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巴金《家》讀后感范文（通用12篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的巴金《家》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
巴金《家》讀后感 1
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書(shū)中人物的悲慘命運十分惋惜，萬(wàn)分無(wú)奈。
我最大的體會(huì )就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺(jué)民的描寫(xiě)不多，但我一直被他的勇敢，堅定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅定，是因為他知道自己想要什么，想過(guò)怎樣的生活。用我們現在的話(huà)說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀(guān)。是清晰的人生觀(guān)支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強的斗爭下去。對比之下我覺(jué)得大哥覺(jué)新就是一個(gè)不太清楚自己目標的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛(ài)情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應屬于她的幸福帶走了。
體會(huì )之二就是：性格決定命運。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運。就像人生一樣只有目標是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺(jué)慧來(lái)說(shuō)，從我個(gè)人眼光來(lái)看，他與鳴鳳的悲劇收場(chǎng)與他性格有很大的關(guān)系，他（覺(jué)慧）在外面活動(dòng)的時(shí)候的.確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛(ài)情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒(méi)有做好統籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛(ài)情。而覺(jué)新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣，卻沒(méi)有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來(lái)的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
巴金《家》讀后感 2
最終讀完了《家》的最終一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望。
《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著(zhù)不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。
在封建社會(huì )的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著(zhù)血和淚，帶著(zhù)控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的.封建社會(huì )以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著(zhù)一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著(zhù)另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著(zhù)滿(mǎn)腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。
于是，覺(jué)新的話(huà)語(yǔ)在旁邊構成了鮮明的比較：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話(huà)，你只要不聲不響地聽(tīng)著(zhù)，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話(huà)說(shuō)夠了，氣平了，你答應幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅：在覺(jué)新明白自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門(mén)，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言�？墒窃谛睦锼麉s為著(zhù)自己痛哭，為著(zhù)他所愛(ài)的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著(zhù)一生的夢(mèng)想被強制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉：‘一切都完了�！男睦锊刂�(zhù)不少的話(huà)，可是他一句也不說(shuō)�！庇质敲�，又是思想的撞擊。
巴金《家》讀后感 3
