讀《隔岸旳甲午》有感

　　中日甲午戰爭，是近代史以至現代史上，中國軍隊與入侵之外敵交戰時(shí)武器裝備差距最小的一次戰爭。它又是近代以至現代史上，中國軍隊敗行最慘的一次戰爭。鴉片戰爭之后，國人皆知西方專(zhuān)好堅船利炮，無(wú)堅船利炮要割地賠款。北洋海軍，船不可謂不堅，炮不可謂不利，為什么反而更大規模的割地賠款？

　　甲午戰爭日本的勝利是制度的勝利。大清帝國的失敗是制度的失敗，鴉片戰爭一聲炮響，喚醒了清朝的同時(shí)也喚醒了日本。中日兩國同時(shí)走上了"改革開(kāi)放"的道路。但兩個(gè)國家學(xué)習西洋文明，一個(gè)從內心革新變化，另一個(gè)則止于外形。"一個(gè)把外來(lái)的東西當飯吃，另一個(gè)把外來(lái)的東西當衣穿".當飯吃的消化了，強身健體；當衣服穿的只撐起了一個(gè)模樣。福澤諭吉說(shuō)，一個(gè)民族要崛起，要改變三個(gè)方面：第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物的改變。這個(gè)順序絕不能顛倒。如果顛倒，表面上看是走捷徑，其實(shí)是走不通的。日本就是按照福澤諭吉這個(gè)順序走的，而清朝則反著(zhù)走。結果一個(gè)成功了，另一個(gè)失敗了。德國"鐵血宰相"曾分別接待過(guò)中國和日本兩個(gè)代表團，后來(lái)有人問(wèn)他對中日的看法，他指出，中國和日本的競爭，日本必勝，中國必敗。他說(shuō)："日本到歐洲來(lái)的人，討論各種學(xué)術(shù)，講究政治原理，謀回國做根本的改造；而中國人到歐洲來(lái)，只問(wèn)某廠(chǎng)的船炮造得如何，價(jià)值如何，買(mǎi)回去就算了。"

　　日本秉承中國文化上千年，其國家形態(tài)與它的母國是一樣的：國不知有民， 民不知有國。人民只有宗族意識，沒(méi)有國家意識。那時(shí)候西方傳教士到中國和日本來(lái)，都一致承認中日兩國人民的忍耐與堅忍無(wú)與倫比，但另一個(gè)印象就是麻木不仁，對壓迫逆來(lái)順受，毫無(wú)主動(dòng)性和創(chuàng )造性。日本有本侮辱中國人的書(shū)叫《支那論》，說(shuō)中國人"似蚯蚓這種低級動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分沒(méi)有感覺(jué)，仍能繼續活著(zhù)".其實(shí)以此來(lái)形容明治維新前的日本人，也不差分毫。但西風(fēng)東漸之際，日本人斷然斬斷了上千年的文化臍帶，脫亞效歐，加入了西方的發(fā)展行列。人民變成了國民。

　　百姓是不是國民，有兩條重要標準，一是有沒(méi)有權利，二是有沒(méi)有財富。明治維新時(shí)，日本還搞了"自由民權"運動(dòng)，其核心是"納稅人的參政權".大久保利通說(shuō)："國家強大源于民眾的富足。"日本走了和清朝洋務(wù)運動(dòng)相反的路，鼓勵民間資本。腐朽的制度不僅阻礙民族發(fā)展，為敵國入侵提供可能性，并在關(guān)鍵時(shí)刻出賣(mài)民族利益。甲午戰敗后賠了那么多錢(qián)，可戰前買(mǎi)軍艦，竟一分也掏不出來(lái)。有了國民， 就有了真正現代意義上的國家。很多日本學(xué)者在總結甲午戰爭經(jīng)驗時(shí)都認為，國民意識是戰爭勝利的最大法寶。國民國家是近代日本的基本國家模式，反觀(guān)大清帝國，當日本在不顧一切地調動(dòng)和激發(fā)全民族的創(chuàng )造力的.時(shí)候，清朝則不顧一切地將民間思想火花撲滅于萌芽之中。戰爭從來(lái)就不是老百姓的事，甚至不是軍人的事。威海衛陷落后，南洋艦隊曾深入向日本海軍請求，歸還南洋艦隊的兩艘船只，因為這兩艘艦是北上參加北洋水師會(huì )操的，而非作戰，理應歸還，此事成了海戰史上的笑柄。

　　甲午戰爭其實(shí)也是中日兩國發(fā)展戰略的對撞。 9 世紀中葉，西方列強入侵東方，亞洲各國相繼沉淪，只有中日兩國奮起自強。中國發(fā)起洋務(wù)運動(dòng)，日本搞起了明治維新。洋務(wù)運動(dòng)的倡導者和參與者，在建立現代國家的努力上，與日本明治時(shí)期那代人，應該同樣值得尊重。問(wèn)題是，東亞狹窄，容不下兩個(gè)國家同時(shí)崛起，尤其容不下中國這樣的大塊頭崛起，這就決定了中日間必有一戰。日本對此認識得非常清楚，而清朝則懵懵懂懂。中日雙方都在西方船堅炮利的逼迫下進(jìn)行戰略轉移。日本實(shí)現了由傳統戰略向現代國家戰略上的徹底變革。相反，清朝在確立具有現代特征的國家戰略上始終止足不前。直到國家覆亡，都沒(méi)有制定出現代意義上的國家戰略。

　　歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)。北洋海軍官兵是中國近代史上一批優(yōu)秀的軍人， 他們絕大多數治軍勤勉，刻苦學(xué)習西方海軍建設經(jīng)驗，努力鉆研海軍科技戰術(shù)。他們在甲午海戰中視死如歸、英勇殺敵的壯舉和寧死不屈，自殺向國的崇高民族氣節，都是不可更改的歷史事實(shí)。百余年過(guò)去，逝者已矣，生者當自省。今天，以歷史唯物主義的立場(chǎng)來(lái)客觀(guān)評價(jià)北洋海軍官兵，還他們以公平，還歷史以公平，這是中華民族的民族大義。

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