朱永新《新教育》讀后感
朱永新《新教育》讀后感1
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來(lái)，教育發(fā)展的內在規律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水；只有讀書(shū)，我們才能生成新的智慧。
假期里，我潛心研讀了朱永新寫(xiě)的《新教育》一書(shū)。讀后，感覺(jué)一種清新的氣息撲面而來(lái)，帶我緩緩上升，我感覺(jué)自己站得高了，視野更開(kāi)闊了。經(jīng)過(guò)反復閱讀后，我才初步了解了什么是新教育？
新教育實(shí)驗是一個(gè)以教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長(cháng)的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式�！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗倡導的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗所倡導的“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的完整體現。
新教育實(shí)驗有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著(zhù)的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、雙語(yǔ)口才訓練、建設數碼社區和構筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長(cháng)。
朱教授說(shuō)，新教育實(shí)驗初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒(méi)有放松過(guò)新教育實(shí)驗的理論構建�，F在，新教育實(shí)驗的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來(lái)自實(shí)踐又指導實(shí)踐，而且呈現出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。
“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認為，教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(cháng)、家長(cháng)以及社會(huì )上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗的目標是“追求理想，超越自我”。他認為，參加新教育實(shí)驗的所有學(xué)校的教師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。
“教給學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。新教育實(shí)驗行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
“重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗”。朱永新對精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認為，死人與活人的最大區別就是死人的精神不再存在了。他說(shuō)，有的人雖然活著(zhù)，但精神不行，生不如死，與死人沒(méi)有什么兩樣。這正應了詩(shī)人臧克家的一句詩(shī)：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了�！痹�(shī)人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說(shuō)明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。
“強調個(gè)性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說(shuō)，特色并不意味著(zhù)圓滿(mǎn)，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時(shí)代周刊》評選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說(shuō)蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統和現代結合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒(méi)有自己的特色，是談不上輝煌的。
“讓師生與人類(lèi)崇高精神對話(huà)”。朱永新認為，如果說(shuō)當今的教育對人的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注的話(huà)，那么，真正對于人類(lèi)的問(wèn)題，對于人類(lèi)的命運，對于人類(lèi)文化的發(fā)展延續，對于文明的進(jìn)程，卻沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說(shuō)在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說(shuō)文化的發(fā)展是人類(lèi)發(fā)展和延續的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì )，真正地具有強烈的社會(huì )責任感、使命感、正義感，就要與人類(lèi)崇高精神對話(huà)。他認為，閱讀中外名著(zhù)是對話(huà)的最好途徑之一。
真正的教育就應該像新教育，讓孩子們快樂(lè )地讀書(shū)，健康地成長(cháng)，關(guān)鍵是培養孩子的興趣與習慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習不是在課堂里學(xué)到的知識，而是今后的學(xué)習的能力與閱讀的習慣。
這本書(shū)讀完后，面對著(zhù)新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場(chǎng)的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛(ài)，每一節課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開(kāi)心。當然也有課上得不理想，孩子調皮搗蛋、不認真學(xué)習的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來(lái)的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛(ài)，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒(méi)了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛(ài)、————這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒(méi)了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應該被還原的教育夢(mèng)想。
