《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文
在生活、工作和學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文1
今天，讀完了《狼圖騰》，書(shū)中的精彩內容給我強大的震撼，催使著(zhù)我寫(xiě)了這篇讀后感。
《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因？歷究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀《完《狼圖騰》隨著(zhù)曲折的故事情節，我我才發(fā)現我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì )為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì )幫你揭開(kāi)那層神秘面紗！
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文2
一卷《狼圖騰》繪盡了美景，寫(xiě)盡了人情，訴盡了澎湃，譜盡了哀情�？吹搅藛�？那千里萬(wàn)里綿延不盡的草場(chǎng)，嘶嘯不止的牛羊，那頑劣可愛(ài)、溫暖心間的人與小狼，可你看到了嗎？阿爸眼中流下的淚珠。合上書(shū)本，不及回味壯闊的美景，可愛(ài)的小狼，一股哀愁便旋繞眼旁，經(jīng)久不去。最難忘懷的，竟是不起眼的阿爸—一個(gè)垂暮的老人。
起初不懂，可當我再次回味的時(shí)候，我明白了這個(gè)老人的眼淚，明白了他的無(wú)奈，明白了他的凄涼。他所痛心的，是源于他的信仰。他始終堅守著(zhù)“老祖宗的規矩”，看著(zhù)子孫對草原無(wú)盡的索取，他無(wú)能為力，唯有老淚縱橫，止不住的嘆息，仍記得他說(shuō)的話(huà)“天神不會(huì )收我了，他不會(huì )原諒我了，我要向他請罪�！彼p輕的囈語(yǔ)，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問(wèn)：“我是否有信仰？我能否視它如生命？”結果，我猶豫了，尋尋覓覓，終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房？
“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是沒(méi)有希望的�！比艘惨粯�，沒(méi)有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目標，信仰就是道德底線(xiàn)，信仰就是我們兜兜轉轉，用生命尋找并為之堅守一輩子的東西。
為什么會(huì )有“小悅悅”事件？為什么老人摔倒在地無(wú)人敢扶？看到這些新聞的時(shí)候，我不禁想問(wèn)，你們的信仰在哪里？是什么讓你們失去自我？你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎？可同樣，因為信仰的呼喚，那個(gè)“最美的公交司機”永遠活在人們的心中，是什么讓巨痛來(lái)臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車(chē)？是信仰！不曾泯滅的信仰！即使“最美的公交司機”離去了，可他的信仰之燈照亮大地，映照了每一個(gè)人的臉龐，仿佛是一場(chǎng)接力賽，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被喚起，那是信仰的力量。感受到了嗎？這個(gè)世界是暖的，它充滿(mǎn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個(gè)人的世界！它是愛(ài)、是暖、是漆黑大地上的點(diǎn)點(diǎn)星光。
每個(gè)人都有信仰，找出它，讓它照亮我們人生前進(jìn)的方向！
信仰如燈，青燈不滅，永耀我心。
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文3
狼，在歷史有著(zhù)無(wú)數洗不凈的罪惡，許多成語(yǔ)都是來(lái)形容狼的無(wú)惡不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽，可謂是“談狼色變”。曾經(jīng)的我也對狼有極大的偏見(jiàn)，認為狼是邪惡的化身，可自從讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)后，對狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書(shū)是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書(shū)”。書(shū)中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青，并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養狼的事情。整篇文章一氣呵成，情節緊張而又激烈，并不失悲傷之情。讀完之后，我心潮澎湃，激動(dòng)地心情難以平復，就好像是享受了一頓精神盛宴，進(jìn)行了一次生命洗禮。這本書(shū)已把我拉入了那個(gè)曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼，佩服狼，是因為狼的狡黠與智慧，狼的軍事才能，狼堅強不屈的性格，狼的視死如歸，狼的集體合作感，狼的家庭責任感……這無(wú)不透露出狼高尚的品格。