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的`一個(gè)人物。由于他處在長(cháng)房長(cháng)孫的位置，所以，為維護這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切杯具的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續痛苦地過(guò)著(zhù)“舊式”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著(zhù)與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì )組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級觀(guān)念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對于長(cháng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現了巴金創(chuàng )作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng )作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
巴金《家》讀后感 4
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。高家有三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧。
大哥覺(jué)新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話(huà)為律法，卻又對有新思想的青年充滿(mǎn)同情，并給予幫助。他幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想卻早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過(guò)多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
二哥覺(jué)民和三弟覺(jué)慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺(jué)慧，覺(jué)民要成熟穩重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運動(dòng)，熱心創(chuàng )辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。
覺(jué)新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛(ài)上聰明伶俐的`婢女鳴鳳，但馮樂(lè )山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。愛(ài)情的悲劇讓他徹底覺(jué)悟，離家出走，投身革命事業(yè)！
高家，是一個(gè)舊社會(huì )常見(jiàn)的封建大家族，它表面上看起來(lái)光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著(zhù)黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此，他們沒(méi)有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠！
覺(jué)慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者！
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專(zhuān)制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外，他還描寫(xiě)了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過(guò)去，和現代社會(huì )必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì )被社會(huì )所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇！
巴金《家》讀后感 5
巴金，中國現代文學(xué)史上優(yōu)秀的現實(shí)主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。
《家》寫(xiě)于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫(xiě)成的一部?jì)?yōu)秀的長(cháng)篇小說(shuō)。正如巴金所說(shuō)的：“《家》是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的，書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的�！边@時(shí)我已經(jīng)無(wú)心再欣賞這美麗的風(fēng)景，走到回家的路上，仔細回想撿鑰匙的經(jīng)過(guò)，心里不由得一片溫暖。長(cháng)篇小說(shuō)《家》真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的.歷史。作品中的高家是中國封建社會(huì )和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿(mǎn)著(zhù)激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著(zhù)維護家族榮譽(yù)和高老太爺的招牌，耍盡了花招。作品還表現了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì )上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動(dòng)，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰斗，最終，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當深刻的現實(shí)主義力作，作品經(jīng)過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時(shí)的社會(huì )面貌，深刻地揭露了封建社會(huì )和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時(shí)，作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺(jué)醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
