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讀《三國志》有感范文（通用27篇）
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的讀《三國志》有感范文，歡迎大家分享。
讀《三國志》有感 1
語(yǔ)文，是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科，不光因為素質(zhì)教育時(shí)的課程設置，更因為它與我們生活中的交流、表達和思考都密切相關(guān)。因此，在我看來(lái)，語(yǔ)文素養，既指人們對語(yǔ)言文字的運用能力，可以在分數上得以體現；又指人們對語(yǔ)言這一載體所傳達的思想及內涵的理解與領(lǐng)悟，能夠在精神上得以反映。
而如何提升語(yǔ)文素養，或許是每個(gè)老師、家長(cháng)和同學(xué)都思考過(guò)的問(wèn)題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯，因為相對于知識體系和認知能力都不完善的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，老師們經(jīng)過(guò)了多年語(yǔ)文素養的積淀和教育經(jīng)驗的積累。他們的引導與啟發(fā)，也帶動(dòng)了學(xué)生們的思考與知識架構；社會(huì )生活實(shí)踐這一途徑亦有可取之處。因為培養語(yǔ)文素養的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應在語(yǔ)用上有所實(shí)踐。在實(shí)踐中，語(yǔ)文因溝通而愈發(fā)精煉，因表達而愈發(fā)準確。語(yǔ)文的學(xué)習與語(yǔ)文的實(shí)踐可以和諧統一，可以相互促進(jìn)。
因此，課堂有效教學(xué)和社會(huì )生活實(shí)踐都是提升語(yǔ)文素養必不可少的途徑。但是我認為，相較于前兩者，課外大量閱讀對于提升語(yǔ)文素養有著(zhù)更重要的意義。首先，從三者的比較來(lái)看。課堂教學(xué)如若有效，大抵不會(huì )只拘泥于條條框框的被動(dòng)背誦，應該涵蓋對經(jīng)典文本的解讀和對同學(xué)們思考的引導，而這些，都需要同學(xué)們在課外大量閱讀中得以延伸，只有經(jīng)過(guò)了自己在閱讀中的思考與感悟這一環(huán)節，才能真正的參透文本與其背后的內涵，才可以達到語(yǔ)文素養進(jìn)一步提升的目的。課本的篇目只是一個(gè)指引，深度與廣度，都需要在課外的'大量閱讀中獲得。
正如《三國志》所言“書(shū)讀百遍，其義自現”，大量閱讀甚至可以對同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個(gè)補充，它是對課堂教學(xué)的延伸，也是提升語(yǔ)文素養的歸宿。于鬧市中讀書(shū)，博聞強記，文學(xué)素養令人贊嘆；楊絳先生每日閱讀量達數萬(wàn)字，飽讀詩(shī)書(shū)，成為人人敬仰的文學(xué)大師。
就課外生活實(shí)踐來(lái)說(shuō)，人是需要群體生活的社會(huì )動(dòng)物，我們幾乎時(shí)時(shí)處在與人溝通和交流的之中，課外實(shí)踐不缺時(shí)間也不缺機會(huì )。反觀(guān)當下人們的閱讀生態(tài)——在實(shí)用主義的影響下，在時(shí)有時(shí)無(wú)的惰性中，又有多少人能以閱讀為習慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時(shí)間，大量閱讀面對著(zhù)各種注意力分散和擠占的考驗。因此，在當下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。
況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠美好和足以提升語(yǔ)文素養的事。通過(guò)閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“遇見(jiàn)”，這種遇見(jiàn)，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機的思考共鳴。而這些，都讓語(yǔ)文素養的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識的目的也恰在于此。
是的，對于語(yǔ)文素養還仍待提升的我們來(lái)說(shuō)，亦需要大量的閱讀，通過(guò)細致閱讀來(lái)體會(huì )文字的質(zhì)感，通過(guò)潛心閱讀來(lái)錘煉思考的深度，通過(guò)閱讀，體會(huì )真正的“詩(shī)意棲居”與切實(shí)的素養提升！
讀《三國志》有感 2
假期生活真是豐富多彩，除了可口的美食和愉快的游戲，最有趣的當屬讀書(shū)啦，假期漫長(cháng)的時(shí)間我讀了一本非常有趣的書(shū)，書(shū)名是《三國志》，這本書(shū)有別于《三國演義》，它真實(shí)地記錄了三國時(shí)期的英雄人物，其中對于諸葛亮的描寫(xiě)更具特色。
諸葛亮是我國智慧的化身，一生充滿(mǎn)了神奇，他躬耕于南陽(yáng)，長(cháng)嘯《梁父吟》，隱居于隆中，自號臥龍先生。他的故事廣為流傳，是我們民間文化的主題，他一生鞠躬盡瘁，一個(gè)忠字貫穿他的一生，從三顧茅廬到白帝托孤，從隆中對策到六出祁山，從火燒新野到赤壁鏖戰，這些耳熟能詳的故事，都為他傳奇的一生增添了無(wú)限的色彩。
其實(shí)諸葛亮之所以被人記住，并加以傳揚，我認為主要基于以下幾點(diǎn)原因。
其一就是，忠君之事，可以說(shuō)劉備是為偉大的帝王，他慧眼識英雄，以誠意打動(dòng)諸葛亮，于是就有了：“受命于敗軍之際，奔走于驅馳之間�！彼T葛亮一生都奉獻給了蜀漢王朝，為了劉備的霸業(yè)，他兢兢業(yè)業(yè)事必親躬。輔佐弱不禁風(fēng)的阿斗，成就了三十年蜀漢中的興旺，以至于54歲卒于五丈原，真是：“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！�
其二就是，聰明才智。諸葛亮可謂是千年不遇的一位奇才，他洞悉實(shí)事，未出山之前便已預見(jiàn)了三分天下之格局，聯(lián)吳抗曹更是英雄大略。他雖無(wú)張飛之猛，關(guān)羽之忠，可是他運籌帷幄決勝千里，四把大火在歷史上熊熊而立，七擒孟獲更是膾炙人口，他靈活運用了孫子兵法中，不戰而屈人之兵的道理，攻城為下攻心為上，空城計，三氣周瑜，舌戰群儒，罵死王朗，都成了后世之人頂禮膜拜的.典例。
其三，就是治軍嚴明。失街亭，就是他一生抹不去的的痛，但是他果斷斬馬謖，并上表后主加以自責，這與曹操揮劍割須許有一拼，他所率大軍盡管連年征戰，但卻秋毫不犯，為減輕運輸的困難，他還發(fā)明了木牛流馬，為了不用活人祭祀，他還發(fā)明了饅頭，他精煉武器，注意耕織，據說(shuō)當時(shí)蜀錦是當時(shí)萬(wàn)人搶購的俏物。
但是他也有人不可逾越的錯誤，計殺李嚴，就造成了他內部的極大的不穩定，所以他一死魏然就反了，后繼者姜維只能算是一良將，難成大任，已至于蜀滅晉興。
掩卷而思，心潮起伏，滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，白發(fā)漁樵江渚上，古今多少事都付笑談中。感謝諸葛亮，感謝歷史，讓我們空白的內心有了蔚藍的風(fēng)。
讀《三國志》有感 3
前幾天，我讀了《三國志》“華歆篇”，不禁有感而發(fā)。三國時(shí)期，華歆與管寧是好朋友。他們一起讀書(shū)，一起做事，但是這對好友最后卻不得已分道揚鑣。因為管寧認為華歆貪圖權貴，貪婪愛(ài)財。后來(lái)華歆選擇出仕，管寧閉門(mén)讀書(shū)。華歆先侍奉孫權，后投靠曹魏，最后更是靠著(zhù)幫曹丕逼迫漢獻帝退位，得到了三公的封賞。于是人們紛紛贊賞管寧的高潔，華歆的無(wú)恥。三國演義更是有詩(shī)云：“華歆當日逞兇謀，破壁生將母后收。助虐一朝添虎翼，罵名千載笑龍頭”。
可是事實(shí)呢，卻并非如此。華歆為豫章太守時(shí)，從不騷擾百姓，官吏軍民對他愛(ài)戴有加。當刺史去世時(shí)，整個(gè)揚州民眾推舉華歆接任，并在太守府外等了幾個(gè)月�？墒侨A歆認為沒(méi)有朝廷旨意，不能擅自做主，他一直在不斷的拒絕。你能說(shuō)華歆貪戀權位嗎？其實(shí)，華歆在前往許都赴任時(shí)，親朋好友贈送了他數百金。他表面上來(lái)者不拒，卻暗地里做下記號。在臨行時(shí)，朋友們前來(lái)相送，他當場(chǎng)將這些金銀還給了朋友，顯得非常的清廉。華歆歷來(lái)清廉，歷任曹魏丞相，司徒，太尉等高官，可所得祿米及皇帝賞賜都振濟了親戚熟人，家中沒(méi)有百金，更不可能會(huì )擁有十斗糧食的儲存。青年女子賞賜給大臣，只有華歆不收留，而是將她們一一嫁個(gè)好人家。
筆者不否認華歆有名利之心，可是假如有才之士全都沒(méi)有名利之心，全部隱居讀書(shū)。那么這個(gè)國家，這個(gè)社會(huì )還能有效運轉嗎？幾年前就看到一篇文章，上面是兩份名單。一份是歷朝歷代的大詩(shī)人，卻都科舉不中。另一份是和他們同期的狀元。很多人都認為這些詩(shī)人偉大，這些所謂的.狀元無(wú)用�？墒钦侨A歆和這些出仕的官員們，才能穩定一代代的天下，讓黎民百姓安居樂(lè )業(yè)不是嗎？
