總之,讀了這本《魔鬼數學(xué)》,我恍然大悟,原來(lái)我們學(xué)生時(shí)代所做的所有習題,并不是白白耗費青春,這些數學(xué)原理,充斥著(zhù)我們日常的學(xué)習和生活的方方面面,只不過(guò)我們蒙著(zhù)雙眼不敢看它,只能被動(dòng)地使用。數學(xué)是一種人類(lèi)的認知方式和工具,它可以讓我們更好地思考,它可以磨煉我們的直覺(jué),讓我們的判斷更敏銳;它還可以馴服不確定性,讓我們更深入的了解世界的結構和邏輯。擁有了數學(xué)工具,我們就可以把那些我們想當然的事情看得更透徹,從而做出正確的決策!同學(xué)們,還等什么呢?讓我們快來(lái)收服它吧!

  數學(xué)文化讀后感 9

  因為非常喜歡數學(xué),所以訂了《快樂(lè )數學(xué)》這本書(shū)。沒(méi)想到真是好看極了,從頭到尾我都是認真的看了一遍,內容的確豐富,很有意思,想不到單調的數學(xué)也能有這么豐富多彩的知識,很能與語(yǔ)文比上一比呀。

  書(shū)的里面不但有關(guān)于數學(xué)方面的故事,還有關(guān)于數學(xué)方面的游戲,推理,哲理,更有與人們生活方方面面都有關(guān)系的數字,太神奇了。而讓我印象深刻的就是我剛剛學(xué)完閏年的`知識,因為還沒(méi)有完全明白,正好書(shū)里面講了《時(shí)間媽媽的私房錢(qián)》,讓我知道了閏年是怎么來(lái)的。怎么樣才能知道是閏年,這樣我就牢牢記住了這個(gè)沒(méi)有完全明白的問(wèn)題,以后也不會(huì )忘記了。

  所以,讀了《快樂(lè )數學(xué)》這本書(shū),我也快樂(lè ),同時(shí)也學(xué)習和增長(cháng)了很多知識。

  數學(xué)文化讀后感 10

  讀了《快樂(lè )數學(xué)》這本書(shū),我深深體會(huì )到,在我成長(cháng)的道路上一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)數學(xué)的陪伴。

  學(xué)習了數字,我認識了時(shí)間和標識;學(xué)習了四則運算,我能夠自己買(mǎi)東西和獨立思考;學(xué)習了好玩的數學(xué)游戲,我再也沒(méi)有了無(wú)聊的煩惱,F在《快樂(lè )數學(xué)》又告訴了我什么是“5千米生活圈”、如何來(lái)“知識創(chuàng )造財富”,另外也給我帶來(lái)了神奇的.回文數、卡普卡雷數……這些奇妙的“數”讓計算變得更簡(jiǎn)單,讓生活變得更方便。

  數學(xué)真的好奇妙,在成長(cháng)的道路上我們一定會(huì )成為好伙伴!

  數學(xué)文化讀后感 11

  讀了《快樂(lè )數學(xué)》這本書(shū),我深深體會(huì )到,在我成長(cháng)的道路上一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)數學(xué)的陪伴。

  學(xué)習了數字,我認識了時(shí)間和標識;學(xué)習了四則運算,我能夠自己買(mǎi)東西和獨立思考;學(xué)習了好玩的數學(xué)游戲,我再也沒(méi)有了無(wú)聊的煩惱,F在《快樂(lè )數學(xué)》又告訴了我什么是“5千米生活圈”、如何來(lái)“知識創(chuàng )造財富”,另外也給我帶來(lái)了神奇的'回文數、卡普卡雷數……

  這些奇妙的“數”讓計算變得更簡(jiǎn)單,讓生活變得更方便。

  數學(xué)真的好奇妙,在成長(cháng)的道路上我們一定會(huì )成為好伙伴!

  數學(xué)文化讀后感 12

  一縷輕柔的月光透過(guò)窗戶(hù),撒在書(shū)桌上。已經(jīng)夜晚十點(diǎn)了,外面已一片寂靜,我看著(zhù)《趣味數學(xué)》,心里久久不能平靜。

  這本雜志我已經(jīng)訂閱了2年了,這本書(shū)里有許多數學(xué)難題和有趣的故事。難題有相遇問(wèn)題、盈虧問(wèn)題、雞兔同籠問(wèn)題、濃度問(wèn)題......而且字字幽默風(fēng)趣,方法巧妙。不過(guò)你可不要小看這些故事,因為往往難題就躲在其中。當然,它還會(huì )給你介紹各種數學(xué)名人,如律師費馬,有了他的.費馬大定理,就有解開(kāi)謎底的懷爾斯,當然“數學(xué)王子”高斯也在其中......最后,書(shū)里就是有能讓你開(kāi)懷大笑的笑話(huà)啰。就像“小靜啊,如果你能完成這個(gè)科研項目,我就跟學(xué)校申請把你的名字掛在學(xué)校圖書(shū)館墻上!半年后,圖書(shū)館墻上掛上了一個(gè)大大的"靜"字!边@樣短短幾句話(huà),就能逗得你哈哈大笑。

