初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感1
最近，我讀了一本書(shū)，叫《格列佛游記》，它是由英國—愛(ài)爾蘭作家、諷刺文學(xué)大師喬納森？斯威夫特著(zhù)作。他的代表作還有《書(shū)的戰爭》、《一只桶的故事》等。
這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以為人正直的外科醫生格列佛的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國和慧馬國的奇遇來(lái)反映當時(shí)英國議會(huì )中毫無(wú)意義的黨派斗爭，統治集團的唯利是圖和對殖民戰爭殘酷暴戾進(jìn)行批判。
在這四個(gè)生動(dòng)有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個(gè)故事。它通過(guò)皇帝跟格列佛溝通時(shí)談判時(shí)談到的擔憂(yōu)：他害怕在皇宮、在鄰國和宮里各黨派的壓力下導致分裂。在這個(gè)故事里，讓我印象最深的是：猜忌、陰險、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財政大臣，他看不起平民很有本領(lǐng)，但不將比運用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當成朋友，可他倒反過(guò)來(lái)報復格列佛。這個(gè)故事十分生動(dòng)有趣，同時(shí)也把英國上議會(huì )和下議會(huì )的黨派斗爭表現得淋漓盡致。同時(shí)在飛島國的歷險也在一定程度上歌頌人民反抗統治者的英勇斗爭。
格列佛還到了英國魔術(shù)家的國度，在那里回溯古羅馬的政治，對不了英國制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o共和了，不過(guò)，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì )。
如果這種看法還屬于“浪漫倒退”的話(huà)格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會(huì )對于人民的腐蝕，表明只有在生活自然狀態(tài)下的人們。才是純潔高尚的。
智馬國的居民分為狀似野獸是雅虎，和智慧會(huì )說(shuō)話(huà)的智馬兩類(lèi)。雅虎代表人類(lèi)的貪婪和敗壞，兒智馬則生活在原始的善良社會(huì )。不言而喻，如果人類(lèi)墮落下去，將于動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲��！
這部小說(shuō)我覺(jué)得是令人品味的，你只要讀過(guò)這本游記，你的情感就會(huì )升華，因為你會(huì )為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服！另外，當你讀這本書(shū)了解18世紀英國的亂世，就會(huì )聯(lián)想到中國古代的戰亂，再看看現在的中國正在走向富強，真是感慨萬(wàn)千，我衷心希望我的祖國更好更強，成為世界強國。
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感2
格列佛在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅展開(kāi)斗爭，后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙研究的離奇國家。還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過(guò)三年奇妙的生活并經(jīng)過(guò)多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。
這本書(shū)讀來(lái)讓人愛(ài)不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕�？墒�，這只是表面的，諷刺才是主要。
《格列佛游記》中的諷刺是一把利劍，首當其沖被評點(diǎn)和譏諷的，即是當日之英國。那時(shí)，英國政府專(zhuān)制黑暗，目中無(wú)人。人們都奢侈浪費或貪婪無(wú)厭。富人享受著(zhù)窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此人民大多過(guò)著(zhù)悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢(qián)所奴役驅使。
小說(shuō)第二卷更是批評英國。格列佛長(cháng)篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過(guò)，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的小國，它的歷史充斥著(zhù)偽善、無(wú)信、殘暴、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還說(shuō)了英國社會(huì )其他許多重要方面。第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫(xiě)是直接針對英國皇室學(xué)會(huì )的，表達了對現代科技的種種憂(yōu)慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛(ài)爾蘭的剝削壓迫�？傊�，在十八世紀早期，工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、及對外擴張等構成了英國生活的主旋律。