如此之多的原因中，最為顯著(zhù)的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無(wú)人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進(jìn)攻、突襲、包圍都十分精密，考慮周全，面面俱到，想要破解還真是難。狼在戰斗中巧妙地運用了大自然中的環(huán)境，隨時(shí)隨地都頭腦冷靜，沉著(zhù)鎮定。一個(gè)個(gè)都是戰術(shù)精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，經(jīng)過(guò)千百年的馴服，狗已變成了人類(lèi)最忠實(shí)的伙伴，可它們失去了野性，多了一些懶性。而狼，就不同了，它們桀驁不馴，千百年的變化，它們的野性依然揮之不去，它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢�。所有的狼，都有�?zhù)一個(gè)觀(guān)念：我是狼，心中不可有傲氣，但絕不可無(wú)傲骨。
回過(guò)頭，再看看我們自己。懶惰、懦弱，生活在溫室里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在家“稱(chēng)王稱(chēng)霸”，出門(mén)便膽小如鼠。我們應改變這個(gè)現狀，獨立生活，培養獨立性，變得勇敢，變得堅強。
狼魂，這區區二字，包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂，一個(gè)不滅的靈魂，一個(gè)永存草原的信仰。
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文4
《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng )造出來(lái)的一部作品，內容曲折動(dòng)人，被譽(yù)為“精神盛宴”。
《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事，在掏到小狼之后，陳陣想出養狼的主意。不顧其他人的反對，偷偷養起了狼。在陳陣的精心照料下，小狼漸漸長(cháng)大了，可是紙最終包不住火，這件事被蒙古老人發(fā)現了。在陳陣的苦苦哀求下，老人只得同意他養狼。隨著(zhù)小狼的長(cháng)大，陳陣越發(fā)現小狼身上的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現了許多值得他學(xué)習的地方。小狼的性格決定了它的命運，它太固執頑強，又向往自由，最后，在蒙古老人的教導下，打死了小狼。
作者用飽含懺悔之情來(lái)紀念小狼，在他的筆墨之間，無(wú)不流露出對小狼的喜愛(ài)和對草原的向往。
文中作者崇尚狼的品質(zhì)：狼的堅韌，頑強，團結，智慧，無(wú)不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢，它們總是血戰到底，死不低頭，因為狼的字典里沒(méi)有軟弱這個(gè)字眼。狼之所以強大，不是因為狼中沒(méi)有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大，在極其艱苦的草原環(huán)境中，進(jìn)化出了十分優(yōu)秀的物種。
漢人總是害怕狼，找借口說(shuō)是恨狼，把各種壞蛋比喻成狼，把狼比作十惡不赦的壞蛋，其實(shí)狼卻是無(wú)辜的，狼身上的許多的優(yōu)秀品質(zhì)是壞人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一樣供著(zhù)。
其實(shí)，高科技并不難學(xué)到手，但以西部牛仔、高原騎兵的那種冒險精神確實(shí)很難學(xué)到，所以中國人弱，缺乏冒險精神，所以西方列強們的鐵蹄隨意踐踏我們的領(lǐng)地。而且，因為沒(méi)有了草原狼連草原人也開(kāi)始蛻變了。
《狼圖騰》就是大膽創(chuàng )新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認識，讓人想以狼為師的沖動(dòng)，狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌和強悍會(huì )讓人一生受益。
