給青年的十二封信讀后感范文（精選35篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的給青年的十二封信讀后感，歡迎大家分享。
給青年的十二封信讀后感 篇1
我們的生活過(guò)得太躁�？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著(zhù)一個(gè)主題，本說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但在我看來(lái)卻包含了所有。每一封信中都顯示著(zhù)這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博，相比之下，我們太過(guò)渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實(shí)下我們那顆浮躁的心。
先生在開(kāi)端便推薦的那些書(shū)目，坦白講，看過(guò)的聊聊無(wú)幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時(shí)連午休的時(shí)間都被占用。志愿者活動(dòng)、社團活動(dòng)、各種各樣的大賽、學(xué)生會(huì )工作，每天忙到不可開(kāi)交，沒(méi)時(shí)間上課、沒(méi)時(shí)間做作業(yè)、更沒(méi)時(shí)間看書(shū)。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來(lái)我們都做了些什么，對被消費的時(shí)間又充滿(mǎn)愧疚，無(wú)能為力的進(jìn)入夢(mèng)鄉。一個(gè)月后，又發(fā)現我們想做的一件都沒(méi)有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)，在朱光潛先生看來(lái)這是最重要的吧，要不然也不會(huì )放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過(guò)應該每天留出固定的時(shí)間來(lái)看看書(shū)，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養性，增加修養。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書(shū)，現在想想，平均一天半一本書(shū)，這還是要算上放假的時(shí)間。我們四年下來(lái)，能看上80本書(shū)的人，應該都算不少了吧。我們缺少的不是看書(shū)的時(shí)間，而是一顆愿意靜下心來(lái)看書(shū)的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長(cháng)者的口吻，引發(fā)著(zhù)我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著(zhù)每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著(zhù)，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數只停留說(shuō)，遠離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著(zhù)急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個(gè)踏實(shí)前進(jìn)的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著(zhù)眾多的弟弟妹妹“現在大學(xué)生很多說(shuō)話(huà)會(huì )經(jīng)常傷害到他人，用詞不準確，需要多讀書(shū)�！�
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時(shí)候需要靜一靜了�！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個(gè)講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過(guò)了最簡(jiǎn)便的一種。
十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。
給青年的十二封信讀后感 篇2
全書(shū)是朱光潛先生以朋友名義寫(xiě)給全國青年的十二封信，話(huà)題寬泛隨意，生活氣息濃厚，親切自然。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，作者對于現代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
一、談讀書(shū)
朱先生希望青年早早養成讀書(shū)的習慣，才能永生受用。因為讀書(shū)“這種興趣你現在不能尋出，將來(lái)用不會(huì )尋出的。凡人都越老越麻木，你現在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇，那樣興味淋漓了�！�
但是年青人有個(gè)好處，他知道自己的興趣指向，可以在興趣這條路上或跋涉或飛奔，慨然向前。
二、談動(dòng)
“煩惱究竟是一種暮氣，是一種病態(tài)，你還是一個(gè)十八九歲的青年，就這樣頹唐沮喪，我實(shí)在替你擔憂(yōu)�！薄拔抑挥X(jué)得憂(yōu)來(lái)無(wú)方，不擔人莫之知，連我自己也莫名其妙，哪里有所謂哲學(xué)與人生觀(guān)！”“愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)�！�
當然，愁源多種多樣，像現在許多同齡人那種沒(méi)愁楞喊愁，事事都稱(chēng)愁的態(tài)度，純屬扯淡了。像屈原那種愁，雖不能說(shuō)是應該鼓勵的，卻只叫人憐憫，繼而產(chǎn)生愛(ài)國和做人的力量了。
三、談靜
“世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味�！�
是的，像小孩子那樣，用一雙無(wú)知幻想的眼睛看待周?chē)娜�、物和事，也�?huì )生出無(wú)窮樂(lè )趣，縱然這種樂(lè )趣在成年人嚴重極其無(wú)聊，然而獨慰己心不已足夠了嗎！昨晚，一同學(xué)誤把閃盤(pán)認作打火機，另一同學(xué)說(shuō)：“你把閃盤(pán)插到電腦上，盤(pán)后面就會(huì )冒火，成打火機了�！蔽揖驼f(shuō)：“然后，電腦就轟地飛到天上了，‘神七’就發(fā)射了�！焙髞�(lái)，想到一首歌《星星點(diǎn)燈》，想必是星星的一角上掛著(zhù)一個(gè)噴火的電腦，成所謂的“星星點(diǎn)燈”了。自己想，自己笑，心里覺(jué)得很有趣。
“靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)。這就是忙中靜趣�！�
四、談十字街頭
在這個(gè)社會(huì )，你是一個(gè)20來(lái)歲的青年，你的同學(xué)有30來(lái)歲的老同志，又有比你小兩歲的比較年輕的同學(xué)，然而現實(shí)卻是這樣：“圍著(zhù)你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應付辦法：你只有和它沖突，要不然，就和它妥洽。在現時(shí)這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無(wú)論走哪一條路，結果都是悲劇�！�
我希望真正有值得煩惱的事的煩惱的人最終都能沖突出煩惱，而那些無(wú)愁生非的卑賤小人都絕跡就好！
五、談升學(xué)與選課
“我時(shí)常想，做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養生機’�！�
學(xué)習到底是傾向于興趣還是囿于現在的專(zhuān)業(yè)，死死摳一些自己本不在行，本不在意的東西？
六、談情與理
對于自殺，朱先生說(shuō)：“前幾天聽(tīng)見(jiàn)一位國學(xué)家投河的消息，和朋友們談，大家都覺(jué)得他太傻。他固然是傻，可是世間有許多事項得有幾分傻氣的人才能去做。純信理智的人天天都打計算，有許多不利于己的事他絕不肯去做的。歷史上許多俠烈的事跡都是情感的而不是理智的�！薄叭蕜儆诹x，問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活�！�
我是贊同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感會(huì )深入人心，使人終為真正的人，使生活終為真正的人的生活。
七、談擺脫
“舞臺上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決�！蔽恼轮g(shù)在知遺漏，生活也要知所遺漏。正如“長(cháng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足制勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(cháng)，不必廣心搏騖也�！�
我理解的是，人要在其能力所及的范圍內，兼容并包，在泛的基礎上鉆研專(zhuān)業(yè)成為小專(zhuān)家。像我，在雜看文學(xué)書(shū)的基礎上，著(zhù)重看中國近代作家沈從文的作品，成為廣博塔的塔尖——沈從文研究專(zhuān)家，我的遠大理想。
給青年的十二封信讀后感 篇3
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來(lái)拜讀。但是談讀書(shū)里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì )把讀書(shū)當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了�，F在終于知道我為什么減不下肥來(lái)了，原來(lái)是我沒(méi)有下定要減肥的決心，也沒(méi)有拿出要減肥的魄力，更沒(méi)有做到所謂的堅持。
“你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習慣引誘”，原來(lái)平時(shí)老是覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候，漫無(wú)目的地看著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的各種是是非非時(shí)，也可以把這種漫無(wú)目的轉變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿(mǎn)了，那么你就不會(huì )被不良嗜好所影響。如果說(shuō)我現在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來(lái)打發(fā)自己的閑暇時(shí)間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當然我們平時(shí)所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負，但是捫心自問(wèn)，這些都只是空口而談，真正能落到實(shí)處的又有哪些呢？可能這個(gè)問(wèn)題又回歸到了其所說(shuō)的決心問(wèn)題上吧。
讀到一談讀書(shū)，覺(jué)得文字頗好理解，并且都會(huì )有上句話(huà)的解釋?zhuān)@對于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)真是一件有益的事情，而后讀到二談動(dòng)，同樣的感覺(jué)，特別是談?wù)勑π�，跑跑跳跳，多么樸�?shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有太多的裝飾，現在一談到好文章，便是文采較好，用字謹慎云云，其實(shí)對于我個(gè)人還是喜歡這種一說(shuō)到底的文章，一遍讀過(guò)，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來(lái)回斟酌了，不過(guò)或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì )利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節感覺(jué)可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感 篇4
十二月的陽(yáng)光依舊燦爛，難得抽時(shí)間沐浴其中，我輕輕地攤開(kāi)一本書(shū)，滿(mǎn)書(shū)芳香隨之沁入心間�！督o青年的十二封信》拉我追憶往事流年，又給了踽踽獨行的我們以安寧、啟迪和力量。
《給青年的十二封信》這本書(shū)貼近生活，也更加觸動(dòng)人心，使我受益頗深。它不僅僅適合青年人讀，中年人也應該拿來(lái)讀一讀，用以勉勵、反思自己。你我皆風(fēng)華正茂，年輕不只是年齡，而是一種心理狀態(tài)，愿每個(gè)人都能永葆赤子之心。結合書(shū)中智慧指南，筆者借以致職場(chǎng)青年如下成長(cháng)箴言。
第一、堅持讀書(shū)，終身學(xué)習。
第一封信即是督促青年讀書(shū)，在人生的黃金年代，通過(guò)閱讀學(xué)習，充實(shí)內在、正德修身，更讓生活多一種可能。在寶貴的青春年華學(xué)習提升，成為了當代青年人的榜樣。所以，我們職場(chǎng)青年更要堅持讀書(shū)，保持終身學(xué)習的狀態(tài)，學(xué)成文、武、藝，以實(shí)力成就自己、報效國家。
第二、珍惜當下，不留遺憾。
《給青年的十二封信》告訴我們青年人應該做的，就是在寶貴的時(shí)間做正確、有意義的事，就是全力以赴絕不辜負自己。生命中的每一個(gè)瞬間都彌足珍貴，只有努力抓住當下，珍惜眼前擁有的一切，慢慢追尋想要的結果，愿你我此生不留遺憾。就如我們高速公路工作人員，在青銀高速的優(yōu)秀組織里，要把握好集體給創(chuàng )造的良好環(huán)境、學(xué)習資源與成長(cháng)平臺，以不斷提升自我。
第三、規劃人生，成就未來(lái)。
人生如大海行舟，而人生規劃就恰似是基本航線(xiàn)，只有具備正確的航線(xiàn)，人生之舟才能不迷失方向、偏離目標，才能更加順利、高速地駛向成功。所以我們必須規劃好每一步人生道路，才能夠在自己的領(lǐng)域里有所成就。首先要正確樹(shù)立人生夢(mèng)想，并為之付諸努力，才能更好的實(shí)現人生價(jià)值。同時(shí)，要做好每個(gè)抉擇，學(xué)會(huì )思考，善于分析，理性地對待自己的人生。
第四、勞逸結合，享受生活。
我們這個(gè)階段要做的事情，不只是日復一日的不斷奔走，年復一年的機械工作，還包括閑暇、充電和生活。即便是整日工作，也要以一種享受的心態(tài)，在工作中實(shí)現自己的價(jià)值，打開(kāi)自己的心胸，樂(lè )趣自在其中。職場(chǎng)青年不意味總是熬夜，青春不只是奮斗，要懂得生命的意義，學(xué)會(huì )經(jīng)營(yíng)自己的人生。
我想，還有很多青年人，同你我一樣，也曾在黑夜里彷徨，但希望現在即便是獨行荊棘之路，也能步履堅定而從容。愿我們永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
給青年的十二封信讀后感 篇5
初聞美學(xué)，我以為它代表著(zhù)無(wú)比高深的玄學(xué)，亦或僅僅是創(chuàng )造美術(shù)作品的技藝。讀完朱光潛《給青年的十二封信》后，我發(fā)現美學(xué)是一門(mén)美化人精神世界的學(xué)問(wèn)，趣味盎然，又耐人尋味。
讀朱光潛這部書(shū)，不妨先看最后一封信：《談人生與我》。其中，作者談了兩種自己看待人生的態(tài)度：把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；或把自己擺在后臺，袖手看旁人在那裝腔作勢。在前臺，作者把自己看得和旁人一樣，并且和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)諸物也一樣，因為作者認為當人把自己看得比他人他物更重，則不免要痛苦，所以作者就不苛求生活的準確目的，而是把生活當作生活的目的。這樣活著(zhù)，活得灑脫，活出了美感。作者更偏愛(ài)在后臺，欣賞各不相同的人生悲喜劇，就像是看圖畫(huà)，看小說(shuō)，可以體味生活的趣味。也許朱光潛正是用后一種視角，寫(xiě)出其余十一封信，透過(guò)現象看本質(zhì)，讓美學(xué)“活”起來(lái)。