格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語(yǔ)后，還在括號里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無(wú)評論，只是在忠實(shí)客觀(guān)地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著(zhù)這句解釋?zhuān)恰爸钡值厍蛩臉O”的無(wú)邊領(lǐng)土就陡然縮為周長(cháng)不過(guò)十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
也許因為今天的地球人大多生活在所謂“現代社會(huì )”中，斯威福特的諷刺和寓言?xún)砂俣嗄旰笞x來(lái)仍尖銳淋漓、字字見(jiàn)血。幽靈極有反諷意味地成了計算機網(wǎng)絡(luò )“明星”的年月里，人們不能也不應忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感3
《格列佛游記》，既是一本情節離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬里見(jiàn)深邃、怪誕中引深思的諷刺小說(shuō)。加拉多大學(xué)院里，一個(gè)長(cháng)時(shí)間探索從黃瓜中抽取陽(yáng)光的設計家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫生，作者所處的社會(huì )上一些充滿(mǎn)迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實(shí)際的研究之荒謬，被生動(dòng)而深刻地揭露。
一座飛島，影射了一群脫離實(shí)際、荒誕離奇的空想家。這些內容不僅體現了作者用心良苦的刻畫(huà)和超乎常人的想象，更體現了作者對社會(huì )狀況的批判和對真正科學(xué)的渴求。但這座飛島真的僅存于一部小說(shuō)中嗎？
無(wú)論過(guò)去還是現在，無(wú)論是英國還是世界，空想和偽科學(xué)的力量早已且仍在對人們的科學(xué)素養和社會(huì )的技術(shù)發(fā)展造成極大的影響�！陡窳蟹鹩斡洝吩缫丫疚覀儜斔伎肌覀冃枰裁礃拥目茖W(xué)？
小時(shí)候，我聽(tīng)外婆講到：人的夸獎和批評會(huì )影響水結晶的形狀，讓我對“科學(xué)”研究充滿(mǎn)向往，卻不知掛著(zhù)所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就里的人驚嘆不已的《水知道答案》，記錄的基本都是偽造和篡改后的試驗結果。在成長(cháng)并不斷了解到真相后，我不禁感嘆：“偽科學(xué)”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮？我們難道不應該摒棄這些研究嗎？我們難道不應該追求有價(jià)值的科學(xué)嗎？
我們需要的科學(xué)，不是自以為是，不是沽名釣譽(yù)，更不是利欲熏心。我們需要的科學(xué)，是大膽假設、小心求證；是去偽存真、厚積薄發(fā)；是開(kāi)拓創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)；是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué)，不一定永遠正確，但是必須要遵循科學(xué)范式，要具備科學(xué)精神，有理論可以立足，能實(shí)驗進(jìn)行佐證，有一定的應用價(jià)值，而非不具備可重復性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結論掛上一面科學(xué)的幌子，招搖過(guò)市迷惑群眾的研究。我國一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂(lè )、外賣(mài)領(lǐng)域的發(fā)展，轉向自動(dòng)駕駛芯片技術(shù)、量子計算機編程開(kāi)發(fā)，推動(dòng)科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學(xué)。
當科學(xué)素養被提升，當批判精神被發(fā)揚，當前沿的科技成就成為人們的談資，當一批批嚴謹求索、虛心務(wù)實(shí)、博學(xué)廣識的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺，“加拉多大學(xué)院”必將越來(lái)越少，取而代之的將會(huì )是矗立起的一個(gè)又一個(gè)哥白尼、伽利略、鄧稼先。
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感4
暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著(zhù)其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他亦渴望著(zhù)周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國家。這也從某個(gè)角度折射了當時(shí)英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類(lèi)，諷刺了人類(lèi)的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，而飛島上的人們只重視音樂(lè )與數學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，這樣才能讓國家強大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線(xiàn)，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗都是很愚蠢，有的實(shí)驗甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì )紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類(lèi)的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著(zhù)歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話(huà)的真假，因為他們不知道說(shuō)謊是什么。