我覺(jué)得中華民族除了龍外，應該有一個(gè)狼的圖騰，這樣才能有中華的秉性。啊，狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂！
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文5
狼，在我的印象里一直都是邪惡壞蛋的代名詞是十惡不赦的大壞蛋，一些詞語(yǔ)也是把狼一壞蛋看待，如狼心狗肺，狼狽為奸等等。還有一些童話(huà)里也把狼“”譽(yù)“”為：第一大反派。但讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，使我對狼的看法有了質(zhì)的飛躍。不得不說(shuō)這是一本好書(shū)。
閑暇時(shí)讀此書(shū)，習狼之習性
靜謐的午后，捧一壺清茶，抱著(zhù)這本書(shū)細細品讀，你就會(huì )有一個(gè)澄澈的心境。在這本書(shū)中，你可以了解到狼生活的習性，從而對狼這種動(dòng)物有新的了解�？茨敲芗睦侨�，看那英勇的狼王，聽(tīng)那凄慘的狼嚎。你仿佛置身于一望無(wú)際的大草原中，躲在某處細細觀(guān)察�？茨抢侨翰妒车膱�(chǎng)面，你會(huì )神情異常激動(dòng)，在心中為他們吶喊，助威。你會(huì )展開(kāi)想象，想象狼的奔跑和跳躍，狼的撕咬與哀嚎。當狼群捕獵成功時(shí)，你會(huì )歡呼你會(huì )欣喜甚至會(huì )激動(dòng)地站起，仿佛得到了心怡已久的寶物。通讀此書(shū)，你會(huì )享受到一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴�；叵肫饋�(lái)，你會(huì )得到一場(chǎng)靈魂的升華，靈魂交織旋轉，留下滿(mǎn)腔的震撼。
憂(yōu)傷時(shí)讀此書(shū)，習狼之本性
“凡狼者，必堅毅；凡狼者，必自由�！边@是我讀完此書(shū)后的感受。狼可以為了追捕獵物，降低自己高傲的身段，臥在草叢中不眠不休只為等待獵物松懈的時(shí)刻，這種堅持，這份任性又何嘗不值得我們學(xué)習呢？一旦發(fā)現了時(shí)機，在狼王的一聲令下，狼群一擁而上，有的負責追趕，有的負責堵截，分工明確，相互信任，這難道不值得我們學(xué)習嗎？如果捕獵失敗沒(méi)有一只狼會(huì )漏出憂(yōu)傷的表情，而是又重新搜索獵物，而我們總是輕言放棄，這一點(diǎn)又是否值得我們學(xué)習？生活何處無(wú)風(fēng)雨，咬咬牙，風(fēng)雨之后是彩虹。
人人都言狼之貪婪，往往一只狼咬死一只獵物后又會(huì )去拼搏追趕其他獵物即使剛剛咬死的那只獵物已足夠它果腹。但從《狼圖騰》這本書(shū)中我終于找到了答案：狼乃是一種群居動(dòng)物，狼去追趕其他獵物并不是為了他自己，而是為了這個(gè)大家庭，這個(gè)大集體。試問(wèn)，如此為集體著(zhù)想的精神當今人類(lèi)又有幾人能有呢？恐怕是鳳毛麟角吧。
狼是一種高貴的動(dòng)物，這種動(dòng)物高貴與對自由的向往。讀到《狼圖騰》中的狼為了自由不惜放棄自己的生命時(shí)，我的心再也無(wú)法平靜�！霸徫乙簧矸攀幉涣b愛(ài)自由”我們這樣唱，可又有幾人這樣做呢？如今的我們如同圈養的寵物屈居于各種利益或權利之下任人擺布又談何“愛(ài)自由”又談何“脫籠之鵠翱翔九天？”
《狼圖騰》是一本好書(shū)，從這本書(shū)中我學(xué)到了什么，早已不勝枚舉。
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文6
如果讀過(guò)原著(zhù)再去觀(guān)看影片那絕對堪稱(chēng)完美。一行行文字在腦海浮現，美麗的畫(huà)面就在眼前，就像夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，沒(méi)有落差，只有驚喜。當一望無(wú)際的草原乍現，煙波浩渺的想象力瞬間就抵達天地交匯之間…汽車(chē)的轟鳴聲打斷了我夢(mèng)一樣的存在感…
兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著(zhù)對草原的憧憬和敬畏向這里走來(lái)。他們只帶來(lái)了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見(jiàn)面禮就是捍衛生命和財產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。
無(wú)知者無(wú)畏的陳陣不聽(tīng)阿爸的囑咐，抄了小路，不料卻與狼群狹路相逢，危急關(guān)頭想起阿爸的話(huà)，拿起腳蹬子用盡全力敲擊，刺耳的聲音響徹山谷，驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過(guò)神來(lái)好像靈魂出竅，恍然隔世。他開(kāi)始重新認識草原，他的靈魂從那一刻起也真正的走進(jìn)了草原，他開(kāi)始敬畏長(cháng)生天，敬畏放了他一條生路的草原狼…