在《談多元宇宙》中，作者對美術(shù)（美學(xué)）闡釋道：人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊標準價(jià)值，而美術(shù)也自有其宇宙，它是以“為美術(shù)而言美術(shù)”為信條，美術(shù)不能用道德來(lái)衡量。定義中，美學(xué)如此的空虛，好似擺在高高象牙塔上的神秘文物，朱光潛就此在《談十字街頭》中進(jìn)行議論：從前士大夫好清高，追求與世絕緣，但難免空疏虛偽，于是近代哲學(xué)與文藝力求與現實(shí)接觸，將它們流布人間，以便雅俗共賞，這是走向十字街頭的含義，有極大的真理，威康·莫里斯、托爾斯泰、愛(ài)迪生都有藝術(shù)民眾化等類(lèi)似見(jiàn)解。但今人常忘記十字街頭流為俗化的一面：易學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化后，結果乃為街頭擺攤賣(mài)卜的江湖客。同樣類(lèi)比于美學(xué)，作者因而提出建議：要時(shí)時(shí)戒備十字街頭的危險，要時(shí)時(shí)回首瞻顧象牙之塔。
在講完美學(xué)的定義及學(xué)習美學(xué)的注意事項后，作者開(kāi)始具體寫(xiě)施助于人們心靈的美學(xué)。在《談中學(xué)生與社會(huì )運動(dòng)》中，朱先生根據當時(shí)“讀書(shū)講道德無(wú)用，一切青年必須加入戰線(xiàn)去革命”與“整頓學(xué)風(fēng)，學(xué)生不應參加運動(dòng)鬧事”兩派意見(jiàn)，分析出中國人過(guò)重的蜂子孵蛆心理，更倡導“讀書(shū)不忘救國，救國不忘讀書(shū)”，凡事應記住“君子求諸己”，而這兩句金玉良言何嘗不是種處事之美！在《談作文》中，通過(guò)寫(xiě)福樓拜三個(gè)月推敲出一句文章；托爾斯泰完成《安娜·卡列尼娜》前反復增刪，多次把謄好的稿子又改得千瘡百孔，朱先生告訴我們要讓文章上升為美，天資和人力都不可廢，需要不計成敗，艱苦卓絕的努力。能做到的人，想必除取得的成就外，擁有的更是超乎常人的美麗心靈�！墩勆龑W(xué)與選課》一文，離我們學(xué)生很近。當時(shí)社會(huì )上和現在類(lèi)似，有留學(xué)熱，有文憑方面“資格迷”，更有學(xué)業(yè)方面只談專(zhuān)門(mén)、談專(zhuān)業(yè)研究的人。作者鄙視那些徒有虛名的冒牌大學(xué)，更不愿意和開(kāi)口閉口只談專(zhuān)門(mén)的書(shū)呆子交談。作者認為學(xué)問(wèn)要能博大而后能精深，“博學(xué)守約”更是至理名言。對于文憑熱，我認為不妨讀作者《談擺脫》與《談在盧浮宮所得的一個(gè)感想》，學(xué)會(huì )擺脫無(wú)用的累贅，學(xué)會(huì )取舍，方便為理想奮斗；過(guò)程中人們不應一味追求“超效率”，更應靜下心，有像古人“匠氣”那樣可貴的執著(zhù)，有“三年不窺園，十年成一賦”般的付出。我相信這種精神也在美學(xué)范疇中。
朱先生曾強調“藝術(shù)是情趣的活動(dòng)，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活”，而藝術(shù)中就有美學(xué)的影子。讀過(guò)朱先生《給青年十二封信》，我發(fā)現要讓人心靈變得充實(shí)與高貴，只需將“美”融進(jìn)我們的生活，潛移默化為我們精神活動(dòng)的風(fēng)格。
給青年的十二封信讀后感 篇6
最近拜讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，獲益匪淺。先生在信中所說(shuō)多為青年們應該關(guān)心的問(wèn)題，如讀書(shū)、修身、社會(huì )運動(dòng)、哲理，凡此種種，自先生筆下汩汩流淌，猶如長(cháng)者勸導似的語(yǔ)重心長(cháng)，又如老友交談般的誠懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。
關(guān)于讀書(shū)
雖說(shuō)先生在談讀書(shū)時(shí)是多以中學(xué)生為對象的，但是里面有很多內容對我們成年人也依然適用。比如：“每天抽出半點(diǎn)鐘來(lái)讀書(shū)”，先生認為讀書(shū)不是時(shí)間的問(wèn)題而是決心的問(wèn)題。這恐怕會(huì )讓很多人感到很慚愧。如今的社會(huì )充斥著(zhù)太多的功利主義和實(shí)用主義，許多人爭先恐后，唯利是圖，這也就導致了當今人們普通存在的一個(gè)問(wèn)題：人文思想不足，文學(xué)涵養缺乏。
先生還說(shuō)：“尤其要緊的是養成讀書(shū)的習慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣�！辈⑶疫�將讀書(shū)的習慣與抵制社會(huì )惡習的引誘聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了養成讀書(shū)習慣的重要性。人們往往對那些貪官污吏咬牙切齒，殊不知，這些官吏或許年輕時(shí)也是一個(gè)滿(mǎn)懷正義的“憤青”。有良好的讀書(shū)習慣的人，能夠用豐富的人文知識、科學(xué)思想來(lái)武裝自己、豐富自己，因而方能抵制不良習慣，“蓬生麻中，不扶自直”。
對于讀書(shū)的方法，先生也給出了兩條建議：“第一，凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍，第一遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色，二遍須慢讀，須以批評的態(tài)度衡量書(shū)的內容；第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)�！边@兩條建議無(wú)疑是非常適用的。
關(guān)于動(dòng)與靜
先生談“動(dòng)”的時(shí)候不是像一般人那樣“喜歡談玄”，也不是從哲學(xué)的高度和深度來(lái)說(shuō)，更非以長(cháng)者的口吻說(shuō)教一些“應該不應該”的大道理。他認為人生有煩惱是與生俱來(lái)的，而且認為“愁生于郁，解愁的辦法在于泄；郁由于靜止，求泄的辦法在于動(dòng)”，“盡性”乃生活之目的。先生的這幾句話(huà)說(shuō)得太對了，在平日的生活中，難免有不順心的事存在，人生一世，豈能事事順心？每當不開(kāi)心或是煩惱的時(shí)候，就去做做自己喜歡的運動(dòng)，散散步、澆澆花，不順心的事也就自然而然地消逝了。先生還提出了兩種排遣煩惱的方法：“把自己看得偉大的人，對于煩惱，當有不屑的看待”；“把自己看得渺小的人，對于煩惱，當有不值得的看待�！笨傊褪窃谌粘Ｉ钪幸唷罢�?wù)勑π�，跑跑跳跳”。其�?shí)生活中也沒(méi)有那么多的困境，只是有時(shí)遇上我們不好的心境，就將它擴大了而已，而且許多時(shí)候人們都是在自尋煩惱，所謂“庸人自擾”就是如此。所以每天早上給自己一個(gè)微笑，那么你的這一天都將變得無(wú)限美好！
世上有動(dòng)便有靜，而且人生的樂(lè )趣一半是來(lái)自于活動(dòng)，還有一半是來(lái)自于感受即靜的。所以先生在談完“動(dòng)”之后，又談了對“靜”的看法。先生認為：“感受是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)的我的感官和心靈�！比纭把垡�(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受�！泵總�(gè)人的人生閱歷都有所不同，所以每個(gè)人的感受也不相同，不僅如此，人們往往對同一事物的感受也不盡相同。好比看見(jiàn)一顆古樹(shù)，植物學(xué)家看到的是它的科屬種類(lèi)；畫(huà)家看到的是它的虬枝密葉；而作家看到的是它的傲雪風(fēng)骨。先生還提到“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養�！鼻艺J為“靜中比較容易見(jiàn)出趣味”、“靜是指心界的空靈”。隨后，又從中國古典詩(shī)歌中舉例說(shuō)明“靜趣”，既有“采菊東籬下”，也有“目送飄鴻，手揮五弦”。在如今這個(gè)日新月異的快節奏社會(huì )，我們多的是動(dòng)，缺乏的是靜。久而久之，我們就會(huì )變得輕浮、煩躁，這時(shí)我們就需要多在動(dòng)中領(lǐng)略些靜趣，在忙里偶然偷閑，來(lái)提高自身的修養，陶冶自己的情操。
生活在社會(huì )中，我們不僅需要有積極參與社會(huì )的“動(dòng)”，也要有臨危不亂、處變不驚的“靜”，真正達到“靜如處子，動(dòng)如脫兔”的境界。
先生的文章將深奧的道理蘊于簡(jiǎn)單明白的敘事之中，讓我們在讀書(shū)過(guò)程中很輕易地就接受了他的觀(guān)點(diǎn)并能真切的體悟到它的正確性，感覺(jué)就像是和朋友談心一般，慢慢地就懂得了很多很多。
給青年的十二封信讀后感 篇7
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀20年代留學(xué)期間，用自己的方式，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給青年人的，表達了他對青年人的赤誠關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(cháng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(cháng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
—封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱(chēng)“朋友”末署“你的朋友”，通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學(xué)者再長(cháng)篇大論。
十二封書(shū)信，十二個(gè)不同的話(huà)題。他會(huì )在每封信結束說(shuō)“再會(huì )！”會(huì )給與青少年最真誠的祝福:“就在此祝你，談?wù)勑π�，跑跑跳跳！”�?huì )為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：目光溫和，縱然滿(mǎn)頭銀發(fā)，身形消瘦，卻飽含了篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書(shū)信，引著(zhù)我們去思考生活學(xué)習。
書(shū)中令我印象最深刻的是談讀書(shū)。讀書(shū)在我們學(xué)習生活中，是不可缺少的一部分�？墒�，該讀怎樣的書(shū)?“你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇�！敝旃鉂撓壬o了青年讀者一個(gè)滿(mǎn)意的答案：”第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考�！�
讀完后細細深思，信里所寫(xiě)的，不正是“碎片化閱讀時(shí)代”下許多年輕人的真實(shí)寫(xiě)照嗎?讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè )與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。
除此之外，朱光潛先生還點(diǎn)出：“讀書(shū)是一種樂(lè )趣，就像是探險，從書(shū)海中選擇一本適合自己的書(shū)，必須經(jīng)過(guò)萬(wàn)千跋涉所得到的，其中滋味更與何人說(shuō)�！闭勛x書(shū)，不僅僅是鼓勵我們讀書(shū)，我想更深層次的讓我們在書(shū)中提升自己的境界。
書(shū)信雖然已經(jīng)歷大半個(gè)世紀，青年人的成長(cháng)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是過(guò)去的年輕人成長(cháng)過(guò)程中面臨的煩惱同樣困擾著(zhù)當代青年，朱先生的文字樸實(shí)無(wú)華，諄諄勸導，為迷茫的年輕人帶來(lái)了繼續前行的力量。感謝在迷茫的歲月，遇到了朱光潛先生的十二封信。
給青年的十二封信讀后感 篇8
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個(gè)主題，說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但作者在這本書(shū)中娓娓道來(lái)自己對生活，對人生獨一無(wú)二的見(jiàn)解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識和內涵。
朱光潛老先生在開(kāi)端便推薦了很多書(shū)目，但坦白來(lái)說(shuō)，看過(guò)的寥寥無(wú)幾。每天的時(shí)間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開(kāi)交，更不必說(shuō)靜下心來(lái)，去品味一本書(shū)了�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想”關(guān)于讀書(shū)的名言，我們背起來(lái)朗朗上口，但從沒(méi)有真正做到過(guò)。
在朱光潛先生看來(lái)，每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過(guò)，但仔細想來(lái)每天抽出一段時(shí)間去讀書(shū)并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來(lái)看書(shū)的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，作者并不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長(cháng)者的口吻，啟迪我們，促進(jìn)我們思考。在《談動(dòng)》中，朱先生提到我們之所以煩憂(yōu)，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂(lè )，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著(zhù)，什么都不做。但之后細細想來(lái)，好像根本就無(wú)濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅強不哭；想傾訴，我們硬要自己留著(zhù)面子不說(shuō)；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時(shí)，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑斀竦纳畋冗^(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著(zhù)“好無(wú)聊！”。路上邂逅的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽(yáng)光，與日月對歌的山峰都無(wú)法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會(huì )太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè )子。
如同朱自清先生說(shuō)的“如入寶山，你絕不會(huì )空手回去的。這本書(shū)總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
給青年的十二封信讀后感 篇9
