《群山回唱》讀后感（通用7篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《群山回唱》讀后感（通用7篇），希望對大家有所幫助。
《群山回唱》讀后感1
這篇讀書(shū)筆記反反復復停了多次，眼看過(guò)了交稿的期限，心里干著(zhù)急，想匆匆應付了事卻又不忍心對待這許多年來(lái)令自己如此喜愛(ài)的一本書(shū)（這源于一個(gè)約定）。
卡勒德·胡賽尼的三部作品我都讀過(guò)，《追風(fēng)箏的人》是一個(gè)關(guān)于成長(cháng)、背叛和自我救贖的故事。它沖擊我的是一種自省，堅守，責任和勇氣�！稜N爛千陽(yáng)》是兩個(gè)阿富汗婦女的故事，整個(gè)小說(shuō)基調讓人壓抑的喘不過(guò)氣，讓人心臟刺痛，讓人胃部緊縮�？赐旰�，我是再也無(wú)力去看第二遍，如同到現在為止，我也沒(méi)有勇氣去看《唐山大地震》一樣，我的小心臟無(wú)法承擔那巨大的悲慘。而這本《群山回唱》讓我讀了三遍，因為它真的讓我的心百轉千回，心潮澎湃，在每一個(gè)人物中，似乎都找得到自己，這是這本書(shū)帶給我的魔力。小說(shuō)的每一章都是一個(gè)人物，一個(gè)故事，看似散亂，卻又蜘蛛網(wǎng)般交織在一起，一點(diǎn)微妙的聯(lián)系便將每個(gè)人拉到同一個(gè)世界中。
小說(shuō)以睡前一位父親為兒女講述的魔王童話(huà)開(kāi)始。孩子們聽(tīng)得津津有味，卻不知故事背后父親內心的無(wú)奈、掙扎與痛苦。他就是現實(shí)中的阿尤布，明天他也將失去他的心頭肉，將親手送走他的女兒帕麗。從此，帕麗開(kāi)始了另一種人生，哥哥阿卜杜拉卻懷著(zhù)對妹妹一生不變的想念遠走他鄉。五十八年歲月，年幼的帕麗早已模糊了與哥哥在沙德巴格相守的時(shí)光，而哥哥阿卜杜拉因患病也早已分不清過(guò)去和現在�？墒�，那首阿卜杜拉唱給帕麗的搖籃曲卻始終帶著(zhù)一種神奇的力量將兩兄妹緊緊連在一起。
我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，
待在紙樹(shù)影子下。
我知道傷心的小仙女，
晚風(fēng)把她吹走了。
胡賽尼真是寫(xiě)故事的高手，敘事能力超強，帕麗和阿卜杜拉是蛛網(wǎng)的中心，卻并不是主角。這本書(shū)里，每一章都有一個(gè)人物，每個(gè)人都有自己的人生，每個(gè)人都是自己故事的主角，所以小說(shuō)中有很多人物，仿佛沒(méi)有一個(gè)主角，卻仿佛都是主角。
收養帕麗的瓦赫達提夫婦，各自都有難以啟齒的痛苦。瓦赫達提先生深?lèi)?ài)他的司機納比（帕麗繼母的哥哥），沉默的背后是生命壓抑的痛苦，永遠無(wú)法得到的幸福。瓦赫達提夫人不顧一切地沖向幸福，勉力追求，卻兩手空空，幸福在酗酒和放縱中更加遙不可及。
暗戀女主人的司機納比因為責任和良心用一生守護了中風(fēng)的瓦赫達提。
瓦赫達提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾，一個(gè)輕易的許下承諾，卻在現實(shí)中逃避了。而另一個(gè)，以玩世不恭的態(tài)度挑戰人性中的軟弱和虛偽，以實(shí)際的愛(ài)心幫助了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)。六年后，痊愈的羅詩(shī)在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書(shū)時(shí)，羅詩(shī)認出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔心，里面沒(méi)有你！”。
幫助帕麗找到親人的希臘整型醫生馬科斯，演繹出另外一段愛(ài)的故事。幼時(shí)被狗咬去半張臉的薩麗婭，寡居的母親，逃離與回歸，就如馬科斯的荒唐，他如何瘋狂的想逃離母親和薩麗婭，卻最終發(fā)現，愛(ài)是一張網(wǎng)，無(wú)論走多遠，都有條線(xiàn)牽引著(zhù)他回家。
群山回響，隱藏著(zhù)延綿生命之旅的比喻，就象人生蜿蜒的小路，固然艱辛，卻飽含希望。