說(shuō)起狼，人們立刻就會(huì )想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
但對于陳陣來(lái)說(shuō)，狼，并不恐懼，非但如此，反倒對狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開(kāi)始觀(guān)察、了解、研究草原狼…
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠鏡匍匐在高處看狼捕食，那一次陳陣真的被狼征服了…遠遠望去，狼群有條不紊的布署，居高臨下觀(guān)望，伺機而動(dòng)，它們各司其職，只聽(tīng)狼王一聲令下，狼群全速前進(jìn)，圍攻驅趕獵物到事先偵查過(guò)的冰洞，不費吹灰之力，已為狼仔們準備好了開(kāi)春的口糧…
對草原狼來(lái)說(shuō)此次行動(dòng)收獲頗豐，對牧民來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢，一部分野黃羊被牧民們裝上了車(chē)，還留下一部分是給草原狼的，若是草原狼沒(méi)有食物，必然會(huì )去騷擾牧民圈養的羊群，食物鏈，留余地，不能趕盡殺絕，這是長(cháng)生天意…
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下，被追逐的草原狼為了捍衛尊嚴跳崖自殺。他的心在滴血，恨不能讓時(shí)光停下，讓這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺停下，他不能，在那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有辦法…
他以為他會(huì )留下，草原會(huì )成為他的家，可如今他心中的那個(gè)家已成為痛心疾首的童話(huà)，草原對他來(lái)說(shuō)已了無(wú)牽掛，如果有的話(huà)那就是那只在重重阻力和壓力下，省下自己的口糧喂養長(cháng)大的小狼仔，將成為他對草原永遠的牽掛和永不磨滅的神話(huà)…
狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規則，是靈魂…
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文7
最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書(shū)給深深的吸引了，那些文字把我帶進(jìn)了廣袤額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f(shuō)，中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了
但是，我讀了《狼圖騰》后，我對狼的形象給予了重新的認識。狼已不在是殘忍的、粗暴的……
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣型不亂。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即使是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者。
《狼圖騰》讓我更深入的了解和認識了狼，而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在，使人產(chǎn)生一種崇敬感，改變了我對狼的認識，使我更加認識了蒙古這個(gè)偉大的民族。我們要吸取“狼圖騰”之精華，像狼一樣熱愛(ài)生活，像狼一樣堅毅、百折不屈。此刻，我只想說(shuō)“狼圖騰”，它成為了我一生的信仰！
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文8
歷史如此悠久的狼圖騰崇拜與精神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和現代游牧民族精神的本源�！}記
《狼圖騰》這本書(shū)并不是我有意讀的，是我在暑假里看電影時(shí)偶然發(fā)現的。這本書(shū)很厚，花了我很長(cháng)時(shí)間才讀完，但是，整本書(shū)的質(zhì)量卻讓我感到時(shí)間花費的很有價(jià)值。
《狼圖騰》講述的事從1966年開(kāi)始的故事，那時(shí)是一個(gè)非常時(shí)期，文革剛剛開(kāi)始，北京青年陳陣在文革時(shí)期下鄉插隊，被分配到了額侖草原，額侖草原上的生物種類(lèi)繁多，除了人以外，處在食物鏈的頂端的生物只有狼。陳陣通過(guò)觀(guān)察并養狼，對狼有了更深的的理解，在畢利格阿爸的影響下，他開(kāi)始崇拜狼圖騰，在與狼和草原人的爭斗之中，他明白了，草原民族精神之所以強悍，元朝之所以稱(chēng)霸亞歐大陸，是因為草原人的狼性是與狼一代一代的勇斗衍生出來(lái)的，這就是對“強者才能生存”的詮釋。
