《答顧東橋書(shū)》的讀后感范文

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《答顧東橋書(shū)》的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《答顧東橋書(shū)》的讀后感 1

　　先生在《答顧東橋書(shū)》中說(shuō)：“知之真切篤實(shí)處即是行，行知明覺(jué)精察處即是知”，這是辯證唯物論的知行合一統一觀(guān)。

　　知行本就是不可分離，如今中學(xué)生心理問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，如唯我獨尊心理，厭學(xué)心理、早戀問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò )迷戀問(wèn)題等，表現出誠信缺失、性格怪癖、目中無(wú)人等現象。不是因為他們不知道道德倫理，關(guān)鍵是能認知卻不能篤行，以至于知行分離，日積月累，甚至造成人格的分裂。所以要強調“行”，就是我們所說(shuō)的實(shí)踐。在實(shí)踐中學(xué)會(huì )成長(cháng)，在“行”中習得優(yōu)良的道德品質(zhì)，因為長(cháng)期的實(shí)踐不斷強化道德認知和道德情感，是不輕易改變的。

　　修文一中不斷的創(chuàng )設條件組織學(xué)生“行”。一是開(kāi)展生活教育，如：學(xué)生自主洗碗，這個(gè)小小的舉動(dòng)有大大的功效，積少成多，學(xué)生在日復一日的'生活當中養成良好的生活習慣，形成高尚的品質(zhì)。二是學(xué)校開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，如：“遠足”，在這次活動(dòng)中，培養了學(xué)生熱愛(ài)自然，保護自然的意識，激發(fā)了學(xué)生的團隊意識和集體精神。三是充分利用周末及假期，指導學(xué)生“行”，每次返校，“遍詢(xún)諸生”在家是否行到溫凊定省之儀，是否有愛(ài)親敬長(cháng)？經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐，使學(xué)生對倫理道德的認識不斷加深，親情更加融合。

　　總之，道路且阻長(cháng)，還需堅持和探索。相信用“知行合一”思想把我們學(xué)校打造成“修文第一、貴陽(yáng)卓越”的目標指日可待。

　　《答顧東橋書(shū)》的讀后感 2

　　《答顧東橋書(shū)》是明代文學(xué)家楊慎所寫(xiě)的一篇作品，是對顧東橋的一封回信。這篇文章以楊慎對顧東橋的稱(chēng)贊和贊美為主線(xiàn)，表達了作者對顧東橋的敬佩和欽佩之情。

　　讀完《答顧東橋書(shū)》，我深深被楊慎對顧東橋的贊美所打動(dòng)。作者通過(guò)對顧東橋才華橫溢、學(xué)識淵博的贊揚，展現了他對顧東橋的崇敬之情。他稱(chēng)贊顧東橋的文章思想深邃，表達了對顧東橋學(xué)識的敬佩。他還贊揚顧東橋的文筆犀利，言辭凜凜，表達了對顧東橋才華的欽佩。這種贊美不僅展現了作者對顧東橋的認同和贊賞，也彰顯了作者自己對文學(xué)才華的追求和追求。

　　此外，《答顧東橋書(shū)》還表達了作者對顧東橋為人的贊賞。作者稱(chēng)贊顧東橋為人正直，品行高尚，表達了對他品德的敬佩。他還贊揚顧東橋為人謙虛，不爭名利，表達了對他為人的欽佩。這種對顧東橋為人的贊賞，不僅展現了作者對顧東橋的敬仰，也反映了作者自己對高尚品德的`追求和追求。

　　通過(guò)閱讀《答顧東橋書(shū)》，我深刻感受到了楊慎對顧東橋的崇敬和欽佩之情。他對顧東橋的才華和品德的贊美，展現了他對文學(xué)才華和高尚品德的追求和追求。這篇文章不僅讓我了解了顧東橋的才華和品德，也讓我對楊慎的文學(xué)追求有了更深的理解。通過(guò)閱讀這篇文章，我不僅受到了啟發(fā)，也受到了鼓舞，更加堅定了我對文學(xué)追求的信念和決心。

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