在無(wú)盡的曠野，紅色的勒勒車(chē)，背著(zhù)一座山，佝僂著(zhù)拉車(chē)的父親，穿著(zhù)拖鞋跟在車(chē)后，固執地守護著(zhù)妹妹的阿卜杜拉。在山與山之間、在沙漠和荒原之上，人生的得而復失，失而復得，各種牽絆，糾纏，各樣的愛(ài)恨情仇都在風(fēng)沙的輕輕呢喃被帶走。夕陽(yáng)在泛著(zhù)橘色的光輝中隱退，直到那廣袤的黑色夜空中漸漸消失，再也不見(jiàn)。
《群山回唱》讀后感2
花了半個(gè)月時(shí)間，嚴格來(lái)講是三個(gè)多小時(shí)，終于是懷著(zhù)一種復雜的心情把這本書(shū)看完了。
早些時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)一本《追風(fēng)箏的人》，曾翻了幾頁(yè)，覺(jué)得內容還不錯，寫(xiě)的還挺好，只是那時(shí)候對這種小說(shuō)還不是特別感興趣，也就只是翻翻看而已。
偶然間，也忘了是怎么，瞧見(jiàn)了卡勒德？胡賽尼的這本新書(shū)——說(shuō)是“新書(shū)”，其實(shí)也有三四年了。不知怎的，好似是被這書(shū)名還有書(shū)的封面吸引了罷，我竟不自禁地閱讀起這本書(shū)來(lái)。
當然，還有些原因，興許是我喜歡中東這個(gè)地方、喜歡阿拉伯罷了。
小說(shuō)以一篇睡前故事開(kāi)始。在一個(gè)叫馬伊丹？薩卜茲的小村落里，有一位名叫巴巴？阿尤布的農夫。有一天，一個(gè)魔王來(lái)到了這個(gè)村子里，帶走了阿尤布最心愛(ài)的小兒子卡伊斯。于是某天，不甘心的阿尤布踏上了尋找魔王報仇的征程。在到達了魔王的城堡之后，原本想與魔王斗個(gè)你死我活的阿尤布驚訝地發(fā)現，不僅是卡伊斯，所有的被魔王帶走的孩子，都生活在一個(gè)幸福的樂(lè )園里。孩子們不愁吃穿，過(guò)著(zhù)與阿尤布一家截然不同的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活�？吹竭@一切，原本想要把卡伊斯帶回家的阿尤布猶豫了：如果帶他回去，他所要面對的是一個(gè)農夫的生活，是窮苦的；如果不帶他回去，雖然兒子會(huì )忘記自己，可是他也能過(guò)上幸福的生活。這是一個(gè)多么艱難的抉擇��！最終，阿尤布選擇了獨自離開(kāi)回到家中，打消了將魔王殺死、帶回卡伊斯這一念頭。
從這個(gè)故事中得以看到的是一個(gè)平凡的父親，也是一個(gè)偉大的父親。他平凡在自己與旁人無(wú)異，都有著(zhù)最普通也最真摯的情感，以及心理上作為父親不愿挺身而出的懦弱；可他也偉大在面對兒子的回歸和他的幸福生活之間的抉擇時(shí)，他思慮良久，最終做出的，我相信是大部分父親都會(huì )做出的決定——讓兒子繼續在這里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活，自己回到村莊里繼續做一名普通的農夫。這即是父愛(ài)，平凡而又偉大，讓人讀著(zhù)讀著(zhù)聲淚俱下。
回到正題。
小說(shuō)以不同的視角來(lái)描繪這樣幾個(gè)斷續的、互相之間有關(guān)聯(lián)的故事。1952年，在阿富汗一個(gè)貧困的村莊沙德巴格，生活著(zhù)一對普通的兄妹——阿卜杜拉和帕麗。阿卜杜拉一直視帕麗為自己的珍寶。然而，在他十歲那年，迫于生計，父親薩布爾將帕麗買(mǎi)給了阿卜杜拉舅舅納比所服務(wù)的喀布爾的一個(gè)富人家庭。經(jīng)歷了這番難以忘懷的骨肉分離，阿卜杜拉的內心里留下了一道不可磨滅的瘡疤。但這也能看出，即使是在二十世紀，貧富之間的差距是有多么的大。試想一下，如果你是阿卜杜拉，你能任憑自己的妹妹就這樣離去？父親做出這樣一番舉動(dòng)，實(shí)是無(wú)奈的。從中我們也得以一窺當時(shí)阿富汗貧苦百姓的生活與思想，沉浸在那種閱讀的意境當中。
帕麗最喜歡的事情就是收集各種鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛，阿卜杜拉為了取悅妹妹常常犧牲自己的時(shí)間和精力。當我看到帕麗被賣(mài)掉后的那個(gè)冬天阿卜杜拉撿到一片黃色的羽毛時(shí)，我不覺(jué)鼻頭一酸。曾經(jīng)的記憶是如此美好，可記憶中的人兒如今已不在身邊，僅剩自己孤寂的身影，落寞地走在夕日散發(fā)出的余暉下，默默聆聽(tīng)群山間那空寂的回唱。