  我最喜歡的就是書(shū)里的“超級糾錯本”,因為它把大家所有易錯和很難的題目拿出來(lái),告訴你陷阱在哪里,并告訴你解決方式,讓你弄懂這類(lèi)題目,避免掉進(jìn)“坑”里。

  每道題目我都會(huì )嘗試,不過(guò)都要掌握技巧,《趣味數學(xué)》就是那把鑰匙,大家也去看看這本書(shū)吧!

  數學(xué)文化讀后感 13

  《小學(xué)數學(xué)》這本書(shū)是由特級教師吳正憲、張丹兩位老師主編的。本書(shū)從研究小學(xué)數學(xué)教學(xué)的角度,針對小學(xué)數學(xué)教師的公開(kāi)研討、常態(tài)教學(xué),按不同教學(xué)內容的教學(xué)來(lái)編排。

  本書(shū)共六章:第一章是新課程理念下“運算教學(xué)”的研討;第二章是新課程理念下空間與圖形教學(xué)的研討;第三章是“應用題”教學(xué)與學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養;第四章是新課程理念下“統計與概率”的教學(xué)研討;第五章是運用多種教學(xué)方式,提高教學(xué)的有效性;第六章是課堂觀(guān)察和如何評價(jià)一堂課。

  每章都分為幾個(gè)步驟:簡(jiǎn)介讓我們知道這一章的主要內容,從問(wèn)題出發(fā),吸引我們看的興趣,因為這些問(wèn)題都是我們平時(shí)教學(xué)中的常見(jiàn)問(wèn)題;引言,提出問(wèn)題,引發(fā)我們的頭腦風(fēng)暴,啟發(fā)我們思考;第一節通過(guò)案例研討,引發(fā)深入的思考;第二節觀(guān)點(diǎn)分享,給出一些專(zhuān)家、優(yōu)秀一線(xiàn)教師的思考和建議,非常中肯地切中我們的難點(diǎn),令我感到讀一本好書(shū),就是同時(shí)與很多個(gè)優(yōu)秀的老師作交流,聆聽(tīng)他們的教誨,真的是對很多問(wèn)題都恍然大悟;后面還附加了拓展資源,來(lái)自于報刊雜志的優(yōu)秀文章,更加拓寬我們小學(xué)數學(xué)教師的`專(zhuān)業(yè)視野;最后熱點(diǎn)聚焦來(lái)自于多位一線(xiàn)教師的問(wèn)題探討交流,讓我感到原來(lái)我們都有同樣的困惑。教學(xué)研討交流是很幸福的事,因為有那么多人都在做著(zhù)同一件事,我并不是孤單無(wú)助的,我們可以共同討論、共同進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò )縮短了我們的距離。

  在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我也在反思著(zhù)自己的教學(xué),我是怎么處理教學(xué)中出現的問(wèn)題,處理是否得當。我結合解決問(wèn)題教學(xué),重點(diǎn)閱讀了《“應用題”教學(xué)與學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養》這一章,深受啟發(fā)。以下記錄自己從書(shū)中和教學(xué)中悟到的培養學(xué)生解決問(wèn)題一般能力的策略思考:

  1、從問(wèn)題素材的選擇來(lái)培養學(xué)生解決問(wèn)題能力;

  2、從數量關(guān)系的分析中提高學(xué)生的解決問(wèn)題能力;

  3、從解題方法的辨析中提高學(xué)生的解決問(wèn)題能力;

  4、從問(wèn)題的創(chuàng )編中提高學(xué)生的解決問(wèn)題能力;

  我還要繼續讀這本書(shū),思考書(shū)中的理論,別人的教學(xué)實(shí)踐,運用于自己的教學(xué)實(shí)踐,不斷提高自己課堂教學(xué)的能力和自我反思的能力。

  數學(xué)文化讀后感 14

  這本書(shū)是由一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事組成的,每個(gè)故事里都蘊含了一個(gè)生活中的數學(xué)知識,其中讓我印象最深刻的莫過(guò)于《錯峰出行》這一篇:壯壯邀請好朋友明德參加生日會(huì ),明德在爸爸的幫助下,合理規劃了時(shí)間,避開(kāi)了高峰期的擁堵,暢快出行,愉悅赴會(huì )。

  媽媽抬起頭來(lái)微笑著(zhù)對我點(diǎn)頭:“不錯嘛,都學(xué)會(huì )錯峰出行了,你說(shuō)得沒(méi)錯,既然你讀了《奇妙的數學(xué)文化》,那么這次出行,希望你帶著(zhù)數學(xué)的眼光,巧用數學(xué)知識,去發(fā)現、去解決更多生活中的`數學(xué)問(wèn)題哦!