每個(gè)人都有自己的志向，每個(gè)人做事情都不同。只要問(wèn)心無(wú)愧，那么都是偉人。本人就是認為做官的有才之士絕對不比隱居的君子們差。因為他們的行為比較標準。雖然社會(huì )，世人對他們的考核內容完全不同，看待他們的眼光也更加苛刻。筆者要為他們受到的不公叫一聲冤，并道一句：“沒(méi)有你們的默默無(wú)聞，哪有社會(huì )環(huán)境給大多數詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)啊�！�
讀《三國志》有感 4
丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟�！荑�
炎熱的午后，心情有些煩躁，坐在書(shū)桌前胡亂翻騰著(zhù)，隨手抓了一本書(shū)，翻開(kāi)，映入眼簾的一行字，深深吸引了我“當先一人，資質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗�！蔽抑獣�，這便是你——公瑾。
論起三國，無(wú)人不知那“頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇”般瀟灑的諸葛亮；無(wú)人不曉那“千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”般威武的關(guān)羽：無(wú)人不怨那“寧可我負天下人，不可天下人負我�！卑阋尚牡牟懿�，卻認你是嫉妒小人，我不以為然，而今，在《三國志》中便看到了真正的你。
謝承《后漢書(shū)》中曾曰道；景字仲向，少以廉能見(jiàn)稱(chēng)，以明學(xué)察孝廉，辟公府。試問(wèn)這般孝順廉潔的你怎么會(huì )做“以小人之心度君子之腹”的嫉妒他人之事？
孫策死后，東吳風(fēng)雨飄搖之際，你第一個(gè)站出來(lái)，尊孫權為主上，幫其穩定人心，鞏固江山。如若你有私心，大可以自己登上那個(gè)寶座，攜兵符以令諸侯，但是你沒(méi)有。因為你心中有那凜然的朋友義氣，即使一方已亡。
在曹操大勝之時(shí)，你大可以庇蔭于曹家這棵大樹(shù)，但是你卻沒(méi)有，你深知，你與小喬之間的情誼遠遠超過(guò)了自身的生命價(jià)值。你寧可在沙場(chǎng)上死得重于泰山，轟轟烈烈，也不愿靠賣(mài)妻子活的輕于鴻毛，更何況你心愛(ài)的人呢？
曹操滅袁紹后，責令孫權送子為質(zhì)稱(chēng)臣。孫權眾臣猶豫不決，唯有你為主抗曹，并建議孫權占據江南，傭兵觀(guān)變。你志向高遠，一席于情于理的話(huà)。雖然不長(cháng)，卻將敵我雙方形式及后果精簡(jiǎn)而又全面的分析了出來(lái)，如此見(jiàn)地，也唯有出于你口中。
你是一壇自釀出來(lái)就散發(fā)著(zhù)濃郁芳香的美酒，愈飲愈美，愈放愈烈！《三國演義》中將你述為一個(gè)不折不扣的小人，只有在《三國志》中為你澄明，當年程普認為自己資格老，不服你管轄。事后驚訝于你的才華而去謝罪，程普曾言：跟周瑜相同，如飲美酒，不知不覺(jué)就醉了。這句話(huà)不正是贊揚了你的人格魅力嗎？先不滿(mǎn)于你后懂你的人，都不禁上門(mén)謝罪？何況那些原先便仰慕與你的.人呢？你有一顆開(kāi)懷的心，面對一切的不滿(mǎn)與質(zhì)疑。我敬佩，仰慕你的一切一切�？上�，英年早逝的悲劇卻發(fā)生在了你的身上，也許，是你太過(guò)于完美了。
談笑間破曹軍八十萬(wàn)的你，揮灑自如；閑暇之余放彈一曲的你，儒雅瀟灑；重傷巡視擊敗曹仁的你，令人駭然。
這才是真正的你啊，公瑾！合上書(shū)，閉著(zhù)眼，腦海中依然浮現你那瀟灑威武的身影。
讀《三國志》有感 5
《三國》有別，英雄亦有不同。作為一部國別體書(shū)籍�！度龂尽芬云浜�(jiǎn)潔的語(yǔ)言，嚴肅的用詞使得歷史的嚴肅又添幾分，歷史的肅穆可謂在這體現得非常全面。相較于《三國演義》的話(huà)這篇文章就現得骨感了�！度龂萘x》具有很好的觀(guān)賞性和閱讀性。作為中國古代四大名著(zhù)之一肯定有其過(guò)人之處。
讀了《三國演義》后就發(fā)現其內容非常豐富，構思也猶為巧妙，人物編排，情節設計，遣詞造句都很考究。特別是與《三國志》相比較后就更凸顯這些優(yōu)勢了。例如“三顧茅廬”這一情節：《三國志》中“凡三往，乃見(jiàn)”如此寥寥幾字就帶過(guò)了，表現極為枯燥。而《三國演義》則就不同了。在此情節作者洋洋灑灑寫(xiě)了近五千字，文章就被充實(shí)得豐富了，增添了文章的可觀(guān)賞性、可閱讀性，帶給讀者極為深刻的印象。人物描寫(xiě)頗為細膩：如此章節中對諸葛亮此人的描寫(xiě)：“孔明身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭帶綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概�！边@一外貌描寫(xiě)讓諸葛亮的形象躍然于紙上，和《三國志》枯燥、骨感形成了巨大的`反差�！度龂萘x》與《三國志》在真實(shí)性方面有區別�！度龂萘x》是七分真實(shí)，三分虛假的，雖然豐富了情節內容但同時(shí)對歷史的真實(shí)性還是差些準確又如人物方面，《三國演義》中曹操的形象被丑化了，顯然不符歷史，諸葛亮的形象被神化了，這顯然有失歷史真實(shí)性，給后人誤導，影響人們對歷史人物，歷史事件的認識與評價(jià)。
《三國演義》其實(shí)是一副連環(huán)畫(huà)或者說(shuō)是一部電影，那生動(dòng)的場(chǎng)面猶如親眼所見(jiàn)，親耳所聞，親身所感，那硝煙的戰火彌漫在這書(shū)中，這不是一部電影又是什么呢？三國，那戰火紛飛的年代；三國，那莊嚴肅穆的歷史；三國，那充滿(mǎn)韻味的讀本。真可謂是三國有別，英雄不同！
讀《三國志》有感 6
《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著(zhù)作，是我們研究三國時(shí)期歷史的重要歷史文獻資料�！度龂尽肥顷悏鄹F盡半生的心血結晶，客觀(guān)的還原了歷史的本來(lái)面貌，是我們學(xué)習歷史的不可多得好材料。
說(shuō)到《三國志》，我們不得不說(shuō)一下羅貫中的《三國演義》�！度龂萘x》與《三國志》兩者的區別就在于，前者是根據后者的歷史原型，藝術(shù)性的改編而成的�！度龂萘x》中的很多歷史事件存在著(zhù)虛構成分，李代桃僵的事情常有發(fā)現。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實(shí)是孫堅，而不是關(guān)羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實(shí)著(zhù)書(shū)，認真考量，對歷史的點(diǎn)評也做到客觀(guān)公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著(zhù)的最大原因。對三國的興衰都進(jìn)行了系統而獨到的分析，蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關(guān)系，是最顯著(zhù)的標志；吳國的衰敗跟吳國的`內耗有著(zhù)很大的關(guān)系，責任最大的人就是孫權，因他晚年的殘暴才致使吳國的衰��；魏國雖然統一了三國，但也難逃滅亡，走向轉折點(diǎn)就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位，完全符合歷史事實(shí)，做到了客觀(guān)。
三國人物中，陳壽認為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權有“勾踐之英才”，劉備是英雄，虎臣中有張飛、關(guān)羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂(lè )進(jìn)等，《三國志》中對每個(gè)人的特點(diǎn)都做了介紹，也為后世提供了相當有內涵的歷史創(chuàng )作文獻資料。
同樣，《三國志》的不足之處也相當明顯，對有些歷史事件的描寫(xiě)相當簡(jiǎn)略，內容不夠豐滿(mǎn)，顯得不是那么充實(shí)。我想，這可能是作者在了解歷史事件有限的情況，尊重事實(shí)，不添加任何主觀(guān)描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著(zhù)作。
讀《三國志》有感 7
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著(zhù)，記載中國三國時(shí)代的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。
有人說(shuō)過(guò)：“你我他，無(wú)論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史�！便筱笕A夏二千多年的傳承，在我看來(lái)，沒(méi)有任何國家的歷史能與他相提并論。史學(xué)家把整個(gè)中國演變的菁華，立著(zhù)于書(shū)，流傳至今。其中，《三國志》是史書(shū)中的經(jīng)典之作。