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì )給人帶來(lái)新的感受，很多的話(huà)讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達出來(lái)的。我們只有結合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì )出話(huà)中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心的句子，雖然里面有些章節可能感覺(jué)不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(cháng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受�？芍煜壬跁�(shū)中提高，我們面對伶俐滿(mǎn)目的書(shū)，要學(xué)會(huì )選擇。按照機會(huì )成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì )少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應該從讀課外書(shū)入手。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì )利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節感覺(jué)可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感 篇10
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦�！�
作者對現代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著(zhù)一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書(shū)中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向著(zhù)青年闡述著(zhù)一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學(xué)習甚至銘記的意義。在當代這個(gè)競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里，每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應當是怎樣才能遠離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書(shū)中所言，“‘擺脫’不開(kāi)便是人生悲劇的起源�！睂τ谏钪辛宅槤M(mǎn)目的機會(huì )和選擇，我們惟有認定一個(gè)目標，并專(zhuān)心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏(yíng)得超越他人的權利和優(yōu)勢�！皵[脫”身邊的雜念和負重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決�！比松臒⿶篮褪《嗍且驗槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對于這些，就應該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應當果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當初。
然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經(jīng)常�？创煺垡灿葹橹匾�。作者在《談人生與我》中就寫(xiě)到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說(shuō)情節曲折，青年面對這些，應當懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)的外世心態(tài)，接納這些人生的轉折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏(yíng)得能熱烈的人生的權利。
給青年的十二封信讀后感 篇11
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時(shí)為你大開(kāi)光明之路，在你生活慵懶時(shí)提醒你青春以?shī)^斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語(yǔ)氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽(yáng)般的氣息。
如果你曾期待過(guò)，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導師，這位質(zhì)樸無(wú)華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。
朱老在全書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)《談讀書(shū)》中，以勸告的口吻，父母的角度愿我們從當下做起，培養閱讀興趣，時(shí)不我待，他說(shuō)：“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題�！泵锿甸e，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應該讀什么書(shū)，我想，當代青年應全面發(fā)展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，“時(shí)間是最好的導師”，這位導師為我們篩選出的書(shū)籍，是上等的優(yōu)品，這是最扎實(shí)的閱讀書(shū)籍。我們有部分父母，認為這些舊書(shū)、名著(zhù)是唯一適合青年閱讀的，我覺(jué)得不然，不應沉浸在這老套、陳舊的書(shū)籍中，這樣無(wú)法跟進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的步伐，更容易缺失自身原有的創(chuàng )造潛能，因此我認為青年應放眼長(cháng)遠，選擇性閱讀部分當代火熱的文學(xué)書(shū)籍，古今結合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。
現實(shí)世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對于我來(lái)說(shuō)也是。讀了《談讀書(shū)》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂的明燈必更添一絲光明。由于內容繁多，愿你自己品味。
日復一日，年復一年，我們的人生即隨這時(shí)光流逝到處奔波，有迷惘的時(shí)刻，也有清醒的時(shí)刻。何為青年？青年即是能受得住考驗，經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說(shuō)：“人家既然可以做得到，我就沒(méi)理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄�！�
愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹以此文，與君共勉。
給青年的十二封信讀后感 篇12
思考是建立健全自我人格的重要途徑。
我喝下十二杯酒，暢說(shuō)人生。我頗為喜歡這種濫話(huà)題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無(wú)涯，一味承受無(wú)盡的知識而不加思索，以無(wú)涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過(guò)這樣一句話(huà)，“我閉上眼時(shí)，是黑的，那我睜開(kāi)眼時(shí)，一定會(huì )看到光明嗎？”但，無(wú)論如何，我都喜歡這個(gè)世界，愛(ài)這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著(zhù)生活，別無(wú)其它目的�！辈槐凰俗笥�，這是我的生活，僅屬于我，我沒(méi)有目的，我只是在享受著(zhù)它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無(wú)論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過(guò)，但也勇敢過(guò)。朱光潛有言：“學(xué)離不掉問(wèn)，不會(huì )起疑問(wèn)便不會(huì )有學(xué)�！睂ξ粗暮闷媾c興趣便是思考及疑問(wèn)，學(xué)起于問(wèn)，因有問(wèn)而求索，從而實(shí)現學(xué)的目的。
宋濂從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)，趨百里外，因問(wèn)求答，對不解提出質(zhì)疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問(wèn)而后學(xué)的過(guò)程。學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。李時(shí)珍生于醫學(xué)世家，從小耳濡目染，對醫學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫理藥性，求根問(wèn)底，不斷探索，加之醫學(xué)上的天賦與慧根，著(zhù)成《本草綱目》，造福天下蒼生。學(xué)當有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個(gè)鐵球同時(shí)落下，用事實(shí)否定千年定律，推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問(wèn)，問(wèn)而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現代理論體系。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)。
學(xué)貴有疑，疑而后問(wèn)，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過(guò)天地蜉蝣、滄海一粟，當以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問(wèn)之道。
給青年的十二封信讀后感 篇13
青年應該如何讀書(shū)？讀什么書(shū)？
這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書(shū)”，并且深有感觸。
信中寫(xiě)到讀書(shū)的重要性，而讀書(shū)在現代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們剪貼出，用來(lái)上課的教科書(shū)的內容。但現代的青年的生活充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)形和有形的各種誘惑，如：手機、電腦、電視、小說(shuō)、漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò )游戲……現在，網(wǎng)絡(luò )充斥著(zhù)我們的生活，越來(lái)越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò )之中，如果他們能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀一讀自己感興趣的好書(shū)，對自己的修養也會(huì )得到提高，隨之而來(lái)的就是讀什么書(shū)的問(wèn)題。
眾所周知，在現代，讀書(shū)是非常方便快捷的，只要手機在手，隨時(shí)隨地可以閱讀。但現在網(wǎng)絡(luò )上充斥著(zhù)的是各種“沒(méi)營(yíng)養”的垃圾書(shū)籍，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費時(shí)間。所以，正如書(shū)中所說(shuō)“書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值�！彼阅沩氁髦剡x擇，如朱光潛所說(shuō)“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己�！绷硗�，書(shū)中也有教讀書(shū)的方法：第一，凡是值得讀的書(shū)，至少需兩遍。第一遍應快讀，著(zhù)眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，應用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見(jiàn)，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書(shū)，是一本青年不應該錯過(guò)的書(shū)。
給青年的十二封信讀后感 篇14
在現代高速度發(fā)展的社會(huì )，人們的交流，工作，學(xué)習越來(lái)越快速。雖然說(shuō)這樣的“高效率”帶來(lái)了更加豐富的物產(chǎn)，使我們的社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展，讓中國離實(shí)現“偉大復興夢(mèng)”的目標越來(lái)越近，但是同時(shí)人們也越來(lái)越心浮氣躁了。正如朱光潛先生在“談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想”這一封信中所說(shuō)的“我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了”是一樣的。
現在競爭越來(lái)越激烈，每個(gè)人都想自己投入與別人相同的時(shí)間能創(chuàng )造出更大的價(jià)值。成年人希望賺到更多的錢(qián)，學(xué)生們希望能學(xué)到更多的知識。又因為“科學(xué)愈進(jìn)步，人類(lèi)征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類(lèi)也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅若卓絕的成就也便日益稀罕�！彼跃蛯е铝恕霸谶@個(gè)現世紀忙碌的生活中，哪里還能找出三年不窺園，十年成一賦的人？哪里還能找出深通哲學(xué)的磨鏡匠，或者行乞讀書(shū)的苦學(xué)生？”
沉靜的苦心和長(cháng)久的熱情，原是藝術(shù)創(chuàng )造、成就事業(yè)的關(guān)鍵所在，但是在如今卻成了極為稀有的品質(zhì)。
給青年的十二封信讀后感 篇15
十二封信，每封信里人生導師朱光潛先生就年輕人所面對的某一問(wèn)題，給出自己的見(jiàn)解和建議。就讀書(shū)，先生認為“讀書(shū)不在于有沒(méi)有時(shí)間，而在于有沒(méi)有決心”，在書(shū)的選擇和讀書(shū)的方法上也要有所注意。就戀愛(ài)，先生認為“戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護，我卻不愿為縱欲辯護；我愿青年應該懂得戀愛(ài)神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時(shí)候，去盲目地假戀愛(ài)之名尋求泄欲�！�
雖然這些信是將近一百年前所寫(xiě)，但其中的哲理和技巧放在今天來(lái)看也毫不過(guò)時(shí)�！疤澣菀�，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見(jiàn)血�；蛟S年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無(wú)幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說(shuō)出來(lái)卻極具信服力和感染力。有句話(huà)叫“懂所有的道理，但依舊過(guò)不好這一生”，但我相信這些道理一定會(huì )在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著(zhù)更好的方向走去。也遺憾沒(méi)有在更年輕的時(shí)候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運，時(shí)而受災禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著(zhù)自然所給的本性生活著(zhù)，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著(zhù)什么？我說(shuō)，生活就是為著(zhù)生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪�！睘橹旃鉂撓壬幕磉_灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達成一致的看法而感到喜悅。如我也認可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗和感受。如先生所說(shuō)“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養生機’�！薄叭松鷺�(lè )趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受�！碑斎�，對于生活中美的感受、樂(lè )趣的發(fā)現我遠不及先生。
“每讀到一種好作品，看見(jiàn)自己所久想說(shuō)出而說(shuō)不出的話(huà)，被他人輕輕易易地說(shuō)出來(lái)了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍�！弊x這十二封信，常有先生所說(shuō)的這種感覺(jué)。為彌補這種慚怍，就要向先生學(xué)習，更加用心去感受生活。
給青年的十二封信讀后感 篇16
最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
看這本書(shū)的過(guò)程中，就像朱光潛先生站在我身邊語(yǔ)重心長(cháng)地與我談話(huà)一般，誠懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話(huà)讀來(lái)雖然淺顯易懂，但都蘊含著(zhù)很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>
第一封，《談讀書(shū)》。讀完這封信，不禁想了想過(guò)去的自己，空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書(shū)，但稍微忙一點(diǎn)，就會(huì )將讀書(shū)這件事置之腦后。不僅是看書(shū)，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問(wèn)，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著(zhù)跑，便退伍落后。我們在大學(xué)正是吸收各種養分的時(shí)候，應該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。
第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話(huà)：我們應該知道理智的生活是很狹隘的；我們應該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應該擁有的態(tài)度。
十二封信，各有各的側重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著(zhù)實(shí)讓我受益匪淺。
給青年的十二封信讀后感 篇17
最近，讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，讓我受益匪淺。
在讀《給青年的十二封信》時(shí)，我感覺(jué)身臨其境，就好像朱光潛先生站在我的旁邊，語(yǔ)重心長(cháng)地對我講話(huà)，誠懇親切，真實(shí)自然，里面的內容讓我讀懂了不少道理。信中的字雖然通俗自然，但字字都有它的意思和道理。在第一封信里談的是讀書(shū)，在信里說(shuō)道，“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題”。我想到了我自己，在平常的生活中，我經(jīng)常說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間�，F在看來(lái)，“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。只要你能充分利用時(shí)間，就不會(huì )沒(méi)有時(shí)間。有很多人說(shuō)沒(méi)時(shí)間看書(shū)，如果你每天能抽出一點(diǎn)時(shí)間，一天至少也可以讀很多頁(yè)，一個(gè)月加起來(lái)就可以讀一整本書(shū)，一年就可以讀好幾本啦。你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。在第九封信里，是談情與理�！叭蕜儆诹x，問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理智的道德�！边@句話(huà)我認為是對的，在生活中越理智的人，身邊的人越少。
看完了《給青年的十二封信》，我知道了做人要把握好時(shí)間，不要做事太理智，要多點(diǎn)情感，這些讓我終生受益。
給青年的十二封信讀后感 篇18
《給青年的十二封信》一書(shū)是由朱光潛先生旅歐期間寫(xiě)給國內青年的十二封信，朱光潛先生所寫(xiě)的這些內容并不是對青年們進(jìn)行道德說(shuō)教，而是對他們進(jìn)行有益的勸導。他就像是讀者的一位老友，分享自己獨到的見(jiàn)解，就如談寫(xiě)作時(shí)所說(shuō)的：“文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”。
影響我最深的一封信，是首封—《談讀書(shū)》；我是一個(gè)十分懶惰的人，特別不愛(ài)看課外書(shū)，每次看書(shū)都是被迫無(wú)奈。但是閱讀完這封信后，我不禁想到之前的自己有多愚蠢。
書(shū)籍好比鑰匙，它能幫助我們打開(kāi)知識的大門(mén)；書(shū)籍好比帆船，它能幫助我們駛向成功的彼岸；書(shū)籍好比陽(yáng)光，它能幫助我們掃除內心的黑暗。我們可以在書(shū)中找到自我�！安皇悄阌袥](méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題�！笔前�！真得沒(méi)有時(shí)間嗎？真就那么忙嗎？每次同學(xué)圍成一團，分享自己的閱讀之路時(shí)，我卻是滿(mǎn)頭霧水，同坐在一個(gè)教室，同樣的環(huán)境，那為什么別人有時(shí)間，而自己卻沒(méi)有呢？
短短的一句話(huà)，成為了點(diǎn)金之筆。我不能在繼續荒廢下去了，我要做出行動(dòng)，改正缺點(diǎn)，閱讀是一件十分平凡的事情，但我認為我能做到堅持閱讀，這件事就不再平凡。堅持閱讀需要足夠的耐心，正如人生的歷練，在一次次的歷練中成長(cháng)。
我是一位很敏感的中學(xué)生，同時(shí)這也成為了我的一大煩惱，一個(gè)眼神會(huì )讓我幻想出很多事情，無(wú)論是對同學(xué)，家長(cháng)還是老師。因此我媽媽天天說(shuō)我感情太豐富。
談到感情同時(shí)就會(huì )想起理性，我有一位很好的朋友，她是一位理性強的人，如果我說(shuō)錯了一些事情，她就會(huì )與我講起道理，但有時(shí)我并非那個(gè)意思，所以在理性和感情之間真的有間隔嗎？過(guò)度的理性可能會(huì )使感情產(chǎn)生裂縫，感情同時(shí)也會(huì )讓我們做出不同的選擇。感情豐富了我們的生活，理性控制了我們的行為，就如同“魚(yú)和熊掌，不可兼得�！钡牡览�，這也讓我產(chǎn)生了許多疑惑。
閱讀過(guò)朱光潛先生的《談情與理》中，他認為：“仁”勝于“義”，情感的生活勝于理智的生活。隨著(zhù)時(shí)光的流逝，我們漸漸長(cháng)大，同時(shí)情感也更加豐富，肩負的責任也增多，人生就像在做選擇題，在一次次的選擇中成長(cháng)。
人的一生中所要面對的事情千千萬(wàn)萬(wàn)，誰(shuí)也預測不到下一秒會(huì )發(fā)生什么。人生聚散無(wú)常，起落不定，但走過(guò)去了，一切便以從容。
痛苦，是人生的一部分，他考驗著(zhù)我們每一個(gè)人的品格和智慧。只有經(jīng)受住考驗的人，才能享受到由痛苦轉換而成的財富。我認為這就如同我們現在的學(xué)習，學(xué)習是一件很痛苦的事情，9年義務(wù)教育，再加上高中大學(xué)，起碼要16年，那換位思考一下，用16年的努力換今后幾十年的幸福，是否值得？社會(huì )是殘酷的，只有站的高才不會(huì )被人看不起，所以希望我們能好好讀書(shū)。
在尾篇《談人生與我》中，作者將自己當作一條草木蟲(chóng)魚(yú)，順著(zhù)自然所給的本性活著(zhù)，生活就是為著(zhù)生活。如果人生一帆風(fēng)順將變得無(wú)趣單調，別再抱怨生活的苦，順其自然，在一次次的改變中成長(cháng)！
給青年的十二封信讀后感 篇19
四十年代那個(gè)艱困的時(shí)代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國詩(shī)歌，卻擅長(cháng)用中文的經(jīng)書(shū)詩(shī)詞去解釋英詩(shī)的意象。而這本書(shū)是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫(xiě)的數篇稿件輯結而成。
先生28歲留學(xué)愛(ài)丁堡大學(xué)修英國文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過(guò)柏拉圖，黑格爾的名滿(mǎn)天下的學(xué)者，但是《給青年的十二封信》寫(xiě)得如此平實(shí)誠懇，從讀書(shū)作文升學(xué)社會(huì )責任以至于戀愛(ài)問(wèn)作文題都以朋友的方式娓娓道來(lái)他的感受，不知不覺(jué)撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰爭年代，政府為什么還要公費送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問(wèn)。大抵是堅信詩(shī)歌文學(xué)對改變人生改變社會(huì )的力量吧。
薄薄一本，多次再版，應該只因為這是一本經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰卻巍然獨存的書(shū)。40年代，《十二封信》被奉為青年的開(kāi)竅之書(shū)，大半個(gè)世紀之后，對于現在的青年，甚至中年，依然是一本有價(jià)值的書(shū)。
給青年的十二封信讀后感 篇20
花開(kāi)花落，云卷云舒，時(shí)間在四季的變換中悄然逝去。
無(wú)知無(wú)覺(jué)間，我也步入了一個(gè)新的階段——青年。這個(gè)詞匯與我而言似乎陌生卻又熟稔，仿佛是本就扎根于內心，時(shí)機到了，他就自然而然的出來(lái)了。青年或是對無(wú)憂(yōu)童年說(shuō)的一聲再見(jiàn)，亦或是對成長(cháng)與責任的呼喚。
對此，我有迷茫，有疑惑。我不知成為青年的我將如何自處，更不知道成為青年要面臨的是什么。我也未曾細想，直到我看到了這一本令我心中一震的書(shū)——《給青年的十二封信》。我喜歡他簡(jiǎn)約的封面，給人干練安心的感覺(jué)。
習慣于先看目錄，入眼第一章節就是讀書(shū)。沒(méi)錯，讀書(shū)確為重中之重。
翻開(kāi)書(shū)就極為喜歡他的文風(fēng)，親切可感，無(wú)說(shuō)教與高高在上之意。
身為一個(gè)中學(xué)生，我基本不花時(shí)間在課外閱讀之上，因為滿(mǎn)心覺(jué)得如此厚重的教科書(shū)與教輔已足以滿(mǎn)足我的內心世界。也常以中學(xué)課業(yè)繁重為理由逃避課外的閱讀，朱光潛先生一針見(jiàn)血的戳破了我這自欺欺人的想法。的確，時(shí)間是擠出來(lái)的，有心怎樣都能讀。各類(lèi)教科書(shū)鞏固基礎知識，教給我們學(xué)識上的知識，而課外書(shū)則能教會(huì )我們做人。在校園的象牙塔內，我們無(wú)法感知社會(huì )，學(xué)會(huì )相處之道，談?wù)撝�。在課外書(shū)的世界里，或許是另一番世界，感受你所從未感受的，以他人之經(jīng)歷充實(shí)個(gè)人之生活，豈不妙哉！
動(dòng)與靜，情與理，講求的也不過(guò)是中庸之道罷了。
煩惱從何而來(lái)，無(wú)人能道清，只知靜時(shí)平添煩惱，許是庸人自擾罷了。閑愁，閑愁，閑而愁，動(dòng)時(shí)愁或消。朱光潛先生的“盡興”二字也是刻進(jìn)了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。靜，是一種修養，在浮世中略靜，在鬧中覓靜。不必大動(dòng)，無(wú)需過(guò)靜，做一個(gè)有趣味的人，感知自然，感知身邊的人，做一個(gè)遭人喜愛(ài)的人。論靜，論動(dòng)，不過(guò)都是一種生活方式罷了。
情與理之間總有一個(gè)平衡。身為青年的我也不能苛刻的要求自己過(guò)于理性，畢竟人是一種擁有情感喜怒的生物。過(guò)于理性未免太過(guò)于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，無(wú)疑是一種最差的生活方式。理性的判斷，加之感性的調劑才是值得的生活。理勝于情，情過(guò)于理，倒是印證了孔夫子的過(guò)猶不及。中庸實(shí)為最佳！
很慶幸，在茫茫書(shū)海中我能選擇它，給我的將不只是迷途中有了方向，黑暗中有了閃光，更是一種心靈的震撼。
西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……
給青年的十二封信讀后感 篇21
人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著(zhù)跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養成讀書(shū)的習慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習慣引誘。
你長(cháng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè )，壯時(shí)因為研究生物學(xué)，把文學(xué)和音樂(lè )都丟開(kāi)了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設法培養，過(guò)了正常時(shí)節，便會(huì )萎謝。
許多人曾抱定宗旨不讀現代出版的新書(shū)。因為許多流行的新書(shū)只是迎合一時(shí)社會(huì )心理，實(shí)在毫無(wú)價(jià)值，經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨存的書(shū)才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無(wú)數遍。我不敢勸你完全不讀新書(shū)，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因為現代青年頗有非新書(shū)不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦，惟有讀書(shū)做學(xué)問(wèn)不能學(xué)時(shí)髦。
中國學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時(shí)代就歡喜像煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們——你和我自然都在內——不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會(huì )問(wèn)題，甚至于哲學(xué)問(wèn)題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個(gè)人的見(jiàn)解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應該讀含有學(xué)理的文字。