在成長(cháng)的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫(xiě)，去繪，一起去融入詩(shī)歌，融入童話(huà)，融入每一個(gè)課堂。在路上，我們收獲著(zhù)喜悅，收獲著(zhù)幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長(cháng)，只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅持，就有奇跡！
朱永新《新教育》讀后感2
一直以來(lái)，我的職業(yè)理想都是做一個(gè)快樂(lè )的教育工作者，可是近幾年，我越來(lái)越發(fā)現自己在工作中丟失了最寶貴的快樂(lè )感，總有些莫名的困惑和煩躁讓我無(wú)法擺脫，仔細地分析原因，是工作中出現的不和諧音符明顯增多，面對著(zhù)考試和升學(xué)的壓力，面對著(zhù)越來(lái)越關(guān)注分數的家長(cháng)和社會(huì )，在工作中，是重能力與素質(zhì)的培養，還是片面追求高分數，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實(shí)現高分高能，素質(zhì)與分數兩不誤呢？我一直在苦苦地探索著(zhù)，但一個(gè)人的能力扭轉不了整個(gè)社會(huì )的價(jià)值判斷！
就在我苦苦尋求方法的旅途中，與新教育的相逢讓我不再困惑，我既看到了美好的前景，又找到了堅強的后盾和奮斗的方向。我不必再為盲目的尋找方法而焦頭爛額，我只需要改變一下我的行走方式，每天朝著(zhù)目標不斷地前進(jìn)，就可以過(guò)一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂(lè )。
朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩(shī)一樣的語(yǔ)言給我們講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向、指點(diǎn)迷津。手不釋卷地讀完《新教育》后，新教育的四大改變（改變教師的行走方式、改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式）、六大行動(dòng)（營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才、構筑理想課堂、建設數碼社區）、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問(wèn)題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善，不是在實(shí)際的教育生活中不斷地分析、總結、歸納，怎會(huì )有如此精辟的結論？
除了這些指導性的實(shí)施模式給了我不止一次的震撼以外，《新教育》中很多語(yǔ)句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會(huì )在我的意識里產(chǎn)生強烈的震撼和共鳴，例如：教育就是對平庸的挑戰，對成功的跨越，永遠服務(wù)于今天，為明天做準備；一名教師如果沒(méi)有遠大的理想，就不會(huì )有超越性、創(chuàng )造性地成功；既然我們當了老師，與其痛苦承受，不如開(kāi)心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實(shí)實(shí)地干；新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長(cháng)，讓孩子享受學(xué)習的快樂(lè )；一個(gè)人要獲得成功有兩個(gè)重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功；學(xué)校教育就是要做好服務(wù)；不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)去換取分數，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標準去衡量學(xué)生；教師應該在教育的過(guò)程中找到樂(lè )趣，心里涌起一種愛(ài)的熱潮，只有持之以恒地把這場(chǎng)愛(ài)的接力賽堅持到底的人，成功的大門(mén)才會(huì )敞開(kāi)，他的教育才能走進(jìn)孩子們的心靈；要無(wú)限相信教師和學(xué)生的潛力；教育就是一種喚醒和激勵，當一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著(zhù)他對工作失去了熱情，對自己的存在失去了自信；只要我們學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )發(fā)現，就會(huì )有無(wú)數個(gè)學(xué)生找回自信，尋回他們的夢(mèng)想。如果我們的老師都能學(xué)會(huì )欣賞，我們的教育就會(huì )改變模樣，學(xué)生們的心田就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光……諸如此類(lèi)的教育箴言數不勝數，如果我們一線(xiàn)的教師能將這些箴言牢記在心，并在我們的教育工作中認真實(shí)施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習熱情，相信我們龍源湖學(xué)校的教育事業(yè)會(huì )更加欣欣向榮！
朱永新的新教育對家庭教育也提出了很多地指導與期待，我對照家庭教育的八大理念（家庭教育是最容易出錯的地方；沒(méi)有父母的成長(cháng)就沒(méi)有孩子的成長(cháng)；品德重于學(xué)問(wèn)，狀態(tài)大于方法；把童年還給孩子；無(wú)限地相信孩子的發(fā)展潛力；讓孩子有一樣屬于自己的東西；讓讀書(shū)成為孩子的生活方式；讓日記伴隨孩子成長(cháng)），找出了自己在家庭教育中忽略的方面，逐步地實(shí)施在自己的家庭教育中，更進(jìn)一步感受到朱永新教育理念的系統化和完善性。我很慶幸我仔仔細細地閱讀了這本書(shū)，它讓我在教育孩子的問(wèn)題上明白了很多道理，少走了許多彎路。
朱永新《新教育》讀后感3
之前讀過(guò)朱永新的《新教育之夢(mèng)》，初步了解了他的教育理想�，F在讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。
讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視�！缎陆逃分刑岬降牧笮袆�(dòng)之一是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導閱讀生活。朱永新老師認為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識世紀，一切的競爭與價(jià)值都以知識為主，而一切知識的基礎都自閱讀開(kāi)始�？v觀(guān)世界各國，凡是崇尚閱讀的民族，大多是生命力頑強的民族。一個(gè)國家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素質(zhì)，只有重視全社會(huì )范圍內倡導閱讀，才能真正為中華民族的偉大復興提供不竭動(dòng)力。他認為，新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強調一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過(guò)師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。