作者為了對故事做更加生動(dòng)形象的描寫(xiě)，把里面的人物塑造的惟妙惟肖，。智勇雙全的畢利格老人，勇猛無(wú)比的巴圖，敢抓狼尾巴但又細心的蒙古女人嘎斯邁，唯利是圖，做事不計后果的包順貴。
我讀完這本書(shū)后，內心受到了極大的震撼。這本書(shū)描寫(xiě)最詳細的，最令我印象深刻的是小狼與狼群對話(huà)的那一段，我可以想象的到，小狼為了重返狼群，那不屈不撓的精神。腦補一下，遼闊的草原上，嚎聲此起彼伏，遠處山坡上，一條健壯的白狼王，濃厚的皮毛隨風(fēng)飄動(dòng)，遠遠望去，就像一尊雕塑，英姿颯爽，隨時(shí)準備進(jìn)攻人的營(yíng)盤(pán)，救出好似被俘虜的小狼。但當得知那只小“狼”好像不是真正的狼時(shí)，那失魂落魄的心情，令人心痛，又令人惋惜。
對于這篇文章，我認為并不止這一個(gè)主題。文章中用了大量筆墨來(lái)描寫(xiě)和敘述對天鵝湖的開(kāi)發(fā)和改造，期間楊克對外來(lái)戶(hù)對天鵝的捕殺及對芍藥花的移植所表現出的痛恨，恰恰是對現代人破壞自然環(huán)境的批評，也是作者無(wú)奈的惋惜。
現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。文中狼群捕殺黃羊的過(guò)程之秩序及緊密令我驚嘆，我們得像狼一樣有團隊意識，與別人互相幫助，這樣才能取得更好的成績(jì)。
保護環(huán)境是最重要的法則，強者生，弱者亡，這是自然之理，也是這本書(shū)所呈現的最重要的主題。
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文9
人，是需要尊重和自由的，而作為同樣生命個(gè)體的動(dòng)物，也不例外，更準確的說(shuō)，動(dòng)物比我們人類(lèi)更渴望自由。在《狼圖騰》中，主人公陳陣因為自己的一已私欲，不顧蒙古人民的勸阻養了一只小狼。他雖然給予了小狼無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧，但當小狼需要自由時(shí)，卻給它拴上了鐵鏈，又拔斷了它的牙齒，最后小狼在囚禁的煎熬中飛向了騰格里……
讀完全篇，在對小狼悲慘命運無(wú)比同情的同時(shí)，也深深的影響著(zhù)我。因為我也有對待小動(dòng)物類(lèi)似的經(jīng)歷，因為我的自私，差一點(diǎn)葬送了一只無(wú)辜的小生命。
有一天，我在市場(chǎng)看到一只只可愛(ài)的小烏龜，看到它們呆萌可愛(ài)的樣子，一定吵著(zhù)要媽媽買(mǎi)一只回來(lái)，媽媽提醒我說(shuō)，烏龜我們養不好的，可我一定堅持，媽媽拗不過(guò)我，只好答應�；丶液�，我馬上給它買(mǎi)了很大號的魚(yú)缸，這樣足以讓它能盡量自由的游動(dòng)。又從網(wǎng)上精挑細選了好幾個(gè)賣(mài)烏龜飼料的店鋪，一下買(mǎi)了夠小烏龜一年的口糧，心里想著(zhù)，一定要給小烏龜最好的條件，讓它自由快樂(lè )的成長(cháng)�？墒沁^(guò)了不久，小烏龜好像不開(kāi)心了，每天在偌大的魚(yú)缸里，不怎么游動(dòng)了，對待美味的食物，好像也提不起興趣。我在想，難道是我照顧的不好嗎？是不是不喜歡吃我買(mǎi)的飼料？我又趕緊四處打聽(tīng)，聽(tīng)說(shuō)烏龜更喜歡吃活的蝦。于是，我和媽媽又去市場(chǎng)買(mǎi)了蝦回來(lái)給它吃，一下子，小烏龜好像又活躍起來(lái)了，我頓時(shí)興奮的差點(diǎn)要跳起來(lái)，可是好景不長(cháng)，好了幾天，小烏龜又開(kāi)始悶悶不樂(lè )起來(lái)，我一下子又像霜打的茄子焉了下來(lái)�？嗨稼は胝也坏皆�，這時(shí)媽媽提醒了我，是不是小烏龜不喜歡我們這個(gè)環(huán)境，它原本是生活的河流，小溪或是大海里，你這樣整天圈著(zhù)它，它能開(kāi)心嗎？我頓時(shí)醍醐灌頂，是啊，就像《狼圖騰》中的陳陣一樣，他以他自己的方式愛(ài)著(zhù)小狼，可殊不知，小狼并不喜歡這份沉重的愛(ài)，后來(lái)只能悲傷的結局收場(chǎng)。如今，如果我再不放了小烏龜，那我不是一樣和陳陣一樣自私了嗎？
第二天，我帶著(zhù)小烏龜來(lái)到家附近的小河，將小烏龜輕輕的放入河水中，盡管有太多的不舍，但看到它在河水中暢游的一剎那，我的心里頓時(shí)無(wú)比欣慰起來(lái)。
感謝《狼圖騰》這本書(shū)，她讓我更加深刻的體會(huì )到了，對于每一個(gè)生命我們都應該給予尊重和愛(ài)護，這樣才能讓我們大自然的環(huán)境更加的和諧，美好！
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文10
周穆王伐畎戎，得四白狼，四白鹿以歸�！稘h書(shū)·匈奴傳》