那個(gè)黑暗的年代永遠地過(guò)去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著(zhù)青春的可愛(ài)，對��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了活力，我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài)，那就離歡樂(lè )很近，離幸福不遠了！
巴金《家》讀后感 6
家，是將無(wú)情歲月裝點(diǎn)成溫馨時(shí)光的心靈歸宿；家，是把凍在心頭的堅冰用溫情融化的人生暖爐；家，是風(fēng)中雪中遠程歸來(lái)的游子們心中堅定信念的來(lái)源之地。家這個(gè)字，無(wú)論何時(shí)出現在我們的腦海中，都是詩(shī)般的美好，它是一種信念，一種力量，支撐著(zhù)我們在漫漫人海中敢于開(kāi)拓。但在那個(gè)年代，那個(gè)社會(huì )，家這個(gè)字對于青年來(lái)說(shuō)卻是一道真實(shí)可感的枷鎖，它不停地壓制著(zhù)“她們”那顆鮮活跳動(dòng)的心，就像一個(gè)巨大無(wú)比的網(wǎng)，籠罩出一片陰影，令人窒息。
在巴金先生寫(xiě)的《家》中，讓我最有感觸的不是高家祖孫幾代之間不同思想的激烈碰撞，反而是活躍在字里行間的那些俏麗的身影――那些個(gè)性鮮明的女孩們，梅，瑞鈺，鳴鳳的遭遇讓我深深為生活在那個(gè)黑暗封建的時(shí)代的少女感到同情與惋惜。她們來(lái)自不同的家庭，來(lái)自不同的階層，擁有不一樣的人生軌跡，但都逃不過(guò)封建思想對她們的殘害與壓迫。
梅，正如她的名字一樣，她就像綻放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不爭不搶?zhuān)矎膩?lái)沒(méi)有能力與勇氣為自己的未來(lái)爭取什么，她只是默默忍受著(zhù)漫天飛揚的大雪，只能拖著(zhù)早已被折磨的虛弱不堪身體計算著(zhù)自己還能在無(wú)窮無(wú)盡的雪中熬多久。最后，她走了，她帶著(zhù)怨恨，離開(kāi)了人世。而這場(chǎng)悲劇的一切，開(kāi)端竟幼稚的可笑――她的母親，在決定她終身幸福的前夕，與高家太太，即與梅情投意合，青梅竹馬的高覺(jué)新的繼母發(fā)生一次無(wú)謂的爭執，兩家太太抹不開(kāi)面子，拆散了他們。這也是梅婚姻悲劇的開(kāi)始，也是梅痛苦的根源。
而瑞鈺，高覺(jué)新后來(lái)的妻子，這個(gè)擁有親和力的善良女子，她真心的對身邊的.人好，從不像其他太太一樣苛責下人，寬厚待人，對待她愛(ài)的丈夫，更是將所有的少女情懷傾注于他。愛(ài)屋及烏，對待被勒令待著(zhù)家里不準參加學(xué)生運動(dòng)的高覺(jué)慧，她也用女性細膩的關(guān)懷顧及了他，讓他來(lái)下棋，怕他一人待著(zhù)心里煩悶。但順從與善良沒(méi)有給她帶來(lái)好結局，高老太爺死去后，快要臨盆的她被陳姨太一句“在家里生產(chǎn)，怕沖撞了，會(huì )有血禍”就被要求搬到城外偏僻潮濕的小屋去住，丈夫早已被環(huán)境壓迫的無(wú)力反抗，她只能流著(zhù)淚點(diǎn)頭，最后難產(chǎn)死去也看不到丈夫最后一眼，因為“男人進(jìn)了產(chǎn)房會(huì )走霉運”，覺(jué)新這次拼命反抗也無(wú)用了。
這兩位女子都沒(méi)有做錯了什么，相反，她們用自己的天性與純真為那個(gè)黑暗社會(huì )增添一絲不一樣的光輝色彩，但她們錯就錯在不幸生在了男女不平等的社會(huì )，她們的悲劇，不會(huì )是舊中國的個(gè)別現象，而是無(wú)數女子悲催命運的縮影。她們擁有富足的生活，但她們同時(shí)也被無(wú)數繁文縟節所約束，甚至她們連未來(lái)也不能自己決定。她們也擁有一定的學(xué)識，在新舊思想沖擊的社會(huì )，她們也有渴望自由的思想，因為懂得，所以想要反抗，因為反抗無(wú)力，所以反而加劇了她們的痛苦。家帶給她們的，既有短暫的溫馨也有長(cháng)久的悲劇人生。家的意義，早已失去了光彩。
慶幸我們生活在新的時(shí)代，每個(gè)人都可以為自己的幸福一往無(wú)前的奮斗。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神。
巴金《家》讀后感 7
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新生命的寫(xiě)照。
整部小說(shuō)以“五四”戶(hù)外為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著(zhù)華美的外衣，貌似是豪門(mén)大家世代書(shū)香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類(lèi)的舊話(huà)。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長(cháng)孫不得不挑起家庭重擔的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著(zhù)，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。
書(shū)中這樣寫(xiě)道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的`‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現實(shí)毫不沖突地結合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著(zhù)舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺(jué)得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續地過(guò)舊式的生活。
覺(jué)新自己也曾說(shuō)過(guò)：“我的生命就這樣完結了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自己做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了，我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現過(guò)，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”