但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì )上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感5
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當時(shí)英國社會(huì )墮落與腐.敗的諷刺小說(shuō)。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。
而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假。而在現實(shí)社會(huì )中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)；有人拐賣(mài).兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢(qián)而拋棄自己的親生父母……
誠信是一個(gè)永久的話(huà)題：
選擇誠信，因為它比美貌來(lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你的基本的信任�！叭�，以誠為本，以信為天�！睕](méi)有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠信，因為它比金錢(qián)更具有內涵。舉著(zhù)“金錢(qián)萬(wàn)能”的旗號東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿(mǎn)身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。
我也盼望著(zhù)有一天我們的社會(huì )也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實(shí)是統一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感6
如果世界上真的有小人國，那么我們是不是也可以到童話(huà)中生活了�；恼Q離奇的故事情節，發(fā)人深省的人文風(fēng)情，這正是《格列佛游記》這本書(shū)吸引我的地方。
每個(gè)人都曾渴望到童話(huà)世界，但當真正到一個(gè)不屬于我們的地方時(shí)，我們也不一定是幸運的。
就拿我所喜歡的《格列佛游記》來(lái)說(shuō)。主人公格列佛其實(shí)是一個(gè)天生喜歡冒險，不甘寂寞與無(wú)聊的人，他愿意為了朋友而去冒生命危險。
他這一次奇妙的小人國之旅就是從“羚羊號”輪船觸礁開(kāi)始的。當時(shí)在海上只有他一個(gè)人活了下來(lái)，他再度醒來(lái)時(shí)便來(lái)到了小人國。他被送到都城的時(shí)候，竟有人向他放箭攻擊，但是以為他的大度，使小人國的百姓對他充滿(mǎn)了好感。當他重獲自由時(shí)答應幫小人國抵御外敵。以為戰功他很得小人國國王的器重，但是皇帝卻不滿(mǎn)足，想要格列佛幫他實(shí)現他的野心，他不愿意，便使那些早已嫉妒他的官員有機可乘了。他們在朝廷上控告他，與國王密謀殺害格列佛。不過(guò)，由于好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特敵國人員的幫助，他逃離了這個(gè)國家，坐上小船，最終回到祖國。
看似是很平凡地來(lái)到小人國又很平凡地離開(kāi)，但就因為如此才暴露了官員的奸佞獻媚。格列佛在小人國被官員惡意陷害，更是突出了小人國的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無(wú)能，在那樣的社會(huì )下，暴露出來(lái)的社會(huì )的丑惡現象在現在耒說(shuō)也是存在的。小人國的那些官員完全就是一副阿諛?lè )畛械淖炷�，就像現在許多高官，為了金錢(qián)他們就背著(zhù)人做了許多見(jiàn)不得人的事，這樣的社會(huì )風(fēng)氣是不被當今社會(huì )所允許的。
這本書(shū)中小人國的故事批判了許多社會(huì )風(fēng)氣，我們當今社會(huì )更不能像這本書(shū)中一樣，如此丑惡的現實(shí)會(huì )將現在的時(shí)代污染。小人國固然奇妙，可是在那樣一個(gè)充滿(mǎn)諷刺、腐敗的國家，連最美妙的童話(huà)都變的得灰暗了。
書(shū)中的世界往往令人向往，甚至有時(shí)能讓一個(gè)人沉迷到無(wú)法自拔的地步，但當夢(mèng)境變?yōu)楝F實(shí)時(shí)，你確定你一定能招架得住嗎？所以，別總想把書(shū)中的一切搬到現實(shí)中，我們需要的是真實(shí)的生活，過(guò)于企及虛幻未必能如我們所愿。生活，還是真實(shí)些好呀！
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感7
今年暑假，我拜讀了英國作家喬納斯·斯威夫特的《格列佛游記》，我深深被故事的情節所吸引。有人評價(jià)這本書(shū)是以杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的.，我讀完后才真正領(lǐng)略到這句話(huà)的含義。