  初七一大早,我們自駕出行,高速大道上只有三三兩兩的車(chē)輛,全然不是媽媽手機視頻里堵得水泄不通的模樣。我曾從媽媽口中得知:初七是許多公司的開(kāi)工日,所以大家一窩蜂趕在初六晚返程。我們也像故事里的明德那樣順利避開(kāi)了車(chē)流高峰。來(lái)到上海,我們第一批參觀(guān)了自然博物館,早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃,早起的小朋友有博物館逛,眼看著(zhù)墻壁上館內實(shí)時(shí)人數,不斷往上跳,至我們參觀(guān)完畢準備出館時(shí),屏幕顯示此時(shí)館內已有5000多人啦。這又是錯峰的魔力,避開(kāi)客流高峰的我,站在門(mén)口轉身望著(zhù)館內摩肩接踵的游客,不禁慶幸自己勤快地起了個(gè)大早。接下來(lái)的幾天,我們如法炮制,合理規劃出行路線(xiàn),玩得不亦樂(lè )乎。

  回程中我想:生活中處處是數學(xué)啊,到家我要再讀一遍《奇妙的數學(xué)文化》,下一次旅行,就由我——“規劃師”小張來(lái)安排行程吧。嗯,除了錯峰,我還要學(xué)學(xué)怎么看地圖安排路線(xiàn)——少走回頭路;怎么計算各種費用——列出最優(yōu)方案……越想越起勁,哈哈,這就是陸游說(shuō)的“絕知此事要躬行”吧!絕知此“數”也要躬行吶!當然,這離不開(kāi)《奇妙的數學(xué)文化》——我的數學(xué)生活指南的幫忙!

  數學(xué)文化讀后感 15

  在閱讀關(guān)于數學(xué)文化的書(shū)籍或文章后,我深感數學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科,更是一種文化,一種思維方式,深深植根于人類(lèi)文明的土壤之中。數學(xué)文化以其獨特的魅力和深遠的影響,讓我對這門(mén)學(xué)科有了更加深刻的理解和感悟。

  數學(xué)文化展現了人類(lèi)智慧的結晶。從古老的算術(shù)和幾何,到現代微積分、概率論等,數學(xué)的發(fā)展史就是一部人類(lèi)智慧的進(jìn)化史。每一個(gè)數學(xué)定理、每一個(gè)數學(xué)公式背后,都蘊含著(zhù)無(wú)數數學(xué)家們的辛勤努力和智慧結晶。他們通過(guò)不斷的探索、推理和證明,推動(dòng)了數學(xué)的發(fā)展,也為人類(lèi)文明的進(jìn)步做出了巨大的`貢獻。

  數學(xué)文化是一種嚴謹的思維方式。數學(xué)以其嚴密的邏輯和精確的計算著(zhù)稱(chēng),要求人們在解決問(wèn)題時(shí)必須遵循一定的規則和步驟。這種思維方式不僅在數學(xué)領(lǐng)域有著(zhù)廣泛的應用,也滲透到了人們生活的各個(gè)方面。它教會(huì )我們如何理性思考、如何分析問(wèn)題、如何做出決策,讓我們在面對復雜問(wèn)題時(shí)能夠保持清醒的頭腦和冷靜的判斷。

  數學(xué)文化還體現了人類(lèi)追求美的精神。數學(xué)中的許多定理和公式都具有極高的美學(xué)價(jià)值,它們以簡(jiǎn)潔、明了的形式表達了復雜的自然現象和社會(huì )規律。這種美感不僅體現在數學(xué)本身的形式上,更體現在數學(xué)與自然、社會(huì )、人文等領(lǐng)域的融合與交匯中。數學(xué)的美,是一種超越物質(zhì)的精神享受,它讓我們在追求知識的同時(shí),也感受到了人類(lèi)智慧的偉大和崇高。

  通過(guò)閱讀數學(xué)文化,我更加深刻地認識到數學(xué)在人類(lèi)社會(huì )中的重要作用。它不僅是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力。數學(xué)文化所蘊含的思維方式、美學(xué)價(jià)值以及人類(lèi)智慧的結晶,都將繼續引領(lǐng)著(zhù)我們走向更加美好的未來(lái)。

  總之,數學(xué)文化是一種獨特的文化現象,它以其獨特的魅力和深遠的影響,讓我們對數學(xué)這門(mén)學(xué)科有了更加深刻的理解和感悟。在未來(lái)的學(xué)習和生活中,我將更加努力地學(xué)習和探索數學(xué)文化,不斷提高自己的數學(xué)素養和思維能力,為人類(lèi)的文明進(jìn)步貢獻自己的力量。

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