給青年的十二封信讀后感 篇22
讀書(shū)甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來(lái)幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫(xiě)給國內青年朋友的信。雖過(guò)去近百年，但今讀來(lái)仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見(jiàn)的、很關(guān)心的話(huà)題，讀書(shū)、作文、升學(xué)等等，抒其意見(jiàn)，用淺析的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
勸青年多讀書(shū)，每天那怕讀三五頁(yè)，幾年讀下來(lái)，收獲也非�？捎^(guān)，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書(shū)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是有沒(méi)有決心的問(wèn)題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問(wèn)多在忙碌中做成。有了讀書(shū)的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書(shū)，則應讀有價(jià)值的書(shū)。讀無(wú)價(jià)值的書(shū)，或許無(wú)害，但浪費了讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。
勸青年在好動(dòng)的天性之中，要培養能靜的能力。靜的修養，能讓人領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有大幫助。常言說(shuō)，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當的辦法。
勸青年無(wú)論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個(gè)人的才告，效用于社會(huì )。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂(lè )主義，而是培養生機。假若為做學(xué)問(wèn)為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問(wèn)和事業(yè)在人生中便失其意義。不應當把自己看作社會(huì )的機械，而應當親近自己的興趣。一味地迎合社會(huì )需要而不顧及自身興趣的人，對于生活的真諦并沒(méi)有很好地領(lǐng)悟到，對于生活的樂(lè )趣也就并沒(méi)有很好地體會(huì )得到。實(shí)際上，對于事業(yè)和學(xué)問(wèn)，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎求學(xué)階段，于讀書(shū)時(shí)要廣開(kāi)寬度，不必一味求專(zhuān)。沒(méi)有足夠的寬度，就形成不了專(zhuān)而深的精度。學(xué)知識，須知學(xué)問(wèn)是有機的系統，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動(dòng)彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結果。
上次看見(jiàn)六六寫(xiě)的一篇文章，提到一個(gè)在國內讀完初二而后隨父母赴英讀書(shū)的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的不同：一是中學(xué)基礎學(xué)知識求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養。這女孩說(shuō)，不要認為國外讀書(shū)很輕松，實(shí)際上比國內更累，因為老師追得很緊，留下的作業(yè)，得查閱大量的書(shū)籍和資料才能完成，學(xué)習到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個(gè)項目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養。這女孩在國內讀書(shū)時(shí)成績(jì)不撥尖，而不大受老師待見(jiàn)。后初到英國，語(yǔ)言能力弱，一度認為興許長(cháng)大后只能從事粗糙的體力勞動(dòng)，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。來(lái)英國三年時(shí)間內得到的夸獎比前十幾年加起來(lái)都要多得多。待到六六問(wèn)她今后的大學(xué)目標時(shí)，她微笑而又堅定地說(shuō)，考牛津，當然是牛津，因為她優(yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個(gè)感想》中，作者結尾一句話(huà)是這樣寫(xiě)的：“因為我知道，我們的學(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類(lèi)似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了�！�
這番話(huà)，過(guò)去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應該說(shuō)這樣的現象并沒(méi)有得到多大的扭轉和改變。甚至可以說(shuō)，更為嚴重。
昨天去聽(tīng)課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規》。聽(tīng)了一天課，感覺(jué)猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實(shí)在又無(wú)貨可售，其動(dòng)作神情堪比傳銷(xiāo)者，信口開(kāi)河。今再聽(tīng)某大學(xué)歷史系教授講國學(xué)，感覺(jué)實(shí)在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據有觀(guān)點(diǎn)，是兜售學(xué)問(wèn)者不可比者，可見(jiàn)在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費了功夫。能不能耐住，是不是在認真做事，隨著(zhù)時(shí)間過(guò)去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會(huì )顯現出來(lái)。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長(cháng)遠點(diǎn)，務(wù)一求短期效應，要從根本上做功夫，要學(xué)會(huì )生活，忽隨了世俗圖近利。雖當初為寫(xiě)給青年所用，但今讀來(lái)仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。
給青年的十二封信讀后感 篇23
有感而發(fā)吧，我看了這本書(shū)后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。
好像正如作者所說(shuō)的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著(zhù)，粗陋膚淺高談闊論，有時(shí)不知道自己在說(shuō)些干些什么；或許我有目標，但又因為某些因素而未能實(shí)現。我們都覺(jué)得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，說(shuō)我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通��！
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我學(xué)東西，是貪容易；在有問(wèn)題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應該讀一讀這12封信。
現在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見(jiàn)了，現在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現代人更多的只是不重基礎，說(shuō)些不切實(shí)際的話(huà)，做些毫無(wú)意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應該覺(jué)悟，可是依舊這樣過(guò)下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過(guò)了一輩子嗎！好在現在還不算晚，不算晚……
我應該打好基礎，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂(lè )。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書(shū)，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
給青年的十二封信讀后感 篇24
某日大雪家中閑置，無(wú)事可做，偶讀朱老先生的《給青年的十二封信》感觸頗多，遂今日下筆，與大伙分享。
一 談讀書(shū)
此篇所述的問(wèn)題也正是我們在大學(xué)所面臨的問(wèn)題，在高中我們面臨嚴峻的升學(xué)壓力，所讀之書(shū)也僅限于課本，可即便如此我也依舊會(huì )在忙中偷閑，每天偷偷看上一會(huì )，一年下來(lái)竟然也可以看完2,3本有益之書(shū)，本想升入大學(xué)，可擁有更多時(shí)間閱讀，可偏偏到啦大學(xué)，我的閱讀量卻開(kāi)始不斷的下降，每天甚至連一兩頁(yè)書(shū)的閱讀都沒(méi)有，正如朱老先生所說(shuō)：讀書(shū)的興趣若不現在培養，將來(lái)培養則難如登天。這正是在警示著(zhù)我，要盡早養成讀書(shū)的好習慣，由此推廣，不只是讀書(shū)，每個(gè)興趣都要趁早培養，否則等著(zhù)時(shí)間過(guò)去，一切都晚啦。那時(shí)我們的人生也會(huì )因此缺少樂(lè )趣而變得黯然失色。
二 談動(dòng) 談靜
這兩者我想一起談?wù)�，“�?dòng)”是為啦我們有事可做能夠去寄托我們內心的愁，一味地靜易使我們的內心產(chǎn)生煩悶，這個(gè)現象在我們的生活中很容易撞見(jiàn)，比如說(shuō)整日待在宿舍，內心難免會(huì )產(chǎn)生寂寞，從而心情低落抑郁，但如果出去走一走回來(lái)，我們內心的不悅可能會(huì )因此而派遣發(fā)泄出去。所以大學(xué)生活中不可過(guò)于文靜懶惰，談?wù)勑π�，跑跑跳跳也是有利于我們的心境的。而靜也并不是完全于動(dòng)相對立，“靜”是我們內心的一份恬靜，這種靜不會(huì )因外界的喧鬧而改變，在喧鬧的環(huán)境中，保持著(zhù)一顆寧靜的心靈，去發(fā)現生活中的趣事，去體驗生活的樂(lè )趣，忙里偷閑，鬧中得靜，方可使我們大學(xué)生活更加的愉悅，而不是一味的忙碌，疲于奔命，忘卻自我。
三 幾篇雜談
這幾篇我也不是很懂，但依舊感受到啦朱老先生的先進(jìn)思想觀(guān)念。到民間去，到民間去這是多么真切的'吶喊，學(xué)生應該放下學(xué)生的架子，不因你比別人多讀幾本書(shū)，就要分個(gè)高低貴賤，讀書(shū)人若無(wú)法融入社會(huì )，自以為高人一等，那以后投入國家的建設中，也是會(huì )讓人人望而卻步，十字路口則是激勵著(zhù)當代青年人，能在原本的環(huán)境中，不過(guò)于沉溺，使生活成為一潭死水，要擁有自我的思想，打破偶像，伸張自我，而多元宇宙我就無(wú)法理解更多啦。
四 談升學(xué)和選課
這與我們的生活極為貼近，誠如此信所言，一所良好的大學(xué)固然有其價(jià)值，但是我們求學(xué)的道路上最為難求的卻是那誠懇的良師和和愛(ài)的益友。在這種氛圍之下，無(wú)論是在何種大學(xué)，我們都能夠把身心放在學(xué)習上，在求學(xué)的道路上有啦明燈和陪伴，我們求學(xué)之路就不再迷茫和寂寞，那我們又何懼無(wú)法取得理想的成績(jì)。如果我們不是想求得真才實(shí)學(xué)，那在我們的求學(xué)道路又何必尋找名校，不如早入社會(huì )，四處逢迎，反而更為迅捷。至于選課，我們大可不必擔心社會(huì )需求，一心要熱門(mén)職業(yè)，以便日后尋找出路，但是社會(huì )情況瞬息萬(wàn)變，誰(shuí)又能料到未來(lái)社會(huì )的變化呢，且每個(gè)人的天賦能力又大不相同，若是一味的迎合社會(huì )，而忽略啦自己的興趣，那么我們自己也是無(wú)法全身的投入到工作中去，為社會(huì )做出自己的貢獻。只要選擇啦自己的興趣，我們都可以發(fā)揮自己的聰明才智，做出一番事業(yè)。當然單一的學(xué)習一門(mén)科目是不可取的，我們還要把自己的學(xué)問(wèn)做大，做到博學(xué)守約，同時(shí)我們要清楚如今選課并不是我們高談闊論之時(shí)，我們還是要打好基礎，以迎接未來(lái)的挑戰。
五 談擺脫
人生在世必然和許多事物有所關(guān)聯(lián)，萬(wàn)事必然存在著(zhù)無(wú)數的矛盾。面對這樣的種種，我們必須要有取舍，我們如果不能恰當的處理，這些矛盾之物，必將造成悲劇。所以我們要學(xué)會(huì )擺脫，擺脫掉那些干擾因素，為了自己心中的夢(mèng)想而奮斗。俗話(huà)說(shuō)有舍方有得，熊掌和魚(yú)不可兼得也就是這么一個(gè)道理，但是人又是生活的玩物，我們無(wú)法事事都稱(chēng)心如意，有些事物我們想舍卻又無(wú)能為力，因為如果舍，就意味著(zhù)一個(gè)更加令人悲劇的結局，所以這也就是造就啦我們人生的不完美，但也許有殘缺，這樣的人生才是最為美好。顧在擺脫與否中，我們面臨著(zhù)人生中的一個(gè)又一個(gè)矛盾和困難，但也正是在這一個(gè)又一個(gè)的矛盾中，我們的人生才是獨一無(wú)二的，精彩萬(wàn)分的。
最后的最后，談?wù)勅松c我，人生是多么宏觀(guān)的話(huà)題，似乎無(wú)論怎么談?wù)撘舱務(wù)摬煌�。我的人生態(tài)度也亦如朱老先生一般做一個(gè)后臺看人生的人，時(shí)間的一草一物都蘊含著(zhù)屬于他自己的獨一無(wú)二的故事，每個(gè)生物都有其獨特的價(jià)值，他人無(wú)法取代，我們無(wú)法以自己淺薄的觀(guān)點(diǎn)去否定任何事物，他這么做必然有其目的，哪怕所做之事是我們口中的惡事，那肯定也有其意義所在，而所謂的惡事造就了人生的一個(gè)又一個(gè)悲哀，但是這些悲哀也使我們的悲哀熠熠生輝，一個(gè)人的人生如果一帆風(fēng)順，那他的人生雖然順利，卻缺乏啦本該屬于他的光彩，人生只有存在遺憾，才能突顯出我們人生的多彩，才能品嘗到最后成功的美好。人生中只有存在挫折和不順，才能突顯出在逆境中，人們尋找光明的人性光輝，所以對于人生中的種種，我們需要心懷感激，只有他們的存在，我們的人生才是完整的。
在忙碌的假期中，朱老先生的十二封信飽滿(mǎn)著(zhù)真情，為我們闡述著(zhù)人生的經(jīng)驗和道理，給我們啟迪，讓我們在大學(xué)的生活中擁有一個(gè)新的目標，給我們成長(cháng)的道理指明啦方向，讓我們不再迷惘。所以我認為同學(xué)們都可以一同學(xué)習，在假期讀讀此書(shū)。
給青年的十二封信讀后感 篇25
在序中，朱光潛明確地指出，青年為國家社會(huì )的生力軍，如果不從根本上培養能力，凡是近視，貪膚淺的近利，一位襲蹈時(shí)下陋習，結果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，國家社會(huì )還有什么希望可說(shuō)?
