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三國志讀后感最新

時(shí)間:2023-04-20 16:15:05 讀后感 我要投稿
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  當認真看完一本名著(zhù)后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家收集的三國志讀后感最新,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

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  “我命格無(wú)雙,一統江山,破城之后,我卻微笑絕不戀戰!甭(tīng)到這首“無(wú)雙”,總能把人們的思緒引回一個(gè)戰火紛飛的年代,這個(gè)時(shí)代烽火連天,三個(gè)國家為了利益而你爭我?jiàn)Z,三足鼎立,它,就是三國。

  三國是個(gè)英雄輩出的時(shí)代,也是一段撲朔迷離的歷史,《三國志》正是記述這段歷史的書(shū),它的作者是西晉人陳壽。陳壽48歲的時(shí)候,開(kāi)始撰寫(xiě)《三國志》,此書(shū)直到現在,仍然是一本文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值同樣璀璨的史學(xué)巨著(zhù),雖然沒(méi)有《三國演義》那種種虛構出來(lái)的情節,但是史學(xué)家的語(yǔ)言同樣可以厚重得如同千年的銅鐘震撼著(zhù)我們內心的三國情懷。

  人們素常為“三國”這個(gè)話(huà)題所津津樂(lè )道。其中的人物也為人們所稱(chēng)贊,每個(gè)人都有自己喜歡的人物,而我喜歡的`人物是名揚天下的曹操。

  曹操是個(gè)英雄,年少時(shí),就有理想、有抱負、有雄心,并且喜歡交朋友,后來(lái),天下戰亂,他能招來(lái)軍隊,征討四方,“青青子衿,悠悠我心”的誠心也打動(dòng)了各方賢明,相繼投奔于他。最后,他能與孫、劉三分天下,雄踞一方,實(shí)在有大將之風(fēng)范,令人欽佩不已。

  當然,這段歷史是殘酷的,在我們欣賞人物的同時(shí),不能忘了百姓們遭受的涂炭之苦。

  讀過(guò)此書(shū),我獲益匪淺,其中有許多道理值得我們去學(xué)習,讀過(guò)“蜀書(shū)”,我懂得了為人處世之道。張飛就是個(gè)反例,他雖敬重賢士,卻小看那些地位卑賤的人,就是這個(gè)弱點(diǎn),是自己慘死于小人刀下,多么令人惋惜。魏國的一等謀士賈詡,時(shí)人稱(chēng)之為“鬼才”,當曹操有難題的時(shí)候他總能給曹操指點(diǎn)迷津,賈詡晚年時(shí),不攀名貴,深居簡(jiǎn)出,在當朝的文官武將當中,他的結局是最好的,他謙恭的精神令后人學(xué)以致用。

  這個(gè)時(shí)代,群雄割據;這本史冊,經(jīng)典永存。三國,有那么多的謀士與武將,他們?yōu)榱死硐攵鴬^斗終生,他們的毅力、意志與信念著(zhù)實(shí)令我們學(xué)習。

  “滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄”轉眼間千年已過(guò),但是當時(shí)的英雄們永遠為后人的精神楷模。

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  《三國演義》這部古典巨著(zhù),是中國幾千年沉淀下來(lái)的精華,是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義,又開(kāi)始讀《三國志》,我像穿越了時(shí)空,來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰火紛飛的三國時(shí)代。

  東漢末年,群雄割據,董卓獨霸朝綱,禍亂朝廷,涿郡劉、關(guān)、張桃園結義,征戰四方,三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀,成就一番霸業(yè)。江東孫權,兵精糧足,又有三江之固、長(cháng)江天塹,據江東而虎視天下。典軍校尉曹操,據陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓,一統北方,而后征馬超、破韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗于赤壁。此后三國鼎立,互相爭斗,互有勝負,三國歸晉。

  這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備,三顧茅廬,三上臥龍崗,為了請來(lái)諸葛亮,47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程,每次都親自登門(mén)拜訪(fǎng),當劉備第三次到草房旁時(shí),連小童都不耐煩了,但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái),因為劉備知道,要想得天下,就必須得到人才,而為了得到人才就必須親自誠心拜訪(fǎng)。

  大家有時(shí)候會(huì )說(shuō),劉備是偽君子,是不義小人,他先后投過(guò),公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室,還于舊都”的天下大義。

  也有人說(shuō),劉備愛(ài)哭,劉備是個(gè)懦弱的人,甚至有歇后語(yǔ):劉備的江山——哭出來(lái)的,這對劉備是不公平的,劉備雖然愛(ài)哭,但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離,而他沒(méi)有,他卻抱著(zhù)與百姓共存亡的.決心,帶著(zhù)百姓作戰,當被曹操?lài)У臅r(shí)候,他哭了,為什么?是為自己沒(méi)能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過(guò),那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼,難道不應該嗎?……我更應該向劉備學(xué)習堅韌、永不放棄的性格。