我有幸閱讀這本苦澀，嚴謹，簡(jiǎn)練，讓人有些摸不著(zhù)頭腦的史書(shū)。說(shuō)它苦澀，是因其簡(jiǎn)練。在《曹操本紀》中，陳壽寫(xiě)赤壁之戰寥寥幾筆帶過(guò)，你根本無(wú)法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場(chǎng)面。后來(lái)的裴松之為《三國志》做注，大概也是出于簡(jiǎn)練的原因吧。陳壽能恪守史書(shū)不虛美，不隱惡的特點(diǎn)，勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的歷史形象：統兵能力強卻又剛愎自用的關(guān)羽，富國強、御兵弱的諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的筆下顯現的不只是人物的生平，連內心的活動(dòng)與政治思想都完美地呈現在讀者面前。其筆沒(méi)有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實(shí)際。但受各方面的.影響，也會(huì )有曲筆，甚至張冠李戴。
《三國志》的另一特點(diǎn)是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳，并給予諸葛亮高度評價(jià)�？梢�(jiàn)，有“良史之才”的陳壽，在寫(xiě)《三國志》是秉承公正、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結尾處，陳壽會(huì )寫(xiě)出自己對人物的評價(jià)與看法。這些語(yǔ)段，使陳壽自己也化身成一個(gè)讀者，敘說(shuō)自己的見(jiàn)解與讀者交流。
古人語(yǔ)：“以史為鏡，可以知興替�！薄度龂尽肥潜揪珶拝s又冗長(cháng)的史詩(shī)。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來(lái)細細品味。
讀《三國志》有感 8
《三國志》是我比較喜歡的一本書(shū)，因為它里面既真實(shí)也很生動(dòng)，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺(jué)這書(shū)，每一個(gè)細節都很詳細、具體。
里面我發(fā)現了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實(shí)歷史上陳壽沒(méi)有過(guò)多的去描寫(xiě)諸葛亮，而且我還發(fā)現諸葛亮是屢戰屢敗，周瑜也沒(méi)有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色——曹操，看完三國演義后，再看三國志以后就會(huì )對它感到有一種很佩服的感覺(jué)。曹操在三國演義里被寫(xiě)的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實(shí)如此嗎？百姓們都很愛(ài)戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩(shī)人可以說(shuō)，也是很有才氣的。七步詩(shī)的曹丕是誰(shuí)教育出來(lái)——曹操，他沒(méi)有想象的'兇惡，反而很友善。為什么三國演義會(huì )如此貶低曹操抬高劉備，其實(shí)只是因為南宋想找一個(gè)借口而已。
三國志從某些意義角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有三國演義那么吸引人。它里面太真實(shí)了沒(méi)有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構的故事或傳說(shuō)都沒(méi)有。赤壁之戰里沒(méi)有借東風(fēng)之類(lèi)的故事，曹操只不過(guò)是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰呂布三國志里沒(méi)有后來(lái)我翻了很多資料最后發(fā)現但是人物實(shí)力，距離相差太遠了。
三國志有點(diǎn)偏向與陳壽個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，但是大部分還是事實(shí)，對人物的觀(guān)點(diǎn)存在一些偏見(jiàn)，我對三國志還有一點(diǎn)很好奇就是，三國志的精彩程度為什么不進(jìn)四大名著(zhù)。三國志有一點(diǎn)比較有意思就是全書(shū)沒(méi)有一個(gè)到字。
讀《三國志》有感 9
以前要了解三國時(shí)代的歷史，就讀《三國演義》�？墒侨龂鴼v史并不是《三國演義》記載的那樣，于是我就買(mǎi)了本《三國志》，想要了解真實(shí)的三國歷史。
《三國志》是記述書(shū)東漢末年到西晉統一間這段歷史的一部史學(xué)名著(zhù)，他技術(shù)的主要是魏、蜀、吳三國的'歷史，故稱(chēng)《三國志》�！度龂尽肥且徊考o傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。
作者陳壽四十八歲時(shí)開(kāi)始著(zhù)手整理三國史事，先后？成《魏書(shū)》、《蜀書(shū)》、《吳書(shū)》，所以稱(chēng)為《三國志》�！段簳�(shū)》由“紀”和“傳”兩部分組成，紀包括武帝紀、、明帝紀、文帝紀、三少帝紀四篇。傳以后姬傳為首�！妒駮�(shū)》、《吳書(shū)》只有傳沒(méi)有紀。
最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國演義》里，周瑜是個(gè)嫉賢妒能的偽君子，還很陰險，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒(méi)成功。但《三國志》中的周瑜卻是個(gè)正義凜然的真君子。吳國其他大臣都極力勸說(shuō)孫權投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說(shuō)孫權聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠。周瑜還把曹操跟吳國決戰的弊端一一說(shuō)清，使孫權抗曹的決心更加堅定了。這說(shuō)明了周瑜在考慮問(wèn)題時(shí)很仔細，細致，一點(diǎn)蛛絲馬跡都不放過(guò)。他在赤壁之戰中用火攻破了曹操的連環(huán)船；在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過(guò)來(lái)，然后一口“吃掉”。這說(shuō)明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時(shí)才三十六歲。陳壽稱(chēng)贊周瑜“出人之眾表，實(shí)為奇才也！
陳壽在尊重史實(shí)的基礎上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國畫(huà)面，這本書(shū)不僅是史學(xué)著(zhù)作，也是文學(xué)著(zhù)作！
讀《三國志》有感 10
我很喜歡羅貫中先生寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)《三國演義》，但它畢竟是小說(shuō)，三分實(shí)七分假。所以我想看看《三國志》�！度龂尽肥俏鲿x著(zhù)名史學(xué)家陳壽的史學(xué)著(zhù)作，記載了魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)的歷史。暑假里媽媽從圖書(shū)館給我借來(lái)了《紀連海評點(diǎn)三國志》上下冊。
這套書(shū)真讓我愛(ài)不釋手。它的'內容分為原文、譯文、評點(diǎn)三部分，評點(diǎn)了許多我喜歡的歷史人物，端正了我對他們的認識，這些人物一個(gè)個(gè)仿佛還活在我的腦海里。記歷史，寫(xiě)人物，以史為鑒知得失，以人為鑒知進(jìn)退，加上紀連海先生的評點(diǎn)，詼諧幽默，深入淺出，通俗易懂，使得這套書(shū)值得買(mǎi)回來(lái)收藏，以后慢慢看，細細評。
我一邊讀《紀連海評點(diǎn)三國志》，一邊和《三國演義》作比較，我發(fā)現了《三國演義》中有些經(jīng)典的精彩內容卻是羅貫中先生虛構的。比如諸葛亮的《草船借箭》和《借東風(fēng)》婦孺皆知，可我在《三國志﹒蜀書(shū)五諸葛亮傳》里沒(méi)找到這膾炙人口的兩個(gè)場(chǎng)景，倒是在《三國志﹒吳書(shū)二吳主傳》里找到了《草船借箭》。歷史證明，《草船借箭》的主角并非諸葛亮，而是孫權!而羅貫中先生把草船借箭這一事件加在諸葛亮身上，無(wú)非就是想神化諸葛亮，把他寫(xiě)的“多智近妖”，讓故事變得更加精彩。
讀了《紀連海評點(diǎn)三國志》，我知道了，要想了解歷史真相，我們還是要去看看歷史著(zhù)作，千萬(wàn)不要把小說(shuō)當成正史，不要人云亦云鬧出笑話(huà)啊。我還想到要使文章更吸引人，可以運用虛構夸張的寫(xiě)作手法，增加一些精彩內容，這對我們寫(xiě)作是不是很有啟發(fā)呢?