朱光潛的言辭犀利，但卻說(shuō)明了青年人對于國家和社會(huì )的重要性。青年是國家發(fā)展的基礎。少年強，則國強。少年富，則國富。但為什么朱光潛會(huì )提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的說(shuō)法呢?難道不是長(cháng)江后浪推前浪嗎?
在如此快節奏的社會(huì )中，青年人需牢記自己的使命，勤學(xué)苦練，用長(cháng)遠的目光看未來(lái)，不能夠只顧眼前的小利益，不能像愚公移山里的智叟一樣沒(méi)有長(cháng)遠眼光。如果連青年人也沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，那不正印證了朱光潛的話(huà)了嗎?
朱光潛對朋友寫(xiě)下的十二封信中，都能看出作者是一個(gè)終身愿與青年為友的人。在第五封信"談十字街頭"中，作者提出“習俗是守舊的，而社會(huì )則需實(shí)施翻新，才能增長(cháng)滋大，所以習俗有時(shí)時(shí)打破的必要。"青年人需要創(chuàng )新來(lái)推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，若墨守成規，那便止步不前。社會(huì )的發(fā)展需要驅動(dòng)力，就如門(mén)鎖在生銹時(shí)也需加一些潤滑油。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在科學(xué)上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻�！蔽艺J為我們應該在原有的基礎上用發(fā)展的眼光來(lái)看待一切靜態(tài)的事物，那么一切都將是可變的，可以富有創(chuàng )造的。如果永遠不愿意跨出那第一步，那么一切都是紙上談兵。
在第七封“談升學(xué)與選課”的信中，“至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個(gè)限制，貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。我是說(shuō)，在您的精力時(shí)間可能范圍以?xún)�，你須極力求多方面的發(fā)展�！� 選課這一個(gè)話(huà)題與我們息息相關(guān)。我認為大學(xué)生在選課時(shí)應該選自己感興趣的功課，這樣才能發(fā)揮自己的所長(cháng)。每次在選課前，我都會(huì )十分謹慎和糾結。我考慮的是機會(huì )成本如何最大化。課程種類(lèi)繁多，深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據不同的人，我不敢胡亂指點(diǎn)。
在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無(wú)言之美》：我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話(huà)表面看來(lái)，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類(lèi)所過(guò)的生活——比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活——便呆板單調已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè )的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能?chē)L創(chuàng )造成功的快慰?這個(gè)世界之所以美滿(mǎn)，就在有缺陷，就在有希望的機會(huì )，有想象的田地。換句話(huà)說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大�！拔艺J為拼搏努力的人生才能給我們帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè )，呆板無(wú)趣的生活與機器人的麻木的工作又有什么區別呢?反反復復的，同樣的工作只會(huì )讓我們覺(jué)得枯燥乏味，也會(huì )拉低工作效率。
每個(gè)人的人生都不同，每個(gè)人在岔路口的選擇也是不同的，雖沒(méi)有作者想的那么深遠，卻只知自己的人生需要自己去走，它只是屬于你自己的。為了不留遺憾，我愿用自己的努力奮斗換取那快慰。
給青年的十二封信讀后感 篇26
朱光潛是我國現代美學(xué)的奠基人開(kāi)拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng )作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。開(kāi)明書(shū)店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著(zhù)作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當時(shí)國內青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書(shū)信方式撰寫(xiě)的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來(lái)，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問(wèn)題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說(shuō)是朱光潛的奠基作。這本書(shū)不僅對當時(shí)青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。
讀了這本書(shū)給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話(huà)，信中以“你”為對象寫(xiě)，讀時(shí)感覺(jué)像一位朋友正在與我輕松對話(huà)，每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問(wèn)題時(shí)不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受�！罢勛x書(shū)”他告訴了我們讀書(shū)的重要性和怎樣讀書(shū)，他沒(méi)有告訴我們必須讀哪些書(shū)而是舉出自己愛(ài)看的書(shū)和讀書(shū)的經(jīng)驗指導讀者自己選擇書(shū)籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗，說(shuō)明選課要符合自己的興趣�！罢剶[脫”是說(shuō)要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說(shuō)作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事�！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀(guān)，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會(huì )因為他是大家就讓人覺(jué)得他高高在上遙不可及，反而可以感覺(jué)到作者的溫度。
其次就是這本書(shū)寫(xiě)的是青年們感興趣的問(wèn)題，并且寫(xiě)得很有趣味一點(diǎn)也不枯燥，讓人愛(ài)不釋手。我讀這本書(shū)的時(shí)候可以說(shuō)是一口氣讀完的，因為每篇信都很有意思，看了一篇就想看下一篇�？梢钥闯鲎髡咴趯�(xiě)這些信時(shí)都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的，將深奧的理論問(wèn)題融化在讀者熟悉感興趣的事物中，用深入淺出的語(yǔ)言寫(xiě)得既活潑又生動(dòng)。像 “談靜”，“動(dòng)”是要活動(dòng)才能保持生機，提倡在活動(dòng)中排解煩悶，“靜”是要保持心靈空明才能在靜中領(lǐng)略生活中的趣味，要讓青年們懂得生命是動(dòng)靜結合的。他舉了朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！弊x者耳熟能詳的例子來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，后面還引了日本小林一茶、陶淵明、王摩詰的詩(shī)作來(lái)說(shuō)明靜的趣味，讀者就在看這些可愛(ài)例子的時(shí)候知道了生活中是充滿(mǎn)情趣的要懂得領(lǐng)略生活的美�！罢勛魑摹彼e了幾個(gè)大文人作文章的趣事典故，“談在盧佛爾宮所得的一個(gè)感想”以一群游客看蒙娜麗莎的表現引起讀者興趣，信中有趣吸引人的地方還很多，對于浮躁的青年人抓住他們的興趣給他們講道理才能使他們聽(tīng)進(jìn)去，朱先生對這點(diǎn)很清楚，這整本書(shū)都緊扣當時(shí)青年人的心態(tài)和最關(guān)心的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)，很多問(wèn)題即使是80多年后的我們讀起來(lái)也是很有吸引力的。
而這本書(shū)最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的思想內涵值得讀者細細品味，它教會(huì )讀者正確的人生態(tài)度價(jià)值觀(guān)。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對待人生的方法，價(jià)值標準與讀者分享，這種過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗對于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向�！耙猿鍪赖木褡鋈胧赖氖聵I(yè)”這句話(huà)出現在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個(gè)人的欲念牽絆，執著(zhù)人生為社會(huì )做出貢獻。作為祖國的未來(lái)，青年們都應該學(xué)習這種精神。書(shū)中談到的這么多問(wèn)題其實(shí)我們可以看出作者是在真心的勸導青年們要正確看待人生，眼光要放長(cháng)遠，要踏踏實(shí)實(shí)的下真功夫，要注意傾聽(tīng)自己內心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學(xué)生在選擇自己的專(zhuān)業(yè)、參加學(xué)生組織或做其他什么事的時(shí)候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會(huì )對自己升學(xué)找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應該做自己真正想做的事而且要腳踏實(shí)地的做，這樣的生活才有意義�！盁o(wú)言之美”可以說(shuō)是這本書(shū)中最易看出美學(xué)知識的一篇了，我們不僅從中學(xué)到了詩(shī)畫(huà)音樂(lè )等含蓄留有余地的美學(xué)原則，還可以領(lǐng)略到作者的生活態(tài)度，藝術(shù)的生活是超現實(shí)的生活，當在現實(shí)生活無(wú)能為力的時(shí)候暫時(shí)到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調節，好更好的回到現實(shí)的生活去改造。要怎樣才能做到藝術(shù)的生活呢那是美術(shù)家音樂(lè )家們擅長(cháng)的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書(shū)的讀者都會(huì )反思一下自己的生活的，都會(huì )從這本書(shū)中得到很多啟發(fā)吧。
《給青年的十二封信》真的是很有魅力的一本書(shū)，不僅是對當時(shí)的青年們對我們現在的青年朋友也是有很大的指導意義的，教我們看待人生的方法，引領(lǐng)我們到美學(xué)的世界，是很值得欣賞的一本書(shū)，青年朋友們都不應該錯過(guò)這本書(shū)。
給青年的十二封信讀后感 篇27
家里書(shū)不少，沒(méi)統計過(guò)，也許不到萬(wàn)冊。對于單身狗，大部分的積蓄是給了書(shū)店了，而且有個(gè)愛(ài)好，喜歡的書(shū)非要買(mǎi)了讀著(zhù)才帶勁。曾在圖書(shū)館工作，卻沒(méi)借過(guò)一本書(shū)，因為我讀書(shū)必在書(shū)上做筆記標注，借的書(shū)好像和別人家男人說(shuō)話(huà)似的，寒暄幾句就走開(kāi)了。讀書(shū)離不了鉛筆，所以非買(mǎi)無(wú)法細讀。
看到此征文，一直落不下筆。房子各個(gè)角落摞得書(shū)。近期看的書(shū)也非一冊，有時(shí)一本書(shū)看到一半，突然心情改變，又換讀另外一本了。有的書(shū)甚至不舍得讀完收尾，就留著(zhù)點(diǎn)好像那份思考就一直在延續。沒(méi)讀完可不可以落筆寫(xiě)讀后感呢，只能是賴(lài)著(zhù)覺(jué)得可以的。
推薦朱光潛的《給青年的十二封信》。為什么寫(xiě)給青年，因為兒童少年以動(dòng)覺(jué)身體發(fā)展，與人認知為主，讀書(shū)也重要，但是就不似青年那般重要。青年到了思維的高度成熟度，青年人的大腦高度運轉，伴隨著(zhù)美麗青春激情，做凡事都很美好的時(shí)期，也是讀書(shū)最美的時(shí)期，所以作者給青年說(shuō)。不是少年，中年其他�？上抑心瓴耪J真讀到。