小說(shuō)里的其余人物也各有各的優(yōu)缺點(diǎn)。那個(gè)買(mǎi)下帕麗的富人家庭的女主人妮拉是一位詩(shī)人，喜歡寫(xiě)一些與性有關(guān)的東西，還小有名氣。這恐怕與其無(wú)法生育有關(guān)。妮拉渴望著(zhù)性，幻想著(zhù)性，只是因子宮被摘除，她沒(méi)有辦法得到一個(gè)完整的家庭，只好收養別的小孩。這種無(wú)法懷上孩子從而哺育后代的痛苦，只有一個(gè)真正成熟的女性才能理解。于是她沉醉于煙酒之中，繼續著(zhù)她的詩(shī)篇創(chuàng )作。當丈夫中風(fēng)后，她棄下了他，帶著(zhù)帕麗遠走并定居巴黎，終于1974年自殺身亡。妮拉可以說(shuō)是一個(gè)完美的不完美女性，她確實(shí)有自己的獨特魅力，時(shí)尚詩(shī)意而又脆弱墮落。她既顯得普通，又不普通。
男主人瓦赫達提在中風(fēng)之后，妮拉拋下他遠走高飛，僅剩下廚子兼司機納比對他的衣食住行百般照料。漸漸地，瓦赫達提愛(ài)上了納比，而納比雖然難以接受，可還是選擇留了下來(lái)，陪伴著(zhù)瓦赫達提先生安然度過(guò)人生最后一段時(shí)光。瓦赫達提死后將所有遺產(chǎn)都留給了納比，納比又遇見(jiàn)了來(lái)自希臘的整形外科醫生馬科斯？瓦爾瓦里斯，這才有了小說(shuō)中的那封納比寫(xiě)給馬科斯闡述自己身世的長(cháng)信。信中寫(xiě)到納比曾經(jīng)愛(ài)上了女主人妮拉，為了討好妮拉，納比特意設計了使薩布爾將帕麗賣(mài)給瓦赫達提家的事情。然而妮拉在擁有了帕麗之后卻似乎把全部心意用在了“女兒”身上。納比感到無(wú)奈與愧疚，于是在臨終前寫(xiě)下這封信，求馬科斯告知帕麗其身世之謎。
而這位醫生馬科斯？瓦爾瓦里斯，其做一名整形科醫生的夢(mèng)想是緣于童年好友薩麗婭的一次意外事故。為了實(shí)現薩麗婭的心愿，他帶著(zhù)一架相機和一張薩麗婭的相片周游世界，為發(fā)展中地區做醫療志愿者，見(jiàn)識了太多太多的淚水與絕望。小說(shuō)情節是在悲情中發(fā)生的，然而正是這悲情，讓我們懂得了許多。
這篇小說(shuō)寫(xiě)了父子兄妹、表親繼母，他們如何去愛(ài)，如何被傷害，如何互相背叛與彼此犧牲。貫穿全文的，也同樣貫穿著(zhù)這六十年歲月的，乃是永不磨滅的情��！當我讀到最后一章阿卜杜拉終與帕麗重逢時(shí)，不禁思如泉涌。戰爭與貧困主導著(zhù)這個(gè)社會(huì )，可是沒(méi)有什么能夠跨越如此般濃厚的情感。美國亞馬遜“最佳選書(shū)”評語(yǔ)說(shuō)：“這本書(shū)穿越了戰爭、離別、生死、謊言以及愛(ài)情，向我們一再展示了人們的選擇——即便是看起來(lái)最無(wú)私的選擇，也隱藏著(zhù)不為人知的部分。這是大師的杰作�！钡拇_，卡勒德？胡賽尼確實(shí)是一位深情的大師，將一個(gè)個(gè)普通而又不普通的阿富汗家庭六十年的往事描繪得如此精彩。不得不說(shuō)，《群山回唱》真是我到現在以來(lái)讀過(guò)的最為生動(dòng)、惆悵而又具有魅力的一部小說(shuō)。尤其是最后時(shí)刻，帕麗與阿卜杜拉重逢，但阿卜杜拉的記憶已伴隨著(zhù)風(fēng)兒消逝在過(guò)往云煙里，已經(jīng)認不出帕麗了。這就是人生。我們對曾經(jīng)所愛(ài)之人，卻不一定企盼著(zhù)一場(chǎng)久別重逢；我們所愛(ài)之人，卻并不一定還記得愛(ài)過(guò)的我們。
“開(kāi)頭是痛苦的分離，而結尾則是感人的重逢�！�
《群山回唱》讀后感3
故事就像行進(jìn)中的火車(chē)：不管你在哪兒跳上去，能達到目的地，早一些晚一些而已。
——題記
“每平方英里都有一千個(gè)悲劇”，這是書(shū)中反復出現的一句話(huà)。這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的國度是胡塞尼的故鄉，親情友情愛(ài)情，背叛恕罪救援輪番上演，唯有群山巋然不動(dòng)。
《群山回唱》訴說(shuō)的故事，在我眼中就是一個(gè)思念的故事。在這漫長(cháng)的思念中，時(shí)間推著(zhù)一切快速往前走。書(shū)中以兄妹離別為主線(xiàn)，在不同的時(shí)代里穿插了不同的人物。在這些人物身上，胡塞尼賦予他們不同主題，讓他們在兄妹離別的時(shí)光里講述不被接受的同性之戀。戰爭帶來(lái)的傷害和無(wú)法實(shí)現的承諾。薩麗婭殘缺的臉，馬科斯母親的正直，帕麗朋友與愛(ài)人的生活都在這些許時(shí)光里浮現。