讀《三國志》有感 11
《三國志》本書(shū)主要講述三國時(shí)期，諸葛丞相死后，魏國的變遷，以及魏國如何滅蜀。當然，也講了劉禪的愚蠢等等。在這本書(shū)里，作者塑造了一個(gè)又一個(gè)愛(ài)國者，有甘于為國家所壓倒的人，有只為自己利益著(zhù)想的人，還有陰險狡詐的人。在里面，司馬遷是一個(gè)優(yōu)秀的政治家，但在很多人眼里，他是一個(gè)陰謀家，但在我眼里，司馬遷并不像別人想象的那么糟糕。因為一個(gè)國家的當權者必然是有些“陰謀”的。如果他真的這么單純，那就站不住腳了。更何況，司馬遷還沒(méi)有當上皇帝。想要當皇帝，就必須更加重視。只有這樣，才能成為皇帝。比如，李世民不也是從玄武門(mén)發(fā)動(dòng)兵變，殺了自己的弟弟，逼迫自己的父親退位以獲得皇位嗎？更何況他還是二皇子，為什么人們只稱(chēng)贊李世民，卻不稱(chēng)贊司馬遷呢？這是我讀《三國志》時(shí)的疑問(wèn)。
在《三國志》中，作者寫(xiě)了劉備時(shí)代的一些英雄的后裔。雖然我不知道這些是不是真的'，但我知道有幾個(gè)絕對是真的：劉禪（劉備的兒子，“大名鼎鼎”的昏王誰(shuí)不知道）、諸葛瞻（他的兒子）諸葛丞相的國文七品卷一中的《戒律》證明了諸葛瞻的真實(shí)存在）。
說(shuō)實(shí)話(huà)，里面的劉禪確實(shí)是昏庸無(wú)能的。他整日尋歡作樂(lè )，不顧朝政，以身體不適為由，整天在后宮玩耍。
他根本不關(guān)心魏軍攻打自己的國家，但他也不是完全絕望，至少在多次得到消息的時(shí)候他必須要挽救，但這時(shí)候又一個(gè)該死的太監跳出來(lái)阻止他，說(shuō)沒(méi)關(guān)系，他打不過(guò)我們，蜀國就這樣滅亡了。
這本書(shū)真的很好，真心希望更多的人能讀到這本書(shū)。我所說(shuō)的只是海的一角，真正的精彩還沒(méi)有表達出來(lái)。
讀《三國志》有感 12
《三國演義》這部古典巨著(zhù)，是中國幾千年沉淀下來(lái)的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開(kāi)始讀《三國志》，我像穿越了時(shí)空，來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰火紛飛的三國時(shí)代。
東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長(cháng)江天塹，據江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓，一統北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來(lái)諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門(mén)拜訪(fǎng)，當劉備第三次到草房旁時(shí)，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái)，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪(fǎng)。
大家有時(shí)候會(huì )說(shuō)，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過(guò)，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室，還于舊都”的天下大義。
也有人說(shuō)，劉備愛(ài)哭，劉備是個(gè)懦弱的人，甚至有歇后語(yǔ)：劉備的江山——哭出來(lái)的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛(ài)哭，但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒(méi)有，他卻抱著(zhù)與百姓共存亡的`決心，帶著(zhù)百姓作戰，當被曹操?lài)У臅r(shí)候，他哭了，為什么?是為自己沒(méi)能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過(guò)，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應該嗎?……我更應該向劉備學(xué)習堅韌、永不放棄的性格。
三國這類(lèi)的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書(shū)、讀好書(shū)，做個(gè)知識淵博的小學(xué)。
讀《三國志》有感 13
“我命格無(wú)雙，一統江山，破城之后，我卻微笑絕不戀戰�！甭�(tīng)到這首“無(wú)雙”，總能把人們的思緒引回一個(gè)戰火紛飛的年代，這個(gè)時(shí)代烽火連天，三個(gè)國家為了利益而你爭我?jiàn)Z，三足鼎立，它，就是三國。
三國是個(gè)英雄輩出的時(shí)代，也是一段撲朔迷離的歷史，《三國志》正是記述這段歷史的書(shū)，它的作者是西晉人陳壽。陳壽48歲的時(shí)候，開(kāi)始撰寫(xiě)《三國志》，此書(shū)直到現在，仍然是一本文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值同樣璀璨的史學(xué)巨著(zhù)，雖然沒(méi)有《三國演義》那種種虛構出來(lái)的情節，但是史學(xué)家的語(yǔ)言同樣可以厚重得如同千年的銅鐘震撼著(zhù)我們內心的三國情懷。
人們素常為“三國”這個(gè)話(huà)題所津津樂(lè )道。其中的人物也為人們所稱(chēng)贊，每個(gè)人都有自己喜歡的人物，而我喜歡的人物是名揚天下的曹操。
曹操是個(gè)英雄，年少時(shí)，就有理想、有抱負、有雄心，并且喜歡交朋友，后來(lái)，天下戰亂，他能招來(lái)軍隊，征討四方，“青青子衿，悠悠我心”的誠心也打動(dòng)了各方賢明，相繼投奔于他。最后，他能與孫、劉三分天下，雄踞一方，實(shí)在有大將之風(fēng)范，令人欽佩不已。
當然，這段歷史是殘酷的，在我們欣賞人物的同時(shí)，不能忘了百姓們遭受的涂炭之苦。
讀過(guò)此書(shū)，我獲益匪淺，其中有許多道理值得我們去學(xué)習，讀過(guò)“蜀書(shū)”，我懂得了為人處世之道。張飛就是個(gè)反例，他雖敬重賢士，卻小看那些地位卑賤的人，就是這個(gè)弱點(diǎn)，是自己慘死于小人刀下，多么令人惋惜。魏國的一等謀士賈詡，時(shí)人稱(chēng)之為“鬼才”，當曹操有難題的時(shí)候他總能給曹操指點(diǎn)迷津，賈詡晚年時(shí)，不攀名貴，深居簡(jiǎn)出，在當朝的'文官武將當中，他的結局是最好的，他謙恭的精神令后人學(xué)以致用。
這個(gè)時(shí)代，群雄割據；這本史冊，經(jīng)典永存。三國，有那么多的謀士與武將，他們?yōu)榱死硐攵鴬^斗終生，他們的毅力、意志與信念著(zhù)實(shí)令我們學(xué)習。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”轉眼間千年已過(guò)，但是當時(shí)的英雄們永遠為后人的精神楷模。
讀《三國志》有感 14
《三國志·吳志·呂蒙傳》載：呂蒙是三國時(shí)東吳的大將軍，非常有謀略；火燒赤壁的時(shí)候，劉備不僅“借”走了荊州，還娶走了孫權的妹妹，讓孫權和周瑜“陪了夫人又折兵�！�
后來(lái)關(guān)羽守荊州，為了擴張勢力，北上打曹操，被呂蒙逮住了機會(huì )，抄了后路，終于讓關(guān)羽敗走麥城，幫孫權奪回了荊州。像呂蒙這樣一個(gè)英雄，開(kāi)始的時(shí)候卻是個(gè)大老粗。呂蒙小時(shí)候家里很窮，靠姐夫接濟，沒(méi)有機會(huì )讀書(shū)。后來(lái)跟著(zhù)姐夫打仗很勇敢，最終得到了孫權的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權很認真地對呂蒙說(shuō)：“你現在是國家的棟梁，要好好讀書(shū)啊“。呂蒙嘻皮笑臉地回答說(shuō)：“我現在整天打仗，忙得很呢，哪里有時(shí)間讀書(shū)啊，哈哈�！睂O權很?chē)烂C：“我這個(gè)當國王的要比你還忙吧？我讀了那么多書(shū)還嫌不夠用，現在還抽空讀許多史書(shū)和兵書(shū)，很有好處啊。你看現在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話(huà)當玩笑啊�！�
呂蒙聽(tīng)了很受震撼，從此下定決心，一有空就讀書(shū)，堅持多年，學(xué)識長(cháng)見(jiàn)很快。有一次，當時(shí)的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅竟時(shí)時(shí)被呂蒙問(wèn)得不知道該怎么回答。魯肅胸襟寬廣，不但不生氣，反而很高興地輕輕拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我以為你這個(gè)大老粗只是在軍事方面有能力，現在才知道你學(xué)問(wèn)也很好啊，看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個(gè)阿蒙了！”呂蒙很自信地笑著(zhù)說(shuō)：“士別三日，當刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢，哈哈�！�
這個(gè)故事，是大家耳熟能詳的，說(shuō)起來(lái)也很動(dòng)情。但讓人遺憾的.是，直至今天，抽空認真讀書(shū)的人仍然不多。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。堅持多讀書(shū)可以增知識，長(cháng)見(jiàn)識，開(kāi)眼界，添智慧，使人能力大起來(lái)，做事順當，少走彎路。
所以，有志者應該從呂蒙的變化中受到啟迪，給力地讀書(shū)，這樣還可以提升美化自己的形象，使自己受到更多的尊敬。
讀《三國志》有感 15
我在暑假里看了《三國志》，把三國的歷史了解了一下，才知道原來(lái)真正的歷史和《三國演義》有莫大的不同。電視劇也不是歷史。
《三國志》是我國晉代著(zhù)名的史學(xué)家陳壽編寫(xiě)的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（公元220年）到晉武帝太康元年（公元280年）六十年的歷史�！度龂尽啡珪�(shū)六十五卷，《魏書(shū)》三十卷，《蜀書(shū)》十五卷，《吳書(shū)》二十卷，共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統�！度龂尽窞椴懿賹�(xiě)了本紀，而《蜀書(shū)》和《吳書(shū)》，則記劉備為《先主傳》，記孫權稱(chēng)《吳主傳》。
《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著(zhù)，更是一部文學(xué)巨著(zhù)。陳壽在尊重史實(shí)的基礎上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動(dòng)。作為記載三國時(shí)代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國的文學(xué)作品，以及《三國演義》的問(wèn)世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價(jià)值，文獻價(jià)值，文學(xué)價(jià)值，都是不可低估的！ 軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫(xiě)得那么壞呢？原來(lái)是羅貫中對諸葛亮有種寄托，把周瑜寫(xiě)壞點(diǎn)可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來(lái)周瑜沒(méi)有這件壞事變成了有這件壞事，本來(lái)周瑜有這件好事變成了沒(méi)有這件好事。你們說(shuō)他慘不慘��！羅貫中覺(jué)得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話(huà)一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來(lái)的故事。這下可好，《三國演義》的影響力大了，人們就把《三國演義》當成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來(lái)的.就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒(méi)有了羅貫中的好了。
我覺(jué)得，在熟讀小說(shuō)《三國演義》的同時(shí)，不妨也來(lái)讀讀原汁原味的歷史《三國志》。
讀《三國志》有感 16
我想大家都知道《三國演義》吧，其實(shí)《三國演義》里有的故事并不是事實(shí)，真正的歷史記錄書(shū)是《三國志》！
其實(shí)我決定讀《三國志》是因為我正在玩關(guān)于三國的游戲，就對三國有了興趣，于是就托舅舅買(mǎi)了本《三國志》。
《三國志》里講的是每一位將士的經(jīng)歷，每讀到一位我都情不自禁的贊嘆。關(guān)羽水淹七軍，張飛義釋嚴顏。雖然本書(shū)對每個(gè)戰爭沒(méi)有詳細介紹，但是介紹東西非常全面，如爵位，食岜等等。
其實(shí)我最喜歡的是對每個(gè)將士的評語(yǔ)，每個(gè)評語(yǔ)都非常精彩，把將士的習慣，性格和品行說(shuō)的非常清楚。也把短處和死因說(shuō)到點(diǎn)上了。讀了《三國志》之后，讓我對歷史又走深了一步，相信我在讀這本是之前肯定說(shuō)不出蜀國，魏國和吳國的大將各二十個(gè)，但是現在我肯定把各國大將說(shuō)出二十五個(gè)！沒(méi)有騙你。我相信這對以后肯定有用。在這里，我為這本書(shū)做一下廣告，希望大家也來(lái)買(mǎi)這本書(shū)，全套五本（我全讀了，三本魏書(shū)，蜀書(shū)吳書(shū)各一本）僅售九十二元！只有一個(gè)字“值”。
只要老師帶我們到圖書(shū)館看書(shū)，我就會(huì )像一只饑餓的狼一樣，沖進(jìn)去拿起了叁國志來(lái)看，在圖書(shū)館里叁國志幾乎都被我看遍了。有諸葛亮孔明的計策，例如：空城計，還有十五次敗走，都是孔明的計策，我因為很佩服孔明，所以很喜歡借叁國志來(lái)看。
叁國志的主要人物有孔明、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人物，叁國志這本書(shū)不用想也知道一定是戰爭類(lèi)的書(shū)籍，劉備也常因孔明的'計策獲勝，不過(guò)孔明的計策不是每次都能成功的，像司馬懿仲達就能識破孔明的計謀。這里面也有許多充滿(mǎn)智慧的人，例如：孔明。司馬懿。陸遜等，這里面的計策都令我非常佩服。
諸葛孔明因為學(xué)習天文，氣象，易經(jīng)，所以能算出何時(shí)刮東風(fēng)而火燒連環(huán)船；何時(shí)會(huì )起大霧，而草船借箭；擺八卦陣法以擋追兵。如果我們平常能多讀書(shū)，相信定能學(xué)以致用，像諸葛亮孔明一樣急中生智，臨危不亂。
孔明不僅有智慧，有謀略，它還忠君愛(ài)國，對劉備忠心耿耿，即使后來(lái)劉備兒子阿斗繼位，他還是竭心盡力的輔佐，一直到死。這么好看的書(shū)，千萬(wàn)不要錯過(guò)。
讀《三國志》有感 17
有這樣一本書(shū)，它的作者憑著(zhù)它流芳千古；它也成為中國歷史文化的瑰寶，中國文壇的里程碑；它的名字從此載入史冊。這本書(shū)是中國第一部演義體小說(shuō)，也是最有名的一部。這本書(shū)創(chuàng )造了許多瑯瑯上口的故事，許多已被改編成京劇、電影。這本書(shū)的名字叫：《三國演義》。它是中國四大名著(zhù)之一，在中國、乃至世界，都享有極高的聲譽(yù)。
但是，在這部著(zhù)作的背后，還有一部著(zhù)作，它就是——《三國志》�！度龂尽肥且徊坑涊d“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀傳體國別史。如果說(shuō)三國演義“七分實(shí)三分虛”。那么，《三國志》幾乎是有實(shí)無(wú)虛�？梢哉f(shuō)，讀《三國演義》是享受，讀《三國志》是學(xué)習。在《三國志》中，我認識了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物：有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮；有勇冠三軍又生性高傲的武神關(guān)羽；有精明強干晚年又昏庸無(wú)比的吳主孫權；有殺人如麻又愛(ài)才如命的魏武帝曹操……