這本書(shū)寫(xiě)的是主人公格列佛漂洋過(guò)海，到了許多奇怪的國度去了解他們的文化和生活。我影響最深的是其中的“利立浦特小人國游記”，在這一故事中，格列佛在小人國成為了別人的工具，作者集中刻劃了利立浦特人的奸詐主貪婪。作者借此諷刺當時(shí)的英國政府，使讀者意識到一個(gè)國家內部的腐敗與紛爭將會(huì )將國家毀滅。
故事中小人國引起戰爭的原因很可笑，僅僅是因為在吃雞蛋時(shí)應該先打破大端還是小端的問(wèn)題。讀到此處，我被作者絕妙的諷刺風(fēng)格所折服，同時(shí)也引起了我對生活的思考。
在我們的生活中，隨處可見(jiàn)人們因為小事斤斤計較而釀成嚴重后果的現象。記得我兩年前去親戚家，在菜市場(chǎng)就親眼目睹了這樣的事情。一個(gè)老婆婆在路邊賣(mài)韭菜，一輛汽車(chē)經(jīng)過(guò)她的身邊時(shí)輪胎壓到了韭菜的一小段。老婆婆生氣了，叫停了車(chē)，搶了女司機的包甩在一個(gè)花盆邊，女司機便過(guò)來(lái)罵人：“我包里有幾萬(wàn)元呢……”并打了老婆婆一巴掌。兩人大打出手，最后雙雙被警察帶走。在學(xué)校里，也會(huì )經(jīng)常發(fā)生這樣的事，有時(shí)會(huì )因為一塊小小的橡皮而打架，有時(shí)好朋友之間會(huì )因為一句話(huà)而成“冤家”。其實(shí)只要雙方寬容一點(diǎn)，就完全不會(huì )發(fā)生這樣的事�；叵胱约�，也經(jīng)常在下棋時(shí)和對手吵架，在心情不好時(shí)和父母鬧矛盾�，F在覺(jué)得自己真是心胸狹窄，真的該學(xué)會(huì )寬容一些了，只有寬容別人，才能讓別人也寬容你。
只有寬容地看待人生和體諒他人時(shí)，才可以獲取一個(gè)放松，自在的人生；才能生活在歡樂(lè )與友愛(ài)之中，心中就會(huì )少一份懊悔和沮喪，就能在心底樹(shù)起一個(gè)堅強的我。具備了真正的寬容，必能取人之長(cháng)，補己之短。
從這本書(shū)中我還領(lǐng)悟到了其它許多，今后還要再讀它。我也將此書(shū)推薦給大家，真是非常感謝作者給我們帶來(lái)如此優(yōu)秀的作品。
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感8
在寒假里，我讀了《格列佛游記》，其詳盡有趣的內容深深的吸引了我。
《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）后來(lái)逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門(mén)航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著(zhù)救生艇準備靠岸，當他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來(lái)格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開(kāi)該國后，格列佛來(lái)到印度，然后乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國，這兒馬是該國有理性的居民和統治者。在那里，格列佛被稱(chēng)為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國打道回府。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。
與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，所以我堅決要向他學(xué)習這種精神，要學(xué)習格列佛的那種在任何情況下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神，這樣就一定會(huì )勝利！
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感9
小的時(shí)候，常聽(tīng)父母講小人國，大人國的故事，當時(shí)聽(tīng)得津津有味趨之若鶩，長(cháng)大了才知道是假的，格列佛游記讀后感----政。
長(cháng)大了，我讀了格勒佛游記再次接觸到了“大人國”，“小人國”但這次，卻是辛辣的諷刺。
這本書(shū)講的是1699年，外科醫生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。
格列佛死里逃生，漂到海岸上。
當他蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，驚訝地發(fā)現自己已被細細的繩子捆住了，而周?chē)际潜人∈兜摹靶∪恕薄?/p>
原來(lái)，他來(lái)到了小人國。
后來(lái)，他又先后見(jiàn)了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧骃”……這些新奇的故事從各種角度，批判，諷刺了當時(shí)英國混亂的朝綱。
貪婪、黨爭、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心讓我重新認識到了人性邪惡的一面，人們?yōu)榱死�，為了自己，不惜干出許多駭人聽(tīng)聞的事來(lái)。
在小人國嫉妒占據了大臣的心于是，一些莫須有的罪名強加到了主人公 頭上。
這不僅讓主人公心寒，更讓我們憤怒。
就是這么一個(gè)小人國，其內部的腐 敗和戰爭，也終有一天會(huì )將其自身毀滅。
大人國的和平安樂(lè )反襯出了英國的腐 敗，雖然主人攻擊力松贊英國，但大人過(guò)皇帝還是把他問(wèn)的啞口無(wú)言――――畢竟，這是事實(shí)!他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機。
但他的討好保護人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因為他隨時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
