朱光潛《給青年的十二封信》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的朱光潛《給青年的十二封信》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感1
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》：
一、談讀書(shū)
你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應該讀含有學(xué)理的文字。
讀書(shū)好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。
關(guān)于讀書(shū)方法：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考。
二、談動(dòng)
朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機會(huì )發(fā)泄。人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng )造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng )造，便是順從自然，便能享受快樂(lè )，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng )造，便是摧殘微型機，便不免感覺(jué)煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng )造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著(zhù)你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對著(zhù)沒(méi)有趣味的人，要勉強同他說(shuō)應酬話(huà)，真是覺(jué)得苦也。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感2
讀書(shū)甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來(lái)幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫(xiě)給國內青年朋友的信。雖過(guò)去近百年，但今讀來(lái)仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見(jiàn)的、很關(guān)心的話(huà)題，讀書(shū)、作文、升學(xué)等等，抒其意見(jiàn)，用淺析的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
勸青年多讀書(shū)，每天那怕讀三五頁(yè)，幾年讀下來(lái)，收獲也非�？捎^(guān)，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書(shū)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是有沒(méi)有決心的問(wèn)題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問(wèn)多在忙碌中做成。有了讀書(shū)的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書(shū)，則應讀有價(jià)值的書(shū)。讀無(wú)價(jià)值的書(shū)，或許無(wú)害，但浪費了讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。
勸青年在好動(dòng)的天性之中，要培養能靜的能力。靜的修養，能讓人領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有大幫助。常言說(shuō)，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當的辦法。
勸青年無(wú)論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個(gè)人的才告，效用于社會(huì )。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂(lè )主義，而是培養生機。假若為做學(xué)問(wèn)為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問(wèn)和事業(yè)在人生中便失其意義。不應當把自己看作社會(huì )的機械，而應當親近自己的興趣。一味地迎合社會(huì )需要而不顧及自身興趣的人，對于生活的真諦并沒(méi)有很好地領(lǐng)悟到，對于生活的樂(lè )趣也就并沒(méi)有很好地體會(huì )得到。實(shí)際上，對于事業(yè)和學(xué)問(wèn)，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎求學(xué)階段，于讀書(shū)時(shí)要廣開(kāi)寬度，不必一味求專(zhuān)。沒(méi)有足夠的寬度，就形成不了專(zhuān)而深的精度。學(xué)知識，須知學(xué)問(wèn)是有機的系統，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動(dòng)彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結果。
上次看見(jiàn)六六寫(xiě)的一篇文章，提到一個(gè)在國內讀完初二而后隨父母赴英讀書(shū)的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的不同：一是中學(xué)基礎學(xué)知識求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養。這女孩說(shuō)，不要認為國外讀書(shū)很輕松，實(shí)際上比國內更累，因為老師追得很緊，留下的作業(yè)，得查閱大量的書(shū)籍和資料才能完成，學(xué)習到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個(gè)項目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養。這女孩在國內讀書(shū)時(shí)成績(jì)不撥尖，而不大受老師待見(jiàn)。后初到英國，語(yǔ)言能力弱，一度認為興許長(cháng)大后只能從事粗糙的體力勞動(dòng)，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。來(lái)英國三年時(shí)間內得到的夸獎比前十幾年加起來(lái)都要多得多。待到六六問(wèn)她今后的大學(xué)目標時(shí)，她微笑而又堅定地說(shuō)，考牛津，當然是牛津，因為她優(yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個(gè)感想》中，作者結尾一句話(huà)是這樣寫(xiě)的：“因為我知道，我們的學(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類(lèi)似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了�！�
這番話(huà)，過(guò)去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應該說(shuō)這樣的現象并沒(méi)有得到多大的扭轉和改變。甚至可以說(shuō)，更為嚴重。
昨天去聽(tīng)課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規》。聽(tīng)了一天課，感覺(jué)猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實(shí)在又無(wú)貨可售，其動(dòng)作神情堪比傳銷(xiāo)者，信口開(kāi)河。今再聽(tīng)某大學(xué)歷史系教授講國學(xué)，感覺(jué)實(shí)在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據有觀(guān)點(diǎn)，是兜售學(xué)問(wèn)者不可比者，可見(jiàn)在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費了功夫。能不能耐住，是不是在認真做事，隨著(zhù)時(shí)間過(guò)去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會(huì )顯現出來(lái)。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長(cháng)遠點(diǎn)，務(wù)一求短期效應，要從根本上做功夫，要學(xué)會(huì )生活，忽隨了世俗圖近利。雖當初為寫(xiě)給青年所用，但今讀來(lái)仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感3
朱光潛是我國現代美學(xué)的奠基人開(kāi)拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng )作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。開(kāi)明書(shū)店1929年出版的'《給青年的十二封信》是他的第一部著(zhù)作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當時(shí)國內青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書(shū)信方式撰寫(xiě)的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來(lái)，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問(wèn)題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說(shuō)是朱光潛的奠基作。這本書(shū)不僅對當時(shí)青年有重要意義，對我們當代青年知識分子也有巨大的指導意義。