連他都認為自己是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；因此，他放下自己喜愛(ài)的化學(xué)，開(kāi)始了上班生涯；因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么？什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女生。
他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長(cháng)房長(cháng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對覺(jué)新，覺(jué)慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈情緒，覺(jué)慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭，但覺(jué)新能夠么？
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著(zhù)一顆劈開(kāi)黑暗見(jiàn)日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng)，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著(zhù)愉悅，因此，他能堅強地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。
巴金《家》讀后感 8
讀巴金先生的《家》，我想重點(diǎn)和大家分享兩點(diǎn)：一是文中人物情感的苦悶和內心的掙扎，二是那些細膩傳神的描寫(xiě)讓人過(guò)目不忘。
讓我們把內心修煉得強大一點(diǎn)，先來(lái)感受文中人物的那份掙扎和苦悶吧。
大哥覺(jué)新，雖然姓名的諧音為“覺(jué)醒”，但是在這部小說(shuō)中，我卻在字里行間讀到了他的苦悶。在他的周?chē)�，似乎有一張大網(wǎng)，把他緊緊地纏裹，愈掙扎糾纏得愈緊；在他的周?chē)坪跤兴亩聣�，他想要沖出去，卻四處碰壁。最后，他累了，放棄了，妥協(xié)了。在愛(ài)情上，他妥協(xié)了，放棄了梅，娶了瑞玨；在人物交際上，他也妥協(xié)了，父親死后他扛起了自己這一門(mén)家庭，為了少一些紛爭，他陪著(zhù)嬸娘打牌，周旋；再后來(lái)，在妻子生孩子的事情上，他還是妥協(xié)，遵照所謂的避免“血光之災”說(shuō)法，他把妻子搬到了距家好幾道城門(mén)的遠遠的城外，陰暗潮濕的地方，直至最后難產(chǎn)死亡；在他的理想上，他也是看書(shū)的時(shí)候熱血沸騰一下，和弟弟覺(jué)民覺(jué)慧交談的時(shí)候慷慨激昂一下，過(guò)去之后，一切照舊。
讓人刻骨銘心的還有小妹妹淑貞的裹腳�？吹竭@一部分內容的時(shí)候，我甚至想起了曾經(jīng)在烏鎮參觀(guān)繡花鞋展館的時(shí)候，導游講解的小腳裹成中間的凄慘故事和凄厲哭聲，我有一點(diǎn)害怕讀《家》的文字了，但是眼睛卻不由自主地帶著(zhù)自己的思想轉向一行又一行的文字。淑貞的母親為了所謂的爭一口氣，要讓自己的女孩子比別的女孩子大不同，硬生生地給孩子裹了腳。她的這雙小腳在覺(jué)慧眼中“就像大門(mén)墻壁的槍彈痕”，看著(zhù)她“吃力地舞動(dòng)著(zhù)她那雙穿著(zhù)紅緞繡花鞋的小腳”，大家就會(huì )不由自主地想到當年她因纏腳而發(fā)出的哀泣聲。
一個(gè)丫頭鳴鳳，跳河自盡了，因為她想要抗爭這家主人把她嫁給一個(gè)老頭子的命運。她喜歡的少爺覺(jué)慧幫不了她，她對于生活的美好憧憬幫不了她，她要強的性格也幫不了她，她只能選擇在深夜靜靜地投入湖中，將這一切恐懼與煩惱拋諸腦后。但是，她是這么的卑微，她的死也沒(méi)有引起多大的波瀾。她死了，婉兒代替她上了花轎，又一個(gè)女孩子也“死”了。她倆離開(kāi)了高家，很快有兩個(gè)新的丫頭代替了她倆。高家的生活依然向前，不受任何影響，只有一個(gè)覺(jué)慧偶爾會(huì )為鳴鳳鳴不平。但是，就是在鳴鳳自殺的第二天，當然他還不知道鳴鳳死了，“他準備把那個(gè)少女放棄了”，有兩個(gè)原因：“有進(jìn)步思想的年輕人的獻身精神和小資產(chǎn)階級的自尊心�！鄙贍斉c丫頭的愛(ài)情也不過(guò)如此。
底層人的掙扎，在巴金先生的筆下也有震撼人心的展示。舞龍燈的人，他們的作用就是自己忍受花炮的噴射燃燒，供富家子弟一笑的。高家仆人在舂火藥的時(shí)候，“放了碎銅錢(qián)在里面舂，說(shuō)是將來(lái)放出的火花便可以貼在人的肉體上面燒，不會(huì )落下來(lái)�！笨梢韵胂翊蠹胰�(lè )子的心情了吧。再看現場(chǎng)，他們“把玩龍燈的人圍在中間，用花炮拼命地燒，快要使他們求饒了”，“那個(gè)玩寶的年輕人的腿受了傷”。只有覺(jué)慧在為他們憤怒，但是很多人都想著(zhù)，大家族的人得到了滿(mǎn)足，玩龍燈的人得到了賞錢(qián)，各取所需罷了。誰(shuí)會(huì )在乎玩龍燈人的痛呢？
痛苦和掙扎的人，當然不止這些。高家的老太爺，他的兒孫們，家里的大大小小媳婦們，有幾個(gè)能夠掙脫出這沉重家庭的束縛？只不過(guò)掙扎的方式不同，但是宿命又都驚人的相似，最后只能甘于命運的擺布。
好的文章，能夠讓讀者隨著(zhù)人物的悲苦而悲苦，隨著(zhù)人物的反抗而精神一振，作者的文筆功夫必須大贊。我最想贊嘆的是這本書(shū)中細膩的描寫(xiě)和意味深長(cháng)的話(huà)語(yǔ)。