故事尾聲兩個(gè)帕麗喁喁私語(yǔ)，年輕的帕麗對姑姑說(shuō)：“我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根�！薄皩ξ襾�(lái)說(shuō)，情況正好相反�！蹦昀系呐聋惪圩≈杜氖终f(shuō)，“你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì )到的卻只是一種缺失，一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫生講不清什么地方疼，只覺(jué)得疼�！蹦昀吓聋惖男珠L(cháng)，年輕的帕麗父親，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撐起身體，揉揉眼睛看著(zhù)他倆�！澳銈冞@兩丫頭在鼓搗啥？”他咧開(kāi)嘴笑了。
“神秘的命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/猶如一粒微塵�！卑⒉范爬团聋愋〉臅r(shí)候，他們的爸爸薩布爾常常會(huì )給他們念魯米的詩(shī)，但是他們更喜歡聽(tīng)爸爸講故事。故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農人。在他們看來(lái)小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢，他們從來(lái)不覺(jué)得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣(mài)給了尼拉，臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個(gè)魔王進(jìn)村的故事，一個(gè)關(guān)于選擇的故事。末了他說(shuō)：“這是最好的選擇，像所有已經(jīng)過(guò)去的事情一樣，隨后他會(huì )過(guò)去的，他過(guò)去了。只有砍掉一根手指才能保住手�！�
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿意，他們還是被分開(kāi)了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年后命運讓他們相逢�？ǖ吕�。胡塞尼將和，兄弟倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串聯(lián)起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。多視角多線(xiàn)索的推進(jìn)，精確平穩，恰如一曲動(dòng)人合唱，讓人沉迷。
《群山回唱》，讓我清晰的看到人的本質(zhì)，我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上總有一個(gè)缺失的部分，如果沒(méi)有其他部分，我們永遠感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊，卻沒(méi)有回響。是圍繞在我們身邊的其他部分，確定了我們自己與他人。家庭和社會(huì )的聯(lián)系，是他們教會(huì )了我們愛(ài)。責任與犧牲讓我們不再孤獨。是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰(shuí)。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐姐馬蘇瑪，盡管有過(guò)嫉妒和傷害，雙方還是愿意彼此犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛(ài)中，明白了愛(ài)與責任的真諦……犧牲橫亙在這些不盡相同的故事里。如果你想要幸福，你必須首先做好犧牲的覺(jué)悟，這就是關(guān)于幸福的殘酷真理。它需要你用愛(ài)與責任來(lái)交換。然而，如果生命中有那么一個(gè)值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