讀完《狼圖騰》，心靈受到強烈的震撼。閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的精神盛宴，因為它的厚重，它的不可再現。如果不是這本書(shū)，狼，特別是蒙古大草原的草原狼，就會(huì )像暗物質(zhì)一樣，漂浮在宇宙里，漠視人類(lèi)的無(wú)知與愚昧。
幾千年來(lái)，中華文化中對狼的誤解與偏見(jiàn)根深蒂固，畏狼如虎，憎狼如災。中華文化中有著(zhù)太多太多對狼的議論。在這樣的時(shí)代里，能讀到一本以狼為主角的書(shū)，實(shí)在是幸運之及。感謝本書(shū)的作者姜戍先生。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，也與狼纏綿過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共同患難經(jīng)歷了青年時(shí)代的痛苦的精神游牧。蒙古狼帶他穿越歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到迷霧的中心。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神和楷模。狼的智慧與尊嚴、狼的團隊精神與家族責任感，甚至狼的死亡，都是偉大的。游牧民族千百年來(lái)對于狼的崇拜以及狼嚎、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關(guān)狼的種種細節，無(wú)一不使人沉迷其中，引發(fā)人類(lèi)深沉的思索與研究。
狼還有著(zhù)高超的軍事才能和頑強不屈的性格。以草原狼圖騰精神武裝的蒙古騎兵以區區幾十萬(wàn)人創(chuàng )造了世界歷史上最大版圖的蒙古帝國草原狼及草原狼的.精神影響一代又一代的草原人民。如果沒(méi)有狼，就不會(huì )出現世界上最虔誠信奉狼圖騰的古老而偉大的民族。
狼是草原和草原人民的守護神。那些精靈一般的草原狼會(huì )隨時(shí)呼嘯而過(guò)，它的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系……狼的一切一切，無(wú)不聯(lián)想到人類(lèi)的無(wú)知與愚昧。歷史上的狼圖騰精神征服了無(wú)數的游牧民族，而無(wú)數的游牧民族又是那么的崇拜狼圖騰。
蒙古歌唱家騰格爾先生說(shuō)：感謝“狼圖騰’。它讓我讀出深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調與草原蒼狼的幽怨、孤獨、固執與親情都是悲壯的勇士面對長(cháng)生天如歌的表達，是獻給《天堂》的偉大母親最美的情感，最柔弱的衷腸，最動(dòng)人的戀曲…。。
感謝古老而偉大的游牧民族，傳承和發(fā)揚狼圖騰這一精神。感謝《狼圖騰》一部因狼而起的哲學(xué)大書(shū)。雖然狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧以徹底終結，就連狼在蒙古草原上的留下的最后一點(diǎn)痕跡———那古老的狼洞已被黃沙掩埋，但留給我們的是享之不盡的狼圖騰的精神盛宴。
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文11
前一陣看了許多女作家寫(xiě)的書(shū)，雖然文筆很好，可以體會(huì )到女性特有的細膩筆觸，但華麗的文章看多了，感覺(jué)就像蛋糕吃多了---膩。況且小女人的文章終究有些自艾自怨，矯揉造作，于是我就特意找了這部男人寫(xiě)的書(shū)來(lái)看，陰陽(yáng)調和。
我這里說(shuō)的男人，是指可以從他們文章里感覺(jué)到陽(yáng)剛之氣，而不是像村上春樹(shù)、郭敬明等完全被城市化的小男人，寫(xiě)的東西比女人還女人，一個(gè)詞---矯情。
《狼圖騰》由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)本身，進(jìn)而帶著(zhù)疑問(wèn)去思考：當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來(lái)？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
在閱讀時(shí)，我似乎已經(jīng)置身于呼倫貝爾大草原，像男主人公一樣，與一群豪邁的蒙古人生活在一起，同他們一樣對著(zhù)騰格里祈禱，看著(zhù)狼群用智慧的方法攻擊黃羊，坐在篝火胖吃著(zhù)鮮美的羊肉，那些狼群的戰利品。非常欣賞蒙古人的那份豪邁，那份真誠，那份熱情，不論你是誰(shuí)，你來(lái)自何方，他們都會(huì )用新鮮的羊奶和美酒招待你，他們會(huì )毫不保留的把自己在草原生存的經(jīng)驗和技巧完完全全毫不保留的告訴你，所以在蒙古生活，你會(huì )感受到一種原始的自由和輕松，人與人之間沒(méi)有隔閡沒(méi)有墻壁。每個(gè)人之間都可以敞開(kāi)心扉。古典的蒙古游牧文化不僅是蒙古人堅強性格和偉大創(chuàng )造力的源泉，也是歷經(jīng)千年的考驗最能和草原和諧相處最環(huán)保的文化，今天如果想保護環(huán)境就應當保護這種文化。