陳壽用生動(dòng)的筆風(fēng)，細膩的筆法，為我們描繪了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物，制造了一份份詳細的“個(gè)人簡(jiǎn)歷”。 另外，我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰，官渡之戰告訴我們驕兵必��；空城計告訴我們有時(shí)虛比實(shí)更真；諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質(zhì)，也是做事的原則……書(shū)中含有很多的道理值得我們去揣摩和探索�！度龂尽分猿蔀闅v史名著(zhù)，不僅僅因為它的歷史價(jià)值，還因為其中所蘊含的人生哲理。
《三國志》不僅對研究歷史有很大的幫助，而且，還對其它許多方面有莫大的幫助。
比如，在商業(yè)方面，首先要培養出多個(gè)有能力又忠心耿耿的.心腹，然后委以重任，這樣企業(yè)就可能蒸蒸日上。還要認真思考：為什么曹操殺人如麻，他手下將官仍愿為其赴湯蹈火？他用什么方法博得將心的呢？還可以研究三個(gè)國家是如何衰敗、興盛的呢？《三國志》也是一部大書(shū)，一部不亞于紅樓的寶典，其中的奧秘無(wú)窮無(wú)盡。
《三國志》與《三國演義》，連接了現代通向古代的橋梁，有些人看完《三國志》，很可能就不會(huì )再讀《三國演義》了。這樣不對，因為一個(gè)是藝術(shù)，一個(gè)是歷史；必須公平對待，這樣我們的知識面就會(huì )更加廣泛，理解也會(huì )更加透徹。
相信，你在看完《三國志》之后，對《三國演義》里人物的看法會(huì )有改變。
讀《三國志》有感 18
我是個(gè)典型的三國迷，才讀完《三國演義》，又幻想著(zhù)讀《三國志》。在這個(gè)寒假，我終于讀到了我夢(mèng)寐以求的《三國志》，我讀得津津有味，真是讓我大飽口福。下
公元184年，張角兄弟三人舉兵數十萬(wàn)，發(fā)起著(zhù)名的“黃巾起義”，漢末戰亂的時(shí)代就此拉開(kāi)了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實(shí)亡，各地英雄豪杰和官員們都已無(wú)心為漢王朝辦事，互相之間展開(kāi)斗爭，希望在這亂世中統一天下。其中，有三個(gè)，他們就是我們熟知的孫權、劉備和曹操。
有些人看過(guò)《三國演義》，便說(shuō)曹操是奸雄。其實(shí)不然，在《三國志》中，曹操可是個(gè)十足的英雄。為了國家的'統一，為了取得最后的勝利，他竭盡全力，思賢若渴；為了戰勝對手，他博采眾議，擇善而從；為了鞏固實(shí)力，他積極號召發(fā)展生產(chǎn)，造福一方，即便是在晚年，他也仍然縱橫沙場(chǎng)，征戰不休。一生孜孜以求，斗志永不削減。我們可以看到的曹操是一個(gè)胸懷壯志、鞠躬盡瘁的政治家，是英雄而不是奸雄。
在《三國志》中，我最敬仰的是陸遜，他可能不怎么引人注目。但是《三國志》中，在劉備失去關(guān)羽、張飛以后怒火中燒，率軍伐吳時(shí)，是他在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，冷靜面對，調兵遣將，用“火燒連營(yíng)”之計，以少勝多，大敗了蜀軍，保住了吳國。他是功不可沒(méi)的，他在歷史的長(cháng)河中留下了不可磨滅的一筆。
要想讓一個(gè)國家強大起來(lái)，不僅要一個(gè)明智的君主，更要一個(gè)好的軍師，諸葛亮就是這樣一個(gè)人，他為蜀國立下了汗馬功勞。他盡心竭力輔佐劉備，不求回報，這種精神值得我們學(xué)習！
在三國這個(gè)英雄輩出的年代，大家都為自己的目標奮斗著(zhù)，努力著(zhù)，不曾放棄過(guò)。我們應該學(xué)習他們這種可貴的精神，不怕困難與挫折，勇往直前，這樣才能最終走向成功！
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！泵慨斶@首歌響起時(shí)，我的耳邊都會(huì )響起浪濤拍石的聲音，眼前會(huì )浮現出那個(gè)群雄割據的時(shí)代——三國。
讀《三國志》有感 19
《三國志》中，我最欣賞的則是曹操。曹操在那個(gè)諸侯稱(chēng)雄的年代，可謂是天下罕見(jiàn)的全才。
他文武雙全，官拜驍騎校尉(僅次于將軍)，足見(jiàn)其勇略。董卓進(jìn)京，不少滿(mǎn)口仁義的漢室棟梁對董卓的惡行是敢怒而不敢言。唯有曹孟德，不惜背上諂媚小人的罵名，懷揣兵刃，棲近董卓身旁，意欲為國除賊。須知，若刺董成功，自己也將身首異處。曹孟德此舉，足見(jiàn)其大智大勇。
刺董失敗后，曹操輾轉奔波，經(jīng)過(guò)數年的苦心經(jīng)營(yíng)，他已有十萬(wàn)兵甲。而后，瞅準時(shí)機，親率勁旅迎獻帝回朝，定都許昌。有人認為曹操乃大漢國賊，以?huà)短熳又�，掌控天下�？墒钱斈晔随傊T侯討伐董卓時(shí)，除了曹操與孫堅力戰西涼軍外，其他諸侯哪一個(gè)不是坐觀(guān)成敗，以圖漁利?獻帝出逃，袁紹、公孫瓚，甚至是漢室宗親的劉表，都未營(yíng)救圣駕。只有曹操急行軍數百里前去護駕。
縱觀(guān)曹孟德的'功績(jì)，滅二袁，亡呂布，平西涼，收漢中。所行無(wú)一不是完成漢廷的一統大業(yè)。雖然曹孟德的文治武功，冠絕天下。但當他掃平北方時(shí)，已是烈士暮年。他急于在死前完成統一大業(yè)，怎奈心有余而力不足，故有赤壁之敗。然而兵敗赤壁，卻決定了曹操此生是無(wú)法完成平定天下的宏愿的。于是他精心治理轄內的軍政，為繼任者平定四海奠定基礎。
盡管對于曹操的忠奸，世人褒貶不一。但我始終認為，曹操乃國之大賢，掃平四海，使得萬(wàn)民安居樂(lè )業(yè)。這便是我看《三國志》時(shí)的一些讀書(shū)心得體會(huì )。
讀《三國志》有感 20
“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分……”在三國這個(gè)亂世，群雄逐鹿，人才輩出。其中，它讓我明白了很多道理。
我并不喜歡羅貫中寫(xiě)的《三國演義》。他把曹操寫(xiě)的那么陰險狡詐，和《三國志》中的曹操截然不同�！度龂尽防锏牟懿偈且幻麃y世之中的英雄，足智多謀，我覺(jué)得他并沒(méi)有像《三國演義》中的“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”，反而，他是一個(gè)很講情義的人。關(guān)羽上次戰敗，不僅與劉備走散，還落到了曹操手中。曹操擺出大量的好處請求關(guān)于能歸降于他，但關(guān)羽沒(méi)有答應，堅持要去找劉備。過(guò)了幾天關(guān)羽走了，只留下了一封信。曹操看見(jiàn)后，非但沒(méi)有派兵去將關(guān)羽追回來(lái)，發(fā)呢讓他去找劉備，可見(jiàn)他是一個(gè)惜才且講情義的人。
一個(gè)國家的興亡，除了要有一個(gè)賢明的君王，其次，一個(gè)足智多謀，忠心耿耿的謀士對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)也是很重要的.。就像諸葛亮，他一心為劉備出謀，使得蜀國的實(shí)力日益壯大起來(lái)�；馃啾�、七擒孟獲，他不驕不傲。街亭失守，他卻自降三級。劉備死，后主劉禪繼位�？芍T葛亮非但沒(méi)有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪，才總算穩定了三分天下的局面�？芍^是鞠躬盡瘁，死而后已。他這種為國家，為社會(huì )做出貢獻的精神值得我們宣揚和學(xué)習。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊人道是，三國周郎赤壁，亂石崩云驚濤裂岸，卷起千堆雪江山如畫(huà)……”每當聽(tīng)到這首詞，我的腦子里就會(huì )浮現出三國時(shí)將士廝殺的情景——那是一個(gè)真正的三國!