我們也許都曾孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會(huì )回應我們連綿不絕。他們會(huì )填平我們的不安與憂(yōu)懼，指引我們找到回家的路，群山之中我們不會(huì )孤單，也不再孤單。
《群山回唱》讀后感4
本書(shū)講述了一對兄妹六十年的悲歡離合。其中穿插著(zhù)姐妹、主仆、養母女、母子之間的愛(ài)恨情仇。我們追隨著(zhù)主人公從喀布爾到巴黎，到舊金山再到希臘，最終回歸到滿(mǎn)目蒼夷的祖國阿富汗。小說(shuō)的結尾并不完美，年過(guò)六十的帕麗與哥哥阿卜杜拉終于重逢，曾經(jīng)夜思日想的親人近在咫尺，可惜歲月洗滌了阿卜杜拉的認知，他什么也不記得了，只記得那首哄妹妹入睡的搖籃曲“我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了······”群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來(lái)。
至此三部曲全部看完，不分伯仲，都是經(jīng)典，只能說(shuō)個(gè)人更偏愛(ài)哪部了，對我而言，還是最?lèi)?ài)《燦爛千陽(yáng)》。每讀完一部總是由衷的要感謝譯者富有藝術(shù)性的流暢翻譯，讓我們能欣賞到如此佳作。一直在思考胡賽尼的作品為何能在世界范圍內暢銷(xiāo)，大概是小說(shuō)中的人物對家庭、對祖國的忠貞和深厚的大愛(ài)，能讓讀者產(chǎn)生共鳴吧，盡管阿富汗被戰爭摧殘的民不聊生，但在作者筆下，戰亂和逃亡并非這三部書(shū)中的主調，隱忍、堅強、親情、希望和淳樸的愛(ài)貫穿于整個(gè)戰亂中，阿富汗人民深?lèi)?ài)著(zhù)這塊土地，他們堅信祖國母親一定會(huì )在群山之中張開(kāi)臂膀迎接著(zhù)顛沛流離、浪跡天涯的孩子歸來(lái)。如今世界已經(jīng)翻起了一個(gè)新的篇章，真心祝福這個(gè)多災多難的民族能夠燦爛千陽(yáng)。
《群山回唱》讀后感5
我開(kāi)始以為這是一個(gè)告別與重逢的故事。直到讀完我才明白，人的漫長(cháng)一生又怎能只有告別與重逢一件事那么簡(jiǎn)單。這本書(shū)讀來(lái)沒(méi)有追風(fēng)箏的人和燦爛千陽(yáng)沉重，大概時(shí)間的跨度消磨了苦難的深重。胡塞尼勾勒了許多的人物，他們有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，每個(gè)人背后都可以追溯出一段完整而悲壯的故事。在這些故事里總有一個(gè)閃光的人物，復雜而矛盾，這大概才是真實(shí)的人性，他們就像一個(gè)復雜而動(dòng)蕩的時(shí)代。就像阿卜杜拉，我以為他就像所有故事的主人公一樣，和妹妹分離，于是開(kāi)始做些不可思議的事，成就一個(gè)英雄的人物傳奇，然而沒(méi)有，他開(kāi)了餐廳，和許多人一樣成了父親，甚至有時(shí)還是個(gè)不可理喻的父親，也得為了生活奔波，這就是生活。故事由他和妹妹分離開(kāi)始，從他和妹妹重逢結束，他思念了一生的妹妹終于回到他身邊，可他已經(jīng)老年癡呆，等待了這么久，中間隔著(zhù)這么多人這么多事，還以為相逢必定很感人，然而并沒(méi)有。
生活就是這樣的吧，都還不及悲傷就走向了好遠。
納比一開(kāi)始的出場(chǎng)并不討喜的，和沙德巴格村格格不入，甚至他為了討好喜歡的女人牽線(xiàn)賣(mài)掉了自己的外甥女。然而，他的忠誠他對瓦赫達提的忠誠卻是令人敬佩的。這就是復雜而矛盾的人，群山似乎每個(gè)人都這般矛盾著(zhù)。
在這個(gè)前途未卜的國家里，阿富汗人民在顛沛流離中艱難得生活，然而他們沒(méi)有在艱難中絕望，無(wú)論何時(shí)，都帶著(zhù)愛(ài)與希望，牽掛著(zhù)想念著(zhù)，在這片帶給他們愛(ài)與痛苦的土地上，一年年得守護下去，就像阿卜杜拉等待著(zhù)妹妹。即使最后面目全非，甚至無(wú)法相認。但愛(ài)的呼喚終會(huì )有所回響
這本書(shū)的書(shū)評太過(guò)難寫(xiě)，因為它實(shí)在太龐大了。
《群山回唱》讀后感6