讀了這本書(shū)給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話(huà)，信中以“你”為對象寫(xiě)，讀時(shí)感覺(jué)像一位朋友正在與我輕松對話(huà)，每封信署名“你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問(wèn)題時(shí)不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受�！罢勛x書(shū)”他告訴了我們讀書(shū)的重要性和怎樣讀書(shū)，他沒(méi)有告訴我們必須讀哪些書(shū)而是舉出自己愛(ài)看的書(shū)和讀書(shū)的經(jīng)驗指導讀者自己選擇書(shū)籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗，說(shuō)明選課要符合自己的興趣�！罢剶[脫”是說(shuō)要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說(shuō)作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事�！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀(guān)，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會(huì )因為他是大家就讓人覺(jué)得他高高在上遙不可及，反而可以感覺(jué)到作者的溫度。
其次就是這本書(shū)寫(xiě)的是青年們感興趣的問(wèn)題，并且寫(xiě)得很有趣味一點(diǎn)也不枯燥，讓人愛(ài)不釋手。我讀這本書(shū)的時(shí)候可以說(shuō)是一口氣讀完的，因為每篇信都很有意思，看了一篇就想看下一篇�？梢钥闯鲎髡咴趯�(xiě)這些信時(shí)都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的，將深奧的理論問(wèn)題融化在讀者熟悉感興趣的事物中，用深入淺出的語(yǔ)言寫(xiě)得既活潑又生動(dòng)。像“談靜”，“動(dòng)”是要活動(dòng)才能保持生機，提倡在活動(dòng)中排解煩悶，“靜”是要保持心靈空明才能在靜中領(lǐng)略生活中的趣味，要讓青年們懂得生命是動(dòng)靜結合的。他舉了朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！弊x者耳熟能詳的例子來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，后面還引了日本小林一茶、陶淵明、王摩詰的詩(shī)作來(lái)說(shuō)明靜的趣味，讀者就在看這些可愛(ài)例子的時(shí)候知道了生活中是充滿(mǎn)情趣的要懂得領(lǐng)略生活的美�！罢勛魑摹彼e了幾個(gè)大文人作文章的趣事典故，“談在盧佛爾宮所得的一個(gè)感想”以一群游客看蒙娜麗莎的表現引起讀者興趣，信中有趣吸引人的地方還很多，對于浮躁的青年人抓住他們的興趣給他們講道理才能使他們聽(tīng)進(jìn)去，朱先生對這點(diǎn)很清楚，這整本書(shū)都緊扣當時(shí)青年人的心態(tài)和最關(guān)心的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)，很多問(wèn)題即使是80多年后的我們讀起來(lái)也是很有吸引力的。
而這本書(shū)最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的思想內涵值得讀者細細品味，它教會(huì )讀者正確的人生態(tài)度價(jià)值觀(guān)。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對待人生的方法，價(jià)值標準與讀者分享，這種過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗對于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向�！耙猿鍪赖木褡鋈胧赖氖聵I(yè)”這句話(huà)出現在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個(gè)人的欲念牽絆，執著(zhù)人生為社會(huì )做出貢獻。作為祖國的未來(lái)，青年們都應該學(xué)習這種精神。書(shū)中談到的這么多問(wèn)題其實(shí)我們可以看出作者是在真心的勸導青年們要正確看待人生，眼光要放長(cháng)遠，要踏踏實(shí)實(shí)的下真功夫，要注意傾聽(tīng)自己內心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學(xué)生在選擇自己的專(zhuān)業(yè)、參加學(xué)生組織或做其他什么事的時(shí)候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會(huì )對自己升學(xué)找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應該做自己真正想做的事而且要腳踏實(shí)地的做，這樣的生活才有意義�！盁o(wú)言之美”可以說(shuō)是這本書(shū)中最易看出美學(xué)知識的一篇了，我們不僅從中學(xué)到了詩(shī)畫(huà)音樂(lè )等含蓄留有余地的美學(xué)原則，還可以領(lǐng)略到作者的生活態(tài)度，藝術(shù)的生活是超現實(shí)的生活，當在現實(shí)生活無(wú)能為力的時(shí)候暫時(shí)到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調節，好更好的回到現實(shí)的生活去改造。要怎樣才能做到藝術(shù)的生活呢那是美術(shù)家音樂(lè )家們擅長(cháng)的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書(shū)的讀者都會(huì )反思一下自己的生活的，都會(huì )從這本書(shū)中得到很多啟發(fā)吧。
《給青年的十二封信》真的是很有魅力的一本書(shū)，不僅是對當時(shí)的青年們對我們現在的青年朋友也是有很大的指導意義的，教我們看待人生的方法，引領(lǐng)我們到美學(xué)的世界，是很值得欣賞的一本書(shū)，青年朋友們都不應該錯過(guò)這本書(shū)。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感4
《給青年的十二封信》是我正式開(kāi)始讀的第一本書(shū)。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評價(jià)書(shū)籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著(zhù)而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設防，隨性，隨機，相信開(kāi)卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書(shū)中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱(chēng)偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達我對這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類(lèi)方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類(lèi)，也將會(huì )是我今后所采用的分類(lèi)。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形�！庇腥齻�(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱(chēng)“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“�！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì )俱生的�！痹谶@個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”�！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標準”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標準只是真偽。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專(zhuān)以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理�！�
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨立的。美術(shù)的價(jià)值標準既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現形象于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)�！�
居然可以這么分類(lèi)，還是，就應該這么分類(lèi)？
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