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《三國志》讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的《三國志》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國志》讀后感1
記得小時(shí)候，第一本書(shū)看的就是三國演義曹操的陰險狡詐，孫權的運籌帷幄，劉備的`求賢若渴，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，給我留下太多太多的印象。
可是從我買(mǎi)了一本《三國志》讀完后，絕對曹操整個(gè)人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我對曹操印象最深刻的一句話(huà)應該是作者陳壽的對曹操的評價(jià)太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
從這句話(huà)里我們明白曹操是一個(gè)胸懷天下，志向高遠的人，不及原來(lái)的惡，這才使曹操能夠平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我個(gè)人認為曹操比劉備更加希才，單于于曹操在北方大戰幾年，但單于投降曹操后，曹操不但沒(méi)有殺單于，卻將單于全家都封為列候。
剛剛講了半天，都是講曹操的希才，我現在再講講曹操的樂(lè )光態(tài)度，曹操在平定冀州后，在冀州城頭嘆息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上學(xué)，國家怎么能強大，于是下令在他所站領(lǐng)的任何地方都辦學(xué)，給廣大學(xué)生免費上學(xué)，可你要知道，曹操當時(shí)已占領(lǐng)18個(gè)州，上百個(gè)縣，要是在每個(gè)縣都辦學(xué)，那費用，可以使整個(gè)國家的百姓一年內人人吃上飯，曹操卻是怎么做，國庫都錢(qián)都用光了，所以人都想放棄了，可曹操沒(méi)有，他每天上朝依然面帶笑容，最后他居然從他自己家拿出了辦學(xué)的錢(qián)。
我們也應該學(xué)習曹操，的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，說(shuō)不定壞事會(huì )變成好事，是總有兩面型的，希望大家都能天天保持著(zhù)了觀(guān)的態(tài)度。
《三國志》讀后感2
《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著(zhù)作，是我們研究三國時(shí)期歷史的重要歷史文獻資料�！度龂尽肥顷悏鄹F盡半生的心血結晶，客觀(guān)的還原了歷史的本來(lái)面貌，是我們學(xué)習歷史的不可多得好材料。
說(shuō)到《三國志》，我們不得不說(shuō)一下羅貫中的《三國演義》�！度龂萘x》與《三國志》兩者的區別就在于，前者是根據后者的歷史原型，藝術(shù)性的改編而成的�！度龂萘x》中的很多歷史事件存在著(zhù)虛構成分，李代桃僵的事情常有發(fā)現。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實(shí)是孫堅，而不是關(guān)羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實(shí)著(zhù)書(shū)，認真考量，對歷史的點(diǎn)評也做到客觀(guān)公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著(zhù)的最大原因。對三國的.興衰都進(jìn)行了系統而獨到的分析，蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關(guān)系，是最顯著(zhù)的標志；吳國的衰敗跟吳國的內耗有著(zhù)很大的關(guān)系，責任最大的人就是孫權，因他晚年的殘暴才致使吳國的衰��；魏國雖然統一了三國，但也難逃滅亡，走向轉折點(diǎn)就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位，完全符合歷史事實(shí)，做到了客觀(guān)。
三國人物中，陳壽認為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權有“勾踐之英才”，劉備是英雄，虎臣中有張飛、關(guān)羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂(lè )進(jìn)等，《三國志》中對每個(gè)人的特點(diǎn)都做了介紹，也為后世提供了相當有內涵的歷史創(chuàng )作文獻資料。
同樣，《三國志》的不足之處也相當明顯，對有些歷史事件的描寫(xiě)相當簡(jiǎn)略，內容不夠豐滿(mǎn)，顯得不是那么充實(shí)。我想，這可能是作者在了解歷史事件有限的情況，尊重事實(shí)，不添加任何主觀(guān)描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著(zhù)作。
《三國志》讀后感3
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著(zhù)，記載中國三國時(shí)代的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。
有人說(shuō)過(guò)：“你我他，無(wú)論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史�！便筱笕A夏二千多年的傳承，在我看來(lái)，沒(méi)有任何國家的歷史能與他相提并論。史學(xué)家把整個(gè)中國演變的菁華，立著(zhù)于書(shū)，流傳至今。其中，《三國志》是史書(shū)中的經(jīng)典之作。
我有幸閱讀這本苦澀，嚴謹，簡(jiǎn)練，讓人有些摸不著(zhù)頭腦的史書(shū)。說(shuō)它苦澀，是因其簡(jiǎn)練。在《曹操本紀》中，陳壽寫(xiě)赤壁之戰寥寥幾筆帶過(guò)，你根本無(wú)法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場(chǎng)面。后來(lái)的裴松之為《三國志》做注，大概也是出于簡(jiǎn)練的原因吧。陳壽能恪守史書(shū)不虛美，不隱惡的特點(diǎn)，勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的歷史形象：統兵能力強卻又剛愎自用的.關(guān)羽，富國強、御兵弱的諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的筆下顯現的不只是人物的生平，連內心的活動(dòng)與政治思想都完美地呈現在讀者面前。其筆沒(méi)有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實(shí)際。但受各方面的影響，也會(huì )有曲筆，甚至張冠李戴。