讀完卡勒德·胡賽尼的《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)》后，一直想讀他的這部《群山回唱》，無(wú)奈前段時(shí)間特別忙，但這本書(shū)早在一個(gè)月前就買(mǎi)好了，只是因為要參加考試，都沒(méi)開(kāi)封。那天考研一結束，當晚我就打開(kāi)書(shū)讀了起來(lái)，這一讀就停不下來(lái)了——整整十天，讀完了，也算破了我的記錄。
《群山回唱》看似比較復雜，因為是以不同人的口吻講述的，但全書(shū)就是一部關(guān)于犧牲、背叛和親情力量的傳奇。它跨越了三代人，將每個(gè)時(shí)代發(fā)生的故事都令人感同身受地講述了出來(lái)，我們從中看到的不僅僅是一個(gè)個(gè)故事，而是能將它們與自己結合，從而想到如果換做自己會(huì )怎樣，我們的內心就此被觸動(dòng)。
全文其實(shí)主要在講述阿卜杜拉與帕麗的兄妹情，從開(kāi)頭父親送帕麗離家，到六十年后的重逢，這期間發(fā)生的一切都讓人唏噓，但命運造就了他們的分離，那時(shí)的帕麗還不到四歲，但年長(cháng)她幾歲的哥哥阿伯杜拉卻要用一生去驅散這種被迫分離帶來(lái)的痛苦，妹妹帕麗在他此后幾十年的人生里都不可或缺。
兩人的繼母帕爾瓦娜的人生也充滿(mǎn)了坎坷，她有意從大樹(shù)上將姐姐推下來(lái)，其實(shí)是出于內心的嫉妒與怨恨，但最終一切還是要靠她來(lái)負責，最終姐姐讓她將自己丟棄在沙漠里，是為了給她更好的未來(lái)和沒(méi)有負擔的人生——雖然后來(lái)帕爾瓦娜的一生也是顛沛流離，但姐姐的事一直讓她內心不安。
納比舅舅為什么要將帕麗送給房東做女兒？她是為了取悅女主人，是為了完成她的心愿。幾年后，蘇萊曼癱瘓后，納比才發(fā)現那些速寫(xiě)本上都是他的身影，房東愛(ài)著(zhù)他，一直愛(ài)著(zhù)，納比其實(shí)想要逃離，但最終卻一直陪伴到蘇萊曼臨終的那一刻，他是出于深厚的情誼，但這互相陪伴的溫情也成了生活的一部分。
還有妮拉，她和蘇萊曼結婚并不是因為愛(ài)情，而是逃離父親的嚴格管控；而后來(lái)她帶著(zhù)年幼的帕麗奔赴巴黎，也是為了逃離，為了不被她丈夫的病痛所困住。她才華橫溢，但身心卻承受著(zhù)最嚴重的缺失。她用愛(ài)情、香煙、酒精來(lái)彌補這種缺失，然而都失敗了。她始終是一塊孤零零的拼圖。
書(shū)中還通過(guò)一個(gè)叫羅詩(shī)的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格。堂兄伊德里斯是我們很多人的縮影，他心地善良，但對別人的事卻無(wú)能為力，只覺(jué)得自己的生活才是最為重要的；而堂弟鐵木爾雖然是他看不上的人，卻資助羅詩(shī)完成手術(shù)，最終讓她成為了自己夢(mèng)想中的知名作家。
阿卜杜拉一生都放不下帕麗，所以他為自己的女兒取名帕麗，當年老的帕麗和年輕的侄女帕麗在美國見(jiàn)面后，阿卜杜拉已經(jīng)患了老年癡呆癥，他不記得身邊的這個(gè)人就是自己苦苦尋求了幾十年的親妹妹，他甚至罵她是小偷，可是難道帕麗就能記住過(guò)往嗎？她當年視若珍寶的各種羽毛早已成了歷史物件。
阿卜杜拉留給帕麗的那封信里寫(xiě)道：他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì )知道，當我沉入水中時(shí)，心中想著(zhù)什么。終其一生，他都在心里惦記著(zhù)妹妹，想著(zhù)有一天能重逢，但再重逢時(shí)，他已不是那個(gè)意識清醒的人了。
阿卜杜拉的女兒，年輕的'帕麗早就知道父親的這個(gè)秘密，她從小就覺(jué)得自己是姑姑帕麗的分身，她的心事都寫(xiě)在明信片上想寄給另一個(gè)自己。當數年過(guò)去，兩人再次重逢，說(shuō)起這件事時(shí)，老帕麗說(shuō)：你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì )到的卻只是一種缺失，一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛……無(wú)法給別人道明的疼痛。
阿卜杜拉和帕麗小的時(shí)候，他們的爸爸給他們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉給妹妹唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著(zhù)一代。帕麗的命運其實(shí)就和故事中被魔鬼抓走的那個(gè)人一樣，帕麗不能再回來(lái)，如果她回來(lái)，依然會(huì )一生貧窮，當然不會(huì )成為一名學(xué)者。爸爸也是忍痛割?lèi)?ài)。