朱老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè )園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提�！俺空b—午讀—暮省”（包括晨誦、讀寫(xiě)繪、整本書(shū)閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開(kāi)啟美好的人生。這又和我們學(xué)校安排的閱讀、經(jīng)典誦讀不謀而合！想到我們海門(mén)作為新教育的實(shí)驗區。學(xué)校每天堅持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《童話(huà)六邊形》等，教師定期開(kāi)展的“5＋1”讀書(shū)社活動(dòng)，校園時(shí)時(shí)洋溢著(zhù)濃郁的書(shū)香氣息！學(xué)生和教師都在平時(shí)的閱讀中共同成長(cháng)。讀著(zhù)這本書(shū)，我有一種莫名的驕傲與興奮。我們已經(jīng)上路了！
在素質(zhì)教育成為越來(lái)越多人共識的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿(mǎn)失敗、沒(méi)有美好的夢(mèng)想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗提出“教育幸�！�，首先針對的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無(wú)數的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒(méi)在不理想的考試中，一次次埋沒(méi)在稍有創(chuàng )新的舉動(dòng)就招來(lái)批評指責中。學(xué)生成了一部部學(xué)習的機器，分數成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴重損害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話(huà)語(yǔ)讓我領(lǐng)悟了理想的教育應該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì )到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(cháng)，共同享受教育的幸福！
朱永新《新教育》讀后感4
本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過(guò)閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛(ài)，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現，用心去行動(dòng)，探索未來(lái)的教育。新教育實(shí)驗最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(cháng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒(méi)有剛開(kāi)始工作時(shí)的熱情了，更多的是感到無(wú)奈和無(wú)力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀(guān)念，提升自己的文化水平，發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養。通過(guò)自己的改變教育學(xué)生，讓他們感受學(xué)習的快樂(lè )，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現在的知識每天都在更新，而我們的教育對象也在不斷的變化著(zhù)，越來(lái)越感覺(jué)自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說(shuō)過(guò)“我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義�！弊x書(shū)可以增加教師的自身素養與底蘊，我們學(xué)校是新教育實(shí)驗基地，每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習校本課程《經(jīng)典詩(shī)文誦讀》了解豐富的古代傳統文化，午讀時(shí)與學(xué)生共讀童書(shū)讓我也感覺(jué)到了童年的快樂(lè )，彌補了自己童年的缺失。陶行知先生說(shuō)：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導，沒(méi)有理論的行為，那是盲動(dòng)�！睒I(yè)余時(shí)間閱讀教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)可以用更先進(jìn)的教育理念指導自己的教育實(shí)踐�！叭诵�，必有我師焉”本學(xué)期通過(guò)查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時(shí)與學(xué)生的相處態(tài)度，學(xué)習了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格，讓本來(lái)默默無(wú)聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。
陶行知先生說(shuō)過(guò)“人類(lèi)與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再一思考之行動(dòng)始，以更高一級融會(huì )貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰”理論都來(lái)源于實(shí)踐，在我們課堂教學(xué)中一堂課下來(lái)，孩子學(xué)到了什么，自己的教學(xué)目標實(shí)現了沒(méi)有，今后將如何去做，只有及時(shí)總結自己教學(xué)過(guò)程中的不足，并想出彌補的措施，在下次實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行運用，今后努力將自己的所思所想寫(xiě)下來(lái)，爭取更大的提高。與新教育同行，追尋教育夢(mèng)想，真正過(guò)上一種幸福完整的新教育生活。
朱永新《新教育》讀后感5