第一封信關(guān)于讀書(shū)。作者說(shuō)，書(shū)店圖書(shū)館數不清的書(shū)，可以選出來(lái)值得反復讀的可能就十來(lái)本，而且不要聽(tīng)信名人推薦書(shū)單，就像聽(tīng)別人安排選食材吃飯一般，你自己最知道自己的身體和大腦，他在好奇什么，想知道什么，喜歡什么，需要什么，要你自己探索。抄近路捷徑那不是路。讀完第一封信，我嘆息我自己家里還存著(zhù)很多不值得收藏的書(shū)，就是讀這封信讀晚了。
第二封信談動(dòng)。情緒煩擾是一種暮氣，年輕人應該精神昂揚活潑。那么青年為什么總是受情緒動(dòng)心之苦，是修煉不夠，畢竟年少經(jīng)事少，事情來(lái)了知道多少哲理名言都擋不住。閑愁最苦，要生活就要動(dòng)，要發(fā)展，要創(chuàng )造，而不要不舒暢，不要抑郁著(zhù)。
第三封信談靜。如果只是躁動(dòng)，人就心浮氣躁。還要懂得靜，那么這個(gè)靜不是躲避不是懶惰不是無(wú)所事事，是心境空靈，鬧中取靜，靜下來(lái)才更能感受生活中的情感和美感。
第四封信談中學(xué)生與社會(huì )運動(dòng)�？傁胫�(zhù)激越的參與運動(dòng)，不如走到民間，君子求諸己。一副自己思想更新，是未來(lái)高知的樣子，張口閉口改革和運動(dòng)，端著(zhù)知識架子，那還談何革命。
第五封信談十字街頭。走到民間，可是十字街頭有很多腐敗劑，流俗江湖客，還需耐得寂寞，心靜如水。習俗總愛(ài)守舊，沉滯頑劣的。借用原文一句“我們要敢于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，征服障礙�！�
第六封信談多元宇宙。人生是多方面的，甲宇宙不能去衡量乙宇宙，中國社會(huì )推重“道德宇宙”，可是真正圣人很少，多少人靠著(zhù)道德要優(yōu)越、回報和權力。而且“道德宇宙”不是人生唯一宇宙，比如還有“科學(xué)宇宙”，但絕對真理難得；還有“藝術(shù)宇宙”，完美作家寥寥；還有“戀愛(ài)宇宙”，當戀愛(ài)宇宙和道德宇宙發(fā)生沖突，社會(huì )會(huì )按道德宇宙標準，戀愛(ài)宇宙服從道德宇宙而變就不是純戀愛(ài)了，所以真戀愛(ài)非常少，很多只是放縱任性。
當然這篇讀后感遠不及作者的文章深度。朱光潛文章每一句話(huà)都是深意滿(mǎn)滿(mǎn)，每一句話(huà)都夠豐富過(guò)現在一整篇的網(wǎng)絡(luò )短文。留待剩下六封信給讀者自己找到來(lái)讀，但是朱光潛，還有老舍的一些書(shū)我是用來(lái)治療自己的，每當心性煩亂，讀幾頁(yè)他們的書(shū)，整個(gè)呼吸都順暢了，不知道作家如何高尚到可以讓文字有如此神力，真的讓人敬仰。把這本書(shū)留作案頭書(shū)經(jīng)常洗滌一下內心吧。
給青年的十二封信讀后感 篇28
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話(huà)語(yǔ)雖平易近人，似多年摯友娓娓道來(lái)，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來(lái)，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點(diǎn)陋見(jiàn)吧。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對于現代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話(huà):“我不思進(jìn)取，卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過(guò)了一個(gè)大一后，原本光鮮的夢(mèng)想變得模糊，清晰規劃好的前途開(kāi)始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見(jiàn)光卻又攀不上枝條�！俺睢弊致闲念^，揮之不去又不可視而不見(jiàn)。
但朱先生這時(shí)又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動(dòng)靜相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)�！敝煜壬缡钦f(shuō)。其實(shí)這話(huà)說(shuō)的略微有些晦澀了，頗有一點(diǎn)道家陰陽(yáng)調和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋:
“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此�！�
不過(guò)“盡性”二字，這一點(diǎn)我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時(shí)時(shí)可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領(lǐng)，也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。
對于這一點(diǎn)，朱先生又言:“假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有‘不值得’的看待�！边@看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)又談何容易,我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來(lái)，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長(cháng)期修煉不可得呀。而若不顧自己本來(lái)心緒強行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱�？偠灾�，這條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。
雖說(shuō)先生的“動(dòng)”我學(xué)習得頗為艱難，但對“靜”卻得心應手�！叭f(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同�！毕壬沁@么說(shuō)的�；蛟S與我本身的性格有關(guān)吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時(shí)光”。一壺清茶，一卷詩(shī)書(shū)，一架藤椅，一簾好景，加一年數百變幻的歲月與一日更替不絕的時(shí)光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對我而言，“靜”比“動(dòng)”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書(shū)，可見(jiàn)讀書(shū)對于我們的重要性。如今，無(wú)論我們想要看什么書(shū)幾乎都能通過(guò)各種渠道找到，就這一點(diǎn)，不知要羨煞多少前人。怪就怪在，選擇多了，我們反倒不知道怎么選了。誠如先生所說(shuō)，讀了一本沒(méi)價(jià)值的書(shū)就等于喪失了讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間，正因為如此，對于選書(shū)，我們更是應該慎之又慎，就我看來(lái)，真正有價(jià)值的書(shū)應該是能夠引起我們的思考而非只是看過(guò)就忘，消遣娛樂(lè )的工具。
在談“靜”中，朱先生指出人生樂(lè )趣的一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受�！办o”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略，去感悟�，F代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
在前頭曾提到，最近由于學(xué)習之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會(huì )友中漸漸熟識，他便在《升學(xué)》一信中告誡:“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養生機’。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值�！笨赡芪抑板e誤地定義了學(xué)習在人生中的位置，它是一件需要我去認真完成的事情，卻不是一件務(wù)必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過(guò)怎么樣的生活，而不是應該過(guò)怎樣的生活。我需要對我的選擇負責，而我的選擇服務(wù)于我的生活，我將學(xué)習看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開(kāi)來(lái)，那它必然成為我的負擔，那我便不可能將其杰出地完成了。
論述至此，大都為鄙陋之言，觀(guān)點(diǎn)淺薄，不曾有條理。我才疏學(xué)淺，還有很長(cháng)一段路要走，但閱罷此書(shū)，我在前行路上便會(huì )多一位摯友了吧。
給青年的十二封信讀后感 篇29
我國教育與西方教育不同的一點(diǎn)就是，只強調五講四美，不講怎么去實(shí)現完整、獨立的自我。事實(shí)上義務(wù)教育背誦的關(guān)于傳統文化“取其精華去其糟粕”這一理論，恰好背道而馳了。 知乎上有個(gè)精彩的例子，講的是一個(gè)211大學(xué)生目前就讀金融，但有機會(huì )轉入材料學(xué)。在他的父母看來(lái)材料學(xué)有利于目前他的一個(gè)前景。
真的非常喜感，要是人類(lèi)有機會(huì )回到原始社會(huì )，材料學(xué)或許值得轉。
不知道后來(lái)這個(gè)大學(xué)生轉了沒(méi)有，問(wèn)題他明擺著(zhù)喜歡金融，卻還在認真思考轉系。因為體制內的父母給了他太大影響，我主張蓬生麻中不扶自直，但并不意味著(zhù)天性不會(huì )被遏制——種瓜得瓜的前提是有水和陽(yáng)光等。 再說(shuō)一個(gè)觸動(dòng)我幾年的例子，那就是我的摯友尚真。 尚真是我接觸淺顯的心理學(xué)之后，唯一發(fā)現的一個(gè)自我人格完整的現實(shí)個(gè)體。她在很多同學(xué)看來(lái)雖然是不諳世事的，但后來(lái)只有她拿到了500強offer。
學(xué)生時(shí)代她沒(méi)有被壓抑天性，即使她講過(guò)關(guān)于雙親的一些微詞，在我看來(lái)倒像是值得炫耀的東西。沒(méi)有被干涉學(xué)習或者太多感情、思考方式，造就了她完整的人格。
她是唯一一個(gè)會(huì )就人生三觀(guān)問(wèn)題與我探討的人，不同于其他人的茫然，她已經(jīng)基于很大的價(jià)值觀(guān)在思考自己的對錯得失了。
可以做出自己的決策，這是一個(gè)重要的人格里程碑。高考過(guò)后，天才少女尚真毅然選擇了天津財經(jīng)大學(xué)，而沒(méi)有去那些聽(tīng)起來(lái)很唬人的大學(xué)。這也是我最欣賞她的一點(diǎn)了，包括當年分文理，她理科實(shí)在是好，卻選了文。 就像前陣子的電影《無(wú)問(wèn)西東》里吳嶺瀾一樣，尚真思考生命的真實(shí)感。不同于浮躁的同齡人，她一直認真的去想我在講什么，雖然蒙田的一生只有一個(gè)知己的理論并不是很可信，但高山流水確實(shí)是讓人愉悅的。
人總說(shuō)三觀(guān)不同沒(méi)法溝通，其實(shí)包容要基于彼此的思考，如果兩個(gè)人都在思考，那么即使三觀(guān)不甚相同，也可以促膝長(cháng)談。這就是我一個(gè)堅定的仇韓人士和韓星粉尚真和平相處的原因。 思考是建立健全自我人格的重要途徑。 基于朱光潛先生的論調，這篇淺顯的文章里姑且把負面人格狀態(tài)分為“絕世”與“絕我”兩種狀態(tài)。深山里的農民自然不會(huì )去思考人生的意義，這就是“絕我”;梵高也不會(huì )去關(guān)心隔壁鄰居少女的感情，這就是“絕世”。去切斷某一條聯(lián)系，即使人格一開(kāi)始清澈，久了也會(huì )因為單一的境地而渾濁。那么我們凡人不可能久居大山抑或把自己關(guān)在畫(huà)室，單一的聯(lián)系不足以支撐人的社會(huì )職能。
不絕世，不絕我，才是完整的人格�，F在的社會(huì )一如1925年，“類(lèi)我”思想還是根深蒂固，讀書(shū)的看不起經(jīng)商的，經(jīng)商的看不起讀書(shū)的，大概就是這意思。 所以溫和派退出歷史舞臺之后，90后這一代依舊被類(lèi)我思想影響著(zhù)，過(guò)度被干涉、父母的類(lèi)我思想作祟，認為下一代應該也按自己的想法去走。這和混亂的新文化運動(dòng)年代是一樣悲哀的。
“如今中國弊端就在在學(xué)者不言學(xué)，在工者不言工，大家都拋棄分內事而空談愛(ài)國。結果學(xué)廢工弛，而國也就不能救好，這是顯然的事實(shí)。惲先生從中國歷史證明讀書(shū)無(wú)用，也頗令人懷疑。法國革命單是丹東、羅伯斯比爾的功勞，而盧梭、伏爾泰沒(méi)有影響嗎?思想革命成功，制度革命才能實(shí)現。辛亥革命還未成功，是思想革命未成功，這是大家應該承認的�！�(摘自《給青少年的十二封信》論十字街頭) 有感于獨立人格的缺乏與治學(xué)的衰敗，我所見(jiàn)的這一代，大多數都渾渾噩噩，講起學(xué)問(wèn)來(lái)，一問(wèn)三不知。殊不知，人類(lèi)能走到今天，哲學(xué)與文藝起了巨大的推進(jìn)作用。莫說(shuō)什么百無(wú)一用，文藝復興時(shí)也有人這么講。 若是這樣云里霧里的一直追著(zhù)唯物，遲早與野獸無(wú)異!