“夜死了。黑暗統治著(zhù)這所大公館。電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的`叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)所不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。歡樂(lè )的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，現在是悲泣的時(shí)候了�！币股盍�，丫頭鳴鳳在悲嘆自己難以主宰的命運，她在細細地數算自己內心的傷痕，所以，夜深了，作者就寫(xiě)成了“夜死了”；電燈熄滅了，寫(xiě)成了“電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾”；晚上就是“悲泣的時(shí)候了”。這是要寫(xiě)鳴鳳晚上顧影自憐，自己哀戚了，所以，夜死了，電燈光死了，到處都有低微的哭泣，這也象征著(zhù)鳴鳳當時(shí)和后來(lái)的悲劇命運吧。
覺(jué)慧聽(tīng)到哥哥覺(jué)民念了一段話(huà)：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過(guò)來(lái)�！彼哪樕系谋砬�，他的語(yǔ)言，發(fā)生著(zhù)強烈的變化，就在這短短的一段里就已經(jīng)讓我們看到了文章的細膩�！八櫨o眉頭，然后微微地張開(kāi)口加重語(yǔ)氣地自語(yǔ)道：‘我是青年�！謶崙嵉卣f(shuō)：‘我是青年！’過(guò)后他又懷疑似地慢聲說(shuō)：‘我是青年？’又領(lǐng)悟似地說(shuō)：‘我是青年，’最后用堅決的聲音說(shuō)：‘我是青年，不錯，我是青年！’他一把抓住覺(jué)民的右手，注視著(zhù)哥哥的臉�！边@份變化，既展現出主人公內心的不平靜，也表現出作家的語(yǔ)言表現張力和感染力。所以讀著(zhù)文章，總是不由自主地在心里對這些作家頂禮膜拜，感謝他們給我們帶來(lái)的精神大餐。
雖然苦悶，雖然壓抑，書(shū)中也有讓你心情稍微舒服一點(diǎn)的情節，像這一大家兄弟姐們在吃年飯時(shí)候的行酒令，背誦帶“花”字的詩(shī)句，記憶《水滸傳》中的人名和綽號，還是很符合大家族受過(guò)教育的孩子們的身份的。
本書(shū)最后覺(jué)慧的出走，也像是一只有力的大手，撕開(kāi)了厚厚的烏云，給人們一絲希望，一線(xiàn)曙光，以此警醒睡夢(mèng)中的人們。
巴金《家》讀后感 9
多年前看過(guò)巴老的《家》，那時(shí)年幼只是囫圇地翻閱一番。記憶中只銘記著(zhù)那個(gè)富有朝氣，勇于反抗的熱血青年覺(jué)慧。今日，在偶然間翻開(kāi)那微微泛黃的紙張細細品讀，心中百感交集。腦中多了鳴鳳、瑞玨、覺(jué)民、梅的身影。他們的命運使我動(dòng)容，那些關(guān)于他們的故事仿佛在我心中留下了烙印，揮之不去。
書(shū)中讓我動(dòng)容的是鳴鳳之死。她是高家的奴仆與三少爺覺(jué)慧相愛(ài)，因高老太爺的阻撓，她的愛(ài)情只能是個(gè)夢(mèng)。高老太爺決定將鳴鳳送給年以七十的孔教會(huì )長(cháng)做小妾，鳴鳳被逼投湖自殺。
夜無(wú)聲，花園里傳來(lái)陣陣蟲(chóng)鳴，湖面平靜的像一潭死水。天際沒(méi)有星光，那暗淡的月光照在涂抹著(zhù)石灰漿的墻上映射出駭人的青白色。幾棵枯樹(shù)的影反射在墻上似那吃人不吐骨頭的獸，笑吟吟地望著(zhù)你。就在這一夜，鳴鳳站在湖畔，回想著(zhù)她十七年中的歲月，品味著(zhù)她的愛(ài)情。少女的愛(ài)情猶如新生的花苞在暴雨狂風(fēng)的侵蝕下永遠不會(huì )有結果的希望。那一刻，沒(méi)有怨恨。她曾怨過(guò)命運的弄人，身世的悲慘，當她堅信愛(ài)情的.時(shí)候，她便滿(mǎn)足了。鳴鳳抱著(zhù)必死的心縱身躍入湖中。那一刻，鳴鳳解脫了，脫離了這個(gè)吃人的社會(huì )，擺脫了這個(gè)懦弱的牢籠！
懦弱對于唯諾的人是一副甲胄，懦弱是他們的護身符。因為無(wú)力反抗便任人擺布，因為缺乏勇氣便只能囚禁在懦弱的牢籠之中。對于他們我們又能指責什么？是鞭撻他們還是輕視他們？懦弱的人可氣但更需要同情，因為在吃人的社會(huì )里，懦弱是一種偽裝，是盔甲。平庸者唯有接受才有生的希望，因為他們沒(méi)有選擇的權利。
巴金《家》讀后感 10
經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)，《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺通過(guò)對一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對舊社會(huì )舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對未來(lái)社會(huì )的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì )、舊體制的積極的擁護者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著(zhù)沉穩的性格，對于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅定，在必要的.時(shí)候也會(huì )積極主動(dòng)的爭取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅定不移的相信舊社會(huì )一定會(huì )過(guò)去，舊制度一定會(huì )被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣者，是當時(shí)社會(huì )的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì )、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著(zhù)青春的可愛(ài)，對��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)！ 只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè )很近，離幸福不遠了！
巴金《家》讀后感 11
在沒(méi)有讀過(guò)巴金的作品之前，我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)我根本就沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)什么樣的人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對巴金我有了全新的認識�！都摇访鑼�(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì )的全面崩潰的現實(shí)和趨向。在某種程度上，我認為《家》是現代版本的《紅樓夢(mèng)》，因為兩都都是記錄封建階級沒(méi)落史的杰作。