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應試教育仍然牽絆著(zhù)每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫(xiě)這一篇讀后感，或許就錯過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是音樂(lè )老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書(shū)中講到：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn)，當然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過(guò)自身的努力，會(huì )慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！弊鳛橐幻處�，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學(xué)會(huì )如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗�，F在的學(xué)生普遍在家里被父母長(cháng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個(gè)不認真至少是不重視學(xué)習的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀(guān)原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì )做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏(yíng)得尊重，贏(yíng)得信任。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì )讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行�！缎陆逃畨�(mèng)》——將時(shí)刻警醒著(zhù)我們去做一個(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
朱永新《新教育》讀后感6
朱永新的《新教育之夢(mèng)》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。
從師范院校走進(jìn)中小學(xué)校園的年輕老師，都滿(mǎn)懷教育的理想：按照自己對“教室”的定義，打造和學(xué)生一起快樂(lè )成長(cháng)的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習，教學(xué)相長(cháng)，體驗成長(cháng)的汗水與歡笑。
可是教育的現實(shí)很殘酷，因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著(zhù)。在現實(shí)面前輸得一塌糊涂，理想被生活磨得面目全非。
于是，大多數老師更會(huì )選擇一種更適應現實(shí)的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個(gè)走進(jìn)教師職業(yè)的人都曾擁有過(guò)教育的理想，那個(gè)時(shí)候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現實(shí)中，那個(gè)理想太過(guò)遙遠，來(lái)不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著(zhù)放棄，放棄掉有過(guò)的美好理想，然后我們就這樣沒(méi)心沒(méi)肺地活著(zhù)。
一直懷揣的夢(mèng)想，難道就是人生的枷鎖？放棄夢(mèng)想，卻又心有不甘。誰(shuí)能夠告訴我們，這種悲壯的堅守，價(jià)值何在？教育理想之路，究竟在何方？
畢淑敏在《藍色天堂》中說(shuō)，旅行是一種學(xué)習，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì )，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀(guān)，讓你更好地懂得去愛(ài)、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開(kāi)始一種新的生活，進(jìn)行新的嘗試，讓你重新發(fā)現自己。
其實(shí)，學(xué)習也是一種旅行，從一個(gè)已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習是一種相遇，是對話(huà)，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇；與新的世界對話(huà)，與新的他人對話(huà)，與新的自己對話(huà)�？档聦�(xiě)過(guò)一篇文章《什么是學(xué)習》，�？乱矊�(xiě)過(guò)一篇文章《什么是學(xué)習》，他們都認為學(xué)習是與客觀(guān)世界的對話(huà)，與他者的相遇和對話(huà)，與自己的相遇和對話(huà)。按照這些關(guān)于學(xué)習的理論，我們就會(huì )發(fā)現，學(xué)習也是一種旅行。
旅行既要費錢(qián)，很多時(shí)候還很費力，但是人們還是樂(lè )此不疲，因為旅行從來(lái)都是旅行者心甘情愿的選擇。那么，什么時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習能夠像旅行一樣，讓學(xué)生再苦再累也愿意主動(dòng)投入呢？我們不斷地進(jìn)行著(zhù)教育改革，但是對于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性始終沒(méi)有找到真正有效的方法。
現代心理學(xué)和無(wú)數的教育實(shí)踐證明，興趣是推動(dòng)孩子探索和學(xué)習的一種最實(shí)際的內部動(dòng)力。各種各樣的教學(xué)模式大都是形式上的改變，并不能從根本上激發(fā)和保持學(xué)生持續的學(xué)習興趣。那么，學(xué)生的學(xué)習興趣應該來(lái)自哪里呢？
美國教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習的最好刺激乃是對學(xué)習內容的興趣�！睕](méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習。教師通過(guò)挖掘學(xué)科知識內容本身的魅力，以教學(xué)內容的廣度和深度，打開(kāi)學(xué)生的視野，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在對學(xué)科內容的深入探究中獲得豐富與充實(shí)，這種興趣與快樂(lè )才具有持續的力量。很多成功人士往往能夠將這種樂(lè )趣保持一生。當一個(gè)人能夠終身堅持下去的時(shí)候，自然就可以達到極致，達到那個(gè)領(lǐng)域最頂級的水平。
愛(ài)是因為喜歡，喜歡是因為興趣。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習。在語(yǔ)文、歷史、經(jīng)濟、政治、哲學(xué)這些富有人文精神的學(xué)科教學(xué)中，背誦，默寫(xiě)，抄寫(xiě)，填空，照本宣科的講解，標準化的試題答案，我們看到了這些扼殺學(xué)生學(xué)習興趣，只是有助于直接提升考試分數的方式成為經(jīng)驗大行其道的時(shí)候，就可以明白現在的學(xué)生為什么越來(lái)越不喜歡課堂，越來(lái)越不喜歡學(xué)習。即使被迫坐在教室里，做出了學(xué)習的姿態(tài)，其實(shí)并沒(méi)有真正的學(xué)習。也許我們都應該思考一個(gè)教育的根本問(wèn)題：如何讓學(xué)習真正地發(fā)生？
在哲學(xué)課堂上，我給學(xué)生講用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，特別提到人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習不僅僅只是學(xué)生時(shí)代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了，工作也只是新的學(xué)習的開(kāi)始。有學(xué)生驚嘆說(shuō)：那這輩子豈不太痛苦了！