給青年的十二封信讀后感 篇30
朱光潛朱先生的文筆好生了得。
十二封信，信筆拈來(lái)，字字珠璣，暢讀便深感其美，大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先，道德先于法律，無(wú)情則無(wú)趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。
朱先生說(shuō)“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿(mǎn)口吞咽，會(huì )喝茶的人卻一口一口的細啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味�！比松嗳顼嫴�，“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味�！彼^靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”，便不枉此生。
朱先生談到“學(xué)問(wèn)”，亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無(wú)數，朱先生的主張是先博大而后精深，如沒(méi)有以“博”為基礎，則如空中樓宇，被人恥笑�！爸袊鴮W(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠”，根基在各門(mén)手藝中都見(jiàn)其利害，如扎馬步之于武功，氣息之于歌聲，根基穩固樓宇才矗立不倒。
談到人生之苦，朱先生竟也能一針見(jiàn)血，“人類(lèi)比其他物類(lèi)痛苦，就因為人類(lèi)把自己看得比其他物類(lèi)重要�！倍巳缒茼樦�(zhù)自然所給的本性生活著(zhù)，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣，不計較，不埋怨，不奢望，人生自然淡然�！拔覀兯拥氖澜缡亲钔昝赖�，就因為它是最不完美的�！比缡澜缂韧昝�，我們如何能?chē)L創(chuàng )造成功的快慰？有想象的田地，我們才有希望。有喜有悲，人生才完美，沒(méi)有悲劇的人生，也必然索然寡趣。
今日壞事，腹痛不止，本無(wú)意功課，然捧書(shū)小品，心亦明朗開(kāi)來(lái)。連文字亦優(yōu)美起來(lái)。故見(jiàn)修養之影響。
給青年的十二封信讀后感 篇31
“編理由”就是一種自我挫敗和自我設限的行為。
人生樂(lè )趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。
一種社會(huì )所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，征服障礙。
戀愛(ài)是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的�！暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少，“科學(xué)的宇宙”里絕對真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛(ài)的宇宙”里真正的戀愛(ài)人更是鳳毛麟角。戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護，我卻不愿為縱欲辯護；
文學(xué)上只有好壞的分別，沒(méi)有新舊的分別。
讀書(shū)只是一步預備的工夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫(xiě)生。要寫(xiě)生，須勤做描寫(xiě)文和記敘文。
要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個(gè)目標，便專(zhuān)心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了。
科學(xué)愈進(jìn)步，人類(lèi)征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類(lèi)也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。
給青年的十二封信讀后感 篇32
看這本書(shū)之前我特別好奇：在將近一個(gè)世紀之前，一位關(guān)心后生的前輩會(huì )對青年朋友們說(shuō)一些什么呢？看過(guò)后，如果把十二封信的忠告總結一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問(wèn)做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當時(shí)的青年人要具備呢？不論是當時(shí)，還是現在，也不論是否是青年，凡是認真對待生活的人，都理應如此。
《作者自傳》中曾言：“這本書(shū)反映當時(shí)一般青年知識分子的心理現狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系�！蔽以谧x書(shū)后最有感觸的莫過(guò)于朱光潛先生所言的談動(dòng)、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們在成長(cháng)歷程中所面對的讀書(shū)學(xué)習、道德、個(gè)性、人生等多方面的問(wèn)題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來(lái)，讀來(lái)讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠的一位長(cháng)者在用謙遜又誠懇的語(yǔ)言關(guān)切著(zhù)，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數道盡，期望小輩們能有所收獲。
十二封信中，我最喜歡的是談動(dòng)和談靜。古詩(shī)中曾寫(xiě)到：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！遍e愁閑愁，多半是因為太閑了！當代青年人若談起閑愁，必定會(huì )被說(shuō)過(guò)于矯情，當你讀了孟石先生的這篇談動(dòng)，便會(huì )釋然。他承認了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。無(wú)論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運轉。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂(lè )趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环�，煩惱自然就煙消云散了�?/p>
如果說(shuō)談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，我們生活節奏隨之加快，心性難免浮躁起來(lái)。讓我印象深刻的是，信中的一首詩(shī)“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北�！弊x到這里才體會(huì )到詩(shī)中蘊含的悠然無(wú)慮的靜趣。小時(shí)候還覺(jué)得詩(shī)人是在湊字數，現在僅僅是讀一讀都覺(jué)得心靜下來(lái)了。在浮世中保持一顆鎮靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀(guān)和尋常巷陌的溫暖。
每當在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內心便充盈著(zhù)感動(dòng)�？赐陼�(shū)后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會(huì )一封一封的細細讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來(lái)，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書(shū)幫助我們回憶。
給青年的十二封信讀后感 篇33
作為青年，我們總會(huì )關(guān)心一些事情，如：讀書(shū)、運動(dòng)、社會(huì )、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書(shū)，就是作者把對這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進(jìn)。這本書(shū)就是《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫(xiě)的書(shū)信集。作者在信中的觀(guān)點(diǎn)全都用上一系列真實(shí)的例子佐證，令人信服。信中語(yǔ)言和藹可親，令讀者在閱讀時(shí)感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對于“孝”的看法令我非常贊同。在當今這個(gè)時(shí)代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說(shuō)的那種“義務(wù)”。父母對我們的愛(ài)是深沉的，他們在每個(gè)人心目中的地位都是不可替代的�！靶ⅰ币彩且环N愛(ài)，一種源自于知恩圖報的理所當然的愛(ài)，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養大，所以當我們有能力報答他們的時(shí)候，請把孝敬當做義務(wù)而非報酬，盡心盡力地感恩，就像小時(shí)候他們耐心地教我們走路的樣子。
這本書(shū)中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認為：如果你對一件事情不感興趣，那就擺脫它；如果“擺脫不開(kāi)”，生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細想了想，覺(jué)得的確如此。如果一個(gè)人循環(huán)往復地做一件不感興趣的事情，就應該立刻果斷放棄。因為做一件明知無(wú)聊的事情久了，心會(huì )累，熱情會(huì )喪失，又有何意義呢？在我看來(lái)，擺脫不是喜新厭舊，也不是終結，而是從毫無(wú)意義的生活中解脫出來(lái)，是美好生活的重新開(kāi)始，何樂(lè )而不為呢？
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫(xiě)道：“我們所居的世界是完美的，正因為它是最不完美的�！边@句話(huà)其實(shí)不是不通順，而是蘊含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調無(wú)比；正是因為現實(shí)世界有完美和不足，才會(huì )有成功和失��；有富裕和貧窮，才會(huì )有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強和心靈的脆弱，才會(huì )有各種各樣的人們……正因為如此，這個(gè)世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來(lái)不贊同種族歧視、戰爭等令人發(fā)指的事情，誰(shuí)都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個(gè)不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個(gè)有喜有悲、充滿(mǎn)希望的世界，才是值得我們去奮斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來(lái)了精彩，我們也應該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！
《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽(yáng)光、新一年的春雨，撫平著(zhù)、溫暖著(zhù)、滋潤著(zhù)讀者的心。這本書(shū)讓我重新認識了自己，重新認識了人生，讓我更加信心滿(mǎn)滿(mǎn)地走向光明的未來(lái)！
給青年的十二封信讀后感 篇34
朱光潛的給青年的十二封信，第一封就是關(guān)于讀書(shū)。正處于青年的人們，有大好的青春時(shí)光，可以去盡情的讀書(shū)。不斷的積累不斷的。當然，書(shū)是讀不盡的，知識也是永遠學(xué)不完的，但是要想成為終身學(xué)習的人，那就要不斷的去讀書(shū)。讀書(shū)也應該讀經(jīng)典，從興趣出發(fā)。
這十二封信，從不同的角度，闡釋了朱光潛心中的青年應該有什么樣的品質(zhì)，應該具備什么樣的素質(zhì)。這十二封信，也是朱光潛的思想的一部分。
除了這十二封信，后半部分就是關(guān)于朱光潛的美學(xué)。這大概是我第一次接觸美學(xué)，我曾經(jīng)以為是深奧的，但是讀完朱光潛講的美學(xué)，覺(jué)得美學(xué)就存在于我們生活中，可以從最簡(jiǎn)單的身邊入手。由淺及深，不斷向美學(xué)深處邁進(jìn)。
朱光潛也算是遞進(jìn)來(lái)講的，從美學(xué)到創(chuàng )造到游戲到復制，帶你去一點(diǎn)一點(diǎn)了解這個(gè)深奧的學(xué)說(shuō)，最后再回歸生活。
我很喜歡最后談美學(xué)的一章。我們生存于極速的時(shí)代，但是從未想過(guò)慢下來(lái)。希望我們也能慢一點(diǎn)，停下來(lái)，看看周?chē)臅r(shí)間，處處都是美。
給青年的十二封信讀后感 篇35
談讀書(shū)，談動(dòng)。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年后的今天依然存在這種問(wèn)題，凡人都越老越麻木，你現在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(cháng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。
第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。記著(zhù)這兩點(diǎn)，其他瑣細方法便用不著(zhù)說(shuō)。哪里有所謂哲學(xué)與人生觀(guān)!我也些微領(lǐng)過(guò)哲學(xué)家的教訓:在心氣和平時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人生當阪依自然，不當存有慎喜貪戀;我景仰托爾斯泰，相信人生之美在肴與愛(ài);我景仰布朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;然而外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué),也抵擋不住。這固然是由于缺乏修養，但是青年們有幾個(gè)修養到"不動(dòng)心"的地步呢
諸如朱老，年輕時(shí)也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對自己有信心，當自己心中不平時(shí)，一定要學(xué)會(huì )調節，大方向不要變。朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機會(huì )發(fā)泄。
流行語(yǔ)中又有"閑愁"的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因為閑時(shí)生機靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因為青年人的生機比較強旺。
順勢而為，順應本心，清閑易愁，保持運動(dòng)，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有"不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑π�，跑跑跳跳，也是好的�?/p>
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