最后說(shuō)一點(diǎn)意見(jiàn)，也許因為作者是個(gè)探索異族文化的知青，他在書(shū)中聲嘶力竭，大費筆墨地喊著(zhù)：蒙古文化好啊，比漢文化好！卻讓人很難產(chǎn)生共鳴，感覺(jué)說(shuō)教成分多些。
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文12
千百年來(lái)，對于狼，人們一直是譏諷又嘲笑的理直氣壯。同眾人一樣，我也曾把狼歸為萬(wàn)惡的存在，虛偽、奸詐似乎成了它們與生俱來(lái)的本性。
狼，蒙古人信仰的圖騰
草原以其遼闊孕育了野性，在這片無(wú)垠的土地上你可以張揚，也只有草原能讓狼性與人性融合的如此天衣無(wú)縫。印象中北國似乎從來(lái)不喜歡平靜，從攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金；從成吉思汗到忽必烈，一個(gè)個(gè)生龍活虎的漢子在馬上喧囂。農耕文化與游牧文化就是這么在碰撞中交融，而如今，草原人也沒(méi)有了那么多野性與彪悍。
畢利格，一個(gè)散了野性卻保留了智慧的草原人，在人、狼、羊的關(guān)系中他似乎總能找到最為平衡的一個(gè)點(diǎn)。恨狼又愛(ài)狼，敬狼又畏狼。同他所說(shuō)他是騰格里的兒子，他由騰格里來(lái)自然也要回騰格里去。這個(gè)充滿(mǎn)智慧的老人最后是懷著(zhù)遺憾捱的葬禮。是的他魂歸騰格里了，也只有那里能讓他想起他是狼的信徒。
狼，漢人們槍下的魂靈
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，狼遭遇算不得一種巧合，他們只是歷史長(cháng)河中悲催者的一員。十年動(dòng)蕩，既是內地的劫難，亦是草原的橫禍。一個(gè)個(gè)開(kāi)著(zhù)吉普車(chē)，拿著(zhù)長(cháng)管槍的人追著(zhù)一匹匹狼。在他們眼中狼不僅是一只生靈，更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的東西。于是，一聲聲槍響了；于是，一匹匹狼倒下了。還記得，作者耗費不簡(jiǎn)的筆墨描繪了最后一只狼王被追殺的情景。讀著(zhù)讀著(zhù)就讀出了心酸，那只巨型狼王跑著(zhù)跑著(zhù)，跑過(guò)了自己曾住過(guò)的狼洞，跑過(guò)了曾迷失過(guò)的草甸，跑向了終點(diǎn)，跑向了死亡。最后它停下了，望著(zhù)熟悉得不能再熟悉的碧色閉上了眼睛。
狼，草原喚不回的風(fēng)景
也許，以后再也看不到黑壓壓的狼群。這一群草原的守護神漸漸地淡出了視線(xiàn)，銷(xiāo)匿了身影。但沒(méi)有銷(xiāo)匿的是草原上越來(lái)越多的黃羊，越來(lái)越多的鼠洞以及沙漠化越來(lái)越嚴重的草原。是啊，狼是騰格里派下來(lái)守護草原的，沒(méi)有了他們，以后靠人來(lái)維持平衡？
毋庸置疑，姜戎是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他像海明威那樣用文字抨擊了人們的心靈。但愿，人們早日覺(jué)醒，但愿，狼性重歸草原。
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文13
我愛(ài)動(dòng)物，所以我愛(ài)讀關(guān)于動(dòng)物題材的書(shū)，暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，它講述了漢人陳陣和好友楊克來(lái)到蒙古大草原當牧民，遭遇了一件件驚心動(dòng)魄的奇事，并突發(fā)奇想養了一只小狼。結果有一天當陳陣搬家時(shí)，小狼突然野性爆發(fā)，堅決不上牛車(chē)去新家，以致于在掙扎過(guò)程中受了重傷。為了減少小狼的痛苦，陳陣無(wú)奈之下忍痛把小狼打死了。后來(lái)，草原上的人用各種先近的武器捕殺狼，草原狼日益減少，最后導致草原的生態(tài)平衡被嚴重破壞，草原上的草被更多的大黃羊吃掉了，綠油油的大草原再也沒(méi)有了往日的繁茂景象，陳陣懷著(zhù)悲痛的心情離開(kāi)了草原，回到了北京。
讀完這本書(shū)，讓我感慨萬(wàn)千。書(shū)中，狼群攻擊人類(lèi)，而人類(lèi)又捕殺狼群，到最后，狼和人便產(chǎn)生了仇恨，鬧得兩敗俱傷。我想：難道狼和人就不能保持和平共處的局面嗎？小時(shí)候，童話(huà)故事里的狼在我的心中是邪惡的，可是現在我并不這么認為了，我倒覺(jué)得狼是一種有智慧、有勇氣、又團結友愛(ài)的動(dòng)物。也許大家也聽(tīng)過(guò)另一個(gè)故事，一個(gè)獵人去打狼，一只老狼為了掩護小狼而死在獵人的槍口上，這個(gè)故事不禁讓我們感動(dòng)，其實(shí)狼的母愛(ài)與我們人類(lèi)一樣偉大。我更加認為狼也是地球上的居民，他們也有權利生活在地球上，人類(lèi)沒(méi)有權利把他們趕盡殺絕。我們的世界應該是一個(gè)豐富多彩的世界，各個(gè)生物之間都有一種奇妙的生物鏈，缺了任何一個(gè)環(huán)節都會(huì )影響生態(tài)平衡，所以，任意捕殺動(dòng)物的行為是違背自然之道的。