這，以顯示出了英國人的虛榮，陰險。
慧馬國，他遇到的不是人，而是馬，但卻襯托出了英國人的無(wú)知。
為什么，人性的弱點(diǎn)再次暴漏無(wú)疑，因為人性就是如此。
因為人懂得太多，所以失去的更多。
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初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感10
暑假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個(gè)龐然大物運到京城，動(dòng)用了五百工匠，無(wú)數繩索，九百個(gè)“大漢”，一萬(wàn)五千匹高大的御馬等等。在如此的一個(gè)微縮國度里，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類(lèi)雞毛蒜皮的“原則”問(wèn)題。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國，他與大人國國王的一段對話(huà)，不僅僅構成對英國的批評，也展示了兩種不一樣的思路，并使它們互為評議。
在這本書(shū)里給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪(fǎng)問(wèn)了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實(shí)和友善的慧因。在慧因國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不明白它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是咱們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現實(shí)中，有著(zhù)太多咱們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)，兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)犧牲自我的一切。難怪咱們的老師、長(cháng)輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當受騙。這與咱們提倡的幫忙他人、愛(ài)護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯過(guò)了別人的“愛(ài)”，這難道不是一種悲哀嗎？
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感11
《格列佛游記》這本書(shū)是必讀書(shū)目，一般來(lái)說(shuō)，我比較討厭那些單純的游記，講的內容全是異國風(fēng)景，所以一開(kāi)始我是不大喜歡這本書(shū)的。但是在打開(kāi)這本書(shū)后，我很詫異，這本游記類(lèi)似于一本小說(shuō)，里面的故事生動(dòng)有趣，充滿(mǎn)了童話(huà)色彩，講的是格列佛在各個(gè)幻想出來(lái)的童話(huà)王國里探險，收獲了許多。
其實(shí)，在看完書(shū)后，我有點(diǎn)納悶，作者寫(xiě)這本書(shū)的目的是什么？老師常常說(shuō)，要通過(guò)一本書(shū)了解作者的用意，是需要了解作者的寫(xiě)作背景的。我通過(guò)買(mǎi)的樹(shù)上的相關(guān)評點(diǎn)輔助，才知道，這個(gè)的小人國諷刺的就是當時(shí)的英國的社會(huì )現狀。
在這個(gè)由喬納森·斯威夫特用筆塑造出來(lái)的一個(gè)個(gè)世界中，有很多令人佩服感嘆的畫(huà)面。
當格列佛在大人國的宮殿中和國王談話(huà)的時(shí)候，他向國王提議制作炸藥來(lái)懲治那些違抗自己的國民，但是國王卻大發(fā)雷霆，是他對格列夫非常震驚，他想不到一個(gè)卑微無(wú)能的昆蟲(chóng)會(huì )有這樣不人道的想法，國王還是說(shuō)他寧愿拋棄半壁河山也不想制造這種東西。
就是這點(diǎn)細節感動(dòng)了我，國王的精神令我不禁贊嘆。這位國王是如此的仁慈和善良，他總是想著(zhù)自己的人民，所以這位偉大的君王具有種種令人尊敬、愛(ài)戴和敬仰的品質(zhì)，處處為他人著(zhù)想，不愿意制造火藥來(lái)引發(fā)戰爭的這些細微的舉動(dòng)令我贊嘆。然而，他的這些舉動(dòng)與小人國國王表現出的截然不同。
在小人國的時(shí)候，格列佛由于體型遠大于小人國的居民，所以在與敵國的戰斗中立下戰功，受到國王的獎賞，但是最后還是因為沒(méi)有滿(mǎn)足國王一時(shí)的貪念而受到國王的排斥與不滿(mǎn)，雖然國內有大臣同意格列佛的觀(guān)點(diǎn)，但是最終沒(méi)說(shuō)出口，這些人雖然有著(zhù)聰明的頭腦，但是膽小、懦弱，而且畏懼權勢。所以，小人國給我感覺(jué)，這就是當時(shí)的英國，充分反映出當時(shí)英國的特點(diǎn)：貪婪、偽善、嫉妒、陰險與野心之強，表現出對英國社會(huì )和統治階級的濃濃諷刺與不滿(mǎn)。
另一個(gè)國度，慧國，這個(gè)國家貌似是人人都渴望的理想地點(diǎn)，這個(gè)國家的人都如此的真誠，在這里，你不用去猜疑對方的話(huà)，因為他們從來(lái)不知道什么叫做“謊言，什么叫做“欺騙”，但是這樣的世界，我覺(jué)得也有壞處，現實(shí)生活中，總會(huì )有一些事情還是不知道會(huì )比較好，那些話(huà)都是善意的謊言，有時(shí)候，面對特定的人，特定的事，是必須要說(shuō)謊的，如果一個(gè)世界不能說(shuō)謊，是不是有些太艱難了？雖然這個(gè)國家猶如人間仙境，到處都是坦誠，但是，總有壞處。這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)地方可以稱(chēng)得上仙境，就如沒(méi)有一個(gè)人是完美的一般，因為俗話(huà)說(shuō)：有好就有壞，有失必有得，也學(xué)有的地方表面上好，但是總會(huì )有些不利，這就需要包容。