《三國志》的另一特點(diǎn)是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳，并給予諸葛亮高度評價(jià)�？梢�(jiàn)，有“良史之才”的陳壽，在寫(xiě)《三國志》是秉承公正、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結尾處，陳壽會(huì )寫(xiě)出自己對人物的評價(jià)與看法。這些語(yǔ)段，使陳壽自己也化身成一個(gè)讀者，敘說(shuō)自己的見(jiàn)解與讀者交流。
古人語(yǔ)：“以史為鏡，可以知興替�！薄度龂尽肥潜揪珶拝s又冗長(cháng)的史詩(shī)。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來(lái)細細品味。
《三國志》讀后感4
以前要了解三國時(shí)代的歷史，就讀《三國演義》�？墒侨龂鴼v史并不是《三國演義》記載的那樣，于是我就買(mǎi)了本《三國志》，想要了解真實(shí)的三國歷史。
《三國志》是記述書(shū)東漢末年到西晉統一間這段歷史的一部史學(xué)名著(zhù)，他技術(shù)的主要是魏、蜀、吳三國的歷史，故稱(chēng)《三國志》�！度龂尽肥且徊考o傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。
作者陳壽四十八歲時(shí)開(kāi)始著(zhù)手整理三國史事，先后？成《魏書(shū)》、《蜀書(shū)》、《吳書(shū)》，所以稱(chēng)為《三國志》�！段簳�(shū)》由“紀”和“傳”兩部分組成，紀包括武帝紀、、明帝紀、文帝紀、三少帝紀四篇。傳以后姬傳為首�！妒駮�(shū)》、《吳書(shū)》只有傳沒(méi)有紀。
最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國演義》里，周瑜是個(gè)嫉賢妒能的偽君子，還很陰險，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒(méi)成功。但《三國志》中的周瑜卻是個(gè)正義凜然的真君子。吳國其他大臣都極力勸說(shuō)孫權投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說(shuō)孫權聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠。周瑜還把曹操跟吳國決戰的弊端一一說(shuō)清，使孫權抗曹的'決心更加堅定了。這說(shuō)明了周瑜在考慮問(wèn)題時(shí)很仔細，細致，一點(diǎn)蛛絲馬跡都不放過(guò)。他在赤壁之戰中用火攻破了曹操的連環(huán)船；在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過(guò)來(lái)，然后一口“吃掉”。這說(shuō)明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時(shí)才三十六歲。陳壽稱(chēng)贊周瑜“出人之眾表，實(shí)為奇才也！
陳壽在尊重史實(shí)的基礎上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國畫(huà)面，這本書(shū)不僅是史學(xué)著(zhù)作，也是文學(xué)著(zhù)作！
《三國志》讀后感5
《三國志》是我比較喜歡的一本書(shū)，因為它里面既真實(shí)也很生動(dòng)，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺(jué)這書(shū)，每一個(gè)細節都很詳細、具體。
里面我發(fā)現了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實(shí)歷史上陳壽沒(méi)有過(guò)多的去描寫(xiě)諸葛亮，而且我還發(fā)現諸葛亮是屢戰屢敗，周瑜也沒(méi)有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權的很多步妙棋都是周瑜幫忙的`。
我最喜歡的角色——曹操，看完三國演義后，再看《三國志》以后就會(huì )對它感到有一種很佩服的感覺(jué)。曹操在三國演義里被寫(xiě)的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實(shí)如此嗎？百姓們都很愛(ài)戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩(shī)人可以說(shuō)，也是很有才氣的。七步詩(shī)的曹丕是誰(shuí)教育出來(lái)——曹操，他沒(méi)有想象的兇惡，反而很友善。為什么三國演義會(huì )如此貶低曹操抬高劉備，其實(shí)只是因為南宋想找一個(gè)借口而已。
《三國志》從某些意義角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有三國演義那么吸引人。它里面太真實(shí)了沒(méi)有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構的故事或傳說(shuō)都沒(méi)有。赤壁之戰里沒(méi)有借東風(fēng)之類(lèi)的故事，曹操只不過(guò)是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰呂布《三國志》里沒(méi)有后來(lái)我翻了很多資料最后發(fā)現但是人物實(shí)力，距離相差太遠了。
《三國志》有點(diǎn)偏向與陳壽個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，但是大部分還是事實(shí)，對人物的觀(guān)點(diǎn)存在一些偏見(jiàn)，我對《三國志》還有一點(diǎn)很好奇就是，《三國志》的精彩程度為什么不進(jìn)四大名著(zhù)�！度龂尽酚幸稽c(diǎn)比較有意思就是全書(shū)沒(méi)有一個(gè)到字。
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