讀《三國志》有感 21
《三國志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書(shū)，沒(méi)看時(shí)我感覺(jué)《三國志》與《三國演義》沒(méi)什么區別，讀完后我發(fā)現這兩本書(shū)的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說(shuō)，它主要寫(xiě)三國時(shí)期的歷史變遷。提到三國很多人都會(huì )第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。
書(shū)中張飛在長(cháng)坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無(wú)謀，但他重情重義的品質(zhì)著(zhù)實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長(cháng)坂坡抵抗曹軍百萬(wàn)雄兵，雖只有二千騎兵，可誰(shuí)知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無(wú)一人敢向前一步。雖然結果讓我無(wú)法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習的。
說(shuō)完了張飛，那就來(lái)談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰場(chǎng)上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營(yíng)中的.那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會(huì )有疼痛感，經(jīng)醫生診斷說(shuō)需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽(tīng)罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒(méi)有一絲痛苦。果然��！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強，那種毅力是值得我們好好學(xué)習的。
“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結果我無(wú)一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習他們的精神，成為當世“豪杰”。
人，“生當作人杰，死亦為鬼雄”。
讀《三國志》有感 22
關(guān)羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國志》中也算是一大亮點(diǎn)。從桃園結義到敗走麥城，處處體現英勇無(wú)畏、有情有義之豪情，在蜀國真的是個(gè)奇才。
“吾極之曹公待我厚”《三國志》中這樣說(shuō)，突出表達關(guān)羽對曹操的感激之情，雖是敵，但仍對曹操心存愛(ài)戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關(guān)羽所殺吧!但是關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”永不忘劉備是結義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒(méi)留住關(guān)羽的腳步。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，關(guān)羽選擇“立效以報曹公乃去”當然這也是曹操的惜才，更讓關(guān)羽在后人的眼里增添了幾分“重情義”。如此看來(lái)，關(guān)羽是懂得回報的英雄。
可是，我們的現實(shí)生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關(guān)云長(cháng)式的人物已經(jīng)十分罕見(jiàn)。記得有一次，我們班級里二位要好的朋友在樓梯里打鬧，從而將一名小同學(xué)撞了個(gè)滿(mǎn)懷。小同學(xué)踉踉蹌蹌頭碰在了墻上，起了個(gè)大包。然而當老師問(wèn)起時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)打鬧的同學(xué)其中一位手背在身后，滿(mǎn)臉怒氣;另一位身子稍稍晃動(dòng)，臉上已泛起了紅暈�！拔液退跇堑劳�，他無(wú)緣無(wú)故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學(xué)“。那位滿(mǎn)臉怒氣的同學(xué)先開(kāi)了口，語(yǔ)音落落大方，好似與他沒(méi)有任何關(guān)系。另一位聽(tīng)道，忙辯護道：“是你先打我的”!滿(mǎn)臉怒氣的男生聽(tīng)后，更加不顧同學(xué)情誼，伸出手指著(zhù)與他情同手足的伙伴說(shuō)道：“明明是就是你打我的，你還狡辯�！卑�!以前的情深似海在今日這件小事上，早已灰飛煙滅。望著(zhù)他們你一句，我一句的爭辯，我深深的嘆氣，怎與關(guān)云長(cháng)相比，現代的情變淡了，義變淺了。
合上《三國志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時(shí)代在發(fā)展，我們少年兒童更要像關(guān)羽那樣有情有義，互相幫助、樂(lè )于助人、懂得回報、感恩，少年強則中國強，讓我們做一個(gè)有情有義的好少年!三國志讀后感900字
“合久必分，分久必合”。這是歷朝歷代之必然之勢。大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫(xiě)的是就是三國時(shí)期的事情。
東漢末年，皇帝接連昏庸無(wú)道。導致天下群雄并起，割據天下。
“今仲達之才，減於孔明”
——這是來(lái)自蜀、魏、晉之外中立方人士對諸葛亮的客觀(guān)評價(jià)!諸葛亮，字孔明，諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽(yáng)城郊，地方上稱(chēng)其臥龍、伏龍。受劉備邀請出仕，隨劉備轉戰四方，建立蜀漢政權，官封丞相。其為蜀漢立下了汗馬功勞，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備則在諸葛亮的輔佐下，由原來(lái)的“拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇”變而為無(wú)往不勝。實(shí)乃為一大忠臣，受劉備白帝城托孤，致死以統一中原還于舊都為己任，卻天妒英才病逝五丈原�！柏┫囔籼煤翁帉�?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！�
后《出師表》的`“鞠躬盡瘁，死而后已�！笔悄阋簧鎸�(shí)的寫(xiě)照，《出師表》兩篇正如陸游稱(chēng)贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！蹦愕某嗄懼倚�，你的神機妙算，歷史更為你寫(xiě)下了光輝的一筆! “挾天子以令諸侯”“寧我負天下人，不教天下人負我�！辈懿�，一代梟雄，卻被三國演義誤導成為一個(gè)小人，實(shí)則不然。但我卻認為他不僅不是一個(gè)小人反而應該是真英雄，真豪杰。其實(shí)在為一個(gè)頗有作為的帝皇，毛澤東曾說(shuō)“我的心與曹操是相通的”。曹操他在北方實(shí)行囤田對農業(yè)生產(chǎn)恢復起了很大的作用;曹操唯才是用，軍事上戰術(shù)戰略靈活多變(俗語(yǔ)“一說(shuō)曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速);曹操在文學(xué)方面亦有所作為，善于以詩(shī)歌抒寫(xiě)政治理想和抱負，雄心壯志，詩(shī)中充滿(mǎn)奮發(fā)進(jìn)取的精神。一代梟雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操之隕，也是無(wú)可奈何。但是他對歷史的貢獻確實(shí)不容忽視的。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來(lái)，你結束了中國北方近三十年的軍閥割據，使中國北方人民得以安定，歷史為你寫(xiě)下了光輝的一筆!
三國君主——劉備，孫權，曹丕，哪一位得到了天下?尤如海市蜃樓，榮華富貴稍縱即逝，功名，名利，權利，如同海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國，風(fēng)光一時(shí)，名垂千古。
讀《三國志》有感 23
寒假中，我認真閱讀了《三國志》這本書(shū)。它不僅是一部史學(xué)巨著(zhù)，更是一部文學(xué)巨著(zhù)。而且是史料中研究三國歷史最為準確的一部史書(shū)。
《三國志》的作者是陳壽，《三國志》主要善于敘事，文筆也簡(jiǎn)潔，剪裁得當。它把三國的主要歷史人物刻畫(huà)的栩栩如生。把人物之間的關(guān)系寫(xiě)的非常細膩。突出了事件的真實(shí)性與人物的性格、特點(diǎn)。例如：作者描寫(xiě)諸葛亮是三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、軍事家，中國歷史上許多著(zhù)名的'戰略決策、成語(yǔ)典故以及千古名篇都和他有關(guān)，比如《隆中對》、《出師表》等，鞠躬盡瘁，死而后已更是成為了他的代名詞。再如，對黃忠的描寫(xiě)也是如此，“淵眾甚精，忠推鋒必進(jìn)，勸率士卒，鼓振天，歡聲動(dòng)谷，一戰斬淵，淵軍大敗�！彼趹鸲分袑医ㄆ婀�，深得劉備和諸葛亮的贊賞。
書(shū)中還有很多細致的描寫(xiě)，如長(cháng)坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆，作者都已厚重的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)，震撼著(zhù)我們內心的三國情懷。通過(guò)閱讀這本《三國志》，使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書(shū)在手，神游三國，豈不快哉！
讀《三國志》有感 24
《三國志》是我父親在寒假推薦我讀的一本書(shū)。當我沒(méi)有讀的時(shí)候，我覺(jué)得《三國志》和《三國演義》沒(méi)有什么不同。讀完后，我發(fā)現這兩本書(shū)的主題完全不同。
《三國志》是一部以歷史為主題的小說(shuō)，主要寫(xiě)三國時(shí)期的歷史變遷。說(shuō)到三國，很多人會(huì )首先想到諸葛亮，但給我印象最深的是另外兩位英雄——張飛和關(guān)羽。
在書(shū)中，張飛在長(cháng)坂坡給我留下了深刻的記憶，從中我們可以看出張飛的勇敢。雖然他勇敢無(wú)謀，但他重情重義的品質(zhì)確實(shí)令人欽佩。為了劉備的安全，不顧自己的安全，他帶領(lǐng)2000名騎兵抵抗長(cháng)坂坡曹軍的數百萬(wàn)英雄。雖然只有2000名騎兵，但張飛震驚了世界，嚇得曹軍沒(méi)有人敢向前邁出一步。雖然結果讓我無(wú)法接受，但張飛的精神值得學(xué)習。