《格列佛游記》給我很多啟示，所以我們不得不審視一下自己，從小事做起，學(xué)習慧國的誠實(shí)、善良。
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感12
這個(gè)寒假，我讀完了《格列佛游記》，這本書(shū)的魅力可是出乎我的意外，原來(lái)不是游記都是魯濱孫，還可以有這樣奇幻精彩，令人拍案叫絕的游記，它的故事情節令人匪夷所思，一個(gè)個(gè)人物都性格鮮明。好似在看年幼時(shí)的童話(huà)故事，帶領(lǐng)我們去到那些神秘的國度。它，給我們插上了美麗的翅膀，可，這翅膀不似那么天真純潔，是一雙帶血的翅膀！
難怪人們都說(shuō)：小說(shuō)的童話(huà)色彩只是表面上的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂！而在這諷刺意味中更讓人體會(huì )到了閱讀的樂(lè )趣，刺激著(zhù)讀者的每一個(gè)細胞！《格列佛游記》真的是一部能讓你欲罷不能的好書(shū)。
本書(shū)以格列佛船長(cháng)的口氣敘述其周游四國的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀(guān)念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫(xiě)出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時(shí)的英國議會(huì )中毫無(wú)意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判；同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。
在這些奇遇中我影響最為深刻的便是在慧骃國的那一段。在這個(gè)國家馬形生物被稱(chēng)為慧骃，是這里的理性物種，國家的統治者，而人形生物被稱(chēng)為野猢，是丑陋的，骯臟的，邪惡的，貪婪的，是集所有惡為一身的動(dòng)物。這人獸顛倒的怪誕景象，這種兩極分化的狀況，毫無(wú)疑問(wèn)的刺激并震撼的讀者的心靈，挑戰著(zhù)人們的接受能力�；垠S高貴，野猢罪惡，跳出情節，這其實(shí)就是放大了人性的兩面，你是慧骃，還是野猢？當然我們向往慧骃那樣的存在，所以雖然我達不到慧骃的高度，但要檢點(diǎn)自己的行為，使自己更好��！
英國作家司各特說(shuō)：斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過(guò)人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現實(shí)，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美�！�
的確，《格列佛游記》能使我思考很多，也是回味無(wú)窮��！
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感13
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著(zhù)魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著(zhù)青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著(zhù)那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼“上當”也于事無(wú)補，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著(zhù)的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑��！打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬于三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭，不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。
因此，此后，看到魯迅拿著(zhù)煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì )口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺(jué)滿(mǎn)足被騙的虛榮”……但是，盡管受了騙，并未影響?hù)斞冈谖倚牡牡匚�，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。
魯迅，我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著(zhù)本質(zhì)區別（如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要�。�。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話(huà)）。至于第三點(diǎn)，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話(huà)，但我就是不知所言，所言何干。經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達些什么，以及“可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感14