學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，如果對學(xué)習是痛苦的體驗，即使學(xué)生在考試中獲得了分數，這種方式也需要反思和改進(jìn)。對于教育而言，更可怕的是，在學(xué)海無(wú)涯苦作舟的觀(guān)念指導下，我們認定學(xué)習本來(lái)就是一個(gè)吃苦的過(guò)程，于是不斷強化學(xué)生這種痛苦的體驗。
西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)理論，是說(shuō)人的差別在于業(yè)余時(shí)間，而一個(gè)人的命運決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出2個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)閱讀、進(jìn)修、思考或參加有意的演講、討論，你會(huì )發(fā)現，你的人生正在發(fā)生改變，堅持數年之后，成功會(huì )向你招手。這種業(yè)余時(shí)間的學(xué)習往往效果特別好，因為是在用中學(xué)，而且出于自己心甘情愿，沒(méi)有任何人強迫。
在互聯(lián)網(wǎng)、在線(xiàn)教育、各種社群爆炸的時(shí)代，我們最不缺的就是學(xué)習渠道、學(xué)習資源了，可以選擇的學(xué)習方式非常多，而且門(mén)檻還很低。這個(gè)時(shí)候，只要你想學(xué)習，機會(huì )隨時(shí)就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習，學(xué)習的過(guò)程是不是快樂(lè )而有真正的收獲。
我們的社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入手機互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，可是我們的教育確實(shí)還沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。知識的傳授，方式的訓練，已經(jīng)越來(lái)越失去傳統意義上的價(jià)值，我們的教育需要進(jìn)入通過(guò)思維和視野培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的習慣，讓學(xué)生感受學(xué)習的充實(shí)與快樂(lè )，以激活學(xué)生學(xué)習與成長(cháng)的內在動(dòng)力作為教育發(fā)展的方向。
通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì )到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(cháng)，共同享受教育的幸福！
朱永新《新教育》讀后感7
在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個(gè)方面：
第一、追尋理想的執著(zhù)精神，也可以稱(chēng)之為“理想主義”；
第二、深入現場(chǎng)的田野精神，也可以稱(chēng)之為“田野意識”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱(chēng)之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱(chēng)之為“公益情懷”。
這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗目前所追求的質(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個(gè)方面詳細的介紹了這四種精神，并用大量的事實(shí)證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現場(chǎng)的田野精神”。文中提到：當下有三種人即官人、學(xué)人、農人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農人，在田間耕作的人。）朱教授說(shuō)，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠不能成功，新教育需要農人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。
我覺(jué)得這個(gè)非常重要�，F在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開(kāi)講座，但很少有靜下心來(lái)讀書(shū)思考，缺少與學(xué)生交流的實(shí)際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話(huà)說(shuō)的好：你只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩。老師寫(xiě)隨筆、寫(xiě)論文需要的是實(shí)實(shí)在在的感受，他不像作家寫(xiě)文章，需要華麗的詞藻，夸張的語(yǔ)氣。他還指出：真正教育史上最后寫(xiě)下來(lái)的，大部分都是行動(dòng)家，或者說(shuō)，他們都是學(xué)問(wèn)家加行動(dòng)家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門(mén)來(lái)做研究，高談闊論來(lái)做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來(lái)，用寧靜的`心認真地思考每天的教育生活，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新《新教育》讀后感8
捧讀《新教育》，書(shū)中清新的文風(fēng)詩(shī)意的文字澎湃的激情向我描繪了一個(gè)個(gè)教育夢(mèng)想。每個(gè)夢(mèng)想都源于作者對現今教育的深思與追問(wèn)，引經(jīng)據典，娓娓道來(lái)，它就象燈塔一樣引領(lǐng)我走近新教育。
朱教授提出了新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，這些行動(dòng)，使我眼睛一亮。在提出新教育四大基本觀(guān)點(diǎn)時(shí)，他引用米盧的一句話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為“只要行動(dòng)，就有收獲�！彼f(shuō)，你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著(zhù)自我的超越。因此，我們不要太多的口號，我們需要的是行動(dòng)，他讓我明白了，只要行動(dòng)，就有收獲。所以，我們要在書(shū)香縈繞中，教會(huì )學(xué)生讀書(shū)，教會(huì )學(xué)生寫(xiě)作，教會(huì )學(xué)生提高，教會(huì )學(xué)生做人。
捧讀《新教育》，它教會(huì )我要用心地去愛(ài)學(xué)生。朱老師在書(shū)中說(shuō)一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心的前提是什么？無(wú)非就是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我明白了老師的嚴厲懾服不了學(xué)生，這種震懾只會(huì )加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠使它無(wú)法復平。正如書(shū)中所說(shuō)的，理想的教師應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師,能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。所以，多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認識我，了解我，喜歡我。