說(shuō)完張飛，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)大家都很熟悉的有“武圣”之名的關(guān)羽吧。在大家的印象中，他通常是戰場(chǎng)上的英勇身影，但他留給我最深的是他在軍營(yíng)里的'“刮骨療毒”經(jīng)歷。關(guān)羽被毒箭射中。雖然傷口已經(jīng)愈合，但在雨天，左臂仍會(huì )感到疼痛。醫生診斷他需要“刮骨療毒”。聽(tīng)了這話(huà)，關(guān)羽果斷地伸出左臂，和士兵們一起喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒(méi)有任何痛苦。果然��！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的堅強和毅力值得我們努力學(xué)習。
讀完他們的故事后，我為這個(gè)結果感到難過(guò)，但我們可以學(xué)習他們的精神，成為世界上的“英雄”。
人，“生為人杰，死也為鬼雄”。
讀《三國志》有感 25
《三國演義》寫(xiě)了三國興衰的歷史。從桃園三結義到三國歸晉，經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，即黃巾之亂、董卓之亂、群雄分離、三分天下、天下歸晉。但這只是一部小說(shuō)，不能帶來(lái)歷史。
當然，《三國志》也是寫(xiě)這些的，不過(guò)是以人為題，還有他就是歷史。
我不會(huì )談?wù)撨@些過(guò)程。最重要的是，我想談?wù)勎覍θ龂?理解和看法。
在三國悠久的歷史中，我一直有一個(gè)問(wèn)題：周瑜是否像羅貫中所說(shuō)的那樣陰險狡猾？為此，我查閱了很多資料，直到讀了三國志，才意識到周瑜在歷史上并不像《三國演義》中那樣。他很小的時(shí)候就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他�？梢�(jiàn)他在吳軍的形象有多好。羅貫中為什么要把他寫(xiě)得這么差？原來(lái)羅貫中對諸葛亮有一種寄托，把周瑜寫(xiě)壞點(diǎn)可以村托諸葛亮的好。突然，原來(lái)周瑜沒(méi)有這件壞事變成了這件壞事，原來(lái)周瑜有這件好事變成了沒(méi)有這件好事。你說(shuō)他慘不慘��！羅貫中覺(jué)得這還不夠，還要再神話(huà)諸葛亮，還有羅貫中編的故事，比如燒新野、草船借箭等等。好吧，《三國演義》影響很大，人們把《三國演義》當作歷史，逐漸忽視了《三國志》。從人們的口中，只有周瑜或自己或羅貫中的一些壞習慣，而不是羅貫中的好習慣。
在我看來(lái)，在讀小說(shuō)《三國演義》的同時(shí)，不妨讀一讀原創(chuàng )的歷史《三國志》。
讀《三國志》有感 26
《三國志》和《易中天品三國》講述了真正的三國歷史。三國既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：表、袁紹；可愛(ài)的奸雄：曹操；一代梟雄：劉備；一代奸雄：董卓；西涼人；馬騰；小霸王：孫策……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統九州，建立了中國歷史上的有一個(gè)朝代—晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒(méi)世。
有一些人不會(huì )過(guò)早死去，那他們又為何過(guò)早死去呢，比如兩個(gè)漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導致沒(méi)有把他的文臣武將的'長(cháng)處發(fā)揮出來(lái)，反而把短處盡情釋放；袁紹官渡之戰不聽(tīng)沮授、田豐的建議，不僅集結大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來(lái)，剝奪他的軍權，而把軍權交給只會(huì )溜虛拍馬屁的郭圖，結果致使全軍覆沒(méi)，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，然而死后兒子們不僅不團結，還勾心斗角，相互爭權奪勢，最終一手打下來(lái)的江山被曹操占領(lǐng)，其實(shí)如果袁紹當初聽(tīng)沮授的意見(jiàn)，不把自己的荊、青、并、幽四州分別交給自己的三個(gè)兒子和一個(gè)外甥，自己坐鎮鄴城的話(huà)，就不會(huì )有那種悲慘的結局了；再說(shuō)劉表，其實(shí)劉表是太懦弱，就想守住自己的一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，劉表只適合在治世，而不適合在亂世，三國就是一個(gè)亂世，所以他的結局就可想而知。當時(shí)天下文人墨客，豪杰義士集結于荊州避難，而劉表居然一個(gè)也登用，真是無(wú)能。結果死后，兒子劉琮也不戰而降，自己好不容易打下來(lái)的領(lǐng)土，就白白拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子則被毒死；董卓因為殘暴而導致群起而攻之，結果自己也沒(méi)好下場(chǎng)，被自己的義子萬(wàn)人敵呂布殺死；曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當奸雄了，其實(shí)曹操最初也想當能臣，但是報國無(wú)門(mén)，只好當奸雄了，雖然自己在世時(shí)能駕馭自己手下，卻未能讓兒孫守住江山，結果自己多年嘔心瀝血打下來(lái)的江山就落入司馬家族手中；劉備在百姓眼里是仁義的化身，其實(shí)表面上是仁義之君，其實(shí)很會(huì )用計收買(mǎi)人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，他不僅奸詐還十分狠心，把自己的義子劉封毫不留情的殺死，俗話(huà)說(shuō)人無(wú)完人，一代梟雄劉備也有缺點(diǎn)，就是太感情用事，結果彝陵之戰大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進(jìn)去，自己也病逝于白帝城，一代梟雄的下場(chǎng)竟是這樣，真是可悲……
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時(shí)間最長(cháng)，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國就這樣消失在歷史的長(cháng)河中。而吳國之所以壽命長(cháng)是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權，而且為孫權留下了一片現成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長(cháng)要歸功于孫策。魏國則是有一個(gè)政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過(guò)去，俗話(huà)說(shuō)國不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時(shí)的魏國已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統治：晉朝。
《三國志》和《易中天品三國》這兩本書(shū)讓我了解了真正的三國歷史。
讀《三國志》有感 27
我讀《三國志》，是因為一個(gè)人。
第一次接觸諸葛亮，是從長(cháng)輩們那里聽(tīng)來(lái)他的傳聞，聽(tīng)說(shuō)他神機妙算，聽(tīng)說(shuō)他無(wú)所不能，從那時(shí)起，我就喜歡聽(tīng)他們講那個(gè)叫諸葛亮的故事，崇拜傳神的他。
第一次在屏幕上看到諸葛亮，是電視劇《三國》，唐國強演繹的諸葛亮，讓我覺(jué)得，這樣一個(gè)人，是應該被人喜歡的�？赐炅_貫中的《三國演義》，我覺(jué)得，或許我應該讀一下真實(shí)的他……。
《三國志》的特點(diǎn)，是簡(jiǎn)約。
關(guān)于《三國志》的評價(jià)，歷來(lái)就有爭議�！度龂尽纷芍�，當時(shí)人即稱(chēng)其“善敘事，有良史之才�！睋f(shuō)當時(shí)夏侯湛正在撰《魏書(shū)》，“見(jiàn)壽所作，便壞書(shū)而罷�！睆埲A將陳壽比之于司馬遷、班固，并且對陳壽說(shuō)：“當以《晉書(shū)》付耳�！薄�
陳壽做史，出于政治需要，卻有些曲筆的地方，但不能否認他的“良史之才”。在史料的取舍上，態(tài)度嚴謹，善于去偽存真…
此外，陳壽的文字駕馭能力很強，文章簡(jiǎn)潔有力，概括能力很強，他對張飛關(guān)羽的評價(jià)，謂其“并有國士之風(fēng)。然羽剛而自矜，非暴而無(wú)思，以短取敗理，數之常也�！边@樣的概括，極其簡(jiǎn)潔恰當。
其內容，也是極其豐富震撼的。
三國是群英薈萃、英雄輩出的時(shí)代。所謂“時(shí)勢造英雄�！蹦抢镉袟n雄曹操，有風(fēng)流倜儻的周瑜，有猛將關(guān)羽張飛趙云，有謀臣郭嘉荀？更有那個(gè)“運籌帷幄”的孔明，那里有杜康，有建安文學(xué)……�？蓱馉�、動(dòng)亂，讓農民流離失所，讓人們有家歸不得。三國時(shí)看似那輝煌的文明，那些英雄人物，卻都是踩著(zhù)人民的白骨站上去的，雖然說(shuō)他們沒(méi)有錯，錯的是這個(gè)時(shí)代。
不論影視作品還是歷史典籍所見(jiàn)，戰爭過(guò)后，都是些兵荒馬亂民不聊生的景象，鄉邑無(wú)行人，經(jīng)過(guò)的村莊都是十室九空，偶爾見(jiàn)到一些人要么是逃難的難民要么是攔路打劫的山賊，而且一個(gè)一個(gè)都是衣衫襤褸滿(mǎn)面菜色。駕車(chē)行駛在滿(mǎn)是殘肢塊肉的驛道上，聽(tīng)著(zhù)遠遠近近高低盤(pán)旋的烏鴉的凄厲的叫聲，縱使冷血自私如曹昂，也忍不住心生不惻。三國也是一個(gè)殘忍的時(shí)空。而自己所理解的殘忍，在三國的世界里，不過(guò)九牛一毛。三國，三國，到底是怎樣的一個(gè)世界��！無(wú)怪乎有人語(yǔ)：“寧為太平犬，不作亂世人！”昔日在電腦屏幕前看三國，只注意到那些名傳千古豪氣萬(wàn)丈的武將，想到他們百萬(wàn)軍中取上將首級的威風(fēng)，想到他們在千軍萬(wàn)馬中殺出殺進(jìn)的'英勇，卻從來(lái)未曾想到到底是多少無(wú)名小卒的死亡才成就了他們的英名！難怪在三國后期陳群曾說(shuō)，我們魏國現在的人數只是東漢末年一個(gè)郡的人數。而當時(shí)，魏國是三國中實(shí)力最強人數最多的國家！魏國如此，蜀漢，東吳可想而知！
據《后漢書(shū)》中記載，東漢的人口極盛時(shí)期當在桓帝在位期間。此時(shí)漢朝治下人口大約同于西漢巔峰時(shí)期，即，5400萬(wàn)到5700萬(wàn)。則此時(shí)的口戶(hù)比約為5.2。而經(jīng)過(guò)多年混戰和兼并，3世紀初中國進(jìn)入魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期，這時(shí)全國人口總數下降到有系統官方統計以來(lái)的最低點(diǎn)，即魏國504萬(wàn)人，蜀國128萬(wàn)人，吳國256萬(wàn)人，合計868萬(wàn)人�？紤]到戰亂時(shí)期必有大量逃亡、隱匿和缺漏，官方統計必有所偏低，估計三國初期全國實(shí)有人口在2500萬(wàn)人左右，與東漢最高人口數相比減少了65％以上，曾經(jīng)繁華的黃河流域竟然也有“千里無(wú)雞鳴”的記錄。何等的讓人心痛！
不論是一代文明的開(kāi)始，還是消亡，被人記住的，不是英雄便是被萬(wàn)人唾罵的奸臣。一代歷史，一個(gè)人的輝煌，不只是他一個(gè)人的………
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