文中還記錄了希臘整形醫生馬科斯的生活軌跡，他和薩麗婭年幼時(shí)的故事，從他一開(kāi)始對她的自然厭惡到后來(lái)的慢慢接受，再到由衷佩服她的一些科學(xué)實(shí)驗，她被母親拋棄，卻從未對生活就此失望，她用遺產(chǎn)資助馬科斯各地旅游，通過(guò)他的鏡頭來(lái)看這個(gè)世界，并用心照顧他的母親，直到兩人都老了。
反觀(guān)我們的生活，其實(shí)誰(shuí)不是這樣？雖然也許不會(huì )和文中的主人公有相同的經(jīng)歷，但各種各樣的打擊磨難時(shí)不時(shí)會(huì )浸入我們的身體里，有時(shí)甚至讓我們喘不過(guò)氣來(lái)，不過(guò)，生活總在繼續，就算我們選擇了死亡，世界也不會(huì )發(fā)生一絲一毫的變化。無(wú)論如何，我們要鼓起勇氣面對所遭受的一切。
親情是我們在這個(gè)世界上最最珍貴的情誼，她比任何東西都更值得我們去珍惜。這是一種刻入骨髓的深情，不管時(shí)間怎樣流逝，我們都將一生背負。期間遭受的苦難哪怕再沉重，一旦有柳暗花明的一刻，都會(huì )覺(jué)得滿(mǎn)心歡喜。我們都是這個(gè)世間的行路人，孤獨的行路人，但因為有親情存在，便覺(jué)溫暖。
這兩年讀完了作者的三本書(shū)，但從來(lái)不知道作者長(cháng)什么樣，今天在網(wǎng)上搜索了一下，竟然看到長(cháng)得如此有魅力的他。他的小說(shuō)也許都和自己的經(jīng)歷有關(guān)，年幼時(shí)跟隨父母定居美國，阿富汗成了他夢(mèng)里的故鄉，不管阿富汗遭受了怎樣的重創(chuàng )，我相信，在他心里，阿富汗都是最美的國度。
最后，致敬卡勒德·胡賽尼，謝謝他寫(xiě)出了如此觸動(dòng)人心的作品，每次讀完他的小說(shuō)，我都不能很快去看另一本書(shū)，因為只是讀完了他寫(xiě)的故事，而故事之外需要我們思考的東西卻很多很多。在讀整本小說(shuō)的過(guò)程中我都沒(méi)有流淚，但我確信，那些文字和某些情節確實(shí)讓我的內心受到震顫。再次感謝作者。
《群山回唱》讀后感7
卡勒德·胡塞尼這樣說(shuō)道：“《群山回唱》這書(shū)的寫(xiě)作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫(xiě)作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開(kāi)了家庭這個(gè)線(xiàn)索，你幾乎無(wú)法理解自己，無(wú)法理解周?chē)娜�，無(wú)法弄明白整個(gè)世界中自己的位置�！�
如果不了解作者這樣的寫(xiě)作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結的人物故事會(huì )讓你覺(jué)得枝丫漫散，歧路重重。我們每個(gè)個(gè)人通過(guò)家庭這個(gè)基本細胞存在于世界這個(gè)大機體中。細胞與細胞之間結合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛(ài)恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰爭不斷的六十年。這樣苦難的一個(gè)大背景，尋常的家庭面對著(zhù)必然是更深刻的人生悲歡離合。因為家庭貧困，生活艱難，鄉村農民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因為妹妹的嫉妒，從樹(shù)上墜落而癱瘓，負疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個(gè)孩子。