有誰(shuí)會(huì )相信一個(gè)人在大海上遇到不同的遭遇，九死一生的人會(huì )活下來(lái)呢？格列佛就是依靠自己的航海本領(lǐng)。用大膽與勇氣而生存了下來(lái)。這雖然是作者虛擬出的情節，但句句引人入勝。作者通過(guò)寫(xiě)格列佛來(lái)到小人國，大人國，飛島國�；蹮焽�，更加深刻的讓讀者明白人物的品質(zhì)與智慧。格列佛用自己的真才實(shí)學(xué)度過(guò)了一次次的難關(guān)，讓他明白了更多的風(fēng)土人情，使我佩服不已！
當我首先來(lái)到小人國的場(chǎng)景時(shí)，我被小人國的人民和格列佛的品質(zhì)所折服。通過(guò)小人國國王知道“我”是一個(gè)好人，但有幾個(gè)小人用箭不小人射到“我”，國王把他們交給“我”處置的情景，讓我明白了小人國人民的疾惡如仇，對人格的高尚向往和主人公格列佛放走那些小人的無(wú)私大方，都使我受益非淺。
我沉醉在《格列佛游記》的王國里，當我來(lái)到了大人國，我又看出了大人國人民自私的表現。當時(shí)格列佛被一個(gè)農民發(fā)現，他們感到很好奇，又發(fā)現這個(gè)小人有利可圖，便帶著(zhù)他四處展覽，收取錢(qián)。后來(lái)，格列佛被買(mǎi)到了王宮，又有一個(gè)小矮子，看到格列佛的到來(lái)?yè)屪吡怂娘埻�，于是他想盡辦法害死格列佛�？筛窳蟹鹩米约旱挠赂遗c智慧戰勝了他，并安全的回了家。
通過(guò)格列佛的幾經(jīng)歷有讓我明白了人心的險惡與貪婪。只有用自己的知識與膽識才能真正的戰勝它們。當我又來(lái)到飛島國，飛島國的人民設計出歪七斜八的房子，但他們對數學(xué)和天文的熱愛(ài)，足可以當我為之佩服，佩服他們的堅持不懈。當我又來(lái)到最后一個(gè)慧煙國時(shí)，我被作者大膽的想象所折服，他帶領(lǐng)我們神游了動(dòng)物的王國。
讀完《格列佛游記》，我恍然大悟。格列佛的勇氣與本領(lǐng)讓我身受感動(dòng)，我明白了學(xué)習的重要，因為本領(lǐng)是來(lái)自于學(xué)習，學(xué)習了本領(lǐng)到哪兒都不會(huì )懼怕什么。智慧與勇氣的結合，才使格列佛幾次化險為夷。我還明白了什么叫“適者生存”，到了別的地方，只有適應那里的環(huán)境才能生存下來(lái)。
格列佛就學(xué)會(huì )了“適者生存”，他來(lái)到不同的國家學(xué)會(huì )了不同的風(fēng)土人情，才堅強的活了下來(lái)。我還學(xué)會(huì )了在生活中為人處事，一定要有愛(ài)心，還要無(wú)私奉獻，大方，大度。對待別人的嘲笑，要有則改之，無(wú)則加勉。做人要細心，認真，不能三心二意等等。
一個(gè)人物，我從他身上學(xué)到了許多精神和品質(zhì)，這真是一本好書(shū)！
初二學(xué)生《格列佛游記》讀后感15
讀了《格列佛游記》后，起初并沒(méi)有多大的感覺(jué)，只覺(jué)得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進(jìn)程。固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。所以我覺(jué)得瀏覽小說(shuō)時(shí)，第一步實(shí)在不是拿起書(shū)來(lái)就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫助的社會(huì )、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時(shí)代及社會(huì )環(huán)境，等等。
說(shuō)起來(lái)不怕大家見(jiàn)笑，我之前看小說(shuō)時(shí)，從不肯看前言或譯序之類(lèi)的文字，由于我總覺(jué)得那些都是空話(huà)，看那些根本是在浪費我的時(shí)間，所以讀這本書(shū)時(shí)，我也照例沒(méi)去看譯序。直到看完全書(shū)后，我不太理解，才帶著(zhù)懷疑的心去看譯序�？春笪野l(fā)現很多原來(lái)弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關(guān)的背景知識、作者的生平及所處的時(shí)代和社會(huì )環(huán)境，還可讓我們了解小說(shuō)的大體內容。
在這部小說(shuō)里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開(kāi)始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”；可到最后，他把人類(lèi)批評到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后不但沒(méi)有游子重歸故里的激動(dòng)，乃至覺(jué)得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類(lèi)的長(cháng)相、氣味產(chǎn)生了討厭感。
剛讀完這本書(shū)，我也指責作者，沒(méi)法理解他的作為。我覺(jué)得他不可以這樣對待人類(lèi)，由于若沒(méi)有人類(lèi)，哪有現在的他�？珊髞�(lái)細細想想，跟“慧骃”相比，人類(lèi)實(shí)在是應感到慚愧萬(wàn)分。由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類(lèi)是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟***蕩，好吃懶做。
我以為這是一本好書(shū)，它讓眾人看到了自己丑陋的一面，每個(gè)看了這本書(shū)的人，都應完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”？我們生活的世界為甚么不能像慧骃的國度那樣，到處布滿(mǎn)著(zhù)溫馨？
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