《家》描寫(xiě)了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺(jué)字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類(lèi)，一類(lèi)是醉生夢(mèng)死，坐吃山空，腐爛透頂的，他們?yōu)榱死^續腐化享樂(lè )的生活就拼命維護封建宗法制度，這些封建階級的孝子賢孫象蛀蟲(chóng)一樣蛀空了這個(gè)階級的機體，再也不能有什么別的作為了。第二類(lèi)人接受些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機。但他們仍受封建思想的束縛，只希望有些改良，使家適應新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類(lèi)是受“五四”運動(dòng)影響的覺(jué)慧覺(jué)民一類(lèi)人，他們強烈要求個(gè)性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺(jué)慧敢于與女仆鳴鳳戀愛(ài)，最后離家出走，覺(jué)民也違背家庭意旨，實(shí)行抗婚。此外，《家》中還寫(xiě)了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的`家，走掉了。于是剩下克明、覺(jué)新當然無(wú)力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統治的一根支柱�！都摇钒迅呒业臎](méi)落放在特定的時(shí)代背景前來(lái)表現，大大加強了它的現實(shí)主義的深刻性，這是新民主主義革命的表現，高家的敗落不僅因為道德的淪喪，而更重要的是時(shí)代之使然。
《家》寫(xiě)了覺(jué)非戰爭性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小說(shuō)所要回答的。不過(guò)巴金的一系列青年題材的小說(shuō)，大概已經(jīng)回答了覺(jué)慧走上社會(huì )以后的情況。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛(ài)和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級民主主義思想，便可能比較堅決地背叛家庭，開(kāi)始追求新的光明之路。
巴金的作品多是對不合理社會(huì )現實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》�！都摇愤@篇文章可以稱(chēng)得上是一部巨著(zhù)，我想我真是愛(ài)上它了。
巴金《家》讀后感 12
我很小的時(shí)候就看過(guò)巴金先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。長(cháng)大后，我會(huì )翻翻這本書(shū)。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法塑造了許多典型的形象。每一個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，栩栩如生。
小說(shuō)中有70多個(gè)人物，包括專(zhuān)橫、衰老的老人、放蕩殘忍的假道教馮樂(lè )山、腐敗墮落的五位老人，敢于抗議死亡的封建專(zhuān)制烈士女孩、溫順馴服的梅芬、善良善良的長(cháng)孫兒媳瑞宇等；以及時(shí)尚思想、向往自由平等、人民、鋼琴等年輕覺(jué)悟者和叛逆者的形象。事實(shí)上，《家》一書(shū)是一代年輕人在中國社會(huì )劇烈變革時(shí)期走過(guò)的歷程。三兄弟覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧代表了三種不同的性格，他們出生在四代同堂、黑洞洞洞的大家族大廈里。人生的道路因性格不同而完全不同。
覺(jué)慧應該是巴金先生作品中具有代表性的新青年的典型人物。巴金曾在他的第十版中寫(xiě)道：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。我想把希望寄托在他身上，讓他給我們帶來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣。在那個(gè)老家庭里，我們太無(wú)聊了�！坝X(jué)慧就是這樣一個(gè)人物，他有了新的想法，看到了社會(huì )的弊端，他反對舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。然而，他敢于反抗，最終沖出封建禮教大家庭的束縛，乘著(zhù)不斷東流的綠水走進(jìn)了他向往的新生活。
書(shū)中還有一種特別明顯的氛圍：青春的色彩到處閃耀。這種簡(jiǎn)單而自然的環(huán)境就是作者自己寫(xiě)的：“永遠生活在青春的領(lǐng)域”，“我總是記得：青春是一件美麗的事情。它一直是我的靈感來(lái)源。
巴金先生的《家》是當時(shí)社會(huì )的縮影�！都摇返�'孩子代表了社會(huì )上各種各樣的人物。比如高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表政府機構腐敗貪婪的官員。這些官員依靠自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安這樣的貪官，他們用自己的聰明才智，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄也不缺。社會(huì )上也有像腐敗家庭五老爺克定的青少年。他們整天沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界。他們愿意墮落，因為他們無(wú)法承受社會(huì )各方面的壓力。盡管有這么多的“烏云”，但它永遠無(wú)法阻擋“太陽(yáng)”的光輝。
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