  三國這類(lèi)的古典文學(xué),自然是讀得越多越好,我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書(shū)、讀好書(shū),做個(gè)知識淵博的小學(xué)。

三國志讀后感最新3

  《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著(zhù)作,是我們研究三國時(shí)期歷史的重要歷史文獻資料!度龂尽肥顷悏鄹F盡半生的心血結晶,客觀(guān)的還原了歷史的本來(lái)面貌,是我們學(xué)習歷史的不可多得好材料。

  說(shuō)到《三國志》,我們不得不說(shuō)一下羅貫中的《三國演義》!度龂萘x》與《三國志》兩者的區別就在于,前者是根據后者的歷史原型,藝術(shù)性的改編而成的!度龂萘x》中的很多歷史事件存在著(zhù)虛構成分,李代桃僵的事情常有發(fā)現。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實(shí)是孫堅,而不是關(guān)羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實(shí)著(zhù)書(shū),認真考量,對歷史的點(diǎn)評也做到客觀(guān)公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著(zhù)的最大原因。對三國的興衰都進(jìn)行了系統而獨到的分析,蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的`關(guān)系,是最顯著(zhù)的標志;吳國的衰敗跟吳國的內耗有著(zhù)很大的關(guān)系,責任最大的人就是孫權,因他晚年的殘暴才致使吳國的衰敗;魏國雖然統一了三國,但也難逃滅亡,走向轉折點(diǎn)就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位,完全符合歷史事實(shí),做到了客觀(guān)。

  三國人物中,陳壽認為曹操是“超世之英杰”,諸葛亮是“臥龍”,孫權有“勾踐之英才”,劉備是英雄,虎臣中有張飛、關(guān)羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂(lè )進(jìn)等,《三國志》中對每個(gè)人的特點(diǎn)都做了介紹,也為后世提供了相當有內涵的歷史創(chuàng )作文獻資料。

  同樣,《三國志》的不足之處也相當明顯,對有些歷史事件的描寫(xiě)相當簡(jiǎn)略,內容不夠豐滿(mǎn),顯得不是那么充實(shí)。我想,這可能是作者在了解歷史事件有限的情況,尊重事實(shí),不添加任何主觀(guān)描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著(zhù)作。

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  縱觀(guān)古今,聽(tīng)聞亂世之使命便是出英雄。群雄起,討董卓,梟雄生,挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄?v使時(shí)至今日,觀(guān)之,也倍感熱血沸騰。

  時(shí)常夢(mèng)縈三國時(shí)分,難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣,難忘張飛一夫當關(guān)長(cháng)坂坡,更莫說(shuō)溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處,更恨不得手扛武器,親上戰場(chǎng)?晌,有的是什么?我有子龍的忠肝義膽,亦或是典韋寧死不動(dòng)搖的忠心,還是公瑾運籌帷幄的瀟灑才智?我一無(wú)所有,僅憑一腔熱血,有如清末的康有為變法,最終只會(huì )落個(gè)滿(mǎn)盤(pán)皆輸的下場(chǎng)?晌也辉缸龊棋珰v史的一隅,不,或許連一隅我都稱(chēng)不上,碌碌無(wú)為的我終有一天會(huì )被世人所遺忘不是么?如同這些英雄一般,為國出力,名垂千古我不敢妄想,至少,我該實(shí)現自身的價(jià)值。直至今刻,我才終于理解了,李白的`那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱(chēng)才。然而上天將我置于世,必有其理由。我定有我存在的價(jià)值,只是我明白,如果不努力,一切都是空想。

  三國浩瀚歷史,寥寥數語(yǔ)又怎能概括。卷帙浩繁的戰役,陳壽也只能幾筆帶過(guò),我們永遠無(wú)法深刻體會(huì )其中的艱辛,其中的殘忍,更何況那些足智多謀的文官,奮勇殺敵的武將?破五關(guān)斬六將,七進(jìn)七出如入無(wú)人之境,子建七步成詩(shī)等等,這些,是天生變具備的才能嗎?不錯,他們定是在此方面有過(guò)人之處,然而,沒(méi)有人能否定他們?yōu)閷?shí)現自身理想價(jià)值所付出的努力。

  或許,我們并不具備他們這樣傲人的才能,但我們并不能忘記去努力。因為一切結論,皆建立在假設之上,唯有至我們奮斗到死的那天,才能分辨,上述的才能我們到底是否具有。

  正所謂讀史可以明志,昔唐太宗李世民,曾道:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過(guò)!

  以三國之史為鏡,可以成大業(yè)。

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