捧讀《新教育》，它教會(huì )我做一個(gè)鍥而不舍的追夢(mèng)人，用自已的生命去擦亮新教育的火花。朱老師說(shuō)一個(gè)理想的教師，他應該是個(gè)天生不安分會(huì )做夢(mèng)的教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時(shí)有要有激情。人要會(huì )做夢(mèng)，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著(zhù)自己的夢(mèng)想。當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育就沒(méi)有了意義。所以，在以后的教學(xué)中，我要多學(xué)習，多思考，重方法，重實(shí)踐，在創(chuàng )新中求發(fā)展，在努力中圓夢(mèng)想，并幫助學(xué)生插上夢(mèng)想的彩翼。
朱永新《新教育》讀后感9
新教育，意味著(zhù)一種教育理想，一股教育激-情，一份教育詩(shī)意，一項教育行動(dòng)。它讓我知道了原來(lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫�！缎陆逃愤@本書(shū)帶給我很多的思考。
一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。
為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。
創(chuàng )建和-諧社會(huì )是眼下人們說(shuō)得最多的一個(gè)詞，創(chuàng )建和-諧社會(huì )，教育應發(fā)揮怎樣的功能?教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長(cháng)，實(shí)際上，一句話(huà)，教育只有關(guān)注到社會(huì )所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和-諧社會(huì )的教育。
二、最欣賞的兩句話(huà)句話(huà)：只要行動(dòng)，就有收獲;只有堅持，才有奇跡。
朱教授提出新教育四大基本觀(guān)點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲�！蹦闳プ�，你就行;你去做，你就能成功。
是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著(zhù)自我的超越。對于新教育，我們不要太多的口號，我們需要的是行動(dòng)，“只要行動(dòng)，就有收獲。只有堅持，才有奇跡�！�
三、最新奇的事是“開(kāi)辦成功保險公司”。
朱教授有一個(gè)獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說(shuō)，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。要求每一位教師每天寫(xiě)一篇千字文，十年后拿3650文章去找他，如果那時(shí)你還不成功，就以一賠百。
我們在教育工作中，有過(guò)許多的理想，但一路過(guò)來(lái)，大多隨著(zhù)時(shí)間而流去，要說(shuō)成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險公司內含了一個(gè)前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導教師要每天寫(xiě)一篇教育敘事，他說(shuō)每天堅持寫(xiě)，堅持寫(xiě)十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng )造生命的奇跡!
四、最有意義的課程：兒童階梯閱讀課
在這個(gè)課程中，教師和孩子一起編織著(zhù)幸福的教育故事，從中我能體會(huì )到教育的快樂(lè )。在每一次生日誦詩(shī)時(shí)，我想帶給孩子的會(huì )是一生的難忘，心靈的震撼。所以我會(huì )為每一個(gè)孩子精選最適合他們的生日詩(shī)，雖然很費時(shí)間，但我覺(jué)得是辛苦并快樂(lè )著(zhù)。
五、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香校園
朱教授認為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)�？梢栽诤芏喾矫婧芎�(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書(shū)匠;而有著(zhù)一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。
作為一名教師我應該多讀書(shū)，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……
朱永新《新教育》讀后感10
期中考完試后，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次，但是很快就不再理它了�？墒呛偾�，學(xué)校布置了一項任務(wù)，要每位老師在假期中認真研讀《新教育》，做好讀書(shū)筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢，我又重新拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執著(zhù)追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活�！弊鳛橐粋�(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著(zhù)每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向學(xué)生傳遞知識和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、富有“愛(ài)心”。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話(huà)很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè )，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng )造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的�！边@段話(huà)給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求�！�
【朱永新《新教育》讀后感】相關(guān)文章：
朱永新致教師心得體會(huì )04-10
新基礎教育教學(xué)案例08-20
家庭教育新誤區的轉型路徑10-15
怎樣教育孩子讀后感01-27
《怎樣教育孩子》讀后感09-03
《正面教育》讀后感04-11
《彼岸的教育》讀后感04-11
《打開(kāi)別樣教育世界》讀后感04-18
《聚焦家庭教育》讀后感04-13
教育教學(xué)讀后感900字04-06