貌和神離的瓦赫達提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達提意外中風(fēng)，妻子攜養女帕麗遠走巴黎，暗戀女主人的司機納比因為責任和良心繼續守護著(zhù)中風(fēng)的男主人，無(wú)意中發(fā)現男主人原來(lái)一直無(wú)望的暗戀著(zhù)自己。納比開(kāi)始排斥著(zhù)這種在阿富汗社會(huì )難以啟齒的感情，卻在日復一日照顧瓦赫達提的生活中漸漸發(fā)現了生活的樂(lè )趣，目標，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因為家庭富裕，在戰爭前逃往美國并安家立業(yè)。戰爭后二人回到阿富汗結識了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時(shí)的高調，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認為做好事不留名，高風(fēng)亮節，這樣才值得稱(chēng)道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩(shī)到美國接受治療�？墒腔氐矫绹院�，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過(guò)的一場(chǎng)悲情大片，激動(dòng)之后，發(fā)現自己對羅詩(shī)的承諾變成了買(mǎi)完?yáng)|西就后悔的感覺(jué)。六年后，痊愈后的羅詩(shī)在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書(shū)時(shí)，羅詩(shī)認出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔心，里面沒(méi)有你！”羅詩(shī)在給伊德里斯的簽名書(shū)里寫(xiě)到，真可謂意味深長(cháng)。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運之手扭轉方向的帕麗在巴黎成長(cháng)為一個(gè)受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無(wú)法拔去。因為缺失了生命的開(kāi)頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時(shí)，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì )知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著(zhù)什么�！�
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續著(zhù)自己生來(lái)的宿命，先是躲避戰爭流亡到伊朗的難民營(yíng)，戰爭后回到家鄉，卻發(fā)現家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德?tīng)栍幸欢未緲愕挠颜x，但在殘酷的現實(shí)面前，巨大的人生分歧出現，一個(gè)一日為雄，至死為雄。一個(gè)將在艱苦的營(yíng)生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無(wú)關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛(ài)，是人類(lèi)共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹(shù)，個(gè)人是它上面的樹(shù)葉，樹(shù)葉從樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹(shù)根。
個(gè)人覺(jué)得《追風(fēng)箏的人》勝在單純，心無(wú)旁騖，更感人至深。一套降龍十八掌，練到極致，便是天下第一�！度荷交爻啡宋锛姺�，枝節蔓延，然傷其十指不如斷其一指，尤其后半部分，總覺(jué)得欠些淬煉，有些散亂。
【《群山回唱》讀后感（通用7篇）】相關(guān)文章：
哲理故事：小溪飛過(guò)群山-溪流12-19
唱完“唱不完的歌”_900字02-11
唱臉譜說(shuō)課稿11-04
遲子建推出長(cháng)篇《群山之巔》09-06
欣賞《唱臉譜》說(shuō)課稿11-04
淺唱_650字02-11
紅樓夢(mèng)八回讀后感300字（通用11篇）01-26
西游記一百回讀后感03-15
西游記36回讀后感03-10