這本書(shū)看似在描寫(xiě)動(dòng)物，但卻讓我明白了許多人與人之間的關(guān)系。首先是“信任”，當陳陣給小狼拔牙時(shí)，他一點(diǎn)也不提防，說(shuō)明他非常信任小狼，而反過(guò)來(lái)，小狼也沒(méi)有擔心陳陣會(huì )傷害它。我想：在狼與人之間都可以有這樣真誠的感情，那么我們人與人之間更應該擁有這種高貴的品質(zhì)。除了“信任”，我還感受到了許多狼身上的優(yōu)秀品格，如書(shū)中寫(xiě)到“狼為了咬殺馬群團結一心，視死如歸”，這些品質(zhì)應該為我們人類(lèi)所用。
《狼圖騰》這本書(shū)讓我懂得了要像狼一樣勇敢堅韌、像牧民一樣純樸善良！
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文14
小時(shí)候我們受的教育，認為狼是兇狠的動(dòng)物，在所有的教科書(shū)漫畫(huà)書(shū)里都把狼描述成不可同情的敵人，只有羊羔、兔子等弱小的動(dòng)物才是善良的象征。長(cháng)大后慢慢體會(huì )和思考，才發(fā)覺(jué)這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食，才能維持正常的生態(tài)平衡，沒(méi)有對錯之分，更沒(méi)有敵我之分。雖然更正了思維，為狼正了名聲，也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時(shí)代的政治偏見(jiàn)而已�？勺詮目戳穗娪啊独菆D騰》后，忽然開(kāi)始覺(jué)得人是可惡的！
忘不了電影里的那些狼，望著(zhù)人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來(lái)年過(guò)冬的食物，它們自知不是人的對手，只能站在高高的巖石上，用哀怨的眼神看著(zhù)這一切而無(wú)能為力！這雙眼睛，雖然也是綠色的，可絲毫沒(méi)有兇狠的內容，忽然覺(jué)得它們在人類(lèi)的面前是那么弱小和無(wú)助！它們自身也要生存，也要養家糊口，不到萬(wàn)不得已它們是不會(huì )侵犯人的！直到生存受到威脅時(shí)，才拼死一搏。本來(lái)，人與動(dòng)物可以和睦相處，但總有失去平衡的時(shí)候，到那時(shí)候，吃虧的總是那些到處流浪的狼……
動(dòng)物應該是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的，“欺負”比自己弱小的。如果說(shuō)它們也有狡猾的時(shí)候，那也是生存所迫，每種動(dòng)物都要有自己的看家本領(lǐng)，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的動(dòng)物。他們?yōu)榱艘患褐�，一時(shí)之快，肆意踐踏自然界的規則，打破自然界的平衡。既然人有思想，為什么不顧及“眾生”，把地球上所有的生物都納入“我”的范疇，做一個(gè)地球上合格的“主人”？
人是有思想，可沒(méi)有信仰，沒(méi)有悲憫之心，不把動(dòng)物看做一條生命。人是雜食動(dòng)物，什么都可以吃。我國有的地方吃動(dòng)物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開(kāi)腦袋生吃它的腦漿；有把蜥蜴生吞的，也有把動(dòng)物放在水里溫火慢慢加熱的，把魚(yú)“凌遲處死”的……總之，五花八門(mén)，怎么痛快怎么來(lái)。這樣的人，還配做人嗎？說(shuō)他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊！
《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環(huán)保意識漸漸覺(jué)醒的今天，不會(huì )再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物，而是學(xué)會(huì )與它們平等相處，尊重每一個(gè)生命。因為，尊重別人，就是尊重自己！
《狼圖騰》讀后感800字小學(xué)六年級讀后感作文15
最近我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。
它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)？
在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團結和勇敢。
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